O Maria, Koningin van Hemel en aarde,

Ik smeek U nederig, wees vanaf heden de Meesteres van mijn ziel, mijn hart, mijn geest, mijn verlangens en mijn wil, en van mijn hele leven – verleden, heden en toekomst.

Ik geef U al mijn pijnen en al mijn noden, mijn zwakheden, mijn herinneringen, mijn onvermogen om diegenen te vergeven die mij schade hebben berokkend, en mijn verlangen om een waarlijk heilig leven te leiden.

Laat toch Uw macht over mij neerstromen, opdat ik Gods Licht in mijn leven moge vinden.

Wees mijn zonneschijn wanneer mijn hart koud is, en mijn bloem wanneer de dag dor lijkt.

Wil mij opnemen in Uw Hart. Wees mijn Meesteres, maar ook mijn Vriendin, opdat ik een nieuw leven moge beginnen onder Uw heerschappij en gehuld in de warme mantel van Uw volmaakte Hemelse Liefde.

Wees bij mij en in mij elke dag en nacht, opdat het Goddelijk Licht in mij moge bloeien als de eeuwige lente.

AMEN.

Ons lichaam wordt niet verzadigd doordat wij een afbeelding van voedsel bekijken. Iets gelijkaardigs geldt voor de ziel: de ziel leeft van de beleving van de ware Liefde. Zij kan niet verzadigd worden door zich slechts de kennis van de vele onderrichtingen van onze Hemelse Koningin eigen te maken, doch louter en alleen door elke inspanning om de Liefde daadwerkelijk te beleven, zodat zij in het hart alles kan wegbranden wat daar aan ballast aanwezig is: oude opvattingen en herinneringen die verlammen en onwerkzaam maken. Telkens de ziel een wereldse benadering van een situatie voorrang geeft op de toepassing van de ware Liefde, begint zij te verhongeren en verhindert zij zichzelf om gelukkig te worden. Wacht niet om de oude spoken van wereldse opvattingen te verjagen tot zij Uw hele ziel ongeneeslijk hebben verziekt. Beroof hen van hun voedsel, door de Liefde te beleven in elk detail van het dagelijks leven. Slechts de beleving van de ware Liefde maakt gelukkig, bevrijdt, schenkt de ware vrede, en grondvest de Hemel in Uw hart nog tijdens Uw leven op aarde. Wees niet langer Uw eigen grootste vijand. De uiterste beleving van de ware Liefde is het zaad van de wedergeboorte voor een totaal nieuwe levenservaring.

Wil mij aanraken met Uw Goddelijke hand, die het ware Leven geeft.

Wil mijn hele wezen genezen van de melaatsheid van alle duisternis, onreinheid en kilte. Ik smeek U hierom op grond van Uw volmaakte Liefde tot Uw en Mijn Moeder Maria, aan wie ik mijn leven en mijn sterven heb toegewijd.

Wil mijn ziel bekleden met het Goddelijk Zegel, opdat zij gezond moge blijven, en draagster mag worden van zuiver Licht en de oprechte, onvoorwaardelijke Liefde die het ware Leven draagt.

AMEN. 

Maria,
het goede en het minder goede in ons leven
dat ons als mensen heen en weer sleurt
wilt gij omzichtig in de juiste plooi brengen.
Het steile levenspad lijkt niet meer zo onmogelijk,
als gij de juiste weg naar boven wijst.
Daarom willen wij bidden:

Dat wij het geloof van Maria volgen
door onvoorwaardelijk de verantwoordelijkheid te aanvaarden
die de boodschap van het evangelie ons aanbiedt.
Maria, wees ons allen nabij.

Dat wij de weg van de bescheidenheid durven gaan
die haar groot gemaakt heeft voor God en de mensen.
Maria, wees ons allen nabij.

Dat wij moed ontvangen uit de trouw
waarmee Maria haar Zoon bleef volgen
op zijn ondoorgrondelijke wegen tot aan het kruis.
Maria, wees ons allen nabij.
Dat wij delen in de vreugde van Maria
om de wondere nabijheid van Gods Geest in onze wereld.
Maria, wees ons allen nabij.

Dat wij moeders en vaders zijn waarin God zorgend nabij blijft.
Maria, wees ons allen nabij.

Voor allen die ziek, rouwend of eenzaam
steun zoeken bij Maria.
Dat wij mensen zouden zijn voor hen zoals Maria.
Maria, wees ons allen nabij.

Maria heeft vreugdevolle dagen gekend,
maar ook dagen van zorgen en verdriet.
En toch bewaarde zij in haar hart een diepe vrede,
die niet werd aangetast, de vrucht van haar geloof in God.
Laten we bidden :
Heer Jezus Christus,
U bent altijd een bron van vreugde geweest
voor uw Moeder Maria.
Door het geloof in uw zending
kon Zij vrede bewaren in haar hart.
Geef ons ook geloof en vrede,
overal waar het leven ons brengt,
Zo bidden wij U,
die leeft in de eeuwen der eeuwen.
Amen.
 

Een zware werkdag breekt aan.
Heilige Drievuldigheid, ik wil U
verheerlijken door geduld en door
eerbied voor die hier ook werken.
Geef ons begrip en kracht
om alle misverstanden,
alle beschimpingen en alle haat
stil te verdragen.
Zegen allen die mij lief zijn
en mijn hele volk,
vooral de verdedigers
van mijn vaderland,
de wezen en allen
die lijden voor de Waarheid.
Maak ons allen een
door een levend geloof,
door een onwankelbare hoop
en door de liefde,
die geen grenzen kent. Amen

Van Groep Katechon  10 Februari 2009

 Woensdagavond werd ik gebeld om naar het ziekenhuis in Eindhoven te komen bij een jong gezin. De vrouw was zeventien weken zwanger en was bevallen van een dood kindje. Vorig jaar doopte ik hun eerste kindje. Ze wisten dat hun overleden kindje nu niet meer kon gedoopt worden maar bij dit gebeuren wilden ze met de priester bidden en een zegen laten uitspreken. Het kindje – ik schat 15 centimeter groot – lag in een mandje bij hen op de kamer.

 Het was de eerste keer dat ik bij zo een sterven werd geroepen en dit zag. Ik stond verwonderd over de kleinheid van dit kindje maar ook het feit dat alles al zo mooi gevormd was: de piepkleine voetjes met teentjes, de piepkleine handjes en vingertjes. Ik stond ook verwonderd over het diepe geloof van die twee jonge mensen. “Op kousenvoeten en met veel schroom”, ging ik naar het ziekenhuis. In de weg daar naartoe denk je dan: “Wat moet ik zeggen tegen die mensen die een droom stukgeslagen zagen door het stilvallen van het hartje van hun kindje in de moederschoot?”  Ik dacht hen te moeten troosten en sterken bij dit gebeuren maar ik werd zelf gesterkt door hun diepe overtuiging dat hun kindje nu in Gods Hand was en vandaar ook dicht bij hen bleef.

Wat doe je eigenlijk in zo’n momenten want echte liturgie is er niet voor zo’n afscheid ? Met die jonge vader en moeder heb ik daar bij hun kindje, wat zo in liefde werd verwacht en waar ze zo naar uitkeken, samen gebeden. Ze staken een kaars aan, in het vertrouwen dat hun kindje thuis is in het Licht na dit leven.   Ik heb het kindje  –dat ze eens wilden laten dopen - besprenkeld met doopwater in het vertrouwen dat dit kind bij God geborgen in. Met een kruisje voor op een kinderkamer heb ik het gezegend in het vertrouwen dat de dood hier niet het laatste woord heeft. Onze pijn en verdriet maar ook ons geloof hebben we neergelegd in het samen bidden van het Onze Vader. We hebben samen een Weesgegroet gebeden en een rozenkransje neergelegd in het mandje en uitgesproken dat de Moeder Gods nu voor dit kind zou zorgen nu hun moeder- en vaderhanden het moesten loslaten.

Dit bidden bij dit engeltje heeft me beziggehouden. Ik beluisterde bij die ouders ook een protest naar wat sommigen durven te beweren, dat een kind dat zeventien weken in de moederschoot is gedragen, nog niet echt een kind was. Nu ik dit kleintje heb gezien – klein maar met alles erop en er aan -, ben ik daar ook nog meer van overtuigd. En zeker bij deze ouders moet je met niets anders aankomen. Ik denk ook dat moesten meer mensen eens zo’n kleintje zien, men zou misschien er wat genuanceerder over denken. Zo dikwijls wordt bij een doop dat stukje uit het evangelie gelezen waar Jezus zegt: “Laat de kinderen tot Mij komen”. Gelukkig dat mensen kunnen geloven en vertrouwen dat wanneer de dood zelfs het leven van een kind-op-komst-naar-ons laat eindigen, het bij Hem geborgen is.

 Gods Zegen, uw priester en pastoor A. Penne.   www.rk-bergeijk.nl

 Dit wekelijks woord is ook te beluisteren op Radio Maria, op de middengolf AM/MW 675 op zaterdag om 6 uur ’s morgens en 12 uur ’s middags na de liturgische kalender. Je kunt het ook beluisteren via internet www.radiomaria.nl   en dan in de rechterhoek klikken op de knop “Luister live”.

WUVWUVWUVWUVWUVWUWUVWUVWV

O, Maria zonder zonden ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.”

Bijvoegsel aan de Boodschap

Van 25 Februari 2009

Medegedeeld door mevrouw STASSEN Mia

Beste Broers en Zussen,

De jonge ziener,  Broeder Angelicus de Angelis uit Wenen,  komt Vrijdag 6 maart (eerste Vrijdag van de maand) naar Genk om met ons te bidden. Dit zal doorgaan in het kerkje in de Hengelhoefstraat.

Na de dienst is er gelegenheid om vragen te stellen in “Ons tehuis”.

We beginnen om 12 uur in de kerk.

12:00 uur  -    15:00 uur geleide aanbidding met biechtgelegenheid,

15:00 uur  -    18:00 uur  stille aanbidding

18 : 30  uur Heilige Mis opgedragen door Dr. A. Fugel een priester uit Zwitserland en geestelijk leider van Broeder Angelicus.

Het is belangrijk en interessant om te weten wat de hemel ons wil zeggen in deze moeilijke tijden.  Het is de eerste buitenlandse reis van broeder Angelicus  de Angelis.  In Januari kreeg hij de dringende opdracht om naar de gelovigen toe te gaan!   De eerste plaats die hij bezoekt is Genk!

Achter in de kerk zijn bundels die uitleg, instructies en de boodschappen bevatten, u kunt die kopen aan 5 euro. Zo kunt u zich een beeld vormen.

Lees en overweeg

Verder vindt u ook alles op internet op de Nederlandse site van:

 www.botedesherrn.kathwahrheit.de

Dit om het verdere verloop te kunnen volgen, het zijn tenslotte instructies vanuit de hemel…..

U bent welkom: gebedsgroep “Koningin van de Vrede” Genk

GEBED VAN DE HEILIGE FRANCISCUS

Heer, maak van mij een bode van uw vrede

waar haat heerst, laat mij liefde brengen,

waar krenking is, vergeving,

waar tweedracht is, verzoening,

waar twijfel is, geloof

waar wanhoop is, hoop

waar droefheid, vreugde,

waar duisternis is, uw licht

Want als wij geven, worden wij rijk

als wij ons zelf  vergeten, vinden wij vrede,

als wij vergeven, verkrijgen we vergiffenis,

als wij sterven, verwerven wij de eeuwige opstanding

Geef  vrede, Heer

Bijvoegsel aan de Boodschap

Van 25 Februari 2009

"KARDINAAL LIET PAUS STRUIKELEN"

HAMBURG 06/02 (DPA) -  De Colombiaanse kardinaal Dario Castrill¢n Hoyos heeft paus Benedictus XVI in de affaire-Williamson (negationistische bisschop)  door nalatigheid laten struikelen. Hij had het hoofd van de rooms-katholieke Kerk moeten informeren over de opvattingen van Richard Williamson over de Jodenvervolging in de Tweede Wereldoorlog. Dat zei de voorzitter van de Duitse bisschoppenconferentie, aartsbisschop Robert Zollitsch, aan het Duitse televisiestation ZDF.      Castrill¢n Hoyos is voorzitter van de commissie Ecclesia Dei, die namens het Vaticaan de betrekkingen met de priesterbroederschap Pius X, waarvan Williamson deel uitmaakt, onderhoudt. Dat hij de paus niet heeft geïnformeerd, is een "openlijk falen", zei aartsbisschop  Zollitsch.

Westdeutsche Allgemeine Zeitung./.LVK/SIJ

Hilversum (Van onze redactie) 15 februari 2009 - Als zonden niet worden opgebiecht veroorzaken ze de dood van de ziel en scheiden ze ons van God. Aldus paus Benedictus XVI vanmiddag in zijn wekelijkse Angelustoespraak tot de pelgrims op het Sint-Pietersplein in Rome.

Melaatsheid:  De Heilige Vader sprak over de evangelielezing van de zondagsmis, waarin Jezus een melaatse geneest. De paus legde uit dat volgens de oude Joodse wet melaatsheid niet alleen als een lichamelijke ziekte beschouwd werd, maar ook als morele en religieuze onreinheid. Volgens de paus is melaatsheid in het evangelie daarom een symbool voor de zonde, want wie zondigt komt net als de melaatse buiten de kerkgemeenschap te staan en verliest de liefdesband met God.

In nederigheid belijden:   "De zonden die wij begaan scheiden ons van God. Als ze niet worden beleden in nederigheid en vertrouwen op de goddelijke genade, dan kunnen ze zelfs een punt bereiken waarop zij de dood van de ziel voortbrengen", sprak de paus.

De Melaatse reinigt:  Benedictus verkondigde dat Jezus in zijn lijden 'als een melaatse' werd, omdat hij zich onrein en godverlaten liet worden door onze zonden op zich te nemen om ons ervan te bevrijden. De biecht is volgens de paus het werkzame teken van die bevrijding: "Door middel van zijn bedienaren van het Sacrament van Boete en Verzoening reinigt de gekruisigde en verrezen Christus ons met oneindige genade, herstelt onze gemeenschap met de hemelse Vader en met onze broeders, en geeft ons zijn liefde, zijn vreugde en zijn vrede." Biechtsacrament:   In het sacrament van de biecht treedt een priester (biechtvader) op in de persoon van Christus. De biechteling belijdt tegenover de biechtvader zijn zonden en vraagt God vergeving. De priester geeft vervolgens de opdracht om na het ritueel een boetehandeling (penitentie) te verrichten, dat kan zijn een gebed, een goede daad of een onthouding. Tot slot geeft de priester aan de penitent de absolutie: in naam van Christus wordt de gelovige ontslagen van zijn zonden, waardoor deze weer met God en de Kerk verzoend raakt.

O MARIA ZONDER ZONDEN ONTVANGEN

BID VOOR ONS DIE ONZE TOEVLUCHT TOT U NEMEN

Bijvoegsel aan de Boodschap

Van 25 Februari 2009

Groep katechon noreply@googlegroups.com

Neem een steekproef en ga maar eens op zondag op zoek naar een parochie waar een mis word opgedragen volgens het altaarmissaal en volgens de richtlijn, Redemptionis Sacramentum. Je zal ze als een naald  in een hooiberg moeten zoeken. Als je de pastoor of de verantwoordelijke er op aan spreekt dan krijg je steevast te horen, “ja maar daar doen we niet aan mee. “

De eucharistie is bij uitstek het middel waarmee katholieken zich met de wereldkerk verbonden weten. Wie in de eucharistie gaat knutselen, zoals het in de merendeel van de Vlaamse parochies gebeurd, heeft het pad van de eenheid verlaten.

Hele groepen gelovigen hebben afgehaakt, ik heb het mee gemaakt, niet omdat ze niet meer geloofden, maar omdat ze zich niet meer achter die “nieuwe” kerk konden zetten. Mensen die terechte vragen hadden werden met een kluitje in het riet weg gestuurd.

Erik Goris

De weinig nieuwe seminaristen die men nog had en kreeg, moesten aan strenge eisen voldoen. Ze moesten vooral sociaal - lees socialistisch - en liberaal ingesteld zijn. De priesters die België nog had waren trouwens al niet meer herkenbaar want ze liepen simpelweg in gewone kledij, niet alleen de diocesane priesters, maar ook in de kloosters is de ‘jeansbroek’ en het gebloemde T-shirt, schering en inslag. Meer en meer verdwijnt zelfs het kleine kruisje op de revers van het C&A vest.  Evolueren we naar een “incognito-kerk”?  Hopelijk niet!

WUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUVWUV

BEDEVAARTEN PATTY DE VOS   in 2009     *    P.M.P.Bedevaarten *

Met geestelijke begeleiding

Patty De Vos

Kasteelstraat, 81          9140 TEMSE        Tel. 03. 711.09.69            Gsm.0479.82.92.09   

<E-mail.patty_de_vos@hotmail.com>

Maandag 13 April   tot Maandag 20 April         ñ      Per vliegtuig            Prijs   672 Euro

Feest van de Goddelijke Barmhartigheid

Logeren in het Hotel Palma

Donderdag 30 Juli  tot Vrijdag 7 Augustus                               Busreis                     Prijs     485 Euro

Jeugdfestival  2009                                             

Logeren in het  Hotel Palma

Zaterdag l  Augustus  tot Vrijdag 7  Augustus           ñ           Per vliegtuig             Prijs      662 Euro          

Jeugdfestival

Logeren in het  Hotel Palma

 Zondag  23 Augustus  tot Zaterdag  29 Augustus                Busreis met de Gemeenschap Van Vrede   Prijs: 450 Logeren in het  Hotel Palma

Zaterdag 12  September  tot Vrijdag  18 September  ñ          Per vliegtuig            Prijs       659 Euro

Kruisverheffing retraite in Casa San Giuseppe                                                               

Logeren in de  Home Marissa Baldisari (Podbrdo)

Vrijdag 30 Oktober tot Vrijdag 6 November             ñ      Per vliegtuig         Prijs       662 euro

Feest van Allerheiligen                                                                                             

Logeren in het  Hotel Palma

Bijvoegsel aan de Boodschap

Van 25 Februari 2009

BISSCHOP HOOGMARTENS BEKOMMERD OM NIEUWE ROEPINGEN

Geplaatst door Theo Borgermans op maandag 16 februari 2009 om 00:05u

HASSELT (RKnieuws.net) – Monseigneur Hoogmartens, bisschop van Hasselt, is erg bekommerd om nieuwe roepingen, ook tot het priesterschap, het diaconaat en het religieuze leven. ’Het verlangen naar nieuwe roepingen kwam al uitvoerig ter sprake in verscheidene raden en groepen van ons bisdom’, schrijft bisschop Hoogmartens in ’Samen’.

“Steeds meer zien wij dat jongerenpastoraal slechts mogelijk is bij gratie van volwassenen of jongvolwassenen die het als hun roeping beleven om jonge mensen mee te nemen in ’het leven van de Geest”, aldus de bisschop. ’Jonge mensen zullen maar kunnen groeien in geloof, als hun ouders, of een leerkracht, een priester, een parochieassistent of vrijwilliger in de parochie hen daarbij helpen en steunen, stelt bisschop Hoogmartens.

“’Het geloof van mensen die zich geroepen weten herder te worden voor anderen, is voor de geloofsgroei van jongeren essentieel”’, stelt hij. In verscheidene dekenaten van het bisdom Hasselt zullen in maart jonge monniken uit de Tiberiade-gemeenschap rondtrekken om te getuigen van hun roeping. Zij zullen zich vooral richten naar jonge mensen in scholen en elders. Ze zullen getuigen van de vrede van het evangelie en van de kracht van Gods Woord.   Tussen Pasen en Pinksteren zal vooral in de zondagsvieringen gebeden worden voor nieuwe roepingen. Daartoe zal een roepingengebed worden verspreid en zal een klein liturgisch moment worden gesuggereerd, met een roepingenkaars en een gebed, aldus bisschop Hoogmartens. (tb)

HET WARE LEVEN IN GOD

Exorcist-priester John Abberton uit Leeds (Engeland)
zal spreken over
Het Ware Leven in God
de inspiratie die Vassula heeft ontvangen sinds 1985.
 Hij zal eveneens over ieder persoonlijk
gebeden van bevrijding en genezing uitspreken.

Zaterdag 14 maart 2009,
Heilige Gertrudiskerk
Amaliadwarstraat 2 b
3522 AR  Utrecht  (Nederland)
We beginnen om 11 uur met een H. Mis.

Voor inlichtingen: telefoon 020-6422651 of 010-5216120.
e-mail: nl@tlig.org
www.tlig.org

Geplaatst door Theo Borgermans op vrijdag 13 februari 2009 (Bron: PKN)

UTRECHT (RKnieuws.net) - Deze maand is het 200 jaar geleden dat Charles Darwin geboren werd. 150 jaar geleden verscheen de eerste druk van zijn boek On the Origin of Species. Met zijn evolutietheorie bracht Darwin een revolutie teweeg. Het is een boek dat de geesten lang verdeeld heeft gehouden. Er staat toch in de Bijbel dat God de wereld in zes dagen heeft geschapen?

Ik vel geen oordeel over het boek van Darwin. Ik ben geen bioloog. Een vooraanstaande hoogleraar moleculaire biofysica, Cees Dekker, zegt het zo: ‘Voor de evolutie van het leven zijn allerlei bewijzen, de fossielen, de geografische verspreiding van de soorten, de gegevens vanuit de genetica.’. Hij zegt ook: ‘Ik geloof van harte dat

God de schepper is, en dat Hij geschapen heeft door een proces van evolutie.’  Het is jammer dat we vaak een conflict tussen geloof en wetenschap hebben gecreëerd, dat er helemaal niet hoeft te zijn. Dat heeft veel

Bijvoegsel aan de Boodschap

Van 25 Februari 2009

onnodige verwijdering gegeven. Echte wetenschap is niet strijdig met geloof in God. De Bijbel getuigt van God, de Schepper, maar je moet de Bijbel niet als biologisch handboek gebruiken. Wij geloven dat God de Schepper is van hemel en aarde. Dat is een blijde wetenschap. Deze wereld is geen gril. Als ik over mijn eigen leven nadenk, dan mag ik geloven dat ik mijn bestaan cadeau heb gekregen als een kostbaar geschenk. Ik ben niet zomaar los gestort door een blind toeval. Ik mag gelukkig terugvallen op een bedoeling, een goede bedoeling. Mijn leven is bedoeld door God, wiens liefde ons leven draagt, van dag tot dag.  Darwin heeft een bijdrage gegeven aan de biologische wetenschap. Biologen vertellen ons iets over de ontwikkeling van het leven. Het is duizelingwekkend en intrigerend om daarover te lezen. We verwonderen ons over het bestaan en de ontwikkeling ervan. Bovenal prijzen we God, dat Hij een wereld heeft gewild, aldus  Dr. A.J. Plaisier. (tb)

Dit jaar hebben de bisschoppen van België als thema gekozen: ‘God ontmoeten in Zijn Woord’. Gods Woord is een levend Woord. Het Woord of anders gezegd: de Bijbel, kan mensen raken tot het diepste van hun ziel. Zo heeft Ingrid Betancourt zich door de Heer laten raken. Misschien herinneren we ons de beelden nog, toen Ingrid uit het vliegtuig stapte, en samen met haar moeder en de bevrijde gijzelaars op de knieën viel en God dankte. Rond haar pols had ze een zelfgemaakte rozenkrans… Ze raakte maar niet uitgepraat over de steun die zij tijdens haar gevangenschap ervoer van God, Jezus en Maria… Dit was op 2 juli 2008.

Wie is die vrouw? Ingrid Betancourt is geboren in 1961, en had zowel de Franse als de Colombiaanse nationaliteit. Zij was lid van de senaat in Colombia. Ze voerde daar een moedige strijd tegen de corruptie en de drugsbaronnen. Ze werd door de rebellen, de Farc, ontvoerd toen ze kandidaat was voor de presidentsverkiezingen. Op 23 februari 2002 kwam ze als gijzelaarster terecht in de Colombiaanse jungle. Meer dan 6 jaar heeft ze daar geleefd, in ellende en ontbering. Ze was er bijna aan ten onder gegaan, zoals ze liet weten in een brief die ze schreef naar haar moeder.

Ik citeer: “Mama, ik ben moe, het lijden moe. Ik ben sterk geweest, dat heb ik althans geprobeerd. Deze bijna 6 jaar van gevangenschap hebben me aangetoond dat ik niet zo taai en ook niet zo moedig, intelligent en sterk ben als ik dacht. Ik heb heel wat strijd gestreden, ik heb verschillende ontsnappingspogingen gedaan. Maar momenteel voel ik me verslagen…”  Einde citaat.

Ingrid heeft verschillende inzinkingen gehad, maar is er telkens weer bovenop gekomen. Hoe? Ze heeft God leren kennen.   Vóór haar gevangenschap was Betancourt, zoals bijna iedere Colombiaan, wel gelovig, maar dat stelde niet veel voor. “Ik ging wel naar de Mis, maar mijn geloof was niet meer dan een ritueel”, zegt ze.  Dat veranderde grondig tijdens haar gevangenschap, waar ze de Bijbel begon te lezen. “Eerlijk gezegd: ik had niets anders te doen. Ik las en herlas de Bijbel. Het was alsof die woorden nieuw waren, of ze voor mij geschreven waren. Ik vergelijk het met het zoeken van het stopcontact: ik zocht het, maar vond het niet, maar zodra je dat gevonden hebt en je steekt de stekker in, dan gaat plots het licht aan.

Plots begreep ik wie God was. Plots begonnen Zijn Woorden te spreken zoals nooit tevoren.”

Daar, in de stilte en beslotenheid van haar gevangenschap, begon ze een nieuwe verhouding met God. “Ik begreep plots dat God geen licht is, geen kosmische energie, maar een Persoon met een karakter, een Wezen dat met ons wil communiceren, in woorden die wij kunnen begrijpen.”

God heeft haar hart totaal veranderd, door het lezen in de Bijbel.   Aan de Franse katholieke krant ‘La Croix’ vertelde ze dat Christus haar geholpen heeft om met liefde te antwoorden op het geweld dat de rebellen tegen haar gebruikten. “Het enige antwoord op geweld is liefde”, aldus Betancourt, die haar vijanden vergiffenis wil schenken. “Telkens ik de bijbel las, voelde ik me aangesproken door de woorden van Jezus: ’Zegen je vijand’. Het was precies alsof Jezus vóór mij stond en precies wist wat Hij tegen mij moest zeggen".

Ook het Vlaamse weekblad Tertio sprak met haar: “Als ik nog aan politiek doe, zal het op een andere manier zijn. Ik wil een politiek bedrijven van eenheid en liefde. Ik wil niet zozeer de structuren, maar het hart van de mensen veranderen.”

Boodschap van 25 Februari 2009

Liefste kinderen,

In deze tijd van zelfverloochening, gebed en boete  roep ik u opnieuw op: ga en biecht uw zonden, zodat de genade uw harten kan openen  en   laat toe dat ze u verandert.  Bekeert u kleine kinderen, opent u zelf voor God en voor Zijn plan voor ieder van u.

Dank u,  dat u aan mijn oproep gevolg hebt gegeven.

HET  GELOOF  VAN  DE  CHRISTENEN.

Het  leven  in  de  laatste  dagen.

Zoals  we  eerder  zagen,  geloofden  de  christenen  dat  Jezus  door  God  uit  de  dood  was  opgewekt ;  maar  dit  was  niet  alles.  Ze  dachten  ook  dat  hij  snel  zou  terugkeren.  Jezus  had  gesproken  over  het  koninkrijk  van  God  en  met  zijn  opstanding  had  hij  bewezen  dat  dit  in  aantocht  was.  Bovendien  waren  de  christenen  ervan  overtuigd  dat  Jezus  de  messias  was,  wat  betekende  dat  hij  zou  terugkeren  met  het  koninkrijk.  Jezus  had  ook  over  zichzelf  gesproken  als  de  ‘mensenzoon’ ,  wat  dezelfde  betekenis  heeft,  hoewel  de  christenen  Jezus  bijna  nooit  zo  noemden.  Het  oudste  christelijke  handschrift   dat  bewaard  is  gebleven,  de  eerste  brief  van  Paulus  aan  de  gemeente  in  Tessalonica,  bevestigt  deze  overtuiging.  De  brief  werd  rond  50  n. C.  geschreven  in  reactie  op  de  ongerustheid  die  was  ontstaan  na  de  dood  van  enkele  leden  van  de  gemeente.  Blijkbaar  had  niemand  verwacht  dat  er  iemand  zou  sterven  voordat  Jezus  terugkeerde  met  het  koninkrijk.  Paulus  verzekerde  zijn  lezers  dat  de  overleden  christenen  niet  werden  vergeten,  want  ze  zouden  net  als  Jezus  worden  opgewekt. 

( Wanneer  het  signaal  gegeven  wordt,  de  aartsengel  zijn  stem  verheft  en  de  bazuin  van  God  weerklinkt,  zal  de  Heer  zelf  uit  de  hemel  neerdalen.  Dan  zullen  eerst  de doden  die  Christus  toebehoren  opstaan,  en  daarna  zullen  wij,  die  nog  in  leven  zijn,  samen  met  hen  worden  weggevoerd  op  de  wolken  en  gaan  we  de  Heer  in  de  lucht  tegemoet.  Dan  zullen  we  altijd  bij  hem  zijn.  1 Tessa.  4, 16- 175 ).

Ook  Paulus  verwachtte  op  dat  moment  nog  in  leven  te  zijn.  Volgens  Marcus  13  vers  30  had  Jezus  zelf  gezegd ;  ‘Ik  verzeker  jullie:  deze  generatie  zal  zeker  nog  niet  verdwenen  zijn  wanneer  al  die  dingen  gebeuren’.  Maar  de  Heer  keerde  niet  terug.  Waarschijnlijk  vertelden  de  christenen  elkaar  dan  toch  zeker  nog  een  paar  personen  van  de  eerste  generatie  in  leven  zouden  zijn  als  Jezus  terugkeerde.  Het  laatste  hoofdstuk  van  Het  Evangelie  volgens  Johannes  vermeldt  het  gerucht  onder  de  latere  gemeenten,  dat  één  bepaalde  discipel  nog  in  leven  zou  zijn.  Blijkbaar  was  deze  echter  overleden  toen  deze  passage  werd  geschreven,  want  de  schrijver  probeert  duidelijk  te  maken  dat  Jezus  in  feite  nooit  zo’n  voorspelling  heeft  gedaan.  En  dus  overleed  de  eerste  generatie  zonder  dat  Jezus  was  teruggekeerd.

Wordt  vervolgd.

Dat zal voor jullie kleine aantal uw bescherming zijn in deze gekwelde tijden.
Laat kinderen uw inspanningen niet verslappen.
Maar bid, bid, zonder ophouden.
Om nog een beetje golf tegen Mijn gramschap in te dijken.

Vraag om vergiffenis en Barmhartigheid voor uw zonde.
En niet voor uzelf maar voor die van de hele wereld.
Blijf in Vrede en Ons allen vertrouwen.
Want God bemint, en beschermt u.

Maar bid met heel uw hart.
Door al die beproevingen geef het gebed dan nog niet op.
Het is het enige doeltreffende wapen dat u zal beschermen tegen de krachten van het kwaad.
Want ze verspreiden zich over de wereld in een duizelig wekkende vaart.

Niets kan deze plaag meer tegenhouden.
Alleen door het gebed, de boete en het offer.
O, Mijn welbeminde kinderen.
Blijf moedig Gij die Mij bemint.

Blijf trouw aan Mijn geboden.
Ik bemin u, ondersteun u.
Daarom blijf in Vrede en de Vreugde.
AMEN.

Geef vrede, Heer, geef vrede,
de aarde wacht zolang,
er word zoveel geleden,
de mensen zijn zo bang,
de toekomst is zo duister
en ons geloof zo klein,
O Jezus Christus, luister
en laat ons niet alleen!

Geef vrede, Heer, geef vrede,
Gij die de vrede zijt,
die voor ons hebt geleden,
gestreden onze strijd,
opdat wij zouden leven
bevrijd van angst en pijn,
de mensen blijdschap geven
en vredesstichters zijn.

Geef vrede, Heer, geef vrede,
bekeer ons felle hart.
deel ons Uw liefde mede,
die onze boosheid tart,
die onze ,mond leert spreken
en onze handen leidt.
Uw vrede wint de strijd.
AMEN.

Bid uw rozenkrans, zegt God,
en maak u geen zorgen over wat mensen zeggen.

Dit gebed, zeg Ik u
is een straal uit het evangelie:
niet meer niet minder.

Wat Ik zo goed vind in de rozenkrans, zegt God,
dat is dat hij zo eenvoudig en nederig is
zoals mijn Zoon was,
zoals mijn Moeder was.

Bid uw rozenkrans: u zult vinden aan uw zijde
heel het verzamelde gezelschap in het evangelie:
de arme weduwe die gaan studies deed
en de berouwvolle tollenaar die zijn catechismus niet meer kent,
de verschrikte zondares die men wou overweldigen
en alle kreupelen die door hun geloof werden gered
en de goede herders als die van Betlehem,
die mijn Zoon en zijn Moeder ontdekten.

Bid uw rozenkrans, zegt God,
uw gebed moet voortgaan, voortgaan en herbeginnen,
zoals de kralen van uw rozenkrans tussen uw vinders.
Dan zal, wanneer Ik het wil, Ik verzeker het u,
u het goede voedsel ontvangen,
dat het hart versterkt en het gemoed geruststelt.

Vooruit, zegt God, bid uw rozenkrans
en houd de geest in vrede.

Rosa Mystica, Onbevlekte Maagd, Moeder der Genade, Tot eer van Uw Goddelijke Zoon, werpen wij ons voor U neer, Om van God barmhartigheid te verkrijgen, Niet door onze verdiensten maar door Uw goedheid van uw Moederlijk Hart, Smeken wij om hulp en genade, in de zekerheid, dat U ons zult verhoren. Ave Maria.

Rosa Mystica, Moeder van Jezus, Koningin van de H. Rozenkrans, en Moeder van de Kerk, het Mystieke Lichaam van Christus, wij smeken voor de tweedracht verscheurde wereld om het geschenk der eenheid. En de Vrede, en om alle genaden, welke de harten van zoveel uwer kinderen kunnen nieuw maken. Ave Maria.

Rosa Mystica, Koningin van de Apostelen, laat rond de Eucharistische altaren talrijke priesters en kloosterroepingen ontluiken, die met de gloeinde ijver voor de zielen het Rijk van Uw Zoon Jezus in heel de wereld komen uitbreiden. Giet toch Uw Moederlijke en Hemelse genade over ons uit. Ave Maria.

Gij enige,
Dat de begeestering van enkelen
Als een vonk overslaat op velen,
Zodat de massa weer een hart krijgt,
Onze wereld een ziel:
Wilt Gij ons bestaan dat nog aanschouwen?

Dat onze steden en dorpen plekken zullen worden
Waar men elkaar het licht gunt,
Haarden van rust en vrede,
Waar wij in vriendschap uw volk zijn en Gij God-met-ons:
Zal ooit nog komen die dag?

Dat 'heb elkaar lief' weer de gulden regel wezen zal
Het hart van de wet,
De kern van ons geloof, de lamp van onze voet,
Het ware licht op onze levensweg:
Wilt Gij ons helpen dat waar te maken in deze dagen nog?
AMEN.

Gij, Herder van mensen, schenk ons nieuwe kracht,
nu wij het brood des levens delen.
Bewaar ons in de eenheid van het geloof,
vervul ons met de hoop op een leefbare wereld
en houd ons bijeen in onderlinge liefde.

Gij doet ons op aarde samen leven, een teken van uw liefde voor ons.
Voor alle mensen die ons hebben gevormd
en van wie wij zoveel ontvangen,
voor de gemeenschap die er onder ons is,
de onderlinge verbondheid, de verzoening en de liefde, danken wij U:

Gij hebt ons een geest gegeven en handen, verstand en een hart,
zo kunnen wij zorgen voor elkaar en voor een bewoonbare aarde.
Daarvoor danken wij U:

Gij laat ons in leven in gemeenschap,
in een land, een gemeente, een stad/dorp.
Voor al het zwoegen van mensen dat gewijd is aan de verbondenheid
en recht doen aan elkaar.

Gij hebt ons in uw kerk samengeroepen
in verantwoordlijkheid voor elkaar
om aan allen het geheim van uw liefde te openbaren
en te kunnen werken aan de nieuwe schepping
die Gij tot stand brengt in het rijk van de Messias, uw Zoon,
die met U samen is met de Geest
vandaag en alle dagen tot in eeuwigheid. Amen.

God Groet U, zuivere bloeme, Maria maged fijn
Gedoog dat ik U roeme, lof moet U altijd zijn !
Als gij niet waart geboren, o reine maged vrij,
Wij waren allen verloren, aan U beveel ik mij!

O roosken zonder doren, o violette zoet.
O bloemken blauw in't koren, weest mij, uw kinde goed!
Vol liefde en gestadig, ootmoedig zo zijt Gij:
Och, weest mij toch genadig; aan U beveel ik mij!

Maria, lelie reine, Gij zijt mijn toeverlaat,
zoals een klaar fonteiene, die nimmer stille staat,
Zo geeft Gij ons genade en staat uw dienaars bij:
Och, sta mij toch te stade; aan U beveel ik mij.
AMEN.