Lieve Moeder Maria,

Gedurende deze vastentijd bied ik U mijn stoffelijke gehechtheden aan, die mij vasthouden in de zonde. Wil mij bevrijden van de banden die mij herinneren aan mijn onvolkomenheid.

Ik wil U elke dag bloemen van versterving geven, dagelijkse uitingen van liefde die mijn ziel zullen bevruchten met de schoonheid waarmee God Uw Onbevlekte wezen begenadigd heeft.

Moge het louterend vuur van de offerbereidheid mij tot de zuiverheid brengen waardoor ik het Paasmysterie in zijn volheid kan begrijpen, opdat ik Jezus en U in een ware geest van liefde kan bijstaan op Kalvarie, oprecht met U kan rouwen op paaszaterdag en met de mystieke ogen van de Heilige Geest getuige mag zijn van Jezus' Verrijzenis.

Geef mij de kracht, in deze periode totaal aan mijzelf te sterven. Groei in mij, maak mij kleiner dan ik ooit ben geweest, opdat ik op Kalvarie mijn onreine wereldse wezen moge afleggen om, met Uw deugden getooid, uit mijn as te verrijzen als een ziel die klaar is voor Gods Komst. Zo zal ook ik opstaan uit de slaap van het stoffelijk leven dat de vlucht van mijn ziel verlamt, en onbelemmerd openstaan voor de heiligende gaven van de Geest, die slechts verschijnt waar het Onbevlekt Hart van Zijn Bruid vertoeft.

Moge de geest van ware liefde tot U en Jezus mij dag na dag laten verlangen naar de boetedoening die mijn hart zal laten begrijpen wat U Uw hele aardse leven lang heeft bewogen, opdat ik in Uw voetsporen moge treden op de weg naar de zuiverheid.

Onbevlekte Koningin, wil mij in deze vastentijd leiden op het pad naar de vergeestelijking, waarvan U elke meter kent en waarop Uw Moederhart zich ooit met Jezus heeft verenigd, opdat ook ik de wereldse duisternis achter mij moge laten. Laat mij U volgen in zelfverloochening en onthechting, U mijzelf geven tot eerherstel voor de smarten die U en Jezus lijden door het gedrag van mensen die slechts leven volgens de wetten van het vlees, en U en Jezus aldus het bewijs van mijn eeuwige liefde geven.

Wanneer Maria de ziel, geest en hart van Haar toegewijde volkomen inpalmt en in zich trekt, is het mogelijk dat deze een zodanig plotse omschakeling ervaart en daar onmiddellijk volmaakte vrede bij voelt. Het is meer dan een zalf op het hart, het is een wedergeboorte.

AARTSENGEL MICHAEL

(versie voor een zoon)

Heilige Aartsengel Michaël, Kroonprins van het Hemels Hof en aanvoerder van Gods strijdende engelen,

Aan U gaf God de macht om de Hemel te zuiveren van de opstandige engelen, die later als duivels de zonde in de wereld hebben gebracht.

In de allerheiligste namen van Jezus en Maria smeek ik om de volle ontplooiïng van Uw macht in mijn kind (.....naam), dat ik vanaf nu voor altijd onder Uw bescherming wil stellen.

Ik smeek U, wil zijn hart zuiveren van alle sporen van opstandigheid, ontevredenheid, onhandelbaarheid, onzuiverheid en afwijkend gedrag die door duistere krachten in hem zijn gezaaid.

Wil hem voortaan dag en nacht terzijde staan in elke bekoring, opdat hij nog slechts voor het goede zou kiezen.

Overwin in hem alles wat hem opnieuw kan aanzetten tot kwaad.

Wil uit zijn omgeving en relaties alle invloeden van onzuiverheid en duisternis verdrijven.

Wil hem de kracht, de moed en het inzicht bekomen om te breken met elke slechte gewoonte die de ziel kan schaden, en wil hem begeleiden op al zijn wegen, opdat hij slechts het ware Licht zou volgen en geen andere werken meer zou doen dan deze waartoe hij door Gods Geest is geroepen.

Om deze gunsten smeek ik U, o Prins der engelen, omdat ik, zoals Uzelf, dienaar wil zijn van Uw machtige Meesteres, Maria, de Koningin der Hemelen en Schrik der duivelen.

 TOEWIJDING VAN MIJN KIND AAN

AARTSENGEL MICHAEL

(versie voor een dochter)

Heilige Aartsengel Michaël, Kroonprins van het Hemels Hof en aanvoerder van Gods strijdende engelen,

Aan U gaf God de macht om de Hemel te zuiveren van de opstandige engelen, die later als duivels de zonde in de wereld hebben gebracht.

In de allerheiligste namen van Jezus en Maria smeek ik om de volle ontplooiïng van Uw macht in mijn kind (.....naam), dat ik vanaf nu voor altijd onder Uw bescherming wil stellen.

Ik smeek U, wil haar hart zuiveren van alle sporen van opstandigheid, ontevredenheid, onhandelbaarheid, onzuiverheid en afwijkend gedrag die door duistere krachten in haar zijn gezaaid.

Wil haar voortaan dag en nacht terzijde staan in elke bekoring, opdat zij nog slechts voor het goede zou kiezen.

Overwin in haar alles wat haar opnieuw kan aanzetten tot kwaad.

Wil uit haar omgeving en relaties alle invloeden van onzuiverheid en duisternis verdrijven.

Wil haar de kracht, de moed en het inzicht bekomen om te breken met elke slechte gewoonte die de ziel kan schaden, en wil haar begeleiden op al haar wegen, opdat zij slechts het ware Licht zou volgen en geen andere werken meer zou doen dan deze waartoe zij door Gods Geest is geroepen.

Om deze gunsten smeek ik U, o Prins der engelen, omdat ik, zoals Uzelf, dienaar wil zijn van Uw machtige Meesteres, Maria, de Koningin der Hemelen en Schrik der duivelen.

Je mag nu slapen, ga in vrede,
jij hebt nu genoeg doorstaan.
We hebben voor je rust gebeden
al laten we je niet graag gaan.

Nooit zullen we vergeten,
wie jij was en wat je deed.
Je hebt een zware strijd gestreden.
Wie kan vermoeden hoe jij leed?

Maar weet dat jij in geloof mag beleven
dat God er is en op mensen wacht.
Al moet je veel uit handen geven,
bij Hem vind jij weer nieuwe kracht.

Wij kunnen niet aanschouwen,
wat ons verstand te boven gaat.
Toch zegt ons hart en ook het jouwe
dat God geen mens in nood verlaat.

.

Handelingen  11  beschrijft  hoe  Petrus  wordt  bekritiseerd  vanwege  zijn  omgang  met  de  niet – joodse  christenen.  Hij  verdedigt  zich  door  een  visioen  te  beschrijven  waarin  God  hem  zei  dat  hij  rein  kon  maken  wat  onrein  was.  Ook  vertelt  hij  hoe  de  Heilige  Geest  op  de  niet-joden  was  neergedaald  terwijl  hij  tot  hen  sprak,  net  zoals  de  apostelen  was  overkomen  met  Pinksteren.  Deze  kwestie  was  de  aanleiding  voor  het  apostelconcilie  dat  rond  50  n. C.  werd  gehouden.  Paulus  kwam  naar  Jeruzalem  voor  een  ontmoeting  met  de  leiders  aldaar,  in  het  bijzonder  Petrus  en  Jakobus.  Besloten  werd  dat  Paulus  zijn  zendingsreizen  naar  de  niet – joden  zou  voortzetten  en  dat  zij  niet  zouden  worden  gedwongen  om  eerst  jood  te  worden  voordat  ze  christen  konden  worden.  Ondertussen  zou  Petrus  doorgaan  met  zijn  zendingswerk  onder  de  joden.  Maar  er  waren  spanningen.  In  zijn  brief  aan  de  Galaten  schrijft  Paulus  dat  Petrus  na  dit  concillie  naar  Antiochié  kwam  en  toen  ‘heb  ik  mij  openlijk  tegen  hem  verzet,  want  zijn  gedrag  was  verwerpelijk’.  Onder  invloed  van  Jakobus  weigerde  Petrus  nu  te  eten  met  niet – joden.  Het  grootste  deel  van  de  brief  aan  de  Galaten  gaat  over  een  probleem  dat  hiermee  samenhangt.  Velen  in  de  Galatische  kerk  waren  er  blijkbaar  van  overtuigd  geraakt  dat  het  noodzakelijk  was  om  besneden  te  worden -  oftewel  jood  te  worden -  voor  -  dat  ze  christen  konden  worden.  Paulus  was  het  daar  totaal  niet  mee  eens  en  zei ;  ‘In  Christus  Jezus  is  het  volkomen  onbelangrijk  of  men  wel  of  niet  besneden  is.  Belangrijk  is  dat  men  gelooft  en  de  liefde  kent,  die  het  geloof  zijn  kracht  verleent’.  In  hoeverre  de  eerste – eeuwse  kerk  hierover  en  over  hiermee  samenhangende  kwesties  onderling  verdeeld  was,  is  moeilijk  te  beoordelen.  Sommige  historici  beweren  dat  de  verdeeldheid  veel  groter  was  dan  men  zou  denken  na  vluchtige  lezing  van  het  bewijs  en  dat  er  een  scharisma  was  tussen  Paulus  en  de  voorstanders  van  de  niet – joden  aan  de  ene  kant,  en  Petrus  en  Jakobus  en  de  projoden  aan  de  andere  kant.  Omdat  de  groep  van  Paulus  won,  werden  de  documenten  geschreven  op  een  vooringenomen  manier  om  zo  de  breuk  te  verzoedelen.  Aangezien  er  geen  ander  bewijmateriaal  is  dan  de  bewaard  gebleven  documenten,  is  zo’n  opvatting  gemakkelijk  als  bewijs  aan  te  nemen.  En  hoewel  de  verdeeldheid  wellicht  dieper  ging  dan  boeken  als  Handelingen  beweren,  was  het  misschien  niet  zo  dramatisch.  Het  lijkt  erop  dat  Paulus  zijn  woede  niet  zozeer  richtte  op  Petrus  en  Jakobus,  maar  op  extremere,  niet  nader  genoemde  personen  die  hen  mogelijk  beïnvloedden.  Misschien  is  de  vraag  belangrijker  hoeveel  andere  strijdpunten  uir  die  periode  in  verband  stonden  met  dit  fundamentele  vraagstuk  rond  joden  en  niet – joden.

WORDT  VERVOLGD.

Kijk opnieuw naar het licht.
Dan is de eenvoud van het leven simpel.
met de woorden, draai dan de knop om.
En het licht straalt in de donkere ruimte voor ons bestaan.

Echter....Het licht is leven.
De tegenslag van (het leven) verwoord zich in verdriet, droefheid, angst en pijn.
Maar als je het echt wilt zien, is het licht overal.
Kijk om je heen,

je ziet overal de stralende natuur van Gods Schepping.
Echter....de blinddoek van ons leven is verwarrend.
Maar de lichtpunt in de verte, dat is het stralende kind uit Bethlehem.
Zonder dit fenomeen'Jezus, is er geen bestaan.

En dat is het licht van de geboorte van dat kind dat iedereen nodig heeft.
Daarmee moeten we ons realiseren dat dit (het kind) de waarheid is,
helaas word dit te vaak met voeten bestreden.
Daarom is de zelfvernietiging al in gang gezet,

met oorlog, aids, aardbevingen, overstromingen, drugs en het zelfrespect van de mens,
in zijn algemeenheid kon het wel eens de ondergang zijn van ons bestaan.
Wanneer komt men tot inzicht, als het te laat is?
Of grijpt men in, en zegt men boven, nu is het genoeg.

Met de Schepper van ons bestaan valt niet te spotten.
Maar als je het licht niet meteen vind,
maak dan ook niet van elke tegenslag een donderslag.
Praat, roep, gil of schreeuw het uit .

Laat je tranen de vrije loop
Het negatieve zal je hierdoor verlaten, en zal je opluchting geven.
Want nu kan er weer positieve energie binnen in je stromen.
Dit licht zal je hart gaan verwarmen.

En naar dit licht staan velen naar te verlangen.
Maar men moet ook kunnen vergeven.
Als men kan vergeven.
Word je ziel teder en licht.

De liefde zal dan van uit je hart gaan stralen.
Je zult je dan innerlijk heel goed gaan voelen.
Het licht moet je gaan zien, als een realiteit van leven.
Het leven is nu eenmaal vallen en opstaan.

Laat de scherven van gisteren liggen.
Want gisteren en eergisteren zijn voorbij.
Kijk weer naar de dag van morgen.
Word weer opgewekt en blij.

Want dan zal de zon je hart met al zijn warmte.
Weer schijnen voor jou.
Maar wees niet bang voor de Schepper, als de laatste dag van ons aardse bestaan, ten einde is.
dan is er geen zonsopgang, geen avondrood maar stilte, geen aardslicht maar prachtig Hemelslicht!

Als men dan heeft gehouden aan God zijn gebod dan zal Hij zeggen,
heden zult u met mij zijn, daar waar enkel liefde en stralend licht is,
dit is geen grootspraak maar de werkelijkheid.
God zei met u.

wij eindigen nu met een gebed, dat Kardinaal Roncalli te fatima bad: Onze Lieve Vrouw van Fatima, verkrijg voor ons van Jezus, uw gezegende Zoon, de bron van genaden, door de kracht van Uw onbevlekt hart: rechtvaardigheid, Liefde en Vrede.

en met deze gebeden uit het Romeins missaal:

Laat ons vol vertrouwen gaan tot de troon der genade, om ontferming en genade te verkrijgen, en hulp te vinden nu het nog tijd is.

Hemelse Vader, U hebt Uw eerstgeborene Zoon gegeven; wij hebben Hem aan het kruis geslagen en met een lans doorstoken.

Uit Zijn open Hart, stroomde het levend water van Uw liefde.

Een toevlucht is zijn Hart voor hen die zich tot U bekeren; een bron van vrede, licht en vuur voor allen die u zoeken.

U hebt ons oneindige schatten van liefde geschonken in het Hart van uw Zoon, door onze zonden gewond.

Vervul ons met de goddelijke vurigheid van het hart van uw Zoon.

Mogen wij Zijn Hart liefdevol en vroom huldigen, maar ook onze plicht van waardig eerherstel vervullen.

Hemelse Vader, wek in ons de goddelijke liefde, die het Onbevlekt Hart van Maria op uitzonderlijke wijze vervuld heeft:

Wij vereren Het met godsvrucht; vol vertrouwen roepen we de voorspraak in van dit Onbevlekt Hart van Onze zeer Goede Moeder Maria.

Daarom vragen wij U met aandrang:

Bevrijd ons nu van de gevaren en laat ons eens de vreugde vanhet eeuwig leven genieten.

Door Uw Zoon, die met U leeft in de eenheid van de heilige Geest, God, door de eeuwen der eeuwen. Amen.

....

O mijn Jezus, ik smeek U voor de hele Kerk.
Schenk haar liefde en het licht van uw helige Geest.
Geef kracht aan de woorden van de priesters, zodat de meest verstokte zondaars tot inkeer komen en terugkeren naar U.

Goddelijke Hogepriester, geef ons heilige priesters, bewaar hen in heiligheid.
Moge de kracht van uw barmhartigheid hen overal begeleiden en hen beschermen tegen de hinderlagen en valstrikken van de duivel, die de zielen van de priesters voortdurend bedreigen.

O Heer, moge de kracht van uw barmhartigheid alles wat de heiligheid van de priesters kan aantasten, doen mislukken, want U kunt alles.
Ik vraag U, Jezus, een bijzondere zegen en licht voor de priesters, bij wie ik gedurende mijn leven te biechten zal gaan. Amen.

GOD IS BAAS, IN EIGEN -SCHEPPING.

Zei Jezus niet, IK BEN DE WEG, DE WAARHEID, EN HET LEVEN.
God had de wereld zo lief, dat Hij Zijn Zoon, door de dood aan het Kruis Zijn Leven had gegeven.
Voor de zonden van de mens, ging Jezus lijden in de vijanden hun handen.
Dat is verschrikkelijk, maar men laat wel miljoenen ongeboren kinderen uiteen gescheurd in de afvalbakken stranden.

1980 was het beslissende jaar, van red het ongeboren kind.
Zovelen hadden er gedemonstreerd, maar nee hoor het ongeboren kind werd niet door onze Staat bemind.
Maar was men er wel van op de hoogte, weinige, om dat men het niet te zien kreeg op de tv of in de krant.
Waar hadden de journalisten de lafheid vandaan t.o.v. de ongeboren kinderen in ons BELGIE.

Het was huichelachtige misdadigheid, omdat niemand dit gebeuren durfde te ontmaskeren.
En men kon toen wel schrijven van 5 dolle mina's die voor Spanje stonden te demonstreren.
Nee hetgeen van het doden van het ongeboren kind moest zo goed mogelijk, dood worden gezwegen.
Waarom mocht de mensen het niet weten, omdat wij als burgers de kosten toch kregen.

Via het ziekenfonds betalen wij mee, om die miljoenen kinderen te doden.
Dat wist men zeker niet, nee, daarom zullen er nu velen gaan over de rode.
Al is die wet toen aangenomen.
Aan die moorden moet toch opnieuw een eind aan komen.

Weet je wat een hoofdaborteur aan gaf.
Deze Finks-methode is beestachtig en verschrikkelijk laf.
Het ongeboren kind, wordt helemaal uit elkaar gescheurd.
En dit kan de ministerie nog steeds toelaten, dat dit met miljoenen ongeboren kinderen al is gebeurd.

Gaat het hier over honden of katten, nee over mensen die ook van het leven willen genieten.
Maar in 1978 had men het over dier mishandeling, om de natuur meer bescherming te bieden.
En daar maakte Den haag wel een wet voor, om het dier een beetje hoger dan te mens te gaan dragen.
Maar om bij het dagelijkse doden van duizenden weerloze mensen zijn de politici met stomheid geslagen.

Minister ik het ongeboren kind wil ook op deze aarde mijn wortels in de aarde laten groeien.
Maar ik voel dat ik weinig kans heb, want je wilt mij liever dood laten bloeien.
De ministers van het jaar 1980 hebben van het moorden in het wetsboek aangenomen.
Nu ministers van deze tijd, nu hebben jullie het wetsboek in handen laat aan het moorden nu een eind aankomen.

Laat elke wezen geboren worden op deze aard.
Want elk leven, is voor God evenveel waard.
Gij hebt toch ook je ogen mogen openslaan op deze wereldbol.
Doe er dan wat mee, want deze aarde is nog lang niet vol.

Want God weet wie Hij het leven wil schenken.
En daarom is het tegen Zijn wil om maar een ongeboren kind van Hem te krenken.
Er word al zoveel gemoord, doe er dan zelf niet aan mee, STOP DAN DE BEESTACHTIGE MISHANDELING VAN HET ONGEBOREN KIND.
Want nu heeft u de kans om een wetsverandering in te voeren om het doden een stop aan te zeggen, want elk kind is Gods gezind.

WAT JE VOOR DE MINSTE HEBT GEDAAN
DAARVOOR KOM JE IN HET LICHT EN OP ZIJN WEIDE TE STAAN.
NOG IS ER EEN TIJD GEGEVEN.
STOP MET DEZE BRUTALE MOORD, LAAT AL MIJN KINDEREN OOK HET AARDSE LEVEN BELEVEN.

Wees op uw hoede.
Weet de Tekenen van de Tijd te verstaan.
Reeds deze avond gaat ge het begin van de storm zien.
Die heel de zomer zich zal gaan verbreiden.

Met de gevolgen die ze mee slepen.
Het is het begin van het einde.
Iedere streek zal met meer of minder kracht getroffen worden.
Weinig plaatsen zullen gespaard blijven.

Verdubbel het bidden.
Want het gebed is een balsem op het Hart van God.
Ja mijn dochter, Sint Antonius van Padua.
Deed de onweders en stormen bedaren.

Bid tot deze grote Heilige.
Hij zal u bescherming geven.

Lieve Moeder Maria, Koningin van de Dageraad,

U hebt de nachtelijke hemel van mijn weifelende geest opengebroken en een straal van het Eeuwig Licht aan mijn hart geopenbaard.

In het paleis van mijn hart, dat ik U heb toegewijd, staat Uw naam op alle muren geschreven. Elke harteklop verheerlijkt er Uw Aanwezigheid.

Op de zoete lokroep uit Uw Onbevlekt Hart opent zich mijn hart dat zich als een dorstige bloem laaft aan Uw Tegenwoordigheid.

De schatkamer van mijn hart herbergt duizend mij vóór Uw komst onbekende, onuitspreekbare gevoelens die U één voor één ontsluiert om ze als bloemblaadjes aan God te offeren ter verheerlijking van het mysterie van de diepste menselijke natuur, die Zijn Liefde heeft ontworpen.

In de stille intimiteit van ons één-zijn ontvouwen zich onvermoede diepten van mijn wezen, dat zich onder de aanraking van Uw zuivere Liefde in kinderlijke kleinheid in Uw Handen legt.

Dan bevrucht U de dorre akkers van mijn nuchtere geest met hemelse wateren, die mijn laatste onzekerheid verdrinken en mijn dronken ogen laten schouwen waarvoor wij mensen leven.

Genadige Koningin van de Liefde,

dompel Uw kinderen onder in de vlammenzee van Uw Hart, om te verschroeien al wat God mishaagt.

Dood alle zonden met de blik uit Uw tedere ogen.

Ontsteek en heilig alle harten, opdat zij totaal in U mogen wegsmelten, en in U de volmaaktheid verheerlijken die God in Zijn schepping heeft gelegd vóór de zonde haar kwam bevlekken.

Mogen alle harten zo één worden in Zijn Eeuwig Licht.
AMEN.

WAAROM IS LIJDEN NOODZAKELIJK VOOR DE REDDING DER WERELD ?

Jezus heeft ons door Zijn kruisdood verlost. Hoe moeten wij dat verstaan ?

Er bestaat in de schepping een soort evenwicht dat in stand gehouden moet worden : God verlangt een zuivere schepping. Telkens van die zuiverheid afgeweken wordt door allerlei zonden, onzuiverheden en bekoringen (en die zijn ontelbaar, elke dag opnieuw, over de hele wereld), moet daar een vorm van goedmaking tegenover staan. Die compensatie gebeurt door gebed en opgeofferd lijden. Talloze mensen bidden niet, en offeren niets op (integendeel, zij vervloeken God omdat ze geloven dat Hij dat lijden veroorzaakt). Daardoor gaat de “spirituele kwaliteit” van de schepping sterk achteruit. Daarom is de totale inzet van de toegewijden zo belangrijk. Houd dit steeds voor ogen !

Veel mensen geloven dat er niets over het tijdstip van de wederkomst van de Heer kan worden geweten, omdat Jezus zei dat Hij zou terugkomen als een dief in de nacht (Matteüs 24:42-44).

Maar Paulus maakt het in 1 Tessalonicenzen 5:1-6 duidelijk dat Jezus verklaring niet op gelovigen van toepassing is: "Maar gij, broeders zijt niet in de duisternis zodat die dag u als een dief overvallen zou..." Hij gaat vervolgens uitleggen waarom:"Want gij zijt allen kinderen des lichts en kinderen des dags. Wij behoren niet aan nacht of duisternis toe; laten wij dan ook niet slapen gelijk de anderen doch wakker en nuchter zijn." Paulus verwijst natuurlijk naar het licht van de Heilige Geest welke in iedere ware gelovige woont en die ons verlichten kan door onze studie van de Bijbel om de tijd te kennen van de wederkomst van de Heer(1 Johannes 2:27).

Feitelijk is God door Zijn karakter verplicht om de wereld te waarschuwen voor de ophanden zijnde wederkomst van Zijn Zoon. De reden is dat Jezus in grote toorn komt om "te oordelen en oorlog te voeren" (Openbaring 19:11), en God giet nooit Zijn toorn uit zonder te waarschuwen

God wil niet dat sommige verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen (2 Petrus 3:9). Daarom waarschuwt God altijd voordat Hij zijn toorn uitvoert. Hij waarschuwde de wereld 120 jaar door Noach. Hij waarschuwde Sodom en Gomorra door Abraham.
Hij stuurde Jona om de heidense stad Ninevé te waarschuwen en Hij zond 150 jaar later Nahum naar dezelfde stad.

God waarschuwt eveneens vandaag de wereld dat Zijn Zoon op het punt staat terug te keren. Hij roept de wereld op tot berouw. De boodschap van het ogenblik voor ongelovigen komt neer op de volgende woorden: "'Vlucht van de toorn die komt door nu in de liefdevolle armen van Jezus te vluchten."Jezus kwam de eerste keer als een uitdrukking van God's liefde; Hij kwam om voor de zonden van de mensheid te sterven, maar als Hij terugkeert, zal Hij met wraak komen om de toorn van God uit te gieten over degenen die God's liefde en genade hebben verworpen.

De spoedige wederkomst van Jezus draagt ook een boodschap met zich mee voor gelovigen. Lauwe en wereldse christenen worden geroepen om een heilig leven te leiden.

De nacht is ver gevorderd, de dag is nabij. Laten wij dan de werken der duisternis afleggen en aandoen de wapenen des lichts! Laten wij, als bij lichte dag, eerbaar wandelen, niet in brassernijen en drinkgelagen, niet in wellust en losbandigheid, niet in twist en nijd! Maar doet de Here Jezus Christus aan, en wijdt geen zorg aan het vlees, zodat begeerten worden opgewekt. Romeinen 13:12-14

De Methode van God om te Waarschuwen.

God alarmeert gelovigen voor de spoedige wederkomst van Zijn Zoon door wat wordt genoemd "De Tekenen der Tijden" Dit zijn profetieën met betrekking tot wereldgebeurtenissen, waarvan gezegd wordt dat we ze in de gaten moeten houden. Profetieën die de tijd zal aangeven van de wederkomst van de Heer.

De Bijbel staat vol van deze tekenen. Er zijn ongeveer 500 profetieën in het Oude Testament welke betrekking hebben op de Tweede Komst van de Messias. In het Nieuwe Testament houdt één op de 25 verzen zich bezig met de wederkomst van Jezus.

Feitelijk zijn er zoveel tekenen dat het moeilijk is om ze allemaal te vatten. De beste manier die ik gevonden heb om dit te doen is door ze in categorieën in te delen.

1) De Tekenen van de Natuur - Er wordt ons gezegd om te letten op aardbevingen, hongersnoden, epidemieën, en tekenen aan de hemel (zie Matteüs 24:7 en Lukas 21:11).

Om verschillende redenen is dit de minst gerespecteerde categorie tekenen. Immers, veel mensen halen hun schouders op en zeggen, "Er zijn altijd al natuurrampen geweest, dus wat is er nieuw?" Merk op dat Jezus zegt dat deze tekenen als geboorte weeën zullen zijn. (Matteüs 24:8) dat wil zeggen dat ze zullen toenemen in frequentie en kracht naarmate de tijd nadert van Zijn wederkomst. Met andere woorden, er zullen meer krachtige en meer frequent aardbevingen zijn. Dat is precies wat er vandaag gebeurt.

Een andere reden waarom er weinig acht wordt geslagen op deze tekenen is omdat de meeste christenen zo rationeel zijn dat ze niet echt in het bovennatuurlijke geloven, en vinden het daarom moeilijk te geloven dat God aan de wereld spreekt door de tekenen van de natuur. Toch leert de Bijbel dit principe van begin tot het eind.

God rekende met de zonden van de wereld af door de zondvloed in de dagen van Noach (Genesis 6). Hij riep het volk van Juda op tot berouw door een verschrikkelijke invasie van sprinkhanen (Joël 1). Op soortgelijke wijze riep Hij het volk van Israel op tot berouw door het sturen van droogte, stormen, schimmel, sprinkhanen, hongersnood en epidemieën. (Amos 4:6-10). De profeet Haggai wees op een droogte als bewijs dat God de mensen opriep om hun prioriteiten op orde te stellen. (Haggai 1:10-11)

Het Nieuwe Testament begint met een speciaal licht aan de hemel om de geboorte van de Messias aan te kondigen (Matteüs 2:2). Op de dag dat Jezus werd gekruisigd was er drie uur duisternis en een aardbeving (Matteüs 27:45-51). En als Jezus terugkomt, zal de aarde de grootste aardbeving in haar geschiedenis meemaken als elke berg naar beneden komt en elk dal omhoog en elk eiland wordt verplaatst. (Openbaring 16:17-21)

God heeft altijd gesproken door tekenen van de natuur en dat doet Hij ook vandaag nog. We kunnen er maar beter nauwlettend aandacht aan besteden.

2) De Tekenen van de Maatschappij - Jezus zei dat de maatschappij steeds meer wetteloos en immoreel zal worden naarmate de tijd nadert van Zijn wederkomst. In feite zei Hij dat het net zo kwaadaardig zou worden zoals het was in de dagen van Noach (Matteüs 24:12, 37-39).

Paulus schetst een kil plaatje van de maatschappij in de eindtijd in 2 Timoteüs 3:1-5: zegt hij dat het gekarakteriseerd zal worden door drie liefdes: liefde voor zichzelf (humanisme), de liefde voor geld (materialisme) en de liefde voor genot (Hedonisme). Hij wijst er vervolgens op dat het resultaat van deze wereldse levensstijl zal worden wat de filosofen nihilisme noemen, dat is een maatschappij op weg naar wanhoop. De geesten van mensen zullen bedorven worden (Romeinen 1:28) en de mensen zullen kwaad goed noemen en goed kwaad. (Jesaja 5:20)

Wij zien vandaag deze profetieën voor onze ogen vervuld worden als we er op letten dat onze maatschappij zijn christelijk erfgoed verwerpt en afdaalt in een helse poel van wetteloosheid, immoraliteit en wanhoop. Erger nog, we exporteren ons nihilisme over de wereld door onze immorele en gewelddadige films en tv programma's .

3) De Geestelijke tekenen - Er zijn zowel positieve als negatieve geestelijke tekenen waar we op moeten letten. De negatieve houdt in de verschijning van valse christussen en hun sekten. (Matteüs 24:5,11,24). De afvalligheid van de belijdende kerk (2 tessalonicenzen 2:3), een uitbarsting van satanisme (1 Timoteüs 4:1), en de vervolging van trouwe christenen (Matteüs 24:9).

Deze negatieve geestelijke tekenen begonnen in het midden van de negentiende eeuw te verschijnen toen christelijke sekten zich begonnen te vormen. Eerst kwamen de Mormonen, toen de Jehovah's getuigen en vervolgens verschillende spirituele groeperingen zoals de 'Church of Christ Scientists' en de 'Unity Church'.

De afvalligheid van de reguliere christelijke kerkgenootschappen begon in de twintiger jaren (van deze eeuw) toen de Duitse school van 'higher critism' de Amerikaanse seminars begon binnen te dringen en de autoriteit van de Bijbel bgeon te ondermijnen, lerende dat de Bijbel de zoektocht van mensen naar God is i.p.v God's openbaring aan de mensen.

Gedurende de zestiger jaren vond er een explosie van satanisme plaats in Amerika en is sindsdien wereldwijd geëxporteerd door middel van Amerikaanse films, boeken en tv programma's. Bemoeienissen in het occulte is gewoongoed geworden in de vorm van astrologie, numerologie, voorspellen mbv kristallen bollen, transcendente meditatie en channeling. De hele trend is voltooid in de verschijning van de New Age Beweging met haar lering dat de mens God is.

Daar de maatschappij is geseculariseerd is waar christendom steeds meer onder aanvallen gekomen. De christelijke waarden, eens het fundament van de westerse beschaving, worden nu openlijk bespot en degenen die hieraan nog trouw blijven worden door de media "gegispt"als intolerante fundamentalisten.

De positieve geestelijke tekenen omvatten de verkondiging van het Evangelie aan de hele wereld (Matteüs 24:14), een geweldige uitstorting van de Heilige Geest (Joël 2:28-32), en geestelijke verlichting om de profetieën te begrijpen welke "verzegeld" zijn tot de eindtijd (Daniël 12:4,9).

Net zoals het geval is met de negatieve tekenen, zien we deze positieve tekenen in onze dagen in vervulling gaan. Door middel van het gebruik van moderne technologie is, in deze eeuw het Evangelie verkondigd over de gehele wereld, en is de Bijbel vertaald in alle voornaamste talen.

De geweldige eindtijd uitstorting van de Heilige Geest die werd geprofeteerd door de profeet Joël is ook begonnen. Joël noemde het "de late regen" (Joël 2:23), en hij zei dat het zou gebeuren nadat de Joden naar hun land waren teruggekeerd. De staat Israel werd in 1948 hersteld. In 1949 zalfde God 2 diensten, welke een wereldwijde impact zouden hebben: de evangelie bediening van Billy Graham en Oral Roberts.Toen kwam in de jaren zestig de Charismatische Beweging, welke aanzette tot vernieuwing in verering en benadrukte de bekrachtiging van de gaven van de Geest.

Het begrijpen van bijbelse profetieën kwam in 1970 in een stroomversnelling met de publicatie van Hal Lindsey's boek "De Planeet die Aarde heette". Het scheen vele profetieën op een populaire manier toegankelijk te maken welke "verzegeld" waren tot de eindtijd (Daniël 12:4,9). Opmerkelijk was dat het een wereldwijde nummer 1 bestseller was gedurende tien jaar, met als enige uitzondering de Bijbel!

4) De Tekenen van de Technologie - Het boek Daniël zegt dat er een explosie van kennis zal zijn in de eindtijd en dat mensen snel heen en weer zullen reizen. (Daniël 12:4).[EIW: dit laatste staat niet in de NBG vertaling.]

Er zijn vele bijbelse profetieën die, afgezien van moderne technologie, niet begrepen kunnen worden. Hoe kan bijvoorbeeld de hele wereld naar twee lichamen kijken in de straten van Jeruzalem? (Openbaring 11:8-9). Moderne satelliet tv maakt het gemakkelijk. Hoe kan de valse profeet een beeld van de antichrist maken die levend blijkt te zijn ?(Openbaring 13:15). Het antwoord is natuurlijk door de techniek van robots. Hoe kan de valse profeet van alle mensen eisen om het merkteken van het beest aan te nemen om te kopen en verkopen? (Openbaring 13:16-17). Het zou niet mogelijk zijn zonder computers en lasers.

Jezus zei dat de Grote Verdrukking zo verschrikkelijk zou zijn dat al het leven op aarde zou ophouden te bestaan als Hij die dagen niet zou inkorten (Matteüs 24:21-22). Hoe zou al het leven op aarde bedreigd kunnen worden vóór de komst van nucleaire wapens? Een andere verwijzing naar nucleaire kracht bevat waarschijnlijk Lukas vermelding dat in de eindtijd de mensen zullen bezwijmen van angst omdat "de machten der hemelen zullen wankelen." (Lukas 21:26). Dat klinkt zeker als een verwijzing naar een atoomsplitsing.

5) De Tekenen van de Wereldpolitiek - De Bijbel profeteert dat er een zeker patroon van wereldpolitiek zal zijn dat de geopolitieke kaart in de eindtijd zal karakteriseren.

Het brandpunt zal de herstelde staat Israel zijn (Zacharia 12:2-3). Het zal belegerd worden door een bedreigende natie van de "afgelegen streken van het Noorden," Het land van "Rosh" ofwel het moderne Rusland (Ezechiël 38:2,6). Er zal ook een bedreigende natie uit het Oosten zijn welke in staat zal zijn een leger van 200 miljoen te sturen, nl China. (Openbaring 9:13-16) en (Openbaring 16:12-13). Een derde bron van gevaar voor Israel zullen de Arabische landen zijn die het direct omringen. Zij zullen het land begeren en zullen proberen het van de Joden af te pakken ( Ezechiël 35:10 en 36:2).

Een andere belangerijke speler op het wereldpolitieke toneel in de eindtijd zal een coalitie van Europese landen zijn die een confederatie zullen vormen in het gebied van het oude Romeinse Rijk (Daniël 2:41-44,Daniël 7:7,23-24 en Openbaring17:12-13). Deze confederatie zal dienen als de politieke basis voor de opkomst van de antichrist en het scheppen van zijn wereldwijde koninkrijk (Daniël 7:8).

Andere internationale politieke tekenen omvatten oorlogen en geruchten van oorlogen (Matheüs 24:6), burgeroorlogen (Matteüs 24:7), en algemeen internationaal terrorisme en wetteloosheid (Matteüs 24;12).

6) De Tekenen van Israel - De tekenen met betrekking tot de staat Israel zijn overvloedig en zeer belangrijk.

De meest veelvuldig herhaalde profetie in het Oude Testament is de voorspelling dat de Joden in de eindtijd vergaderd zullen worden uit de "vier hoeken der aarde" (Jesaja 11:10-12). De Bijbel vermeldt dat een gevolg van deze vergadering het herstel van de staat Israel zal zijn (Jesaja 66:7-8). De Bijbel zegt dat als eenmaal de Joden weer in hun land terug zijn het land zelf het wonder van ontginning zal ervaren. Jesaja 35. De woestijn zal bloeien en mensen zullen roepen: "Dit verwoestte land is geworden als de Hof van Eden." (Ezechiël 36:35}

Een ander wonder in de eindtijd zal de herleving van de Hebreeuwse taal zijn. (Sefanja 3:9). De meeste mensen zijn zich niet bewust van het feit dat toen de Joden in 70 AD werden verstrooid uit hun land ze ophielden de Hebreeuwse taal te spreken. De Joden die zich in Europa vestigden ontwikkelde een nieuwe taal, Jiddish genaamd, een combinatie van Hebreeuws en Duits. De Joden die naar het Middellandse zee gebied trokken creëerden een taal, Ladino genoemd, een combinatie van Hebreeuws en Spaans.

Andere belangrijke tekenen waarop we moeten letten in de eindtijd mbt Israel omvat het weer innemen van Jeruzalem (Lukas 21:24), herrijzing van Israel's militaire kracht (Zacharia 12:6), en het opnieuw in het brandpunt komen van de wereldpolitiek inzake Israel.

Al deze tekenen zijn vervuld in deze eeuw. De natie is hersteld, het land is teruggevorderd, de oude taal herleeft. De Joden zijn terug in Jeruzalem, en Israel is het brandpunt van de wereldpolitiek.

Jezus zegt in Lukas 21:28 dat wannneer deze dingen beginnen te geschieden, we ons op moeten richten en onze hoofden omhoog moeten heffen omdat "onze verlossing genaakt"

De meest belangrijke tekenen zijn die welke betrekking hebben op Israel omdat God de Joden door de Bijbel heen gebruikt als Zijn profetische tijdklok. Hiermee bedoel ik dat zeer vaak, wanneer de Heer een belangrijke gebeurtenis onthult welke in de toekomst zal plaatsvinden, Hij wijst op het Joodse volk en de Staat, dwz dat wanneer hen iets overkomt de belangrijke gebeurtenis ook zal plaatsvinden.

Een goed voorbeeld van dit principe kan gevonden worden in Daniël 9 in de beroemde profetie van de 70 jaarweken. De profeet vertelt ons om op een bevel te letten om de herbouw van Jeruzalem te bekrachtigen. Hij zegt vervolgens dat 69 jaarweken (483 jaar) nadat het bevel is uitgegaan naar de Joden, de Messias zal komen

Er zijn 2 voornaamste profetieën welke in verband staan met de wederkomst van Jezus, welke gebeurden in de Joodse geschiedenis sinds 1948. Deze 2 gebeurtenissen bewijzen duidelijk de periode waar we nu in leven als de tijd van de wederkomst van de Heer.

De eerste is het herstel van de staat Israel welke geschiedde op 14 mei 1948. Jezus koos deze gebeurtenis uit als het teken dat Zijn spoedige wederkomst zal aankondigen.

Zijn profetie zit verwerkt in de parabel van de olijfboom (Matteüs 24:32-35) welke Hij in Zijn Rede op de Olijfberg presenteerde. De dag voordat Hij deze toespraak hield, had Hij een vloek gelegd op een dorre vijgeboom met als resultaat dat het verwelkte (Matteüs 21:18-19). Dit was een symbolische profetie dat God spoedig Zijn toorn over het joodse volk zou doen komen vanwege hun geestelijke verdorring in het verwerpen van Zijn Zoon.

De volgende dag herinnerde Jezus Zijn discipelen aan de vijgeboom. Hij zei te letten op het weer bloeien ervan. Met andere woorden zei Hij te letten op de werdergeboorte van Israel. Hij gaf aan dat als de vijgeboom weer bloeit Hij aan de poorten van de Hemel zou staan, klaar om terug te keren. (Matteüs 24:33)

Eveneens belangrijk voegde Hij er een interessante waarneming aan toe: "Voorwaar Ik zeg u, dit geslacht zal geenszins voorbij gaan voordat dit alles geschiedt" (Matteüs 24:34.) Welke generatie? De generatie die de vijgeboom ziet bloeien.

Wij zijn die generatie. De vijgeboom is begonnen te bloeien en Jezus staat aan de poort.

De tweede voornaamste gebeurtenis werd door Jezus in dezelfde rede geprofeteerd zoals opgeschreven door Lukas: "en zij (de Joden) zullen vallen door de scherpte des zwaards en als gevangenen weggevoerd worden onder alle heidenen, en Jeruzalem zal door heidenen vertrapt worden totdat de tijden der heidenen zullen zijn vervuld." (Lukas 21:24)

De eerste helft van deze profetie werd vervuld in 70 AD, veertig jaar nadat Jezus de woorden gesproken had. In dat jaar veroverden de Romeinen onder leiding van Titus Jeruzalem en verdreef de Joden onder de volkeren. Jeruzalem bleef onder heidense bezetting gedurende 1897 jaar tot 7 juni 1967 toen Israel tijdens de Zesdaagse Oorlog de stad weer in handen kreeg.

De Joodse herbezetting van de stad Jeruzalem is duidelijk bewijs dat we leven in de periode van de wederkomst van de Heer. Jezus zei dat dit het einde zou markeren van het tijdperk van de heidenen.

Er is geen manier om te ontsnappen aan de conclusie dat we op 'geleende tijd' leven. De Tekenen van de Tijd zijn onder ons en schreeuwen om onze aandacht.

Bent u er klaar voor? Als Jezus vandaag zou terugkomen, zou Hij dan "uw Gezegende Hoop" zijn? (Titus 2:11-14) of zou Hij u vrees en schrik zijn (Openbaring 6:12-17)? Als u Hem nog niet als uw Heer en Redder hebt ontvangen is het nu de tijd om te reageren. Hebt berouw over uw zonden, en roep de naam des Heren aan opdat u gered zult worden (Handelingen 2:14-39).

En als u christen bent, leeft u alsof Jezus ieder moment kan terugkomen? Leidt u een heilig leven? Bidt u voor de verloren zielen en getuigt u als u een gelegenheid heeft? Verlangt u naar de wederkomst van de Heer?

Kunt u met Paulus zeggen dat u een kandidaat bent voor de krans der rechtvaardigheid omdat u uw leven geleefd hebt in de liefde van Zijn verschijning (2 Timoteüs 4:7-8)?

En wanneer Ik heengegaan ben en u plaats bereid hebt, kom ik weder en zal U tot Mij nemen, opdat ook gij zijn moogt, waar Ik ben. (Jezus, in Johannes 14:3)

Laat ons 't Lam van Pasen loven
't Lam Gods met offers eren.
Ja, het Lam redt de schapen,
Christus brengt door zijn onschuld ons arme zondaren tot de Vader.
Dood en leven, o wonder, moeten strijden te zamen.
Die stierf, Hij leeft, Hij is onze koning.
Zegt het ons Maria, wat is 't dat gij gezien hebt?
Het graf van Christus dat leeg was, de glorie van Hem die opgestaan is,
eng'len als getuigen, de zweetdoek en het doodskleed.
Mijn hoop, mijn Christus is verrezen: Zie Hij gaat u voor naar Galilea.
Waarlijk Christus is verrezen: stond op uit de doden.
O Koning, onze Held, geef ons vrede.

Hoog verheft nu mijn ziel de Heer,
verrukt is mijn geest om God, mijn Verlosser.
Zijn keus viel op zijn eenvoudige dienstmaagd:
van nu af prijst ieder geslacht mij zalig.
Wonderbaar is wat Hij mij deed,
de Machtige, groot is zijn Naam!
Barmhartig is Hij tot in lengte van dagen
voor ieder die hem erkent.
Hij doet zich gelden met krachtige arm,
vermetelen drijft Hij uiteen;
Machtigen haalt Hij omlaag van hun troon,
eenvoudigen brengt Hij tot aanzien;
Behoeftigen schenkt Hij overvloed,
maar rijken gaan heen met ledige handen.
Hij trekt zich zijn dienaar Israël aan,
zijn milde erbarming indachtig;
Zoals Hij de vaderen heeft beloofd,
voor Abraham en zijn geslacht voor altijd.
Eer aan de Vader en de Zoon
en de heilige Geest.
Zoals het was in het begin en nu en altijd
en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

U, God, loven wij,
U, Heer, prijzen wij.
U, eeuwige Vader,
eert heel de aarde.

Tot U roepen alle engelen,
tot U roepen de hemelen en alle machten.
Tot U roepen Cherubijnen en Serafijnen,
die zonder ophouden zingen:

Heilig, heilig, heilig de Heer,
de God der hemelse machten.
Vol zijn hemel en aarde
van uw grote heerlijkheid.

U looft het roemvol koor der apostelen,
U het lofwaardig getal der profeten.
U looft de blanke stoet der martelaren,
U prijst de heilige kerk over heel de aarde:

U, Vader, onmetelijk in majesteit,
U, eniggeboren Zoon,
waarachtig en hoog verheven,
U, heilige Geest, de Vertrooster.

Gij, Christus, Koning der glorie,
Gij zijt de eeuwige Zoon van de Vader.
Gij, die om de mens verlossing te brengen,
geen vrees hebt gehad voor de schoot van de Maagd.

Gij, die de prikkel van de dood hebt overwonnen
en voor de gelovigen het hemels Rijk hebt geopend.
Gij zit aan Gods rechterhand in de glorie van de Vader,
Gij zult als rechter komen, zoals wij geloven.

U dan smeken wij: kom uw dienaars te hulp,
die Gij door uw kostbaar bloed hebt gered.
Laat ons geteld worden onder uw heiligen,
in de eeuwige heerlijkheid.

Red, Heer uw volk en zegen uw erfdeel,
hoed hen en draag hen voor immer.
U willen wij prijzen, iedere dag,
uw Naam verheerlijken voor altijd.

Wees genadig, Heer,
spaar ons deze dag voor de zonde,
ontferm U over ons, Heer,
ontferm U over ons.

Laat uw barmhartigheid neerdalen over ons,
zoals ons vertrouwen uitgaat naar U.
Op U, Heer, is onze hoop gevestigd,
beschaam ons niet in eeuwigheid.

Loven wij de Vader en de Zoon met de heilige Geest.
Laat ons Hem prijzen en verheffen in eeuwigheid.
Geloofd zijt Gij, Heer, in het uitspansel des hemels
En prijzenswaardig en roemrijk en hoogverheven in eeuwigheid,
AMEN.

Ik geef U mijn handen om uw werk te verrichten,
Uw zegen te verspreiden.
Ik geef U mijn voeten om uw weg te gaan.
Ik geef U mijn ogen, opdat Gij ze doet richten
en doet stralen van uw zachtheid.
Ik geef mijn verstand om te denken,
mijn mond om te spreken:
Uw woord van wijsheid, uw woord van liefde.
Ik geef U mijn geest om in mij te bidden.
Ik geef U bovenal mijn hart om met dat hart
uw hemelse Vader te beminnen, uw lieve Moeder
en alle mensen.
Laat mij kleiner worden en Gij groter in mij
opdat ik niet meer leve, niet ik meer bidde,
niet ik meer werke maar Gij, almachtige God,
Zoon van de Vader, liefdevolle Verlosser.
O Jezus, levend in Maria; kom en leef ook in mij,
uw dienaar.
AMEN.

1. Kom toch, Geest van heiligheid;
zendt vanuit uw heerlijkheid
van uw licht een lichtstraal neer.

2. Die voor armen vader zijt,
gaven geeft en licht verspreidt,
licht in onze harten, Heer.

3. Geest, Gij troost het allermeest,
goede geest van onze geest,
Geest, die onze geest verfrist.

4. Die in arbeid rusten doet,
koelte schept waar hitte woedt,
tranen uit de ogen wist.

5. Licht van hoogste zaligheid
dat het hart de innigheid,
van wie U geloven, vult.

6. Zonder wat Gij wilt en doet
is er in de mens niets goed,
niets dan schade, niets dan schuld.

7. Was alwat besmeurd is rein
en besproei wat dor mocht zijn;
heel wat wond is en mismaakt.

8. Buig het stijve zacht en mild;
koester alwat is verkild;
leid wie van de weg afraakt.

9. Aan wie door geloof en doop
van U zijn, vervuld met hoop,
geef uw zeven gaven, Geest.

10. Geef ons, levend, deugdzaamheid;
geef ons, stervend, zaligheid;
geef ons eeuwig vreugd en feest.