HET ONZE VADER

(Herneming uit de Nieuwsbrief van 25 December 2005

blijvend actueel)

Gebed voor de zielen in het vagevuur, dat Jezus zelf in een verschijning aan de Heilige Mechtildis heeft aan¬geleerd. Telkens zij dit mooie gebed bad, zag zij grote scharen van mensen het vagevuur verlaten en de Hemel binnengaan. Als wij dit gebed bidden zullen ook scharen van zielen de hemel binnengaan en op hun beurt voor ons bij God ten beste spreken.

ONZE VADER, DIE IN DE HEMELEN ZIJT

Wij bidden U ootmoedig. eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen die U zelf als Uw kinderen hebt aangenomen: dat zij U niet hebben liefgehad, U van zich verstoten hebben en U niet de verschuldigde eer hebben bewezen. - Als verzoening en boete offeren wij U op alle goedheid en liefde van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus.

GEHEILIGD ZIJ UW NAAM

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij Uw Naam niet verheerlijkt hebben, deze dikwijls onwaardig hebben gebruikt en onbedachtzaam hebben uitgesproken. Als verzoening en boete offeren wij U op, alle evangelisatie, waarmee Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, Uw Naam op aarde heeft verheerlijkt

UW RIJK KOME

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen. dat zij Uw heilig Rijk niet met een brandend hart hebben gezocht, maar zich veel te dikwijls met aardse goederen hebben verrijkt. - Als verzoening en boete offeren wij U op het grote verlangen van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, waarmee Hij allen in Uw Rijk wenst op te nemen.

UW WIL GESCHIEDE OP AARDE ALS IN DE HEMEL

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij zich niet onderdanig hebben onderworpen aan Uw Heilige Wil, maar dikwijls naar eigen goeddunken hebben gehandeld en daardoor Uw Heilige Wil niet hebben volbracht. Als verzoening en boete offeren wij U op het goddelijk Hart van Jezus en zijn grote onderdanigheid.

GEEF ONS HEDEN ONS DAGELIJKS BROOD

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij uw hoogwaardig Sacrament des Altaars niet met volledige godsvrucht en liefde hebben ontvangen. maar dat velen zich onwaardig hebben getoond en het zelden of nooit hebben ontvangen. ¬ Als verzoening en boete offeren wij U op de grote heiligheid en godsvrucht van Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus en zijn grote liefde en zijn onuitsprekelijk verlangen. waarmee Hij ons deze kostbare Schat heeft geschonken. .

EN VERGEEF ONS ONZE SCHULDEN,

GELIJK OOK WIJ VERGEVEN AAN ONZE SCHULDENAREN

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen hun zware zondeschuld, dat zij hun vijanden niet hebben liefgehad en niet hebben willen vergeven. - Als verzoening en boete offeren wij U op de heilige woorden van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, die Hij aan het Kruis heeft gesproken: "Vader, vergeef het hun want zij weten niet wat ze doen!".

EN LEID ONS NIET IN BEKORING

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij in de grote bekoringen geen weerstand hebben geboden maar de verlokkingen van satan zijn gevolgd en zo in het verderf zijn gestort. Als verzoening en boete offeren wij U op de gehoorzaamheid, het moeizame werk en heel het bittere lijden en sterven van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus.

MAAR VERLOS ONS VAN HET KWADE

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen en ook onze zielen en leid ons door de verdiensten van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, in het Rijk van Uw Heerlijkheid, dat U zelf bent. Amen.

SPECIAAL GEBED gedurende de CONSECRATIE,

Wanneer de priester het Allerheiligste omhoog heft:

Bid dan steeds : "MIJN HEER EN MIJN GOD."

Voeg aan dit korte aanbiddings gebed toe:

"IK AANBID U MIJN ZALIGMAKER. IK KNIEL VOOR U NEER IN HET STOF.

IK BUIG DIEP EN IK KUS UW VOETEN, DIE DE WONDEN DRAGEN,

DIE MIJN EEUWIGE REDDING ZIJN."

WAAROM ZOU EEN KATHOLIEK PRAKTISEREND BLIJVEN

BINNEN EEN BESMEURDE KERK?

Vele meer of minder betrokken katholieken keren vandaag de Kerk de rug toe: uit schaamte, verontwaardiging of woede. Deze emoties zijn begrijpelijk. We horen zelfs van mensen die zich laten ontdopen.

"Voor mijn geloof heb ik de kerk niet nodig, dat kan ik thuis ook wel," wordt vaak gezegd. Dat is een schromelijke drogreden.

Geloof kan maar bloeien in gemeenschap.

Wie zijn geloof niet meer samen met anderen beleeft, ziet zijn geloof snel verwateren tot een "ietsisme", een lauw afkooksel van de rijkdom, die in een volwassen christelijk geloof te vinden is. Geloof onderhoud je door erover te horen, door erover te lezen, door mee te doen, door erover te communiceren, door te bidden, alleen en met anderen. Onze Kerk heeft in de loop van haar geschiedenis, behalve de vele onmiskenbaar grove fouten van haar leden, ook ongelooflijk veel goeds verricht. Talloze generaties gelovigen, politici, kunstenaars, onderwijzers, hulpverleners, wetenschappers en weldoeners hebben, geïnspireerd door hun katholiek geloof, bijgedragen aan de verbetering van de wereld. Zorg voor welzijn van ouderen, rouwenden, verslaafden, zieken, gevangenen, gehandicapten en vluchtelingen hebben eeuwenlang uitsluitend op christenen gesteund en steunen naar nog steeds op. Laat ons daar fier op blijven.

De voornaamste reden om katholiek te blijven, is echter te vinden in de liefde en met name in de liefde voor Jezus zelf. De Kerk is Zijn mystieke lichaam. Als je van Jezus houdt, hou je van Zijn Kerk. Wij maken deel uit van dat mystieke lichaam. Als dit lichaam thans etterende wonden vertoont, is het onze taak die te verzorgen, te verschonen en liefdevol te verbinden om de letsels te laten helen.

Daarom blijven we katholiek. De Kerk zal nooit ten ondergaan. De belofte van Jezus aan Petrus indachtig: "op deze steenrots zal Ik Mijn Kerk bouwen en de poorten der hel zullen haar niet overweldigen". Het helse kwade dat niet zo bijster lang geleden, geschied is, zal de Kerk niet kapot krijgen, net zomin als de helse aanvallen die thans op haar afgevuurd worden door hen die reeds eeuwen lang kerk-vijandig zijn.

De goddelijke dimensie van deze belofte aan onze eerste Paus gedaan, is de garantie voor de uiteindelijke overwinning. God zal nooit toelaten dat de zondigheid van de menselijke dimensie Zijn werk vernietigt. God is altijd groter, sterker, liefdevoller dan onze zonden. Daarom mogen we de Kerk heilig blijven noemen, ook vandaag nog. Daarop mogen wij inderdaad fier zijn en daarom blijven wij katholiek, innig in de geest verbonden met de opvolger van de heilige Petrus.

K BLIJFT, KATHOLIEK WEG "

LEUVEN (RKnieuws.net) - "KU Leuven – University of Leuven". Dit wordt naar alle waarschijnlijkheid de nieuwe naam van de huidige K.U.Leuven. Er vormt zich aan de universiteit immers een consensus om de K te behouden, maar alle verwijzingen naar het katholieke adjectief te schrappen. De voorgestelde opdrachtverklaring van de universiteit predikt bovendien onafhankelijkheid tegenover de Kerk en een proactieve openheid.

Hoewel definitieve beslissingen over de identiteit pas genomen worden op de Inrichtende Overheid (IO) van 22 december, tekent er zich volgens rector Mark Waer "toch al een duidelijke lijn af". Men wil de katholieke waarden en het personalistische referentiekader zeker niet afstoten, maar de universiteit wil de afstand ten opzichte van het kerkelijke instituut toch sterk in de verf zetten. Hoewel Waer toegeeft dat de Kerk zich nooit echt bemoeid heeft met de zaken van de universiteit, wil de universiteit zich zowel qua naamgeving als in het organiek reglement duidelijk onafhankelijk opstellen. Dat de positie van de vijf bisschoppen in de IO onder druk komt te staan, staat buiten kijf volgens Waer. Voorgelegde documenten stellen bovendien dat aartsbisschop Léonard wel grootkanselier van de universiteit zou blijven, maar niet langer de IO zou voorzitten.

NAAMGEVING

Ook in de naamgeving zouden alle verwijzingen naar het katholieke karakter worden geschrapt. Men zou de afkorting "K.U. Leuven" willen opgeven ten voordele van "KU Leuven", een naam die de traditie van de universiteit niet miskent, maar wel de katholieke verwijzing overboord gooit. De letters KU worden in plaats van

Wie moet er nu weeral beschaamd zijn…? Gaat men de naam van de ULB ook veranderen? Wordt de naam van Vrije Universiteit van Brussel (ULB) … Misschien gewijzigd in "Liberale Universiteit van Brussel"?

en afkorting een restant van de traditie van de K.U. Leuven. "In Europa kent men de traditie van de K.U.Leuven en kan men dat katholieke karakter plaatsen. In de VS en China is dat echter minder evident," aldus Waer. Om internationaal geen verwarring te scheppen over de identiteit van de universiteit, wordt in de voorliggende documenten gepleit voor de ondertitel "University of Leuven". Een ondertitel die de facto al gebruikt wordt, vertellen bronnen binnen het International Office. De onafhankelijkheid tegenover de Kerk zou de K.U. Leuven willen combineren met een meer proactief diversiteitsbeleid. Er is nood aan een brede aandacht voor de verschillende groepen aan de universiteit, zo klinkt het. Zo pleit rector Waer voor een bredere invulling van het tot op heden verplichte vak Religie, Zingeving en levensbeschouwing.

ZESTIGSTE VERJAARDAG ERKENNING VERSCHIJNINGEN BANNEUX.

Bron: ND-Banneux - BRUSSEL (KerkNet)

Op 22 augustus 2009 werd tijdens een internationale eucharistie de zestigste verjaardag gevierd van de erkenning van de Mariaverschijningen van 1933 in het Waalse bedevaartsoord Banneux. Al in 1935 stelde monseigneur Louis-Joseph Kerkhofs, bisschop van Luik, een diocesane onderzoekscommissie samen. Maar al kort daarna werden de werkzaamheden vanuit Rome stilgelegd. Het Heilig Officie ( de huidige Congregatie van de Geloofsleer ) had gehoord over de verschijningen en gaf kardinaal Van Roey opdracht een canoniek (kerkrechterlijk) onderzoek naar Beauraing en Banneux op te starten. In afwachting werd elke publicatie over de

verschijningen verboden.
In 1935 hervatte de diocesane commissie haar onderzoek en in 1937 maakte zij haar bevindingen bekend. Het feit dat monseigneur Kerkhofs een duidelijk onderscheid maakte tussen de cultus voor Onze Lieve Vrouw en de verschijningen zelf, zoals blijkt uit een brief van 1 maart 1942 aan kardinaal van Roey, bespoedigde ongetwijfeld de erkenning. Datzelfde jaar verleende de bisschop toelating voor de verering van de Maagd der Armen. Op 22 augustus 1949 erkende monseigneur Louis-Joseph Kerkhofs tevens de echtheid en het bovennatuurlijke karakter van de verschijningen aan Mariette Beco.

De slotbeschouwing van monseigneur Kerkhofs in het boek ‘Onze-Lieve-Vrouw van Banneux "Studies en documenten" verduidelijkt zijn beslissing: "De feiten en de boodschap van Banneux staan ver boven het bevattingsvermogen van een arm en eenvoudig kind, die de betekenis van bepaalde woorden duidelijk niet begreep." Anderzijds stelt de bisschop tevens de spontane bedevaarten, lichamelijke genezingen en geestelijke genade, evenals de ontwikkeling van de eredienst tot de Maagd der Armen tot in Afrika vast.
Aloys Jousten, huidig bisschop van Luik, schrijft naar aanleiding van de zestigste verjaardag van de erkenning van de verschijningen: "Ikzelf zie er bovenal een erkenning in van de oproep die de Maagd der Armen tot ons richt om ons tot haar Zoon te wenden. De Maagd der Armen moedigt ons aan ons open te stellen voor de werking van de Heilige Geest. Alles in Banneux is eenvoudig, bereikbaar voor iedereen. De armen van hart, van lichaam en van materieel goed, vinden er elkaar als broeders en zusters rondom hun Grote Broer, rond eenzelfde Vader, bezield door eenzelfde Geest. Vandaag ondergaat de wereld – net als in 1933 – een economische crisis. Het is mijn wens dat tijdens dit jubileumjaar van de erkenningen, alles in het werk wordt gesteld om de armen – naar lichaam en geest – te onthalen, te erkennen en lief te hebben."

MARIETTE BECO, ZIENERES VAN BANNEUX, OVERLEDEN.

BRUSSEL (KerkNet) – Mariette Beco, de zieneres van de Verschijningen te Banneux (1933), overleed op 2 december 2011 in het rusthuis "Hôme de la Vierge des Pauvres" (Banneux) op 90-jarige leeftijd.

Mariette Beco werd op 25 maart 1923 geboren als oudste van een gezin van elf kinderen. Het gezin woonde in een bescheiden arbeiderswoning aan de rand van het bos, buiten het dorp Banneux. Op 15 januari 1933 om 7 uur ’s avonds verschijnt een "mooie Dame" in de tuin van het huis. Zij wenkt Mariette om naar buiten te komen, maar de moeder van Mariette is bang en verbiedt het kind naar buiten te gaan.

De "Mooie Dame" komt nadien nog zeven keer terug: op woensdag 18 januari, donderdag 19 januari, vrijdag 20 januari, zaterdag 11 februari, woensdag 15 februari, maandag 20 februari en op donderdag 2 maart 1933. Zij leidt het kind verschillende keren naar een bron, even verderop, en brengt er een eenvoudige boodschap die oproept tot gebed.

Mariette leidt na deze verschijningen een teruggetrokken leven. Zij huwt en krijgt drie kinderen.

Tot enkele maanden geleden woonde zij alleen, op enkele kilometer van Banneux. Zij werd eerst opgenomen in het ziekenhuis met ademhalingsproblemen en enkele weken geleden verhuisde ze naar het rustoord, in de nabijheid van het bedevaartsoord Banneux.

"O Maria, zonder zonden ontvangen, bid voor ons,

die onze toevlucht tot U nemen."

Het is zowel opmerkelijk als pijnlijk ... In de media werd aan dit overlijden, geen of zeer weinig aandacht geschonken.

"MENSEN… HIJ IS GEBOREN !"

Want een Kind wordt ons geboren, een zoon wordt ons gegeven. De heerschappij rust op zijn schouders, men noemt hem: "Wonder van beleid, Sterke God, Vader voor eeuwig, Vredesvorst."(Jesaja (9, 5)

Suzy en Jules wensen aan al onze lezers een vrome kersttijd en een vredevol jaar 2012.