For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
26-12-2011
K BLIJFT, KATHOLIEK WEG "
K BLIJFT, KATHOLIEK WEG "
LEUVEN (RKnieuws.net) - "KU Leuven University of Leuven". Dit wordt naar alle waarschijnlijkheid de nieuwe naam van de huidige K.U.Leuven. Er vormt zich aan de universiteit immers een consensus om de K te behouden, maar alle verwijzingen naar het katholieke adjectief te schrappen. De voorgestelde opdrachtverklaring van de universiteit predikt bovendien onafhankelijkheid tegenover de Kerk en een proactieve openheid.
Hoewel definitieve beslissingen over de identiteit pas genomen worden op de Inrichtende Overheid (IO) van 22 december, tekent er zich volgens rector Mark Waer "toch al een duidelijke lijn af". Men wil de katholieke waarden en het personalistische referentiekader zeker niet afstoten, maar de universiteit wil de afstand ten opzichte van het kerkelijke instituut toch sterk in de verf zetten. Hoewel Waer toegeeft dat de Kerk zich nooit echt bemoeid heeft met de zaken van de universiteit, wil de universiteit zich zowel qua naamgeving als in het organiek reglement duidelijk onafhankelijk opstellen. Dat de positie van de vijf bisschoppen in de IO onder druk komt te staan, staat buiten kijf volgens Waer. Voorgelegde documenten stellen bovendien dat aartsbisschop Léonard wel grootkanselier van de universiteit zou blijven, maar niet langer de IO zou voorzitten.
NAAMGEVING
Ook in de naamgeving zouden alle verwijzingen naar het katholieke karakter worden geschrapt. Men zou de afkorting "K.U. Leuven" willen opgeven ten voordele van "KU Leuven", een naam die de traditie van de universiteit niet miskent, maar wel de katholieke verwijzing overboord gooit. De letters KU worden in plaats van
Wie moet er nu weeral beschaamd zijn ? Gaat men de naam van de ULB ook veranderen? Wordt de naam van Vrije Universiteit van Brussel (ULB) Misschien gewijzigd in "Liberale Universiteit van Brussel"?
en afkorting een restant van de traditie van de K.U. Leuven. "In Europa kent men de traditie van de K.U.Leuven en kan men dat katholieke karakter plaatsen. In de VS en China is dat echter minder evident," aldus Waer. Om internationaal geen verwarring te scheppen over de identiteit van de universiteit, wordt in de voorliggende documenten gepleit voor de ondertitel "University of Leuven". Een ondertitel die de facto al gebruikt wordt, vertellen bronnen binnen het International Office. De onafhankelijkheid tegenover de Kerk zou de K.U. Leuven willen combineren met een meer proactief diversiteitsbeleid. Er is nood aan een brede aandacht voor de verschillende groepen aan de universiteit, zo klinkt het. Zo pleit rector Waer voor een bredere invulling van het tot op heden verplichte vak Religie, Zingeving en levensbeschouwing.
Op 22 augustus 2009 werd tijdens een internationale eucharistie de zestigste verjaardag gevierd van de erkenning van de Mariaverschijningen van 1933 in het Waalse bedevaartsoord Banneux. Al in 1935 stelde monseigneur Louis-Joseph Kerkhofs, bisschop van Luik, een diocesane onderzoekscommissie samen. Maar al kort daarna werden de werkzaamheden vanuit Rome stilgelegd. Het Heilig Officie ( de huidige Congregatie van de Geloofsleer ) had gehoord over de verschijningen en gaf kardinaal Van Roey opdracht een canoniek (kerkrechterlijk) onderzoek naar Beauraing en Banneux op te starten. In afwachting werd elke publicatie over de
verschijningen verboden. In 1935 hervatte de diocesane commissie haar onderzoek en in 1937 maakte zij haar bevindingen bekend. Het feit dat monseigneur Kerkhofs een duidelijk onderscheid maakte tussen de cultus voor Onze Lieve Vrouw en de verschijningen zelf, zoals blijkt uit een brief van 1 maart 1942 aan kardinaal van Roey, bespoedigde ongetwijfeld de erkenning. Datzelfde jaar verleende de bisschop toelating voor de verering van de Maagd der Armen. Op 22 augustus 1949 erkende monseigneur Louis-Joseph Kerkhofs tevens de echtheid en het bovennatuurlijke karakter van de verschijningen aan Mariette Beco.
De slotbeschouwing van monseigneur Kerkhofs in het boek Onze-Lieve-Vrouw van Banneux "Studies en documenten" verduidelijkt zijn beslissing: "De feiten en de boodschap van Banneux staan ver boven het bevattingsvermogen van een arm en eenvoudig kind, die de betekenis van bepaalde woorden duidelijk niet begreep." Anderzijds stelt de bisschop tevens de spontane bedevaarten, lichamelijke genezingen en geestelijke genade, evenals de ontwikkeling van de eredienst tot de Maagd der Armen tot in Afrika vast. Aloys Jousten, huidig bisschop van Luik, schrijft naar aanleiding van de zestigste verjaardag van de erkenning van de verschijningen: "Ikzelf zie er bovenal een erkenning in van de oproep die de Maagd der Armen tot ons richt om ons tot haar Zoon te wenden. De Maagd der Armen moedigt ons aan ons open te stellen voor de werking van de Heilige Geest. Alles in Banneux is eenvoudig, bereikbaar voor iedereen. De armen van hart, van lichaam en van materieel goed, vinden er elkaar als broeders en zusters rondom hun Grote Broer, rond eenzelfde Vader, bezield door eenzelfde Geest. Vandaag ondergaat de wereld net als in 1933 een economische crisis. Het is mijn wens dat tijdens dit jubileumjaar van de erkenningen, alles in het werk wordt gesteld om de armen naar lichaam en geest te onthalen, te erkennen en lief te hebben."
MARIETTE BECO, ZIENERES VAN BANNEUX, OVERLEDEN.
MARIETTE BECO, ZIENERES VAN BANNEUX, OVERLEDEN.
BRUSSEL (KerkNet) Mariette Beco, de zieneres van de Verschijningen te Banneux (1933), overleed op 2 december 2011 in het rusthuis "Hôme de la Vierge des Pauvres" (Banneux) op 90-jarige leeftijd.
Mariette Beco werd op 25 maart 1923 geboren als oudste van een gezin van elf kinderen. Het gezin woonde in een bescheiden arbeiderswoning aan de rand van het bos, buiten het dorp Banneux. Op 15 januari 1933 om 7 uur s avonds verschijnt een "mooie Dame" in de tuin van het huis. Zij wenkt Mariette om naar buiten te komen, maar de moeder van Mariette is bang en verbiedt het kind naar buiten te gaan.
De "Mooie Dame" komt nadien nog zeven keer terug: op woensdag 18 januari, donderdag 19 januari, vrijdag 20 januari, zaterdag 11 februari, woensdag 15 februari, maandag 20 februari en op donderdag 2 maart 1933. Zij leidt het kind verschillende keren naar een bron, even verderop, en brengt er een eenvoudige boodschap die oproept tot gebed.
Mariette leidt na deze verschijningen een teruggetrokken leven. Zij huwt en krijgt drie kinderen.
Tot enkele maanden geleden woonde zij alleen, op enkele kilometer van Banneux. Zij werd eerst opgenomen in het ziekenhuis met ademhalingsproblemen en enkele weken geleden verhuisde ze naar het rustoord, in de nabijheid van het bedevaartsoord Banneux.
"O Maria, zonder zonden ontvangen, bid voor ons,
die onze toevlucht tot U nemen."
Het is zowel opmerkelijk als pijnlijk ... In de media werd aan dit overlijden, geen of zeer weinig aandacht geschonken.
"MENSEN HIJ IS GEBOREN !"
"MENSEN HIJ IS GEBOREN !"
Want een Kind wordt ons geboren, een zoon wordt ons gegeven. De heerschappij rust op zijn schouders, men noemt hem: "Wonder van beleid, Sterke God, Vader voor eeuwig, Vredesvorst."(Jesaja (9, 5)
Suzy en Jules wensen aan al onze lezers een vrome kersttijd en een vredevol jaar 2012.
24-12-2011
EEN BELANGRIJK GEBED OP KERSTAVOND!! 24 maal het Angelus.
ZaligKerstfeest!
Jezus zegdeeenstot de Heilige Gertrudis:
Wie op kerstavond. 24 december,
24 maal de zin uit het Angelus als volgt bidt,
Mij dankend omdat Ik omwille van de mensen, Mens ben geworden, tot hem zal Ik neerdalen. Ik zal mijn Hemelse Vader al mijn verdiensten opofferen om de zaligheid te verdubbelen van wie Mij deze eer bewijst. Hij zal niet sterven
zonder de vruchten van mijn menswording te hebben ontvangen!
Laten we op 24 december, 24 maal volgens het verzoek van Jezus, het volgende gebed bidden:
En het Woord is vlees geworden
en het heeft onder ons gewoond!
O Jezus, onze Heer en Verlosser,
wij danken U omdat U omwille van de mensen,Mens bent geworden!
Heb dank en lofprijzing daarvoor!
ALLE EER AAN DE VADER, ZOON & DE H.GEEST! Amen! Alleluia! Alleluia!
BOODSCHAP. De zondaars die zich tot Mij wenden, vinden ogenblikkelijk genade.
De zondaars die zich tot Mij wenden, vinden ogenblikkelijk genade.
Dinsdag 20 december 2011 20.30u
Mijn liefste beminde dochter, waarom voelen Mijn kinderen zich momenteel zo verlaten in de wereld?
Waarom wanhopen zij door verdriet en eenzaamheid terwijl zij alleen maar op Mij, hun Jezus, hoeven te roepen om hun troost te schenken ?
Elk van hen moet zich omkeren en Mij om hulp vragen. Ik zal elk, maar dan ook elk gebed beantwoorden. Niet één verzoek zal in de wind geslagen worden en hun gebeden zullen beantwoord worden overeenkomstig Mijn Heilige Wil.
Zovelen vergeten dat wanneer zij zich tot Mij wenden, Ik voortdurend naast hen sta.
Elke ziel op aarde is kostbaar voor Mij.
Als zij alleen maar zouden beseffen dat het Mij grote vreugde schenkt wanneer zij zich tot Mij wenden om hulp.
Het schenkt Mij nog meer vreugde en geluk wanneer de zondaars Mij vragen om hen te vergeven en spijt over hun zonden tonen.
Dit zijn de zielen die ogenblikkelijk genade vinden. Vertel hen dat ze nooit bang moeten zijn om zich tot Mij te wenden want Ik ben altijd barmhartig. De opluchting die zij daarna zullen voelen, is een genade die Ik schenk aan diegenen met een warm, oprecht hart.
Dit is de tijd van het jaar waarin Mijn barmhartigheid het meest over de wereld wordt uitgestort. Dus wend jullie nu tot Mij, om de kracht en de genaden die nodig zijn om jullie te helpen jullie beproevingen in de wereld te doorstaan !
Jullie Jezus
Redder en Verlosser van de mensheid
Een prachtig betoog van de Heer Hubert Luns!!
- 1 -
De Goede tegen de Kwade Leer
De Vrijmetselarij is het Beest als een Luipaard
Tegen de Vrouw gekeerd, bekleed met de Zon
Uitdeelster van Gods Geheimen en de Gezonde Leer
Stefano Don Gobbi is oprichter van de Mariale Priesterbeweging. Zijn boodschap hier geeft
een sublieme uitleg van Openbaring 12 en 13, waarin de vuurrode draak en het beest krijg
voeren tegen de Vrouw, bekleed met de zon, en tegen haar kind. Het kind is Jezus Christus
en die Hem toebehoren. Het beest stelt de Vrijmetselarij voor en die zich daaraan hebben
overgegeven. Dezen zijn het die krijg voeren tegen de Vrouw en haar kind, in feite de Kerk.
1 De Mariale Priesterbeweging
Deze boodschap is ontleend aan Don Gobbis boek:
Onze Lieve Vrouw aan de Priesters, haar veelgeliefde
Zonen. Het boek begint met de volgende opmerking:
Hierbij wordt verklaard dat zijn boodschappen begrepen
dienen te worden, niet als woorden die direct
door Onze Vrouwe zijn gesproken, maar als ontvangen
in de vorm van een inwendige inspraak.
De Mariale Priesterbeweging heeft een minimale organisatie
zonder juridische structuur. Binnen die beweging
hebben zich sinds 1972 ongeveer 400 bisschop
-
2 -
pen en kardinalen, 90.000 priesters en miljoenen leken aan het Onbevlekte Hart van
Maria toegewijd, wat aan het verzoek beantwoordt van Onze Vrouwe van Fatima zich
aan haar Onbevlekt Hart toe te wijden. In Don Gobbis allerlaatste boodschap van 31 december
1997 staat dat als volgt omschreven:
«« Om de lijdende en gekruisigde Kerk van jullie tijd mijn moederlijke hulp te geven
en een veilig heenkomen te bieden heb ik de Mariale Priesterbeweging in het leven
geroepen. Door mijn boek heb ik dit overal ter wereld verspreid, wat voor jullie de te
bewandelen weg aangeeft om mijn licht te verspreiden. Met dit boek leer ik jullie de
toewijding te beleven aan mijn Onbevlekte Hart met de eenvoud die kinderen eigen
is, in een geest van nederigheid, armoede, vertrouwen, en kinderlijke overgave.
En in de boodschap van 21 januari 1984:
«« Ik vertel jullie de dingen die mij na aan het hart liggen, want dit zijn dezelfde
dingen die Jezus in het Evangelie heeft verteld, wat vandaag moet worden nageleefd
met de eenvoud van de kleinen, met de vurigheid van martelaren, en met de trouw
van de dappere getuigen: het moet naar de letter worden nageleefd! Daarom roep ik
jullie op om te bidden, boete te doen en onthouding, deugzaam te leven, vertrouwen
te hebben, te hopen en een steeds volmaaktere liefde te beoefenen. ( ) Mijn enige
zorg is dat jullie alles navolgen wat ik jullie verteld heb. Dan zullen jullie harten met
liefde onstoken worden, jullie zielen zullen door mijn licht verlicht worden en ik zal
jullie van binnen omvormen en je iedere dag begeleiden datgene te doen wat Jezus
Hart bevalt. Als jullie aan mij zijn toegewijd, neem ik jullie zoals je bent, met jullie
beperkingen, jullie slechte kanten en zonden, jullie kwetsbaarheid. Maar iedere dag
zal ik jullie naar het plan omvormen dat God aan mijn Onbevlekte Hart heeft
toevertrouwd. »»
2
Een citaat uit de Bijbel
Don Gobbis boodschap over de Vrijmetselarij werd hem op 3 juni 1989 in Milaan gegeven
op het feest van het Onbevlekte Hart van Maria, en het verkent de verzen 12:1-6 en
13:1-2,5, 11-12 van het boek Openbaring, hier in detail weergegeven:
«« En er verscheen een groot teken aan de hemel:
een vrouw, bekleed met de zon, de maan onder haar
voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf
sterren. Zij was zwanger en kreet in haar weeën en
barensnood. Toen verscheen aan de hemel een
ander teken: een grote vuurrode draak. Hij had
zeven koppen en tien horens, en op elke kop een
diadeem. En zijn staart vaagde een derde deel van
de sterren van de hemel weg en wierp ze op de
aarde. En de draak stond vóór de vrouw die zou
baren, om zodra zij gebaard had, haar kind te
verslinden. En zij baarde een kind, een zoon, die
alle volken zal weiden met een ijzeren staf. ( ) En
in mijn visioen zag ik uit de zee een beest opstijgen.
Het had zeven koppen en tien horens, en op elke
horen een diadeem, en op zijn koppen stonden
godslasterlijke namen. En het beest dat ik zag,
geleek een luipaard, en zijn poten waren als die van
een beer en zijn muil was als een leeuwemuil. En de draak droeg hem zijn macht
over en zijn troon en grote heerschappij. ( ) En hem werd een mond vol
grootspraak en godslastering gegeven. ( ) Toen zag ik een ander beest. Dit rees op
uit de aarde. Het had twee horens als een lam, maar het sprak als een draak. En heel
- 3 -
de macht van het eerste beest oefent het uit voor diens ogen. Het bewerkt dat de
aarde en haar bewoners het eerste beest aanbidden. »»
3 Het Zwarte Beest is de Vrijmetselarij
Geliefde zonen, vandaag zijn
jullie in cenakels van gebed verenigd
ter viering van het feest
van het Onbevlekte Hart van
jullie hemelse Moeder. Uit alle
delen van de wereld heb ik opgeroepen
jezelf aan mijn Onbevlekte
Hart toe te wijden, en
jullie hebben daarop met broederlijke
liefde en enthousiasme
gereageerd. Ik heb nu voor mijzelf
mijn leger geformeerd met
alle kinderen die op mijn verzoek
zijn ingegaan en naar mijn stem hebben geluisterd. De tijd is gekomen dat mijn
Onbevlekte Hart door de Kerk en de gehele mensheid verheerlijkd wordt, want in deze
tijden van afval, van zuivering en grote verdrukking, is mijn Onbevlekte Hart de enige
toevlucht en weg die je naar de God van redding en vrede leidt.
Bovenal wordt mijn Onbevlekte Hart vandaag het teken van mijn zekere overwinning in
de grote strijd die tussen de volgelingen van de enorme Rode Draak woedt en de volgelingen
van de Vrouw bekleed met de zon. In deze verschrikkelijke strijd stijgt uit de
zee een beest op, een luipaard gelijk, dat de draak te hulp komt. Als de Rode Draak het
marxistisch atheïsme is, dan is het Zwarte Beest de Vrijmetselarij. De Rode Draak toont
zich in de kracht van zijn macht; het Zwarte Beest echter handelt in het duister, blijft uit
het zicht en verbergt zich zodanig dat het hem lukt overal binnen te dringen. Hij heeft de
poten van een beer en de muil van een leeuw, want gaat overal met sluwheid e werk,
gebruik makend van de sociale communicatiemiddelen, dat wil zeggen propaganda. De
zeven koppen illustreren de verschillende vrijmetselaarsloges, die overal op een subtiele
en gevaarlijke manier bezig zijn. Het beest heeft tien horens en op elke horen een diadeem,
wat de tekens zijn van heerschappij en koningschap. De Vrijmetselarij heerst en
regeert over de hele wereld dankzij de tien horens.
De horen is in de bijbelse wereld altijd een instrument
van versterking geweest, een manier om
iemands stem te verkondigen, een sterke manier
dus van communicatie. Het is daarom dat God zijn
wil aan zijn volk via de tien horens heeft meegedeeld,
waardoor zijn wet bekend raakte: de Tien
Geboden. Hij die deze aanvaardt en ze navolgt,
volgt tijdens zijn leven de weg van de goddelijke
wil, van vreugde en vrede. Hij die de wil van de
Vader doet, aanvaardt het woord van zijn Zoon en
heeft deel aan de door Hem bewerkte verlossing.
Jezus geeft aan de zielen het goddelijke leven zelf,
door de voor ons verkregen genade door het offer
dat Hij op Golgotha heeft volbracht. De genade
der verlossing wordt ons door de zeven sacramenten
meegedeeld. Door de genade wordt het zaad
van het bovennatuurlijke leven in de ziel geplant,
- 4 -
wat de deugden zijn. De belangrijkste hiervan zijn
de drie theologale deugden (geloof,
hoop en liefde) en
de vier kardinale deugden (voorzichtigheid, sterkte, rechtvaardigheid
en matigheid). In de goddelijke zon van de zeven gaven van de Heilige Geest ontkiemen,
groeien en ontwikkelen zich deze deugden steeds meer en leiden de ziel zo langs het
lichtende pad van liefde en heiligheid.
4
Het doel van de Vrijmetselarij: God vervloeken
De taak van het Zwarte Beest, van met name de Vrijmetselarij, is op subtiele maar hardnekkige
wijze ervoor te zorgen dat zielen het pad niet volgen dat door de Vader en de
Zoon is aangegeven en door de Geest wordt verlicht. Als de Rode Draak zich inderdaad
inzet de hele mensheid van God los te maken, tot het God ontkennen, waarmee het de
dwaling van het atheïsme verspreidt, bestaat het doel van de Vrijmetselarij niet uit het
God ontkennen, maar uit het God vervloeken. Het beest opent zijn muil om verwensingen
tegen God te uiten, om zijn Naam en woonplaats te lasteren en allen die in de hemel zijn.
De grootste godslastering is de aanbidding, die alleen God toekomt, aan schepselen en
Satan zelf te geven. Dat verklaart waarom in deze tijd in de schaduw van de perverse akties
van de Vrijmetselarij overal zwarte missen komen en satanisme. Bovendien zet de
Vrijmetselarij zich tot het uiterste in om te voorkomen dat zielen gered worden. Het
probeert dus de door Christus volbrachte verlossing te ontkrachten.
Met de kracht van zijn tien horens verspreidt de Vrijmetselarij overal een wet die lijnrecht
staat tegenover die van God onze Heer, die zijn wet middels de Tien Geboden bekend
heeft gemaakt:
Tegenover het gebod van de Heer:
U zult geen andere God hebben dan Mij,
vervaardigt het andere valse idolen, waarvoor velen vandaag in aanbidding neervallen.
Tegenover het gebod:
U zult Gods Naam niet ijdel gebruiken, positioneert het
zichzelf door God en zijn Christus op vele subtiele en diabolische manieren te
lasteren, zelfs door zijn Naam onwelvoeglijk tot op het niveau van een merknaam of
verkoopobject te verlagen, alsook door het vervaardigen van heiligschennende films
over zijn leven en goddelijke Persoon.
Tegenover het gebod:
Denk aan de sabbat: die moet voor u heilig zijn, verandert
het de zondag in een dag van sport, wedstrijden en amusement.
Tegenover het gebod:
Eert uw vader en uw moeder, plaatst het een familiemodel
dat is gebaseerd op een nieuwe samenlevingsvorm, zelfs tussen homoseksuelen.
Tegenover het gebod:
U zult geen onreinheid plegen, verdedigt en verheerlijkt het
alle vormen van onreinheid en moedigt ze aan, in die mate dat het zelfs
tegennatuurlijk gedrag goedkeurt.
Tegenover het gebod:
U zult niet doden, is het hun gelukt abortus overal wettig te
maken, euthanasie aanvaardbaar te maken en ervoor te zorgen dat het respect voor de
waarde van het menselijk leven bijna geheel is verdwenen.
Tegenover het gebod:
U zult niet stelen, streeft het ernaar dat diefstal, geweld,
ontvoering en roof steeds meer om zich heen grijpen.
Tegenover het gebod:
U zult geen valse getuigenis afleggen, handelt het zodanig
dat de wet van bedrog, leugen en dubbelhartigheid steeds meer ingang vindt.
Tegenover het gebod:
U zult de goederen en de vrouw van een ander niet begeren,
werkt ze om de diepten van het geweten te verderven, daarbij verraad plegend aan de
geest en het hart van de mens.
- 5 -
Op deze wijze worden de zielen langs de perverse en kwade weg gebracht van ongehoorzaamheid
aan Gods wetten, raken ze in zonde verstrikt en worden buitengesloten van het
ontvangen van de genade en het leven van God.
5
Een sensationele vondst: het elfde gebod (commentaar Hubert Luns)
Het is opmerkelijk, dat
U zult geen onreinheid plegen in het lijstje ontbreekt van de
Tien Geboden, die der stenen tafelen. (Ex. 20) In het lijstje van Maria, alias Don Gobbi, is
het reinheidsgebod in de plaats gekomen van
U zult geen overspel doen. Overspel is
altijd een onreinheid, alhoewel zich schandelijke onreinheden ook in de echtelijke sponde
kunnen voordoen, dus zonder overspel. Overspel is niet alleen een onreinheid, maar tevens
een ernstige vorm van ontrouw passend binnen de categorie
U zult geen valse getuigenis
afleggen.
Daarenboven is het, uitgaande van de man, een erge vorm van diefstal,
want het steelt de eer van de vrouw, prostitutie uitgezonderd, en indien gehuwd, het
vlees van zijn naaste. (Gen. 2:24) Tenslotte is het een aanslag op de heiligheid van het
huwelijk en gaat daarom tegen de voorbeeldfunctie in van het ouderschap. Het
eert uw
vader en uw moeder
schept ook verplichtingen opdat de belofte tevens conditie van
Exodus 20:12, bewaarheid worde:
opdat het u (de kinderen) wel ga in het leven.
Conditie wil hier zeggen dat als ouders voor hun kinderen uitbuiters en tirannen zijn, God
hen uit het ouderschap ontzet en hun kroost niet meer gehouden is aan de hen verschuldigde
eer. Datzelfde principe gaat ook op bij overheden (Jes. 3:14), die net als ouders
door God zijn aangesteld. (Rom. 13:1-7, Jes. 3:4) Opstandigheid, zoals tegen het godsvijandige
nazisme, is dan geen zonde meer, maar wordt een gebod. (Op. 13:15-16; 14:9-
10) Die oren heeft, die hore. (Op. 13:9)
Waar ooit een reuzenstandbeeld van Stalin stond, slaat nu een reuzenmetronoom
zijn zwijgend ritme, de tijd markerend, onafwendbaar zijn bestemming tegemoet.
De telling van de Tien Geboden (decaloog) is onzeker en altijd onderwerp van gesprek
geweest. Eigenlijk zijn het er negen, want de eerste twee horen bij elkaar en zijn dus één
gebod:
Ik ben de Heer uw God; Gij zult Mij liefhebben en geen afgoden vereren. De
Joden splitsen dit gebod in twee. De Katholieken zien ze als één, maar splitsen het tiende
gebod in twee (u zult de vrouw van uw naaste niet begeren, en: u zult de goederen van uw
naaste niet begeren) terwijl die voor de Joden één zijn, en terecht. Deze onduidelijkheid
- 6 -
in de telling heeft voor verwarring gezorgd. De Samaritaanse secte, bijvoorbeeld, zag als
tiende gebod de opdracht de Tien Geboden op de berg Gerizim te verkondigen. (Deut.
11:27-29) Een gebruikelijke uitleg is dat in de ene adem toen
God «al» de woorden
sprak
(Ex. 20:1) al de mogelijke gebodswoorden liggen opgesloten, dus ook die van het
boek Leviticus. Derhalve zou dat het eerste gebod zijn. Om, zoals Maria doet, de zeer
uitgebreide reinheidscorpus van het Oude Testament als het ontbrekende gebod te zien, is
voorwaar een originele uitleg en is heel goed verdedigbaar. Hoe is het mogelijk dat niemand
in de afgelopen millennia deze toch zo eenvoudige oplossing heeft ontdekt!
Het reinheidsgebod, als algemeen geldend principe, staat wellicht niet in het lijstje omdat
de wijze van uitvoering van het gebod minder vanzelfsprekend is. Als principe sluit het
aan bij de driemaal herhaalde oproep uit het boek Leviticus:
Weest heilig, want IK ben
heilig.
(Lev. 11:44, 19:2, 20:7) Dat is op zijn beurt gebaseerd op Genesis 1:27: God
schiep de mens naar zijn eigen beeld.
Het Leviticus-19 hoofdstuk staat bekend als de
heiligheidswet, omdat het met de woorden begint:
Weest heilig. Net als de decaloog
werd deze wet in aanwezigheid van de verzamelde menigte uitgesproken; het meeste van
de decaloog ligt hier immers in opgesloten.
Het behoorde tot de bijzondere en moeilijke taak van de priesterkaste om het reinheidsen
heiligheidsgebod, overeenkomstig de opdracht van Leviticus 10:10, aan het volk uit te
leggen:
Het is uw altijddurende taak (de priestertaak) te onderscheiden tussen heilig en
profaan, tussen onrein en rein, en de kinderen van Israël te onderwijzen ( )
Weet wel
dat de decaloog een ruwe benadering is, een soort constitutie, van wat een morele wet zou
moeten zijn,
opdat het ons welgaat en de dagen verlengt. (Deut. 5:33) We moeten niet
vergeten dat de Tien Geboden een stevig fundament hebben in de menselijke natuur zelf,
en daarom zijn de goederen die zij verdedigen van universele betekenis,
verkondigde
onze geliefde paus Johannes Paulus II in zijn apostolische exhortatie Pastores gregis
van oktober 2003. Ze behoeven geen betoog, want ze maken deel uit van de natuurlijke
wet die in ieders hart is ingekerft, zoals in Deuteronomium aangegeven:
«« De geboden die ik u vandaag heb gegeven, zijn niet te zwaar voor u en liggen niet
buiten uw bereik. Want dit gebod, dat ik u heden gebied, dat is voor u niet
verborgen, en dat is niet ver. Ze zijn niet in de hemel, dus u hoeft niet te zeggen:
Wie stijgt voor ons op naar de hemel om ze daar te halen en ze ons bekend te
maken, zodat wij ernaar kunnen handelen? Het is niet in de hemel, om te zeggen:
Wie zal voor ons ten hemel varen, dat hij het voor ons hale, en ons het horen late, dat
wij het doen? Ook zijn ze niet aan de overkant van de zee, dus u hoeft niet te zeggen:
Wie steekt de zee voor ons over om ze daar te halen en ze ons bekend te maken,
zodat wij ernaar kunnen handelen? Want dit woord is zeer nabij u, in uw mond, en
in uw hart, om dat te doen. »» (Deut. 30:11-14)
Het is dus eigenlijk een schande dat God ze op schrift heeft moeten stellen. Dat ligt
anders bij de reinheids- en heiligheidsvoorschriften, die wel wat meer zijn dan gezondheidsvoorschriften.
Ze zijn vooral bestemd om onze blik op innerlijke waarden te richten,
zo ook in het seksuele verkeer.
Neem nu het orthodoxe jodendom, waar een man zijn vrouw niet naakt mag zien. Ingetogenheid
is wel wat anders dan schaamte, want
de grootheid van de dochter van de koning
ligt in haar binnenste; haar kleding is goudgestikt.
(Ps. 45:14) Er zit nog een praktische
kant aan. Als door ouderdom, bevallingen en de zwaarte van het bestaan zij haar
jeugdige schoonheid verliest, is er meer kans dat de relatie goed blijft; haar man heeft geleerd
zijn vrouw voor andere zaken te waarderen. Ook zal hij bij de andere sekse minder
op uiterlijkheden letten en dus minder tot overspel zijn geneigd. Tenslotte wendt hij zijn
blik af, want dat doet hij ook thuis, van schaars geklede vrouwen in het publiek. (Job
31:1) Deze manier van denken is niet vanzelfsprekend en zal bij sommige lezers heftige
- 7 -
reacties oproepen, waarmee maar weer bewezen is dat het allemaal niet zo eenvoudig ligt
en dat er behoefte is aan een autoriteit die het collectieve morele geweten vorm kan geven.
Daaruit volgt dat de volledige scheiding van kerk en staat een onding is.
6
De zeven zonden, antithese op de zeven deugden
Op de zeven theologale en kardinale deugden, die de vrucht zijn van het leven in Gods
genade, reageert de Vrijmetselarij met de verspreiding van de zeven hoofdzonden, vrucht
van het voortdurend in staat van zonde leven. Tegenover
