( 12 .) Ik keerde mij om om te zien , wie mij had aangesproken .
En toen ik mij omkeerde , zag ik zeven gouden luchters .
( 13 . ) En tussen de luchters iemand als een mensenzoon ,
gekleed in een gewaad dat tot de voeten reikte , het
middel omgord met een gouden gordel .
( 14. ) Zijn hoofd en haren waren wit als sneeuwwitte wol ,
en zijn ogen vlamden als vuur .
( 15. ) Zijn voeten waren als koperbrons dat in de oven is gegloeid ,
en zijn stem klonk als het gedruis van wateren .
( 16 . ) In zijn rechterhand had Hij zeven sterren , en uit
zijn mond kwam een scherp , tweesnijdend zwaard .
En zijn gelaat schitterde als de zon in haar kracht .
(17. ) Toen ik Hem zag , viel ik als dood voor zijn voeten .
Maar Hij legde zijn rechterhand op mij en sprak ;
' Vrees niet , Ik ben het , de eerste en de laatste ,
( 18. ) De levende .
Ik was dood , en zie , IK leef in de eeuwen der eeuwen .
En Ik heb de sleutels van de dood en het dodenrijk .
( 19. ) Schrijf dan op wat gij gezien hebt ,
en wat geschieden zal na dezen .
( 20 . ) Dit is het geheim van de zeven sterren die gij in
mijn rechterhand gezien hebt , en van de zeven
gouden luchters ; de zeven sterren zijn
de engelen van de kerken , en de zeven
luchters zijn de zeven kerken .
SISI
UIT DE BIJBEL .
HIERACHTER VOLGEN DE ZEVEN BRIEVEN .
SISI .
UW REDMIDDEL VAN SISI
UW REDMIDDEL
1) Vele moderne mensen geloven niet meer in HET KWAAD, de
Satan. Het is echter door hem te negeren dat hij zo sterk is geworden. Kijken we maar naar de wereld om ons heen. Hij kan met zijn intriges onze geest totaal ondermijnen en ons hart verstoppen. Zo worden velen koudhartig en ongelovig, en geven God de schuld voor al hun tegenspoed. Wij laten ons zo gemakkelijk meesleuren door gedachten in verband met wereldse dingen die belangrijk lijken doch dat niet helemaal zijn. Het is de Vorst van de Wereld, de kracht van duisternis, die ons in die nevel vasthoudt teneinde ons van verheven denken en de beschouwing van God af te leiden. Zo wordt het kwaad sterker en sterker, de wereld steeds slechter, en de ellende van ieder van ons steeds groter. Het kwaad is niet iets ontastbaars dat buiten ons staat. Het tracht zonder ophouden, ook Uw eigen ziel te vergiftigen. Jezus zei reeds bij herhaling ; " WEES WAAKZAAM ! Herken de tekenen ". U kunt leren, greep te krijgen op het kwaad om U heen, om zo Uw eigen ziel te zuiveren en Uw bijdrage te leveren om deze wereld klaar te maken voor het Rijk Gods. Wat zijn de grote voedingsbodems van het kwaad ? LIEFDELOOSHEID en ONZUIVERHEID. Dit is gemakkelijk te begrijpen; liefde en zuivering vormen de fundamenten van de heiligheid. Het zijn dan ook die fundamenten die door het kwaad als eerste aangevallen worden. Om het kwaad te bestrijden, is het noodzakelijk dat U eerst en vooral in Uzelf, in Uw eigen gedrag, gedachten, woorden, gevoelens en bestrevingen ( verlangens), alles leert herkennen dat afwijkt van de geboden van liefde en zuiverheid. Met andere woorden, ieder van ons moet zijn eigen ZONDEBESEF aanscherpen ; zich beter bewust worden van zijn onvolkomenheden, fouten, zonden, teneinde steeds beter te kunnen voldoen aan het grote verlangen van Jezus "Wees volmaakt zoals Uw Vader in de Hemel volmaakt is " . Jezus weet heel goed dat geen mens absoluut volmaakt kan zijn, maar Hij beoordeelt ieder mens naar de mate waarin die mens ernaar streeft om de volmaaktheid te benaderen, want die poging, die inspanningen, tonen aan hoeveel liefdetot God en tot de naaste die mens wil opbrengen, en het is volgens de maat van onze liefde dat wij geoordeeld zullen worden wanneer ons leven ten einde loopt. Wat is ZONDE ? Zonde is alles waardoor de mens afwijkt van Gods Wil, van de Goddelijke Wet die verwacht dat wij een heilig leven leiden. De fundering waarop de heiligheid is gebouwd, bestaat in de eerste plaats uit liefde en zuiverheid. LIEFDE betekent ; zichzelf achter de medemens stellen, zichzelf wecijferen voor de medemens, zich volledig geven opdat de medemens het beter zou hebben, om zijn last te verlichten en zijn kruis te helpen dragen. Bedenk steeds dat in ieder mens Jezus leeft. Door de medemens te helpen bij het dragen van zijn lasten, helpen wij in spirituele zijn Jezus ' Kruis dragen. ZUIVERHEID betekent ; handelen, denken, spreken, voelen, en willen zoals God van U verwacht, en aldus alles vermijden wat de ziel vervuilt en U van de toestand van heiligheid verwijdert. Zonde is dus in de eerste plaats , alles wat afwijkt van de liefde en de zuiverheid. Over het algemeen wordt het verschijnsel "zonde" veel te eng bekeken. Vele mensen, ook mensen die zichzelf "goede christen" noemen, zijn van oordeel dat zij "niet zondigen" omdat zij niet moorden, niet stelen, geen overspel plegen of geen andere zonden begaan die uitdrukkelijk uit de formulering van de Tien Geboden blijken. Doch om naar de volmaaktheid te groeien, is het ook noodzakelijk om op de talrijke "kleinere" onvolkomenheden te letten die, alles bij elkaar, een ernstige smet op Uw ziel kunnen werpen. Wij kunnen onmogelijk een volledige opsomming geven van alles wat zonde is. Doch de volgende 33 punten werden mij ingegeven als een kleine leidraad om U een stap op weg te helpen bij een gewetensonderzoek ( bedenk dat dit tevens een symbool is voor de 33 levensjaren van Jezus ). Ga bij Uzelf na in welke mate U eventueel tekortschiet op de volgende punten ( overtredingen tegen de liefde en/ of de zuiverheid ) :
2) 1. Kritiekzucht ( op alles en iedereen wat aan te merken hebben,
steeds weer de negatieve kantjes van iemand zien
en die in het licht stellen).
2. Negatieve dingen zeggen over de medemens.
3. Onverdraagzaamheid, vlug geirriteerd zijn.
4. Onvriendelijk of nors zijn tegen de medemens ( dit is doorgaans
een uiting van onvrede in het hart, wat vaak wijst op een
niet-aanvaarden van dingen die in Uw leven gebeuren,
in plaats van deze dingen aan God op te offeren voor het heil
van zielen: hier schuilt soms ook gebrek aan vertrouwen in de
Voorzienigheid achter ).
5. De medemens bespotten of beledigen, in het gezicht of achter
de rug.
6. Roddel, laster, achterklap.
7. Neerbuigend spreken over de medemens, of hem neerbuigend
of kleinerend behandelen.
8. Onoprechtheid ( vriendelijk zijn in het gezicht, doch achter de
rug negatieve dingen zeggen ; ook dingen zeggen of vragen
met bijbedoelingen.....).
9. Opviegendheid, gebrek aan zachtmoedigheid ( stel U steeds
voor dat Jezus in de naaste leeft, en dat U dus in feite
tot Jezus spreekt ! ).
10.Geen gelegenheid voorbij laten gaan om te klagen over
eigen tegenslagen of leed ( dit betekent dat men zijn eigen
kruis met onvoldoende liefde draagt).
11.Op andermans gevoelens spelen om daar voordeel uit te
halen ( dit is een vorm van bedrog, misbruik van de liefde
of het medeleven van de ander).
12.Twistziek zijn, op alles vitten, gemakkelijk ruzie maken.
13.Verbittering, veelvuldig sarcasme in Uw woorden ( dit zijn
uitingen van ontevredenheid met de situatie waarin God U
heeft geplaatst).
14. Egoisme, hebzucht in zijn talloze uitingsvermogen .
15. Onmatigheid en begeerte ( dit zijnook vormen van egoisme ).
16. Oneerlijk in zijn vele vormen.
17.Een negatieve ingesteldheid tegenover het leven en Uw medemens
over alles in negatieve termen spreken ( ook een neiging tot
veelvuldige zwartkijkerij hoort erbij).
18. Gebrek aan blijmoedigheid.
19. Gebrek aan gelijkmoedigheid ( zodat de medemens niet weet
wat hij aan U heeft ).
20. Gebrek aan vertrouwen in de Voorzienigheid( weet U dat dit
wordt beschouwd als een zonde tegen het 1ste gebod ,
"bovenal bemin één God " ?).
21. Opstandigheid tegenover de eigen levenssituatie.
22. Ondankbaarheid tegenover God en de medemens.
23.Onverschilligheid ( is een gebrek aan liefde ).
24.Gebrek aan vergevingsgezindheid, wrok, haatdragenheid ( als U
de naaste niet vergeeft, zal God ook U niet vergeven ! ).
25. De medemens in gevaar brengen door woorden of daden,
of hem schade berokkenen.
26.Jaloersheid, afgunst, nijd, naijver.
27.Beloften of naspraken niet nakomen.
28. Geldingsdrang, U absoluut willen "doorzetten" ( wat men
"assertiviteit" noemt ; dit is in feite een uiting van het feit
dat U zichzelf belangrijker acht dan Uw naaste ).
29.Dingen verklappen die U in vertrouwen medegedeeld zijn ( een
uitzondering is ; als iemand U medeplichtig wil maken aan
een onchristelijke daad ).
30. Ijdel vermaak de voorrang geven op de liefde tot God of de
naaste, bijv. liever televisie kijken dan de naaste te helpen
of te bidden.
31. De voorrang geven aan de wereldse dingen op de belangen
van de ziel. Wereldsedingen zijn vaak valstrikken van het
kwaad om de mens in onzuiverheid te trekken. Hierbij horen
alle verleidingen die te maken hebben met geld, bezit,
seksualiteit, genotzucht.
32. Willen opvallen in gedrag en woorden( in tegenstelling tot
ingetogenheid). Willen opvallen is een vorm van hoogmoed en
zucht naar erkenning.
33. Oordelen en veroordelen. Dit komt alleen God toe.
Wij kunnen zelfs niet over iets of iemand oordelen, want wij
kuunen nooit alle faktoren kennen die tot een situatie
of een gedrag of woord hebben geleid.
3) Bedenk bij dit alles dat de zonde des te ernstiger wordt wanneer U met dergelijke "overtredingen" een medemens meesleurt in de onzuiverheid en/of liefdeloosheid, bijvoorbeeld door te verwachten dat die ander U in het gelijk stelt. Wanneer U deze 33 punten zo stipt mogelijk in acht neemt, zult U steeds méér gelijken op Maria, Uw Hemelse Moeder de enige mensenziel die volmaakt was. Zij is de allerheiligste "Meesteres van alle deugden" . Laat daarom Uw ziel overspoelen door Maria's heiligheid. Hoe ? Door haar beeltenis zo levendig in Uw geest te prenten dat Zij U constant voor ogen staat. Telkens U aan Haar denkt, treedt Uw ziel met Haar in kontakt, en bij elk kontakt "werkt" Zij in U . Hoe langer die geestelijke aanraking duurt en hoe meer U Uw hart waarlijk in diepe liefde voor Haar openstelt, des te dieper zullen de veranderingen zijn die Zij in Uw ziel bewerkt. Hoe stelt U Uw hart open voor Maria , Door echt vurig naar Haar te verlangen. Denk aan Haar terwijl U intens verlangt dat Zij "bij U op bezoek zou komen""Wees ervan overtuigd dat Zij dat zal doen. Jezus zei reeds dat wij alles wat wij vragen en wat voor ons goed is, zullen krijgen. Verlangen naar Hemels bezoek in ons hart, is goed, zowel voor onze eigen ziel als voor het heil van hen met wie wij in aanraking komen, dus hoeven wij niet te vrezen dat een dergelijk verzoek niet ingewilligd zou worden. Alleen moet daarvoor in Uw hart een betrachting van liefde en zuiverheid leven. Wanneer dit het geval is, trekt U als vanzelfs de Heilige Geest naar U toe, die U de weg naar de volmaaktheid zal tonen. Maria zal Uw eeuwige Metgezellin op die weg zijn. Wie vurig naar Maria verlangt, wordt bezield door de ware liefde. Liefde doet een ziel stralen, zij maakt haar tot een lichtende vlam in deze wereld van duisternis. Het licht van de liefde trekt Hemelse zielen aan. Maria wil alle vurig en totaal aan Haar toegewijde zielen met elkaar verbinden als een net van lichtende vlammen, waarin het kwaad gestrikt zal worden om daarna onder de macht van Haar heilige voeten vernederd en verpletterd te worden in het teken van het Kruis van Jezus Christus. Ook U kunt een lichtpunt worden in dit net dat de wereld zal redden, door Uw vurig gebed, offers boetedoening, verstervingen, aanhoudende liefde en naastenliefde en volhardende zuiverheid, met andere woorden door Uw betrachting van heiligheid. En hier gaat het om; wanneer wij de wereld van de ondergang willen redden, moet het kwaad gebroken worden, en dat zal des te sneller gebeuren naarmate ieder van ons ertoe bereid is, zijn/haar eigen ziel volledig te zuiveren en met vuur de volmaaktheid en heiligheid te betrachten. Bekeer U elke dag weer, want totale bekering is een groeiproces , en maak regelmatig gebruik van het Sacrament van de Biecht. U kunt, naast de Tien Geboden, ook de bovenstaande 33 punten hierbij tot leidraad nemen. God heeft de mensheid drie grote redmiddelen aangereikt om zich opnieuw te heiligen na de zondeval ( de erfzonde) . De meeste mensen zien deze redmiddelen niet, doch door vurig gebed worden zij voor U uitgetekend als een weg naar het heil. Het EERSTE REDMIDDEL heeft God ons gegeven met de MENSWORDING EN HET VERLOSSENDE LIJDEN EN STERVEN VAN ZIJN ZOON JEZUS CHRISTUS , die mens is geworden om in een mensenlichaam de zonden der mensheid uit te boeten. Ik verwijs hier naar de beschouwingen "De Waarde van Lijden en Gebed als Wapens tot Bevrijding van de Wereld uit de Zonde", "Waarom is Jezus Mens geworden ? "en "Bekeer U, want het Rijk Gods is nabij". Dit eerste redmiddel is waarlijk het begin van een Nieuw Verbond geweest, een verbintenis tussen God en de mensheid tot redding en eeuwige gelukzaligheid van alle zielen die oprecht de weg van Christus willen gaan. Het TWEEDE REDMIDDEL is ons eigen DOOPSEL, het feit dat wij als christenen geboren zijn en door het Doopsel een Verbond met de Heilige Geest hebben gesloten, die ons door Zijn Gaven en Zijn inspiraties wil leiden naar de heiligheid. Opdat dit redmiddel vruchtbaar zou blijven, is het noodzakelijk dat wij onze christelijke erfenis in stand houden. Wij moeten dat doen door als het ware christenen te leven, en dat kan alleen mits wij : de Geboden onderhouden ( in de eerste plaats die de liefdeen de zuiverheid ! ) , zo vaak mogelijk de Eucharestie bijwonen (het Heilig Misoffer als de gedachtenis aan het Verlossingsoffer van Jezus aan het Kruis, met de Heilige Communie als Mystieke Vereniging met de Verlosser ; "Gij deelt ons menszijn en neemt ons op in Uw Goddelijk Leven.."), Regelmatig gebruik van het Sacrament van de Biecht tot zuivering van onze ziel.
4) Het DERDE EN LAATSTE REDMIDDEL is de genade van de TOEWIJDING VAN UZELF AAN MARIA, de Koningin van de Eindtijd. Zij is sedert Haar Onbevlekte Ontvangenis door God uitverkoren om een sleutelrol te spelen in het Goddelijk Heilsplan voor de mensheid. Zij werd geschapen zonder erfzonde , dus in absoluut volmaakte heiligheid (vandaar de term "ONBEVLEKTE ONTVANGENIS" : ontvangen zonder enige vlek op Haar ziel ), omdat Zij waardig moest zijn om de MESSIAS, JEZUS CHRISTUS, de ZOON van GOD , ter wereld te brengen. Zij deed dit met volkomen behoud van Haar maagdelijkheid, zodat elke menselijke ( dus bevlekte) inmenging bij de geboorte van de Verlosser uitgesloten was en geen twijfel kon rijzen over de uitsluitend Goddelijke oorsprong van de Messias. Tijdens het leven vanJezus op aarde was Maria reeds de Moeder van Smarten, want alle beproevingen van haar heilig leven voegde Zij toen bewust toe aan het grote Offer dat Haar Goddelijke Zoon voorbereidde : het Offer van Zijn eigen leven. Toen Hij dit op Golgotha aan het Kruis voltrok, werd Maria ten volle de MEDEVERLOSSERES : terwijl Jezus aan het Kruis hing te sterven tot uitboeting van de zonden der mensheid, stond Maria aan de voet van het Kruis te sterven in hart en ziel, want Zij was zich ten volle bewust van de onpeilbaar diepe mystieke betekenis van wat zich voor Haar ogen aan het voltrekken was : de Verlossing van de mensheid via een weg waarvoor de bovennatuurlijke diepgang aan Jezus en Haar alleen ten volle was ontsloten. Vanop het Kruis maakte Jezus Haar tot Moeder van alle mensen. Zij die de Moeder van Gods Zoon was, werd nu ook Moeder van alle mensen, zodat de eenheid van alle mensen met God nu ook via Haar op mystieke wijze bezegeld werd. God heeft gewild dat de mensheid alle genaden (dit zijn alle gaven die onze ziel nodig heeft om te groeien, en in bepaalde gevallen gaven die ons op het vlak van de dingen der wereld vooruithelpen) zouden ontvangen op Maria's voorspraak als onze Moeder. Daarom is Zij de Middelares van alle Genaden en Voorspreekster bij God. Maria's macht is onbegrensd. Zij heeft door Haar verdiensten hier op aarde een onbeperkte invloed in handen gekregen. Niets wordt Haar geweigerd, vandaar dat bijvoorbeeld de Heilige Montfort zei dat Maria in de orde der genade almachtig is. Alles is aan Haar voeten gelegd. De volheid van de genade die Zij geniet, strekt zich verder uit tot het einde der tijden, want God heeft gewild dat de duivel, die sedert de schepping van de eerste mens de mensheid belaagt, door een mensenziel overwonnen zou worden. Jezus Christus heeft de duivel het laatste woord ontnomen door Zijn Lijden en Sterven aan het Kruis, want sedertdien staat de Hemel opnieuw voor ons open ( het eerste redmiddel ) . Het is echter aan ieder individu afzonderlijk om van die Verlossing daadwerkelijk de vruchten te plukken door een oprecht christelijk leven ( het tweede redmiddel). Doch nu de spirituele toestand van de mensheid als geheel zo diep is weggezonken en een verbijsterende meerderheid van de zielen de staat van genade (de heiligheid ) niet eens meer benadert, berust de macht bij maria, een mensenziel, om het kwaad de laatste slag toe te brengen. Zij is de Koningin van de Eindtijd. In Jezus Christus heeft god de duivel overwonnen, doch in Maria zal ook de mensheid hem overwinnen, wat voor het kwaad een veel grotere vernedering betekent. DAAROM IS HET VAN HET GROOTSTE BELANG DAT WIJ MARIA ERKENNEN ALS ONZE MEDEVERLOSSERES. Als derde en laatste redmiddel voor de mensheid en de wereld heeft god de mogelijkheid voorzien dat de mensenzielen zich achter Maria zouden scharen in Haar hoedanigheid van Medeverlosseres. Zodra dit gebeurt, kan het kwaad definitief vernietigd worden. God eerbiedigt de vrijheid die Hij de mens heeft gegeven, en grijpt niet ongevraagd in de gang van de wereld in. Zodra de mensheid zich echter massaal achter Maria schaart , houdt dit een erkenning in van de macht van Maria als Medeverlosseres. De taak van Jezus als Verlosser is volbracht. Maria heeft nu in zekere zin de rol overgenomen als Medeverlossres, die hiervoor verder blijft putten uit de nooit opdrogende bron van genaden die door Jezus aan het Kruis is ontsloten en die blijft vloeien op de grond van de dagelijkse gedachtenissen aan dit Offer van de Verlosser in de Heilige Missen over de hele wereld. Bedenk dit goed , het is de sleutel tot een goed begrip van Gods Barmhartigheid in deze eindtijd. De groots mogelijke dankbaarheid die U God voor Zijn Barmhartigheid kunt betonen, is Uw toewijding aan Maria.
TOEWIJDING AAN MARIA betekent heel eenvoudig, op plechtige wijze tot Maria zeggen dat U Haar wilt toebehoren met ziel, geest, hart en lichaam, en dat Uw hele leven ( verleden, heden en toekomst), alles wat U doet, zegt, denkt, voelt, verlangt en nastreeft, al Uw vreugden en verdriet, pijnen, ziekten, beproevingen, werkelijk alles, alleen nog Haar toebehoort. ("Totus ego sum , Maria, et omnia mea Tua sunt" : "IK BEN GEHEEL VAN U, MARIA, EN AL HET MIJNE IS VAN U"). Dan zal Zij U helemaal in zich opnemen en U in alles leiden. U herhaalt dat verlangen bij voorkeur dagelijks, als een plechtige gelofte, en vooral : U moet hiernaar leven. Een leven als toegewijde is een constante vernieuwing van Uw doopbeloften ( U merkt hoezeer de beantwoording aan dit derde redmiddel aansluit op het tweede redmiddel dat God U heeft gegeven ), dus verzaking aan het kwaad, alle zonde en bekoringen trachten te vermijden en deze met kracht bestrijden. U wordt dan apostel van Maria en van het Kruis. Wanneer ieder van ons dit doet, ontstaat er een ware KETTING VAN LICHT, een machtig leger van Maria. Dan zal zich de TRIOMF VAN MARIA voltrekken, de OVERWINNING VAN HET LICHT OP DE DUISTERNIS, en kan God ingrijpen met de lang verwachte WEDERKOMST VAN JEZUS en de VESTIGING VAN HET RIJK GODS OP AARDE. Zo heeft God het gewild : dat wij Zijn eerste redmiddel aanvaarden ( een verbond met Jezus ), alsook Zijn tweede redmiddel (een verbond met de Heilige Geest ), en tot slot zijn derde redmiddel (een verbond met Maria ). Jezus--de Heilige Geest--Maria : het hoogheilige Trio dat ook op Golgotha het grote Offer van Verlossing heeft voltrokken, geheiligd, en aan de Vader heeft aangeboden. Leg daarom jegens de Vader de gelofte af dat ook U deel wilt hebben aan dit driemaal heilige Verbond, tot ontwapening van het kwaad en tot redding van de wereld.
WIJSHEDEN TEKST VAN SISU OVERGEBRACHT
Wijsheid 16,15-28 Hagel en Manna.
(16). Want de goddelozen, die weigerden U te erkennen, werden door de kracht van uw arm gegeseld; zij werden achtervolgd door ongewone regenvlagen, hagelstormen en onverbiddelijke onweersbuien en verteerd door het bliksemvuur.
(17). En wat het meest bevreemde was; in het water dat alles blust werkte het vuur met groter kracht, want het heelal strijdt voor de rechtvaardigen.
(18). Nu eens werd de vlam getemperd om de dieren niet te verbranden, die op de goddelozen waren afgezonden, zodat zij zelfs, als zij het zagen, moesten begrijpen dat ze door Gods oordeel werden vervolgd.
(19). Dan weer laaide de vlam op, zelfs nog midden in het water, met een groter kracht dan aan vuur eigen is, zodat het gewas van het zondige land werd vernietigd.
(20). Uw volk daarentegen hebt Gij met engelenspijs gevoed en hun vanuit vanuit de hemel zonder ophouden een toebereid brood gegeven, dat iedere smaak in zich had en aangenaam was voor ieder die het proefde.
(21). Uw gave immers maakte op zichzelf uw goedheid jegens uw kinderen zichtbaar, maar zij voegde zich bovendien naar het verlangen van de gebruiker en veranderde in wat ieder wenste.
(22). Sneeuw en ijs was tegen het vuur bestand en het smolt niet, opdat men zou weten, dat de vruchten van de vijanden vernietigd werden door het vuur, dat in de hagel vlamde en in de regenvlagen bliksemde,
(23). en dat anderzijds datzelfde vuur zijn eigen kracht vergeten was om te zorgen dat de rechtvaardigen te eten hadden.
(24). Want de schepping, dienstbaar aan u, haar Maker, versterkt haar kracht om de onrechtvaardigen te bestraffen en matigt die om wel te doen aan hen die op U vertrouwen.
(25). Daarom heeft zij ook toen allerlei veranderingen ondergaan en is zij dienstbaar geweest aan uw alvoedende gave naar de wens van degenen die haar behoefden.
(26). Zo moesten uw zonen, die Gij liefhad Heer, ervaren, dat de mens niet gevoed wordt door allerlei vruchten, maar dat uw woord in stand houdt alwie op U vertrouwen.
(27). Want datgene wat door het vuur niet werd vernietigd smolt zondermeer, zodra het even door een zonnestraal verwarmd werd.
(28). Zo kan men weten, dat men U dank moet zeggen aleer de zon opgaat en voor U moet verschijnen bij de komst van het licht.
(29). Want hij die geen dank brengt ziet zijn hoop wegsmelten als winterse rijp, wegstromen als nutteloos water.
(5). Want ook toen de grimmige woede van wilde dieren over hen kwam en zij door de beten van de kronkelende slangen omkwamen, duurde uw toorn niet tot het einde toe.
(6). Zij werden alleen bij wijze van waarschuwing voor korte tijd verstrikt en kregen toen een teken van hun redding om hen te herinneren aan wat uw wet gebiedt.
(7). Want wie zich naar dat teken wendde, werd niet gered door wat hij aanschouwde, maar door U, de enige redder.
(8). Ook daarvoor hebt Gij onze vijanden bewezen, dat Gij alleen uit alle kwaad verlost.
(9). Zij werden namelijk gedood door de beten van sprinkhanen en vliegen en er was geen middel te vinden om hun levens te redden, omdat zij verdienden door dat soort wezens gestraft te worden.
(10). Uw zonen echter werden zelfs niet overwonnen door de tanden van giftige slangen, want uw barmhartigheid kwam te hulp en genas hen.
(11). Zij werden namelijk gestoken om aan uw geboden herinnerd te worden en zij werden spoedig gered; zij mochten die niet zo verregaand vergeten dat ze niet meer ontvangkelijk zouden zijn voor uw weldadigheid.
(12). Want geen kruid en geen zwachtel heeft hen genezen, maar uw woord, Heer, dat alles heelt.
(13). Gij immers hebt macht over leven en doodt; Gij voert naar de poorten van de onderwereld en Gij brengt weer omhoog.
(14). Een mens kan wel door zijn boosheid doden, maar de geest die is heengegaan brengt hij niet terug en een ziel, die in de onderwereld is, verlost hij niet.
(5). Want ook toen de grimmige woede van wilde dieren over hen kwam en zij door de beten van de kronkelende slangen omkwamen, duurde uw toorn niet tot het einde toe.
(6). Zij werden alleen bij wijze van waarschuwing voor korte tijd verstrikt en kregen toen een teken van hun redding om hen te herinneren aan wat uw wet gebiedt.
(7). Want wie zich naar dat teken wendde, werd niet gered door wat hij aanschouwde, maar door U, de enige redder.
(8). Ook daarvoor hebt Gij onze vijanden bewezen, dat Gij alleen uit alle kwaad verlost.
(9). Zij werden namelijk gedood door de beten van sprinkhanen en vliegen en er was geen middel te vinden om hun levens te redden, omdat zij verdienden door dat soort wezens gestraft te worden.
(10). Uw zonen echter werden zelfs niet overwonnen door de tanden van giftige slangen, want uw barmhartigheid kwam te hulp en genas hen.
(11). Zij werden namelijk gestoken om aan uw geboden herinnerd te worden en zij werden spoedig gered; zij mochten die niet zo verregaand vergeten dat ze niet meer ontvangkelijk zouden zijn voor uw weldadigheid.
(12). Want geen kruid en geen zwachtel heeft hen genezen, maar uw woord, Heer, dat alles heelt.
(13). Gij immers hebt macht over leven en doodt; Gij voert naar de poorten van de onderwereld en Gij brengt weer omhoog.
(14). Een mens kan wel door zijn boosheid doden, maar de geest die is heengegaan brengt hij niet terug en een ziel, die in de onderwereld is, verlost hij niet.
(1). Daarom kegen die lieden hun verdiende straf door soortgelijke wezens en werden ze door een massa ongedierte gekweld.
(2). In tegenstelling tot deze straf hebt Gij uw volk weldaden bewezen:
toen het reikhalsde van verlangen, hebt gij het ongewone spijs, de kwartel, te eten gegeven.
(3). Zo moesten die anderen, terwijl ze naar voedsel verlangden, vanwege het weerzinwekkende van de op hen afgestuurde dieren zich zelfs van hun natuurlijke eetlust afkeren, terwijl de mensen van uw volk, na even gebrek te hebben geleden zelfs een ongewone spijs genoten.
(4). Want over de eersten, de onderdrukkers, moest een onverbiddelijk gebrek komen, terwijl aan de uwen alleen maar moest worden getoond, hoe hun vijanden gekweld werden.
(14). De domsten van allen echter, ergere stakkers dan een onnozel kind, zijn degenen die, uw volk vijandig, het hebben onderdrukt,
(15). omdat zij zelfs al de afgoden van de andere volken als goden hebben beschouwd, wezens die hun ogen niet kunnen gebruiken om te zien, noch hun neus om lucht in te ademen, noch hun oren om te horen, noch de vingers aan hun handen om te tasten, terwijl hun voeten machteloos zijn om te gaan.
(16). Dat komt omdat ze gemaakt zijn door een mens en gevormd door iemand die het leven maar in leen had. Geen mens is immers bij machte een God te vervaardigen die aan hemzelf gelijk is.
(17). Sterfelijk als hij is maakt hij, met zijn zondige handen, een dood ding. Hij is zelfs beter dan de dingen die hij vereert; hij leeft, zij nooit ofte nimmer.
(18). Zelfs de walgelijkste dieren vereren zij, en ook wat domheid betreft valt de vergelijking met andere dieren in hun nadeel uit.
(19). Mooi zijn ze ook niet, zodat men erop gesteld kan zijn, zoals dat bij het zien van dieren mogelijk is, want ze hebben zowel Gods lof als zijn zegen gemist.
Enkele overgebrachte teksten van Sisi uit haar Sisi site
JEZUS SIRACH. ( 24,8-30). DE WET IS EEN ZEGEN.
(24) Dit alles is gegeven met het verbondsboek
van de allerhoogste God, met de wet,
die Mozes ons heeft opgelegd als erfdeel
voor Jakobs gemeenten.
(25). De wet is boordevol wijsheid,
zo vol als de Pison en de Tigris
in de dagen van de nieuwe vruchten.
(26). Zij geeft overvloed aan inzicht;
zij is als de Eufraat en de Jordaan
in de dagen van de oogst.
(27). Zij doet kennis stromen, zo rijk als de Nijl
en als de Gichon in de dagen van de druivenoogst.
(28). De eerste leert haar niet volledig kennen
en de laatste achterhaalt haar evenmin.
(29). Want haar gedachten zijn voller dan de zee
en voller dan de diepte zijn haar besluiten.
(30). En ik, ik ben als een waterloop, door een rivier gevoed,
en als een wetering, die een lusthof binnenkomt.
(31). Ik zei : 'Ik ga mijn boomgaard water geven
en mijn plantage bevloeien'.
En zie, mijn waterloop is een rivier
en mijn rivier is een zee geworden.
(32). Verder wil ik mijn onderricht
zo helder maken als de dageraad
en het tot in de verte laten stralen.
(33). Verder wil ik mijn leer
als een profetie laten stromen
en haar nalaten aan verre geslachten.
(34). Ik heb mij dus niet alleen voor mijzelf ingespannen,
(15) De bloedzuiger heeft twee dochters , Geef en Geef . Drie dingen worden niet verzadigd , vier dingen zeggen nooit : Het is genoeg :
(16) De onderwereld , de ontvruchtbare schoot . Het land dat niet met water te verzadigen is en het vuur dat nooit zegt : Het is genoeg :
(17) Een oog dat een vader hoont en de gehoorzaamheid aan een moeder minacht . Door de raven aan de beek zal het worden uitgepikt en door de arendsjongen worden opgevreten .
(18) Drie dingen zijn mij al te wonderbaarlijk . Vier dingen begrijp ik niet .
(19) De weg van de arend door de lucht , de weg van de slang over de rots . De weg van een schip dwars door de zee en de weg van een man naar een jong meisje .
(20) Zo is ook de weg van de overspelige vrouw , die eet en haar mond afveegt en zegt : Ik heb geen kwaad gedaan .
(21) Om drie dingen heeft de aarde , om vier dingen , die zij niet verdraagt :
(22) Om een slaaf , die koning wordt oom een zot die zich heeft volgegeten .
(23) Om een versmade vrouw die een man krijgt , om een slavin die haar meesteren heeft verdrongen .
(24) Vier dingen op aarde zijn heel klein , maar ze zijn wijzer dan de wijzen :
(25) De mieren , een volk dat niet sterk is , zorgen in de oogstijd voor hun voedsel .
(26) De klipdassen , een volk dat niet machtig is vinden hun verblijf in de rotsen .
(27) De sprinkhanen hebben geen koning maar zij trekken als geordende scharen op :
(28) De hagedis kan met de handen gepakt worden maar zij woont in koningspaleizen .
(29) Drie zijn er nog , die een statige trend hebben en vier een statige gang .
(30) De leeuw de held onder de dieren hij maakt voor niemand rechtsomkeert :
(31) De haan de bok , en de koning vergezeld van zijn krijgsvolk .
(32) Of gij nu in de onbezonnenheid verheft of weloverwogen : Hand op de mond !
(33) Slaat men op de melk , dan komt er boter : Slaat men op de neus , dan komt er bloed : Slaat men op de toorn , dan komt er ruzie .
.
Noveen gebed op voorspraak van Pater Pio
Noveen gebed op voorspraak van Pater Pio EERSTE DAG
Pio van Pietrelcina Gij die de wonden van onze Heer Jezus Christus ontvangen hebt en zijn kruis voor ons gedragen. Gij hebt alle lichamelijk en moreel lijden op u genomen. Uw lichaam en ziel verkeerden in een voortdurende toestand van martelaar. Spreek voor ons ten beste bij God opdat wij geduldig de kleine en grote kruisen van het leven, dragen en van elke beproeving een brug naar de hemel maken. Het past dat gij de ongemakken die God toelaat verdraagt. Jezus zal niet verdragen dat gij teneer geslagen blijft zal u sterken en nieuwe moed geven (P.Pio)
TWEEDE DAG
Pio van Pietrelcina gij hebt met de hulp van O.H.Jezus Christus kunnen weerstaan aan de bekoringen van de duivel. Gij hebt de aanvallen van de helse duivels ondergaan, die u wilden afhouden van de weg naar de heiligheid, spreek voor ons bij God ten beste dat wij met uw hulp en deze van de uitverkorenen kracht krijgen om te weerstaan aan de zonde en het geloof bewaren tot aan de dood. Wees moedig en vrees de woede van de duivel niet. Herinner u altijd dat wanneer de vijand onrust en moeilijkheden zaait, dit een teken is dat hij niet overwonnen heeft. (P.Pio)
DERDE DAG
Pio van Pietrelcina , gij die de Maagd Maria zeer genegen waart en dagelijks zeer veel genaden en troost van haar ontvangen hebt, spreek bij haar ten best. Leg met zachtheid onze zonden en onze gebeden in haar handen opdat zoals eens in Cana in Gallilea haar Zoon naar zijn moeder luistert en dat onze naam opgeschreven wordt in het boek van het leven. De heilige Maagd weze de ster die uw weg verlicht. Moge zij u de betrouwbare weg naar God wijzen en een vast anker zijn in het uur van de beproeving dat u nog sterker met Hem verenigt. (P.Pio)
VIERDE DAG
Pio van Pietrelcina Gij die zoveel van uw engelbewaarder hebt gehouden, Hij was uw gids, verdediger en boodschapper. Gij aan wie de bewaarengelen de gebeden van uw spirituele kinderen brengen, spreek ten beste bij de Heer zodat wij leren onze toevlucht te nemen tot onze bewaarengel die gedurende ons leven ons kan bemoedigen om het goede te doen en het kwaad te vermijden. Roep uw engel aan, dat hij u verlicht en leidt. De Heer heeft hem u gegeven als gids en boodschapper. Neem uw toevlucht tot Hem (P.Pio)
VIJFDE DAG
Pio van Pietrelcina Gij die een grote godsvrucht had voor de zielen in het vagevuur. Gij hebt u voor hen opgeofferd als slachtoffer, tot uitboeting van hun zonden. Bid voor ons zodat ook in ons hart gevoelens van medelijden en vriendschap ontstaan voor deze zielen. Zo kunnen wij hun wachten verkorten en bekomen wij door ons gebed en offer voor hen de aflaten die zij nodig hebben. Mijn God Ik bid u leg mij het lijden op die voorbereid zijn voor de zondaars en de zielen in het vagevuur. Vermeerder voor mij de straffen tot zij bekeerd zijn en gered, dat de zielen bevrijd zijn uit het vagevuur. (P.Pio)
ZESDE DAG
Padre Pio de Pietrelcina, gij die de zieken meer hebt lief gehad dan uzelf, omdat ge in hen het beeld van de lijdende zaagt. Gij die mirakelen bekomen hebt naar lichaam en ziel, bidt voor ons bij de Heer opdat alle zieken, door de voorspraak van de maagd Maria, genezing bekomen en een overvloed van aan genade ontvangen en de Heer loven tot in eeuwigheid. Indien ik weet dat een persoon naar lichaam of naar ziel gekweld wordt, zou ik niet weten wat te doen om hem te bevrijden van zijn kwalen? Ik neem graag al zijn kwelling op mij om hem gered te zien en de vruchten van dat offer bied ik graag aan God aan, als Hij het me toestaat. (Padre Pio)
ZEVENDE DAG
Padre Pio de Pietrelcina, gij die deelneemt aan het heilswerk van God en al uw lijden opoffert voor de bevrijding van de zondaars, spreek bij ons voor bij God opdat ongelovigen de genade van het geloof krijgen en zich bekeren. Dat zondaars oprecht berouw krijgen. Dat lauwen vurig worden en dat de rechtvaardigen op de goede weg blijven. Indien de arme wereld de schoonheid van een ziel in staat van genade konden zien, zouden alle zondaars en alle ongelovigen zich ogenblikkelijk bekeren. (Padre Pio)
ACHTSTE DAG
Padre Pio de Pietrelcina, gij die zoveel geestelijke aanhangers telt waarvan velen door u tot Christus zijn geleid, ten koste van uw bloed, beschouw ons ook, alhoewel we u nauwelijks persoonlijk hebben gekend, als uw geestelijke kinderen, zodat met u vaderlijke bescherming wij geleid worden naar de heiligheid. Geef dat we ondersteund worden door de Goddelijke kracht zodat we op onze sterfdag de poorten van hemel open zien voor ons. Indien het me mogelijk was zo ik aan God één enkele genade vragen: van niet in het paradijs te mogen gaan alvorens al mijn geestelijke kinderen en al diegenen die mij toevertrouwd zijn in mijn ministerie er ook zijn. (Padre Pio)
NEGENDE DAG
Padre Pio de Pietrelcina, gij trouwe dienaar van de H. Kerk, spreek voor ons ten beste bij de Heer opdat hij arbeiders stuurt voor zijn oogst en dat hij aan ieder van hen kracht geeft en inspiratie van de kinderen van God. Wij bidden U daarenboven tussen te komen bij de H. Maagd Maria om alle christenen te leiden tot eenheid en hen te verzamelen in het ene grote huis dat als baken mag dienen in de storm van het leven. Blijf altijd bij de H. Katholieke kerk, zij alleen kan u helpen want zij alleen is de bruid van Christus, die de ware prins van de vrede is. (Padre Pio)
Mijn God , Ik hoef niet naar de hemel te klimmen om met U te spreken en bij U mijn vreugde te vinden . Ik moet mijn stem niet verheffen om met U te praten . Al fluisterde ik heel zacht , Gij hoort me al : want Gij zijt in mij , ik draag U in mijn hart .
Om U te zoeken , heb ik geen vleugels nodig . Ik heb me enkel stil te houden , in mezelf te kijken , me niet te verwijderen van een zo Hoge Gast .
Als bij mijn broer , mijn beste vriend , mag ik bij U vertoeven , U zeggen wat mij kwelt , U vragen mij te helpen ; ik weet dat Gij Mijn God en Vader zijt en ik -- hoe onwaardig ook --. Uw Kind . AMEN .
Gebed tot de heilige Antonius dat velen zeer dierbaar is
Gebed tot de heilige Antonius dat velen zeer dierbaar is
Trouwe vriend van allen die het moeilijk hebben, trooster van allen die bedroefd zijn, tot U bid ik om uitkomst, omdat U zo machtig bent bij God.
U was een voorbeeld van oprecht geloof, van naastenliefde en nederigheid. Stommen hebt U doen spreken, doven doen horen, blinden doen zien, verlamden doen lopen, en die bijna dood waren doen herleven. Bedroefden hebt U getroost, moedelozen opgebeurd, verloren zaken hebt U weer doen vinden.
Heilige Antonius, onze dag kan zo verdrietig zijn, onze ziekte zo pijnlijk, onze zorg zo groot, onze onrust zo verwarrend. Help ons dan, wees voor ons een vriend en een voorspreker bij God. Als Gij ons verhoort, zullen wij gelukkig zijn en samen met U God verheerlijken en danken. Amen.
Heer , maak van mij een werktuig van Uw vrede . Laat me liefde brengen waar haat heerst. Laat me vergeving brengen waar beledigd werd . Laat me eendracht brengen waar tweedracht is. Laat me waarheid brengen waar mensen dwalen . Laat me geloof brengen waar getwijfeld wordt . Laat me hoop brengen waar gewanhoopt wordt . Laat me licht brengen waar het duister daalt . Laat mij vreugde brengen waar droefheid is .
En geef dat ik bij dit alles veeleer zoek te troosten dan getroost te worden , te begrijpen dan begrepen te worden , te beminnen dan bemind te worden . Want het is door te geven dat men krijgt , door zichzelf te verliezen dat men vindt , door te vergeven dat men vergeven wordt en door te sterven dat men verrijst tot eeuwig leven . ( Franciscus Van Assisi . )
Sisi584
