1. Oorsprong en verbreiding der Mariale Priesterbeweging.
De Mariale Priesterbeweging is ontstaan op de uitdrukkelijke wil van O.L. Vrouw zelf. Zij mag in de ware zin van het woord de Stichteres van deze Beweging genoemd worden. Don Stefano Gobbi is hierbij haar werktuig of instrument.
Wat is er gebeurd?
Op 8 mei 1972 nam Don Stefano Gobbi deel aan een bedevaart naar Fatima. In de Kapel van de Verschijningen was hij aan het bidden voor enkele priesters, die niet alleen persoonlijk hun roeping verraden hadden, maar ook poogden zich te verenigen om zich te verzetten tegen het gezag van de Kerk.
Daar wordt hij in een innerlijke inspraak aangesproken door O.L. Vrouw. Zij vraagt hem haar werktuig te zijn om in heel de wereld een geestelijke beweging tot stand te brengen in het vooruitzicht van de grote, definitieve strijd tegen Satan. Een innerlijke kracht drijft hem ertoe zijn vertrouwen te stellen op Maria. O.L. Vrouw zal, door zich van hem te bedienen als een nederig werktuig, de priesters verzamelen die de uitnodiging zullen aanvaarden om zich aan haar Onbevlekt Hart tor te wijden, om zeer sterk met de Paus en de met hem verenigde Kerk, verbonden te zijn en om de gelovigen binnen te leiden in de veilige schuilplaats van haar moederlijk Hart. Aldus zal een machtige legerschare gevormd worden, verbreid in alle delen van de wereld en samengebracht, niet door menselijke propagandamiddelen, maar door de bovennatuurlijke kracht die ontspringt aan de stilte, aan het gebed, aan het lijden en aan de standvastige trouw aan de eigen plichten.
Don Stefano heeft dan innerlijk aan O.L. Vrouw een klein teken ter bevestiging gevraagd. Dit teken werd hem voor het einde van dezelfde maand gegeven te Nazareth in de basiliek van de boodschap aan Maria. Zo was de overeenkomst getekend. Hij had alleen nog maar te gehoorzamen en te doen wat Maria hem gevraagd had.
De oorsprong van de Mariale Priesterbeweging gaat terug op deze eenvoudige en innerlijke ingeving die Don Stefano te Fatima in gebed ontvangen heeft. Maar toch leefde er in zijn hart nog een bezwaar, zoals Mozes dat kende bij de doornstruik aan de voet van de Sinaï. Hij voelde zich ongeschikt en onbekwaam voor zulk een opdracht. Een tijdje bleef deze gedachte hem nog kwellen. Ondertussen deed hij telkens wat Maria hem vroeg. Enige tijd later kreeg het antwoord op zijn twijfel.
Op 16 juli 1973 kreeg hij deze inspraak:
"Gij hebt Mij gevraagd waarom Ik u uitgekozen heb om mijn Beweging te verbreiden, daar ge u zo onbekwaam en ongeschikt voelt. Terecht ziet ge uw nietigheid en zwakheid en vraagt en vraagt ge mij: Waarom kiest Gij niet iemand die bekwamer en geschikter is dan ik? Hoe kunt Gij dit aan mij toevertrouwen, wanneer Gij al mijn vroegere ontrouwheden kent? Mijn zoon, Ik heb u uitgekozen, omdat gij het minst geschikte werktuig zijt. Zo zal niemand kunnen zeggen dat het uw Werk is. De Mariale Priesterbeweging moet alleen mijn Werk zijn. Door uw zwakheid heen zal Ik mijn kracht tonen. Door uw nietigheid heen zal Ik mijn macht tonen. Ikzelf zal de Aanvoerster zijn van dit leger. Nu ben Ik het in de stilte en de verborgenheid aan het vormen, zoals Ik mijn Zoon Jezus gedurende negen maanden in mijn schoot gevormd heb en gedurende vele jaren in de stilte en in de verborgenheid dag na dag opgevoed heb. Zo gebeurt het thans met de Mariale Priesterbeweging: Ik ben haar nu, evenals de kleine Jezus, aan het vormen in de stilte en de verborgenheid. Het is de tijd van haar kindsheid en van haar verborgen leven. Nu is er veel stilte, veel nederigheid, veel vertrouwen en veel gebed nodig. De priesters van de Beweging ben ik aan het uitkiezen en het vormen, volgens een plan van mijn Onbevlekt Hart. Zij zullen van overal komen: uit de diocesane geestelijkheid, uit de kloosterorden en uit de verschillende instituten. Zij zullen de legerschare van "mijn priesters" vormen, die Ik zelf zal voeden en opleiden, terwijl Ik hen voorbereid op de komende strijd van het Rijk Gods.
Onder u mag er geen leider zijn. Ikzelf zal uw Aanvoerster zijn. Gij zijt allen broeders: door elkaar lief te hebben, te begrijpen en te helpen. Het enige waar het op aankomt is, dat ge u door Mij laat vormen. Daarom is het nodig dat ieder zich aan mijn Onbevlekt Hart opdraagt en toewijdt, zich helemaal aan Mij toevertrouwt, zoals Jezus Zich helemaal aan Mij heeft toevertrouwd. Dus zal Ik voor alles zorgen.
Ik zal u een grote liefde schenken voor de Paus en voor de met hem verenigde Kerk. Ik zal u voorbereiden op een heldhaftig getuigenis voor het Evangelie, dat voor enkelen zal gaan tot het vergieten van hun bloed.
En wanneer het beslissende ogenblik zal gekomen zijn, zal mijn Beweging openlijk voor de dag komen om, met open vizier, te strijden tegen de legerscharen die Satan, mijn eeuwige Tegenstander, onder de priesters aan het vormen is
De beslissende uren naderen. Laat u nu door mij vormen. Laat u door Mij leiden." (16-7-73).
Wat moet er concreet gedaan worden?
Na enkele maanden van nadenken en gebed en van raadplegingen van zijn geestelijke leider en van andere gezagvolle personen werd een eerste stap gezet. In oktober van het jaar 1972 werd een bescheiden start gewaagd met een ontmoeting in gebed en vriendschap van drie priesters in de parochie van Gera Laroi (Como).
In maart 1973 waren de ingeschreven priesters veertig in aantal.
Op 19 september 1973 was Don Gobbi te Loreto aanwezig op een priestervergadering, waarop veel gepraat werd en weinig gebeden, waarop ook Don Gobbi zou spreken.
Maria zei toen tot hem:
"Mijn arme kinderen: de hele dag moeten zij lange en ingewikkelde lezingen over Mij aanhoren. Zij dienen alleen om hun hart te verdorren, hun geest te vermoeien en aan hun ziel elke elan van kinderlijke liefde tot Mij te ontnemen. Moeder moet men niet bestuderen, maar beminnen en met haar leven! Hoe weinig wordt er gebeden: s morgens de H. Mis en s avonds een vlugge rozenkrans en verder niets; de hele dag door slechts gepraat en nog eens gepraat. Ik zal hun door u zeggen dat men om Mij te eren meer moet bidden en minder praten.
Ik wil het hart en de ziel van mijn zonen. Ik wil ze vervullen van liefde tot Mij, ontvlammen van geestdrift, hun zielen wijd open zetten om zeer veel genaden te ontvangen. Ik ben Moeder en beloon hun komst hierboven met buitengewone genaden en de mooiste is, dat vandaag allen zullen ontvlamd zijn door een grote liefde tot Mij.
En dat zal gebeuren door uw woord, mijn zoon.
Spreek hen over mijn Priesterbeweging. Onder de aanwezige priesters zijn er enkelen, goeden, die Ik zelf juist voor dit doel hier heb doen komen. Het zijn mooie priesterzielen die ik sinds lang heb voorbereid om toe te treden tot mijn Beweging. Zij wachten op deze oproep zoals de droge aarde op een dauwdruppel. Deze priesters zullen mijn uitnodiging aannemen en toetreden tot mijn Beweging. De tijd nadert, mijn zoon, en Ik heb haast: daarom heb ik u hier gewild op deze bijeenkomst." (19-9-73).
In dezelfde maand september van het jaar 1973 werd te San Vittorino, bij Rome, een eerste nationale bijeenkomst gehouden waaraan vijfentwintig priesters van de tachtig, die al waren ingeschreven, deelnamen. Op die dag bereidde Don Gobbi zich voor door enkele dagen van gebed in innige vereniging met Maria. Op het einde van die dagen zei Maria tot hem:
"Hoeveel genaden heb Ik u geschonken en hoe liet Ik u binnentreden in de intimiteit van mijn Onbevlekt Hart.
Maar dit alles is niet voor u alleen. Het is ook voor uw broeders van mijn Beweging die morgen zullen komen voor de eerste bijeenkomst. Door u zal Ik tot hen spreken en Ik zal hun zeggen hoeveel Ik van hen houd." (23-9-73). Deze bijeenkomst en de latere samenkomsten in gebed van de leden van de Mariale Priesterbeweging worden Cenakel genoemd. Hier denken we aan het Cenakel te Jeruzalem waar de apostelen, samen met Maria, de Moeder van Jezus, zich hebben voorbereid op de komst van de Heilige Geest.
Op de vooravond van dit eerste Cenakel kreeg Don Gobbi deze boodschap van Maria:
"Vrees niets, maak u om niets bezorgd; Ik zal alles voor u en met u doen, want Ik draag u zulk een grote liefde toe, dat gij ze u zelfs niet kunt voorstellen.
Maak u niet bezorgd over de eerste bijeenkomst van morgen. Ik zal voor alles zorgen. De priesters die Ik hier wil
zijn al onderweg en de ontmoeting zal voor allen wondermooi zijn. Ik zal aan ieder veel, zeer veel vreugde schenken. Mijn priesters zullen een bijzondere genade ontvangen, die hun hele leven zal omvormen.
" (24-9-73).
Op 25 september 1973 had de eerste bijeenkomst te San Vittorino plaats. Zo was de beweging voor de priesters geboren. Dit is echter niet alles.
De Mariale beweging voor de gelovigen.
Maria wilde haar Werk volkomen maken door ook de gelovigen er bij te betrekken, om met de priesters en rondom de priesters een onoverwinnelijke legerschare te vormen, zoals Maria zelf het uitdrukte.
Daarom sprak onze Moeder in haar boodschap van 1 november 1973:
"Ik wil dat iedere priester van mijn Beweging, die zich aan Mij heeft toegewijd, bidt, lijdt en werkt om Mij terug te brengen te midden van mijn gelovigen.
Mijn Tegenstander vreest dit alleen. Hij zal zich elke inspanning getroosten om Mij nog meer uit de harten van de gelovigen te verwijderen, om Mij binnen de Kerk in het duister te houden. Hij is met Mij zijn grootste strijd begonnen, waarbij één van ons tweeën eens en voor altijd verslagen te voorschijn zal komen. Nu schijnt veel erop te wijzen dat mijn Tegenstander de overwinnaar is. Doch de tijden van mijn grootste terugkeer en van mijn volledige overwinning zijn nabij. Met Mij wil ik in deze beslissende strijd mijn priesters.
Maar deze priesters moeten van nu af beginnen te werken. Door hen wil Ik terugkeren te midden van mijn gelovigen , want met hen, verzameld rond mijn priesters, wil Ik Mij de onoverwinnelijke legerschare vormen.
"
Dan voegt Maria er aan toe wat Zij verlangt van de gelovigen die zich bij haar Beweging zullen aansluiten. Daarna besluit Zij haar boodschap met deze woorden:
"Rondom mijn priesters moeten zij, nl. de gelovigen, mijn trouwe legerschare vormen, mijn grote "Witte Leger". Door hen zal mijn licht terugkeren te midden van de grootste duisternis en mijn Onbevlekte Reinheid te midden van zoveel dodelijke verrotting. Deze trouwe kinderen zullen door Mij geroepen en gevormd worden voor deze grote taak: de wereld voorbereiden op de grote zuivering die haar te wachten staat, opdat eindelijk een nieuwe wereld kan geboren worden, geheel vernieuwd door het licht en de liefde van mijn Zoon Jezus, die over alles zal heersen." (1-11-73).
Verbreiding van de Beweging.
Vanaf 1974 werd een begin gemaakt met de verbreiding van de Cenakels van gebed en broederlijkheid voor de priesters en de gelovigen. Deze Cenakels namen geleidelijk toe in aantal, in Europa en in alle delen van de wereld. Steeds opnieuw ondernam Don Gobbi reizen in de hele wereld. In de vijf werelddelen heeft hij verscheidene malen Cenakels gehouden om de mensen te brengen tot de toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria. Op het einde van het jaar 2000 was het aantal Cenakels, dat hij tot dan toe gehouden had, gestegen tot 2.842: waarvan 1.395 in Europa, 1.054 in Amerika, 105 in Afrika, 146 in Azië en 142 in Oceanië. Dit toont aan hoe de Beweging verbreid is in de hele wereld.
De Beweging heeft zich op een stille en buitengewone wijze verbreid in de vijf werelddelen. In bijna alle landen zijn er nationale verantwoordelijken, die instaan voor de regeling van de Cenakels. In grotere landen zijn er ook regionale verantwoordelijken. Omwille van de autonomie die gelaten wordt aan de nationale centra van de Beweging, is het moeilijk een volledig beeld te geven van de getalsterkte van de leden. Het aantal bisschoppen mag gerekend worden op meer dan 400. Onder hen zijn er ook enkele kardinalen. De priesters, zowel uit de diocesane geestelijkheid, als uit de verschillende orden en congregaties, zijn meer dan 300.000 in aantal. Gelovigen zijn er enkele miljoenen.
De priesters en bisschoppen die tot de Beweging behoord hebben en nu al zijn overgegaan naar het eeuwige leven, worden, in het licht van de Gemeenschap van de Heiligen, nog gezien als actieve leden die ons nabij zijn. Onder hen zijn er kardinalen, bisschoppen en priesters, die hun laatste jaren van intens apostolaat of van ziekte hebben verrijkt door de uitnodiging van O.L. Vrouw tot de Priesterbeweging te aanvaarden en te beleven.
Onder hen is het goed te vermelden de Dienaar Gods, P. Gabriël Allegra, afkomstig uit Sicillië, minderbroeder, vermaard Bijbelkenner en vertaler van de Heilige Schrift in het Chinees. Zijn laatste werk was de vertaling in het Chinees van het boek "Aan de Priesters, de veelgeliefde zonen van O.L. Vrouw".
Nog een andere Dienaar Gods mogen we vermelden, de martelaar P. Nazareno Lanciotti, een Italiaanse priester van het werk Donum Dei en missionaris in Brazilië, die om zijn ijverige en zeer vruchtbare arbeid voor de Mariale Priesterbeweging en om de zeer grote invloed die hij had, in februari 2001, vermoord werd.
Van beiden is het proces van zaligverklaring bezig.
Wij weten ons verenigd met en geholpen door degenen die ons zijn voorgegaan. Dat zegt Maria ons:
"Op uw weg om overal mijn uitnodiging te brengen en mijn kinderen te verzamelen, wordt ge zeer geholpen, beschermd en verdedigd door uw broeders die reeds hierboven zijn aangekomen! Zij vormen een lichtkrans rondom mijn Onbevlekt Hart. Elk van deze lichten weerkaatst zich over ieder van u, verlicht u en leidt u op uw weg. Uw hemelse Moeder wil uw liefdesbanden met de hemel versterken, opdat ge elke dag kunt genieten van de Gemeenschap van de heiligen en in eenheid met hen voort kunt gaan." (1-11-1981).
2. De Spiritualiteit van de Mariale Priesterbeweging.
De Mariale Priesterbeweging is, zoals Don Gobbi dit leert, een klein zaadje dat O.L. Vrouw zelf in de hof van de Kerk gezaaid heeft. Zeer vlug is het een grote boom geworden, die zijn takken over de hele wereld heeft uitgespreid. Het is een liefdewerk dat het Onbevlekt Hart van Maria in de Kerk heeft doen ontstaan, om haar kinderen te helpen, om met vertrouwen en kinderlijke hoop, de pijnlijke ogenblikken van de zuivering te beleven. Wij beleven tijden van ernstige gevaren en de Moeder van God en van de Kerk is onophoudelijk bezig de priesters, die de kinderen zijn van haar moederlijke voorliefde, te helpen.
De Mariale Priesterbeweging is, naar het woord van Paus Johannes Paulus II, "een geest". Het gaat om iets dat niet te tasten is, maar toch sterk levend is. Het gaat er om zich aan het Onbevlekt Hart van Maria toe te wijden en deze toewijding te beleven. De kenmerkende verplichtingen voor de leden van de Mariale Priesterbeweging zijn deze drie:
- De toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria.
- De eenheid met de Paus en met de met hem verenigde Kerk.
- Het brengen van de gelovigen tot een leven van toewijding aan O.L. Vrouw.
1. De toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria:
A. De toewijding van de priesters:
Nemen we de woorden zelf van onze Moeder:
- 27 juli 1973:
"Zij moeten inzien dat er, om tot de beweging te behoren, geen uiterlijk teken, geen juridische daad nodig is. Onontbeerlijk echter is de innerlijke toewijding van zichzelf, de totale offergave van heel hun priesterschap aan mijn Onbevlekt Hart. Zeg hun dat Ik slechts dit éne vraag, dat Ik dit van hen wil. Zeg dat dit de eerste, werkelijke stap is, die gezet moet worden om tot mij Priesterbeweging te behoren.
Dat ze zich als kleine kinderen aan mij toevertrouwen, door Mij alles te schenken en door te verzaken aan de gehechtheid aan elke zaak, ook aan mooie, eervolle en deugdzame dingen, maar die Ikzelf niet ben.
Ik wil hun hart: het hart van mijn priesters.
O! Dan zal Ik voor hen werkelijk Moeder kunnen zijn en zij voor mij echte zonen!
Hun leven zal Ik totaal in bezit nemen. Langzaam aan zal Ik het veranderen, het vurig en ijverig maken. Het minder goede dat er in was, zal Ik uitwissen en Ik zal het volmaakt maken. Ik zal hen doen begrijpen hoe zij zich van alles zullen moeten losmaken en alleen voor mijn Jezus moeten leven, hoe zij Hem tegen elke aanval zullen moeten verdedigen, hoe zij Hem zonder voorbehoud zullen moeten liefhebben, in het letterlijk beleven van het Evangelie. Ik zal hen een grote liefde doen voelen voor de Kerk, voor de Paus, degene die Ik zo innig liefheb.
Ik zal hen op grote dingen voorbereiden en Ik zal hen onoverwinnelijk maken in de beslissende gevechten. Dat ze zich volledig aan Mij toevertrouwen: zij zullen betrouwbare tekenen krijgen van mijn moederlijke tederheid voor hen!"
Op deze weg heeft Maria Don Gobbi geleid opdat hij zelf een model zou zijn van de beleefde toewijding. De eerste boodschap, die in het boek opgenomen is, luidt: "Hernieuw uw toewijding aan mijn Onbevlekt Hart. Ge behoort Mij toe. Ge zijt mijn eigendom. Ge moet elk ogenblik dat zijn wat Ik wil. Ge moet elk ogenblik doen wat Ik u zal vragen." (7-7-73). Maria heeft ook aangegeven waarin de beleving van de toewijding bestaat. Zij deed het duidelijk voor het eerste Cenakel gehouden werd.
- 23 september 1973:
"Wat moeten ze nu doen, deze zonen door Mij gevormd, die nu voor de eerste maal samen zijn? Zij moeten zich voorbereiden, zij moeten gereed zijn:
- Voor mijn bevelen, want spoedig zal ik hen roepen, en allen zullen Mij moeten antwoorden, gereed om door Mij ingezet te worden voor de uiterste verdediging van mijn Zoon, van Mij, van het Evangelie en van de Kerk. Zij zullen het zout zijn in een totaal bedorven wereld en het licht, ontstoken in de duisternis die alles zal omhuld hebben.
- Om te strijden, want mijn Tegenstander zal zijn leger tegen hen doen oprukken en hij zal hen vervolgen met een vreesaanjagende strijd. Zij zullen bespot, veracht, vervolgd en enkelen zelfs gedood worden. Doch Ik zal steeds met hen zijn en hen beschermen en verdedigen. Ik zal ze troosten en al hun tranen drogen, zoals alleen een moeder dit kan doen.
- Om de Paus te verdedigen, die reeds zo helemaal alleen is om het kruis van de Kerk te dragen. Er zal zelfs een tijd komen dat hij, zoals Jezus op de weg naar Calvarie, door bijna allen in de steek zal gelaten worden.
Dan zullen mijn zonen zijn troost en zijn verdediging zijn, en zij zullen met Mij de zege behalen in de grootste strijd van de Kerk. Bidt nu, mijn veelgeliefde zonen, hebt elkaar lief, weest als kleine kinderen: laat u enkel en alleen door Mij vormen en leiden. Nu kan ik eindelijk rekenen op priesters die Mij waarlijk toebehoren, die mij bevelen gewillig opvolgen en voor mij verlangens gevoelig zijn. O ja, dat zijn mijn priesters!"
B. De toewijding van de gelovigen en van de kloosterlingen, niet-priesters:
Zoals voor de priesters is het wezenlijke om te behoren tot de Mariale Beweging, de toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria.
- 1 november 1973:
"Aan de gelovigen, die zich bij mijn Beweging aansluiten, vraag Ik:
Dat zij zich op bijzondere wijze toewijden aan mijn Onbevlekt Hart zonder zich te bekommeren om uiterlijke of juridische banden, doch enkel erom bezorgd zich helemaal aan Mij te schenken, zodat Ik vrij over hun bestaan kan beschikken, om dit volledig volgens mijn plannen te ordenen."
Hoe deze toewijding beleven in het leven van elke dag?
- "Zij moeten opnieuw beginnen meer te bidden, Jezus meer lief te hebben, Hem meer te aanbidden in het mysterie van de Eucharistie, opdat Hij de Zon wordt, die heel hun leven verlicht.
Welk een vreugde en welk een liefdegave zal Jezus zal Jezus in de Eucharistie niet schenken aan deze Mij toegewijde gelovigen!
Zij moeten elke dag het Rozenhoedje bidden om mijn grote terugkeer te bespoedigen.
- Dat zij trouw blijven aan de Paus en aan de Kerk die met hem verenig is, door een volkomen gehoorzaamheid aan zijn bevelen, door zijn wensen te voorkomen en te ondersteunen, zijn leer te verspreiden, hem tegen elke aanval te verdedigen, bereid om tot het vergieten van hun eigen bloed toe voor hem te strijden om zo altijd met hem verenigd te zijn en trouw aan het Evangelie.
Spoedig zal er een tijd komen waarin enkel degene die de Paus volgt, er zal in slagen trouw te blijven in het geloof van mijn Zoon en zal kunnen ontsnappen aan de grote geloofsafval, die overal zal verspreid zijn.
- Dat zij de geboden van God onderhouden en alles doen wat Jezus geleerd heeft, om Zijn ware volgelingen te zijn. Zo zullen zij voor allen een goed voorbeeld zijn. Zij moeten het bijzonder zijn door een strenge levenswijze, door het verwerpen van een mode die steeds meer uitdagend en onzedig wordt, door op elke wijze te strijden tegen de verspreiding van immorele bladen en voorstellingen en tegen de voortdurende vloedstroom van modder die alles overspoelt.
Zij moeten voor allen een goed voorbeeld zijn door hun zuiverheid, hun soberheid en hun zedigheid.
Zij moeten alle plaatsen vluchten, waar het heilige karakter van hun persoon ontwijd wordt.
Rondom mijn priesters moeten zij een trouwe schare vormen, mijn groot "Witte Leger".
" (1-11-1973).
3. De Cenakels van de Mariale Priesterbeweging.
Een activiteit die eigen is aan de Mariale Priesterbeweging is het samenbrengen van priesters en gelovigen in een ontmoeting van gebed en broederlijkheid.
Wat de structuur van de Cenakels betreft, deze is vrij eenvoudig:
Wij zijn samen:
- Om te bidden met Maria:
Deze Cenakels zijn samenkomsten waarin we bidden samen met Maria. Het grote kenmerk van deze Cenakels is het bidden van de Rozenkrans. Daarmee wordt O.L. Vrouw uitgenodigd om zich met ons gebed te verenigen. Over dit gebed zegt Maria:
"Uw Rozenkrans, die ge tijdens het Cenakel bidt, daarmee tegemoet komend aan de dringende uitnodiging van uw Moeder, is als een eindeloze ketting van liefde en van redding, waarmee ge personen en situaties kunt insluiten en zelfs invloed kunt uitoefenen op de gebeurtenissen van uw tijd." (7-10-1979).
Over haar aanwezigheid in het Cenakel zegt Maria:
"Gij zijt hier om de zachte en sterke ervaring mee te maken van het Cenakel, waarin Ik Mij bijzonder aanwezig stel midden onder u, opdat ge overal ter wereld de apostelen van de Cenakels kunt worden." (28-6-1990).
Verwijzend naar haar verschijning te Lourdes, toen Zij de kralen van haar rozenkrans door haar vingers liet glijden, terwijl Bernadette haar rozenhoedje bad, zegt Maria: "Wanneer gij de Rozenkrans bidt, nodigt gij Mij uit om met u te bidden en waarlijk, elke keer verenig Ik Me met uw gebed. Zo zijt gij de kinderen die samen met hun hemelse Moeder bidden." (11-2-1978).
- Om de toewijding te vernieuwen en te beleven:
Dat kan door een boodschap uit het Boek van de Beweging te lezen en aan de hand daarvan een korte overweging te houden over de inhoud, die kan aansporen om de toewijding, die in elk Cenakel vernieuwd wordt, schoner te beleven.
- Om de broederlijkheid te beoefenen:
Don Gobbi zegt in de inleiding van het Boek: "Hoe meer men bidt en ruimte laat voor de werking van O.L. Vrouw, des te meer voelt men zich groeien in wederzijdse liefde tot elkaar".
Maria zegt in haar boodschappen dat Zij de priesters in Cenakels samen wil zien, om hen te helpen elkaar lief te hebben en in echte broederlijkheid in Moeders gezelschap samen te leven:
"Vandaag is het noodzakelijk dat mijn priesters elkaar kennen, elkaar helpen, elkaar werkelijk genegen zijn, dat zij zijn als broeders door Moeder verenigd. Vandaag is er teveel vereenzaming, te veel verlatenheid onder mijn priesters! Ik wil ze niet alleen: zij moeten elkaar helpen en liefhebben, zich allen broeders voelen en het werkelijk zijn." (17-1-74).
Naast de gewone Cenakels waarin priesters en/of gelovigen samenkomen, zijn er familiale Cenakels: in deze komen één of meerdere families samen in eenzelfde huis. Men bidt er de Rozenkrans (één Rozenhoedje) en men overweegt het leven van de toewijding. Ook kunnen dan moeilijkheden of problemen besproken worden, om ze in broederlijkheid samen op te lossen. Altijd wordt de akte van toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria vernieuwd. Men heeft reeds de zekerheid dat door de familiale Cenakels, de families geholpen worden om vandaag als ware gemeenschappen van geloof, van gebed en van liefde te leven. In Brazilië zijn veel gezinnen dank zij deze Cenakels gered, vooral in de dagen van P. Nazareno.
De families die regelmatig of elke dag het rozenhoedje bidden, kunnen dit zien als familiecenakel, door er de vernieuwing van hun toewijding aan toe te voegen.
4. De Mariale Priesterbeweging is een hulp voor de Kerk.
Welke taak heeft zij te midden van de vele verenigingen die er als zijn in de Kerk?
Don Gobbi antwoordt hierop:
"De M.B.P. is een hulp die onze hemelse Moeder in deze tijd aan de Kerk aanbiedt, opdat ze haar moederlijke aanwezigheid gewaar wordt, opdat ze getroost zou worden te midden van haar groot lijden en zich altijd omringd mag weten door de liefde en het gebed van haar kinderen. Met de M.P.B. wil O.L. Vrouw aan de Kerk een krachtige steun schenken om de pijnlijke crisis van zuivering, die zij in deze tijden doormaakt, te boven te komen. Om reden van deze crisis ziet men dat kloosterorden en religieuze congregaties, vroeger bloeiend, nu momenten van grote moeilijkheden doormaken." (Inleiding, p. [27]).
Hier kunnen we ook denken aan de seminaries zonder of met zeer weinig seminaristen.
Met haar Werk wil O.L. Vrouw allen helpen om de huidige ogenblikken van lijden te boven te komen en daarom nodigt Zij eerst de priesters, daarna de religieuzen en de gelovigen uit tot de toewijding aan haar Onbevlekt Hart en tot de grootste trouw aan de Paus en aan de Kerk.
De reden waarom de Beweging geen enkel juridisch voorkomen heeft, is juist opdat deze hulp gemakkelijker door allen zou kunnen aanvaard worden.
Hierin bestaat echter ook haar zwakheid: daar ze geen juridisch voorkomen heeft, geen officieel goedgekeurde statuten heeft, is het haar onmogelijk die officiële goedkeuring te vragen die haar weg zou kunnen vergemakkelijken. Maar dit is ook haar kracht. Immers, daar ze geen verenigingsband oplegt, maakt zij het de priesters en de religieuzen gemakkelijk om toe te treden.
Als men de Kerk vergelijkt met een grote boom, dan zou men kunnen zeggen dat het doel van de M.P.B. er niet in bestaat een nieuwe tak aan de vele bestaande toe te voegen, maar wel er een verborgen kracht in te brengen, die, uitgaande van het Onbevlekt Hart van Maria, zich verbreidt in alle takken van de Kerk, door hen te helpen opdat ieder van hen zich overeenkomstig de eigen opdracht en de eigen fysionomie zou ontwikkelen, en ook door aan allen een grotere kracht en schoonheid mee te delen.
En als men verlangt te weten welke eigenschap het meest opvalt in de Mariale Priesterbeweging, dan zegt Don Gobbi te moeten bevestigen dat het haar essentiële armoede is.
De beweging is zó arm, dat ze niet eens een officieel bestaan heeft. En, daar ze niet bestaat, is het vanzelfsprekend dat ze op geen enkele manier gecatalogeerd kan worden.
Soms zegt men wel lachen: wij behoren reeds met meer dan driehonderdduizend priesters en tientallen miljoenen gelovigen tot de Mariale Priesterbeweging, maar nergens vindt men het bewijs dat wij bestaan.
De Beweging is zo arm, dat ze zelfs geen eigen middelen kan bezitten.
Ze leeft enkel van wat de Voorzienigheid haar toezendt, om te voorzien in de grote onkosten van het drukken van de boeken en van het eigen tijdschrift, en van hun verspreiding.
De veilige steun, die O.L. Vrouw ons wil schenken, is haar Onbevlekt Hart. De enige bestaande aanbevelingsbrief staat geschreven in het leven van elke priester die zich aan Haar toewijdt, opdat hij zo zou geholpen worden om de heiligheid te bereiken.
"De radicale armoede van de Maria Priesterbeweging moet door ieder van ons bemind, gezegend en beleefd worden.", leert Don Gobbi. Het is immers de armoede van Maria zelf, die zich weerspiegelt in haar Werk. Het is de armoede van de Koningin van de Hemel, die zich verbergt onder de kleding van een eenvoudige huisvrouw. Het is de armoede van onze Onbevlekte Moeder die, vol van genade, zich openbaart zo eenvoudige en gewone levenswijze, in volmaakte dienstbaarheid aan haar bruidegom Jozef en aan haar goddelijke Zoon Jezus.
De armoede van Maria moet zich steeds weerspiegelen in haar Werk, want ook de Mariale Priesterbeweging moet bestaan, zich verbreiden en werken alleen ten dienste van de Kerk en als een volmaakte liefdedienst aan de Kerk.
Maria zegt:
"Door middel van u, die beantwoord hebt, verbreidt mijn licht zich meer en meer in de Kerk. Aldus herwint de Kerk levenskracht en vertrouwen, sterkte en een nieuw elan voor de evangelisatie en de redding van alle volken van de aarde." (14-11-1980).
5. Het Boek van de Mariale Priesterbeweging.
De Mariale Priesterbeweging is het Werk van O.L. Vrouw en bestaat essentieel in het roepen van de priesters tot de toewijding aan haar Onbevlekt Hart, tot een grotere eenheid met de Paus en met de Kerk en tot het brengen van de gelovigen naar een vernieuwde Mariaverering. Het Boek is eigenlijk door Maria bedoeld als een hulp bij de beleving van de toewijding en als een hulpmiddel voor de verbreiding van de Beweging.
Maria zegt in een boodschap: "Ook het boek is slechts een hulpmiddel voor de verbreiding van de Beweging. Het is een belangrijk middel, dat Ik heb uitgekozen, omdat het klein is. Het zal dienen om mijn werk van liefde aan vele van mijn priesters bekend te maken." (24-6-74).
Vanaf juli 1973 is Don Gobbi begonnen, in gehoorzaamheid aan zijn geestelijke leider, de gedachten die hem helder en krachtig in het hart opkwamen, op te schrijven en samen te brengen in een boekje.
Het eerste onthaal van het boekje bij de leden van de Beweging was eerder negatief, hoewel de inhoud volledig in overeenkomst was met wat men aanvoelde als de weg van de Mariale Priesterbeweging. Men was tegen het genre van "innerlijke inspraken", vooral omdat tegenwoordig zoveel boodschappen in omloop zijn, waarvan men gerust kan zeggen dat vele niet echt zijn. Men vreesde ook onoverkomelijke moeilijkheden met de kerkelijke overheid.
Geleidelijk aan werd deze verlegenheid overwonnen dank zij het steeds breder wordend gunstig onthaal bij de priesters, de kloosterlingen en de gelovigen. Het boek is ondertussen onderzocht door de Congregatie van het geloof en volkomen trouw aan het geloof bevonden.
Het is in vele talen vertaald en over de hele wereld verspreid. Het is een klein en toch kostbaar middel voor de verbreiding van de Beweging. Het is ook een kostbaar middel om de geest van de Beweging te begrijpen. Door velen wordt het met diepe zielsvreugde gelezen en het is hun een steun voor het geestelijke leven en voor hun inzet voor de triomf van het Onbevlekt Hart van Maria en voor de verbreiding van het rijk Gods op aarde.
Het boek bevat de boodschappen van O.L. Vrouw aan de Priesters, haar veelgeliefde Zonen. De eerste boodschap in het boek medegedeeld, is van 7 juli 1973; de laatste is van 31 december 1997. Het gaat om een periode van 25 jaar. Deze boodschappen drukken de wil en de verlangens uit van onze Moeder. Zij geven de plannen aan die Zij heeft met haar Beweging. Wij vinden er een duidelijk beeld van de Kerk in deze tijden, van de crisis die er nu is en van de geneesmiddelen die onze Moeder aanraadt om de huidige moeilijkheden te boven te komen. Wij krijgen ook een beeld van wat de Kerk zal zijn als de tijd van de pijnlijke zuivering en van de verdrukking zal voorbij zijn, en de triomf van haar Onbevlekt Hart en van het Barmhartig en Eucharistisch Hart van Jezus zal gekomen zijn.
De laatste boodschap van 31-12-1997 maakt ons duidelijk wat Maria wil met haar Boek:
"- Alles is u onthuld: mijnplan is u profetisch aangekondigd te Fatima en, in deze jaren, heb Ik het gerealiseerd door middel van mijn Mariale Priesterbeweging.
Het is u onthuld in zijn langzame voorbereiding.
Uw eeuw, die op het punt staat een einde te nemen, is gesteld geworden onder het teken van een sterke macht toegestaan aan mijn Tegenstander.
Deze eeuw is inderdaad geheel verlopen onder het teken van wrede en bloedige oorlogen, die miljoenen onschuldige slachtoffers hebben gemaakt. Alsdan heeft de Allerheiligst Drievuldigheid beslist dat uw eeuw zou gesteld worden onder het teken van mijn sterke, moederlijke en buitengewone aanwezigheid.
Zo heb Ik te Fatima de weg aangeduid die de mensheid moet volgen voor haar terugkeer naar de Heer: die van de bekering, van het gebed en van de boete.
En Ik heb u mijn Onbevlekt Hart aangeboden als veilig toevluchtsoord.
- Alles is u onthuld: mijn plan is u aangeduid ook in zijn pijnlijke uitvoering.
De mensheid is in de handen van Satan gevallen en van zijn grote macht, uitgeoefend door de satanische machten en die van de vrijmetselarij. Mijn Kerk is verduisterd door de rook van Satan die in haar is binnengedrongen. De dwalingen worden onderwezen en gepropageerd en doen velen het ware geloof in Christus en in het Evangelie verliezen. De heilige Wet van God wordt openlijk geschonden. De zonde wordt bedreven en wordt ook dikwijls goedgepraat en zo verliest men het licht van de genade en van de goddelijke aanwezigheid. De eenheid is diep ondermijnd door de sterke contestaties tegen het Leergezag, vooral tegen de Paus, en de plaag van de pijnlijke verscheuringen breidt zich steeds verder uit.
Om aan de lijdende en gekruisigde Kerk van uw tijd mijn moederlijke hulp en een veilig toevluchtsoord te geven, heb Ik mijn Mariale Priesterbeweging doen ontstaan en Ik heb ze verbreid in alle delen van de wereld, door middel van mijn Boek, dat u de weg uittekent die gij moet gaan om mijn licht te verspreiden.
Met dit Boek leer Ik u de toewijding aan mijn Onbevlekt Hart te beleven, met de eenvoud van de kinderen, in een geest van nederigheid, van armoede, van vertrouwen en van kinderlijke overgave.
Reeds vijfentwintig jaar leid Ik u met de woorden die Ik gezegd heb tot het hart van mijn kleine zoon, die Ik heb uitgekozen als werktuig voor de uitvoering van mijn moederlijk plan.
Hetgeen Ik u zeggen moest is u nu gezegd, omdat alles u is onthuld.
Zo eindigen dan in deze nacht mijn openbare boodschappen, die Ik u sinds vijfentwintig jaar gegeven heb: nu moet gij ze overwegen, ze beleven en ze in beoefening brengen. De woorden die Ik uit mijn Onbevlekt Hart heb doen neerdalen, als druppels van een hemelse dauw op de woestijn van uw zo belaagde leven, zullen dan vruchten van genade en van heiligheid voortbrengen.
- Alles is u onthuld: mijn plan is u vooral voorzegd in zijn wonderbare en overwinnende voltooiing.
Ik heb u de triomf van mijn Onbevlekt Hart in de wereld aangekondigd.
Ten slotte zal mijn Onbevlekt Hart zegevieren.
Dat zal gebeuren in de grootste triomf van Jezus, die in de wereld Zijn glorievol Rijk van Liefde, van gerechtigheid en van vrede zal brengen en deze nieuw zal maken.
Opent uw harten voor de hoop.
Opent wijd de deuren voor Christus die komt in heerlijkheid. (31-12-97).
Naast de boodschappen van onze hemelse Moeder bevat het boek de Toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria. De eerste tekst is de toewijding voor de Priesters die zich aansluiten bij de Beweging. De tweede tekst is voor kloosterlingen, niet priesters, en leken. Er is ook een toewijding aan O.L. Vrouw voor de jeugd, die geheel in de geest van de Mariale Priesterbeweging is.
Er is nog de toewijding, die Paus Johannes Paulus II heeft uitgesproken op 25 maart 1984.
In vele landen heeft de Beweging een plaatselijk tijdschrift waarin jaarlijks de brief van Don Gobbi aan alle leden van de Beweging gepubliceerd wordt, waarin het nieuws over de Beweging verschijnt en waarin artikelen verschijnen die de geest van de Beweging belichten. Zo hebben we in Vlaanderen het driemaandelijks tijdschrift: "Mariale Priesterbeweging".
Als besluit mogen wij zeggen: de Mariale Priesterbeweging is het Werk van Maria, de Vrouw bekleed met de Zon. Zij is, naar het woord van Paus Johannes Paulus II, uit de Hemel gekomen om een leger te vormen en daarom gaat Zij op zoek naar de kleinen, de bevoorrechten van de Vader, met wie Zij haar leger wil vormen, om te strijden tegen het leger van de draak, dat gevormd is door de machtigen, de groten en de sterken.
Jezus heeft gezegd: "Ik prijs U, Vader Heer van hemel en aarde, omdat Gij deze dingen verborgen gehouden hebt voor wijzen en verstandigen, maar ze hebt geopenbaard aan kinderen." (Mt. 11,25).
Tot dit leger van de kleinen behoort ook de Mariale Priesterbeweging, het Werk dat Maria zelf tot stand heeft gebracht en leidt. Om er toe te behoren is geen enkel uiterlijk teken of juridische daad nodig, maar alleen de totale innerlijke toewijding aan Maria. Maria zegt over de priesters:
"Dat ze zich als kleine kinderen aan Mij toevertrouwen,
Ja, dan zal Ik voor hen werkelijk Moeder kunnen zijn en zij voor Mij echte zonen. Hun leven zal Ik totaal in bezit nemen. Langzaam aan zal Ik het veranderen, het vurig en ijverig maken.
" (29-7-73).
Maria wil haar priesters alleen voor Jezus doen leven
en hen het Evangelie letterlijk doen beleven. Zij zal hun een grote liefde doen voelen voor de Kerk, voor de Paus, om ware apostelen te worden naar het Hart van Jezus. Daarom vraagt Zij de volledige toewijding aan haar Onbevlekt Hart.
Met de toewijding aanvaarden wij Maria als Moeder. Zij kan zich dan werkelijk Moeder tonen in de geestelijke orde van het genadeleven, zoals het Tweede Vaticaanse Concilie leert.
Met de akte van toewijding vertrouwen wij, priesters en leken, ons allen aan Maria toe, om mee te werken aan de triomf van haar Onbevlekt Hart. Dan handelt Zij tegenover ons als een liefhebbende Moeder. Zij spreekt tot ons met het hart en de stem van een Moeder. Om naar Haar te luisteren hebben we het hart en de oren van kinderen nodig.
Maria treedt dan in ons leven binnen om van ieder van ons een geliefd kind van God te maken, een ware leerling van Jezus, en dan kunnen we allen meewerken aan de triomf van Zijn barmhartige Liefde, tot heil van ontelbaar vele mensen en tot eer van God onze Vader!
