"Lieve kinderen, vandaag bid Ik hier samen met u opdat u de nodige krachten zou opdoen om uw harten te openen en zich aldus bewust te worden van de krachtige liefde van de lijdende God. Door Zijn liefde, goedheid en zachtmoedig-heid, ben ook Ik met u. Ik nodig u uit, dat deze bijzondere tijd van voorbereiding, een tijd van gebed, boete en bekering zou mogen zijn. Mijn kinderen, u hebt God nodig. U kunt niet vooruit komen zonder Mijn Zoon. Als u dit begrijpt en aanvaardt zal wat u beloofd is, worden verwezenlijkt. Door de Heilige Geest zal het Koninkrijk des Hemelen in uw harten geboren worden. Ik leid u daarheen. Dank u wel!"

huwelijkstrouw is een zeldzaamheid, kindjes worden reeds gedood voordat ze geboren worden, tegennatuurlijke huwelijken, euthanasie, pedofilie, enz… enz... enz...

Hieruit kunnen we het besluit formuleren : "Hun hart is ver van de Heer…"

Broeders en zusters, laten we de geboden onderhouden met een dankbaar hart, uit liefde tot de Heer en de naaste, en niet zozeer uit verplichting. Als we aan de wijze verlangens van onze Schepper kunnen gehoorzamen, zoals een kind vol liefde naar zijn moeder luistert, dan zal het ons helpen om het beter te begrijpen.

Van een moeder weten we dat ze het beste wil voor haar kinderen, een moeder wil dat haar kinderen echt gelukkig zijn en wil zeker nooit, dat haar kinderen slecht terecht komen. Zo mogen we luisteren naar de uitspraken van God, ons doorgegeven door zijn Kerk. Vanuit zijn vaderlijke bezorgdheid wil Hij, dat we echt gelukkig zouden leven, dat we zouden leven zoals HIJ het bedoeld heeft.

Vragen wij daarom zijn genade om vanuit ons hart zijn wegen te volgen, zodat we eens aankomen in het land, waar Hij op ons wacht. Amen.

"Hart van Jezus, hoogste vreugde van alle heiligen!".

Er ligt een stijgende gradatie in de laatste drie aanroepingen van het H. Hart: van hoop naar vervulling, van verlangen naar verwezenlijking, van de aarde naar de hemel. Na de aanroepingen: "heil van hen die op U hopen" en "hoop van hen die in U sterven", sluiten we met een laatste toewending tot het Hart van Jezus: "hoogste vreugde van alle heiligen". Het is reeds een doorkijk naar het paradijs; het is een vluchtige weergave van het leven in de hemel, een enkel woord dat de oneindige horizon opent naar de eeuwige zaligheid.

Op aarde leeft de leerling van Jezus in de verwachting zich bij zijn Heer te kunnen vervoegen, in het verlangen zijn aangezicht te mogen aanschouwen, in het smartelijk streven om voor altijd bij Hem te zijn. In de hemel echter, eens dat de verwachting voorbij is, is de leerling binnengegaan in de vreugde van zijn Heer: nu aanschouwt hij het aangezicht van de Heer en dat niet slechts één ogenblik, maar hij ziet voor eeuwig de afstraling van het eeuwige Licht; nu leeft hij in Jezus en hetzelfde leven als Jezus.
Het hemelse leven is niets anders dan de volmaakte, onvergankelijke en intense vreugde van de liefde van God - Vader, Zoon en H. Geest; het is niets anders dan de totale openbaring van het intieme wezen van Christus, de volle gemeenschap met het leven en de liefde die opwelt uit zijn Hart. In de Hemel zien de heiligen al hun verlangens verwezenlijkt, iedere profetie vervuld, elk verlangen naar geluk bevredigd: zich van alle behoeften voorzien.

Daarom is het Hart van Christus de levensbron van de liefde van de heiligen: in en door Christus worden de gelukzaligen in de hemel bemind door de Vader, die hen met zich verenigd door de band van de H. Geest, de goddelijke Liefde; in en door Christus beminnen zij de Vader en alle mensen, hun broeders, met de liefde van de Geest.
Het Hart van Christus is de vitale plaats van de zaligen: de plaats waar zij in liefde verblijven, de plaats van hun eeuwige vreugde zonder einde. De oneindige dorst van liefde, die mysterieuze dorst die God in het menselijk hart heeft gelegd, wordt volledig gelest in het goddelijk Hart van Christus.

Want daar openbaart zich geheel en al de liefde van de Verlosser voor de mensen die nood hebben aan heil; ook de liefde van de Heer voor de leerlingen die dorsten naar de waarheid; daar openbaart zich de liefde van de Vriend die iedere afstand opheft en de dienaars tot vrienden verheft, voor altijd en in alles. Dat intense verlangen, dat zich op aarde uit in de verzuchting: "Kom, Heer Jezus!", wordt in de hemel van persoon tot persoon verwezenlijkt in het stille bezit, in de samenvloeiing van het leven: van Christus in de heiligen, van de heiligen in Christus!

Terwijl wij de blik van onze ziel omhoog richten en opkijken naar degenen die met hun Koningin, de Allerheiligste Maagd, rond Christus zijn geschaard, herhalen wij met een standvastig vertrouwen deze vreugdevolle aanroeping: "Hart van Jezus, hoogste vreugde van alle heiligen, ontferm U over ons!".

"Hart van Jezus, hoop van hen die in U sterven".

Het recente memento van alle gelovige overledenen nodigt ons vandaag uit om in het licht van het geloof en de hoop de dood van de christenen te beschouwen aan de hand van de volgende aanroeping van het H. Hart: "Hart van Jezus, hoop van hen die in U sterven, ontferm U over ons".
De dood maakt deel uit van ons mens-zijn; hij is de laatste fase van onze levensgeschiedenis. Het christendom ziet de dood als een doorgang: een doorgang van het geschapen naar het ongeschapen licht, van het tijdelijke naar het eeuwige leven.
Als nu het Hart van Christus de bron is waaraan de christen het licht en de kracht put om als kind van God te leven, naar welke andere bron zou hij dan wel gaan om de kracht te vinden te sterven op een wijze die past bij zijn geloof? Wanneer hij "leeft in Christus", kan hij niet anders dan "sterven in Christus".
De aanroeping vat in het kort de christelijke ervaring samen bij het sterven: het Hart van Christus, zijn liefde en barmhartigheid zijn een hoop en een zekerheid voor wie sterft in Hem.

Toch moeten we hier even blijven stilstaan en ons de vraag stellen: Wat betekent "sterven in Christus"? "Sterven in Christus", betekent allereerst dat wij het pijnlijke en mysterieuze gebeuren van het sterven zien in het licht van het onderricht van de Zoon van God: wij moeten het zien als het ogenblik van vertrek naar het huis van de Vader; door zelf te sterven is Jezus voor ons een plaats gaan bereiden. Kortom: het betekent geloven dat de dood, ondanks de ontbinding van het lichaam, de voorwaarde is voor leven en overvloedige vruchten.

"Sterven in Christus" wil ook zeggen, dat we op Christus onze hoop stellen en dat we ons totaal overgeven aan Hem door onze bestemming in de handen te leggen van die Broeder, die Vriend, die Goede Herder, van Hem die eveneens al stervend zijn geest legde in de handen van de Vader. "Sterven in Christus" betekent de ogen sluiten voor het licht van deze wereld, maar in vrede, vriendschap en vereniging met Jezus. Want niets, "noch de dood noch het leven..... zal ons kunnen scheiden van de liefde Gods, die is in Christus Jezus onze Heer". In dat laatste ogenblik weet de christen dat het Hart van Jezus groter is dan het zijne, ook al klacht zijn eigen hart hem aan, en dat Hij iedere fout uitwist als hij berouw heeft.

"Sterven in Christus" wil ook zeggen: zich op dat beslissende ogenblik wapenen met de "heilige tekenen" van de "paasdoorgang", namelijk met het "Boetesacrament", dat ons verzoent met de Vader en met geheel de schepping; zo ook met de heilige Teerspijs, Brood van leven en bron van onsterfelijkheid; verder nog met de Ziekenzalving, die kracht geeft aan lichaam en geest voor de allerlaatste strijd.

Tenslotte betekent "sterven in Christus": "sterven als Christus", namelijk al biddend en vergevend, terwijl de heilige Maagd naast ons staat. Als Moeder stond zij onder het kruis van haar Zoon; als Moeder staat zij eveneens aan de zijde van haar stervende kinderen, want door haar liefde heeft zij meegewerkt aan het ter wereld brengen van de gelovigen: zij staat hen bij als een moeder vol medelijden, opdat de stervenden door die doorgang van de dood zouden overgaan naar het leven van de heerlijkheid.

"Hart van Jezus, heil van hen die op U hopen".

In de heilige Schrift lezen we steeds weer de bevestiging, dat de Heer een "God is die redt" en dat het heil ons gratis wordt gegeven omwille van zijn liefde en barmhartigheid. De Apostel Paulus bevestigt met stelligheid in een tekst van grote leerstellige betekenis: God "die wil dat alle mensen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen".
Dat verlangen om het heil te schenken, dat in het verloop van de geschiedenis zo vaak zichtbaar werd in de wonderbare tussenkomsten van God, bereikt zijn hoogtepunt in Jezus van Nazareth, het vlees geworden Woord, Zoon van God en Zoon van Maria. In Hem wordt het woord, dat de Heer richtte tot zijn "Dienaar", volledig vervuld: "Ik stel u aan om een licht voor de volken te zijn: mijn heil moet reiken tot in de uithoeken van de aarde".

Jezus is de openbaring van de heilbrengende liefde van de Vader. Toen Simeon het Kind Jezus in zijn armen nam, riep hij uit: "Mijn ogen hebben thans uw heil aanschouwd".
In Jezus werd alles neergelegd betreffende zijn zending als verlosser: zijn naam ("Jezus" betekent "God die redt"), de woorden die Hij spreekt, de daden die Hij stelt.
Jezus wist op volmaakte wijze van de zending die de Vader Hem had toevertrouwd: "De Mensenzoon is immers gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was". Die werkzaamheid voor het heil van de mens ontspringt uit zijn Hart, d.w.z. uit het diepst van zijn wezen; ze dringt Hem ertoe om, als een zachtmoedig lam, op te gaan naar Calvarië, zijn armen uit te strekken op het kruis en "zijn leven te geven als losprijs voor velen".

Wij kunnen dus onze hoop stellen op het Hart van Christus. Dat Hart, zegt de aanroeping, is het heil "voor wie in Hem geloven". De Heer die op de vooravond van zijn lijden aan de Apostelen vroeg vertrouwen te hebben in Hem: "Laat uw hart niet verontrust worden. Gij gelooft in God, gelooft ook in Mij", vraagt vandaag aan ons volledig vertrouwen te stellen in Hem. Hij vraagt het ons, omdat Hij ons liefheeft; want omwille van ons heil heeft Hij zijn Hart laten doorboren, werden zijn voeten en handen vastgenageld. Wie in Christus gelooft, gelooft in zijn liefde, krijgt opnieuw de ervaring van Maria Magdalena, waar de paasliturgie ons over spreekt: "Mijn hoop, mijn Christus is verrezen".
Laten we dus onze toevlucht nemen tot het Hart van Jezus! Zijn woord voor ons is eeuwig; Hij bemint ons met een oneindige liefde, met een vriendschap die nimmer faalt; Hij is altijd bij ons.

Dat de zalige Maagd, "die het Woord van God heeft opgenomen en het in haar maagdelijke schoot heeft mogen ontvangen", ons toont hoe wij heel ons vertrouwen kunnen stellen in het Hart van haar Zoon, en dat met een zekerheid die niet zal teleurgesteld worden.

"Hart van Jezus, slachtoffer voor de zondaars".

Die aanroeping van het H. Hart herinnert ons eraan, dat Jezus - volgens het woord van de Apostel Paulus - overgeleverd is "voor onze zonden"; hoewel Hij geen zonde heeft gedaan, heeft God "Hem voor ons tot zonde gemaakt".
Het gewicht van de zonden van de wereld weegt zeer zwaar op het Hart van Jezus.
In Hem werd op een volmaakte wijze het beeld van het "paaslam" werkelijkheid, het aan God geofferde offerlam, opdat door het teken van zijn bloed de eerstgeborenen van de Joden zouden gespaard blijven. Zo herkent Johannes de Doper het ware "Lam Gods": het onbekende Lam dat de zonde van de wereld op zich had genomen om ze onder te dompelen in het heilzame water van de Jordaan; het zachtmoedige Lam "dat ter slachting wordt geleid; zoals een schaap dat stom is voor zijn scheerders", want zijn goddelijk stilzwijgen stond tegenover de trots van de vijanden.
Jezus is een vrijwillig slachtoffer, want Hij heeft zich overgeleverd "aan zijn vrijwillig lijden", als zoenoffer voor de zonden van de mensen, die Hij in het vuur van zijn liefde heeft verteerd.

Jezus is een eeuwig slachtoffer. Verrezen uit de dood en verheerlijkt aan de rechterhand van de Vader, bewaart Hij in zijn onsterfelijk lichaam de wondetekenen aan zijn handen en voeten en aan zijn doorstoken zijde; Hij toont ze aan de Vader in zijn voortdurend gebed tot bemiddeling voor ons.
De prachtige strofe uit de Paasmis herinnert ons aan dat feit van ons geloof en spoort ons aan:
- "Christenen, offert lofgezangen aan het geofferde Paaslam. Lam dat vrijkocht de schapen, Christus die in zijn onschuld schuldigen verzoende met de Vader".
En de prefatie tijdens dezelfde plechtige Mis verkondigt:
- Christus is "het ware Lam dat de zonden van de wereld heeft weggenomen; Hij heeft door te sterven de dood vernietigd, en door te verrijzen ons het leven weergegeven".

We hebben het Hart van Jezus beschouwd, het slachtoffer voor onze zonden; maar eerder dan wij, en dieper dan wij allen, heeft de lijdende Moeder Hem aanschouwd. De liturgie zegt ons hierover: "Zij zag Jezus / voor de zonden van zijn volk bedekt met wonden / van de wrede geseling".
Laten wij bij het naderen van de liturgische herinneringen aan de Moeder van Smarten, onze gedachten richten op die onverschrokken aanwezigheid van de Madonna onder het Kruis op Calvarië, en tevens met immense erkentelijkheid denken aan het ogenblik dat de stervende Christus, slachtoffer van de zonde van de wereld, haar als Moeder aan ons heeft gegeven: "Ziedaar, uw Moeder".

Wij vertrouwen onze smeekbede toe aan Maria, terwijl wij tot haar Zoon Jezus zeggen: Hart van Jezus, slachtoffer voor onze zonden, aanvaard onze lofprijzing, onze eeuwige dankbaarheid, ons waarachtig berouw. Ontferm U over ons, vandaag en altijd. Amen.

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

HET ONZE VADER

Gebed voor de zielen in het vagevuur dat Jezus  zelf in een verschijning aan de Heilige Mechtildis heeft aan­geleerd. Telkens zij dit mooie gebed bad,  zag zij grote scharen van mensen het vagevuur verlaten en de Hemel binnengaan.  Als wij dit gebed bidden zullen ook scharen van zielen de hemel binnengaan en op hun beurt voor ons bij God ten beste spreken.

ONZE VADER, DIE IN DE HEMELEN ZIJT

Wij bidden U ootmoedig. eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen die U zelf als Uw kinderen hebt aangenomen: dat zij U niet hebben liefgehad, U van zich verstoten hebben en U niet de verschuldigde eer hebben bewezen. - Als verzoening en boete offeren wij U op alle goedheid en liefde van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus.

GEHEILIGD ZIJ UW NAAM

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij Uw Naam niet verheerlijkt hebben, deze dikwijls onwaardig hebben gebruikt en onbedachtzaam hebben uitgesproken. Als verzoening en boete offeren wij U op, alle evangelisatie, waarmee Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, Uw Naam op aarde heeft verheerlijkt

UW RIJK KOME

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen. dat zij Uw heilig Rijk niet met een brandend hart hebben gezocht, maar zich veel te dikwijls met aardse goederen hebben verrijkt. - Als verzoening en boete offeren wij U op  het grote verlangen van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, waarmee Hij allen in Uw Rijk wenst op te nemen.

UW  WIL GESCHIEDE OP AARDE ALS IN DE HEMEL

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij zich niet onderdanig hebben onderworpen aan Uw Heilige  Wil, maar dikwijls naar eigen goeddunken hebben gehandeld en daardoor Uw Heilige Wil niet hebben volbracht.  Als verzoening en boete offeren wij U op het goddelijk Hart van Jezus en zijn grote onderdanigheid.

GEEF ONS HEDEN ONS DAGELIJKS BROOD

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij uw hoogwaardig Sacrament des Altaars niet met volledige godsvrucht en liefde hebben ontvangen. maar dat velen zich onwaardig hebben getoond en het zelden of nooit hebben ontvangen. ­ Als verzoening en boete offeren wij U op de grote heiligheid en godsvrucht van Uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus en zijn grote liefde en zijn onuitsprekelijk verlangen. waarmee Hij ons deze kostbare Schat heeft geschonken. .

EN VERGEEF ONS ONZE SCHULDEN,

GELIJK OOK WIJ VERGEVEN AAN ONZE SCHULDENAREN

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen hun zware zondeschuld, dat zij hun vijanden niet hebben liefgehad en niet hebben willen vergeven. - Als verzoening en boete offeren wij U op de heilige woorden van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus, die Hij aan het Kruis heeft gesproken: "Vader, vergeef het hun want zij weten niet wat ze doen!".

EN LEID ONS NIET IN BEKORING

            Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen dat zij in de grote bekoringen geen weerstand hebben geboden maar de verlokkingen van satan zijn gevolgd en zo in het verderf zijn gestort. Als verzoening en boete offeren wij U op de gehoorzaamheid, het moeizame werk en heel het bittere lijden en sterven van uw veelgeliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus.

MAAR VERLOS ONS VAN HET KWADE

Wij bidden U ootmoedig, eeuwige, goede en barmhartige Vader, vergeef de arme zielen en ook onze zielen en leid ons door de verdiensten van Uw veelgeliefde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, in het Rijk van Uw Heerlijkheid, dat U  zelf bent. Amen.

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU

SERMOEN OP ALLERHEILIGENDAG IN DE MINDERBROEDERSKERK TE HASSELT.

Aansluitend op de Evangelietekst der zaligsprekingen hoorden wij:

Door vroegere bijbelkenners werden de woorden:  “zalig zijn de ...”, ook vertaald als:   “ U bent goed op weg als...”

Ik dacht onwillekeurig aan onze Aartsbisschop Léonard, want bij de zaligspreking :  “Zalig zijt gij als men u om mijnentwil beschimpt en vervolgt en vals beschuldigd van allerlei kwaad.”     kan men dit ook verstaan  als:

“Monseigneur Léonard, U bent goed op weg,  als  men U om Jezuswil beschimpt en vervolgt en vals beschuldigd ...”

Commentaar:  Hoe treffend is in  de huidige tijdsgeest, deze oudere vertaling, als we horen (en zien) hoe vrijzinnige kerkjuristen  een opvolger van de apostelen  van Jezus, beschimpen, in de media  vervolgen,  zelfs zijn aftreden voorstellen.  Verder commentaar is overbodig. 

Jules

M E D J U G O R J E

Voorlopige planning van de Medjugorje Bedevaarten van Staf Tours in 2011, onder leiding van de heer BECKERS Jozef

-          Per autocar van 09 mei tot 18 mei 2011.   Met vertrek te Hasselt om 09 uur 30. De heen- en terugreis worden gepland op 3 dagen, voor een maximaal en rustig reiscomfort. Op de heenreis worden Altotting en Brezje bezocht en op de terugreis staan Maria Plain en Kapelle op de Agenda.  Geestelijke leider is E.H. VANSTRAELEN.

-          Er zijn verder 3 vliegreizen naar Medjugorje gepland:

o       Van 07 juni tot 14 Juni met als geestelijke leider E.P. MEERT W.

o       Van 30 augustus tot 6 september met als geestelijke leider E.P THOELEN P. Ofm

o       Van 7 oktober tot 14 oktober met als geestelijke leider E.H.  BRUYNINX

Er is ook een mogelijke bedevaart naar San Giovanni di Rotondo (Heilige Pater Pio) – Per vliegtuig naar Rome en verder per autocar langsheen gekende bedevaartplaatsen.

De definitieve planning wordt verstuurd samen met de uitnodiging voor de samenkomst in SCHERPENHEUVEL.

++++++++++++++++++++

ROZENKRANS TOT REDDING VAN DE

LIJDENDE ZIELEN IN HET VAGEVUUR

Ter ere van de 13 deugden van de Heilige Maagd Maria

Deze rozenkrans bestaat uit 13 geheimen van elk 3 kralen en verwijst naar de 13 deugden van de heilige Maagd Maria. Als u deze specifieke rozenkrans niet bezit, dan kunt u de gebeden in onderstaande volgorde ook zonder rozenkrans bidden.

Bid op het Kruisje de geloofsbelijdenis

Bid op de eerste grote kraal  “Onze Vader.”

Bid op de eerste drie kleine kralen:


ter ere van alle Heiligen:                                   Eer aan de Vader ...


ter ere van de heilige aartsengel Michael:          Eer aan de Vader ...


ter ere van de heilige Engelbewaarders:         Eer aan de Vader ...

Op de medaille bidt men: 


Moeder van de Goddelijke Barmhartigheid, bid door de kracht van Uw Onbevlekt Hart voor de lijdende zielen in het vagevuur, tot glorie van God en redding van alle zielen.


Bid op de grote kralen tussen elk Geheim:  het Wees gegroet (zie hieronder).

Elk  Geheim  draagt  de  naam  van  een  van de deugden van de heilige Maagd Maria.

Eerste Geheim: de deugd van GODVREZENDHEID
Gebed: Maria, help ons te groeien in de eerbied voor God.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Tweede Geheim: de deugd van LIEFDE
Gebed: Maria, help ons te groeien in de liefde tot God en de medemens.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Derde Geheim: de deugd van GELOOF
Gebed: Maria, help ons te groeien in het geloof in God en Zijn Woord in het heilig Evangelie.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Vierde Geheim: de deugd van HOOP
Gebed: Maria, versterk onze hoop op God en de eeuwige zaligheid die Hij voor ons heeft bereid.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Vijfde Geheim: de deugd van GEHOORZAAMHEID
Gebed: Maria, help ons Gods Geboden goed te onderhouden.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Zesde Geheim: de deugd van GEDULD
Gebed: Maria, help ons, ons aardse lijden geduldig te dragen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Zevende Geheim: de deugd van GODSVRUCHT
Gebed: Maria, help ons, onszelf geheel aan God toe te wijden.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Achtste Geheim: de deugd van NEDERIGHEID
Gebed: Maria, help ons nederig te zijn tegenover God, en dienstbaar te leven, zonder onszelf te verheffen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Negende Geheim: de deugd van WIJSHEID
Gebed: Maria, leer ons de ware Wijsheid kennen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Tiende Geheim: de deugd van MOED
Gebed: Maria, geef ons de moed om altijd het goede te doen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Elfde Geheim: de deugd van MATIGHEID
Gebed: Maria, help ons af te zien van aardse overvloed.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Twaalfde Geheim: de deugd van KUISHEID
Gebed: Maria, help ons in alle opzichten zuiver te leven.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

Dertiende Geheim: de deugd van GERECHTIGHEID
Gebed: Maria, help ons de noden van de medemens te zien en deze met liefdevolle zorg te omringen.
Wees gegroet ...
3x: Heer, geef hun ziel de eeuwige rust en moge het eeuwige Licht hen verlichten; mogen de zielen van de overleden gelovigen door de barmhartigheid van God in vrede rusten.  Amen.

 Beloften van de Moeder van God

1. Als men met veel toewijding en liefde deze Rozenkrans bidt in verbondenheid met de lijdende zielen in het vagevuur, worden 500 zielen verlost, bovendien worden  500 zielen verlost bij het bidden van elk geheim.

2. Elke door de genade van deze Rozenkrans verloste ziel zal zich op bijzondere wijze inzetten voor hen die voor haar verlossing gebeden hebben.

3. Bij elk van Mijn Deugden zal een bijzondere genade verleend worden door de oneindige barmhartigheid van Mijn Goddelijke Zoon, EN  een berouwvol hart voor hen die hiernaar verlangen.

4. Zij, die deze Rozenkrans bidden, helpen vooral de zielen van hun familie. Ze ontvangen een zichtbaar teken van kracht van het gebed.

5. Door Mijn Onbevlekt Hart rust er op deze Rozenkrans een bijzondere zegen van de Heilige Drievuldigheid.

   Als we deze mooie aanroeping van het H. Hart uitspreken, overstroomt een gevoel van vertrouwen en zekerheid onze ziel: Jezus is waarlijk onze vrede, onze hoogste verzoening.
   Jezus is onze vrede. We kennen de bijbelse betekenis van het woord "vrede"; samengevat komt het hier op neer: het geheel van goederen die Jezus, de Messias, verworven heeft voor de mensen. Daarom markeert de gave van vrede het begin van zijn zending op aarde, ze kenmerkt heel het verdere verloop en bekroont tenslotte zijn werk. "Vrede" zingen de engelen bij de kribbe van het pasgeboren Kind. "Vredevorst!". "Vrede" is de wens die opwelt uit het Hart van Christus, als Hij ontroerd wordt door de lichamelijk ellende van de zwakke mens of door zijn geestelijke armoede. "Vrede" is de lichtende groet van de verrezene aan zijn leerlingen, die Hij hun toewenst op het ogenblik dat Hij de aarde gaat verlaten, om plaats te maken voor de Geest, bron van "liefde, vreugde en vrede".

   Jezus is tegelijk onze verzoening. Door de zonde is er een diepe en mysterieuze breuk ontstaan tussen God, de Schepper, en de mens, zijn schepsel. Heel de geschiedenis van het heil is niets anders dan een reeks van wonderbare tussenkomsten van God voor de mens, opdat deze, in vrijheid en liefde, naar Hem zou terugkeren en de situatie van de breuk zou gevolgd worden door die van verzoening en vriendschap, van gemeenschap en vrede.
   In het Hart van Christus, vol van liefde voor de Vader en de mensen, zijn broeders, heeft een volmaakte verzoening plaatsgehad tussen hemel en aarde: "Wij zijn verzoend door de dood van zijn Zoon".
   Wie die verzoening en vrede wil ervaren moet de uitnodiging van de Heer aanvaarden en naar Hem gaan. In zijn Hart zal hij vrede en rust vinden; daar zal zijn twijfel veranderen in zekerheid, onrust in rust, droefheid in vreugde, ontreddering in sereniteit. Daar zal hij leniging vinden voor zijn smart, moed om de angst te overwinnen, edelmoedigheid om te zegevieren over lafheid en om de weg van de hoop in te slaan.

   Het Hart van de Moeder gelijkt in deze geheel op dat van haar Zoon. Ook de zalige Maagd betekent voor de Kerk een uitstraling van vrede en verzoening. Heeft zij niet de grote boodschap van verzoening voor het menselijk geslacht ontvangen vanwege de engel Gabriël?
   Maria schonk het leven aan Hem die onze verzoening is; zij stond onder het kruis, toen het bloed van de Zoon God heeft verzoend "met het heelal"; nu, verheerlijkt in de hemel, heeft zij "een Hart dat vervuld is van medelijden met de zondaars, die hun blikken richten op haar moederlijke liefde; tot haar nemen zij hun toevlucht en smeken om de vergeving" van God.

   Dat Maria, de Koningin van de Vrede, voor ons van Christus de Messiaanse gave van vrede verkrijgt, de genade van de totale en eeuwige verzoening met God en onze broeders. Daarvoor bidden wij.

   Deze aanroeping van het H. Hart is krachtig en overtuigend als een geloofsbelijdenis: die korte en kernachtige uitdrukking sluit nauw aan bij heel het mysterie van Christus onze Verlosser. Ze herinnert aan de woorden van Jezus tot Martha, die totaal terneergeslagen was door de dood van haar broer Lazarus: "Ik ben de verrijzenis en het leven. Wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven".

   Jezus is het leven, dat zonder ophouden ontspringt aan de goddelijke bron van de Vader: "In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. In Hem was leven, en dat leven was het licht van de mensen".
   Jezus is het leven in zichzelf: "Zoals de Vader leven heeft in zichzelf, zo gaf Hij ook aan de Zoon leven in zichzelf te hebben", zo verklaarde Jezus zelf. Het goddelijk en het menselijk leven voegen zich immers in het innerlijke van Christus, in zijn Hart, harmonisch samen tot een volmaakte en onverbreekbare eenheid.
   Maar Jezus is ook het leven voor ons. "Het leven geven" is de opdracht die Hij, de Goede Herder, van de Vader ontvangen heeft: "Ik ben gekomen, opdat zij leven zouden bezitten, en wel in overvloed".
   Jezus is ook de Verrijzenis. Niets is zo radicaal tegengesteld aan de heiligheid van Christus - de heilige van de Heer - als de zonde; niets is ook zo in strijd met Hem, de bron van leven, als de dood.
   Een mysterieuze band verbindt de zonde met de dood: beide staan loodrecht tegenover het plan van God met de mens, die niet gemaakt is voor de dood maar voor het leven. Bij elke confrontatie met de dood werd het Hart van Jezus bewogen; door de liefde voor de Vader en voor de mensen, zijn broeders, heeft Hij in zijn leven een "wonderbare tweekamp" gestreden tegen de dood: met een enkel woord herstelde Hij het aardse leven van Lazarus, van de zoon van de weduwe te Naïn en van het dochtertje van Jaïrus; door de kracht van zijn barmhartige liefde gaf Hij het geestelijk leven weer aan Zacheüs en Maria Magdalena, aan de overspelige vrouw en aan allen die zijn heilbrengende aanwezigheid wisten te herkennen.

   Niemand beter dan Maria heeft ervaren dat het Hart van Jezus "het leven en de verrijzenis" is:
     - door Hem, het leven, heeft Maria het leven van de aangeboren genade ontvangen; zij heeft dat kunnen bewaren en voeden door het luisteren naar zijn woord en door de oplettende observatie van zijn heilbrengende daden;
     - door Hem, de verrijzenis, is zij op een bijzondere wijze deelgenoot geworden aan de overwinning op de dood: het mysterie van haar Tenhemelopneming, met ziel en lichaam, is de hoopgevende getuigenis dat de overwinning van Christus op zonde en dood zich voortzet in de leden van zijn mystiek lichaam, allereerst in Maria, het "uitmuntend en heel uitzonderlijk lid" van de Kerk.
   De Maagd, verheerlijkt in de hemel, staat met haar Moederhart ten dienste van de door Christus bewerkte verlossing. Als "Moeder van het leven" staat zij aan de zijde van iedere vrouw als deze het leven schenkt aan een kind, en ook bij al de doopvonten waar de leden van Christus geboren worden door het water en de Geest; als "Heil van de kranken" is zij, aangetrokken door de smart en het lijden, er ook als het slechter gaat met het leven; als "Moeder van Barmhartigheid" roept zij wie gevallen zijn onder het gewicht van de zonde terug te keren naar de bronnen van het leven; als "Toevlucht van de Zondaars" wijst zij de weg aan wie zijn afgedwaald van de weg naar Christus; als "Moeder van Smarten", die bij haar stervende Zoon stond, is zij daar waar het leven wegsterft. Laten wij haar hulp afsmeken, samen met heel de Kerk: "H. Maria, Moeder van God, bid voor ons arme zondaars, nu en in het uur van onze dood".