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Rabbin Samson Raphael HIRSCH
(1808-1888)

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(1842-1909)

ברוך הבא!    السلام عليكم!

Bienvenue sur le blog de l'association d’études rabbiniques YECHOUROUN, Thora contre national-judaïsme (sionisme). Nous proposons des textes rabbiniques, (surtout de l’école de Samson Raphael HIRSCH) ainsi que des infos et documentations, le tout avec engagement antisioniste et solidarité anti-impérialiste, inspirés par la fidélité à la Thora.
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    Thora contre national-judaïsme (sionisme)
    18-08-2019
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Condamnation des colons par le Rabbin de Shinow (1815-1899)

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    Condamnation des colons par le Rabbin de Shinow




    הגה"ק רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם  -משינאווא - נולד: תקע"ה - נפטר: תרנ"ט - ספר דברי יחזקאל על התורה


     

     Le Rabbin Cheskel Shrage HALBERSTAM זי"ע (1815-1899) de Shinow (bourgade de Galicie, Pologne Orientale), auteur du livre « ספר דברי יחזקאל על התורה” a été un des opposants les plus vigoureux aux proto-sionistes, en particulier au mouvement des “Chovévé Tsion” (Amants de Sion) qui voulait organiser un départ en masse de l’Europe de l’Est vers la Palestine pour y fonder des colonies agricoles.

     

    En 1887, le Rav de Shinow publia une lettre contre ces colons pieux, interdisant de les soutenir.  Cette lettre eut un grand retentissement, et grande une influence ; elle freina pendant un temps l’élan de ce mouvement de colons.

     

    Ce Rabbin décisionnaire interdit de même – même pour un malade grave – d’acheter le vin « Carmel », produit par des sionistes religieux, soutenus par le rabbin Kook, de mémoire maudite, « Rav de Yaffo ». d’après le Rav de Shinow, il est plutôt permis de boire du vin nésekh (vin non-Juif, interdit à la consommation) que  le vin « Carmel ».

     

    Les sionistes religieux décidèrent de passer au terrorisme, d’intimider le vieux rabbin, pour qu’il ne condamnât plus le sionisme. Ils organisèrent une provocation : ils envoyèrent un mauvais gars non-Juif pour arracher la barbe du rabbin ! Le but était surtout de démontrer la « montée de l’antisémitisme » dans les pays d’Exil et delà l’urgence pour les Juifs d’immigrer en Terre Sainte et de s’y organiser. Les Chassidim de Belz de l’époque avaient un journal « Machsiké Hadass » (Renforcement de la Foi) qui éplucha l’incident et mis à nu la provocation sioniste.

     

    Il est bien connu que par la suite les sionistes religieux organisèrent la terreur contre les Juifs antisionistes, allant de la diffamation ad hominem jusqu’à la violence physique, comme par exemple : l’assassinat de Reb Jakow Ysroél DE HAAN à Jérusalem en 1924. Ils fomentèrent dans beaucoup de pays des provocations de sorte que la vie quotidienne des Juifs devint intenable ou qu’il y eut des réactions de panique, pour les forcer à s'établir en Palestine occupée, sous la "^rotection" des incendiaires sionistes.

     

    Les Juifs consciencieux sont attentifs de ne pas chanter le Shir ha Maalauss (Psaume 126) qui se récite après un repas de Shabboss ou de Fête après le repas, sur la mélodie composée par le Kantor Jossele Rosenblatt pour le mouvement de colon « Chovévé Tsion ».

     

    Il va de soi que l’on ne peut absolument pas soutenir les colons de nos jours, ce sont de véritables voyous terroristes en Palestine.

     

    Détail grave : plus de 95% des livres religieux avec la mention « imprimé en Erets Israxl » sont confectionnés par ces mêmes colons sionistes « ultra-orthodoxes ».

     

    Illustration :  Reproduction de la lettre manuscrite du Rebbe de Shinove citée. 



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