For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
18-10-2010
Merkwaardige Evangelieteksten (Uit het Johannes evangelie) .
Hfdst 1 :In dit hoofdstuk zien we wie Jezus eigenlijk is : het Mensgeworden WOORD Van GOD !
In het begin was het Woord en het woord was bij God en het Woord was God.Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond. Het ware Licht, dat iedere mens verlicht, kwam in de wereld. Hij was in de wereld; de wereld was door Hem geworden, en toch erkende de wereld Hem niet. Hij kwam in het zijne, maar de zijnen aanvaardden Hem niet. Aan allen echter die Hem wel aanvaardden, aan hen die in zijn Naam geloven, gaf Hij het vermogen om kinderen van God te worden.P.S. Van een pater-exorcist vernam ik dat het begin van dit Johannes-evangelie zeer krachtig is tegen het kwade en dikwijls gebruikt wordt bij een exorcisme
Hfdst 2 : Op de derde dag was er een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was. Jezus en zijn leerlingen waren eveneens op die bruiloft uitgenodigd. Toen de wijn opraakte, zei de moeder van Jezus tot Hem:"Ze hebben geen wijn meer".Jezus zei tot haar : Vrouw, is dat soms uw zaak ?Nog is mijn uur niet gekomen.Zijn moeder sprak tot de bedienden: "Doet maar wat Hij u zeggen zal".
P.S : Dit is een passage waar vele "goede herders" mee verveeld zitten en waar "slechte herders" handig gebruik van maken omdat ze denken dat Jezus hier Zijn Moeder afwijst. Het tegendeel is echter waar !!!Als ze ook maar een beetje "onderlegd" waren in de schriften (want want leren ze daar anders in de seminaries ?) dan wisten ze dat de aanspreektitel "Vrouw" door Jezus een vorm van "eerbied" is. Ook in Frankrijk en Engeland werden in oude adelijke families de vader en moeder aangesproken door hun kinderen met "Sir" of "Monsieur" en "Madame" !!!!!!!!Dit wordt trouwens ook duidelijk bevestigd door het antwoord van Maria : in plaats van zich braafjes te verontschuldigen om haar "gedurfde" uitspraak (!) zegt ze integendeel : doet maar wat Hij u zeggen zal en veegt daarmee de tegenwerking van haar Zoon aan de kant !!!En Jezus luistert inderdaad naar Zijn Moeder in tegenstelling tot wat Hij zelfzei!!!
Maria komt hier dus naar voor als een krachtige persoonlijkheid met een grote invloed op haar Zoon en niet als een bang klein vrouwtje dat schrik heeft voor haar Zoon en door Hem wordt op Haar nummer gezet Zo ziet U maar
Dit is echter een uitleg die de "moderne schriftgeleerden" verzwijgen aan hun priesters in opleiding omdat ze niet aanvaarden dat Maria een belangrijke rol speelde en nog zal spelen in het heilsplan van God met de mensen. De door Maria opgeleide "herdershonden" moeten dit dan ook duidelijk maken aan de verdwaalde en verdwaasde schapen want "echte herders" zijn er bijna niet meer
De volgende passage (Hfdst 2:13)komt in ALLE 4 de evangelies voor (wat eerder uitzonderlijk is !) en moet dus zeker veel ophef gemaakt hebben : Toen het paasfeest der Joden nabij was, ging Jezus op naar Jeruzalem. In de tempel trof Hij de verkopers van runderen, schapen en duiven aan en ook de geldwisselaars, die daar zaten. Hij maakte een zweep, dreef ze allemaal uit de tempel, ook de schapen en de runderen; het kleingeld van de wisselaars veegde Hij van de tafels enwierp die omver.
P.S. Hier is de "brave" Jezus plots niet meer zo liefen zachtaardig (Hij schopt tafels omver, en maakt een zweep om "mensen" buiten de kerk te jagen !!!) en Hij zal zeker in de ogen van vele traditionele Joden definitief afgedaan hebben (hoe durft hij in de kerk zo brutaal te zijn zullen ze gedacht hebben !!!???)
Hfdst 3 : Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat alwie in Hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben. Wie in de Zoon gelooft, heeft het eeuwig leven. Wie weigert in de Zoon tegeloven zal het leven niet zien; integendeel, de toorn Gods blijft op hem. (Amaai, sterke taal toch van die vriendelijke Jezus!?)
P.S. Misschien is het goed hier even stil te staan bij het woord "GELOVEN".(Rom 10:10)
Belijden doen we met de mond maar "Geloven" doen we met ons HART en dat rechtvaardigt ons, zegt de apostel Paulus !Geloven is dus NIET ZOZEER iets aanvaarden met ons verstand maar wel met ons hart. DWZmet hart en ziel handelen naar wat we aangenomen hebben om zodoende VRUCHT te dragen want dit is wat de Vader van ons verlangt (Mat 13,23)(Joh 15,8)
Hfdst 4:2Merkwaardig detail : Johannes zegt hier dat Jezus zelf niet zelf doopte, maar zijn leerlingen..En in vers 23 lezen we : Er zal een uur komen, ja het is er al, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid. De Vader toch zoekt mensen die Hem zo aanbidden. God is geest, en wie Hem aanbidden moeten Hem in geest en waarheid aanbidden.
P.S. hebben onze moderne "schriftgeleerden" u al eens uitgelegd wat dit zou kunnen betekenen ?
Waarschijnlijk niet want alleen wie Hem echt in geest en waarheid aanbidden kunnen u dat uitleggen en zo lopen er niet veel rond !!!
Hfdst 5:24Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:wie luistert naar mijn woord en gelooft inHem die Mij zond, heeft eeuwig leven en is aan geen oordeel onderworpen,hij is immers reeds uit die dood naar het leven overgegaan.
P.S. dit is voor ons "Mensen " een grote bemoediging want wij "geloven met het hart" dwz trachten in gans ons leven mee te werken met Jezus en Zijn Moeder om hun Woord aan de mensen door te geven om zodoende zoveel mogelijk vruchten te dragen tot meerdere Eer en Glorie van God onze Vader en tot heil en zegen van alle mensen die we ontmoeten op onze "weg" en we verwijzen hen naar degene die zei : "Ik ben de smalle Weg, de Waarheid en het Leven..."
Hfdst 6:27Werkt niet voor het voedsel dat vergaat, maar voor het voedsel dat blijft om eeuwig te leven en dat de Mensenzoon u zal geven. Op Hem immers heeft de Vader, God zelf,zijn zegen gedrukt. Daarop zeiden zij tot Hem: ' Welke werken moeten wij voor God verrichten?Jezus gaf hun ten antwoord: Dit is het werk dat God van u vraagt:te geloven in Degene, die Hij gezonden heeft.Ik ben immers uit de hemel neerdgedaald, niet om mijn eigen wil te doen, maar de wil van Hem die Mij gezonden heeft. Dit is de wil van mijn Vader, dat ieder die de Zoon ziet en in Hem
gelooft, eeuwig leven bezit; en ik zal hem doen opstaan op de laatste dag. (P.S.zelfde opmerking als zojuist)
Hfdst 7:7"De wereld kan u niet haten, maar Mij haat zij wel, omdat Ik van haar getuig dat haar werken slecht zijn "P.S. Hier blijkt dat Jezus niet zo hoog oploopt met "De Wereld" en een beetje verder lezen we zelfs dat Jezus zegt : "Niet voor de wereld bid ik"maar (lees verder Joh 17,9) en dit in tegenstelling tot zovele voorbeden in onze kerken waar men bidt "Voor deze wereld "
7:18Wie uit zichzelf spreekt, zoekt eigen eer. Wie daarentegen de eer zoektvan Degene die Hem zond, hij is geloofwaardig en er is geen bedrog in hem.
P.S. Dit is wat wij "mensen" trachten te doen : We zoeken God de Eer te brengen die Hem toekomt en die Hem door vele "herders" wordt ontnomen. En tevens zoeken we de Woorden van de Moeder Gods in La Salette aan de mensen door te geven tot meerdere Eer en Glorie van God en niet de onze ! Daarom is die boodschap geloofwaardig want wij hebben daar geen enkel voordeel bij, integendeel !
In hoofdstuk 10 vers 11 begint de mooie passage over de "Goede Herder".Jezus zegt van zichzelf :"Ik ben de goede herder".De goede herder geeft zijn leven voor zijn schapen.Maar de huurling, die geen herder is en geen eigenaar van de schapen,ziet de wolf aankomen, laat de schapen in de steek en vlucht weg; de wolf rooft ze en jaagt ze uiteen. Hij is dan ook maar een huurling en heeft geen hart voor de schapen.Ik ken de mijnen en de mijnen kennen Mij,
zoals de Vader Mij kent en Ik de Vader ken.Ik geef mijn leven voor de schapen.Mijn schapen luisteren naar mijn stem en Ik ken ze en zij volgen Mij. Ik geef hun eeuwig leven; zij zullen in eeuwigheid niet verloren gaan enniemand zal ze van Mij wegroven. Mijn Vader immers, die ze Mij gegeven heeft, is groter dan allen; en niemand kan iets uit de hand van mijn Vader roven.Ik en de Vader, Wij zijn één.
P.S. Jammer genoeg zien wij rondom ons teveel "huurlingen" ipv herders die tijdens de Afwezigheid van de "Goede Herder" de schapen laten verdwalen en overlaten aan roofzuchtige wolven en wat zal die "Goede Herder" doen, denkt u, als hij terugkeert van zijn verre reis en ziet wat er met Zijn kudde is gebeurd en hoe ondanks het tussentijds ingrijpen van Zijn moeder in La Salette men aan Haar waarschuwing geen gehoor gaf ???Lees dienaangaande misschien eens de passage over de Koning (God) die vertrok naar een ver land en pachters (priesters) aanstelde om te letten op zijn eigendom. Hij stuurde zijn dienaars (profeten) om de vruchten van het land op te eisen maar ze werden vastgegrepen of gedood tot Hij Zijn eigen Zoon (Jezus) stuurde (Mat 21,33-46)
12:24 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:als de graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft hij alleen,maar als hij sterft, brengt hij veel vrucht voort.Wie zijn leven bemint, verliest het, maar wie zijn leven in deze wereld haat,zal het ten eeuwigen leven bewaren.
P.S. Jezus zegt ons hier toch uitdrukkelijk niet teveel waarde te hechten aan het aardse leven en toch is voor de meeste mensen het aardse leven het grootste goed dat we ten koste van alles zo lang mogelijk moeten in stand houden en waarvan we eigenlijk zo moeilijk afscheid kunnen nemen
Waarom durven zo weinig "herders" ons deze fundamentele waarheid leren aanvaarden. Hoe kunnen we nu verwelkomd worden in het hemelse koninkrijk als we met al onze krachten trachten te beletten dat we door die smalle deur (dood) binnengaan naar wat erachter ligt ?Degene die aan de andere kant van die smalle deur ons opwacht zal alleen de hand reiken aan zij die er zelf vol vertrouwen naar uitzien maar vermoedelijk zal Hij niet de hand grijpen van degene die met alle macht die uitgestoken hand wegduwt
12:44 Jezus verklaarde met luider stem: ' Wie in Mij gelooft, gelooft niet inMij, maar in Hem die Mij gezonden heeft; en wie Mij ziet, ziet Hem die Mij gezonden heeft.Als een licht ben Ik in de wereld gekomen, opdat al wie in Mij gelooft,niet in de duisternis blijft. Want wie Mij verwerpt en mijn woorden niet aanvaardt, heeft reeds iemand die hem veroordeelt: het woord dat Ik gesproken heb, dat zal hemveroordelen op de laatste dag.Ik heb immers niet uit Mijzelf gesproken, maar de Vader die Mij gezonden heeft. Hij heeft Mij opgedragen wat Ik moet zeggen en verkondigen.
P.S. : Het zij zo Dat Zijn Rijk kome en dat Zijn wil geschiede , en een beetje minder de onze
VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.
Christus leert de bruid over de manier om te leven. Ook over hoe de duivel toegeeft dat de bruid van Christus houdt boven alles. En over de de duivel die Christus vraagt waarom hij zoveel van haar houdt en hij openbaart de liefde die Christus heeft voor de bruid.
BOEK 1 HOOFDSTUK 34
Ik ben de Schepper van hemel en aarde, die ware God en waarachtig mens was in de Maagd van de baarmoeder, die stierf en verrees en opgestegen is naar de hemel. Jij, mijn bruid, bent naar een onbekende plaats gekomen. Daarom moet je vier dingen leren: ten eerste, de taal van de plaats; ten tweede, hoe je je gepast kleed, ten derde, hoe je je dagen en tijd inricht naargelang de aard van de plaats; ten vierde, te wennen aan nieuw soort voedsel.
Aangezien je uit de instabiliteit van de wereld in stabilitiet komt, moet je een nieuwe taal leren, dat wil zeggen, hoe je je onthoudt van nutteloze woorden en zelfs van de toegestane, gezien het belang van stilte en rust. Je moet gekleed zijn in innerlijke en uiterlijke nederigheid, zodat je jezelf niet innerlijk verheft als zijnde heiliger dan anderen, noch uiterlijk beschaamd zijn om je nederig op te stellen in het openbaar. Ten derde, moet je tijd zodanig ingedeeld zijn dat, net zoals het vaak gebruikelijk voor je was om tijd te maken voor de behoeften van het lichaam, je nu dus alleen tijd moet hebben voor de ziel en nooit tegen me wil zondigen. Ten vierde is het verstandig je te onthouden van vraatzucht en van lekkernijen, voor zover je menselijke natuur het kan verdragen. Daden van onthouding die buiten het natuurlijke vermogen reiken, bevallen mij niet, want ik vraag in redelijkheid opdat de lusten worden getemd.
Toen de duivel opeens verscheen, zei de Heer tegen hem: Je bent door mij geschapen en zag alle rechtvaardigheid in mij. Vertel me of deze bruid rechtmatig de mijne is door bewezen recht. Ik sta je toe om haar hart te begrijpen, zodat je zult weten hoe je me kunt antwoorden. Houdt ze van iets anders buiten mij of zou ze alles nemen in ruil voor mij? De duivel antwoordde hem: Ze houdt nergens van zoals ze van u houdt. Liever dan u te verliezen zou ze elke kwelling ondergaan, mits u haar de deugd van geduld geeft. Ik zie een soort van brandend verbond op haar neerdalen van u dat haar hart zo veel verbindt met u dat ze aan niets anders denkt en van niemand anders houdt dan u.
Toen zei de Heer tegen de duivel: Vertel me wat je in je hart voelt en wat je van deze grote liefde vindt die ik voor haar heb. De duivel antwoordde: Ik heb twee ogen, een van hen is lichamelijk, ook al ben ik niet lichamelijk, waardoor ik tijdelijke zaken zo duidelijk waarneem dat er niets zo verborgen of donker is dat het zich kan verbergen voor me. Het tweede oog is een spirituele waar ik elk leed zie, hoe klein het ook is, en kan begrijpen tot welke zonde het behoort. Er is geen zonde die zo vaag en klein is dat ik het niet kan zien, tenzij hij door boetedoening is gelouterd. Hoewel er echter geen organen zijn die gevoeliger dan de ogen zijn, zou ik toch nog veel liever twee brandende fakkels mijn ogen onafgebroken laten doodringen dan dat zij met de ogen van de geest ziet.
Ik heb ook twee oren. Een van hen is lichamelijk, en niemand kan zo geheimelijk spreken dat ik het niet kan horen met dit oor. De tweede is een geestelijk oor en geen enkele gedachten of voornemens tot zonden kunnen ooit zo verborgen zijn, dat ik ze niet hoor, tenzij ze zijn gelouterd door boetedoening. Er is een bepaalde straf in de hel die als een kolkende geweldadige stroom is die uit een verschrikkelijk heet vuur stroomt. Ik zou liever deze martelende stroom onophoudend in en uit mijn oren laten gaan, dan dat zij iets zou horen met haar oren van de geest. Ik heb ook een geestelijk hart. Ik zou het onophoudend in stukken laten snijden en voortdurend vernieuwen in dezelfde straffen, alleen maar om haar hart weer te koelen in de liefde voor u.
Maar nu, omdat u eerlijk handelt, laat me u een vraag stellen die u mij beantwoordt. Vertel me, waarom houdt u zoveel van haar en waarom verkoos u niet een heiliger, rijker en mooier iemand voor uzelf? De Heer antwoordde: Omdat dat is wat rechtvaardigheid vereiste. Jij was door mij geschapen en zag alle rechtvaardigheid in mij.
Vertel me, terwijl ze luistert, waarom het rechtvaardig was dat je zo diep viel en wat je dacht toen je viel. De duivel antwoordde: Ik zag drie dingen in u: Ik zag uw roem en eer boven alle dingen en ik dacht aan mijn eigen eer. Daarom was ik vastbesloten in mijn trots, niet alleen om gelijk aan u te zijn, maar zelfs groter dan u. Ten tweede zag ik dat u de machtigste van allen was. Daarom verlangde ik ernaar om machtiger te zijn dan u. Ten derde zag ik wat er in de toekomst zou gaan gebeuren en, omdat uw roem en eer zonder begin en zonder einde zou zijn, benijdde ik u en dacht ik dat ik met plezier voor eeuwig gemarteld zou worden met alle mogelijke wrede straffen als u maar dood kon gaan. Met zulke gedachten viel ik. En op die manier was de hel gemaakt.
De Heer antwoordde: "Je vroeg me waarom ik zoveel van deze vrouw houd. Voorwaar, het is omdat ik al je kwaad in goed verander. Omdat je trots werd en mij, je Schepper, niet wilde hebben als een gelijke, dus vernederde ik mezelf in elk opzicht, verzamel ik zondaars voor mezelf en maak mezelf hun gelijke door mijn heerlijkheid met hen te delen. Ten tweede, omdat je zon grondig verlangen had om machtiger te zijn dan ik, maak ik zondaars machtiger dan jou en deel al mijn macht met hen. Ten derde, omdat je jaloers op me bent, ben ik zo vol van liefde dat ik mezelf heb opgeofferd voor iedereen.
Toen zei de Heer: Nu, duivel, is je hart van duisternis in het licht gezien. Vertel me, terwijl ze luistert, hoeveel ik van haar houd. De duivel zei: Als het mogelijk was, zou je gemakkelijk weer, liever dan haar te verliezen, in iedere ledemaat dezelfde pijn lijden als dat je eens aan het kruis in al je ledematen tegelijk leed. Toen antwoordde de Heer: Als ik dus zo barmhartig ben, weiger ik aan niemand die het vraagt vergiffenis, vraag me in nederigheid om genade voor jezelf en ik zal het je geven. De duivel antwoordde hem: Dat zal ik geen geval doen. Op het moment van mijn val, werd een straf vastgesteld voor iedere zonde, voor elke waardeloze gedachte of elk waardeloos woord. Elke geest die gevallen is zal zijn straf krijgen. Liever dan voor u te knielen, slik ik alle straffen voor mezelf, zolang mijn mond kan openen en sluiten voor straffen en voor altijd weer verlengd zal in straf.
Toen zei de Heer tot zijn bruid: Zie hoe verhard de prins van de wereld is en hoe krachtig hij tegen mij is door de verborgen rechtvaardigheid. Ik kon hem zeker vernietigen in een seconde door middel van mijn macht, maar ik schaad hem niet meer dan een goede engel in de hemel. Als zijn tijd komt, die nu nadert, zal ik hem en zijn aanhangers veroordelen. Dus, mijn bruid, volhard in goede werken. Hou van me met heel je hart. Vrees niemand anders dan mij. Want ik ben de Heer over de duivel en over alles dat bestaat.
Wordt vervolgd.
HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.
Het derde deel van het geheim heeft betrekking op de
woorden van Onze Lieve Vrouw: (Als Rusland zich niet bekeert)
zal het zijn dwalingen over de hele wereld verspreiden en oorlogen
en vervolgingen van de Kerk zullen het gevolg zijn. De goede
mensen zullen gemarteld worden; de H.Vader zal veel moeten lijden;
verschillende naties zullen vernietigd worden (13-VII-1917).
Het derde deel van het geheim is een symbolische openbaring,
die betrekking heeft op dit deel van de Boodschap en die
afhankelijk is van of wij wel of niet doen wat in de Boodschap aan
ons wordt gevraagd: Als aan mijn verzoeken wordt voldaan, zal
Rusland zich bekeren en zal er vrede zijn; zo niet, dan zal het zijn
dwalingen over de wereld verspreiden, enz..
Omdat wij niet aan die verzoeken van de Boodschap hebben
voldaan, zien wij inderdaad dat het zo is gegaan: Rusland heeft de
wereld met haar dwalingen overwoekerd. En al hebben wij de
volledige uitvoering van deze voorspelling nog niet gezien, zien wij
wel dat wij bezig zijn er met grote stappen op af te gaan. Als wij niet
afwijken van de weg van zonde, haat, wraak, onrecht, aantastingen
van de rechten van de mens, immoraliteit en wreedheden, enz.
En wij moeten niet zeggen dat het God is die ons op deze
manier straft; in tegendeel, de mensen zelf bereiden hun eigen
bestraffing voor. In zijn goedheid waarschuwt God ons en roept hij
ons naar de goede weg, met respect voor de persoonlijke vrijheid
die hij ons gegeven heeft; daarom zijn de mensen verantwoordelijk.
Het besluit van de H.Vader Johannes Paulus II om het derde
deel van het geheim van Fatima bekend te maken sluit een stuk
geschiedenis af, dat wordt gekenmerkt door tragische lust van de
mens naar macht en vernieling, maar doorweven met de barmhartige
liefde van God en de oplettende zorg van de Moeder van
Jezus en van de Kerk.
Ingrijpen van God, de Heer van de geschiedenis, en de medeverantwoordelijkheid
van de mens in de dramatische uitoefening
van zijn scheppende vrijheid zijn de twee pilaren waarop de
geschiedenis is gebouwd.
Met haar verschijningen in Fatima roept Onze Lieve Vrouw
deze vergeten waarden weer bij ons op. Zij herinnert ons eraan dat
de toekomst van de mens in Gods handen ligt en dat wij daar actief
aan deel hebben en verantwoordelijk voor zijn.
��
Tarcisio Bertone, SDB
aartsbisschop emeritus van Vercelli
secretaris van de Congregatie voor de Geloofsleer.
Wordt vervolgd.
Mattheus (24,42-44)
Weest waakzaam, want gij weet niet op welke dag uw Heer komt. Begrijpt dit wel: als de eigenaar van het huis wist op welk uur van de nacht de dief zou komen, zou hij blijven waken en in zijn huis niet laten inbreken, Weest ook gij dus bereid, omdat de Mensenzoon komt op het uur waarop gij het niet verwacht.
Heer, onze God,
Heer, onze God, Zonder U zijn wij geen gemeenschap. Zonder uw woord dat Jezus tot ons heeft gesproken vinden wij geen toekomst. Zonder een daadwerkelijke omkeer tot dienstbaarheid blijft ons geloof een dode letter en is ons vieren zonder waarde. Beziel ons dan met uw Geest van volharding en trouw opdat wij die weg gaan die Gij wilt dat wij gaan. Zegen ons met de kracht van uw genade. Amen.
Psalm 111.
Halleluja. Ik prijs de Heer met heel mijn hart zodat iedereen het hoort in de kring van de oprechten. Groot zijn de werken van de Heer, de aandacht waard van hen die er hart voor hebben; aan zijn daden, zijn glorie en pracht, en zijn weldadig werk komt geen einde. Wonderen doet Hij, om nooit te vergeten: Hij is genadig, barmhartig, de Heer. Brood geeft Hij aan hen die hem vrezen, Hij blijft zijn verbond in gedachten houden. Hij toont zijn volk zijn machtige werken: Hij schonk hun het gebied van andere volken. Wat zijn handen hebben geschapen is trouw en gerechtigheid. Men kan op zijn wetten bouwen: die blijven staan, voor altijd, voorgoed, die zijn gevormd naar trouw en recht. Hij bracht zijn volk verlossing; eeuwig blijft zijn verbond - dat heeft Hij bepaald. Heilig en vreeswekkend is zijn naam. De grondslag van de wijsheid is ontzag voor de Heer, iedereen die daarnaar handelt krijgt inzicht. Gods roem houdt stand, in eeuwigheid.
Zend uw engel, machtige God,
Zend uw engel, machtige God, om al onze gaven en gebeden op te dragen naar het altaar van uw heerlijkheid. Wij bidden U, dat wij die aan deze tafel gemeenschap vieren rond Jezus uw Zoon, van U gezegend zullen zijn, vol van genade.
Gij weet wat er in ons mensen omgaat, Heer, onze dwalingen en onze dromen zijn U bekend. Gij weet wat onze waarheid is en onze leugen, Gij kijkt met uw hart hoe wij zoeken nu eens zeker, overmoedig, dan weer roekeloos of vol twijfels, wanhopig kunnen wij zijn Zo kent Gij ons en zo laat Gij ons onze weg banen, want Gij houdt van ons meer dan wij kunnen denken.
Daarom zond Gij uw Zoon. Hij was uw stem in deze wereld, de open deur naar uw Liefde. Door de weg te gaan tot de dood, opende Hij voor ons de weg van de liefde.
Vriend noemen wij Hem, herder, raadgever, lotgenot, voorbeeld ten leven, kracht in de woestijn, licht der lichten, dienaar van allen.
Om Hem te gedenken delen ook wij vandaag het brood, wij breken het met en voor elkaar. We gaan het leven samen achterna. Wij bidden U om zijn Geest opdat Hij ons zou vergezellen en onze voeten zou behoeden voor scherpe stenen, onze benen lening en sterk om de vermoeidheid van spieren te voorkomen. Zo gaan wij uw weg Heer, samen met Hem, en met zovelen, die wij hier ook gedenken.
Zo gedenken wij, Heer, al de barmhartigen, de mensen met open oog en warmkloppend hart, de volgelingen van de Geest, de meesters in het menszijn. We gedenken de zoekers naar het Onzienlijke, die ons - blinden in het leven - bij de hand nemen en ons brengen bij de Bron. Zij die de wonden van het lichaam genazen, gedenken wij; die zich bogen over leed en pijn, die zochten naar genezing voor ziel en lichaam. We vieren om de troosters, die het uithielden in alle ellende, die geduldigen, kruisdragers, tranendrogers van de mensen. Alle lieve mensen die heelmaakten herinneren wij ons, de leraren van het leven die onvermoeid liefde zochten, vertrouwen wekten en de fakkel van de hoop doorgaven aan nieuwe generaties. De ruimhartigen gedenken wij, zij die meeleefden met het lot van de mensen, de sterken die zwakken droegen, hen verdedigden en steunden, die soms zalf niet in hun inzet werden gekend. Wij gedenken hen die zagen dat armoede en leed zich uitbreidden als een sprinkhanenplaag en die toch moedig bleven, opstanding preekten om de aarde anders te maken, de hardlopers voor een betere wereld. Alle lieve mensen gedenken wij die - bekend of onbekend - gingen op de weg van Jezus om voor ons wegwijzers te zijn naar de gemeenschap der heiligen, nu reeds op aarde en voor altijd. Daar al dezen, levenden en doden, door de kracht van uw Geest en door velen die na ons in diezelfde Geest zullen leven zal uw naam eer worden aangedaan: God, machtig worde uw naam op deze aarde. Amen.
Lucas 10,1-11. Zending van de tweeënzeventig.
Hierna wees de Heer nog tweeënzeventig anderen aan en zond hen twee aan twee voor zich uit naar alle steden en plaatsen waar Hij zelf nog komen zou. Hij zei tegen hen: 'De oogst is wel groot, maar arbeiders zijn er weinig. Vraag daarom de eigenaar van de oogst om arbeiders in te zetten voor zijn oogst. Ga nu, maar weet wel, Ik stuur jullie als lammeren onder de wolven. Neem geen beurs mee, geen reistas en geen schoenen, en groet onderweg niemand. Als je bij iemand in huis komt, zeg dan eerst: "Vrede aan dit huis." Woont daar een vredelievend mens, dan zal jullie vrede op hem rusten; zo niet, dan zal die naar jullie terugkeren. Blijf in dat huis en eet en drink wat men je aanbiedt, want de arbeider is zijn loon waard. Trek niet van het ene huis naar het andere. Als je in een stad komt waar men je ontvangt, eet dan wat men je voorzet. Genees er de zieken en zeg tegen hen: "Het koninkrijk van God is nu dichtbij u gekomen." Maar als je in een stad komt waar men je niet ontvangt, ga daar de straat op en zeg: "Zelfs het stof uit uw stad dat aan onze voeten zit, mag u houden - wij vegen het af. Maar weet wel, het koninkrijk van God is dichtbij."
Jeremia 18,1-11. In het huis van de pottenbakker.
Dit woord van de Heer kwam tot Jeremia: 'Ga naar het huis van de pottenbakker. Daar zal Ik u laten horen wat Ik te zeggen heb.' Ik ging naar het huis van de pottenbakker. Hij was op de schijf aan het werken. Toen de pot die hij aan het boetseren was onder zijn handen mislukte, begon hij met de leem een andere pot te maken die hem wel beviel. Toen kwam het woord van de Heer tot mij: 'Huis van Israël, kan Ik met u niet hetzelfde doen als deze pottenbakker - godsspraak van de Heer. Zoals leem in de hand van de pottenbakker bent u in mijn hand, huis van Israël. De ene keer richt Ik mij tot een volk of een koninkrijk om het weg te rukken, af te breken, te vernielen. Maar als het volk waar Ik mij tot richtte zich bekeert, dan krijg Ik spijt over de rampen waarmee Ik het heb bedreigd. De andere keer richt Ik mij tot een volk of een koninkrijk om het op te bouwen en te planten. Maar als het doet wat Ik afkeur en als het niet naar Mij luistert, dan krijg Ik spijt over de weldaden die Ik het heb willen bewijzen. Zeg nu tegen de mannen van Juda en de inwoners van Jeruzalem: "Zo spreekt de Heer: Ik smeed een plan en beraam onheil tegen u. Verlaat het slechte pad en beter uw leven."'
2 Samuel 6,1-22a. De ark naar Jeruzalem.
Opnieuw riep David alle weerbare mannen van Israël samen, dertigduizend in getal, en vergezeld van alle burgers van Juda ging hij op weg om de ark van God te halen, de ark die de naam draagt, de naam van de Heer van de machten die op de kerubs troont. Ze laadden de ark van God op een nieuwe wagen en haalden die uit het huis van Abinadab dat op een heuvel stond. Uzza en Achio, de zonen van Abinadab, begeleidden de wagen met de ark van God; Achio liep voor de ark. David en alle Israëlieten dansten voor de Heer uit en speelden op allerlei instrumenten, op citers, harpen, tamboerijnen, ratels en cimbalen. Maar toen ze bij de dorsvloer van Nakon kwamen, en de runderen daar op hol dreigden te slaan, stak Uzza zijn hand uit naar de ark van God en hield haar vast. Toen ontbrandde de woede van de Heer tegen Uzza; op de plaats zelf strafte God hem voor zijn vergrijp en hij viel dood neer, naast de ark van God. David was diep geschokt door de slag waarmee de Heer Uzza had getroffen. Daarom heet de plaats tot op de dag van vandaag Peres-Uzza. David werd daardoor zo bang voor de Heer dat hij dacht: `Hoe zal de ark van de Heer ooit bij mij komen?' Daarom zag David ervan af om de ark van de Heer bij zich in de Davidsstad te halen; hij liet haar onderbrengen in het huis van Obed-Edom de Gatiet. Drie maanden lang stond de ark van de Heer in het huis van Obed-Edom de Gatiet, en de Heer zegende Obed-Edom en heel zijn familie. Maar toen David hoorde dat de Heer de familie van Obed-Edom en heel zijn bezit gezegend had, omdat de ark van God daar stond, ging hij erheen en bracht de ark van God uit het huis van Obed-Edom vol vreugde naar de Davidsstad over. Nadat de dragers van de ark zes stappen gezet hadden, offerde David een gemeste stier. Onderweg danste hij geestdriftig voor de Heer uit, slechts gekleed in een linnen efod. Zo brachten David en alle Israëlieten onder gejuich en bazuingeschal de ark van de Heer over. Bij de aankomst van de ark van de Heer in de Davidsstad keek Mikal, de dochter van Saul, door het venster toe. Toen zij koning David zag dansen en springen voor de Heer, begon ze hem te minachten. De ark van de Heer werd de stad binnengedragen en op haar plaats gebracht, midden in de tent die David voor haar had opgezet. Daarna droeg David brand- en slachtoffers op aan de Heer. Na het opdragen van de brand- en slachtoffers zegende hij het volk met de naam van de Heer van de machten. Aan alle aanwezigen, aan alle Israëlieten die daar bijeen waren, mannen en vrouwen, liet hij een plat brood, een klomp dadels en een rozijnenkoek uitdelen. Daarna ging iedereen naar huis. Toen David thuiskwam en zijn familie begroette, liep Mikal, de dochter van Saul, naar hem toe en zei: `De koning van Israël heeft zich vandaag bepaald onderscheiden: als de eerste de beste landloper heeft hij zich onder de ogen van zijn slavinnen uitgekleed!' Maar David antwoordde: `Ik heb gedanst ter ere van de Heer! Hij heeft mij uitverkoren boven jouw vader en heel zijn huis; Hij heeft mij aangesteld tot vorst over Israël, het volk van de Heer. Ik ben bereid mij nog dieper voor Hem te vernederen en in mijn eigen achting te dalen.'
Goede Vader,
Goede Vader, Wij, die ons uw gemeenschap noemen, wij zijn bezorgd over veel dingen: het milieu, rechtvaardigheid, vrede, gezondheid, veiligheid, noem maar op. Het zijn allemaal grote waarden, die niet genoeg onze aandacht kunnen krijgen. Bij U komen wij vandaag om iets méér dan dit: schenk ons heiligheid, een kwaliteit van leven die we alleen maar kunnen ontvangen uit uw hand. Laat die heiligheid het zuurdesem zijn in het deeg voor ons dagelijks brood. Laat uw heiligheid onze gemeenschap opbouwen. Help ons opdat wij onze medemens geen stenen van verderf geven, maar het brood van uw tafel, opdat wij zouden delen om samen op te staan uit onze kleinheid en zouden leven vanuit uw overvloed. Amen.
U, Heer van Liefde.
U, Heer van Liefde, vragen wij om kracht, verzoen ons met U. En blij zijn wij reeds omdat wij overtuigd zijn van Uw genadegaven want
"Wie offers brengt en U aanbidt en in de stilte van zijn hart U dankt, onthecht is aan bezir en eerlijk in de strijd volhardt, Gij schenkt hem vreugde zonder maat, Gij toont hem, Heer, hoe goed Gij zijt. Wat hem bedreigt en tegengaat vlucht weg: Gij zijt zijn zekerheid."
Daarom danken wij U met heel ons wezen. Amen.
Goede God,
Goede God, wees bij ons nu wij bijeengekomen zijn om U te ontmoeten. Maak ons ontvankelijk voor uw woord; dat wij luisteren met open oren en open harten. Dat vragen wij U door Jezus Messias, uw Zoon. Amen.
God.
God, Gij alleen kunt mij het geloof schenken, maar ik kan er getuigenis van afleggen. Gij alleen kunt hoop geven, maar ik kan vertrouwen op mijn medemensen. Gij alleen kunt liefde geven, maar ik kan leren de ander lief te hebben. Gij alleen kunt kracht geven, maar ik kan een ontmoedigde ondersteunen. Gij alleen zijt de weg, maar ik kan anderen die weg wijzen. Gij alleen zijt licht, maar ik kan het laten schijnen in ieders ogen. Gij alleen zijt het leven, maar ik kan anderen weer levensmoed geven. Gij alleen doet wat onmogelijk is, maar ik kan doen wat mogelijk is. God, Gij hebt genoeg aan Uzelf, maar Gij rekent liever op mij.
Lc.8, 22-25 "Storm op het meer"
Op een dag stapte Hij met zijn leerlingen in een boot en zei tegen hen: 'Laten we naar de overkant van het meer gaan.' Ze staken van wal, en tijdens de overtocht viel Hij in slaap. Toen barstte er op het meer een storm los . De boot maakte water en zij raakten in nood. Ze maakten Hem wakker en riepen : 'Meester, Meester ! Wij vergaan!' Hij stond op en bestrafte de wind en het woeste water. Ze bedaarden, en het werd stil. Hij zei : 'Waar is jullie vertrouwen?' Met schrik en verbazing zeiden ze tegen elkaar : 'Wie is dat toch, dat zelfs wind en water naar zijn bevelen luisteren?'
15-10-2010
AAN ALLEN EEN GEZEGENDE VRIJDAG TOEGEWENST.
N. ( M ).
The Miracle of Damascus: Part 5.
Alleen omdat zij er zijn.
Alleenomdatzijerzijn.
God ,onzeVader ,ikdankUvoorhet
getuigenisvanmijnziekebroedersenzusters ,
opzovelewijzendoorhetlevenaangevochten
inhunlichaameninhungeest ,entochooit
geworteldinuwvrede.
IkdankUomdatiniedervanheninde
eigentijdvanuwgenade ,ietszichtbaarwordt
vanhetwezenlijke ;destille ,aandachtigeliefde ,
hetwetenvanuwnabijheid ,Vader.
IkdankUomdatzijtelkensweer mijn
ongeduld enmijnwrevel ,mijnegoistischemacht
enambitie ,vooralmijnovermoedveroordelen ,
alleenomdatzijerzijn ,alleenomdatzij
blijvenbeminnentegenallenederlagenen
twijfelsin.
IkdankUomdatzijmijnleraarszijnen
somsdeprofetenopdewegvanmijnbekering
totdenieuwevrijheidvanalleenmaarliefde.
Enweesmijnziekevriendennabij ,Vader ,
inJezus ,UwZoon ,diehelemaaldeweg
vanmensenging gebrokeninzijnlichaam ,
eenzaamnazoveelvriendschap ,weerloosen
verlateninalleswatZijnlevenhadvervuld.
Laatmijnvriendenenookmij ,overalwaar
lijdenis ,liefdeinvesteren ,beetjenabeetje ,
zoalshet gegevenisaanmensendievleesen
bloedzijn ,angstenhoop.
Laatonszo ,ookinhethalveduistervan
altijdenvaniedermensenhart ,onzegeschiedenis
stilaantransformeren ,zodatalleenmaarliefde
bovendrijften wijelkaarshartbemoedigenop
dewegdiewijnaarmorgengaan ,eenzaam
entochsamen ,weerloosennooitzonderhoop.
Amen.
Gods Zegen.
Leven van Melanie - Herderin te LA SALETTE.
Leven van Melanie - Herderin te LA SALETTE
Op het moment van de verschijning (19-9-1846) waren Melanie (14 jaar) en Maximin (11 jaar)ongeletterde kinderen die niet zo kerkelijk waren.Geen van beide had reeds hun eerste communie gedaan op het moment van de verschijning en kregen pas daarna een grondiger catechese onderricht.Nochtans zou Melanie echter volgens haar autobiografie die ze op latere leeftijd optekende in opdracht van haar geestelijke begeleider, reeds op jonge leeftijd af en toe "hemels bezoek" hebben gehad van een kindje (Jezus?) die ze "Broertje" noemde.
Op 2-12-1846werd Melanie opgenomen in het pensionaatbij de zusters te Corps en voorbereid om in 1851 ingekleed te worden als Zuster Maria van het Kruis. Ondertussen wordt van verschillende zijden gepoogd om de kinderen hun geheim te ontfutselen vooral met het oog op de voorspellingen naar de toekomst. Zoals bij ons in Belgie een rivaliteit bestond of nog bestaat tussen Vlamingen en Walen zo bestaat ook nu nog in Frankrijk een sterke tegenstelling tussen royalisten en republikeinen. Beide groepen wilden "het Geheim" van de kinderen van La Salette uitbuiten met politieke bijbedoelingen en ook de toenmalige aartsbisschop van Lyon (republikein) oefende druk uit onder het mom van gehoorzaamheid aan de Paus. Na veel aandringen hebben de kinderen dan hun geheim neergeschreven maar wilden dit alleen afgeven aan afgevaardigden van de paus en niet aan de aartsbisschop. Getuigen zegden dat de Paus ontdaan was bij het lezen van het geheim van Melanie. In 1851 (na 5 jaar onderzoek) verklaarde de plaatselijke bisschop, na overleg met Rome, dat de Verschijning van de Moeder Gods te La Salette in 1846 alle kenmerken in zich droeg van de Waarheid en dat de gelovigen gerechtigd waren deze als echt en bovennatuurlijk te beschouwen.Waarschijnlijk uit schrik dat de onthulling van het geheim ver strekkende politieke gevolgen zou kunnen hebben voor de Franse republikeinen werd besloten Melanie naar een karmel klooster te sturen in Engeland !!! (men kan dit niet anders beschouwen dan als een verbanning om te proberen haar het zwijgen op te leggen!) Daar zij echter wist dat ze een taak had (in het geheim was haar gezegd alles publiek te maken in het jaar 1858 !)weigerde zij echter haar professie in een slotklooster af te leggen en heeft een beroep gedaan op de paus om haar te ontslaan uit die verplichte opsluiting. In 1860 vinden we haar dan ook terug in Marseille waar haar moeder in dienst was bij een katholiek zakenman die één van de private agenten was van de Paus. Melanie gaf catecheseles en verzorgde zieken in het klooster waar wezenmeisjes opgeleid werden tot dienstboden. Na een kort verblijf samen met de overste in een weeshuis van de orde in Griekenland was ze terug in Frankrijk in 1863. Ze kwam er in kontakt kwam met Mgr Petagna, bisschop van Castellamare in Italiedie haar uitnodigde in zijn bisdom en haar beschermer werd. Nadat hij op audientie was bij de paus had deze hem gezegd dat Melanie niet mocht opgesloten worden in een klooster maar vrij moest blijven om haar "zending" te kunnen vervullen.
Pater Zola, een zeer sober man, die biechtvader was van Melanie, werd prior en abt van een abdij en in 1874 bisschop benoemd door Paus Pius IX en kreeg het belangrijke bisdom Lecce. Hij is de vertrouwensman van Melanie geweest en heeft samen met Mgr Petagna, nooit opgehouden Melanie te steunen en te bemoedigen in haar Zending. Het is dan ook met zijn goedkeuring en Imprimatur dat het Geheim van Melanie officieel is gepubliceerd geworden in Italie en dit tot groot ongenoegen van vooral de Franse republikeinse geestelijkheid. Melanie had van de H.Maagd ookeen Regel ontvangen voor een nieuwe Orde : "de Orde van de Moeder Gods" of ook wel genoemd naar de toekomstige leden van die Orde :"de Apostelen van de Laatste tijden".
Mgr Petagna had haar een vleugel van zijn bisschoppelijk paleis toegewezen om haar toe te laten daarmee te beginnen. Ze had geschreven in een brief : "Ik wens vurig de Orde van de Moeder Gods te zien ontstaan die geroepen is zoveel goed te doen in de wereld, maar zelf kan ik er niets aan doen. Ze kon alleen proberen gunstige voorwaarden te scheppen voor het ontstaan ervan. Er kwamen zich enkele kandidaten priesters bij haar aanmelden voor deze stichting van "de Apostelen van de Laatste tijden" maar blijkbaar was niemand uit het goede hout gesneden want deze orde is nooit goed van de grond gekomen ook en vooral door de tegenwerking van de hogere Franse geestelijkheid zoals zal blijken uit enkele voorbeelden.
Een Frans priester (Ronjon) bood haar een huis en bijhorend heiligdom aan (zijn persoonlijk eigendom!) en het nodige voor het onderhoud van 3 personen op voorwaarde dat een priester werd aangesteld om dit heiligdom te bedienen. Hijzelf was een vrij priester en leefde als een kluizenaar tussen de armen. In 1846, op het moment van de verschijning, had hij rond 15 u in de namiddag een groot LICHT gezien dat hem met grote vreugde vervulde en als gevolg daarvan stelde hij zichzelf en al wat hij bezat in dienst van de Moeder Gods !!! Later vernam hij dat juist op dat moment de Moeder Gods verschenen was te La Salette (!!!) en sindsdien verdubbelde hij zijn gebeden en boete en begon geld opzij te leggen voor het werk waarvan hij wilde deel uitmaken Hij kreeg kennis van het geheim en van de Stichting van de Apostelen van de Laatste dagen en kwam in kontakt met Melanie.De plaatselijke bisschop echter vocht de schenking aan voor een burgerlijke rechtbank en ookhet Hof van Beroep gafhem gelijk, wat een ernstige tegenslag was voor Melanie. Het feit dat ze een proces had gevoerd tegen een bisschop werd haar dan ook niet in dank afgenomen door de geestelijkheid die van dan af alles in het werk stelde om haar tegen te werken.
De Regel werd naar Rome gezonden om er onderzocht te worden maar ondertussen had ook de nieuwe bisschop van Grenoble een eigen "Regel" opgesteld voor "Paters en Zusters van La Salette" . Deze Mgr Fava, die weinig sympathie genoot bij het volk, had ook een beeld laten maken van O.L.Vrouw zoals Zij er zou moeten uitzien volgens Hem en niet zoals Ze werkelijk verscheen. Het was een mooi beeld in carara marmer (nu nog te zien in de basiliek) maar de bedevaarders die aanwezig waren bij de onthulling van het beeld konden een uitroep van ontgoocheling en ongeloof niet onderdrukken want het "Beeld volgens Mgr Fava" en "niet volgens de zieners" had zelfs niet eens het typische kruis met hamer en tang rond de hals zoals Maria droeg en dat toch een grote symbolische betekenis heeft!!! Ook de halsdoek en het schort waren niet aanwezig (te volks en te gewoon voor die hoge eminentie ?)
Zowel Melanie als Mgr Fava worden bij de Paus op audientie ontboden om de zaak van de Regel te bespreken. Alhoewel de "Regel" van Melanie door de congregatie van de geloofsleer werd goedgekeurd kon zij deze toch niet laten doorvoeren op de berg in La Salette door de tegenkanting van de bisschop en de overste van zijn ondertussen gevestigde orde. Tot op vandaag spreken de paters op de berg in La Salette liever niet over het leven van Melanie, over het Geheim en over de Regel Ze worden zelfs een tikje zenuwachtig en ongemakkelijk als men daar teveel navraag over doet en men liegt gewoon door te zeggen dat het Geheim niet is gepubliceerd geweest. Toen ik ooit eens in het publieke vragenuurtje uitdrukkelijk vroeg of het waar was dat het Geheim werd gepubliceerd met het Imprimatur van Mgr Zola, bisschop van Lecce en geestelijk begeleider van Melanie werd de verantwoordelijke pater plots kwaad en snauwde dat die bisschop niet goed bij zinnen was en onder te grote intimidatie stond van Melanie !!!???Meerdere personen vroegen zich af waarom die pater zo heftig reageerde op mijn doodeenvoudige vraag
Ondertussen nemen de kuiperijen van de Franse geestelijkheid alsmaar toe niet alleen tegen Melanie maar ook tegen allen die haar steunen zoals Mgr Zola en de personen die willen toetreden tot de Orde. Op een bepaald ogenblik (1880) schrijft kardinaal Caterini (sekretaris van het H.Officie) aan Mgr Zola om hem te doen afzien van de geestelijke begeleiding van Melanie. Verontwaardigd wil Mgr Zola naar Rome vertrekken met de bedoeling de Paus om ontslag te vragen uit zijn ambt als bisschop met als reden : "Als ik niet in staat ben de ziel van een simpele vrouw te besturen, zoals de herderin van La Salette, dan ben ik nog veel minder bekwaam een zo uitgestrekt bisdom als Lecce te besturen ! ". Verschrikt antwoordt kardinaal Caterini echter dat hij dit schreef zonder medeweten noch van de paus, noch van de Prefekten van de Congregaties en alleen onder druk van de Franse geestelijkheid die blijkbaar een zeer grote macht bezit te Rome. Caterini trekt dan ook zijn woorden terug en vraagt om dit ontslag niet aan te bieden aan de Paus
Dit zijn maar enkele voorbeelden om de tegenwerking aan te tonen die Melanie en haar beschermers gekend hebben bij hun poging om toen reeds de "Stichting van de apostelen van de laatste dagen" van de grond te krijgen. Zo zijn nog veel andere feiten beschreven in haar autobiografie maar deze lektuur zult u niet te zien en te lezen krijgen in La Salette zelf !!! en nu begrijpt u ook waarom
Van 1884-1892 is Melanie terug in Frankrijk om er haar zieke moeder te helpen. Op 14 december 1904 stierf Melanie in Altamura (Italie) zoals ze 1 jaar tevoren in een brief had voorspeld : "Ik zal sterven in Italie, had ze geschreven, in een streek die ik niet ken, waar ik niemand ken, in een bijna wilde streek maar waar men niet vloekt en waar men de goede God bemint. Ik zal er alleen zijn en op een goede morgen zal men de gesloten luiken zien en met geweld de deur openen en me dood vinden. En zo gebeurde het inderdaad. Tijdens de uitvaarthomilie zei men dat 2 getuigen op de vooravond van haar dood hemelse gezangen op de wijs van het Tantum Ergo hadden gehoord bij het huis van Melanie zoals bij het brengen van de Heer naar een zieke
In Altamura (Italie) is boven haar graf nu een kerk gebouwd maar gezien de moeilijkheden met de Franse Geestelijkheid is Melanie is tot nu toe niet officieel Heilig verklaard. Maar de wegen van de mensen zijn niet altijd Gods wegen en Maria heeft juist die 2 kinderen uitgekozen alhoewel ze geen regelmatige kerkgangers waren en niet genoeg "onderlegd"waren om hun eerste communie te mogen doen Persoonlijk denk ik dat de Moeder Gods en haar Zoon niet zullen gewacht hebben op het oordeel van de Kerk om Melanie te verwelkomen in de hemel AMEN
P.S. : Melanie heeft zelf niet het voorrecht gehad de "ORDE van de MOEDER GODS" te zien ontstaan alhoewel ze dat had gehoopt en daar al haar krachten voor inzette.Maar wellicht was dit voor latere tijden bestemd, voor "de Eindtijd" zoals ook de H. Grignon de Montfort dit in een visioen heeft mogen aanschouwen.Misschien is deze tijd NU aangebroken We zullen zien en zoals Melanie met de hulp van de Moeder Gods onze beste krachten daarvoor inzetten
VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.
De aansporingen van de Heer tot de bruid met betrekking tot echte en valse wijsheid, en over hoe de goede engelen de goede wijzen assisteren, terwijl de duivels de slechte wijzen assisteren.
BOEK 1 HOOFDSTUK 33
Sommige van mijn vrienden zijn net als geleerden met drie kenmerken: ten eerste, een onderscheidende intelligentie boven wat natuurlijk is voor de hersenen; ten tweede, wijsheid zonder menselijke hulp, omdat ik ze zelf in hun innerlijk leer en ten derde zijn ze vol van de zachtaardige en goddelijke liefde waarmee ze de duivel verslaan. Maar tegenwoordig studeren mensen op tegenovergestelde wijze. Ten eerste zoeken ze kennis uit arrogantie om goede geleerden genoemd te worden. Ten tweede zijn zij op zoek naar kennis om zo rijkdom te vergaren. Ten derde zoeken ze kennis om eer en privileges voor zich te winnen. Zodoende zal ik ze verlaten, wanneer zij naar hun scholen gaan en er binnentreden, omdat ze studeren vanwege trots, terwijl ik ze nederigheid leerde.
Ze gaan er binnen uit hebzucht, maar er was niet eens een plek waar ik mijn hoofd kon neerleggen om te rusten. Ze gaan er binnen om priviliges voor zich te winnen, afgunstig op anderen die hogerop komen dan zijzelf, terwijl ik door Pilatus werd veroordeeld en bespot door Herodes. Daarom verlaat ik ze, want ze bestuderen niet mijn leringen. Omdat ik echter goed en mild ben geef ik eenieder waar hij om vraagt. Hij die om brood vraagt zal het krijgen, maar hij die om stro vraagt zal stro worden gegeven. Mijn vrienden vragen om brood, want zij zoeken en bestuderen de goddelijke wijsheid waar mijn liefde in gevonden wordt. Anderen vragen echter om stro, daarmee bedoel ik de wereldse wijsheid. Net zoals stro nutteloos is, maar alleen als voedsel dient voor irrationele dieren die rondgrazen, zo is ook de wereldse wijsheid die zij zoeken zinloos en is er geen voeding voor de ziel. Er is niets anders dan een kleine reputatie en zinloos werk, want als een mens sterft wordt al zijn wijsheid uit het bestaan gewist en zij die haar gewoonlijk prezen kunnen haar niet langer zien.
Ik ben als een groot man met veel dienaars, die namens hun Heer, aan de mensen uitdelen wat ze nodig hebben. Op deze manier vallen de goede en boze engelen onder mijn bevoegdheid. Op deze manier worden de mensen die mijn wijsheid bestuderen, ik bedoel hiermee degenen die mij van dienst zijn, bijgestaan door de goede engelen, hen voedend met troost en plezierig werk. De boze engelen helpen de wereldse wijzen. Zij geven hun in wat zij willen en vormen hen naar hun wil, prenten slechte ideeën in met veel zinloos werk. Toch, als zij hun ogen op mij zouden richten, kon ik ze brood geven waar ze niet voor hoefden te werken en genoeg van de wereld om tevreden te zijn. Maar ze krijgen nooit genoeg van de wereld, omdat ze zoet in zuur veranderen voor zichzelf.
Maar jij, mijn bruid, dient als kaas te worden en je lichaam als de gietvorm waarin de kaas wordt gegoten tot het de vorm heeft van de gietvorm. Op deze manier moet de ziel, die heerlijk en van goede smaak is zoals kaas voor me is, lang genoeg beproefd en gezuiverd worden in het lichaam, zodat lichaam en ziel eendracht bereiken en beiden dezelfde vorm van zelfbeheersing behouden, zodat het vlees de geest gehoorzaamt en de geest het vlees naar elke deugd leidt.
