Wonder

TOESPRAAK VAN PATER PETAR

	Deel 1
	Deel 2
	Deel 3
	Deel 4
	Deel 5
	Deel 6
	Deel 7
	Deel 8
	Deel 9

Het logo van het Bisdom Gent van MG. Van Looy

Met hulp en medewerking van John Pont is dit blog gemaakt

HOUD UW LAMPEN BRANDEND.

For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.

2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt
Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog

Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois
Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar

Gastenboek

Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek

Wonder

24-09-2010

Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.

SOMS BRENGT GOD DE STORM TOT BEDAREN.

Medjugorjegebedsdag in Kevelaer.

Medjugorjegebedsdag in Kevelaer

Zaterdag 25 september 2010 wordt in de prachtige Duitse bedevaartplaats Kevelaer een Medjugorjegebedsdag georganiseerd.

Programma:

o 11u Conferentie door E.P. Pervan in het Petrus-Canisius-Huis

o 14u Kruisweg en Rozenkrans tot de Goddelijke Barmhartigheid

o 17u Rozenkransgebed, H. Mis, Genezingsgebed en Aanbidding

De voertaal is Duits. Het Petrus-Canisius-Huis bevindt zich naast het Forum Pax Christi.

Pater Tomislav Pervan is voormalig Pastoor van Medjugorje en weet als geen ander Medjugorje erg overtuigend te verdedigen en te promoten.

Kevelaer is een bedevaartsoord kort bij de Duits-Nederlandse grens, op een uurtje rijden van Eindhoven. Al sinds 1642 wordt er een wonderbaarlijk beeldje van de H. Maagd Maria vereerd, de "Troosteres der bedroefden".

BRON; http://www.bedevaart.net/

GIJ DIE ALMACHTIG ZIJT.

Weer is er een zware dag voorbij weer pijnig ik mijn hoofd. Waarom , mijn God , moet het zo zijn ? Weer zag ik moede ogen en weer het hopeloze zijn van afgematte uitgeleefde wezens die toch dan ook uw kinderen zijn waar bent U , God , dat dit alles zo kan zijn ? Zo gaarne zou ik hen hulp willen bieden een steun en troost zijn voor hen die lijden voor hen die levensmoe en uitgeput alleen nog verlangen naar het einde en ik die zelf geen weg meer vind met al mijn pijnen en mijn lasten ik krijg geen antwoord op mijn vragen. Gij Heer die almachtig zijt Gij die alle pijnen en nood verzachten kunt Gij in wiens hand en hart wij ons bevinden waarom moeten kwaad en smart ons deel zijn ! Ik weet , mijn God , dat U dit kwaad niet wilt dat al die ellende rondom ons niet van U komt maar Gij kunt in ons hart de zon laten schijnen en veel vreugde brengen aan hen die lijden. Vaak ben ik dan moedeloos en voel ik alleen mijn eigen lasten ben niet in staat om daar te gaan waar velen op mij wachten. Ik smeek U , goede God , geef ons een groter geloof dat al dit lijden niet voor niets is , nodeloos , leer ons vertrouwen op uw voortdurende nabijheid laat ons toch niet zo alleen. geef ons nog een beetje zon , morgen als het kan een blije dag , een beetje vreugde bevrijd ons van de angst voor elke nieuwe dag en geef vooral vrede in ons arme hart.

Amen.

Gods Zegen.

VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.

Christus' woorden tot zijn bruid over hoe er nederigheid moet zijn in het huis van God, en over hoe een dergelijk huis (klooster) staat voor het religieuze leven en gebouwd moet worden, en over de wijze waarop gebouwen en aalmoezen op een rechtmatige manier verworven moeten worden en over hoe onrechtmatig verworven goederen teruggegeven dienen te worden.

BOEK 1 HOOFDSTUK 18

In mijn huis, dat nu slechts minachting krijgt, moet nederigheid zijn. Er moet een stevige muur tussen de mannen en vrouwen staan, want hoewel ik in staat ben iedereen te verdedigen en te ondersteunen, zonder dat daar enige muur voor nodig is, wil ik toch als een preventieve maatregel en als gevolg van de sluwheid van de duivel, de twee ruimtes scheiden. Het moet een stevige muur zijn, niet erg hoog, maar matig hoog. De ramen moeten eenvoudig en transparant zijn, het dak redelijk hoog, zodat er niets gezien kan worden dat geen nederigheid betreft.

De mannen die tegenwoordig huizen voor me bouwen zijn als grootse bouwmeesters, die wanneer de heer des huizes bij hen binnen komt, geen spier vertrekken en hem voor de voeten lopen.
Ze hogen modder op en vertrappen het goud. Ze bouwen modder, ik bedoel hiermee, dat ze tijdelijke en aan bederf onderhevige goederen naar de hemel opstapelen, om het zo te zeggen, hoewel ze niet voor de zielen zorgen, die kostbaarder zijn dan goud. Als ik tot ze wil komen via mijn priesters of door goede gedachten, vertrekken ze geen spier en lopen ze me voor de voeten, ik bedoel hiermee dat ze vloeken in mijn naam en mijn werken en woorden zo verwerpelijk als modder beschouwen. Ze denken zelf veel wijzer te zijn.
Als ze dingen wilden bouwen voor mij en mijn roem, zouden ze op de eerste plaats aan hun eigen ziel moeten bouwen.

Laat degenen die mijn huis bouwen zorgvuldig bewaken dat geen cent die niet rechtvaardig verworven is naar het gebouw gaat. Er zijn genoeg mensen die weten dat ze onrechtmatig verworven goederen bezitten en er toch geen spijt van hebben, noch de intentie hebben en verheugd zijn om hun bedrog en gestolen goederen terug te geven. Hoewel ze teruggave en tevredenheid zouden kunnen bewerkstelligen als ze ertoe bereid waren. Zij geven echter een deel van hun onrechtmatig verworven goederen aan de kerken, omdat zij zich realiseren dat ze deze niet voor altijd kunnen houden, alsof ze zich met mij kunnen verzoenen door hun donatie. Maar voor hun nageslacht bewaren ze de goederen, die waarschijnlijk gekocht zijn. Hier ben ik helemaal niet gelukkig mee.

Een persoon die mij wil verheugen door middel van zijn donaties moet in de eerste plaats de wens hebben om op het rechte pad te lopen en zou dan de goede werken moeten doen, waarvan hij in staat is ze te doen. Hij zou het kwaad dat hij heeft verricht moeten betreuren en teruggeven als hij kan. Als hij het niet kan, zou hij het voornemen moeten hebben om zijn onrechtmatig verworven goederen terug te geven. Dan moet hij ervoor zorgen dat hij in de toekomst niet weer zulke zonden begaat. Als de persoon aan wie hij zijn onrechtmatig verkregen goederen dient terug te geven niet meer leeft, dan kan hij aan mij, die in staat is om iedereen terug te betalen, doneren. Als hij niet in staat is het terug te geven, maar de bedoeling heeft zich te beteren en met een berouwvol en nederig hart zich tot mij richt, dan kan ik, hetzij nu of in de toekomst, middelen gebruiken om hun eigendom terug te geven aan al diegenen die bedrogen zijn, aangezien ik rijk genoeg ben.

Laat me je uitleggen wat de bedoeling is van het huis dat ik gebouwd wil hebben. Het huis is het religieuze leven. Ikzelf, de Schepper van alle dingen, door wie alle dingen gemaakt werden en bestaan, ben het fundament ervan. Er zijn vier muren in dit huis. De eerste is de gerechtigheid waardoor ik degenen die vijandig zijn ten opzichte van dit huis, veroordeel. De tweede muur is de wijsheid waardoor ik de inwoners zal verlichten met mijn kennis en begrip. De derde is de kracht waarmee ik ze zal versterken tegen de intriges van de duivel. De vierde muur is mijn genade, die iedereen die erom vraagt, verwelkomt. In deze muur zit de deur van genade, waardoor alle zoekenden welkom zijn. Het dak van het huis is de liefdadigheid waarmee ik de zonden bedek van degenen die mij zo liefhebben dat ze niet veroordeeld worden voor hun zonden.

Het dakraam waardoor de zon binnenkomt is de overweging van mijn genade, die de warmte van mijn goddelijkheid laat doordringen op de inwoners. Dat de muur groot en sterk moet zijn betekent dat niemand mijn woorden kan verzwakken of vernietigen. Dat het matig hoog moet zijn betekent dat mijn wijsheid deels begrepen en herkend kan worden, maar nooit volledig. De eenvoudige en transparante ramen betekenen dat mijn woorden eenvoudig zijn, maar dat het licht van de goddelijke kennis er toch de wereld mee binnentreedt. Het matig hoge dak betekent dat mijn woorden niet op een onbegrijpelijke, maar in een overzichtelijke en begrijpelijke manier tot uiting komen.

Wordt vervolgd.

HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.

5. Dertien juli

13 juli 1917. Enige ogenblikken nadat we in de Cova da Iria

bij de steeneik waren aangekomen zagen we, temidden van een

grote volksmenigte tijdens het bidden van het rozenhoedje, de

reflex van het bekende licht en vervolgens Onze Lieve Vrouw

boven de eik.

Wat wilt u van me? vroeg ik.

Ik wil dat jullie de dertiende van de volgende maand hier

komen, dat jullie doorgaan iedere dag het rozenhoedje te bidden

ter ere van Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans om de vrede

van de wereld te verkrijgen, alsook het einde van de oorlog, want

alleen zij kan dat verkrijgen.

Ik zou u willen vragen ons te zeggen wie u bent en een

wonder te doen, zodat alle mensen geloven dat u ons verschijnt.

Jullie moeten iedere maand hier komen. In oktober zal ik

zeggen wie ik ben en wat ik wil en zal ik een wonder doen dat

iedereen zal zien, opdat ze geloven.

Op dat ogenblik stelde ik een paar vragen, die ik me niet

goed meer herinner. Wel herinner ik me nog dat Onze Lieve Vrouw

zei dat de mensen de rozenkrans moesten bidden om in dat jaar

de gevraagde gunsten te verkrijgen. En ze vervolgde:

Jullie moeten je opofferen voor de zondaars en vaak

zeggen, vooral voordat jullie een offer brengen: Jezus, het is uit

liefde tot u, voor de bekering van de zondaars en tot eerherstel

van de zonden, die bedreven zijn tegen het Onbevlekt Hart van

Maria.

Bij het uitspreken van die laatste woorden opende ze weer

haar handen, zoals in de twee vorige maanden.

De weerkaatsing leek in de aarde te dringen en we zagen

een schouwspel als een zee van vuur. In dat vuur waren de duivels

en de zielen ondergedompeld. Ze leken doorzichtige, zwarte en

donkerbruine gloeiende kolen met menselijke vormen die in die

vuurgloed dreven, nu eens opgeheven door de vlammen die uit

henzelf opstegen samen met de wolken van rook, dan weer naar

alle kanten neervielen zoals vonken bij grote branden, zonder

gewicht of evenwicht. Dat alles onder kreten en zuchten van pijn

en wanhoop, wat ons deed huiveren en rillen van ontzetting. Bij

deze aanblik moet ik wel de kreet ai! geslaakt hebben die de

mensen, naar men zegt, gehoord hebben. De duivels onderscheidden

zich van de zielen door hun afschuwelijke en weerzinwekkende

vormen van onbekende, schrikaanjagende dieren, maar

ze waren doorzichtig en zwart. Ontzet en als om hulp te vragen,

sloegen we onze ogen op naar Onze Lieve Vrouw, die ons goedig

en bedroefd zei:

Jullie hebben de hel gezien, waarheen de zielen van de

arme zondaars gaan. Om hen te redden, wil God de devotie tot

mijn Onbevlekt Hart in de wereld verbreiden. Als de mensen doen

wat ik jullie zeg, zullen veel zielen worden gered en zal er vrede

zijn. Maar als de mensen niet ophouden God te beledigen, zal er

onder het bestuur van Pius XI een nieuwe, nog ergere oorlog

uitbreken. Wanneer jullie een nacht zien, die wordt verlicht door

een onbekend licht15, weet dan dat dit het grote teken is, dat God

jullie geeft, dat hij de wereld gaat straffen voor zijn misdaden,

door middel van oorlog, honger en vervolgingen van de Kerk en

van de H.Vader.

Om dit te verhinderen zal ik de toewijding aan mijn Onbevlekt

Hart en de eerherstellende communie op de eerste zaterdagen

komen vragen16. Als wordt gedaan wat ik vraag, zal Rusland zich

15 Het gaat hier om het noorderlicht in de nacht van 25 januari 1938, een

buitengewoon verschijnsel dat Lucia altijd heeft beschouwd als het teken

dat haar door de hemel beloofd was.

16 Vgl. bijvoegsel I.

bekeren en zal er vrede zijn. Zo niet, dan zal het zijn dwalingen

over de hele wereld verspreiden en oorlogen en vervolgingen tegen

de Kerk veroorzaken. De goede mensen zullen gemarteld worden,

de H.Vader zal veel te lijden krijgen en verscheidene naties zullen

vernietigd worden. Mijn Onbevlekt Hart zal uiteindelijk zegevieren.

De H.Vader zal Rusland aan mij toewijden en er zal aan de wereld

enige tijd van vrede geschonken worden17. In Portugal zal men

altijd het ware geloof bewaren, enz. Dit alles mogen jullie tegen

niemand zeggen.

Wanneer jullie de rozenkrans bidden, zeg dan na ieder

mysterie: o mijn Jezus, vergeef ons; bevrijd ons van het vuur van

de hel; breng alle zielen naar de hemel, vooral degenen die dit

het meest nodig hebben.

Er volgde een ogenblik van stilte en ik vroeg:

Wilt u verder nog iets van me?

Nee, vandaag verder niets.

En zoals gewoonlijk steeg ze omhoog in oostelijke richting

totdat ze verdween in de onmetelijke afstand van het uitspansel.

Wordt vervolgd.

Genesis 18, 1-10a - Lucas 10, 38-42 .

Op een dag, vertellen de oude geloofsverhalen, kregen Abraham en Sara letterlijk en figuurlijk 'hoog' bezoek. De Heer zelf, vertelt de eerste lezing, naderde zijn tent, terwijl Abraham drie mannen zag. Gastvrij worden ze onthaald. Abraham en zijn vrouw Sara sloven zich uit om het hun naar de zin te maken.
Het beste is niet goed genoeg. De beloning, Gods antwoord, is er dan ook naar. Heel onverwacht zullen ze nog een kind krijgen -God wil het zo -, en dat godskind zal een heel volk worden, Gods volk.
Wanneer Jezus, goede vriend van Lazarus en zijn zussen, hun huis aandoet, gaat Marta meteen aan de slag voor het eten, en ook hier is het beste niet goed genoeg.
Maar soms is niks doen en luisteren het beste.
Gastvrij de deur van je huis openzetten, maar de deur van je hart dicht laten, en meer aandacht aan je eten besteden dan aan datgene wat je gast aan je kwijt wil, is niet het beste. En dus, lieve Marta, mag je deze keer een voorbeeld nemen aan Maria. Volgende keer zij misschien weer aan jou. Als je in onze kerk rondkijkt, zie je, zoals in alle gezinnen, allerlei mensen, maar er zijn twee stromingen te ontdekken, geen twee partijen, maar twee zusters: Marta en Maria.
De ene stroming -de Maria's -wilde en wil het accent leggen op luisteren, op innerlijkheid, op godsdienstigheid, meditatie en gebed. En je ziet gelovigen die -als Marta -hun christen-zijn vertalen in grote sociale bewogenheid en inzet voor een betere samenleving.
Je kunt ze naast (beter niet tegenover) elkaar zetten: 'de bidders' en 'de doeners'. En soms wonen ze allebei in je. Soms wil je stil zijn, aandacht geven aan je binnenste, ruimte maken voor je ziel.
En andere keren voel je je het meest godsdienstig als je je inzet voor hen die je hulp, je zorg nodig hebben, en maak je je samen met anderen druk voor het goede doel.
Wat we niet moeten doen, is de ene manier of de ene groep afzetten tegen de andere. Mensen, gelovigen tegen elkaar uitspelen hoort niet. Hoeveel verdriet heeft het al niet gebracht als in een gezin de ene broer altijd vergeleken werd met die andere voorbeeldige zoon, die wel zijn huiswerk maakte. En te dikwijls worden in onze kerk mensen en groeperingen tegen elkaar uitgespeeld: de ouderen tegen de jongeren, de zekerweters tegen de twijfelaars, de gehoorzame tegen de kritische congresgangers, de Latijnse tegen de Nederlandse koren; terwijl we zusters zijn van elkaar, en broeders, bidders en doeners, die elkaar aanvullen.
Want dezelfde Jezus die vandaag de drukdoeners vraagt stil te zijn en aandachtig naar Hem te luisteren, zegt morgen tegen de bidzielen: 'Niet iedereen die roept: 'Heer, Heer...', zal het koninkrijk Gods binnengaan, maar zij die de wil doen van de Vader'.
De kunst is in onze kerkgemeenschap ruimte te laten voor beiden, Marta en Maria, en in onszelf een goed evenwicht te vinden tussen bidden en doen.

God van liefde.

Bezinningtekst.

Heer,..

Heer ,
geef mij mensen om mij heen
die in mij blijven geloven
en die mij opwachten als ik achterblijf
Mensen met durf, moed en fantasie,
Mensen die mij weer op weg zetten
als ik aarzel
of het niet meer zie zitten.
En misschien, Heer
vind ik dan morgen zelf de kracht
om iemand op mijn schouders te dragen .
Zo groeit uw Rijk van recht en gerechtigheid
solidariteit en wereldwijde verbondenheid.
Amen.

Lucas 10, 25 - 37 .

In die tijd kwam een wetgeleerde naar Jezus toe.
om Hem op de proef te stellen.
Hij vroeg :
" Meester, wat moet ik doen
om het eeuwig leven te verkrijgen ? "
Jezus zei tegen hem :
" Waarom vraagt gij dat aan Mij ?
Gij kent toch de Wet.
Wat staat hierover in de Wet van Mozes ? "
De wetgeleerde antwoordde :
" Gij zult de Heer uw God beminnen
met hart en zie1, met a1 uw krachten
en uw naaste als uzelf. "
Hierop zei Jezus :
" Uw antwoord is juist.
Doe dat en ge zult leven. "
Maar de wetgeleerde wilde zijn vraag verantwoorden
en vroeg :
" Wie is eigenlijk mijn naaste ? "
Toen vertelde Jezus dit verhaal :
" Er was eens een man op reis
van Jeruzalem naar Jericho.
Onderweg viel hij in handen van rovers.
Zij mishandelden en plunderden hem.
En toen ze er vandoor gingen,
lieten ze hem halfdood liggen.
Toevallig kwam daar een Joodse priester langs.
Hij zag de man wel maar misschien was hij dood
en volgens de wet mocht een priester geen dode aanraken
Dus hield hij zich aan de wet
en ging aan de overkant voorbij.
Zo deed ook een tempeldienaar die daar langs kwam.
Hij zag de man liggen , hield zich aan de wet
en ging voorbij.
Toen kwam daar een Samaritaan langs die op reis was.
De Joden nu kijken met misprijzen neer op de
Samaritanen omdat die de wet niet onderhielden
Zij konden mekaar niet uitstaan.
Toen de Samaritaan de gekwetste Jood zag liggen,
kreeg hij medelijden.
Hij ging naar hem toe, goot olie en wijn op zijn wonden
om de pijn te verzachten en verbond ze.
Daarna legde hij hem op zijn eigen rijdier
en bracht hem naar een herberg
om hem daar verder te laten verzorgen.
De volgende morgen gaf hij aan de herbergier
twee zilverstukken en zei :
Zorg goed voor hem en moest het meer kosten
dan zal ik de rest bijbetalen als ik terugkom. "
En Jezus besloot zijn verhaal met de vraag :
" Wie van de drie heeft zich volgens u
gedragen als de naaste van de man
die in handen van rovers was gevallen ? "
De wetgeleerde antwoordde:
" De man, die voor hem barmhartig was ! "
En Jezus zei :
" Ga dan en doe gij evenzo. "

God , Vader ,

God,

We hebben geprobeerd God,
de taal te verstaan
waarin U ons hebt aangesproken.
We hopen en bidden
dat het ons lukt om uw oproep te beantwoorden
en dat we welzijn kunnen worden voor al onze medemensen.
Amen.

Bezinningstekst.

Heer God.

21-09-2010

AAN ALLEN EEN GEZEGENDE DINSDAG TOEGEWENST.

N. ( M ).

Psalm 104 : 31.

N.( M ).

Liedekerke , Afrikaanse Mis tijdens wereldcultuurfestival.

Tinga Tinga pakte dit jaar, tijdens de zesde editie van haar wereldcultuurfestival, ook uit met een Afrikaanse mis.

Zoals iedereen ondertussen weet draait het wereldcultuurfestival Tinga Tinga rond integratie. Twee Jaar geleden broeide bij de organisatoren al de idee om, gelijklopend met het festival, een Afrikaanse mis organiseren. Samen met pastoor Sven, die ook twee jaar geleden achter de idee stond en Tinga Tinga zeer genegen is, de Liedekerkse comités GROS en 11.11.11, organiseerde Tinga Tinga afgelopen weekend een Afrikaanse mis. Met succes trouwens want in de Sint-Niklaaskerk was geen stoel meer vrij.

De Zegen van de Schepping.

De Zegen van de Schepping.

Van majestueuze besneeuwde bergtoppen

tot eindeloze vlakke weilanden.

Van neerslaande golven tot lieflijk

kabbelende beekjes.

De mooie wereld waarin we leven

is een geschenk van de Schepper zelf.

Sommigen raken opgetogen van de

adembenemende schoonheid van een

vurige zonsondergang.

Anderen ervaren een gevoel van

vrede als ze een tere roos bekijken.

Wat hebben we een creatieve God !

Hij wist dat iedereen iets anders

mooi zou vinden , dus Hij maakte

iets voor iedereen.

Kijk gewoon eens rond om de

creativiteit en diversiteit van de

natuur te zien ; de kleine kolibrie

en de enorme bultrugwalvis , de

complexiteit van een blad en van

de stalagmieten en stalactieten

in een grot.

De Schepping is echt geweldig.

Ze herinnert ons aan wat God

allemaal kan.

Er is niets te groot voor Hem

om aan te pakken , niets gaat zijn

mogelijkheden te boven.

Niets.

Dat bewijst de Schepping.

Gods Zegen.

VERVOLG OPENBARINGEN VAN DE H. BRIGITTA VAN ZWEDEN.

Christus' woorden tot zijn bruid waarbij hij een zondaar met drie dingen vergelijkt: een adelaar, een vogelaar, en een bokser.

BOEK 1 HOOFDSTUK 17

Ik ben Jezus Christus, die met je spreekt. Ik ben degene die in de schoot van de Maagd was, waarachtig God en waarachtig mens. Hoewel ik in de Maagd was, heerste ik samen met de Vader nog steeds over alle dingen. Die man, mijn verderfelijke vijand, is als drie dingen. Ten eerste is hij als een adelaar die vliegt in de lucht, terwijl andere vogels eronder vliegen, ten tweede als een vogelaar die op een met kleverige pek besmeurde fluit speelt, waarvan de vogels van de melodie genieten, zodat ze ernaar toe komen vliegen en vast komen te zitten in de pek; ten derde is hij net als een bokser die eerste is in elke wedstrijd. Hij is als een adelaar, omdat hij het in zijn trots niet kan dulden dat iemand boven hem staat, en hij verwondt iedereen die hij in de klauwen van zijn kwaadaardigheid kan krijgen.

Ik zal later de vleugels van zijn macht en trots afsnijden en zijn kwaadaardigheid van de aarde verwijderen. Ik geef hem over aan het onuitblusbare vuur, waar hij, indien hij zijn pad niet herstelt, eeuwig gepijnigd zal worden. Hij is tevens als een vogelaar waarbij hij iedereen, door de zoetheid van zijn woorden en beloften, naar zich toetrekt, maar iedereen die tot hem komt wordt gevangen in verderf en kan nooit ontsnappen. Om die reden zullen de vogels van de hel zijn ogen uitpikken, zodat hij nooit mijn roem zal zien, maar slechts de eeuwige duisternis van de hel. Zij zullen zijn oren afsnijden, zodat hij de woorden van mijn mond niet zal horen.

In ruil voor zijn zoete woorden, zullen ze hem bitterheid bezorgen,van zijn voeten tot aan de kruin van zijn hoofd en hij zal zoveel straffen te verduren krijgen als het aantal mannen dat hij tot verderf heeft geleid. Hij is tevens als een bokser die de eerste plaats inneemt in boosheid, niet bereid om toe te geven aan iemand en vastberaden om iedereen neer te halen. Net als een bokser, zal hij de eerste plaats innemen in elke bestraffing; zijn straf zal voortdurend vernieuwen en nooit eindigen. Desalniettemin, staat mijn genade voor hem klaar om te onbtvangen, zolang zijn ziel met zijn lichaam is.

UITLEG

Dit was een erg krachtige ridder die de geestelijken erg haatte en voor wie het gebruikelijk was om beledigingen naar ze te smijten. De voorgaande openbaring gaat over hem, alsmede de volgende: De Zoon van God zegt: "O, wereldse ridder, vraag de wijzen wat er gebeurde met de trotse Haman die mijn volk geminacht had! Was zijn dood niet smadelijk en een grote achteruitgang? Deze man spot met mij en mijn vrienden op een zelfde manier. Om deze reden, zullen mijn vrienden niet rouwen om de dood van deze man, net zoals Israël niet rouwde om de dood van Haman. Hij zal sterven door een zeer bittere dood, als hij zijn pad niet herstelt." En dat is wat er gebeurde.

Wordt vervolgd.

HERINNERINGEN VAN ZUSTER LUCIA.

4. Dertien juni

13 juni 1917. Nadat ik het rozenhoedje had gebeden met

Jacinta en Francisco en nog andere aanwezigen, zagen we weer

de afglans van het naderend licht dat wij bliksem noemden en

daarna Onze Lieve Vrouw boven de eik, precies hetzelfde als in

mei.

Wat wilt u van me? vroeg ik.

Ik wil dat jullie de dertiende van de volgende maand hier

komen, dat jullie regelmatig het rozenhoedje bidden en dat jullie

leren lezen. Daarna zal ik zeggen wat ik wil.

Ik vroeg om de genezing van een zieke.

Als hij zich bekeert, zal hij in de loop van het jaar beter

worden.

Ik zou u willen vragen ons mee naar de hemel te nemen.

Ja, Jacinta en Francisco haal ik binnenkort. Maar jij blijft

hier nog een tijdje. Jezus wil zich van jou bedienen om mij te

laten kennen en beminnen. Hij wil in de wereld de devotie tot mijn

Onbevlekt Hart vestigen14.

Blijf ik dan alleen achter? vroeg ik teleurgesteld.

Nee kindje. Lijd je veel? Verlies de moed niet. Ik zal je

nooit in de steek laten. Mijn Onbevlekt Hart zal je schuilplaats zijn

en de weg die je naar God zal voeren.

14 Hier laat Lucia , misschien door de haast, het eind van de paragraaf weg,

dat in andere documenten als volgt luidt: Wie haar (de godsvrucht tot het

Onbevlekt Hart van Maria) ten uitvoer brengt, beloof ik de zaligheid en die

zielen zullen door God bemind worden als bloemen, die ik heb geplaatst

ter versiering van zijn troon.

Op het moment dat ze die laatste woorden sprak, opende

ze haar handen en deelde ze voor de tweede keer de reflex van

dat onmetelijke licht mee. Jacinta en Francisco leken te staan in

dat gedeelte van het licht dat opwaarts naar de hemel ging, en ik

in het gedeelte dat zich over de aarde verspreidde. Vóór de rechter

handpalm van Onze Lieve Vrouw bevond zich een Hart omgeven

met doornen die erin gestoken leken te zijn. Wij begrepen dat dit

het Onbevlekt Hart van Maria was dat, versmaad door de zonden

van de mensheid, om eerherstel vroeg.

Excellentie, hierop doelden wij wanneer we zeiden dat Onze

Lieve Vrouw ons in juni een geheim had meegedeeld. Deze keer

vroeg Onze Lieve Vrouw ons nog niet om het geheim te houden,

maar we voelden dat God ons hiertoe aanzette.

Wordt vervolgd.