For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
17-06-2009
GEBED OM NAVOLGING VAN MARIA IN DE VURIGHEID.
Hemelse Moeder Maria, Meesteres van mijn ziel,
Uw vurigheid kende geen grenzen, en doordrong al Uw werken. In U brandde het vuur van Gods Geest tot bezieling van het Goddelijk Leven dat in U de volheid had bereikt. Ik smeek U,
Wil mij zodanig vervullen met Uzelf dat ik mij met hart en ziel moge inzetten voor alle taken die ik op mijn levensweg vind.
Bevrijd mij van alle lauwheid in mijn werken voor God, voor U en voor de zielen. Beziel mij, opdat ik in alles het beste van mijzelf moge geven.
Bevrijd mij van alle onverschilligheid. Laat mij werkelijk begrijpen dat elke handeling, elk woord, elke gedachte en elk gevoel een verschil kan maken voor de verwezenlijking van Gods Plan met de zielen.
Wek in mij het vuur voor een diep doorleefde, totale en vurige toewijding aan U, opdat ik mijzelf op elk ogenblik van mijn leven zonder aarzelen volledig aan U moge geven.
Wil mij bevrijden van elke neiging om mijn gebed en mijn contacten met God en met U te verrichten zonder gevoel, vanuit een dor en onbezield hart.
Wek in mij de koorts van de ziel die geen rust kent eer zij God en haar Meesteres in alles heeft behaagd, gedreven door het ware vuur dat in eeuwigheid niet meer dooft.
Wil al mijn handelingen, al mijn woorden, al mijn gevoelens en bestrevingen ontsteken aan het allerzuiverste vuur van Uw Hart, opdat zij al mijn tekortkomingen en zwakheden mogen verbranden, en het vuur van Gods Geest naar de aarde toe mogen trekken. AMEN.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
De aartsdiadeken bestuurde via een synode genaamd de ijogam, bestaande uit zowel geestelijken als lekenvertegenwoordigers van de Indiase kerk. Op plaatselijk niveau werd de ijogam vertegenwoordigd door palliijogams, kleine versies van de synode die plaatselijke parochieaangelegenheden behandelden.
NESTORIANEN IN INDONESIE.
Er is bewijs dat nestoriaanse christenen nog verder reisden dan India en onderweg kerken stichtten. Een zevende - eeuwse, Perziche beschrijving van Zuidoost - Azié spreekt van kerken langs de westkust van Sumatra, in het huidige Indonesié. Enkele hiervan waren gewijd aan de maagd Maria. Er is vrijwel niets bekend over deze kerken of de gemeenschappen die ze bouwden. Waarschijnlijk werden ze, net als de vroege kerken in China en India, gebouwd voor Perzische handelaren en kooplieden die in gemeenschappen behoorlijk lang bestaan. Halverwege de veertiende eeuw ontmoette een Italiaanse reiziger nestorianen op Java en we weten ook dat in 1502 een nestoriaanse bisschop werd gewijd in Palembang op Oost - Sumatra. Toch waren deze, vermoedelijk her en der verspreide, gemeenschappen van nestorianen rond de zeventiende eeuw zo ongeveer verdwenen.
DE KOMST VAN DE ISLAM.
Terwijl het christendom groeide tot in China en India, veranderde in het Midden - Oosten de gevestigde politieke en religieuze orde. De opkomst van de islam was een van de opmerkelijkste en meest onverwachte gebeurtenissen in de geschiedenis, met grote gevolgen voor het christendom. Het was iets wat niemand verwachtte op het Arabische Schiereiland. Het gebied, merendeels woestijn, werd bewoond door een aantal nomadenstammen. De meeste hingen lokale polytheistische culten aan, maar sommige waren joods of christelijk, vooral door missies van de Perzische Kerk, hoewel er waarschijnlijk ook monofystische stammen waren, zoals de Ghassaniden. Arabié was voor Byzantium en Perzié alleen interressant omdat er wierook werd geproduceerd ; een belangrijk attribuut in christelijke rituelen. Er waren geen frote nederzettingen in Arabié, behalve een paar langs de Rode Zee, met op de eerste plaats Mekka. Daar staat een groot heiligdom genaamd de Ka'ba, een zwart boewwerk waarin een mysterieuze meteoriet, die sinds de oudheid werd aanbeden. Veel Arabieren die joodse of christelijke legenden kenden, geloofden dat de Ka'ba was gebouwd door Adam, de eerste mens, en later herbouwd door Abraham, de eerste Jood. Rond 610 ontving een koopman met de naam Mohammed hier zijn roeping van God om een nieuwe boodschap te verkondigen. Hij predikte een onwrikbaar monotheisme, stelde het polytheisme aan de kaak en kreeg een groep volgelingen. Toen hij gedwongen werd om Mekka te verlaten, ging hij in 622 naar Medina ( de startdatum van de islamitische kalender ) , een stad waar hij eendracht bracht, waarna hij met een groot leger naar Mekka trok en dit zonder slag of stoot innam. De islamitische oorlogen waren begonnen. Mohammeds nieuwe religie werd islam genoemd, dat 'onderwerping' betekent ; de noodzaak om zich aan God te onderwerpen. Een 'moslim' is iemand die zich onderwerpt. Toen Mohammed in 632 overleed, was heel het Arabisch Schiereiland verenigd onder de islam. Mohammed zelf werd daarna geéerd als 'de profeet' , de laatste en grootste in een lange lijn boodschappers in de geschiedenis die volgens de moslims waren gezonden door God. Na het jodendom en het christendom was de islam de derde grote monotheistische godsdienst en er was sprake van verwantschap. De joden stamden via zijn zoon Isaak af van Abraham en de moslims geloofden dat zij afstamden van zijn andere zoon, Ismaél. Bovendien eerden zij Jezus als een profeet, maar geen goddelijke. Ook konden zij de christelijke doctrine van de Drie- eenheid niet accepteren, die naar hun gevoel inging tegen strikt monotheisme. Toch lijkt Mohammed te zijn béinvloed door het christendom van het Arabische Schiereiland. Volgens een overlevering had hij een monofysitische leraar ; Bahira - Sergios. Bovendien zijn er overeenkomsten tussen de vroege islam en het vroege joodse christendom.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 9,6-11. Psalmen 112(111),1-2.3-4.9. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 6,1-6.16-18.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 9,6-11.
Bedenkt het wel: wie spaarzaam zaait, zal spaarzaam maaien; en wie onbekrompen zaait, zal onbekrompen maaien. Ieder geve, zoals hij het in zijn hart zich heeft voorgenomen, maar niet met tegenzin of noodgedwongen. Want God heeft een blijmoedigen gever lief; en God is bij machte, om u een overvloed te schenken van allerlei gunsten; zodat gij onder alle opzichten en ten allen tijde ruimschoots het nodige zult bezitten, en nog zult overhouden voor ieder goed werk; zoals geschreven staat: "Milddadig deelt hij aan de armen uit: Zijn gerechtigheid houdt in eeuwigheid stand." Hij toch, die den zaaier zaad verschaft en brood tot spijze, Hij zal ook u het zaad verlenen, het doen gedijen, en de vruchten uwer gerechtigheid doen wassen. En wanneer we steeds rijkelijk geven bij iedere vorm van weldadigheid, dan wordt deze door ons toedoen de oorzaak van dankzegging aan God.
Psalmen 112(111),1-2.3-4.9.
Halleluja! Heil den man, die Jahweh vreest, En zijn geboden van harte bemint: Zijn kroost zal machtig op aarde zijn, Het geslacht der vromen zal worden gezegend. Welvaart en rijkdom bewonen zijn huis, En zijn gerechtigheid houdt in eeuwigheid stand; De vromen gaat een licht in de duisternis op, Hem, die genadig, barmhartig en rechtvaardig zal zijn. Milddadig deelt hij aan de armen uit: Zijn gerechtigheid houdt in eeuwigheid stand, En zijn hoorn verheft zich in ere.
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 6,1-6.16-18.
Zorgt er voor, dat gij uw gerechtigheid niet beoefent voor het oog van de mensen, om door hen gezien te worden; anders zult gij geen loon ontvangen bij uw Vader, die in de hemel is. Wanneer ge dus een aalmoes geeft, laat het dan niet voor u uitbazuinen, zoals de huichelaars dit doen in de synagogen en op de straten, om geëerd te worden door de mensen; voorwaar, Ik zeg u: Ze hebben hun loon reeds ontvangen. Maar als gij een aalmoes geeft, laat dan uw linkerhand niet weten wat uw rechterhand doet, opdat uw aalmoes verborgen blijft; en uw Vader, die in het verborgen ziet, zal het u vergelden. En als gij bidt, doet dan niet als de schijnheiligen, die er van houden, in de synagogen en op de hoeken der straten te staan bidden, om door de mensen gezien te worden; voorwaar, Ik zeg u: Ze hebben hun loon ontvangen. Maar als gij bidt, ga dan uw binnenkamer in, sluit de deur, en bid uw Vader in het verborgen; en uw Vader, die in het verborgen ziet, zal het u vergelden. Wanneer gij vast, trekt dan geen somber gezicht zoals de huichelaars; want ze verwringen hun gelaat, opdat de mensen hun vasten zouden zien. Voorwaar, Ik zeg u: Ze hebben hun loon al ontvangen. Maar als gij vast, zalf dan uw hoofd en was uw gezicht, opdat de mensen uw vasten niet merken, maar uw Vader, die in het verborgen is; en uw Vader, die in het verborgen ziet, zal het u vergelden.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
DAGELIJKSE AANROEPING IN TIJDEN VAN VERVOLGING.
Allerheiligste Maagd Maria, Moeder van Jezus en Schrik der duivelen,
In deze moeilijke uren kom ik tot U in vertrouwen op de oneindige macht die U door God is geschonken.
U is de zuivering van de wereld en de heiliging van zielen in handen gelegd.
Tot U vlucht ik als mijn laatste hoop op bevrijding uit de strikken van het kwaad dat mij bedreigt.
Kom mij toch te hulp, o Schild der vervolgden, want de duisternis heeft haar web om de wereld gespannen.
Wil toch Gods engelen zenden om alle zielen te redden die Gods Liefde zoeken, en alle zielen te bekeren die door de satan worden misbruikt om zijn belangen te dienen.
Ik smeek U, o Maria, wil nu de wereld bevrijden uit de greep der duivelen, opdat Gods Rijk spoedig op aarde moge komen. AMEN
O Jezus, moge de verlossende kracht van Uw Lichaam en Bloed mijn ziel openen voor de heiliging door Uw Geest.
ZELFOFFERANDE ALS EEN BLOEM AAN MARIA.
Lieve Moeder Maria,
Zoals vlammen die elkaar raken, zijn onze harten één geworden.
In U is mijn overgave zo totaal als deze van een bloem, die zich zonder enige weerstand te bieden, door U uit de wereld laat wegplukken om opnieuw te worden geplant in de Hemelse Tuin van Uw Onbevlekt Hart, er te worden besproeid met het water van Uw Wijsheid, er te worden beschenen met de zon van Uw Liefde uit een hemel die zich van dag tot dag meer opent, er zachtjes te wiegen op de zoete bries van Uw Woord, en er via de adem van de Heilige Geest de kiemen te leggen van tal van andere bloempjes, om er tegen de avond van haar aardse leven het parfum van Uw heiligheid te beginnen verspreiden en aldus door God te worden opgemerkt en tot Zich te worden genomen, terwijl haar wegkwijnende stoffelijkheid voor eeuwig één wordt met Uw grond, die haar een leven lang heeft gevoed. AMEN.
Gebed is spreken met God. Door het gebed zeggen wij aan God dat wij Hem uit onze vrije wil vragen om zich tóch "met onze wereld te bemoeien". Alle gebeden die op deze wereld met liefde worden uitgesproken, voeden samen de enorme stroom van genaden die reeds werd gevormd door het Lijden van Jezus en ook dat van mensen (denk aan de heilige martelaren !). Uit die Bron van Genaden wordt geput om de zielen te zuiveren en de wereld te redden. Daarbij geldt nog, dat hoe heiliger de ziel die een gebed verricht, hoe meer kracht dit gebed heeft (het is dan zuiverder, een mooiere bloem). Zorg ook dààrom dat U steeds in staat van genade verkeert (door regelmatige, diepgaande biecht met oprecht berouw, en door een heilig leven). Uw zuiverheid en liefdevol gebed kan een verschil maken voor vele zielen ! Bedenk heel goed dat het aan het gebed van vrome zielen doorheen alle tijden te danken is dat onze wereld niet reeds eeuwen geleden helemaal verloren is gegaan ! Zonder hen zou God ervan uit gegaan zijn dat de mensheid Zijn tussenkomst niet wenste.
16-06-2009
MOOIE PLAATJES.
VANWEGE NELLY.
DE EERSTE DIE NU NOG MIJN MAILADRES BLOKKEERD KRIJGT DE REKENING THUIS TOEGESTUURD, EN DAT MEEN IK, WEES GEWAARSCHUWD NU, IK KAN HIER NIET OM LACHEN, DE KOSTEN ZIJN DAN VOOR DE PERSOON DIE ME DIT GELAPT HEEFT, HET GELD GROEIT NIET OP MIJN RUG. IK BEN DAAR ZEER ZIEK VAN GEWEEST, EN NU NOG.
NELLY.
HANDLEIDING VOOR DE GROEI NAAR DE WARE HEILIGHEID
HANDLEIDING VOOR DE GROEI NAAR DE WARE HEILIGHEID
deel 2
(uittreksels uit Wedergeboorte van het Aards Paradijs)
RICHTLIJNEN EN BESCHOUWINGEN OM DE EEUWIGE LENTE VAN MARIAS ZIEL IN ONZE EIGEN ZIEL TOT BLOEI TE BRENGEN
In Wedergeboorte van het Aards Paradijs inspireert de Allerheiligste Maagd bij elk van de 31 Wandelingen doorheen de Onbevlekte Tuin van Maria geconcentreerde richtlijnen en beschouwingen via dewelke de ziel het zaad van de grote eigenschappen van Maria in zich tot bloei kan brengen voor een ware navolging van Maria, de heiligste ziel ooit geschapen. In dit document worden deze bij elkaar gebracht als een handleiding voor heiliging.
1. Zuiverheid
Maria geeft ons, erfgenamen van het Eeuwig Rijk, de volgende onderrichting om Haar eigen lente in zich te helpen voorbereiden:
1. Stel Maria als de Meesteres van de zielen aan tot de Tuinierster van Uw ziel, met andere woorden: wijd U totaal, onvoorwaardelijk en voor eeuwig toe aan Maria;
2. Stel Uw grond beschikbaar om omgeploegd te worden, met andere woorden: aanvaard met liefde en vertrouwen, en zonder enig verzet, alle lijden en beproevingen die Uw levenspad kruisen;
3. Wees bereid om Uw plantengroei volgens Haar wil en welbehagen en op Haar tijd te laten snoeien, met andere woorden: bid om volledig gereinigd te worden in woorden, handelingen, gedachten, gevoelens en verlangens;
4. Laat de inrichting van Uw tuin volkomen aan Haar over, met andere woorden: wees bereid om alle gewoonten, inzichten, herinneringen, relaties, banden en gehechtheden die Uw groei kunnen hinderen, prijs te geven om louter en alleen op Haar te gelijken;
5. Laat Haar heersen over alle weersomstandigheden die Uw tuin elk ogenblik nodig heeft, met andere woorden: vertrouw blind op Haar Liefde en macht om U volgens Haar inzichten te voorzien van de zon en de regen van het leven, en geloof vast in het eindresultaat zolang U bereid bent om onder Haar voeten te liggen.
2. Nederigheid
Hoe kan de ziel het zaad van de volkomen nederigheid in zich tot volle bloei brengen?
1. Door zichzelf te leren relativeren. Bekijk Uzelf eens vanuit de Hemel: wat U ziet, is een onvoorstelbaar nietig stipje op een grote wereldbol, tussen vele miljarden andere schepselen (mensen, dieren, planten).
2. Door zich bewust te maken van de beperkingen van de mens. Bestaat er een mens die nieuw leven kan scheppen? (een kind verwekken, valt hier niet onder, want een kind is het resultaat van de versmelting van een zaadcel van een man met een eicel van een vrouw, doch het levensprincipe (de ziel) wordt uitsluitend gemaakt en geleverd door God). Bestaat er een mens die ALLES kan en weet, of die de VOLHEID van de Wijsheid bezit? En bestaat er een mens die de lichamelijke dood voor altijd kan tegenhouden?
3. Door zich bewust te maken van haar persoonlijke beperkingen. Bekijk even Uzelf: een samenstelling van talenten, gaven, vermogens, en... zwakheden en behoeften. Deze beide laatste eigenschappen maken U onvolkomen, en afhankelijk van een hogere macht. Bestaat er een ziel die de absolute volmaaktheid in alle deugden kan bereiken, die volkomen op haar eigen krachten en vermogens kan leven, of die zelf alles kan scheppen dat haar in staat stelt om in leven te blijven?
4. Door zich even te bezinnen over alles wat zij om zich heen ziet. Maak een wandeling in de wijde natuur. Bekijk een boom, een bloem of een dier, en ga in op zo veel mogelijk details (uitwendig en inwendig): vormen, kleuren, aantal onderdelen, het geniale systeem volgens hetwelk deze onderdelen samenwerken, de vele stoffen die elke plant inwendig maakt tijdens haar stofwisseling (en die voor elke plantensoort verschillend zijn, zodat de natuur in haar geheel in staat is om miljarden verschillende stoffen te produceren). Bedenk nu even: Wie of wat heeft dit alles bedacht, ontworpen, gemaakt, en kan het feilloos besturen? God alleen. Kunt U Hem dit nadoen, zelfs voor één enkele bloem, plant, boom of dier?
5. Door uit dit alles de algemene conclusie te trekken door deze ene vraag te beantwoorden: hoeveel miljarden handelingen zijn eigenlijk mogelijk, die God kan stellen (en dagelijks stelt), maar ik NOOIT zou kunnen stellen? Hoe ziet dus mijn waarde eruit wanneer ik mijzelf vergelijk met God?
3. Stilte
Hoe kan de ziel de rijping van het zaad van de stilte in zich bespoedigen? Ziehier de aanbevelingen van haar Meesteres:
1. Beschouw Uw ziel als een bloem. Een bloem heeft nood aan tedere invloeden. Zij schuwt schokkende ervaringen, sluit zich bij storm en harde regen, en stopt doorgaans haar bloei bij koude. Zelf schept zij ook geen stormen: zij groeit en bloeit geruisloos, en opent zich gretig onder de stralen van een zachte zon. Evenzo wordt Uw ziel in haar groei en bloei gehinderd door lawaai en allerlei onstuimige invloeden uit Uw omgeving. Zodra U zich zo veel mogelijk begint af te sluiten voor deze indrukken, zult U ervaren dat U gemakkelijker het contact vindt met Uw diepere ik, de plaats waar God en Maria in U leven, werken, zaaien en oogsten. Hetzelfde zal gebeuren naarmate U ook zelf stiller van aard wordt: God zal de stilte beginnen te vullen met indrukken en gewaarwordingen van een veel hoger niveau dan deze welke Uw zintuigen U kunnen bieden.
2. Maak Uw hart klaar om op elk ogenblik God te ontvangen. Houd U voor ogen dat Uw medemens met U geen zinnig gesprek kan voeren wanneer U in een luidruchtige omgeving verkeert. Bedenk op gelijke wijze dat God U elk ogenblik van de dag en de nacht wil verheffen naar steeds hogere trappen van spirituele beleving, doch dat Hij daarvoor de kans moet krijgen om in U te spreken. Het gesprek van God (of Maria) tot het hart voltrekt zich gewoonlijk niet in woorden die hoorbaar zijn voor Uw lichamelijke oren, wel in woorden die in Uw hart weerklinken in de taal van de ziel. Dit kan veelvuldig gebeuren in een mystieke roeping, doch komt ook daarbuiten wel voor: bovennatuurlijke kennis of ingevingen worden in Uw inwendig wezen gedrukt als wegwijzers voor de volgende meters van Uw levensweg. Tenzij in een ziel die geoefend is in het mystiek contact, kunnen deze Hemelse richtlijnen niet ontvangen worden. Zo komt het dat een ziel die hoofdzakelijk leeft in een rumoerige omgeving en niet regelmatig de stilte zoekt, gemakkelijk het gevoel krijgt dat God Zich in haar nooit bemerkbaar maakt. Leer de stilte te waarderen en te koesteren als een schat, want zij trekt God en Maria naar U toe. Zodra Zij merken dat U de stilte waarlijk bemint, zullen Zij Hun troon in Uw hart vestigen en het vervullen met Zichzelf.
4. Zachtheid
Hoe kan de bodem van een ziel voorbereid worden op de zaaitijd voor zachtmoedigheid? Laat de Meesteres van alle deugden en van alle zaad uit Gods Hart U onderrichten:
1. Zorg ervoor, met Uzelf in het reine te komen. Zolang een ziel haar verleden met zich meedraagt, er geregeld naar terugkijkt en zich laat beïnvloeden door herinneringen, kan zij gehinderd worden om in het heden haar levenstaken uit te voeren met een vrij hart. Zij verspilt een groot gedeelte van haar energie, haar levenskracht, aan gepieker, bitterheid, gevoelens van wrok, wrevel of teleurstelling, negatieve gevoelens over andere zielen en vaak ook over zichzelf: Waarom is dat ooit gebeurd? Waarom heeft die dat gedaan? Hoe anders zou alles geweest zijn indien dit of dat niet of anders was gebeurd! Kon ik dat maar opnieuw doen!. Vele zielen blokkeren zichzelf grotendeels door denken, piekeren, overwegen, twistgesprekken in gedachten, zelfverwijten... Zij worden bitter en ontevreden, en emotioneel oververmoeid. De eerste deugd die hieraan opgeofferd wordt, is de zachtmoedigheid: deze zielen worden gemakkelijk opvliegend, lichtgeraakt, onvriendelijk, nors, kortaf, zelfs de aanblik van hun gelaat wordt harder, alsof zij helemaal onder spanning staan en niet meer loskomen. Zij moeten het ventiel openstellen en de inwendige spanning loslaten, niet in de eerste plaats tegenover een medemens, maar tegenover Maria, in een akte van totale toewijding, en in een sacramentele Biecht bij een begripvolle en fijngevoelige priester. Naarmate de ziel van al deze ballast geledigd raakt, zal zij inwendig ontspannen, rust en vrede vinden in zichzelf, en zachter worden naar buiten toe.
2. Zorg voor voldoende rust in geest en lichaam. Niet elke ziel kan even goed overweg met overbelasting en oververmoeidheid. Maria bewaarde ook in de talloze lasten van Haar aardse leven Haar zelfbeheersing en Haar vermogen om Haar eigen noden en Haar eigen gevoelens zo totaal terzijde te schuiven voor Haar medemens, dat Zij Haar zachtheid volmaakt bewaarde. De ziel die volop gevormd wordt in haar spirituele ontwikkeling, kan moeilijkheden ondervinden in deze constante strijd met zichzelf en haar inwendige druk. Daarom is het belangrijk dat de ziel in haar eigen leven een gulden middenweg zoekt om haar roeping optimaal na te volgen doch eveneens tijdig inwendig tot rust te komen. Het evenwicht tussen het werk in dienst van God enerzijds, en de rust anderzijds, zal bij ieder op een verschillend punt liggen, en kan verschuiven naargelang de ziel ontwikkelt in het loskomen van het wereldse element van haar innerlijk leven. Bid veelvuldig tot Maria: Hemelse Meesteres, schenk mij het vermogen om Uw rust in mij te bewaren. Laat mijn hart Uw vrede ervaren. Schenk mij kracht in lichaam en ziel.
3. Leef in het volle besef van het komend Eeuwig Leven. De ziel die zich gedurende al haar levensuren volkomen bewust is van het feit dat zij niet voor de wereldse dingen leeft doch voor de gelukzaligheid die erna kan komen indien zij haar leven volkomen leidt volgens Gods Wetten, laat zich voeden uit een Hemelse krachtbron: zij kan hierdoor een geleidelijk groeiende bovenwereldse hoop ervaren die haar inwendig steeds dieper zal vervullen met gevoelens van ware vrede, rust, geborgenheid, moed en vreugde, en een diepe bevrijding doordat de ziel zich steeds minder de gevangene van haar wereldse invloeden en gedachten voelt. Zij begint steeds méér te leven alsof zij niet echt meer in de wereld hoort, en niet echt meer door het wereldse geraakt kan worden. Deze ervaring brengt een groeiende zachtheid in de ziel: zij laat zich zachtjes in het Hart van God wegglijden en leeft nog slechts om het goede te doen zolang zij dit nog kan, met andere woorden: zolang haar aardse leven nog duurt (dit kan nog jaren zijn, doch ook nog slechts één dag).
5. Blijmoedigheid
Laat de Meesteres van de zielen U onderrichten over de wijze waarop U het zaad van de blijmoedigheid in Uw eigen ziel tot vrucht kunt brengen:
1. Leer anders te kijken naar de beproevingen en lasten op Uw levensweg. Blijf Uzelf ervan overtuigen dat elke beproeving en last een bloem plant in de tuin van Uw ziel, en dat U telkens U een beproeving of last niet aanvaardt, ertegen protesteert of God kwalijk neemt dat U deze ervaring moet doorstaan, onkruid laat opschieten in de tuin van Uw ziel.
2. Oefen U erin, niet lang stil te staan bij negatieve ervaringen. Zo leert U alle gebeurtenissen van Uw aardse leven relativeren, begrijpen dat zij vergankelijk zijn en geen belang hebben voor de eeuwigheid die na dit leven komt. U zult uit deze ingesteldheid een gevoel van bevrijding halen, dat U in staat zal stellen om blijmoediger te worden: waarom Uw leven laten vergallen door gebeurtenissen die niet eens belangrijk zijn voor de nooit eindigende eeuwigheid die komt na de korte tijd die U op aarde doorbrengt?
3. Leer het zo te zien dat niet Uw leven U beheerst, maar dat U Uw leven beheerst. Talloze zielen zien zichzelf als slachtoffer of speelbal van alles wat in hun leven gebeurt. Dit geeft hen een gevoel van gevangenschap, en maakt hen star en gespannen, ontevreden en zelfs angstig of wantrouwend. Zodra de ziel zich TOTAAL weggeeft aan Maria, HAAR laat beslissen welke wending hun leven elke dag neemt, en met die volmaakte Hemelse beslissing akkoord gaat, kan zij zich vrij beginnen voelen. Een VRIJE ziel is een BLIJE ziel.
4. Bedenk steeds: blijmoedigheid is een ononderbroken verheerlijking aan God. Elke dag die volledig in blijmoedigheid wordt doorgebracht, is als een rozentuin waaruit voortdurend lofzangen ten hemel opstijgen, want blijmoedigheid is slechts mogelijk wanneer de ziel Gods beschikkingen in haar leven aanvaardt. Deze aanvaarding is een akte van liefde tot God en van vertrouwen in Zijn Wijsheid. Daarom is in Gods ogen geen gebed groter dan een dag van blijmoedigheid. Wanneer blijmoedigheid een heersende ingesteldheid van hart wordt, verandert de ziel in een bron van rozen die omgezet worden in stortvloeden van Genaden voor de hele mensheid. Elke christen is geroepen om een dergelijke bron te worden. Door blijmoedigheid helpt U Uw medemens, zijn dagelijks kruis te dragen. Dàt is de eerste levenstaak van elke ziel, want in Uw lijdende medemens helpt U het Kruis van Jezus Zelf dragen.
6. Gehoorzaamheid
1. Bedenk: elk gebrek aan gehoorzaamheid, aan aanvaarding van Gods beschikkingen, staat Uw eigen geluk in de weg, want protest tegen Gods Werken en Plannen, of nalatigheid in de uitvoering ervan op Uw levensweg, brengt chaos in Uw leven: door elk protest maakt U het God moeilijk om Uw leven in goede banen te leiden. Bedenk daarom dat Uw geluk op aarde in belangrijke mate afhangt van Uw aanvaarding van alles wat op Uw levensweg komt, ook het schijnbaar minder aangename. Nog veel belangrijker echter, is de overweging dat elk protest tegen de gebeurtenissen en omstandigheden die Gods Voorzienigheid op Uw levensweg brengt, Uw eeuwige gelukzaligheid uitstelt of, in het ergste geval, onmogelijk maakt. Ongehoorzaamheid stelt de poort open naar vele ondeugden en zonden.
2. Smeek Uw Hemelse Meesteres dat Zij Uw hart moge veranderen indien en in zoverre dit nodig is, opdat U niet meer zo gemakkelijk in opstand of protest zou komen tegen vele dingen in Uw leven. Niet de gebeurtenissen en omstandigheden zelf maken Uw leven moeilijk, doch hoofdzakelijk Uw eigen reactie ertegen. Elke gebeurtenis en omstandigheid van Uw leven is een kans om tot verlossing en heiliging te komen. Uw geluk, Uw vrede van hart en de verlossing van vele zielen, liggen grotendeels in Uw eigen handen.
3. Bid veelvuldig om standvastigheid opdat de beproevingen van het leven U niet kunnen bekoren tot innerlijke wrevel, en van daaruit tot onvrede en opstandigheid tegen Uw levenslot en de wendingen van Uw levensweg.
4. Laat U motiveren door de bedenking dat niets U méér op de engelen laat lijken dan een volkomen gehoorzaamheid. De engelen beschouwen de dienst aan God en aan Maria als de enige zin van hun bestaan. Hoeveel groter dan de verdienste der engelen is Uw verdienste als mens wanneer U, die lichamelijke behoeften hebt en onder de lasten van een leven op aarde gebukt kunt gaan, Uw hele leven opoffert aan de verlangens van Uw Schepper en van Uw Meesteres. Volkomen gehoorzaamheid, is een praktische uitdrukking van ware liefde. Onthoud dat de liefde de gouden sleutel tot de poort des Hemels is.
5. Tracht Uzelf te bevrijden van de dwang en de schijnverplichtingen van het werelds leven. Wie zich gevangen voelt in de noodzaak om het in het werelds leven steeds volledig naar zijn eigen zin te hebben, zal geneigd zijn tot opstandigheid en ongehoorzaamheid telkens het gehoorzamen hem kan beletten om datgene te doen wat hijzelf zou willen doen. De mens kan zichzelf ongewild regels opleggen door zich dingen voor te nemen en dan geen rust meer te kennen vooraleer deze dingen gedaan zijn. Wie dit alles weet los te laten, wordt vrijer, leeft meer volgens de loop der omstandigheden dan volgens de zichzelf opgelegde regels, en zal de gehoorzaamheid aan een macht buiten hem niet meer zo strikt beschouwen als strijdig met zijn eigen verlangens. Om deze gesteldheid te ontwikkelen, is een hoge mate van overgave en van nederigheid nodig.
7. Zelfverloochening en offerbereidheid
1. Betracht een ware liefdesrelatie tot Maria en Jezus. Ieder die ooit verliefd is geweest, weet dat men bereid is om voor de geliefde ALLES te doen. Wanneer het vuur van de liefde het hart werkelijk heeft veroverd, bezielt het alle doen en laten, alle gedachten en emoties, alle woorden en verlangens. Kijk uit hoe Uw leven zou veranderen zodra Uw liefde tot Maria (Jezus) zo diep wordt dat U Uzelf tot alles kunt motiveren door U zelfs nog maar voor te stellen dat Zij/Hij dit of dat van U verlangt, of dat het Haar/ Hem veel vreugde zou bereiden indien U dit of dat zou doen of juist NIET zou doen.
2. Breng deze liefdesrelatie over op Uw medemens. Houd U voor ogen dat elke ziel iets van God in zich draagt. Zo kunt U Jezus en Maria in elke medemens leren vinden. U zult hieruit een groter vermogen halen om Uzelf te verloochenen voor Uw medemens. Deze gesteldheid heeft nog een andere positieve bijwerking: U leert hierdoor, steeds gemakkelijker op een bovenwerelds niveau te leven, want U wordt dan niet meer afgeleid naar het menselijke in de dagelijkse handelingen, doch leert in alles met Maria en Jezus verbonden te leven.
3. Onthoud dat Uw aardse behoeften vergankelijk zijn, doch dat de bevrediging van de behoeften van de ZIEL haar staat van leven in de eeuwigheid bepaalt. Stel U geregeld de vraag, of de bevrediging van een stoffelijke behoefte werkelijk opweegt tegen de onschatbare waarde van een offer voor de staat van genade van Uw ziel bij haar oordeel voor God. Deze overwegingen zullen U in staat stellen om Uzelf en Uw behoeften in steeds hogere mate te verloochenen en deze van Uw medemens voorrang te geven, VOORAL wanneer de verloochening van Uzelf ten opzichte van Uw medemens U echt een offer kost.
4. Beschouw elke daad van zelfverloochening of elk offer als een bloeiende roos die U aan Maria (Jezus) geeft, en streef ernaar dat de rozentuil zo spoedig mogelijk zo groot mogelijk zou worden. Dit beeld zal U leren, een steeds diepere vreugde te ervaren in een leven van offers.
8. Totale overgave en toewijding
1. Leer Maria te beschouwen als Uw enige toevlucht in alle situaties van Uw leven: Zij kan ALLES voor U zijn, zodra U bereid bent om alles voor Haar te zijn en te doen. Zij heeft de macht om U het ware geluk te laten vinden, en daarna de eeuwige gelukzaligheid van de Hemel. Zij kan de tuin van Uw ziel herscheppen tot een paradijs, met Uw vrijwillige en volle medewerking.
2. Begraaf Uw verleden met al zijn herinneringen in Marias Hart. Laat U niet langer afleiden door gedachten over een tijd die definitief voorbij is. De verlossing van Uw ziel en het daaruit voortvloeiende ware geluk wordt bereid in het HEDEN, niet in het verleden.
3. Verminder zo veel mogelijk alle wereldse invloeden in Uw dagelijks leven. Weliswaar kunt U niet vermijden om in de wereld te leven, maar U kunt zich wel oefenen in het afschermen van Uw waarneming van alles om U heen. Ga in Uw geest en hart zo weinig mogelijk in op de onvermijdbare zintuiglijke prikkels (beelden, geluiden, geuren). Gebruik Uw vrije wil op de juiste wijze, door Uzelf voor te houden dat U zoveel mogelijk in Uzelf gekeerd moet blijven en Uw aandacht zo weinig mogelijk naar Uw omgeving mag laten gaan. Vermijd bijvoorbeeld de massamedia (televisie, radio, kranten, weekbladen, inhoudloze teksten, reklamebeelden, niet-stichtende sites op het Internet...). Laat U ook niet afleiden door allerlei gebeurtenissen op straat enz.
4. Onthecht U geleidelijk van stoffelijke behoeften. Uw lichamelijk leven, en ook Uw gevoels- en intellectueel leven, hebben behoeften. Om Maria en Jezus daadwerkelijk te kunnen volgen in alle bijzonderheden van Uw leven, is het noodzakelijk om Uw gewoonten en levenspatronen geleidelijk te veranderen. Het moderne leven schept voortdurend nieuwe (schijn)behoeften. Tracht deze zoveel mogelijk uit Uw leven te bannen. Streef ernaar, Uw behoeften niet ver meer boven het levensnoodzakelijke te laten uitstijgen. Dit is bij uitstek de weg naar algehele bevrijding van ziel, hart en geest, en leidt U naar de juiste basis, een sterke fundering, voor totale toewijding. U kunt niet tegelijk Uw behoeften en Maria dienen. Maak de eersten tot Uw dienaren, de tweede tot Uw Meesteres.
5. Verdiep U in alle deugden en in de wegen naar de heiliging, teneinde Uw zwakheden te overwinnen. Ik verwijs U naar de omvangrijke richtlijnen die Maria in de loop der jaren reeds via Haar heeft gegeven, in het bijzonder in de volgende boeken en teksten:
* De Hemelse Bruiloft
* Lentebloesems aan de Levensboom
* De Tempel van Maria
* Kruistocht naar de Ziel
* De Sleutels tot Ontsluiting van de Heiligheid in de Ziel (korte tekst)
6. Verdiep U in de betekenis en het belang van Gods Heilsplan. De kennis hiervan zal U motiveren in de dagelijks beleving van de totale overgave en toewijding, want de ziel die de zin van Gods Heilsplan begrijpt, weet waarvoor zij strijdt. Ook in dit verband verwijs ik U naar de omvangrijke onderrichtingen die Maria in de loop der jaren reeds via Haar heeft gegeven, in het bijzonder in de volgende boeken en teksten:
* Testament van het Verbond
* Stormschriften
* Openbaringen van Maria, Meesteres van de Zielen
* Het Heilig Verbond van Liefde (korte tekst)
7. Oefen U in de navolging van Maria. Maria is het Tabernakel van de volmaakte heiligheid. Haar navolgen, betekent automatisch een leven van totale toewijding leiden. De Hemelse Koningin heeft Zichzelf reeds in vele openbaringen kenbaar gemaakt. De grootste diepgang van deze openbaringen wordt bereikt in het boek dat vóór U ligt: Wedergeboorte van het Aards Paradijs. Maria laat Zichzelf in deze bladzijden helemaal tot leven komen voor elke ziel die Haar werkelijk wil kennen zoals Zij reeds als mens op aarde was.
9. Boetvaardigheid
1. Beschouw de wereld met al zijn ellende, verwarring, verblinding, wantoestanden, oorlogen en ondeugden, en laat diep in U doordringen dat dit alles gevolgen zijn van de verschrikkelijk zware zondenschuld die de hele mensheid doorheen alle eeuwen op zich heeft geladen en waardoor de schepping heel zwaar verstoord is geraakt en de satan het toppunt van zijn macht heeft bereikt.
2. Beschouw daarna de ellende in de ziel: laat diep tot U doordringen hoezeer alle zonden, fouten, tekortkomingen, nalatigheden, zwakheden, ondeugden, dwalingen, misleidingen en verblindingen elke ziel in de loop van haar leven tot onvrede en vage gevoelens van ontevredenheid brengen, en in het hart bitterheid, teleurstelling, wrok en negatieve gevoelens over zichzelf, over medemensen, over de wereld, over het leven en over God kunnen opwekken, zodat de ziel uiteindelijk komt tot gevoelens van een grote leegte, een gemis, mislukking, falen en ongelukkig-zijn.
3. Bedenk vervolgens dat dit alles (de situaties uit punten 1 en 2) veroorzaakt wordt doordat de mensheid meer invloed en macht verleent aan de duisternis dan aan het Licht, zowel in de wereld als in het individueel leven.
4. Als volgende overweging bedenkt U welke vrede en gelukzaligheid in de wereld, in Uw eigen leven en in de diepste kern van Uw hart zou kunnen komen zodra de zwaar gewonde Goddelijke Gerechtigheid bevredigd zou zijn door een intense vergoeding van de zonden door veelvuldige akten van deugdzaamheid, doorleefde toewijding en opgeofferd lijden.
5. Laat de overwegingen 1 tot en met 4 U inspireren en motiveren tot de gelofte jegens Maria om voortaan een leven te leiden van verstervingen, offers en boetedoening, en vorm samen met gelijkgezinde zielen een ketting van licht om meer Licht en Liefde over de mensheid af te smeken.
10. Geestdrift
1. Bezin U over de zin van het leven. Telkens U de neiging hebt om U vragen te stellen naar de zin of het nut van schijnbaar banale of zinloze gebeurtenissen of toestanden, moet U Uzelf voor ogen houden dat ALLES wat op Uw levenspad komt, geen DOEL op zich is, doch een ononderbroken aaneenschakeling van MIDDELEN om het enige, hogere doel te verwezenlijken: de volbrenging van datgene wat God van U verwacht om Zijn Plannen en Werken te voltooien. Elke ziel is een onderdeeltje in het geheel van de Schepping. Bedenk even hoe totaal onzinnig het zou zijn indien Uw leven niets anders, niets méér, niets hogers te bieden had dan eten werken ontspannen slapen, enzovoort, soms vele jaren na elkaar. Zou God in Zijn oneindige Wijsheid OM DEZE REDENEN en MET DIT DOEL een ziel scheppen, laat staan miljarden zielen? Bedenk steeds dat de enige bestaansreden voor de hele Schepping deze is: Gods Plan van totale verlossing en heiliging van de mensheid te voltooien. Kan dit gebeuren door miljarden zielen te scheppen met als enige levensdoel een jarenlange ketting van eten werken ontspannen slapen, enzovoort?
2. Bezin U over Uw ware levensroeping. Elke ziel heeft in dit leven een welbepaalde roeping, een levensopdracht die zij moet vervullen om haar aandeel in het volbrengen van Gods Plan te verwezenlijken. Deze levensroeping heeft niets te maken met het beroep dat de ziel hier op aarde uitoefent voor haar financieel onderhoud. De roeping is de specifieke taak waartoe de ziel (door God) geroepen wordt, de opdracht die God haar meegeeft om binnen de haar op aarde toegemeten levensduur te volbrengen. De ziel vindt deze roeping pas in de mate waarin zij haar hart helemaal opent voor het bovennatuurlijke, het Goddelijke, de dingen die niet met het vergankelijke (materiële, stoffelijke) te maken hebben, doch met de behoeften van de ZIEL voor het Eeuwig Leven en voor het eeuwig heil van alle zielen als geheel. Het zijn de inspiraties van de Heilige Geest die de ziel via de gebeurtenissen en ontwikkelingen op haar levensweg en via het geweten informeren over wat God werkelijk van haar verwacht. Uw ware levensroeping met zekerheid ontdekken, kunt U slechts door:
- Uw aandacht niet strak op de stoffelijke kant van Uw leven te richten, doch voortdurend oog te hebben voor de diepere dingen van het leven, de achtergronden die dieper liggen dan het oppervlakkige van al Uw gevoelens, handelingen, gebeurtenissen, enzovoort;
- Uw eigen reacties en gevoelens ten aanzien van de gebeurtenissen en omstandigheden in Uw leven te observeren: waarom heb ik een grote voorkeur of afkeur voor dit of dat, welke dingen laten mij een grote vreugde ervaren, of stoten mij eerder af? Bedenk wel dat vreugde ervaren in iets, niet mag worden verward met de opwinding die opgewekt kan worden door een zwakheid in de deugd, bijvoorbeeld: bepaalde zielen ervaren het toppunt van opwinding telkens zij een medemens kunnen verleiden via erotische handelingen of signalen. Deze opwinding is geen teken van God voor het ontdekken van een ware roeping, doch de kortstondige bevrediging van een vergankelijke (lichamelijke en/of emotionele) behoefte die is ontaard tot een zwakheid. De vreugde die kan wijzen op het ontdekken van de ware levensroeping, is een vreugde van de ZIEL, die blijvend is en die een diepe vrede in het hart brengt; opwinding is daarentegen een vreugde in het lichaam, die vergankelijk is en innerlijke onrust en gevoelens van gevangenschap brengt;
- het communicatiekanaal tussen Uw hart en God open te houden. Uw roeping kan een leven lang voor U verborgen blijven wanneer U slechts vanuit de GEEST leeft (denken, analyseren, piekeren, redeneren, plannen, vergelijken, trachten alles met het verstand te begrijpen...). Wanneer U God en de dingen der eeuwigheid uit Uw leven bant, zult U evenmin Uw werkelijke roeping vinden, want dan gunt U Uw ziel niet het ware Leven. Een stervende of kwijnende ziel kan geen ware geestdrift ervaren, want zij snijdt zich af van de Bron van alle bezieling: God.
3. Leef in de rotsvaste overtuiging dat het ware leven pas na dit aardse leven begint. Dit bewustzijn kan de ziel zodanig buiten zichzelf helpen groeien dat zij vooruitgebrand wordt op elke meter van haar levensweg. Zij leert dan alles relativeren (niets dat van de wereld is, opblazen; het wereldse geen belang of betekenis toemeten die het helemaal niet heeft). Zij leert als het ware naar zichzelf en haar levensweg kijken vanuit de Hemel, zo ongeveer zoals God ernaar zou kijken. Hierin schuilt de extra motivatie dat de ziel zichzelf leert te doordringen van de waarheid dat aan alles een einde komt, en dat zij later, na haar heengaan uit deze wereld, zeer vele dingen die zij nu buitengewoon belangrijk acht, als totaal onbenullig zal beschouwen. Deze ingesteldheid maakt vele dingen tijdens dit leven veel lichter om te dragen. Het kijken naar het eigen leven van bovenaf geeft de ziel een zeker gevoel van vrijheid of bevrijding: zij voelt zich op één of andere vreemde wijze niet langer de gevangene van haar eigen leven.
4. Houd U steeds voor ogen dat AL Uw doen en laten, ELK woord en ELK gevoel in de loop van Uw aardse leven, van groot belang kan zijn voor het eeuwig heil van Uw ziel en van vele andere zielen, en Gods Plan dichter bij zijn verwezenlijking kan brengen. Deze zingeving aan elke schijnbare banaliteit in Uw leven kan de geestdrift in al Uw handelingen aanwakkeren. Onderschat niet de waarde (in Gods ogen) van een eenvoudige oprechte glimlach, een toegestoken hand, een bemoedigend woord, enzovoort.
5. Wapen U tegen alle ontmoediging door U steeds voor ogen te houden wat in het leven werkelijk van belang is om de eeuwige gelukzaligheid te verwerven en bij te dragen tot de volbrenging van Gods Werken. U zult merken dat onverwacht vele dingen die de wereld en werelds gezinde mensen U willen voorspiegelen als essentieel, in werkelijkheid van geen enkel belang zijn, bijvoorbeeld: leven volgens een strak schema dat men zichzelf oplegt, een lichamelijk ongemak (weet dat God met alles een bedoeling heeft, met het oog op Uw eeuwig welzijn) enzovoort.
11. Dankbaarheid
1. Volg Maria na, die bij elke minder aangename situatie in Haar leven tot God zei: Dank, Mijn God, want Ik weet dat dit Mij en andere zielen een stap dichter bij onze eeuwige bestemming brengt. U zult merken dat U het minder aangename spoedig anders zult bekijken. Dat komt doordat Uw geest en hart door deze dankzegging geherprogrammeerd worden om volkomen over te vloeien in Gods Wil en in Zijn Werken en Plannen, en ook doordat dankzegging God aanspoort om U op een bijzondere wijze te begeleiden en te beschermen.
2. Prent Uzelf voortdurend in het hart dat U slechts op de wereld bent gekomen als een onderdeeltje van het systeem dat Schepping heet, en dat de enige zin en bedoeling van Uw leven ligt in de volbrenging van Uw persoonlijk aandeel in Gods Heilsplan. Zo zult U leren beseffen dat ALLES zin heeft, en dat ALLES in Uw leven Gods aandeel vormt in het uitbouwen van een afgerond geheel: de vervulling van Uw levensopdracht, die U de verdiensten moet brengen waarmee U de eeuwige gelukzaligheid in de Hemel betaalt. U zult dan begrijpen dat alle leed, beproevingen en lasten in Uw leven slechts enkele stenen in dit bouwwerk vormen, maar dat God vrijwel alle muren plus het dak voor Zijn eigen rekening neemt. Een dagelijks Dank U, mijn Schepper, Verlosser en Heiligmaker is een heel kleine prijs voor dit eeuwig geschenk.
3. Vergeet geen ogenblik dat God met Uw leven slechts één ding beoogt: Hij verlangt, U na dit leven in Zijn eeuwig Paradijs te kunnen huisvesten. Hij vraagt daartoe de inspanning van een levenslang offer op vele wijzen, maar Hij geeft U twee onbetaalbare dingen in de plaats:
- gaven, talenten, vermogens, genaden en tussenkomst
HEILIGE GEEST ; HOOP VAN DE WERELD.
HEILIGE GEEST ; HOOP VAN DE WERELD !
Wie is de Heilige Geest voor u ?
De vraag werd gesteld aan Kardinaal Danneels.
Zijn antwoord werd genoteerd door Yolaine d' Udekem
en gepubliceerd in het weekblad Dimanche n.a.v. het
pinksterfeest 1998.
Is de Heilige Geest van vitaal belang voor de wereld ?
Eerst moet je beseffen dat de Heilige Geest inderdaad
werkzaam is in de wereld, en niet enkel in de Kerk of
in de ziel van de gelovige.
In de wereld bestaat er een negatieve dynamiek naar het
kwade toe, het geweld bijvoorbeeld, het weigeren van
verzoening, de hoogmoed....
Dat is de slechte geest.
Maar er is ook een positieve dynamiek naar vrede toe, naar
solidariteit en liefde...
Daar is de Heilige Geest aan het werk, maar je ziet Hem niet.
Zoals de zuurstof in het water de vissen laat leven, zo brengt
de Heilige Geest ook zuurstof en energie in de wereld.
Hij is de Hoop van de wereld !
Ook Jezus had de Heilige Geest nodig.
Op welke ogenblikken was HIJ aanwezig ?
Ik kies graag zeven taferelen uit het leven van Jezus, waarin
de Heilige Geest een rol speelt.
Het eerste bij de Boodschap : de Geest daalt neer over Maria
en maakt het onmogelijke mogelijk.
Het tweede, de Geest daalt neer over Jezus bij zijn doopsel ;
Hij verheldert de roeping, het goddelijk zoonschap van Jezus.
Derde tafereel ; Jezus verblijft in de woestijn en de Geest
geeft Hem de kracht om het kwaad te weerstaan.
Vierde tafereel ; de leerlingen keren terug van hun eerste zending ;
"Ik prijs U, Vader, omdat Gij dit alles aan kleine mensen
geopenbaard hebt..."
"Het is de vreugde van de Geest.
Vijfde tafereel ; Jezus sterft op het kruis :
Hij ademt de Geest uit.
De Geest doet leven groeien uit de dood.
Zesde tafereel ; paasavond ; Jezus schenkt de Geest om de
zonden te vergeven.
Zevende tafereel ; Pinksteren ; de Geest sterkt de apostelen
om risico's te durven nemen.
Hoe kan men zich openstellen voor de Geest ?
Hem ontdekken, of opnieuw ontdekken ?
Wanneer men zoals Jezus met de Heilige Geest leeft, en Hem
leert onderscheiden !
Ik geloof dat je de Heilige Geest enkel ondekt in het gebed,
want daar word je gevoelig voor God.
Je moet ook letten op wat je treft in je hart.
De Geest is een attente waker in het meest geheime van ons
hart en Hij maakt ons alert om beter te beminnen...
Om Jezus' hartslag te kunnen horen, moet je het stil maken ;
iedereen heeft een vogeltje in zijn hoofd en in zijn hart, maar
het is niet altijd de Heilige Geest die zingt !
Hoe over de Heilige Geest spreken tot jonge mensen ?
Ik zou beginnen bij de tekst van het pinksterfeest.
Het vormsel wordt vandaag slecht voorgesteld, alsof het het
sacrament is van de strijd, terwijl het in feite het tweede
luk van het doopsel is.
Het vormsel maakt de gedoopte wakker en alles begint
beter te weken.
Jonge mensen zijn vaak te individualistisch ; men moet
bewustworden van de gemeenschap van de christenen, anders
ben je als een vis die uit het water gehaald wordt en na enkele
minuten sterft !
Hoe moeten we de gaven en charisma's van de Heilige
Geest begrijpen en beleven ?
Men haalt die zaken gemakkelijk door elkaar.
Vooreerst zijn er de vruchten van de Geest en die zijn voor
elke dag ; liefde, goedheid, geduld, trouw, vreugde...
Het zijn vruchten die elke christen in zich draagt sinds zijn
doopsel en zijn vormsel.
Dat zijn de zachte, serene deugden.
De charisma's zijn eerder buitengewoon.
Ze dienen niet langer om mezelf te vervolmaken, maar eerder om
de Kerkgemeenschap op te bouwen.
Ze worden aan enkelen gegeven, en niet iedereen ontvangt dezelfde
charisma's.
Je hebt bv. het charisma van onderricht, van catechese, caritas,
dient aan de armen...
De charisma's zijn gratis ; je krijgt ze voor de anderen.
Dan zijn er de uitzonderlijke charisma's, zoals van genezing,
mirakels doen, visioenen hebben ; zij manifesteren zich wanneer
een Kerk tot stand komt.
Denk bv. aan de Handelingen van de Apostelen, met Sint -
Paulus te Korinte ; of in Afrika ; en ook bij ons.
Die charisma's trekken een ogenblik de aandacht, de mensen
blijven staan en zeggen ; "Tiens, hier gebeurt iets, we
gaan even kijken !"
Als er vandaag weer lofprijzing en profetie en genezing is,
dan is dat omdat er iets wakker geworden is dat vroeger
ook bestond in de Kerk maar in een diepe slaap was gevallen.
Als je de moderne wereld met zijn atheïsme en zijn
onverschilligheid ziet, kan je die geestelijke verschijnselen verstaan
als een alarmklok, die je verwittigt dat er iets belangrijks
gaande is wat voordien in de Kerk verwaarloosd werd.
Doorheen de lofprijzing en de genezing, kan men weer de
betekenis van de Bijbel en van de geloofsgemeenschap ontdekken.
Al het goede kan wel eens een beetje overtrokken worden ; je
moet vermijden dat het buitengewone in het centrum van de
belangstelling komt te staan.
Dat is niet het doel van de charisma's van de Heilige Geest.
Hoe werkt de Heilige Geest in uw persoonlijks
dagelijks leven ?
Vooreerst doet Hij mij Jezus' woorden verstaan, bv. als ik
's zondags het evangelie lees waar ik over preken moet.
Hij zegt mij ; "Vandaag, met die gemeenschap daar voor je,
wil de tekst dit zeggen."
Verder maakt Hij Jezus levend voor mijn ogen ; anders is Jezus
de herinnering aan een dode, en je praat maar met levenden.
De Geest werkt in de schaduw.
Hij vraagt je om naar Jezus te kijken.
Ten slotte doet de Geest mij ontdekken wat mijn roeping
en mijn dienstwerk inhouden.
En alle dagen is het opnieuw te ontdekken.
Hij is mijn kompas !
Zodra ik afwijk, zet Hij me weer op het juiste spoor van
het onderschied en van de moed.
Misschien heeft u ons nog een of ander anekdotetje
te vertellen ?
Eentje heeft mij altijd getroffen ; Ik ben geboren op een
zondagmorgen en op pinksterdag.
Voor mij betekent dat een knipoogje van de Hemel ;
Ik ben geboren onder het teken van de Heilige Geest !"
Kardinaal Godfried Danneels.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Het christendom lijkt echter iets later en krachtiger in India te zijn gearriveerd. Nogmaals, wanneer en hoe dit precies gebeurde, is onduidelijk. Er bestaan verslagen van missies vanuit de Perzische Kerk in de vierde eeuw, met name één die werd geleid door ene Thomas kinayi. Niemand weet wie deze Thomas was. Misschien was hij een missionaris, maar hij kan net zo goed een vluchteling of handelaar zijn geweest die missionarissen met zich liet meereizen ; misschien wilde hij de eerste zijn die het christendom naar de Indiérs bracht of was hij van plan zijn hulp aan te bieden aan een al bestaande kerk daar. Wat de waarheid ook is, er lijkt een soort Syrischsprekende christelijke gemeenschap in India te zijn geweest na zijn tijd, in de vijfde eeuw, omdat opeenvolgende katholikoi boodschappen naar hen verstuurden. Rond de zesde eeuw waren er hechte christelijke gemeenschappen in zowel India als Sri Lanka. Deze kerken bevonden zich vooral langs het zuidelijke deel van de westkust van India, de Malabarkust, en dus wordt de vroege dia, de Malabarkust, en dus wordt de vroege Indiase kerk ook wel Malabarkerk genoemd. Het merendeel lag in wat nu de staat Kerala is, in de zuidpunt van het subcontinent. Net als de Chinese kerk van die tijd, is er weinig over bekend. Het is bijvoorbeeld niet bekend of de kerken er in de eerste instantie voornamelijk waren voor immigranten, buitenlanders en kooplieden, zoals het geval lijkt te zijn geweest bij de Chinese kerk, of dat men erin slaagde Indiérs erbij te betrekken. De belangrijkste christelijke centra waren waarschijnlijk Coilan ( het hedendaagse Kollam ) , een handelsstad aan de kust, en Cranganore in het noorden. Blijkbaar ging het hen daar goed. Volgens enkele officiele koperplaten uit de negende eeuw mochten christenen op tapijten zitten en op olifanten rijden - wat normaal gesproken was voorbehouden aan de aristocratie - en ze hadden hun eigen handelsgilde, dat ook toezicht hield op andere handelaren. Kennelijk hadden de christenen een eerlijke reputatie, want ze kregen als officiele douanebeambten het toezicht op weegschalen en gewichten. De kerk kreeg gezinnen uit de lage kaste als slaaf. Wat er met hen gebeurde, is niet bekend, maar we mogen aannemen dat ze gedoopt en werden uiteindelijk opgenomen werden in de christelijke gemeenschap. Naast deze bewijzen uit die tijd zijn er overleveringen van Europeanen uit de zestiende eeuw die dit beeld aanvullen. De christenen in het oude india gedroegen zich veelal als hindoestische aristocraten. Naast het rondrijden op olifanten, namen ze oude indiase gebruiken over, zoals het voeden van pasgeboren baby's met een mengsel van honing en goud, het nemen van rituele reinigingsbaden en het trouwen in hindoestische stijl. Mannen en vrouwen leefden gescheiden, volgens de hindoeistische opvattingen over reinheid. De christenen kleedden zich als hindoes uit de hogere klasse, maar wel met kruizen in hun haar gevlochten. Het is vooral opmerkelijk dat deze mensen cultureel gezien Indiaas waren, maar toch hun kenmerkende christelijke geloof behielden. Het lijkt erop dat ze het goed konden vinden met de hindoeistische meerderheid. Ze geloofden zelfs - wat heel ongebruikelijk was voor die tijd - dat hindoes door hun eigen religie gered konden worden. In die tijd schijnen er nog meer christenen naar Malabar te zijn gekomen, onder leiding van twee missionarissen genaamd Sapor en Prot. We hebben geen idee waarom ze naar een kerk kwamen die al bestond. De Malabarkerk werd beheerst door de Perzische kerk, ongeacht of laatstgenoemde er wel of niet de stichter van was. De Perzische katholikos had niet alleen de zeggenschap over de christenen in Perzié, maar ook in India en de Indiase christenen lijken best tevreden te zijn geweest met die regeling. De katholikos liet zijn hezag gelden via een plaatselijke metropoliet, die over het algemeen uit Perzié kwam. Deze metropoliet sprak meestal niet de lokale taal en dus werd de Indiase kerk in feite geleid door een binnenlandse aartsdiaken. Als 'de prins en het hoofd' van de Indiase kerk, werd het ambt van aartsdiaken overgeérfd en in de ogen van de seculiere overheid was hij verantwoordelijk voor de christelijke gemeenschap, zoals de joodse hogepriester in de tijd van Pontius Pilatus.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 8,1-9. Psalmen 146,2.5-6.7.8-9. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,43-48.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 8,1-9.
Broeders, we stellen u in kennis van de genade Gods, die aan de kerken van Macedónië is geschonken; zodat te midden van veel beproeving en wederwaardigheden haar hoogste blijdschap en haar diepste armoede een rijke overvloed van milddadigheid deden ontstaan. Want ze gaven naar vermogen; ik durf zeggen, boven vermogen. Uit vrije beweging, en met grote aandrang verzochten ze zelfs het ons als een gunst, te mogen meedoen aan de ondersteuning der heiligen. Maar wat meer was dan we hadden durven verwachten: ze gaven zelfs hun eigen persoon, eerst aan den Heer, toen aan ons, overeenkomstig de wil van God. Daarom hebben we Titus verzocht, dit liefdewerk, waarmee hij vroeger onder u was begonnen, nu ook tot een goed einde te brengen; maar ú, om ook in dit liefdewerk uit te munten, zoals gij uitmunt in alles: in geloof, spreken, kennis, in ijver op allerlei gebied, in uw liefde tot ons. Ik bedoel dit niet als een bevel, maar als een toets uwer waarachtige liefde aan de toewijding van anderen. Gij kent toch de liefdedaad van onzen Heer Jesus Christus:hoe Hij om uwentwil arm is geworden, terwijl Hij rijk was, opdat gij rijk zoudt worden door zijn armoede.
Psalmen 146,2.5-6.7.8-9.
Zolang ik leef, wil ik Jahweh prijzen, Mijn God verheerlijken, zolang ik besta! Gelukkig, wien de God van Jakob blijft helpen, Wiens hoop is gevestigd op Jahweh, zijn God: Die hemel en aarde heeft gemaakt, De zee met wat ze bevat. Jahweh, die trouw blijft voor eeuwig, De verdrukten verdedigt, Brood aan de hongerigen reikt, En de gevangenen bevrijdt! Jahweh opent de ogen der blinden, Jahweh richt de gebukten weer op; Jahweh heeft de rechtvaardigen lief, Jahweh draagt zorg voor de zwervers. Hij is een steun voor weduwen en wezen, Maar de bozen richt Hij te gronde:
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,43-48.
Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Uw naaste zult ge beminnen, en uw vijand zult ge haten. Maar Ik zeg u: Bemint uw vijanden, en bidt voor wie u lasteren en vervolgen; opdat gij kinderen moogt zijn van uw Vader in de hemel, die zijn zon doet opgaan over slechten en goeden, en het regenen laat over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Want zo gij bemint, die u liefhebben, welk loon zult gij dan ontvangen? Doen dat ook de tollenaars niet? En zo gij alleen uw broeders groet, wat bijzonders doet gij dan wel? Doen dat ook de heidenen niet? Weest dus volmaakt, zoals uw hemelse Vader volmaakt is.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
AKTE VAN DANK AAN HET HEMELS HOF .
Dank, o Eeuwige Vader, voor deze dag die U mij schenkt als een nieuwe kans om mijzelf te geven voor de verwezenlijking van Uw Plan met de zielen.
Dank, o Jezus, voor de gaven van Uw Lichaam, Uw Bloed en Uw Woord, die de vruchten der Verlossing in mijn ziel leggen.
Dank, o Heilige Geest, voor Uw bezieling die mij nu reeds de bloemen uit Gods Tuin laat ruiken.
Dank, o Hemelse Moeder Maria, voor de zaligheid die mijn deel wordt wanneer Uw hand zich om de mijne sluit.
Dank, o engelen van God, voor Uw bescherming en trouwe leiding, die mij nu reeds in Gods handen leggen.
Dank, o heiligen van God, voor Uw voorbeeld dat mij bemoedigt en Uw voorspraak die mijn last verlicht. AMEN.
LIEFDEGAVE AAN MARIA.
Lieve Moeder Maria,
In het nachtelijk uur hebben Uw ogen mijn ziel gestreeld. De brand van Uw liefhebbend Hart heeft zich als een mantel van vervoering om mij heen gevleid, want mijn verlangen werd slechts overtroffen door Uw wil om mijn ziel de Uwe te noemen.
Niets minder dan Uzelf hebt U mij gegeven, o Schat van mijn armoedig hart. Oneindige stralen van Genade uit Uw Hart hebben mijn hele wezen doorboord als pijlen van verlichting en eeuwig Leven.
Al Uw geschenken heb ik als vlammen van Liefde in mijn hart bewaard. Ze hebben mijn ziel gemaakt tot een vuurzee die mij verteert in het verlangen, mijzelf totaal aan U te geven.
Geen ziel heeft ooit mijn ziel ontvlamd zoals de Uwe.
Geen hart heb ik ooit in mijn hart voelen kloppen zoals het Uwe.
Geen geest heeft ooit méér mijn gedachten beheerst dan de Uwe.
Geen handen hebben ooit mijn handen vaster omsloten dan de Uwe.
Hoezeer wurgt mij toch mijn onmacht om al Uw pijnen van U weg te nemen. Hoezeer kwelt mij elke traan uit Uw gewonde Hart.
Geen dag meer wil ik de avond begroeten alvorens mijn hart de doornen van Uw leed heeft gekust, o zoete Roos mij door God gegeven, want hoe zou de nacht mij vrede gunnen wanneer mijn liefde niet heeft verlangd, Uw Hart te bevrijden van de last die het licht van de nieuwe dageraad voor U zou overschaduwen.
O hoe onschatbaar is toch mijn schuld jegens U. U hebt mij zo veel gegeven. De meest verborgen gevoelens hebt U in mijn hart gebaard door de kus van Uw woord.
Mijn ziel heeft het vuur van Uw Liefde geërfd.
De vlammen van Uw Hart zullen mij het Leven bereiden onder de stralen van de Eeuwige Zon, want even groot als mijn verlangen naar U is Uw wil om mij voor eeuwig aan Uw zijde te weten.
O Geschenk van de Hemel, slechts mijzelf kan ik U geven tot bezegeling van onze liefde, want alles wat ik heb, had U duizendvoudig ontvangen nog vóór mijn ziel haar reis naar het Licht begon. Neem mij nu, en wij zullen één zijn, ook wanneer het nachtelijk uur onze ziel begroet. Neem mij, en ons hart zal slechts de vervulling kennen van de Liefde die alle smart verteert, want de vervoering der ware Liefde is de vrucht van de zelfgave in het Licht der Genade. AMEN.
15-06-2009
GEBED VOOR DE HEILIGE KERK EN VOOR DE PRIESTERS.
O mijn Jezus, ik vraag U namens heel de Kerk;
schenk haar liefde en het licht van de Heilige Geest
en geef kracht aan de woorden van de priesters, zodat
de meest verstokte harten tot inkeer kunnen komen en
terugkeren naar U, o Heer.
Heer, geef ons heilige priesters ; bewaar Gijzelf hen in heiligheid.
O Goddelijke en grote Hogepriester, moge de kracht van uw
Barmhartigheid hen overal begeleiden en hen beschermen tegen
de listen en lagen, die de duivel voortdurend legt voor de zielen
van de priesters.
O Heer, laat de kracht van uw Barmhartigheid alles wat de
heiligheid van uw priesters zou kunnen aantasten en vernietigen,
doen mislukken, want U kunt alles.
Ik vraag U, Jezus, een bijzondere zegen en ook licht voor de
priesters bij wie ik gedurende mijn leven te biechten zal gaan.
AMEN.
ZEER MOOIE PLAATJES.
OFFERANDE VAN ALLE MENSEN IN DE HEILIGE COMMUNIE.
Lieve Jezus,
Ik bied U in deze Heilige Communie alle mensenzielen van alle tijden aan. Moge zij hierdoor de kracht verwerven van een allesomvattende akte van liefde, en een deel van de zondenschuld van de mensheid jegens de Goddelijke Gerechtigheid afbetalen.
Moge hierdoor de mensheid geen straf toekomen, doch genaden van Licht en bekering. AMEN.
O Moeder, hoe kan een parel schitteren indien hij niet door de zon bestraald wordt. Daarom smeek ik U, maak niet alleen mijn ziel tot Uw parel, doch laat haar onophoudelijk baden in Uw Licht, dat uit God Zelf straalt, opdat de zielen die U als bloemen langs mijn weg zaait, uit mij het Licht kunnen putten dat hun zaad tot rijping brengt. Nooit zal de zomer mijn hart verlaten zolang de geuren van Uw Hart in mij de verrukking baren die de bloemen der Liefde laten bloeien in de velden van mijn ziel. Nooit verlaten mij de klanken van Uw heilig gefluister, zoet als de zomerbries, want op Uw woord is in mijn hart het Verbond met het Kruis geschreven, dat de Bruiloft met Uw Hart heeft bezegeld voor de eeuwen der eeuwen
EED VAN TROUW AAN DE HEILIGE MAAGD MARIA.
Heilige Maagd Maria, Koningin van alle zielen,
Ik heb mijzelf totaal, onvoorwaardelijk en voor eeuwig aan U weggegeven, want Uw Liefde voor mij is volmaakt, en U hebt de macht om mij te redden en om al mijn offers en beproevingen, al mijn vreugden en lasten, al mijn gebeden en werken aan te wenden voor de grondvesting van Gods Rijk op aarde.
O Overwinnares van alle kwaad, omdat ik U volkomen toebehoor, ben ik een kind van het Licht en erfgenaam van Gods gelukzaligheid.
Ik smeek U, heilig mijn verlangen om U totaal en voor eeuwig na te volgen. Wil mij de genade bekomen van een leven in heiligheid.
Bevrucht mijn ziel met de Gaven die Gods Geest in U tot volmaaktheid heeft gebracht. Maak mijn hart volkomen één met het Uwe, en laat mij verteren in het vuur van de heiligste Liefde, opdat ik in de gave van mijzelf aan U moge volharden tot ik mij aan Uw voeten kan neerwerpen in het Rijk der Hemelen, want voor U, o Moeder van Christus, wil ik leven, en voor U wil ik sterven. AMEN.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 6,1-10. Psalmen 98,1.2-3.4. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,38-42.
Lezing uit de 2e brief van de apostel Paulus aan de Corinthiërs 6,1-10.
Als medearbeiders vermanen we u bovendien, om Gods genade niet vruchteloos te ontvangen. Want Hij zegt: "Op gunstige tijd heb ik u verhoord, En op de dag van heil u geholpen." Ziet, nu is het de gunstige tijd; ziet, nu is het de dag van heil. Op geen enkel punt geven we aanstoot, opdat er geen smet op de bediening valt. Integendeel, op alle punten strekken we onszelf tot aanbeveling, als dienaren Gods: Door het grootste geduld, In verdrukking, nood en benauwdheid; In slagen, gevangenschap en woeling, In arbeid, nachtwaken en vasten; Door reinheid, kennis en lankmoedigheid, Door goedheid, heilige geest en ongeveinsde liefde; Door prediking der waarheid, En goddelijke kracht; Met de wapenen der gerechtigheid In rechterhand en linkerhand; In eer en in schande, In kwade en goede faam. Als bedriegers, toch zijn we oprecht; Als onbekenden, toch overal bekend; Als stervenden, en zie, toch zijn we in leven; Als getuchtigden, en toch niet gedood; Als treurenden, toch steeds verheugd; Als armen, en velen maken we rijk; Als bezitlozen, toch bezitten we alles.
Psalmen 98,1.2-3.4.
Zingt een nieuw lied ter ere van Jahweh, Want wonderen heeft Hij gewrocht; Zijn rechterhand heeft Hem geholpen, Zijn heilige arm Hem gesteund. Jahweh heeft zijn redding doen zien, Voor het oog der volken zijn goedheid getoond; Hij was zijn liefde voor Jakob indachtig, En zijn trouw aan Israëls huis. Ziet nu, alle grenzen der aarde, De redding, door God ons gebracht! Jubelt voor Jahweh, heel de aarde, Juicht, weest vrolijk en zingt;
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Mattheus 5,38-42.
Gij hebt gehoord, dat gezegd is: Oog voor oog, tand voor tand. Maar Ik zeg u, geen weerstand te bieden aan het onrecht. Als iemand u op de rechterwang slaat, keer hem ook de andere toe. Wil iemand u voor het gerecht dagen, en u het onderkleed nemen, laat hem ook de mantel. Dwingt iemand u duizend schreden te gaan, leg er met hem tweeduizend af. Geef aan wie u iets vraagt; en wend u niet af van hem, die bij u lenen wil.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
Gebed tot Jezus tot erkenning van het Nieuwe Verbond.
Lieve Jezus, gezegende Messias,
Uw Licht is onder ons verschenen, doch het land van de blinden is niet ontwaakt, want slechts zij die zien met de ogen van het hart, hebben U herkend.
Vóór Uw komst was de Waarheid een roep in de woestijn. Nu wordt zij door de Geest in het hart gelegd van hen die U omhelzen aan het Kruis waarop U Gods Heilsovereenkomst met de mensheid bezegelt.
In Liefde had U gezaaid, in smarten zou U oogsten, want de akker van het Leven viel aan onkruid ten prooi.
Zie, op Golgotha wordt het Nieuwe Verbond ondertekend met Uw Bloed.
Uw Lichaam geeft U mij als onderpand. O houd het vuur van de Berg der smartvolle Liefde in mij brandend, opdat ik op mijn beurt afstand kan doen van het mijne.
Druppel na druppel vult zich de Beker van het Laatste Avondmaal tot alles volbracht is.
Aan het Kruishout geeft U Uw geest, opdat de kinderen van het Nieuwe Verbond door de Geest bezield worden tot eeuwig Leven.
In U is mijn tijdelijkheid aan het Kruis geslagen. Uit Uw Wonden sijpelt nu mijn eeuwigheid.
O Lam dat de slachtbank omhelst om de wolven te beschamen, opdat de verborgen levensbestemming van mijn ziel in mijn hart geopenbaard moge worden, hebt U Uw Openbaar Leven laten bekronen met de dood aan de Boom van het Nieuwe Verbond.
O Kruis, waarin het Mysterie van de goddelijke Liefde de hand reikt aan hen die bereid zijn, de Kelk van het altijddurende Verbond te ledigen, ook aan mij mag de Kelk niet voorbijgaan, want zoet smaakt in de ziel slechts wat mijn aardse mantel als bitterheid ervaart.
Ook mijn graankorrel moet in de heilige grond van Golgotha tot stof vergaan, want slechts liefde die zich restloos laat verteren, brengt vruchten voort.
Ook mijn mond behoort het Woord te blijven verkondigen terwijl onwetenden hem met bitterheid laven, want de mond die Uw bloemen van Waarheid om zich heen zaait, zal bij de Vader honing proeven.
Ook in mij zal de wereld veracht worden, want U hebt het Vlees aangenomen opdat de wereld in U vernietigd worde tot verheerlijking van zielen.
O Jezus, Uw geboorte uit de Onbevlekte Lelie heeft het dorre land met bloemen bevrucht. Het zaad in de harten kan slechts opschieten wanneer het de vrucht van Uw Bloed herkent. Moge Uw Geest in mijn hart het Nieuwe Verbond heiligen dat U op Golgotha voor mij hebt vereeuwigd, opdat het gedragen worde op de vlammen van mijn liefde, tot het andermaal met Maria als getuige door mijn zelfgave zal worden erkend. AMEN.
