For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
27-05-2009
STORMKLOKJE 1 â STRIJD TEGEN DE HONGER IN DE WERELD.
Een groot gedeelte van de mensen in deze wereld lijdt dagelijks honger. Dit is niet alleen in de Derde Wereld het geval, doch zelfs in ons midden.
Honger is geen natuurlijke toestand, het is een onrecht. Dit betekent dat het de vrucht is van een ontregeling in de wijze waarop mensen hun samenleving organiseren. God heeft Zijn Schepping zo gemaakt dat zij steeds voldoende voedsel zou dragen voor ALLE levende wezens. Dit heeft Hij zo beschikt omdat levende wezens voedsel nodig hebben om datgene te volbrengen waartoe zij door God Zelf geroepen zijn, namelijk hun specifieke rol te vervullen tot verwezenlijking van Gods Plan van Heil. Zolang Gods Wet de schepping beheerst, zal geen levend wezen tekort hebben aan voedsel voor het lichaam. Welke factoren liggen dan aan de basis van het ontstaan van honger in de wereld? De twee voornaamste zijn:
1. de natuurlijke eigenschappen van woongebieden van de mens. Vele mensen leven in gebieden waarvan de bodem van nature een geringe vruchtbaarheid bezit;
2. de economische, politieke en sociale organisatie van samenlevingen.
Waar weinigen rekening mee houden, is het verband tussen deze beide factoren enerzijds, en de beleving van de spiritualiteit door de mens anderzijds. Gebieden worden niet slechts onvruchtbaar door louter natuurlijke invloeden. Maria wijst erop dat ontregelingen in de natuur, in de bodem, in de weersverschijnselen enzovoort, in hoge mate veroorzaakt kunnen worden doordat het gedrag van de mens op grote schaal niet meer in overeenstemming is met Gods Wet. Openbaringen over de zonde als bron van vernietiging. Bovendien wordt de honger in de wereld in hoge mate veroorzaakt en in stand gehouden door de organisatie van de wereldeconomie, die volledig wordt gedreven door het materialisme, winstbejag, eerzucht, concurrentie, politieke belangen, de neiging van vele zielen tot discriminatie in vele vormen... Dit alles laat zich herleiden tot één grote oorzaak: God is in vele harten van Zijn troon gestoten. De gevolgen zijn:
- goddeloosheid, of ten allerminste een schrijnend gebrek aan echt geloof in het Goddelijke;
- verheerlijking van al het wereldse, dat niet als vergankelijk doch als doel op zich wordt beschouwd;
- groot gebrek aan liefde tot God, tot de schepping, en tot de naaste.
Het is de plicht van elke christen, Jezus te volgen in Zijn oproepen tot het beminnen van God boven alles, en van de naaste zoals zichzelf. Wanneer Gods Werken ontwricht worden in Zijn schepping en in de belemmering voor talloze zielen om op een waardige wijze te functioneren binnen Gods Plan, wordt van ons een akte van oprechte liefde jegens God verwacht, door samen dit onrecht te bestrijden met de wapens van het leger van Jezus en Maria. Het is een goede zaak wanneer mensen de honger in de wereld helpen bestrijden door financiële hulp, door de inzet van hun arbeidskracht, of door enige andere vorm van ontwikkelingshulp. De hulp waaraan God echter het meest nood heeft, is deze waarbij de mens zijn spiritueel kapitaal toewijdt aan Maria met als intentie dat het onrecht in de wereld en in de harten uitgeroeid mag worden. Het spiritueel kapitaal van elke ziel bestaat uit:
- het lichaam met zijn vermogen om te lijden, offers en verstervingen te brengen;
- het hart met zijn vermogen om vurige liefde over de schepping te laten uitstromen;
- de tijd: de ziel kan elk ogenblik van de dag in hart en geest richten op Gods Werken, Zijn belangen, en de inzet voor onze medeschepselen.
Laten wij al ons lijden, vermoeidheden, beproevingen, tegenslagen, verdriet, alle lasten van het leven, alle gebeden en al onze tijd, opdragen aan Maria met het vurig verlangen dat Zij dit alles Haar geschonken door alle zielen van onze ketting van Licht in Haar volmaakte Liefde samenbrengt en voltooit, om daarmee een stortvloed van Goddelijke Genade over de schepping uit te storten, opdat de honger in de wereld uitgeroeid moge kunnen worden door een omkering van de oorzaken ervan, die schuilen in het materialisme, het gebrek aan ware liefde, en het gebrek aan waar geloof in God en Zijn Werken.
Laten wij samen deze Vastentijd maken tot een nooit geziene bron van heil voor de hele schepping, en van vreugde voor God. Wie helpt zorgen dat zijn medemens geen honger meer lijdt in het lichaam, wordt zelf door God voor eeuwig verzadigd in de ziel.
februari 2009
STORMKLOKGEBED TOT MARIA VOOR BESTRIJDING VAN ALLE ONRECHT IN DE WERELD.
Maria, machtige Koningin van Hemel en aarde, gouden Stem van de Heilige Geest,
Temidden der stormen van zonde en ongerechtigheid in dit tranendal, heeft mijn hart Uw klok gehoord, die mij roept tot de verdediging van Gods Rijk.
Hoezeer is de wereld ten prooi aan onrecht, want de zielen beminnen Gods Werken niet meer, en verafgoden nu hun vergankelijke, materiële belangen.
O Meesteres van alle zielen door Goddelijke volmacht,
Ik smeek U om het vuur van de ware Liefde in alle zielen, opdat alle wereldse afgoden verbrand mogen worden.
Ik smeek U om het zaad van het ware geloof in Gods Werken en in het Eeuwig Leven, opdat de woestijn van de goddeloosheid moge veranderen in een paradijs van bloemen van heiligheid.
Ik smeek U om het doopsel van alle zielen in het water van Goddelijk Leven, opdat alle onrecht op de wereld moge verdrinken.
Daartoe, o Draagster van Goddelijk Licht, geef ik U mijn hele wezen, mijn hele leven, al mijn lijden en offers, en alle beproevingen en lijden van de hele mensheid.
Wil dit alles bekleden met de volmaakte verlossende macht van het Lijden van Jezus Christus, van Uw Smarten, van alle Heilige Missen die ooit op aarde zijn opgedragen, en van het Heilig Kruis als Teken van de eindoverwinning van de ene ware God over alle duisternis.
Moge door deze alomvattende offerande en de oneindige macht van Uw voorspraak, deze wereld totaal herschapen worden.
Moge de God der volmaakte Liefde dit gebed bekleden met het Goddelijk Zegel, opdat het de geboorte van Zijn Geest in alle zielen moge helpen bespoedigen. AMEN.
De diepere beleving van de ware Liefde schenkt het vermogen om te relativeren, om niet zo zwaar aan alles te tillen. Zolang de ziel zich grotendeels laat leiden door wereldse, menselijke overwegingen, verkeert zij geregeld in een staat van onrust in de geest en onvrede in het hart. De heerschappij van de ware Liefde in de benadering van alle details van het dagelijks leven brengt de ware innerlijke rust en vrede. Alles wat onrustig maakt, verliest dan meer en meer aan belang. Hieruit blijkt hoezeer de krachten der duisternis de ziel bespelen: zolang zij erin slagen, het menselijk denken en voelen in de ziel te laten overheersen, slagen zij er tevens in, de stroming van de ware Liefde in de ziel te belemmeren, zodat de ziel minder vruchtbaar wordt voor Gods Werken. Dit is het voelbare resultaat van deze gesteldheid. Het niet voelbare resultaat ervan is het onvermogen om zich waarlijk gelukkig te voelen. De kinderen Gods zijn geroepen tot het ware geluk. De sleutel om deze schat te ontdekken, ligt in Uw hart verborgen, en kan daar gevonden worden door de Liefde tot heerseres over Uw leven te maken.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 20,28-38. Psalmen 68(67),29-30.33-34.35-36. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 17,11-19.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 20,28-38.
Geeft acht op uzelf, en op heel de kudde, waarover de Heilige Geest u als bewakers gesteld heeft, om Gods Kerk te besturen, die Hij zich door zijn eigen bloed heeft verworven. Ik weet, dat na mijn heengaan wrede wolven onder u zullen komen, die de kudde niet sparen en dat uit uw eigen midden mannen zullen opstaan, die verkeerde dingen leren, om de leerlingen met zich mee te slepen. Weest daarom waakzaam, en blijft er aan denken, hoe ik drie jaren lang niet gerust heb, nacht en dag onder tranen ieder van u te vermanen. En thans beveel ik u aan den Heer, en aan het woord zijner genade; aan Hem, die machtig is, om de bouw te voltooien, en u te midden van alle heiligen het erfdeel te schenken. Ik heb niemands zilver, goud of kleding begeerd. Gij weet het zelf, dat deze handen hebben gearbeid voor mijn eigen behoeften en voor mijn gezellen. In ieder opzicht heb ik u getoond, dat men zó arbeiden moet, om de zwakken te steunen, en de woorden van den Heer Jesus indachtig te zijn, die zelf heeft gezegd "Het is zaliger te geven dan te ontvangen". Toen hij dit had gezegd, boog hij zijn knieën, en bad met hen allen. En allen begonnen luide te wenen, vielen Paulus om de hals, en omhelsden hem teder; ze waren vooral bedroefd, omdat hij gezegd had, dat ze hem niet zouden weerzien. Daarna deden ze hem uitgeleide naar het schip.
Psalmen 68(67),29-30.33-34.35-36.
Toon nu uw almacht, o God, die Gij ons hebt betuigd, Van uw heiligdom uit voor Jerusalems heil! Laat koningen U geschenken brengen: Koninkrijken der aarde, zingt ter ere van God, En stemt een loflied aan voor den Heer: Die de hoogste hemel der hemelen bestijgt, En met zijn stem de machtige donder doet rollen! Geeft glorie aan Israëls God, Wiens macht en kracht in de wolken reikt! Ontzaglijk is God in zijn heilige woning: Hij, Israëls God, Die kracht en sterkte geeft aan het volk: Gezegend zij God!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 17,11-19.
Voortaan ben Ik niet meer in de wereld; maar zij blijven in de wereld, terwijl Ik tot U kom. Heilige Vader, bewaar hen in uw naam, die Gij Mij hebt gegeven; opdat ze één mogen zijn, zoals Wij. Zolang Ik bij hen was, bewaarde Ik ze in uw naam, die Gij Mij hebt gegeven; Ik heb gewaakt over hen, en niemand van hen ging verloren dan de zoon van verderf; opdat de Schrift zou worden vervuld. Maar nu kom Ik tot U. Terwijl Ik nog in de wereld ben, zeg Ik dit alles, opdat ze mijn vreugde ten volle in zich zouden bezitten. Ik heb hun uw woord gegeven; en de wereld is hen gaan haten, omdat ze niet van de wereld zijn, zoals ook Ik niet van de wereld ben. Ik vraag niet, dat Gij ze uit de wereld wegneemt, maar dat Gij ze bewaart voor het kwaad. Van de wereld zijn ze niet, zoals Ik niet van de wereld ben. Heilig hen in de waarheid; uw woord is waarheid. Zoals Gij Mij in de wereld hebt gezonden, zo heb Ik ook hen in de wereld gezonden. En Ik heilig Mijzelf voor hen, opdat ook zij in waarheid geheiligd mogen zijn.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
Gebed van Eerherstel aan het Lam Gods.
Lieve Jezus,
Beminnelijk Lam, met welke smekende tederheid ontsluiten Uw zachte ogen mij de kwelling van Uw Goddelijk Hart.
De tafel op de Berg der Genaden blijft verlaten, want de kudde schuwt het steile pad naar het feestmaal van de Liefde.
In het Laatste Avondmaal geeft U mij reeds de vrucht van Uw Kruisoffer te eten.
O Jezus, hoe zoet smaakt de oogst nadat de pijn door de Zaaier vergoddelijkt werd. Maar ze hebben Uw gave niet begrepen.
Het Lam, vóór luttele dagen nog onder wuivende palmen geprezen om Zijn Vacht, wordt nu met alle zonden der mensheid beladen. O Jeruzalem, dat de Vacht van Hemelse Reinheid openscheurt op de slachtbank der tijden, de dood huist binnen uw muren, want het stof van uw straten heeft Zijn Bloed onteerd.
Hoezeer wil men de Graankorrel restloos vernietigen, maar Hij zal voedsel voor alle eeuwen voortbrengen. O zie toch hoe ze verhongeren, want ze herkennen Hem niet. Als kaf laten ze Hem door de winden der begeerten verstrooien, want nog steeds weten ze niet wat ze doen.
Onverschilligheid heeft de harten vergrendeld en Uw doodsstrijd in de mensenharten ingeluid. Weten zij dan niet dat, wanneer zij de Liefde van het Lam in het Aangezicht spuwen, zij hun eigen ziel kruisigen ?
Ik aanschouw het gekruisigde Lam, en zie geen duisternis meer, want hoe kan uit een God die zich voor de ogen van Zijn dolend schepsel ontledigt, anders dan het heiligende en allesverterende Licht der Eeuwigheid stromen ?
Als zaad van Liefde vertrouwt Uw Bloed zich aan de aarde toe, doch in de woestijn draagt zaad geen vrucht. De schapen van Uw kudde zijn levend dood. In tranen van Liefde hebt U hen Uw Wonden gegeven, maar zij hebben Ze verloochend. Als bloemen van genezing wilden Zij hun gewonde zielen aan de dood ontrukken, doch welke vertroosting bieden bloemen aan ogen die hen niet willen zien ?
Voel hoe mijn hart kreunt van liefde onder de aanblik van de Lelie aan de voet van het Kruis. Zij tart de dorheid van het Golgotha der harten. Meer dan ooit wil Zij bloeien in het hart dat Haar de levenschenkende regen der inkeer en een zonnestraal van heilige liefde bereidt.
Hoezeer verlangt U nu dat andere lammetjes uit Maria's schoot U volgen op de smalle en stenige Weg van het Kruis om op Kalvarie, de Voortuin van de Eeuwige Weide, hun bloed te geven tot laving van de verdroogde zielen.
O hartverscheurend misprijzen. Weten zij dan niet dat hun kruisoffer de sluier van de dood verscheurt, daar het Vlekkeloze Lam de Weg voor hen heeft geheiligd ?
O Jezus, de winden waaien nog steeds. Meer dan ooit maken zij de Adem van de Heilige Geest onvoelbaar. Het stof der wereld verblindt vele ogen. Zij zien niet meer het sap der Verrijzenis dat aan Uw Wonden is ontvloeid. Wanneer zal de straal van Liefde uit Uw bloedend Hart hen de schoonheid openbaren van de weg naar het Altaar van het Kruis, opdat zij deze mogen gaan ter verheerlijking van het Paasmysterie dat zich aan elke gezuiverde ziel voltrekt. AMEN.
LITANIE TOT DE HEILIGE GEEST.
Beminde Heilige Geest, Gever van Gods Licht, Vuur en Kracht, door het Onbevlekt Hart van Maria, Uw Hemelse Bruid, en tot genezing van Haar leed om de wereld, smeek ik U, stort Uzelf over Gods kinderen uit, want de verleidingen der wereld hebben hen verzwakt.
Opdat zij begrijpen dat aanbidding van de gekruisigde Jezus hun eigen kruis tot bron van genaden maakt,kom, Heilige Geest, stort Gods LICHT in de GEESTEN.
Opdat zij begrijpen dat boete en opoffering hen bevrijdt uit de greep van het kwaad, (...).
Opdat zij begrijpen dat het aanvaarden van lasten en ongemak de duivel van alle macht berooft,(...).
Opdat zij begrijpen dat vereniging met Maria, hun Moeder van Smarten en Medeverlosseres, al hun beproevingen heiligt, (...).
Opdat zij begrijpen dat totale toewijding van zichzelf aan Maria hen en vele anderen naar de hemelpoort leidt, (...).
Opdat zij begrijpen dat ziekte en pijnen die aan Maria worden geofferd, genaden over de wereld afroepen, (...).
Opdat zij begrijpen dat de Rozenkrans de ketting is waarmee de duivel gebonden wordt, (...).
Opdat zij branden van verlangen naar bekeringen om de dorst van de gekruisigde Verlosser te lessen,kom, Heilige Geest, stort Gods VUUR in de HARTEN.
Opdat zij branden van verlangen naar gebed tot bevrijding van hun naasten die slaaf zijn van de zonde, (...).
Opdat zij branden van liefde voor de scheppende en reddende God die hen de hemel bereidt, (...).
Opdat zij branden van liefde voor Maria, hun eeuwige Moeder die door Haar tranen de zielen veredelt, (...).
Opdat zij branden van ijver om ware dienaren van Jezus en Maria te zijn, (...).
Opdat zij branden in de gave van zichzelf en hun hele leven voor de vestiging van het Rijk van Christus op aarde, (...).
Opdat zij branden om door hun zelfverloochening de graankorrels te zijn waarmee de Heer van de Oogst stervende zielen voedt, (...).
Opdat zij in staat zijn, het ware christelijke erfgoed te verdedigen met verbetenheid en liefde,kom, Heilige Geest, stort Gods KRACHT in de ZIELEN.
Opdat zij in staat zijn, hun kruis met liefde te dragen voor de redding van Gods wereld, (...).
Opdat zij in staat zijn, het kortstondig geluk van hun aardse leven blijmoedig op te offeren voor het eeuwig heil, (...).
Opdat zij in staat zijn, afstand te doen van alle gehechtheden die hen van vereniging met God verwijderen, (...).
Opdat zij in staat zijn, werelds genot op te geven voor de belangen van God en van hun naaste, (...).
Opdat zij in staat zijn, alle deugden van Maria te betrachten door reinheid naar geest, hart en lichaam, (...).
Opdat zij in staat zijn, met moed en geloof wereldse gewoonten af te leggen en de stem van de wereld te negeren, (...). AMEN.
Ochtendaanroeping tot de Heilige Geest.
Beminde Heilige Geest, Mysterie van heiligend Vuur van de Drieëne God, hul vandaag mijn hele wezen in de regenboog der Genaden, opdat het levenbrengend Licht van de Heilige Drievuldigheid mijn ware voedsel zou zijn.
Kom, Heilige Geest, schenk mij vandaag het Licht van de Hemelse Vreugde.
Kom, Heilige Geest, open vandaag mijn ziel voor de Hemelse Wijsheid.
Kom, Heilige Geest, heilig vandaag het kruis van mijn lijden en smarten.
Kom, Heilige Geest, open vandaag mijn ogen voor het Eeuwig Licht.
Kom, Heilige Geest, richt vandaag mijn blik op wat mijn ziel nodig heeft.
Kom, Heilige Geest, bevrucht vandaag al mijn handelingen, gedachten en woorden.
Kom, Heilige Geest, laat vandaag mijn hart branden als een fakkel van Hemelse Liefde.
Kom, Heilige Geest, bestraal vandaag mijn ziel met het Licht van de heiligheid.
Kom, Heilige Geest, breek vandaag alle sloten in mij open.
Kom, Heilige Geest, laat mij vandaag herkennen wie ik werkelijk ben.
Kom, Heilige Geest, toon mij vandaag mijn weg en mijn bestemming.
Kom, Heilige Geest, laat mij vandaag zien wat verborgen blijft voor verblinden.
Kom, Heilige Geest, ontsluit vandaag voor mij de kennis van goed en kwaad.
Kom, Heilige Geest, tooi vandaag mijn ziel met Uw Hemelse Gaven.
Kom, Heilige Geest, huw mij vandaag met Uw Hemelse Bruid Maria, opdat ik voorgoed in Uw Hart kan leven. AMEN.
De waarde van de Heilige Geest voor het heil van de ziel wordt zelfs door vele christenen onderschat. Gods Geest is voor de ziel wat brandstof is voor een wagen : zonder Zijn Gaven en werkingen functioneert de ziel niet, draagt zij geen leven en komt zij niet vooruit. Wie de Heilige Geest verwaarloost, blijft steken. In Gods ogen is dit een tekortkoming, want elke mens heeft de verplichting om te trachten naar ontwikkeling van zijn ziel. Zodra U de gewoonte aanneemt om regelmatig de Heilige Geest te aanroepen, zult U zelfs in Uw dagelijkse moeilijkheden hulp ervaren, alsof alles U plots beter afgaat. Vooral echter op het vlak van de ziel zullen zich veranderingen voltrekken waarvan U de immense waarde nu nog niet ziet.
26-05-2009
DE ONVOORWAARDELIJKE LIEFDE VAN GOD. ( DEEL TWEE ).
DE ONVOORWAARDELIJKE LIEFDE VAN GOD.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
AFRIKA, HET MIDDENOOSTEN EN DE MISSIES NAAR HET OOSTEN.
In de vierde eeuw veranderde het christendom, in de vijfde eeuw versplinderde het. We zagen al hoe de religie zich had verspreid over zowel het Romeinse als het Perzische Rijk, maar ook over kleinere staten in het Midden- Oosten. De kerken in de diverse streken verschilden op een aantal punten en zeker qua taal : Latijn in het westerse rijk, Grieks in het oosten en Syrisch in Edessa, Syrié en Perzié. Nu Cyrillus en Nestorius de christologische discussie waren gestart, begonnen deze kerken zich ook dogmatisch af te scheiden. In dit hoofdstuk richten we ons op de kerken buiten het Romeinse ( of Byzantijnse ) Rijk. Aangezien velen hiervan in de eerste paar eeuwen nog binnen het Byzantijnse Rijk vielen, gaan we ook een stukje geschiedenis van Byzantium bekijken.
DE MONOFYSITISCHE BEWEGING EN HET BYZANTIJNSE RIJK.
Het Concillie van Chalcedon was, zachtjes uitgedrukt, niet populair onder de Egyptenaren. Het had hun patriarch, Dioscorus, afgezet en zijn concillie uit 449 verworpen ( bij tegenstanders bekend als het 'roversconcillie' ). Bovendien was de acceptatie van de 'twee naturen' - formulering volgens hen gewoon nestorianisme. Het was een regelrechte belediging van de heilige Cyrillus van Alexandrié, die deze formulering nooit had geaccepteerd. De Egyptenaren zouden zeker niet buigen voor Proterius, de officiéle vervanger van Dioscorus. In plaats daarvan kozen ze hun eigen patriarch, Timotheus Aelurus, 'de Kat'. Kort daarna werd Proterius door een menigte vermoord ( het gebruikelijke lot van impopulaire patriarchen van de stad ), waarna 'de Kat' de enige pretendent voor de Alexandrijnse troon werd. De bijnaam van Timotheus sloeg niet alleen op zijn korte lichaamslengte, maar hij was ook een sluwe manipulator, die zijn weg wist te vinden in het politieke moeras waarin hij terecht was gekomen. Hij geloofde dat het mogelijk moest zijn om een soort gematigd monofysitisme uit te werken, als verzet tegen de gehate Concillie van Chalcedon met zijn 'twee naturen' , maar daarbij toegevend dat Eutysches te ver was gegaan. Petrus Fullo, een looier uit Constantinopel die monnik was geworden, bepleitte mondeling dezelfde benadering. Hij had machtige vrienden, onder wie de Byzantijnse keizer Zeno, waarvan men zei dat hij zonder knieschijven was geboren. Zeno benoemde Petrus tot bisschop van antiochié. Beiden, Fullo en 'de Kat' , waren het brein achter het gematigde monofysitisme. In 475 vond er een staatsgreep plaats in Constantinopel en Zeno werd opgevolgd door keizer Basiliscus. Deze vaardigde een verklaring uit, opgesteld door Petrus en Timotheus, waarin Chalcedon werd veroordeeld en het monofysitisme werd onderschreven. Het jaar daarop kwam Zeno weer aan de macht. Basiliscus lag eruit, evenals Timoyheus en Petrus. Hoewel hun loyaliteit verdacht was geweest, vond Zeno hun ideeén blijkbaar goed en in 482 schreef hij zijn beroemde Henotikon, een keizerlijk decreet waarmee hij heel de christologische discussie wilde afsluiten.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 20,17-27. Psalmen 68(67),10-11.20-21. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 17,1-11.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 20,17-27.
Maar van Milete uit zond hij iemand naar Éfese, om de priesters van de gemeente te ontbieden. En toen ze waren aangekomen, sprak hij hen toe: Gij weet, hoe ik, van de eerste dag af, dat ik in Azië kwam, mij steeds onder u heb gedragen; hoe ik den Heer met alle ootmoedigheid heb gediend, onder tranen en onder beproevingen, die mij overkwamen door de aanslagen der Joden; hoe ik niet heb nagelaten, alles wat nuttig was, u te verkondigen, en het u te onderwijzen in het openbaar en te huis; hoe ik bij Joden en heidenen getuigd heb voor de bekering tot God, en voor het geloof in onzen Heer Jesus Christus. Zie, nu ben ik vast besloten, naar Jerusalem te gaan. Ik weet niet, wat mij daar zal overkomen, maar wel, dat de Heilige Geest van stad tot stad mij betuigt, dat mij boeien en verdrukkingen wachten. Maar zelf hecht ik aan mijn leven geen waarde, zo ik maar mijn taak mag volbrengen, en de bediening, die ik van den Heer Jesus ontving, om voor het evangelie van Gods genade te getuigen. Zie, thans weet ik, dat gij mij niet weerziet gij allen, onder wie ik rondging, om het koninkrijk Gods te verkondigen. Daarom betuig ik u heden, dat ik rein ben van uw aller bloed want ik heb niet nagelaten, u in zijn volle omvang Gods wil te doen kennen.
Psalmen 68(67),10-11.20-21.
Een regen van gaven hebt Gij uitgestort, o God, En toen uw erfdeel uitgeput was, hebt Gij het gesterkt; Uw beesten lieten zich onder hen neer, De uitgehongerden hebt Gij, o God, in uw goedheid verkwikt. Geloofd zij de Heer, die ons altijd beschermt, de God van ons heil; Gij, die ons redt; Jahweh, die nog uitwegen kent van de dood;
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 17,1-11.
Zo sprak Jesus. Toen sloeg Hij zijn ogen ten hemel en zeide: Vader, het uur is gekomen; verheerlijk uw Zoon, opdat uw Zoon U verheerlijke. Want Gij hebt Hem macht gegeven over alle vlees, om het eeuwige leven te schenken aan allen, die Gij Hem gegeven hebt. Dit nu is het eeuwige leven, dat zij U kennen, den enig waarachtigen God, en Hem dien Gij gezonden hebt, Jesus Christus. Ik heb U verheerlijkt op aarde door het werk te volbrengen, dat Gij Mij hebt opgedragen. En nu Vader, verheerlijk Mij bij Uzelf met de heerlijkheid, die Ik bij U bezat, eer de wereld bestond. Ik heb uw naam bekend gemaakt aan de mensen, die Gij Mij gegeven hebt uit de wereld. Ze waren de uwen; maar Gij hebt ze Mij gegeven, en ze hebben uw woord onderhouden. Nu weten ze, dat alwat Gij Mij hebt gegeven, van U afkomstig is. Want Ik heb hun de woorden gebracht, die Gij Mij hebt gegeven; zij namen ze aan, erkenden naar waarheid, dat Ik van U ben uitgegaan, en geloofden, dat Gij Mij gezonden hebt. Ik bid voor hen; Ik bid niet voor de wereld, maar voor hen, die Gij Mij hebt gegeven, omdat ze de uwen zijn. Al het mijne is het uwe, en het uwe het mijne; Ik ben verheerlijkt in hen. Voortaan ben Ik niet meer in de wereld; maar zij blijven in de wereld, terwijl Ik tot U kom. Heilige Vader, bewaar hen in uw naam, die Gij Mij hebt gegeven; opdat ze één mogen zijn, zoals Wij.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
ZELFOFFERANDE AAN HET LIEFDEVUUR VAN KALVARIE.
Geliefde Jezus, Geliefde Moeder Maria,
Terwijl op het middaguur de nacht over de zielen valt, drijft de heiligende bries van Gods Geest mijn hart naar de voet van het Kruis om er mijn offer van rouwmoedigheid te begraven in bodemloze afgronden van liefde. Onder mijn voeten wordt de onvruchtbare bodem der zonde gedrenkt in een regen van rozen uit doorboorde handen en voeten en van lelies uit een bloedend Moederhart.
Voel hoe de stroom van hete winden uit het Kruis mijn van liefde gewond hart openscheurt.
O brandend vuur van Liefde dat mij verteert in wurgende golven van hartepijn, in U heb ik mijn bestemming gevonden. Is mijn hele wezen niet voorbestemd om in Uw vlammen te smelten tot nog slechts heiligheid U begroet ?
Zie hoe Kalvarie, de berg van de Waarheid en het Leven, kreunt onder de winter in de harten wier horizon nooit de kus van de Paaszon zal voelen. O Moeder, hoe kan ik leven terwijl het zwaard van de liefdeloosheid Uw Hart bedreigt ?
O geliefde Moeder, zalf mijn hart, vóór het breekt onder de aanblik van alle onverschilligheid tegenover het Kruis van Liefde en de tranen van Hemelse tederheid.
Brandend Kruis, zoete kwelling van mijn ziel, waarom stort Gij niet op mij neer om mijn nietigheid te verzwelgen ? Ben ik niet tot U geleid om de Vader van Uw Geliefde met de wankelmoedige zielen te verzoenen door mijn zelfofferande in het vuur van Liefde en Smart ?
O Jezus, de dorst van Uw Hart verstikt al mijn woorden. Weldra bevloeit geen Bloed meer het Hart dat zo bemint.
Het is volbracht. O Jezus, o Moeder, welke kracht houdt mij nog in stand. Welke balsem uit Hemelse kruiken weerhoudt mijn hart ervan, te begeven ? Waarom sterf ik niet met de Gezalfde, o Moeder, tenzij om U op te nemen in het verlangende huis van mijn ziel, en met Uw Hart te getuigen van de Liefde van het Kruis ?
Verteer mij, o mystiek vuur van kwellende Liefde en Smart van vervoering. Geen leven op aarde schenkt de zoetheid van de zalige dood in de vlammen van het Kruis der Verlossing, want uit Uw stervende Harten, o mijn Verlosser en Medeverlosseres, stroomt het parfum der Hemelse Liefde.
Zie, ik ben gekomen om aan Uw voeten met U te sterven. Neem mij op in Uw vuur, opdat de zielen eeuwig zouden leven. AMEN.
SMEEKBEDE OM DE KOMST VAN DE HEILIGE GEEST.
Beminde Heilige Geest,
Brandende Pijl die zich in de harten boort en er alle bloed bezwangert met het vuur van de heiligheid, hoe onderkoeld is Gods Schepping geworden.
Tranen van leed, eenzaamheid en kwelling hebben in talloze harten het vuur van de Liefde geblust. De smeulende as van de hoop is alles wat hen rest.
O verschroeiende Wind van vernieuwing, uit Jezus' Mond gestoten aan het Kruis van de miskende Liefde, ontdooi de bevroren harten, erfenis van het kille vuur van de hel.
O Bloem der Eeuwige Waarheid, in uitverkoren zielen ontloken op het Eerste Pinksteren, zuiver de verwaarloosde tuinen van het onkruid der misleiding.
O oneindige Lichtbron die duistere geesten verlicht, wek alles tot leven wat in de zielen gestorven is aan het gif van de onwetendheid. Sluit de ogen voor het dwaallicht uit het rijk van verval.
O Schatkamer der Eeuwige Deugden, wek in de afgedwaalde harten het verlangen naar het huwelijk met Uw Hemelse Bruid Maria, de Schatbewaarster van al Uw gaven, opdat zij aan de Fontein van Gods genaden gelaafd mogen worden.
O verkwikkende Bries van de scheppende Wijsheid, verdrijf de rook die Uw wereld voor doffe mensenogen verbergt, opdat zij hun ongeloof kunnen begraven. Bevrijd Gods blinde erfgenamen van werelds denken en wereldse gehechtheden.
O allesbezielende Almacht, stort de kennis van de Eeuwige Waarden in de harten, opdat zij in vreugde en vrede zouden leven. Leer Gods kinderen elkaars diepe schoonheid te ontdekken en te eren.
Kom Heilige Geest, zucht van Liefde, eeuwige Stem die het Woord fluistert doorheen de eeuwen, kom ons vervullen van Gods Wijsheid.
Kom Heilige Geest, Vuur van de scheppende tedere Liefde, laat alle harten branden voor God en alles om zich heen.
Kom Heilige Geest, gevleugelde drager van alle kennis, openbaar ons Gods heerlijkheid en onthul ons het diepe wezen van onze eigen ziel.
Kom Heilige Geest, Adem van Eeuwig Leven, bevrijd ons uit de beklemmende slavernij van de duisternis die harten en zielen verstikt.
Kom Heilige Geest, stort U over ons uit met de volheid van Gods gaven, opdat wij de weg van de heiligheid vinden die leidt naar het ware Geluk in Uw Rijk van het Licht. AMEN.
GEBED TOT MARIA OM ZUIVERHEID VAN GEEST.
Lieve Moeder Maria,
U weet dat ik mijzelf nog slechts als Uw bezit beschouw.
Als levende offerande te Uwer ere wil ik volkomen zuiver worden.
Wil mij toch bevrijden van alles wat mijn geest verstoort, opdat mijn ogen slechts op U en Jezus gevestigd zouden blijven, en ik elke niet met U verenigbare invloed kan breken en ontkrachten door het Licht van Uw Liefde.
Lieve Moeder Maria, ik smeek U om de machtige invloed van Uw Hemelse Bruidegom, de Heilige Geest.
Moge Hij mij laten zien wat vertroebelde mensenogen niet vermogen waar te nemen. AMEN.
25-05-2009
SMEEKGEBED TOT MARIA OM VRIJWARING VAN DE ZUIVERHEID VAN ONZE KINDEREN
Lieve Moeder Maria, allerheiligste Bloem der Hemelen, die vanaf Uw geboorte van God de macht over alle duisternis hebt gekregen,
In naam van alle ouders der wereld wijd ik onze kinderen toe aan Uw vlekkeloos zuiver Hart.
Wil hen beschermen tegen elke poging van het kwaad om hen te bekoren of te verleiden tot enige onreinheid.
Wil hen bekleden met Uw eigen wil om de zuiverheid te bewaren waarmee God elke ziel in de wereld zendt.
Wil hun hart vervullen met de ware Liefde, en hen voeden met Uw eigen verlangen naar een leven in volle deugdzaamheid.
Wil hun hart ontsluiten voor de wijsheid en voor alle richtlijnen en raadgevingen voor een gedrag en een leven naar Gods Hart.
Wil hun hart en geest vrijwaren van elke vergiftigende invloed door de media en door alle misleidingen en dwalingen der wereld.
Geef dat zij hun lichamelijke waardigheid ongeschonden mogen bewaren.
Wil hen bewaren voor elke verslaving aan gedragingen en stoffen die hun gezondheid in lichaam en geest bedreigen en die hun ziel overleveren aan de werken der duisternis.
Allerzuiverste Moeder van God, ik leg alle kinderen der wereld in Uw moederschoot, opdat U volmaakt in hen kunt heersen, en U hen kunt ontrukken aan de verwoestende werken der duivelen, en zij hun leefwereld mogen zien vanuit Uw ogen, die doorheen alle duisternis nooit iets anders hebben gezien dan het Licht, de macht en de eindoverwinning van God over alle dwalingen en alle gevaren op de levensweg. AMEN.
SMEEKGEBED TOT JEZUS OM WARE GENEZING
O Jezus, Zoon van David, heb medelijden met mij.
Raak mijn ziel aan, want zij is melaats. Maar als Gij wilt, kunt Gij haar reinigen, want ik geloof dat Gij de Messias zijt, de Zoon van God.
Bestrijk mijn ogen met het Licht van de Heilige Geest, want ik ben blind voor Gods Waarheid, en ik wil Hem zien die voor mij geleden heeft en gestorven is.
Raak mijn oren aan, opdat zij opengaan voor een waar begrip van Gods Woord, en nog slechts doof mogen zijn voor de stem der wereld.
Ik ben verlamd, want ik heb gezondigd, doch op Uw woord zal ik opstaan, om U te volgen op alle wegen waarop de Geest mij zal leiden. Wil daarom nu tot mij zeggen uw zonden zijn u vergeven.
Verdrijf uit mij elke duistere kracht, opdat ik waarlijk vrij moge zijn.
Wil alle duisternis in mijn hart en ziel nu met U aan het Kruis nagelen, opdat het ware Licht in mij moge verrijzen voor een nieuwe en altijddurende lente. AMEN.
AANROEPING in elke onaangename situatie of beproeving
Dank, mijn God, want ik weet dat dit mij en andere zielen een stap dichter bij onze eeuwige bestemming brengt
KORTE aanroeping van dank aan de Heilige Drievuldigheid
Dank U, mijn Schepper, Verlosser en Heiligmaker
AANROEPINGEN
Maria, machtige Meesteres van alle zielen, ik geef U de vrije wil van ............ (naam). Maak hem/haar ontvankelijk voor het Goddelijk Licht.
O Maria, Koningin van de schepping en van het Verbond tussen God en de zielen, maak mijn hart voor altijd één met U
Maria, mijn Hemelse Meesteres, leef in mij, opdat ik helemaal voor U kan leven
Maria, mijn Hemelse Meesteres, drenk mij in de heilige dauw van het Goddelijk Leven, opdat al mijn doen en laten het Licht van de Heilige Geest in zich moge dragen
Alles is goed, Mijn God, omdat het ontspringt in Uw Hart en in Uw Wijsheid
O Maria, Koningin van de schepping en van het Verbond tussen God en de zielen, maak mijn hart voor altijd één met U
GEBED TOT AARTSENGEL GABRIEL OM ZUIVERE COMMUNICATIE .
Heilige Aartsengel Gabriël, die door de overbrenging van Gods Woord aan de Allerheiligste Maagd Maria de brug hebt geslagen naar het Nieuw Verbond tussen God en de zielen,
Kom mij te hulp in alle contacten met mijn medemens.
Ontplooi toch de gaven die God U heeft geschonken, telkens mijn ziel de ziel van mijn medemens ontmoet.
Mogen door Uw tussenkomst al mijn woorden zijn als woorden door God Zelf gesproken, en moge mijn hart zich voor mijn medemens openen met de zuiverheid en Liefde van Maria toen Zij Gods Woord uit Uw mond vernam.
O boodschapper tussen God en de Koningin van al het geschapene, zuiver elke stroom van woorden en elke andere vorm van communicatie tussen mijzelf en andere zielen in alle richtingen, opdat deze vrij moge zijn van alle kwaadwilligheid, van elke ondeugd, van elke onzuiverheid, van kwetsende woorden en van elke mogelijke bron van onbegrip en misverstand.
Moge alle communicatie die op mij afkomt of van mij uitgaat, draagster zijn van Gods Licht, en heil en zegen brengen over alle zielen. AMEN.
AANBIDDING VAN GODS GLORIEIN MARIAâS VOLMAAKTHEID.
O verrukkelijke Meesteres van Hemel en aarde,
In U aanbid ik de heerlijkheid, de heiligheid, de macht, de schoonheid en de Liefde van onze Drie-Ene God.
Aan Uw voeten werp ik mij neer in mijn kleinheid.
O vestig toch op mij Uw prachtige ogen, spiegels van Gods Glorie, opdat ik vrij en zuiver moge blijven.
O Koningin van de engelenkoren, wier voeten in de Hemel verrukkingen van gelukzaligheid verbreiden en de hel doen beven, stort toch over mij Uw macht en Uw heiligheid als een storm van Goddelijke Liefde, opdat ik voor eeuwig Uw slaaf moge zijn.
Bewerk mijn ziel tot een bodem waarin het unieke zaad van Uw schoonheid tot volle bloei kan komen, opdat ook mijn heiligheid mijn God in vervoering moge brengen, zoals Uw aanblik dat in Hem vermag.
Geprezen zij in U de Kroon van Gods Werken, o Draagster van de meest verheven Mysteries.
O Parel van de schepping, in U hebben Gods Werken hun voltooiïng bereikt. Aan Uw macht vertrouw ik al mijn zwakheden en mijn wankelmoedigheid toe.
O kus toch mijn ziel met het vuur van Uw allerzuiverste wil, en in mij zal alles verbranden wat niet onverdeeld voor God leeft.
Spreek toch over mij Uw machtige woorden, en ik zal vrij van bekoring en vol van heiligmakende Genaden zijn.
Soevereine Meesteres, tegen U zijn alle onvolkomenheid en alle bekoring machteloos. Heers over elk hart, bedwing elke geest, en leg mijn lichaam onder Uw machtige voeten, opdat de ware heiligheid in mij moge ontbloeien als bloesems van de eeuwige lente.
In mij trek ik alle zielen van alle tijden op het ogenblik van hun schepping, opdat in mij alle mensenzielen, alle engelen en alle gevallen engelen zich aan Uw voeten neerwerpen voor tijd en eeuwigheid, als een alomvattend eerbetoon van de hele schepping aan Haar die geboren is om voor eeuwig de soevereine Koningin en Meesteres van al het geschapene te zijn.
Leef en heers in alle zielen, o Maria, opdat in U Gods Heerlijkheid in de zielen tot bekroning moge komen. AMEN.
DENK ERVAN WAT JE WIL. KLIK EROP OM DE VERGROTING ERVAN.
JAKOV COLO.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Om de ruzie te beeindigen, riep keizer Marcianus in 451 weer een concillie bijeen, nu in Chalcedon, tegenover Constantinopel aan de overkant van de Bosporus. Dit concillie stemde in met Leo's Tome, maar was het ook eens met enkele brieven van Cyrillus, waarmee ze hoopten de gematigden in beide partijden te vermurwen. De extremisten waren allemaal veroordeeld ; Nestorius twintig jaar geleden in Efeze en nu werd Eutyches toegevoegd aan de snelgroeiende lijst met ketters. Het concillie vaardigde een nieuw credo uit, vermoedelijk als toelichting op de Geloofsbelijdenis van Nicea van een eeuw eerder. Dit credo was het eens met Cyrillus dat Christus één persoon was, identiek aan de pre- existente Zoon, maar was het ook eens met Leo dat HIj na de incarnatie twee afzonderlijke naturen bezat, één menselijke en één goddelijke. De gehoopte, permanente oplossing voor de christologische strijdpunten werd echter niet bereikt. In plaats van zich te verenigen met het credo van Chalcedon, was er voor de mensen rondom de oostelijke Middellandse Zee gewoon weer iets nieuws om te haten. Zij die de nagedachtenis van Cyrillus vereerden - en dat waren er veel, vooral in Egypte - gaven aan dat hij nooit had ingestemd met de formulering van 'twee naturen' in Christus en weigerden Chalcedon te accepteren. Volgens hen was vooral Leo van Rome de kwade pier. Deze mensen stonden bekend als de 'monofysieten' - wat 'één natuur betekent - en in het volgende hoofdstuk zullen we zien hoe het hen verging en hoe de oosterse kerk in de volgende twee eeuwen verdeeld raakte over deze kwesties. In het Westen werd Chalcedon gezien als een soort overwinning. De westerse kerk heeft al sinds de vijfde eeuw de leer van de vier grote concillies van het patristische tijdperk - ook bekend als - 'oecumenische' concillies, omdat ze de consensus van de gehele kerk in die tijd weerspiegelden - als bindend aanvaard. Dit zijn de concillies van Nicea ( 325 ), Efeze ( 431 ) en Chalcedon ( 451 ). Zoals we gaan zien in hoofdstuk 5, hield de oosterse kerk nog drie concillies die men daar net zo belangrijk vond, waarmee het totaal op zeven kwam. In het Westen zijn de laatste drie nooit geaccepteerd als van gelijk niveau als de eerste vier. Hiervan is vooral Nicea veelbetekenend, omdat dit de eerste was en het de oorspronkelijke Geloofsbelijdenis van Nicea opleverde. Chalcedon is vooral belangrijk omdat dit de laatste was, de leer van de eerste drie bekrachtigde en het klassieke begrip van de persoon van Jezus en zijn relatie tot God uiteenzette. Dit concillie leidde ook tot een iets langere versie van de Geloofsbelijdenis van Nicea, die wordt toegeschreven aan het Concillie van Constantinopel. Dit is de versie van het credo dat tegenwoordig algemeen bekend is en elke week wordt herhaald in vele kerken. Er was nog iets bijzonders ; Chalcedon verklaarde de bisschop van Jeruzalem tot patriarch, net als die van Rome, Constantinopel, Alexandrié en Antiochié.