For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
23-05-2009
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
De keizers konden hier weinig tegen doen. Troepen werden verplaatst en gevechten geleverd, maar dit veroorzaakte slechts gaten elders in de verdediging. In 407 werd het leger teruggetrokken uit Brittannié om de barbaren te bevechten die Gallié binnenvielen. De terugtrekking zou tijdelijk zijn, maar de troepen keerden nooit terug en diverse barbarenvolkeren - Saksen, juten en anderen - staken de Noordzee over en vielen het onbeschermde Romeins Brittannié binnen. Er werden weer verdragen gesloten met de barbaren zodat zij zich in het rijk konden vestigen, maar deze keer waren het er veel meer. Terwijl Rome ooit andere volken had verslagen en hen had geintegreerd in het keizerrijk en zijn cultuur, begonnen de vreemdelingen het rijk nu van binnenuit aan te tasten. In plaats van 'romanisering' was er sprake van 'barbarisering'. Vooral de cultuur van de volken in het Westen werd steeds barbaarser. De Visigoten mochten zich nu bijvoorbeeld vestigen in Zuid - Gallié, rond Toulouse. Door samenwerking tussen de Romeinen en de barbaren konden invasies worden tegengegaan. De gevaarlijkste barbaar van de vijfde eeuw was Attila, die de stammen van de Hunnen verenigde tot een beangstigende oorlogsmachine ; hij ging als een razende tekeer in Oost - Europa. Attila de Hun heerste over een rijk dat groter was dan dat van Rome, van het huidige Duitsland tot de steppen van Midden - Azié, en hij deed aanvallen op Constantinopel, Noord- Italié en zelfs Midden - Gallié. Hij bleek alleen te stoppen door de verenigde macht van de Romeinse en Visigotische vorsten, voor hij in 453 stierf, kennelijk aan een bloedneus in zijn slaap : een eigenaardige dood voor een van de beruchtste barbarenkoningen aller tijden. In hoofdstuk 6 komen we terug op de barbaren en hoe zij de Romeinse en christelijke cultuur overnamen. Voorlopig moeten we bedenken dat dit proces plaatsvond aan het einde van de vierde en de gehele vijfde eeuw. Hierna bestond de westelijke helft van het Romeinse Rijk alleen in het oosten voortbestaan, met Constantinopel als hoofdstad. Dit oostelijke Romeinse Rijk wordt vaak het Byzantijnse Rijk genoemd, naar de oude stad Byzantium waarop Constantinopel was gebouwd, maar die naam is nogal vaag. De inwoners noemden zichzelf altijd 'Romeinen' , zelfs nadat Rome in verval was geraakt en niemand meer Latijn spraak ; 'Byzantijn' is een naam die historici gebruiken. Ook is niet duidelijk wanneer je niet meer kunt spreken van het Romeinse Rijk maar dit het Byzantijnse Rijk moet noemen. Sommigen leggen de oorsprong van het Byzantijnse Rijk bij Constantijn, met zijn kerstening van het keizerrijk en de stichting van Constantinopel ; anderen bepalen het na Justinianus, die in de zesde eeuw aan de macht kwam en tijdelijk een groot deel van het Westen heroverde. Hoe men het ook definieert, het was een overgangsperiode waarin de oude wereld van de oudheid aan het verdwijnen was en het niet duidelijk was welk nieuw tijdperk ervoor in de plaats kwam. Oostelijke keizers, gezeteld in Constantinopel, bleven de macht opeisen over de westelijke gebieden, maar dat had steeds minder betekenis. Veel mensen konden dit moeilijk accepteren. Rome had meer dan duizend jaar standgehouden. Het rijk had de levens van miljoenen bijna vijf eeuwen bestuurd. Nu was het gevallen, praktisch in één generatie. Wat kon zijn plaats innemen.
DE CHRISTOLGISCHE DISCUSSIE.
Tijdens dit proces raakte de kerk verwikkeld in een nieuw dogmatisch geschil, dat zelfs langduriger zou zijn en meer onenigheid zou brengen dan de ariaanse crisis in de eeuw ervoor. terwijl de ariaanse ruzie ging over de natuur van de Drie- eenheid en de relatie van de tweede Persoon tot de eerste, ging deze over de persoon Jezus zelf en hoe hij zich ( als mens ) verhield tot de tweede Persoon van de Drie - eenheid ( die nu door iedereen was erkend als volledig goddelijk ). Verder was het arianisme een kwestie geweest in heel het rijk, terwijl dit probleem zich beperkte tot het oostelijke Middelandse - Zeegebied, waar het rijk politiek gezien nog steeds bestond. Dit was dus de eerste theologische kwestie waar het Byzantijnse Rijk mee te maken kreeg. In eerste instantie was het een dispuut tussen de twee machtigste geestelijken van het oosten ; Cyrillus ( 376 - 444 ), patriarch van Alewandrié, en Nestorius ( gestorven na 451 ), patriarch van Constantinopel.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 18,23-28. Psalmen 47(46),2-3.8-9.10. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,23-28.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 18,23-28.
Nadat hij daar enige tijd had doorgebracht, vertrok hij weer, reisde achtereenvolgens de streek van Galátië en Frúgië door, en bevestigde er al de leerlingen. Intussen was er te Éfese een jood aangekomen, Apollo genaamd; hij was Alexandrijner van geboorte, een welsprekend man, en ervaren in de Schriften. Hij was in de weg des Heren onderwezen, sprak met veel vuur, en leerde nauwkeurig alwat Jesus betrof; toch kende hij alleen de doop van Johannes En met grote vrijmoedigheid trad hij in de synagoge op. Toen Priskilla en Aquila hem hadden gehoord, namen ze hem met zich mee, en zetten hem de weg van God nauwkeuriger uiteen. En toen hij het verlangen te kennen gaf, naar Achaja te gaan, moedigden de broeders hem daartoe aan, en schreven aan de leerlingen, dat ze hem goed zouden ontvangen. Daar aangekomen, was hij door de genade een grote aanwinst voor de gelovigen; want hij weerlegde in het openbaar de Joden met grote kracht, en bewees uit de Schriften, dat Jesus de Christus is.
Psalmen 47(46),2-3.8-9.10.
Volkeren, klapt allen in de handen; Juicht en jubelt ter ere van God! Want ontzaglijk is Jahweh, de Allerhoogste, Een machtig Koning over heel de aarde. Want Hij is Koning van heel de aarde; Zingt dus een hymne ter ere van God! God heeft het koningschap over de volkeren aanvaard, God heeft zijn heilige troon bestegen; De vorsten der volkeren sluiten zich aan Bij het volk van Abrahams God. Want Gode behoren de heersers der aarde; Hoog verheven is Hij alleen!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,23-28.
En op die dag zult gij Mij ook over niets ondervragen. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wat gij den Vader moogt vragen, Hij zal het u geven in mijn naam. Tot nu toe hebt gij niets in mijn naam gevraagd; vraagt en gij zult verkrijgen, en dan zal uw vreugde volkomen zijn. Ik heb u in gelijkenissen over deze dingen gesproken; het uur komt, waarop Ik niet meer in gelijkenissen tot u zal spreken, maar onbewimpeld u den Vader verkondigen zal. Op die dag zult gij bidden in mijn naam; en Ik zeg u niet, dat Ik den Vader voor u zal vragen. Want de Vader zelf heeft u lief, omdat gij Mij hebt liefgehad, en omdat gij geloofd hebt, dat Ik van God ben uitgegaan. Ik ben van den Vader uitgegaan en in de wereld gekomen; weer verlaat Ik de wereld, en ga naar den Vader.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
SMEEKGEBED OM DE HEILIGE GEEST, HET HOOGSTE GOED .
Lieve Moeder Maria, Bruid van de Heilige Geest,
Neem toch mijn hele wezen in bezit, opdat ik een drager van Leven moge zijn.
Onthul mij toch de geheimen van de Menswording van Jezus Christus.
Onthul mij toch de geheimen van de Verlossing, het Kruis, het Bloed en de Wonden van Jezus Christus.
Onthul mij toch de geheimen van mijn eigen ziel, mijn rol binnen Gods Heils-plan en de waarde van mijn beproevingen.
Onthul mij toch de geheimen van Uw Onbevlekte Ontvangenis en Uw maag-delijk Moederschap.
Onthul mij toch de geheimen van de heiligheid en de vergeving der zonden.
Onthul mij toch de geheimen van Uw onvergelijkbare grootheid en verheven-heid.
Onthul mij toch de geheimen van de Eucharistie en de mystieke vereniging van de Godheid met de mensenziel.
Onthul mij toch de Weg van de ene Waarheid, opdat God elk ogenblik mijn Licht en mijn adem moge zijn.
O Maria, grootste Wonder van Gods Schepping, Tabernakel van Zijn Licht en Zijn Mysteries, geef mij toch prijs aan het volle heiligende Licht van de Heilige Geest, opdat het hoogste Goed mij moge bezielen als de ware kern van mijn wezen, tot elke wereldse invloed in mij gestorven is. AMEN.
GEBED.
Lieve Moeder Maria,
Parel van de Schepping, Trots van de Vader,
In de Bloem van Uw Onbevlekte Ontvangenis rustte de kiem der verzoening van God met de zondige mensheid.
In Uw Schoot stond de wieg van het Nieuw Verbond dat aan het Kruis der Verzoening bezegeld werd.
Uw tranen aan de voet van het Kruis vermengden zich met het Bloed dat de zonden in de Beker der Goddelijke Gerechtigheid kwam verdrinken.
O volmaakte Tuin van Deugden, Uw volharding in de zondeloosheid heeft de bron van Gods Barmhartigheid ontsloten. Aan de heilige Ark van Uw lichaam werd de Menswording van de Messias toevertrouwd, opdat de zondenlast der zielen aan het Kruis der Verlossing uitgeboet kon worden.
Daarom smeek ik U, o Medeverlosseres van de mensheid, bedek de zonden der wereld met de dauw van Uw heilige tranen van verzoening, opdat zij wegsmelten in het vuur van Uw Liefde. Bied God aldus de zielen aan die zijn gelouterd door Uw allerzuiverste aanraking, tot vergoeding van de schuld jegens Zijn Gerechtigheid.
Ik smeek U ook, het Kostbaar Bloed van Jezus waarmee het Testament van Liefde voor de zielen werd geschreven, aan de Eeuwige Vader op te dragen tot verzoening van de Heilige Drievuldigheid met alle zielen die door hun goddeloos gedrag het Geschenk van de Verlossing niet in zich opnemen.
O Moeder van Barmhartigheid, Brug van Hemelse Bloemen tussen Gods Hart en de mensenzielen, ik smeek om Uw onfeilbare voorspraak bij de Troon der Goddelijke Gerechtigheid, opdat de zielen die door hun zonden Gods Liefde zo zwaar hebben beledigd, door kwijtschelding van hun schulden gered mogen worden. AMEN.
SMEEKGEBED TOT MARIA, KONINGIN DER HEMELSE BLOEMEN.
Lieve Moeder Maria,
Als een roos heeft Uw Hart zich ontvouwd in ontboezemingen van de meest volmaakte Liefde. O maak het hart van Uw dienaar tot een bloem waarin zielen Uw schoonheid en Uw Liefde verheerlijken.
Als een zonnebloem heeft Uw hele wezen zich steeds naar het Eeuwig Licht gewend. O bestraal Uw dienaar met Uw glorie, opdat ik voor de eeuwigheid moge smachten naar een plaats aan Uw voeten.
Als een viooltje bent U steeds nederig gebleven in Uw verhevenheid. O houd Uw dienaar klein in het hart, opdat mijn hart zich steeds door U zou laten beheersen.
Als een vergeet-mij-nietje hebt U God in Uw blauwe mantel van Hemelse Vrede geborgen tot eeuwige vereniging. O vergun Uw dienaar toch de eenwording met U, opdat onze harten elkaar niet meer loslaten.
Als een meiklokje opende Uw Tempel zich in golven van het tederste verlangen naar God. O ontsluit ook de meest intieme kamer van Uw dienaar, opdat de lentebries van de Heilige Geest mij moge vervullen met de geur van de meest verheven Liefde.
Als een korenbloem bloeide U tussen het allerheiligste Graan dat de zielen kwam voeden. O breng ook Uw dienaar in aanraking met het Goddelijk Koren, opdat ik getuige moge zijn van de eeuwige zomer.
Als een jasmijn bedwelmde de geur van Uw volmaaktheid alle kwaad. O hul ook Uw dienaar in het parfum van Uw heerlijkheid, opdat ook in mijn ziel bloesems van de eeuwige lente mogen bloeien.
Als een appelbloesem ademde Uw Onbevlekte wezen de frisheid van de ziel die de eeuwige Belofte in zich heeft gesloten. O laat ook in Uw dienaar de hoop bloeien als een bloesem die rijke vruchten aankondigt.
Als een goudsbloem was Uw hele wezen de Spiegel van de Goddelijke rijkdommen. O stort in Uw dienaar de gouden stroom der Goddelijke Genaden, opdat Gods heerlijkheid in mij geprezen worde.
Als een lelie heeft Uw Onbevlekte wezen steeds de geur van de hoogste heiligheid verspreid. O maak Uw dienaar tot een tabernakel van alle hemelse bloemen die U zo overvloedig in mij wil zaaien, want U, o Hemelse Koningin, is de beschikking gegeven over alle heerlijkheden uit Gods Tuin. AMEN.
22-05-2009
HEER VAN HEMELSE MACHTEN.
El âRecuerda (memorare), oh Divino Redentor Jesucristoâ¦â
Recuerda, oh Jesús, que Tú eres el Hijo de Dios que se hizo hombre para romper el poder del mal mediante el sacrificio del sufrimiento humano. Regálame la gracia de las virtudes celestiales, para que yo pueda depositar en Tus heridas salvadoras todos los sacrificios de mi vida con sus frutos.
Recuerda, oh Jesús, que Tú eres el verdadero Mesías, que por el Padre fué enviado al mundo para la santificación de todas las almas que creen en la misión del Hombre Dios, y que están dispuestos a unirse a ella. Oh, haz que los latidos de mi corazón se conviertan en un Hosanna inmortal.
Recuerda, oh Jesús, que Tú eres el Cristo, el ungido del Padre, predestinado por toda la eternidad a dar a conocer la nueva alianza entre Dios y la humanidad en el madero de la cruz del calvario. Unge también mi alma, mi espíritu, mi corazón y mi cuerpo para que yo sea testigo de la única verdad.
Recuerda, oh Jesús, que Tú eres la luz en las tinieblas, que hace brillar entre nosotros la verdadera esencia de Dios. Llena mi alma, para que sea un faro de luz santa para mis semejantes.
Recuerda, oh Jesús, que Tú eres el Cordero de Dios, que ha ofrecido Su cuerpo como víctima inmolada por todos los pecados del mundo. Acepta la consagración de mi cuerpo en el altar del corazón doloroso de María para que todos mis sufrimientos llenen el cáliz de la reconciliación.
Recuerda, oh Jesús que Tú eres el Redentor, cuyo sufrimiento y cuya muerte en la cruz han abierto el cielo que estaba cerrado a toda la humanidad por las oscuras nubes del pecado. Libérame de todo lo que me impide crecer hacia la luz del cielo.
Haz que recuerde, oh Jesús, que mi alma ha renacido bajo la cruz, para que yo sea eternamente un hijo de la luz.
++++++++++++++++
Recordar a Jesús en todas Sus propiedades, que directamente tienen qué ver con nuestra redención, es algo especialmente lleno de gracias para la salvación del mundo. Estas propiedades nos recuerdan además, que nosotros mismos como cristianos estamos llamados a tomar parte en el plan de redención de Dios para la humanidad. A los ojos de Dios, un cristiano que no asume su papel en el así llamado divino plan de salvación, no es un cristiano.
Este papel consiste en que aceptemos todas nuestras pruebas en amor y entrega, sin protestar, en la completa convicción de que todos los sufrimientos son útiles para la propia alma y para el alma del prójimo. Si nosotros fundamos nuestra vida en esta convicción, nuestra alma poseerá el verdadero fundamento del amor al prójimo, y éste es el punto más importante por el cual a la hora de nuestra muerte seremos juzgados.
Openbaring van MARIA,donderdag 21 mei 2009,HEMELVAARTBOODSCHAP VAN MARIA.
Lieve zielen in Christus, Ik kom jullie er vandaag aan herinneren dat het leven op aarde geen eindpunt en geen doel op zich is. Jullie zijn op aarde om jullie zielen voor te bereiden op het ware Leven in de Hemel.
De Hemelvaart van Jezus geeft uitdrukking aan het feit dat het leven op aarde in de diepste zin van het woord een reis naar het Hemelse Leven is. Vanwege de erfzonde is het aardse leven een weg van beproevingen die de ziel terug moeten voeren naar de staat van de heiligheid. Elke beproeving die door de ziel wordt aanvaard in liefde, levert een bijdrage tot de verlossing van zielen, en dus tot de opname van zielen in het ware Hemelse Leven. De liefdevolle aanvaarding van beproevingen is ware navolging van de kruisdragende Christus, die de last van de zonden doet verteren in het vuur van de Liefde en van het heilig verlangen om verlossing en heil te brengen. De liefdevolle aanvaarding van de beproevingen van het aardse leven laat de ziel van dag tot dag méér verrijzen uit haar menselijkheid, zodat zij het ware Goddelijk Leven in zich kan opdrinken en de ziel de verheerlijking van het Hemelse leven reeds in zich ervaart. Zo draagt elke meter van de kruisweg van het leven reeds de verrijzenis en de hemelvaart in zich, op voorwaarde dat de ziel haar kruisweg gaat in liefde.
Volg Mij. Ik ken de weg. Ik heb de Weg, de Waarheid en het Leven gebaard, want Hij moest de zielen het grote voorbeeld kunnen voorleven. Daarom moesten in mij de vruchten van de verlossing, de verrijzenis en de hemelvaart reeds gerijpt zijn onder de zon van de Eeuwige Lente de volheid der genade. In Mij waren de kruisweg der beproevingen en smarten, de verrijzenis in heiligheid en de hemelvaart in de volheid van het Goddelijk Leven dus reeds volmaakt verenigd gedurende Mijn levensdagen op aarde. Ik heb de macht gekregen om in jullie het vermogen te ontwikkelen om van elke beproeving een etappe in de reis naar de Hemel te maken: Ik bezit de volmaakte Liefde, ik kan het vuur van deze Liefde in jullie zo hoog laten oplaaien dat in jullie elke hindernis op de weg van verlossing en heiliging verbrandt.
Geef jullie totaal aan Mij weg, en Ik zal jullie kruisen bekleden met de bloemen van de bemoediging en de ware hoop, Ik zal jullie opnieuw baren uit Mijn Onbevlekte Schoot, deze hoogheilige Tuin van volmaakte Hemelse deugden, en Ik zal jullie leven maken tot een reis naar het Hart van God. Elke beproeving die jullie in volmaakte overgave aan Mij ervaren, draagt in zich reeds een bouwsteen van jullie verrijzenis en opgang naar de Hemel, want Ik zal elke beproeving maken tot een graf voor jullie zwakheden en tot een steeds verdere onthechting van jullie aardse bindingen.
Inderdaad, jullie kunnen de Hemelvaart beschouwen als een uitnodiging om volledig los te komen van de aarde. Zie toch de unieke gaven van de totale toewijding aan Mij: Ik maak jullie kruisweg tot een ervaring van pure hoop en Liefde; Ik laat jullie verrijzen uit jullie menselijke zwakheden ten aanzien van de bekoringen van de wereld; en Ik leid jullie binnen in het ware Goddelijk Leven door een onthechting van alles wat jullie bindt aan werelds denken en verlangen en daardoor jullie opgang naar het Hemelse onmogelijk maakt.
Ziehier de unieke macht van de Meesteres van alle zielen. Zij leert de zielen, de schatten van verlossing en heiliging in zichzelf te ontsluiten. Jezus heeft deze schatten in jullie gelegd. De sleutel tot deze schatten is jullie eigen vrije wil om Jezus Leven na te volgen. Ik leer jullie de sleutel om te draaien en de schatten tot nut te maken voor het Eeuwig Leven.
Ziehier Mijn belofte: elke ziel die zich totaal, onvoorwaardelijk en voor eeuwig aan Mij weggeeft, zal van Mij het inzicht ontvangen om de beproevingen en lasten van hun levensweg in een volkomen nieuw licht te beschouwen, en de kracht om deze te dragen met een volkomen nieuwe vruchtbaarheid: met ware hoop, met onwankelbare moed, en met een steeds zuiverder wordende Liefde.
Dit zal het teken zijn van Mijn ware heerschappij in een ziel: dat haar beproevingen haar niet langer tot slaaf maken door haar vast te ketenen aan wereldse en lichamelijke zorgen, doch dat zij tot meesteres over haar beproevingen zal worden, doordat Ik in haar heers en de oneindige vruchtbaarheid van Mijn volmaakte heiligheid in haar zal overvloeien. De ziel die waarlijk Mij toebehoort, zal de wedergeboorte van een totaal nieuwe benadering van haar aardse leven ervaren.
Ik roep de zielen op tot het volgende gebed:
Smeking tot Maria om Bewustwording
Maria, machtige Meesteres van de zielen,
ontsluit in mij de Mysteries van het Goddelijk Leven.
Laat de ogen van mijn ziel de Waarheid doorschouwen, opdat de nalatenschap van Christus mijn ziel tot de ware rijkdom van de verlossing en de heiliging moge brengen.
Laten de zielen dit gebed regelmatig in diepe bezinning tot mij richten. In de mate van hun overgave aan Mij zullen zij de wonderen van Mijn macht ervaren.
EERBETOON AAN MARIA, HART VAN MIJN HART.
Lieve Moeder Maria,
Ik zie slechts wanneer U het Licht voor mijn ogen laat schijnen.
Ik spreek slechts wanneer U mijn mond met woorden voedt.
Ik glimlach slechts wanneer Uw vreugde uit mij wil stralen.
Ik huil slechts wanneer Uw Hart in mij bloedt.
Ik leef slechts wanneer Uw Hart voelbaar in mij klopt.
Ik ben slechts geboren omdat U mij tot Uw dienst wilde roepen. AMEN.
Eenwording met Maria is in hoge mate een mystieke gave. Naarmate de ziel méér met Maria versmelt, krijgt het hele wezen het gevoel dat Maria de motor is, en de Heilige Geest de brandstof. Volkomen zelfstandig handelen, denken, voelen, spreken en verlangen lijkt zo goed als onmogelijk, het is alsof alles gebeurt vanuit dat andere Hart waarin het eigen wezen overgevloeid is. Dit uit zich in talrijke aspecten van het gedrag : niets is nog zoals het voorheen was, en het eigen hart wordt oneindig veel gevoeliger voor allerlei indrukken.
Lieve Moeder Maria, ik ben niet eens waardig om in Uw schaduw te treden, en toch neemt U mij onder Uw Mantel. Uw onvoorwaardelijke Liefde maakt mij sprakeloos. Laat mijn hart duizend liederen voor U zingen, want mijn mond blijft stom.
Lieve Jezus, zoals Uw en mijn Moeder Maria U in Haar schoot heeft mogen dragen, zo mag ook ik U nu dragen. Zoals U Haar met Uw Goddelijke Aanwezigheid hebt doorstraald, doorstraal nu alstublieft ook mij met Uw Goddelijke Aanwezigheid, opdat ook ik door en door heilig moge worden.
Lieve Moeder Maria, uit Uw handen heb ik het Lichaam van Jezus ontvangen. In mijn kleinheid en onwetendheid weet ik niet eens wat ermee aan te vangen. Maar ik zal het omhullen met mijn liefde en het in mijn hart bewaren, om het daar door de Goddelijke Voorzienigheid de bestemming te laten geven die voor mij is weggelegd.
ZOVEEL BEWIJS.
En men zegt dan het is niet rechtsgeldig. Je ziet toch door fraude, onwaarheden, het is een grote bende. Zoveel bewijzen, maar geen recht want hij is maar een leek. Dan moet je je mond houden, want je ziet het toch de maatschappij laat zijn gezin al in de steek.
En waarom, omdat hij rechtvaardig is, en weet dat in ons Land veel onrecht is. Dat is allemaal ontstaan door de onrechtvaardige instanties. Want een ambtenaar kan men niet beklagen, want zij zijn het recht. Want als je tegen het gerecht strijd wordt je er zelf door beslecht.
Je gezin is de dupe, omdat men de waarheid niet wil aanvaarden. Wie komt er eens tussenbeide, zodat er een postieve tijd zal gaan openbaren. Hoe lang nemen we dit nog, voordat de storm werkelijk losbarst? Nu wil men zijn onderdanen klein houden, en niet horen van zo'n kwast.
Kwast omdat wij voor hen maar één niets zijn, want zij hebben het voor het zeggen. En deze niets zal over die leugenachtige instanties nog veel uit gaan leggen. Niet voor niets heb ik deze speciale taak aangenomen. Want het is door mijn gevoel al aangegeven, de rotte appelen worden er uit genomen.
Degene die in die instanties dan niet deugen, zal voor hem of haar een zware les aan gaan breken. Of is al aangebroken, en heeft door het resultaat zijn ogen al uit doen steken. Want wat de Goddelijke wereld voor heeft, zal geschiedde. God zal de onrechtvaardige machthebber laten kruipen en excuus aan zijn onderdaan moeten bieden.
DE GESCHIEDENIS VAN HET CHRISTENDOM.
Integendeel, één kerk betekende één kerkverband. Dit was van wezenlijk belang voor het principe van de apotolosche successie en dus ook waarborg voor dogmatische zuiverheid, maar er was ook een meer mystieke dimensie. Men geloofde dat de kerk het lichaam van Christus was ; daarom kon dit niet worden gebroken. Cyprianus, de Afrikaanse martelaar van de derde eeuw die zowel door donatisten als katholieken werd vereerd, had gezegd dat er buiten de kerk geen verlossing is, ook niet voor martelaren. Augustinus, die uitvoerig tegen de donatisten schreef, wees hier meermaals op en volhardde dat degenen die braken met de kerk, zichzelf vervloekten. Met ' de kerk' bedoelde Augustinus de katholieke kerk, die ene toonaangevende kerk waarvan deze schismatieke groepen zich hadden afgescheiden. Net als de vroege christenen geloofden de theologen van de generatie van Augustinus in een holistische 'geloofsregel' , een combinatie van de leer van de Bijbel en de tradities van de kerk. Deze ondersteunden en bekrachtigden elkaar. Het was ondenkbaar om je te richten op het ene zonder te letten op het andere.
HET KEIZERRIJK BROKKELT AF.
In 410 gebeurde er iets waardoor er een schokgolf ging door het Middellandse - Zeegebied. De stad Rome werd aangevallen en geplunderd door Alarik de Visigoot met zijn barbaarse meute. In bijna acht eeuwen was Rome niet zo hard aangevallen en het psychologische effect hiervan op het rijk was niet anders dan dat op de Verenigde Staten na de terroristische aanslagen van 11 september 2001. Blijkbaar veranderde de wereld. Velen gaven de schuld aan de recente overgang van het keizerrijk op het christendom en suggereerden dat de traditionele goden van Rome boos waren. Deze bewering was aanleiding voor Augustinus om te reageren met een van de grootste werken uit de christelijke literatuur ; Staat Gods. Rome had de 'barbaren' al sinds het bestaan van het rijk bevochten, maar in de afgelopen jaren waren de problemen verergerd. 'Barbaars' was ieder die geen Latijn of Grieks sprak ( vreemde talen klonken als 'barbarbar' in het klassieke oor ). Vooral in de derde eeuw hadden Germaanse volken hun aanvallen hervat op het noorden van het westelijke keizerrijk. Hun vaderland werd steeds voller en de mensen begonnen te verhuizen naar een nieuw land, dat veelal binnen de grenzen van het keizerrijk lag. De Franken en de Alamannen, die aan de Rijn woonden, en de Goten, aan de Donau, kwamen in beweging en de Romeinen konden hier weinig tegen beginnen, omdat ze ook in strijd waren met de Perzen in het oosten. Een tijdje leek het erop of het rijk zou instorten vanwege de druk op beide fronten ; halverwege de derde eeuw staken de Franken de Rijn over, vielen de Alamannen Noord - Italié binnen en trokken de Goten Griekenland binnen. Maar Rome wist ze op afsrand te houden. In de jaren zeventig van de derde eeuw ondertekende keizer Aurelianus de dreiging, sloeg de invasies af en verdiende zo de titel 'hersteller van de wereld'. Sterke keizers na hem, vooral Diocletianus en Constantijn, hielden het rijk bijeen. Er werd een nieuw militair stelsel ingevoerd, de tetrarchie, waardoor het politieke en bureaucratische stelsel van het rijk een militaire grondslag kreeg. Criciaal was dat veel barbaren zich nu in het rijk mochten vestigen. In vredesverdragen met hun hoofdmannen werd land toegekend binnen de keizerlijke grenzen en veel barbaren sloten zich aan bij het Romeinse leger. De eerste fase van de Volksverhuizing was bedwongen. De tweede en de ergere fase begon een eeuw later. Om onduidelijke redenen trokken de Hunnen, een volk uit Midden - Azié, naar het westen. De Hunnen, die wellicht verwant waren aan de Xiongnu uit wat nu Kazachstan is, waren geduchte krijgers op paarden, gewapend met krachtige bogen, en het lijkt erop dat niemand hen kon verslaan. Ze trokken westwaarts het land van de Ostrogoten ( Oost - Goten ) binnen, die op hun beurt ook naar het westen trokken. In een kettingreactie begonnen de barbaarse volken één voor één op te schuiven. De Goten, die wanhopig de Hunnen probeerden te ontvluchten, passeerden de grenzen van het keizerrijk in de Balkan. De Visigoten ( West Goten ) trokken naar het westen vielen Noord - Italié binnen en kregen Rome in handen. De Vandalen, Alamannen en anderen staken de Rijn over naar het westen en trokken door Gallié naar Spanje.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 18,9-18. Psalmen 47(46),2-3.4-5.6-7. Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,20-23.
Lezing uit de Handelingen der apostelen 18,9-18.
Eens in de nacht sprak de Heer tot Paulus in een visioen: Wees niet bevreesd, maar spreek, en zwijg niet. Want Ik ben met u, en niemand zal de hand aan u slaan, om u kwaad te doen; en er is in deze stad een talrijke schare, die Mij toebehoort. Zo bleef hij daar een jaar en zes maanden, en onderwees onder hen het woord Gods. Maar toen Gállio proconsul van Achaja was geworden, deden de Joden eenparig een aanval op Paulus, en daagden hem voor de rechterstoel met de aanklacht: Deze man haalt de mensen over, God te dienen op een manier, die strijdig is met de Wet. Toen Paulus nu de mond wilde openen, sprak Gállio tot de Joden: Ging het over enig onrecht of misdrijf, dan Joden, zou ik volgens recht u geduldig aanhoren. Maar zijn het geschillen over een woord, over namen, of over uw Wet, regelt dat zelf; over zulke dingen wil ik geen rechter zijn. En hij joeg ze van de rechterstoel weg. Maar nu wierpen allen zich op Sóstenes, den overste der synagoge, en nog voor de rechterstoel gaven ze hem een pak slaag, zonder dat Gállio tussenbeide kwam. Na een langdurig verblijf nam Paulus afscheid van de broeders, en zette koers naar Syrië in gezelschap van Priskilla en Aquila; maar eerst had hij in Kénchreën zijn hoofd laten scheren, want hij had een gelofte
Psalmen 47(46),2-3.4-5.6-7.
Volkeren, klapt allen in de handen; Juicht en jubelt ter ere van God! Want ontzaglijk is Jahweh, de Allerhoogste, Een machtig Koning over heel de aarde. Hij legt de volken voor ons neer, En naties onder onze voeten; Hij kiest het erfdeel voor ons uit, De trots van Jakob, zijn beminde. God stijgt ten troon met jubelzang, Jahweh met bazuingeschal! Zingt en jubelt ter ere van God, Zingt en juicht voor onzen Koning!
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 16,20-23.
Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Gij zult wenen en jammeren, maar de wereld zal zich verheugen; gij zult overstelpt zijn van droefheid, maar uw droefheid zal in vreugde verkeren. De vrouw in barensnood heeft smart, omdat haar uur is gekomen; maar wanneer ze het kind heeft gebaard, dan denkt ze niet meer aan haar weeën, van blijdschap dat er een mens is geboren. Ook gij zijt nu wel bedroefd, maar Ik zal u weerzien; en dan zal uw hart zich verblijden, en niemand zal u deze vreugde ontnemen En op die dag zult gij Mij ook over niets ondervragen. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wat gij den Vader moogt vragen, Hij zal het u geven in mijn naam.
Bron : Petrus Canisius bijbelvertaling
21-05-2009
BEDEVAART HILLE KOK.
DE DUIVEL IS AAN HET WERK.
VREDE OP AARDE.
Voor mensen van goede wil. Die in eenvoud leven, eerbiedig zijn en stil. Om Gods werken te aanvaarden. Het door te geven aan de nakomelingen van onze aarde.
Om het geluk te mogen vinden. Wat de mensheid nodig heeft, onder al zijn mensenkinderen. Door geloof, hoop en liefde wat men verkregen heeft door de allergrootste Meester Jezus Christus. Die de liefde van de Goddelijke wereld bracht naar ons.
Om God lief te hebben voor Zijn goedheid. Voor Zijn Schepping wat Hij voor de mens had voorbereid. We moeten daar toch dankbaar voor zijn. Als we door Zijn liefde verkrijgen alle soorten voedsel en wijn.
Maar wij als mens vernietigen vele Scheppingen die God voor ons openbaarde. Zo werpen wij ons in het teniet, wat het leven zal verzware. Heb eerbied voor al het leven. Zodat je een harmonisch geheel kunt beleven.
IK VOELDE DAT IK NIET KON DENKEN.
Koortsig voelde ik mijn hoofd. De stilte van de natuur zou mij goed doen. Was ik ziek, of was er een ziekte op komst. In ging naar een mooie omgeving midden in de natuur, omringd met bloemen en daar zette ik mij neer.
Het was hier als een paradijs, nu zou zelfs de mens mij niet meer kunnen storen. Vele vogels zongen hun lied, hun gekweel deed mij o zo goed. Ik genoot van al dat jonge leven, de planten en al die dieren om mij heen. En dit alles was Gods schepping.
Al het leven dat we door Hem hebben verkregen. Als men weer eens harmonische kon denken, en een kon zijn met het leven van God. Dan zal men de toekomst, heel anders in gaan zien. Ineens voelde ik zo'n grote kracht in mij komen.
En voelde dat ik langzaam van de koorts en mijn ellende werd bevrijd. Ik kon weer zingen het allermooiste lied. Dan besef je er is toch veel meer tussen hemel en aarde. En door deze innerlijke liefde, kreeg ik een gevoel, dat ik weer van mezelf hield.
Mijn gevoel gaf ook aan, ben niet jaloers, heb geen haat tegenover je medemens. Het is ook een acceptatie, aanvaard dan je verdriet en je innerlijke pijn. En als je dan ook nog je medemens kunt vergeven, dan kan je ook weer vooruit om de toekomst te gaan beleven. Toen werd mijn hart vervuld van Godsliefde, op die manier wat ik niet beschrijven kan. Er kwam zo'n innerlijke warmte, in mij, en voelde mij daarna heel licht van binnen.
HET LEVEN STOPTE TOEN ALLES DUISTER WAS.
Dit waren gedachten waar ik niet meer van houd. Zelf stond ik er ook zo voor, nu doe ik het voor geen goud. Want als je gedachten deze diepte dan hebben bereikt. Dan moet je werkelijk oppassen, anders ben je er een die in deze duisternis bezwijkt.
Velen zijn zo al de duisternis in gegaan. Deze zullen nu boete moeten doen, doorwat ze zichzelf hebben aangedaan. Men heeft niet het recht, zichzelf of een ander het leven te nemen. Daardoor wordt eenieder gestraft, want dan zit je wel degelijk in de problemen.
Eens zij een man tegen mij, er is geen put zo diep, of er zit een bodem in. Hij wil ermee zeggen, er is altijd een weg terug, vind deze, en het leven heeft voor jou weer zin. Dat kun je al door meditatie, dit verlicht jou geest en zal je ziel innerlijke rust geven. Dan kijkt men weer helder uit zijn ogen, en men hoeft ook geen angst meer te beleven.
Menigeen kan ook het leven weer oppakken om terug te gaan naar de maatschappij. Nu zijn er velen mensen om ons heen verdrietig, en kijken echt niet blij. God heeft toch elke mens een eigen wil gegeven, gebruik deze dan nu in je eigen leven. Denk eens na, je zult nu zeggen, gelijk heeft die jongen toch wel, men moet verder het leven beleven.
Als je dan weer een wandeling kunt maken onder de blauwe hemel lopend tussen de kleurige bloemen. Dan kun je ook weer leven voor een ander, en nu hoor je voor het eerst ook weer de bijen zoemen. Dit alles zal je weer terug kunnen vinden, als je eerst je geestelijke pijnen gaat overwinnen. Dan kun je zeggen ik heb Godsliefde gevonden, ik voel me nu heel aangenaam en licht van binnen.
MIJN HART VERLANGT NAAR U.
object width="425" height="344">
GELOOF IN GOD DE VADER.
PINKSTERNOVEEN.
www.kcv.be www.renouveau.be
M. Meirsman - Dienstencentrum KCV - Kortrijkstraat 17 - 8700 Tielt F. Huybrechts - Centre du Renouveau - rue de la Linière 14 - 1060 Bruxelles
Pentecôte
Pinksteren Pfingsten
22/05- 30/05/2009
Van Hemelvaart
naar Pinksteren
9 jours de prière
pour notre pays
9 Tage Gebet
für unser Land
9 dagen gebed voor ons land
2 3
P
INKSTERNOVEEN 2009
VOOR DE HEROPLEVING VAN HET GELOOF
Dit gebedsboekje wil een hulp zijn
bij het negen dagengebed tussen Hemelvaart en Pinksteren
Ik zend jullie wat mijn Vader heeft beloofd. Jullie moeten in de stad blijven totdat
je wordt toegerust met kracht van boven
(Luc. 24,49).
Jezus drukte hun op het hart: Ga niet uit Jeruzalem weg, maar blijf wachten op de
belofte van de Vader die jullie van Mij hebben gehoord; immers, Johannes doopte
met water, maar jullie zullen gedoopt worden in heilige Geest, binnen enkele dagen
(Hand.1,4-5).
Dit boekje kan gebruikt worden op verschillende manieren
bij een gebedsviering gedurende de 9 dagen;
voor, na of tijdens de Eucharistie in de week of op zondag bij de voorbeden,
in verbondenheid met alle bisdommen van ons land;
parochiale verenigingen en anderen kunnen het gebruiken bij hun samenkomsten
als inleiding of afsluiting van hun vergadering tijdens deze negen
dagen;
vele parochies, religieuze gemeenschappen en andere christelijke gemeenschappen
voegen deze teksten bij hun dagelijks gebed in verbondenheid
met allen die bidden om de komst van de Heilige Geest.
Alle kerken en christelijke denominaties zijn uitgenodigd om aan dit gebed
deel te nemen in een geest van eenheid rond Christus opdat de belofte van
de Vader vervuld kan worden: Dat allen één zijn.
Wie de gebedsdiensten niet kan bijwonen (zieken, minder validen, bejaarden,
eenzamen) kan dagelijks dit gebedenboekje gebruiken om mee te bidden,
in verbondenheid met de velen die in heel ons land samen bidden opdat
allen de vreugde in God mogen vinden en ervaren.
Het kopiëren van de teksten is toegelaten om ze zoveel mogelijk te
kunnen verspreiden.
Enkele suggesties voor een gebedsdienst
Na een inleidend lied volgt het Schriftwoord van de dag met de korte meditatie.
Neem enkele minuten om stil te worden. Bid het gebed van de dag.
Daarop kan een langere tijd van stille aanbidding volgen. Bid daarna samen
voor de intenties op de manier die men verkiest (spontaan of met een gezongen
acclamatie enz ). Daarna kan op een rustig ritme de litanie (zie achteraan)
gebeden worden. Sluit het geheel af met een passend lied.
Om de plaatsen en de uren te kennen waarop gebedsbijeenkomsten
