For this blog to translate into language of your choice? Select your language below.
2 prachtige pps-jes hierboven van Godelieve en ook Mama rechts heeft ze gemaakt Klik op de banner en bekijk nog veel meer moois op haar blog
Klik op de banner hier beneden en ga eens langs bij Lenie voor nog meer moois Alle Ave Maria pps-jes hierboven zijn van haar
Gastenboek
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Wonder
05-07-2012
Talita koemi: wat betekent: Meisje, Ik zeg u, sta op!
Talita koemi: wat betekent: Meisje, Ik zeg u, sta op!
13e Zondag door Het Jaar
Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Marcus 5,21-43.
Hij ging binnen, en zeide tot hen: Wat tiert gij, en weent gij?
Het kind is niet dood, maar het slaapt. Ze lachten Hem uit.
Nadat Hij ze allen had buiten gezet, nam Hij den vader en de moeder van het kind
en zijn metgezellen met Zich mee, en ging het vertrek binnen, waar het kind
lag. Hij vatte het kind bij de hand, en sprak tot haar: Talita koemi: wat
betekent: Meisje, Ik zeg u, sta op! Onmiddellijk stond het meisje op, en liep
heen en weer: want het was twaalf jaar oud. En ze stonden verstomd vanverbazing. Maar Hij gebood hun ten strengste, het niemand te
laten weten. Ook zeide Hij nog, dat men haar te eten zou geven. waardig ben te
ontbinden". Mannen broeders, zonen uit Abrahams geslacht en de godvrezenden
onder u: tot ons is dit woord van verlossing gezonden.
Volgens de berichten van Maria Divine Mercy
aangaande "De Waarschuwing", ook wel "de verlichting van het geweten" genoemd,
staat Europa voor een ophanden zijnde oorlog, de opmaat tot de Derde
Wereldoorlog. De komende paar maanden zal volgens die profetieën de beginfase
worden ingezet. Indien De Waarschuwing niet plaatsvond zou dit volgens diezelfde
profetieën tot een alvernietigende atoomoorlog leiden, niet omdat de
'toevallige' omstandigheden daartoe leiden, maar omdat Satan en zijn bende de
leiders van de wereld hiertoe hebben aangezet. De escalatie van politieke
gebeurtenissen volgt een vastomlijnd plan. Is reeds van tevoren vastgelegd, zo
blijkt uit de woorden van Jezus (via Maria Divine Mercy). Dat is niet nieuw. Ook
de twee wereldoorlogen waren in het geheim van de Loges voorbereid. De
bloedwraakorgieën hebben altijd al bestaan, maar nu is de hele wereld erbij
betrokken en staan wapens klaar die alles kunnen vernietigen. Nu is daarom ook
de tijd gekomen voor Gods handelend optreden onder de roep "Heer spaar Uw
erfdeel! Wij hebben gezondigd, wij en onze vaderen. Met een bezwaard gemoed
staan wij voor Uw troon. Heer sta ons bij!"
Ik heb nu een trilogie op SCRIBD geplaatst (de
Rampolla affaire 1, 2, en 3), waarin dit thema ter sprake komt. In die artikelen
komt ook tot uiting hoe vlak voor de Tweede Wereldoorlog bijna een Vrijmetselaar
tot paus was gekozen en hoe de woede van de hel op wraak zon. Craig Heimbichner
schrijft: Indien de Loges zo lang geleden een welhaast klinkende overwinning op
het Vaticaan behaalden, waarom zouden ze het dan niet nogmaals proberen? Zouden
ze niet eerder zijn aangemoedigd? En wat hebben ze daarna in het werk gesteld?
Wij mogen daarom geloof hechten aan wat in de boodschappen van Maria Divine
Mercy staat dat onze huidige paus zal worden weggewerkt en vervangen door "De
Valse Profeet" (een dienaar van het Beest, de Antichrist). Dat past ook bij een
hoofdartikel in de Paris Match van vorige maand waarbij kardinalen worden
geciteerd die van een plan spraken om paus Benedictus vóór eind november te
vermoorden (een artikel dat niet door de overige pers is overgenomen).
Ondanks dit alles laat God zich aanroepen en grijpt
in. Ons gebed is nodig! En Hij greep niet alleen in bij de Eerste Wereldoorlog,
waarvan in de artikelen een paar voorbeelden worden besproken. God zal opnieuw
ingrijpen, ja opnieuw, om de nu komende grote oorlog in te dammen mits wij
trouw zijn aan het gebed. Hiertoe telkens wordt opgeroepen in de boodschappen
van Maria Divine Mercy, als op een aambeeld. Wij gelovigen vormen ook een leger,
een machtige schare, maar niet met wapengekletter. "Immers, het zal geschieden
niet door kracht, noch door geweld, maar door Mijn Geest!" (Zach. 4:6)
Bij
het binnenkomen in de kerk hebben jullie een prentje, met op beide zijden een
icoontje, gekregen. Deze icoontjes
komen uit de grote icoon over de sacramenten hier vooraan, en ze handelen over
het sacrament van de ziekenzalving.
Kijken
we eerst naar het icoontje uit het Oude Testament.[1]
Links zien we een terneergeslagen vrouw staan, rechts de profeet Elia die zich
buigt over een jongen. De vrouw is een weduwe en nu is haar zoon ook nog
gestorven ze heeft niemand meer. Elia heeft met haar te doen. Hij gaat naar de
jongen toe en raakt hem driemaal aan. Hij bidt tot God dat de dode jongen, door
de aanraking met hem, opnieuw het leven mag terugkrijgen: Jahwe, mijn God,
laat toch de ziel in dit kind terugkeren. En God laat het leven terugkeren, en
zijn moeder dankte God.
Op
de keerzijde van dit prentje vinden we een icoon uit het Nieuwe Testament.[2]
De genezing van de lamme staat er
afgebeeld. We zien duidelijk hoe de dragers een lamme hebben laten zakken tot
voor de voeten van Jezus. Farizeeën en schriftgeleerden houden Jezus gespannen
in het oog om te zien wat Hij zal doen. En dan komt het. Jezus geneest de zieke
niet. Integendeel! Hij zegt: Heb goede moed, mijn zoon, uw zonden zijn u
vergeven. En daarna pas sprak Hij tot de lamme: Sta op, neem uw bed en ga
naar huis En de lamme stond op en ging
naar huis.
Deze
passage zou men als de basis van het ziekensacrament kunnen zien. Jezus heeft
tijdens Zijn openbaar leven veel zieken genezen en doden doen opstaan. We
hoorden daarnet in het evangelie hoe de vrouw, die reeds 12 jaar aan
bloedvloeiing leed, plots werd genezen en hoe het dochtertje van Jaïrus door
Jezus terug tot leven werd gewekt. Deze kracht om zieken te genezen heeft Hij
doorgeven aan zijn apostelen. Zo schrijft de evangelist Marcus over de twaalf
apostelen: Zij zalfden veel zieken met olie en genazen hen.[3]
Bij de apostel Jacobus staat de ritus van de
ziekenzalving heel duidelijk: Is iemand
onder u ziek? Laat hij de presbyters en dit zijn de latere priesters
roepen; zij moeten een gebed over de zieke uitspreken en hem met olie zalven in
de naam van de Heer. En als hij zonden heeft begaan, zal het hem vergeven
worden. Belijdt daarom uw zonden en bidt voor elkaar, opdat gij genezing moogt
vinden.[4]
[1]1Kon 17,17- 24:Enige tijd later werd de zoon van de vrouw des huizes ziek en zijn
ziekte werd steeds erger, totdat alle leven uit hem geweken was. Toen zei de
vrouw tot Elia: Man Gods, hoe heb ik het nu met u? Hebt u bij mij uw intrek
genomen om mijn zonden openbaar te maken door mijn zoon te doen sterven?' Hij
antwoordde: Geef uw zoon aan mij.' Hij nam het kind uit haar armen, bracht het
naar de bovenkamer waar hij logeerde en legde het kind op zijn bed. Daarop riep
hij Jahwe aan en zei: Jahwe mijn God, brengt Gij zelfs over de weduwe bij wie
ik te gast ben onheil door haar zoon te laten sterven?' Toen ging hij driemaal
languit op het kind liggen. Daarbij riep hij Jahwe en zei: Jahwe mijn God,
laat toch de ziel in dit kind terugkeren.' En Jahwe gaf gehoor aan de bede van
Elia: de ziel keerde terug in het kind en het leefde weer. Toen nam Elia het
kind op, ging van de bovenkamer naar beneden, trad het huis binnen en gaf het
kind aan de moeder. En Elia zei: Zie, uw zoon leeft.' Daarop zei de vrouw tot Elia:
Nu weet ik zeker dat u een man Gods bent en dat Jahwe werkelijk door uw mond
spreekt.'
[2]Mt 9, 2-8: Men bracht een lamme die op een bed
lag, naar Hem toe. Toen Jezus hun geloof zag, zeide Hij tot de lamme: 'Hebt
goede moed, mijn zoon, uw zonden zijn u vergeven.' Enkele schriftgeleerden
zeiden nu bij zichzelf: 'Die man spreekt godslasterlijk.' Maar Jezus kende hun
gedachten en zei: 'Waarom denkt gij kwaad bij uzelf? Wat is gemakkelijker, te
zeggen: Uw zonden zijn u vergeven: of: Sta op en loop? Welnu, opdat ge zult
weten, dat de Mensenzoon macht heeft op aarde zonden te vergeven ‑ en nu sprak
Hij tot de lamme ‑: Sta op, neem uw bed en ga naar huis.' En hij stond op en
ging naar huis. Toen de menigte dit zag, werd zij door ontzag bevangen en zij
verheerlijkte God, die zulk een macht gegeven had aan mensen.
[3] Mc 6, 13: zalfden veel zieken met olie en genazen
hen.
[4]Jak 5, 14-16: Is iemand onder u ziek? Laat hij de
presbyters van de gemeente roepen; zij moeten een gebed over hem uitspreken en
hem met olie zalven in de naam des Heren. En het gelovige gebed zal de zieke
redden en de Heer zal hem oprichten. En als hij zonden heeft begaan, zal het
hem vergeven worden. Belijdt daarom elkander uw zonden en bidt voor elkaar,
opdat gij genezing moogt vinden. Het vurig gebed van een rechtvaardige vermag
veel.
Het valt al direct op dat de biecht samengaat met de
ziekenzalving, opdat de genade in een zuiver hart kan werken, zodat de zalving
werkzaam wordt. Deze sacramenten horen samen, vandaar dat enkel de bisschoppen
en de priesters de ziekenzalving mogen toedienen. Hoeveel mensen wensen de
ziekenzalving, terwijl hun hart niet zuiver is? Denk aan de velen die jarenlang
niet naar de zondagsmis gaan, terwijl ze nog kunnen, en niet willen biechten.
Kan het sacrament van de ziekenzalving dan wel doorwerken, als men niet in Gods
genade leeft?
We hoorden net in het verhaal van de genezing van de
lamme dat de Heer eerst zijn zonden vergaf, vooraleer hij genezen werd. Ook in
het evangelie van vandaag hoorden we Jezus zeggen tot de vrouw die genezen
werd: Vrouw, uw geloof heeft u genezen![1] Dan pas
werd ze genezen. Dus het sacrament kan slechts werken in een zuiver hart.
Doorheen de priester komt Jezus zelf naar de zieke toe en raakt hem aan in gans
zijn wezen. De ziekte wordt als het ware geheiligd door de Heer!
Het kan gebeuren dat sommigen genezen of geholpen worden
op weg naar genezing. Anderen ontvangen bijzondere kracht en sterkte doordat
hun lijden verenigd wordt met dat van Christus.
Dan wordt het lijden samen met Christus gedragen die de zieke helpt. Door het
lijden gelovig te aanvaarden, kan dit leiden tot uitboeting van eigen zonden en
tot heil voor de naasten. Daarbij krijgt men troost, vrede en bemoediging om op
een christelijke wijze het lijden van de ziekte of de kwalen van de ouderdom te
verdragen. Vandaar dat velen, die de ziekenzalving ontvangen hebben,
heel rustig worden en zelfs een gelukkig gevoel ervaren.
De zieke wordt, door deze genade, eveneens gewapend tegen
de bekoringen van ontmoediging en angst voor de dood.
Broeders en zusters, laten we nooit bang zijn om de
ziekenzalving aan te bevelen of te ontvangen, want juist door deze zalving komt
God met al zijn liefde en steun aanwezig in de uren van ziekte, pijn en
verlatenheid! De Heer richt het hart van de zieke en lijdende mens weer op! Amen.
[1]Mt 9, 22: Maar Jezus keerde zich om, en toen Hij
haar zag sprak Hij: 'Heb goede moed, dochter, uw geloof heeft u genezen.' En
vanaf dat ogenblik was de vrouw gezond.
Officieel standpunt van de kerk voor Syrië.
Beste vrienden, die aandacht besteden aan de
situatie van christenen in het Oosten.
Ik kom zojuist terug uit Rome, waar ik deelnam aan
de jaarlijkse bijeenkomst van de verenigingen van katholieke hulp aan christenen
in het Midden-Oosten (ROACO). Gisteren hadden we
een ontmoeting met de paus, die een oproep
lanceerde voor vrede in Syrië.
U kunt, in het frans, een goed verslag in de krant
La Croix vinden :
De dag ervoor hebben we de hele voormiddag Mgr
Mario Zenari, pauselijke nuntius
in Damascus ontmoet. Hij wordt ook in dit artikel
geciteerd. Met hem hebben we een spannend en verhelderend debat gehouden.
Aartsbisschop Zenari is een van die grote
formaten van de Vaticaanse diplomatie, die u zeer
dichte informatie en
genuanceerd inzichten geeft. Hij was voordien in
de Ivoorkust en in Sri
Lanka, wat betekent dat hij de perverse krachten
aan het werk kan beoordelen
in landen die kampen met een proces van
burgeroorlog.
Ten aanzien van Syrië, heeft hij ons veel meer
verteld dan wat er in het
Artikel van La Croix staat, welke gegrond is op
een kort interview op Radio Vatikaan.
Ik zal de nadruk leggen op een paar punten waarop
ik uw aandacht wil trekken en waarvan u het belangrijkste kunt doorgeven ;
1) De opstand is een echte volksopstand tegen een
bloedige dictatuur die lang een netwerk van schaamteloze corruptie heeft
bevordert en onophoudelijk individuele vrijheden heeft gepest . Ze was echter
niet verwacht, omdat de economische situatie vrij bevredigend was vergeleken met
die van de buurlanden en omdat enige vooruitgang tastbaar was in de zin van
minder wreedheid vanwege het regime.
2) Dat er salafistische elementen en buitenlandse
infiltranten in de opstand zijn is onbetwijfelbaar. Maar in hun meerderheid zijn
de kaderleden van de opstand niet radicaal en zeker niet anti-christelijk. Mgr
Zenari blijft met hen uitstekende relaties te onderhoucen.
3) Er is geen systematische jacht op christenen
vanwege de opstandelingen. Zelfs in Homs of Qusayr, waar de zeer kritische
situatie ook het gevolg is van inter-tribale of zelfs maffieuse rivaliteiten die
sinds lang bestaan. Christenen zijn slachtoffers geweest van bomaanslagen of
schermutselingen, net als veel Soennitene, maar ze
waren niet gecibleerd als christenen. Geen christelijke kerk is aangevallen als
zodanig. Mgr Zenari bevestigt dat de alarmerende retoriek van sommige
bisschoppen (als aartsbisschop Jeanbart van Aleppo, en zelfs, helaas, van de
Grieks-Melkitische patriarch Gregorius
III-katholiek) of van geestelijken (zoals
Moeder Agnes de la Croix-Mariam) die beweren dat
christenen worden opgejaagd door
de revolutionaire krachten die hen willen
uitroeien verkeerde informatie is. Sommige kerkelijke persoonlijkheden zijn
duidelijk gemanipuleerd door het regime om geruchten aan te wakkeren die het
regime voorstelt als de enige verdediger van de christelijke minderheid en
het
spectrum van een Irakees scenario op te wakkeren.
Hun houding grenst aan collaboratie (medeplichtigheid), wat ze in de toekomst
duur zouden kunnen betalen.
4) Mgr Zenari heeft ons vele voorbeelden vertelt
van buitengewone daden van solidariteit tussen christenen en moslims in het
hardste van de storm. Hij bepaalt dat, verre van vervolgd te zijn, de christenen
eerder gerespecteerd en behouden worden door zowel het leger als door de
opstandelingen. Het is voldoende van als christene te worden herkend om bij een
controlepost geen ernstige problemen te moeten meeleven.
5) De leden van ROACO en van de katholieke
hiërarchie vragen aandacht voor het
activisme van de vermeende bisschop Philip
Tournyol Clos, 'bisschop van de
Melkitische Grieks-katholieke kerk", waarvan veel
media « een missie naar Syrië » verspreiden, waarin hij het islamistische
karakter van de opstand hekelt, de systematische moordpartijen van christenen,
de desinformatie aan het werk in de internationale media (zie bijvoorbeeld:
http://www.diatala.org/article-syrie-mgr-tournyol-clos-les-dits-liberateurs-mercenaires-detruisent-les-eglises-et-egorgent-les-106443119.html) ) « Bisschop » Tournyol Clos vraagt voor zijn
part een "real talk" en het veroordelen van de genocide waarvan de christenen in
Syrië de slachtoffers zouden zijn. De Heilige Stoel bepaalt dat die personnage
ABSOLUUT GEEN LID IS VAN DE KATHOLIELE HIERARCHIE, DAT HIJ GEEN RECHT OP GEEN
ENKEL VAN DE TITELS DIE HIJ BEWEERT TE HEBBEN. Zijn beschuldigingen zijn vals en
gemanipuleerd. Hij is allesbehalve een vertegenwoordiger van het
"waar praten". De nuntius ontmoette hem in
Damascus waar hij zonder rechten een geestelijke kleding droeg... Hij heeft
zelfs bekend dat hij nooit in Homs is geweest, alhoewel hij beweert ooggetuige
te zijn geweest van de jacht op Christenen. Tijdens de ROACO-vereniging, heeft
bisschop Philip Gollnisch, Directeur van het Werk van het Oosten, een noodoproep
van de jezuïeten van Homs gekregen die hem een bemiddeling met de Heilige Stoel
en Fides vroegen omdat ze beseften dat de woorden van bisschop Tournyol door
Fides overgenomen hen in gevaar konden brengen, zij die steeds een dialoog
tussen de gemeenschappen zochten te behouden. In feite, is Tournyol een
overloper van Katholieke fundamentalisten en extreem-rechtse milieus, onbekend
voor degenen die een goede kennis hebben samen met een lange samenwerking met de
christenen van het Midden-Oosten.
Het is belangrijk om zo snel mogelijk deze
informatie te verspreiden om de leugen van Tournyol Clos te ontmaskeren.
Een kleine omweg op de Officiële site http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/
die u een opsomming van de bisschoppen van de katholieke Kerk geeft zal u ervan
overtuigen dat die personage ervan afwezig is. Dit is een ander treffend
voorbeeld van manipulatie over de situatie in Syrië komende van twijfelachtige
cirkels. Het werk van het Oosten zal weldra ook al snel een persbericht
verspreiden.
5) Wat betreft onze vriend Vader Paolo Dall'Oglio,
gedwongen om het land te verlaten in opdracht van zijn bisschop, moet men weten
dat dit niet een afwijzing van zijn werk door de Heilige Stoel is. Maar daar
Vader Paolo geen Syriër is, lijkt het verstandiger dat hij wat afstand neemt uit
het debat. Anderzijds is zijn leven in gevaar wegens zijn stanpunt in het
voordeel van een dialoog met gehoor voor de rechtvaardige eisen van de
oppositie, zijn weigering om mee te doen aan de logorrhea die om het regime te
verdedigen het spook van een anti-christelijke genocide naar voren brengen. Dat
leverde hem een gevaarlijke haat van medeplichtegen van de Assad-clan.
Dank om dit breed te verspreiden !
Christian Cannuyer
Katholieke Theologische Faculteit van Lille
Voorzitter van het Belgisch Genootschap voor
Oosterse Studies
(http://www.orientalists.be) Directeur du
Bulletin Solidarité-Orient Werk-voor-het-Oosten (http://www.orient-oosten.org/) Directeur de la
Collection "Fils d'Abraham" (Brepols) Secrétaire Général du Cercle Royal d'Histoire et d'Archéologie
d'Ath
Geliefde, Ik roep je naar een hoger en meer concreet niveau van vertrouwen
dat de basis zal vormen voor hetgeen je kunt doen met succes. Een groot deel van
je geestelijke gedachten worden gevormd door hoop in plaats van vertrouwen in
Mij, zegt de Heer. Ik wil dat je komt tot het niveau van het ware geloof, in
relatie met Mij, volgens Mijn gedachten en doeleinden voor jou.
Jaar van het geloof !
Programma "Jaar van het
Geloof" bekendgemaakt
ROME (RKnieuws.net) - Rome heeft gisteren het
programma van het Jaar van het Geloof bekendgemaakt dat van
11 oktober 2012 tot 24 november 2013
in de gehele Kerk plaatsvindt. In het dossier over het Jaar van het Geloof is een bijgewerkte
versie van dit programma te vinden.
Paus Benedictus XVI kondigde het initiatief al op 11
oktober 2011 aan in zijn apostolische brief Porta Fidei. Met dit initiatief wil
de Paus de gelovigen de gelegenheid bieden hun geloof te verdiepen, één van de
doelstellingen van zijn pontificaat.
Bij de voorstelling van het programma zei mgr. Rino
Fisichella, voorzitter van de Pauselijke Raad ter Bevordering
van de Nieuwe Evangelisatie, dat we een algemene crisis meemaken die
ook het geloof raakt. Hij zei ook dat er een internetsite en een gsm-applicatie
komt om de manifestaties die in het kader van het Jaar van het Geloof plaatsvinden aan te
kondigen.
De officiële opening van het Jaar van het Geloof vindt op donderdag 11
oktober in de Sint-Pietersbasiliek in Rome plaats en valt samen met de 50ste
verjaardag van de opening van Vaticanum II. Dit samenvallen is een
bewuste strategische keuze van Benedictus XVI. Alle deelnemers van de synode
over de nieuwe evangelisatie en alle concilievaders die nog in leven zijn
zullen de openingsplechtigheid bijwonen.
Eén van de objectieven van het Jaar van het Geloof is van het Credo een
dagelijks gebed te maken. Op 21 oktober zullen zes martelaren en belijders van
het geloof, afkomstig uit de vijf continenten, in Rome heilig verklaard worden.
Op 25 januari 2013 komt er in de Romeinse basiliek Sint-Paulus-buiten-de muren
een grote oecumenische viering. Op 2 juni 2013 Sacramentsdag zal er in alle
kathedralen en kerken ter wereld gelijktijdig stille eucharistische aanbidding
worden gehouden.
2012-06-21 Mgr. Fisichella, Het Jaar
van het Geloof
Een aanbod van de Kerk voor wie
heimwee heeft naar God
Rome (ZENIT.org)
Eén van de doelstellingen van het Jaar van het Geloof is van het Credo
een dagelijks gebed te maken, van buiten geleerd, zoals dat de gewoonte was in
de eerste eeuwen van het christendom, zei Mgr. Fisichella. Hier volgt een
citaat uit zijn toespraak als voorzitter van de Pauselijke Raad voor de
Bevordering van de Nieuwe Evangelisatie, ter gelegenheid van de voorstelling
van het Jaar van het Geloof, in Rome, de morgen van 21 juni 2012.
Het
Jaar van het Geloof wil vooreerst een ondersteuning zijn van het geloof van
zoveel gelovigen die in de last van de dag niet ophouden hun bestaan aan de
Heer Jezus toe te vertrouwen, met overtuiging en moed. Hun getuigenis, dat niet
de aandacht van de mensen trekt, maar kostbaar is in de ogen van de
Allerhoogste, laat de Kerk toe in de wereld van vandaag aanwezig te zijn, juist
zoals in het verleden, met de kracht van het geloof en het enthousiasme van de
eenvoudigen. Toch voegt dit Jaar zich in een bredere context die getekend is
door een algemene crisis die ook het geloof raakt. De hedendaagse mens weet
dikwijls niet meer waar hij staat, nu hij reeds meerdere decennia onderworpen
wordt aan aanvallen van een secularisatie die in naam van de autonomie van het
individu, onafhankelijkheid opeist tegenover ieder geopenbaard gezag en een
levensprogramma huldigt alsof God niet bestaat. De geloofscrisis is de
dramatische uitdrukking van een antropologische crisis, die de mens aan
zichzelf heeft overgeleverd; daarom bevindt hij zich vandaag in verwarring,
eenzaamheid, ten prooi aan krachten waarvan hij zelfs het gezicht niet kent en
zonder een doel waarop hij zijn bestaan kan richten. Het is noodzakelijk de spirituele
armoede te overwinnen waarin vele tijdgenoten zich bevinden, die de afwezigheid
van God in hun leven niet meer zien als een aanwezigheid die moet ingevuld
worden. Het Jaar van het Geloofwil dus
een weg zijn die de christengemeenschap aan velen aanbiedt die heimwee hebben
naar God en verlangen Hem opnieuw te ontmoeten. Het is bijgevolg noodzakelijk
dat de gelovigen hun verantwoordelijkheid opnemen om een gelovige aanwezigheid
te zijn, om de naaste te zijn van wie ons rekenschap vragen van ons geloof.
Vert. Sorores Christi. Vanwege, Rik Gilissen.
Het Oosten en het Westen zullen één Koninkrijk zijn.
Mijn Huis in het Westen wordt geplunderd Het Oosten en het Westen
zullen één Koninkrijk zijn http://www.tlig.org/nl.html
24 Oktober 1994.
Vassula-van-Mijn-Heilig-Hart, 1 zou het je
beter bevallen als Ik zou zeggen : Vassula van de Pantocrator ? 2 je bent aan
Mijn Naam toegewijd; Ik ben Een en Dezelfde, 3 maar de
mensen hebben Mij verdeeld;
wie verdeeldheid zaait, zal
vernieling oogsten; wie vooroordeel zaait, oogst dwaasheid; hebben jullie niet
gehoord, dat de dwaas zijn armen vouwt en zijn eigen vlees opeet ? alle vlees
dat ze bedekte is weg, alsook hun adem, niets blijft er van hen over dan dorre
beenderen; Mijn Namen zijn Heilig, 4 maar de
mensen hebben Mij uit de hoogte behandeld en Mij verdreven uit Mijn eigen Huis,
uit Mijn eigen Stad, en nu uit Mijn eigen Heiligdom : 5 ze
onderdrukken Mij en zijn een zware last voor Mij geworden; in aanmatigende
hoogmoed zijn ze ermee tevreden in een woestijn te leven; maar Ik ben van plan
in deze komende dagen de heiligheid van Mijn Grote Naam te laten zien, welke
door jullie verdeeldheid is ontheiligd;
Ik zeg je,
dochter, zie je hoe je volk ongestoord en in een ontstellende lethargie leeft
als het erom gaat voor de Eenheid te werken ? 6 dat zal Ik
niet langer toelaten; Ik ga Mijn Hand uitstrekken, zelfs naar de meest afgelegen
delen van jullie natie, en deze handelaren 7 ten val
brengen, die Mijn volk beletten één te worden; Ik heb je doen opstaan om een
teken van eenheid te zijn, een teken van Mijn Barmhartigheid, een teken van Mijn
Macht, maar de hartstochten van hun ijdele hoogmoed hebben hen verblind;
vandaag kan Ik zeggen : "laat hun beenderen branden", en
wraak nemen; Ik kan jullie natie doen vereenzamen, maar in Mijn Barmhartigheid
en omwille van Mijn Liefde zal Ik uit het Oosten tenminste één doen opstaan die
tot zijn broeder zal zeggen : 8 "kom en
betreed mijn grond; kom en eet van mijn tafel; kom en drink met mij, mijn vaten
stromen over van nieuwe wijn; laten we samen onze lammeren hoeden en van onze
weiden een Eden maken; onze God ! zie wat onze handen van Uw Heiligdom hebben
gemaakt !
"Mijn Huis in het Westen wordt geplunderd; Ik
had hen gevraagd zich onder Petrus 9 te
verzamelen, maar ze hebben niet begrepen en doen het tegenovergestelde; velen
uit dat Huis zeggen : "waarom moeten we een leider hebben, 10 en
speciaal deze leider ?" Ik heb jullie gewaarschuwd dat kardinalen zich tegen
kardinalen zullen keren, bisschoppen tegen bisschoppen en priesters tegen
priesters; Ik heb Petrus uitgekozen om Mijn lammeren te voeden en te weiden,
maar de geest van opstand, die nu welig tiert, heeft zijn toppunt van
opstandigheid bereikt; dit was de grote Beproeving, waarvoor Ik jullie heb
gewaarschuwd; 11
Mijn Huis in het Westen wordt geplunderd, maar de wind uit
het Oosten zal opkomen en samen met Mijn Adem zal hij de plunderaar verwijderen;
veel leden van jullie natie staan afkerig tegenover Mijn Oproep tot Eenheid en
hebben hun stappen eraan gewend hun eigen weg te gaan; ze noemen zichzelf rijk,
maar waar zijn dan hun rijkdommen ?... hoe komt het dat jullie een verwilderde
wijngaard zijn geworden ? kunnen jullie zeggen dat je niet gezondigd hebt? is er
één enkele plek waar jullie niet gezondigd hebben ? jij, de vriend van Mijn
Heiligen! het kind van Mijn Moeder! waarom, waarom ben je zo halsstarrig
geworden ? wat betekenen jullie eindeloze ceremoniën voor Mij als jullie
lofzangen slechts lippendienst zijn ? ja, jullie hebben Mijn Traditie bewaard,
en daarom zal het zwaard niet over jullie komen, maar toch hebben jullie Mijn
twee grootste Geboden opzij geschoven en volgt ze niet; waarom scheiden jullie
Traditie van Gebod ? 12 ook al
zouden jullie je bedekken met mirre en wierook, Ik zou de smet van jullie schuld
toch ontdekken;
opent nu jullie mond en laat Mij jullie
voeden, opdat jullie het Leven in je opnemen; zegt niet : "We zullen onze eigen
weg gaan"; keert terug tot Mij en erkent jullie schuld ! en jij, dochter, roep
luid Mijn boodschap uit en profeteer, zeg : Ik weet alles over Mijn Huis op de
Westelijke oever, nabij de Levensstroom, en Ik weet ook wie Mij in dit Huis
trouw is gebleven; dochter, wat zie je buiten dit Huis ?
Buiten
dat Huis zie ik een leeuw rondsluipen, begerig om Uw Huis door een zijraam
binnen te gaan.
ja; de leeuw heeft zijn hol verlaten; dochter, er
doolt een vernielende geest rond; de ene engel na de andere wordt naar jullie
gezonden om jullie allen te waarschuwen en jullie te zeggen dat Mijn Stad op de
Westelijke oever zal worden bestormd door de verwoester, en wel met groot
geweld, om zich tegen Mijn Wet, Mijn Traditie en Mijn Godheid te verzetten en ze
te weerspreken; het hele land zal een verschrikking worden;
jullie heiligen, Mijn boodschappers en Mijn profeten, zal worden
belet met hun werk door te gaan... en over jullie zal zich een zware duisternis
spreiden, terwijl de Vijand, die een geleerde is, Mijn Eeuwig Offer zal
verwijderen, menend dat zijn daden onopgemerkt voorbijgaan samen met zijn
geheime zonden; Mijn Hand zal plotseling op hem neerkomen en hem totaal
vernietigen; die Nacht is in de Schriften voorzegd; maar hij heeft, samen met
anderen, opgewekt zijn eed afgelegd in de muil van het Beest, alleen het Beest
erend, omdat het hun zijn macht heeft gegeven; wee de aanbidders van het Beest !
ze zullen jammeren en knarsetanden; nu, dochter, wat zie je aan de andere kant
van de oever, Mijn Huis van het Oosten ?
Ik zie geen enkele
Stad, en het land is zanderig en vlak als in een woestijn; maar ik zie ook een
groene loot uit die woestijn ontspringen.
luister en schrijf : van
de Oostelijke oever zal de heerlijkheid stralen; daarom zeg Ik tegen het Huis
van het Westen: wend je ogen naar het Oosten; ween niet bitter om de
Geloofsafval en de afbraak van je Huis; raak niet in paniek, want morgen zul je
eten en drinken samen met Mijn loot van de Oostelijke oever; Mijn Geest zal
jullie samenbrengen; heb je niet gehoord dat het Oosten en het Westen één
Koninkrijk zullen zijn ? heb je niet gehoord dat Ik genoegen zal nemen met
één gezamenlijke datum ? 13
Ik ga Mijn Hand uitstrekken en op een stok de volgende woorden
kerven: Westelijke oever, Huis van Petrus en al degenen die hem trouw zijn;
daarna zal Ik op een andere stok kerven : Oostelijke oever, Huis van Paulus,
samen met al degenen die hem trouw zijn; en als de leden van de twee Huizen
zullen zeggen : "Heer, vertel ons nu wat U bedoelt", zal Ik tegen hen zeggen :
"Ik zal de stok nemen, waarop Ik de naam van Paulus samen met allen die hem
trouw zijn heb gekerfd, en de stok van Petrus en al zijn getrouwen nemen; Ik zal
van de twee stokken een stok maken en ze als één samenhouden; Ik zal ze
samenbinden met Mijn Nieuwe Naam; dit zal de brug zijn tussen het Westen en het
Oosten; Mijn Heilige Naam zal de brug verbinden, zodat jullie je bezittingen
over deze brug zullen uitwisselen; ze zullen niet langer alleen praktizeren,
maar samen, en Ik zal over hen allen regeren;
- wat Ik Mij
heb voorgenomen zal gebeuren", en zouden er mensen tegen je zeggen, dochter, dat
deze tekenen niet van Mij zijn, zeg hun dan : "Weest niet bang, hebben jullie
niet gehoord dat Hij zowel het Heiligdom als de steen des aanstoots is ? de Rots
die de twee Huizen ten val kan brengen, maar ze ook weer kan doen verrijzen als
een enkel Huis ?" dat is wat je hun zult zeggen, dochter;
Ik, God, ben met je; Ik zal nog veel meer harten met Mijn
Geest overstelpen;
kom, Ik bemin je; heb Mijn Vrede.
(Dit is mijn visioen)
Stok met naam v. Petrus Jezus' nieuwe naam, die de stokken
verbindt Heilige Geest stok met naam v. Paulus (Rooms-Katholieken) Westelijke
oever Levensstroom Heilige Geest (Orthodoxen) Oostelijke oever brug N.B. Let op
hoe de stokken gebogen zijn !
Deze ikoon stelt aan de linkerkant Sint Petrus voor en aan de
rechterkant Sint Paulus. Ze houden samen, als twee zuilen, de Kerk vast.
Daarbinnen is het Maal : de Heilige Eucharistie (in mijn visioen, de Rivier van
het Leven). Boven hen is Christus, de Hogepriester en het Hoofd van de
Kerk.
1 Ik dacht, dat door
mij zo te noemen de Orthodoxen zullen doorgaan zich tegen mij te keren, omdat de
terminologie Rooms-Katholiek is. 2 Grieks Orthodoxe
terminologie. 3 Hij is dezelfde
Christus. 4 De verschillende
namen van Christus, bijv. Pantocrator, Goddelijk Hart, Ichthus, Alfa en Omega,
Emmanuel, enz. 5 Niet alleen
Christus is "verdreven" uit Zijn eigen Huis, vanwege een kwestie van
terminologie, maar in het Westen zijn sommigen begonnen het Eeuwig Offer af te
schaffen. 6 Veel oecumenische
bijeenkomsten zijn door de Grieks-Orthodoxen afgewimpeld. 7 "Handelaren"
betekent in deze context: zij die hun eigen belangen behartigen en niet die van
Christus. 8 De Broeder uit het
Westen. 9 Boodschap van 3
juni 1988 10 Boodschap van 16
mei 1988 11 Boodschap van 16
mei 1988 12 Het betekent :
"Schenk evenveel aandacht aan deze twee Geboden als je aandacht schenkt aan de
Traditie. 13 Ik begreep dat
Christus verwees naar alle boodschappen betreffende de Eenheid, ons allen
oproepend om de data van Pasen tot één te maken. Dit alleen schijnt Hem te
"kalmeren" en Zijn dorst naar Eenheid te verzadigen. Christus beloofde ons dat,
als wij de data van Pasen verenigen, Hij de rest zal doen.
Vanwege, Diny Rosmulder.
Gebedsverhoring.
Op 21 Nov 2011 kreeg ik een sms van een man: Eugène, kan je ons helpen want
we hebben geen mazout meer en nog tot en met morgen hout en dan is het hier
koud. We hebben ook een borg nodig want we willen verhuizen ! Ik snap er niks
van want ik betaal sinds 4 maanden mijn (bruto) tienden en wacht op de vensters
v/d hemel maar tot nu toe ...
Ik heb hem geantwoord: " Ik bid voor jullie dat de Heer een oplossing geeft
en de hemelvensters overvloedig voor jullie zal openen, zoals in Maleachi 3: 10
staat."
Op 23 Nov 2011 stuurde hij weer een sms: Broeder, gisteren stopte hier een
kamion met mazout. De man zei:" Ik moet dat hier brengen." Ik zei hem:" Dat is
heel goed, ik kan dat gebruiken. Maar ik heb dat niet besteld en kan dat ook
niet betalen ?." De man zei:" De rekening is reeds betaald."
Enkele dagen geleden op14 juni 2012 belde hij me en zei :" Dank voor je
gebed. De problemen zijn opgelost. We hebben 50.000 Euro gekregen, als
tegemoetkoming van het ongeval dat ik vroeger gehad heb."
Opmerkelijke uitspraak.
"Het is nooit zo goed geweest gelovig
te zijn als in deze tijd. Het is nooit zo goed geweest katholiek te zijn als in
deze tijd. In deze tijd waarin iedereen tegen ons is!"
Pater Petar Ljubicic (Medjugorje) tijdens gebedsnamiddag
te Genk Zwartberg op 17.06.2012
Europees Arrestatie Bevel past in plan van de Nieuwe Wereld Orde!
INGELANDEN-POST Europees Arrestatie
Bevel
Omdat er niet echt veel over in de
openbaarheid is gebracht en velen zelfs niet eens van het bestaan er van op de
hoogte zijn, hier wat inzichten in wat het EAB nu feitelijk echt inhoudt! Het
Europees aanhoudings- of arrestatiebevel (EAB) is een gerechtelijk besluit dat
in een lidstaat van de Europese Unie wordt genomen en waarin men een andere
lidstaat verzoekt een verdachte van een misdrijf of een veroordeelde uit te
leveren. Doel is een vergemakkelijking van de uitlevering van verdachten en
veroordeelden binnen de Europese Unie. In Nederland ging het Europees
aanhoudingsbevel als onderdeel van de Uitleveringswet op 29 april 2004
in.
Sinds 11 september 2001 is men met grote
snelheid bezig de mensheid in de Nieuwe Wereldorde in te passen. Daartoe
worden niet alleen in Amerika, maar ook in Europa democratische grondrechten
afgeschaft. Steeds vaker resulteren nieuwe Europese regels in het afschaffen van
fundamentele democratische burgerrechten. Iedereen die zich ook maar enigszins
verdiept in de besluitvormingsprocedures van de EU, zal ontdekken dat de EU
verre van een democratisch instituut is.
De EU gaat aan de meest elementaire
regels van de parlementaire democratie voorbij. Nieuwe Europese wetten en regels
hebben de toegang tot EU-documenten beperkt en alle besluiten over defensie en
veiligheid zijn geheim. Documenten zijn niet openbaar en kunnen door niemand
worden opgevraagd. Beroep bij een rechter is niet mogelijk. De macht in Europa
ligt niet bij het Europarlement, maar voornamelijk bij de multinationale
ondernemingen en onze machtselite. Niemand kan nog controleren wat er achter de
schermen gebeurt. Het ene ondemocratische verdrag volgt op het andere en het
grote aantal en de inhoud ervan, dat voor heel Europa gaan gelden, valt zelfs
voor Europarlementariërs niet meer te overzien.
De premier van Luxemburg, Jean-Claude
Juncker, legde in 1999 deze EU-democratie aan zijn EU-collegas als volgt uit:
Wij nemen een besluit, maken dat bekend en wachten dan af wat er gebeurt.
Wanneer er geen noemenswaardige tegenstand volgt, omdat de meeste mensen toch
niet begrijpen waarover het gaat, gaan we stap voor stap verder, totdat er geen
weg terug meer is.
Achter gesloten deuren worden zaken
bedisseld waar de burger geen zicht op heeft, maar wel de gevolgen van voelt. Zo
is de meeste mensen in Europa nooit naar hun mening gevraagd over belangrijke
zaken als het Verdrag van Maastricht, de invoering van de euro of de introductie
van het Europees Arrestatiebevel (EAB) .
Aanval op de
Democratie!
Het Europees Arrestatiebevel is een
aanval op al eeuwen bestaande democratische burgerrechten. Het brede publiek
heeft hiervan amper kennis kunnen nemen, want de media en de overheid hebben dit
onderwerp voor het grootste gedeelte buiten de publiciteit
gehouden.
Onze politici
beweren dat het EAB een van de maatregelen is die op EU-niveau als gevolg van 11
september 2001 genomen is. Aanvankelijk zou het alleen om verdachten van
terroristische activiteiten gaan, maar thans geldt het voor iedereen. De
juridisch onduidelijke categorie terrorisme is slechts een van de beschreven
strafbare feiten. Het grootste deel van de 32 strafbare feiten die op de lijst
staan waarover de EU-lidstaten het eens geworden zijn (ongeacht de huidige
nationale wetgevingen!), kan als matige of zware alledaagse criminaliteit
beschouwd worden en heeft in de regel niets met terrorisme, hoe men dat dan ook
definieert, te maken.
Het EAB is een
ramp voor de burger. Halsstarrige tegenstanders van oorlogen die tegen
zogenaamde schurkenstaten worden gevoerd, worden gezien als geheime bondgenoten
van terroristen. Het EAB maakt het mogelijk oppositiebewegingen te onderdrukken
en iedere deelnemer eraan als misdadiger te behandelen. Iedere tegenstander van
de Nieuwe Wereldorde kan op deze wijze gedeporteerd worden en ver van de ogen en
controle van zijn eigen volk en geliefden tot zwijgen worden
gebracht.
Begin 2005
blijkt, dat reeds meer dan 2600 maal van het EAB gebruik is gemaakt. Meerdere
personen, waaronder tegenstanders van de Nieuwe Wereldorde, zijn
gedeporteerd!
Door de
invoering van het EAB zijn o.a. de waarborgen, die besloten liggen in
uitleveringsprocedures, omzeild. Het EAB leidt tot aanhouding en een snelle
overdracht van de opgeëiste persoon naar de verzoekende staat, zonder
rechterlijke bemoeienis en controle. Het tot dusverre geldende basisprincipe op
het verbod tot uitlevering van burgers wordt met het EAB volledig afgeschaft. De
rechters in het land waar het verzoek tot uitlevering ingediend wordt, kunnen op
geen enkele wijze de rechtsgeldigheid van dat verzoek controleren.
Vogelvrij
Zonder opgaaf
van reden kan men gearresteerd en uitgeleverd worden. Een Nederlandse ingezetene
kan bijvoorbeeld zonder pardon naar Polen overgebracht worden! Een officier van
Justitie in Polen kan de Nederlandse politie verplichten iemand te arresteren
als hij daarom vraagt. Geen enkele instantie in Nederland is meer bevoegd om de
beschuldiging en het uitleveringsbevel gerechtelijk te onderzoeken. Het EAB
houdt in dat een Nederlandse rechter het arrestatiebevel van een collega uit een
ander EU-land dient te respecteren en uit te voeren.
Ook wanneer
volgens de Nederlandse wetgeving iemand voor een dergelijk vergrijp niet in
voorarrest gezet mag worden of wanneer het feit, in tegenstelling tot het land
dat de uitlevering vordert, zelfs in Nederland helemaal niet strafbaar is. In
Nederland vindt in zon geval geen onderzoek plaats naar de feitelijke schuld
van de betrokkene! Het EAB maakt het volgens clausule 2003/577/GAI zelfs
mogelijk dat de bezittingen van een verdachte in beslag genomen worden, waardoor
het vrijwel onmogelijk wordt om bij berechting in een vreemd land nog adequate
tolken of een Nederlandssprekende advocaat in te schakelen.
Volgens het EAB
kan een EU-lidstaat een burger in een ander EU-land ook laten veroordelen,
terwijl het gepleegde strafbare feit in eigen land niet strafbaar is. De
volgende situatie zou zich kunnen voordoen: u heeft in Amsterdam deelgenomen aan
een protestdemonstratie tegen de regering. Tijdens deze demonstratie heeft u een
spandoek omhoog gehouden met daarop de tekst Weg met deze regering. Volgens
het Nederlandse recht is dat volledig legaal. In Slovenië echter worden
demonstraties tegen de regering gezien als terroristische daden, en terrorisme
valt nu eenmaal onder het EAB. Dat betekent dat het mogelijk is dat u aan
Slovenië uitgeleverd mag worden om daar wegens terrorisme berecht en veroordeeld
te worden.
Vraagt u zich
dus maar eens in alle ernst af of u vijanden heeft. Neemt u deel aan politieke
activiteiten? Het schrijven van een ingezonden stuk in een krant over
bijvoorbeeld 11 september 2001 kan op Malta als een terroristische daad
aangemerkt worden, waarop een gevangenisstraf van minstens twee jaar kan volgen.
Niet alleen echter de persvrijheid, ook de vrijheid van meningsuiting is in het
geding. In Bulgarije bijvoorbeeld bestaat een antidiscriminatiewet (betreffende
godsdienst, leeftijd en seksuele identiteit), waarmee u als Nederlander al heel
snel in conflict kunt komen (minimale straf is hier vijf jaar
gevangenis).
Een
onomkeerbaar feit
In de meeste
landen van de EU behoort het EAB al tot de dagelijkse praktijk en dreigen
burgergrondrechten tot een speelbal van Europese justitiële instanties te
worden. Het EAB maakt korte metten met de beschermingsclausules waarmee de
cultuur van onze eigen strafrechtstraditie tot nog toe gewaarborgd
werd.
Door de
invoering van het EAB wordt o.a. de eis van dubbele strafbaarheid voor het gros
van de delicten waarvoor mag worden uitgeleverd, afgeschaft. In de oude
procedure moest de gedraging waarvoor moest worden uitgeleverd strafbaar zijn in
zowel het land dat om uitlevering vroeg, als in het land dat zou
uitleveren.
De structuur van
een strafzaak, waardoor een eerlijk proces kan plaatsvinden, en de balans tussen
de onderlinge machten van een rechtsstaat worden door het EAB compleet
verstoord. In de Nederlandse Grondwet staat dat iedere burger vrij is om te doen
wat hij wil, mits men zich aan de regels houdt. Nederland is een rechtsstaat
waar een ieder een beroep kan doen op een rechter om een onafhankelijke
uitspraak te kunnen krijgen.
Met de invoering
van het EAB wordt de onafhankelijkheid van de rechter als zodanig aangetast.
Deze aantasting verhoudt zich op geen enkele wijze met de Nederlandse grondwet.
Uit artikel 17 van de grondwet valt af te leiden dat het ongeoorloofd is als
iemand anders dan de rechter gaat (mee)beslissen. Dit is nadelig voor de burger,
omdat hij als procespartij dan niet weet waar de interpretaties van de rechter
vandaan komen, en zich indien nodig daartegen moeilijk kan verweren. Door het
EAB blijft van artikel 17 van de grondwet en van het daaruit voortvloeiende
rechtssysteem, dat als de basis van onze strafrechtcultuur beschouwd wordt,
niets meer over.
Ook de Relatieve
Competentie, waar de vraag speelt in welke plaats en rechtbank men terecht moet
staan, komt te vervallen. Voor het strafrecht geldt: die rechter is bevoegd
binnen wiens rechtsgebied het feit is begaan of de verdachte woont of zich
bevindt of waar hij zijn laatst bekende verblijfplaats heeft gehad (artikel 18).
De betekenis die de wetgever op grond van deze gebiedsbepaling toekent, is van
zo groot belang dat een foute toepassing ervan zelfs tot een nietigverklaring
van de veroordeling leidt!
Ook de
mogelijkheid, dat na het vergaren van de bewijsmiddelen door de aangezochte
staat het verzoek zelve (proces-verbaal) aan de verdachte of een derde ter
hand wordt gesteld, komt te vervallen. Een en ander is van belang in verband met
het indienen van bezwaren en beroepen en de verdediging van de verdachte. Ook de
bepaling dat een uitgeleverde persoon niet berecht mag worden voor andere,
eerder begane, daden dan de daad welke tot het verzoek tot uitlevering leidde,
is afgeschaft.
Waarschuwing
Dr. Carlo
Alberto Agnoli, een voormalige Italiaanse rechter, brengt zijn waarschuwing aan
alle EU-burgers als volgt onder woorden: Het EAB zal de op recht en
gerechtigheid gebaseerde rechtssystemen van praktisch alle Europese landen
volledig omvormen en uiteindelijk tenietdoen.
De Europese
grondwet ondermijnt elke wetgeving op het gebied van sociale solidariteit en dat
van het sociale recht en arbeidsrecht, zoals die bestaat in de landen van de EU.
Terwijl enerzijds grote bedrijven een wettelijk instrument wordt gegeven dat hen
grote vrijheden toestaat, ziet anderzijds het individu zich talloze rechten
ontzegd. Bijvoorbeeld het recht te staken of te demonstreren. Dit verdrag maakt
een dictatuur van de grote bedrijven en het grote kapitaal
mogelijk.
Andere
belangrijke onderdelen van het verdrag zijn:
In de
Slotakte (Titel I, artikel 2, nummer 3) wordt expliciet toestemming gegeven de
doodstraf toe te passen in uitzonderlijke situaties, o.a. teneinde een oproer of
opstand te onderdrukken. Dit betekent dat er zal mogen worden geschoten op
demonstranten, zonder dat in het verdrag bepaald is dat handelen uit noodweer
daarbij een vereiste is. Diezelfde Slotakte (Titel II, artikel 6) maakt het
mogelijk talloze personen in hechtenis te nemen, zoals minderjarigen of personen
die men geestesziek acht.
Bovendien staat de grondwet toe dat men
mensen negen maanden lang vast mag houden, in voorlopige hechtenis, zonder
aanklacht of bewezen criminele daad.
Een
ander voorbeeld van een grondrecht dat dankzij dit verdrag wordt weggenomen, is
dat van de vrijheid van meningsuiting en van informatie (artikel II-71), door
middel van wat bepaald wordt in de Slotakte (Titel II, artikel 11,
toelichting).
De
Europese grondwet verplicht de regeringen van de lidstaten enkel leningen af te
sluiten bij particuliere banken, uiteraard tegen woekerrentes die betaald worden
door de burgers.
Het
resultaat van de artikelen III-209 en artikel III-210 (nummer 2, paragraaf b)
zal zijn, dat het minimumloon steeds lager zal worden.
Met
artikel II-94, de Slotakte (Titel IV, artikel 34, uitleg), en artikel III-209,
vrijwaart de EU zich van enige verplichtingen op het gebied van sociale hulp.
Ondanks artikel II-91 zal het dankzij de dienstenrichtlijn 93/104 uit 1993 of
nieuwe versies ervan mogelijk zijn om werknemers veel langer te doen werken, tot
maar liefst 65 uur per week en zelfs meer.
Ondanks
artikel II-92, met de titel Het verbod van kinderarbeid en de bescherming van
jongeren op het werk, wordt door middel van de Slotakte (Titel IV, artikel 32,
toelichting) en de dienstenrichtlijn 94/33 in werkelijkheid het recht gegeven
kinderen van 13 jaar en ouder te werk te stellen, en onder bepaalde voorwaarden
ook jongere kinderen.
Artikel
1-11, paragraaf 3, bepaalt dat de EU-regering kan optreden als ze vindt dat het
handelen van een lidstaat niet voldoende is. Dit wil tevens zeggen dat de
EU-regering de mogelijkheid heeft om in te grijpen op welk gebied dan
ook.
De
toekomstige Inquisiteurs van de gemeenschappelijke Europese Inquisitie zullen
onbeperkte speelruimte krijgen: een griezelige nachtmerrie een totalitaire
politiestaat is nabij! .. En er gloort geen hoop!
Schuldig
tenzij het tegendeel is bewezen
Bij een Europees
Arrestatiebevel volgt er nauwelijks eigen onderzoek door de Nederlandse politie.
Als burger moet je zelf je onschuld zien te bewijzen om overlevering te
voorkomen. Een bijna onmogelijke opgave, zo blijkt uit enkele
voorbeelden.
EINDTIJDNIEUWS: Bilderbergers zien mensen met een inkomen als bedreiging voor hun verborgen agenda.
Zie boodschap 17 juni 2012 van de Waarschuwing:
Velen van deze groeperingen waaronder managers van
banken, overheden, directeuren van grote bedrijven, allen met elkaar verbonden
en samenwerkend om van gewone mensen
armoedzaaiers te maken zullen zich na de Waarschuwing bekeren. Dat is dus
goed!
Dit is een tijd om te groeien in je geestelijke bewustwording en kennis. Kom
vrij van alle negatieve bindingen uit je verleden door de macht van Mijn
aanwezigheid, zegt de Heer, en weet dat het leven in de Geest je nieuwe
brandstof geeft.
DE REDEN.
De reden, dat er zo weinig zegen en kracht onder Gods volk is, is omdat er zo
weinig gebeden wordt. Als Gods kinderen ontwaken om te bidden, zal de Here
opwaken tot hun verlossing en hun overvloedig geven van Zijn zegen.
Van Pater Jacqmin: Natuur in beroering!!
Media zijn erg spaarzaam met deze berichtgeving.
Dit is een
samenvatting van wat er de laatste maanden gebeurde met natuurkrachten over de
ganse wereld.
Nooit eerder was er zoveel beroering volgens
wetenschappers: een eindeloze reeks van aardbevingen, series wilde tornado´s,
massale dierensterfte, langdurige hevige zonneactiveit, onverklaarbare sterke
natuurgeluiden wereldwijd, vreemde aardtrillingen.
In Imaginary Weapons. A
Journey through the Pentagons Scientific Underworld
(20072) beschrijft Sharon
Weinberger de afschrikwekkende
wapens die het Pentagon ontwerpt . De meeste
mensen hebben hier nog nooit van gehoord, terwijl er honderden miljarden
belastinggeld naartoe gaan, naast geld uit ondefinieerbare projecten, de
zogenaamde black projects. Wapens ter grootte van een golfbal met de kracht van
een atoombom, dna-bommen, supergeluidsbommen, elektromagnetische
wapens (scalar), antimateriewapens, donder- en bliksemwapens met mythologische
namen (de B-2 Spirit bomber),
interstellaire bommen (project Orion), superlasers en grasers (nucleair
aangestuurde lasers), kosmische robotstrijders, diverse Star Warswapens en Mops
(Massive Ordnance Penetrators). Mops
zijn verwoestende bommen die tot zeer diep in de aarde enorme explosies kunnen
veroorzaken.
Naast de tienduizenden nucleaire, biologische en
chemische wapens, is HAARP een van de meest gruwelijke
wapens, waarvoor onder andere Tesla de grondslag legde. Nog onlangs maakte de
Braziliaanse fysicus Fran De Aquino bekend dat HAARP niet alleen in staat is het
weer te manipuleren en aardbevingen te veroorzaken, maar ook de
tijd-ruimte en de zwaartekracht kan
manipuleren
.
Met vriendelijke groet,
Pastoor Geudens.
Visie.
De Here zegt dat we een visie moeten hebben. Daar
kunnen we Hem dus om vragen. Maar als de Here ons een visie geeft, betekent het
niet dat Hij alle details ook bekend zal maken van hetgeen er voor ons ligt. Hij
belooft alleen Zichzelf aan ons te openbaren, wanneer we Hem zoeken. Hij wil
niet dat we de toekomst kennen. Hij is onze toekomst. Als we Hem kennen en een
relatie met Hem hebben, leidt Hij ons naar het doel dat Hij voor ons heeft. ( 1
Kor. 2 : 9 )
Voor de gebedsgroep NL en BE.
Bij deze een overweging.
De vakantietijd en het potlood van
oma
Een mooi verhaal van pastoor Penne - dat hij wil
meegeven ter overweging voor in de vakantietijd - is het verhaal van het
jongetje die naar zijn oma keek die een brief aan het schrijven was. Op een
gegeven moment vroeg hij: Oma, schrijf je een verhaaltje over wat wij samen
hebben meegemaakt? Of schrijf je misschien een verhaaltje over mij? Zijn oma
stopte met haar brief, glimlachte, en zei: Ik schrijf inderdaad over
jou
Wie kent niet de
vragen, waarom geloof jij
nog? En: waarom ga jij nog naar de kerk?
Waar komt die
belangstelling vandaan? Wat denkt U, maakt een dergelijke vraag ons onzeker of
worden we gekwetst? De mensen die deze vragen stellen zijn zeer gelovig maar erg
onzeker. Men zoekt naar een bevestiging, de zekerheid die alle twijfels
wegneemt. Iemand die geen geloof heeft zal deze vraag nooit stellen. Als u en ik
geen interesse hebben bv. in golven, waarom zouden wij ons dan mengen in een
discussie over golven, dat interesseert ons niet. Waarom zou iemand ons een
vraag stellen over het geloof als hem dat niet interesseert. Zo is ook de
vraagstelling, waarom ga jij nog naar de Kerk?
Vaak gebeurt het dat
bij een groot verlies van een dierbare men alle vertrouwen opgeeft in de Kerk en
het Geloof. Waarom is onze
geliefde toch gestorven? We hebben zoveel gebeden? Waarom moet iemand toch
zoveel lijden?
