Genk 25 maart 2012.

Jesaja 53.

1. We horen deze dagen langs vele kanten de vraag stellen: waar is God ?

2. Het busdrama in Zwitserland; de man die zijn vriendin met zwavelzuur besproeide; de Algerijn die 7 mensen doodschoot; de vele slachtoffers van het terrorisme; de tsunamis, de aardbevingen, de overstromingen, de hongersnood, de droogte, de oorlogen, de misdaden.

Het roep allemaal waar is God daarin

Ook het beruchte toneelspel van Castelluci in Antwerpen bespeelde hetzelfde thema. De regisseur loste de vraag op met Jezus te laten bekogelen en stenigen. Is God dan verantwoordelijk voor het kwaad in de wereld ? Is het een straf van God ? Is het God die al die rampen veroorzaakt om ons wakker te schudden.

3. Neen, het kwaad komt niet van God. Het komt misschien van de onaffe schepping, misschien van de door de erfzonde gebroken wereld, ook van de duivel en tenslotte van de zonde van de mens.

4. Het kwaad op God steken is een godslastering en een grove onrechtvaardigheid. Want dan vergeet men dat zijn Zoon voor ons op het kruis gestorven is Hij heeft al het kwaad van de wereld op zich genomen om het voor ons uit te boeten.

5. Castelluci had niet het gelaat van een beate glimlachende Christus mogen kiezen maar de lijdende Christus op het kruis. En op de lijdende Christus moet men geen stenen gooien, maar hem dankbaar zijn voor zijn solidariteit met de lijdende mensheid. Laten we toch op de gekruisigde Christus niet nog meer stenen gooien dan zijn tijdgenoten op Hem gegooid hebben. Hij is bekommerd om de wereld en Hij lijdt mee met de lijdende mensheid. Hij hoopt wel dat de rampen die niet van Hem afkomstig zijn ons tot bezinning en bekering zullen brengen.

6. Het antwoord op de vraag waar is God luidt : God hangt aan het kruis.

7. Pater Cantalamessa zei in zijn tweede vastenpredikatie dat met de filosoof Descartes de Triniteit vervangen is geworden door een godheid, een opper- wezen, en tegenwoordig spreekt men van een goddelijke energie, een goddelijke kracht. Zulk een godheid heeft geen gelaat meer, geen relatie meer, kent geen liefde noch medelijden. Vanaf toen is men God de schuld gaan geven van het kwaad omdat Hij geen gezicht meer had.

8. Het antwoord op het onnoemelijk kwaad is de onnoemelijke liefde.

9. Zoals Jezus het lijden heeft omgevormd in verlossing kunnen ook wij ons lijden en ons gebed verenigen met dat van Jezus door het met overgave te dragen en aan God op te dragen voor de verlossing van de wereld en voor de verlossing van de zielen in het vagevuur.

10. Als we deze namiddag om genezing vragen dan is dat heel terecht. Wij willen plukken aan de vruchten van het kruis om ons leed wat lichter te maken. O het zijn geen definitieve oplossingen maar voortekens van onze uiteindelijke verrijzenis.

11. Wij willen drinken aan de open wonden van handen, voeten en zijde van Christus op het kruis. Hij verlangt ons te laven, te troosten en te bevrijden in ons lijden.

11.Wij moeten hem niet dicteren wat hij aan ons moet doen, maar hem onze problemen voorleggen en hem de vrijheid geven ons te verhoren zoals hij wil en op zijn tijd.

12. In de verdere aanbidding :

De gekruisigde Christus is ook hier aanwezig in de eucharistie die wij aanbidden.In elke H. Mis biedt Jezus al het kwaad, al het lijden, al de zonde van de wereld aan de Vader aan en de H. Geest omvormt het tot zijn lichaam en bloed, tot een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, tot het mystieke lichaam van Christus. Wij kunnen bij de offerande al dat kwaad op de pateen leggen om het met Jezus te laten omvormen. Zo werken wij mee aan de verlossing van de wereld. Sommigen vragen: waarom is de verlossing dan niet af bij de kruisdood. Omdat wij ja moeten zeggen op de verlossing. Telkens als wij zondigen vertragen wij de verlossing. Het grootste wapen om de wereld te vernieuwen is de Eucharistieviering. Jezus gebruikt heel de tijd van de Kerk tot aan zijn wederkomst om de wereld te verlossen. Dat het zo traag gaat ligt aan onze zondigheid.

Om een beeld te gebruiken van Benedictus XVI: op het deksel van de Ark van het Verbond werd het bloed van de dieren gesprenkeld. Het deksel was de plaats waar God neerdaalde. In het Nieuwe Testament is die hete plaat het hart van Christus. Al het vuil van de wereld dat op die plaat valt wordt ogenblikkelijk verpulverd. Maar wij moeten het in zijn hart neerleggen.

DE KRUISIGING.

DIE VERSCHRIKKELIJKE VRIJDAG.

Een minutieuze reconstructie van het lijden van Jezus Christus door prof.dr.B.Smalhout (anesthesioloog te Utrecht en tevens groot bijbelken¬ner) in de Telegraaf van 30 maart 1985.

De Romeinse soldaten die op vrijdagmorgen 3 april van het jaar 33 op de heuvel Golgotha 20 cm lange spijkers door de polsen en voeten van een drietal veroordeelden sloegen, hebben zich niet gerealiseerd dat zij meewerkten aan een drama dat het aanschijn van de wereld zou ver¬anderen. Ze wisten zelfs niet dat het 3 april was, want onze tijdrekening bestond toen nog niet. Officieel was het de '14de van de maand Nisan van het Joodse kalender jaar 3793.

HET VERSLAG IN DE BIJBEL

Het drama is nauwkeurig te boek gesteld door de vier evangelisten Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes. Zij noteerden de namen van alle be¬trokkenen, de tijden waarop het allemaal gebeurde en de discussies die er gevoerd zijn, zowel in het Sanhedrin, de Joodse Raad, als in het Pre¬torium, het hoofdkwartier van de Romeinse gouverneur Pontius Pilatus. Alleen over de kruisiging zelf zijn de evangelisten, die toch al geen woord te veel schreven, zeer weinig mededeelzaam. Er staat alleen: "Pilatus oordeelde het geraden de menigte haar zin te geven... en gaf Jezus, na Hem gegeseld te hebben, over om gekruisigd te worden... En zij krui¬sigden Hem..." (Marcus. 15, 15-25). En hoewel deze geschiedenis over de gehele wereld bekend is, weet vrijwel niemand wat de dood aan het kruis inhield en waaraan Christus gestorven is.

WAT IS KRUISIGEN?

Er is betrekkelijk weinig literatuur over de medische kant van het lijdensverhaal en miljoenen christenen die op de een of andere wijze als ui¬ting van hun geloof een crucifix of kruisje dragen, weten niet dat hun sieraad een hels instrument is. De evangelisten schreven er verder niets over, omdat dit in hun tijd gewoon niet nodig was. Kruisiging was toen de meest toegepaste vorm van doodstraf en iedereen in het Ro¬meinse Rijk wist hoe dat ging en wat dat betekende. Vandaar ook dat het kruis als symbool van het christendom pas heel geleidelijk in gebruik is gekomen, lang nadat kruisiging als methode van terechtstellen in het jaar 337 door Constantijn de Grote was afgeschaft. De kruisdood was namelijk zó verschrikkelijk, dat tot 400 na Christus niemand op de idee kwam om het kruis als symbool te gaan gebruiken, net zo min als de he¬dendaagse mens het in zijn hoofd zal halen een zilveren elektrisch stoeltje of een gouden gas kamertje als object van devotie om de hals te dragen. Het kruisigen was geen Romeinse uitvinding, doch de Romeinen hebben het in Carthago leren kennen bij de Phoeniciërs. Ze hebben het over¬genomen en geperfectioneerd tot een bijna wetenschappelijk uitgedachte methode om een maximale pijn te veroorzaken en om de duur van de doodstrijd zo lang mogelijk te rekken. De terechtstelling met behulp van een kruis is bijna 1000 jaar in gebruik geweest. De Romeinen gebruikten het als straf voor slaven en krijgs¬gevangenen, en bij ernstige misdaden zoals desertie, hoogverraad en moord. Er waren diverse modellen, zoals bijvoorbeeld het X-vormig St. Andrieskruis dat nog in het wapen van Amsterdam voorkomt. Er waren ook kruisen in de vorm van een omgekeerde L, waaraan de veroordeelde met slechts een been werd opgehangen. Doch het meest gebruikte was een T-¬vormig kruis, het crux commissa. Het bestond uit twee delen: een verticale paal, de zgn. "stipes" die meestal permanent in de grond was ver¬ankerd, en een losse dwarsbalk, het patibulum paste met een eenvoudige pen-en-gat verbinding boven op de stipes. Het was gebruikelijk dat de veroordeelden geheel naakt deze dwarsbalk zelf naar de plaats van executie droegen. Dat was een extra pijniging, want meestal was het slachtoffer al met beide armen uitgestrekt aan die balk vastgebonden, zodat het gewicht in feite rustte op de uitsteeksels van de bovenste rugwervels en de onderste nekwervels. Mocht de veroordeelde onderweg struikelen, dan werd hij meestal ernstig gewond, want hij viel voorover plat op zijn gezicht, met het gewicht van de balk in zijn nek. Hij kon zijn gezicht niet beschermen, daar zijn handen wijd uitgestrekt aan het stuk hout vastgesnoerd waren. Het is niet juist dat Jezus het gehele kruis heeft gedragen. Hij droeg alleen de dwarsbalk, het patibulum. Deze was van cypreshout en zal ongeveer tussen de 30 en 50 kg gewogen hebben. Het gewicht dus van een zak cement. Het gehele kruis woog tussen de 100 en 150 kg en was niet door een persoon te tillen geweest. Eenmaal op de executie plaats

aangekomen, waren er 2 mogelijkheden. De veroordeelde kon met touwen en riemen aan het kruis worden be¬vestigd, of met behulp van spijkers.

HET SPIJKEREN

In het eerste geval tilden 2 tot 4 soldaten de dwarsbalk met de daaraan gebonden veroordeelde ongeveer 50 cm op en plaatsten hem op de top van de verticale stipes. Daarna werden de knieën van het slachtoffer enigszins gebogen en de voeten werden eveneens met touwen aan de verticale paal bevestigd. Meestal werd echter gebruik gemaakt van spijkers. Deze waren 15 tot 20 cm lang, vierkant in doorsnede, spits be¬ginnend en met een maximale dikte van 8 à 9 mm. Aan de bovenzijde eindigde de spijker in een bolronde kop.

Het vastnagelen van het slachtoffer ging als volgt in zijn werk. De dwarsbalk of patibulum werd op de grond gelegd. De veroordeelde moest eveneens op de grond gaan liggen en wel met de schouders op de balk. Zijn hoofd hing dan achterover en de armen werden wijduit gespreid. Terwijl een of twee soldaten een arm vasthielden aan hand en elleboog, zette een andere soldaat een spijker met de punt in de pols, precies waar de onderarm overgaat in de hand, onder de duimmuis en exact in het midden. Met een forse hamerslag werd de spijker door de pols ge¬boord en met nog een aantal slagen zat het geheel onwrikbaar vast aan het hout. Daarna werd de andere pols bevestigd. Dit duurde slechts enkele minuten. Het is niet juist dat de spijkers door de palm van de handen werden geslagen. Het is bewezen dat op die plaats het lichaamsgewicht niet kon worden gedragen. De handen scheurden dan gewoon in de lengterichting door. De spijker werd precies in de door de Franse ana¬toom Destot beschreven spleet tussen de zgn. handwortelbeentjes geplaatst. Deze werden hierdoor als het ware ontwricht en verplaatst doch niet verbrijzeld. Eenieder die ooit de pols heeft ontwricht, verstuikt of gebroken, heeft enig idee hoe dat aanvoelt. Doch dat was nog niet alles. Door de pols loopt onder meer een belangrijke zenuw, de zgn. nervus medianus. Deze zenuw heeft een dubbele functie. Hij dient zowel voor de beweging van onder meer de duim als wel voor het gevoel in een deel van de hand. Deze nervus medianus werd door de spijker bijna altijd geraakt. Het aanraken en beschadigen van een zenuw veroorzaakt één van de meest heftige pijnen die er mo¬gelijk zijn. De zenuw werd over de scherpe kanten van de spijker gespannen als een snaar over de kam van een strijkinstrument. Bovendien werd door dezelfde zenuwprikkeling de duim in een krampachtige toestand kromgebogen, zodat de duimnagel in de handpalm drukte. Nadat beide polsen aan het dwarshout waren bevestigd, werd dit door de soldaten opgetild. De veroordeelde moest eerst gaan zitten, daarna overeind komen en met de rug tegen de paal, de stipes, gaan staan. Aan beide uiteinden werd het patibulum, met de veroordeelde eraan, opge¬tild en op de stipes geplaatst. Het is duidelijk dat de stipes meestal niet zo hoog was. Gewoonlijk niet meer dan twee meter.

Meer was niet nodig, anders werd het erg onhandig voor de soldaten. Zulk een betrekkelijk laag kruis in T -vorm heette dan ook een "crux hu¬milis", letterlijk een laag kruis. In bijzondere gevallen kon een hoog kruis worden gebruikt een "crux sublimis". Doch dit was een uitzondering, ook al omdat het lastig was de veroordeelde er via ladders aan op te hangen.

Op Golgotha stonden lage kruisen. Ze stonden er al vele jaren en voor de Romeinse legioensoldaten was de kruisiging op Vrijdag 3 April van het jaar 33 dan ook een routinekarwei. Christus werd aan een laag T-vormig kruis gehangen en niet aan een vierarmig kruis, zoals dit in alle kerken te zien is. Zulk een kruis bestond ook wel en het heette "crux capitata" doch het was onpraktisch en werd zelden gebruikt.

Als de veroordeelde eenmaal aan het dwarshout hing, werden zijn knieën door de soldaten gebogen, totdat één van de voeten plat tegen de sti¬pes gedrukt kon worden. Dan werd een 20 cm lange spijker dwars door de wreef van die voet geslagen, juist tussen het tweede en derde middenvoetsbeentje. Als de spijker er aan de voetzool weer uitkwam, werd het andere been zo gebogen dat de spijker ook door de tweede voet

kon worden geslagen tot in het hout van de stipes. Zo hing dan de veroordeelde aan drie spijkers. Het bloedverlies was zeer gering, doch de pijn ondraaglijk en de doodsstrijd begon.

WAT GEBEURDE MET DE GEKRUISIGDE?

De dood trad echter niet snel in. Afhankelijk van de conditie van de veroordeelde en de techniek van het kruisigen, duurde het sterven vele uren en vaak tot de volgende dag. Er zijn gevallen beschreven dat een gekruisigde ruim 2 dagen in leven bleef. Waaraan stierf uiteindelijk het beklagenswaardige slachtoffer? En wat was medisch gesproken de doodsoorzaak?

Dat is met zeer gro¬te zekerheid te reconstrueren. De wonden in polsen en voeten waren niet levensgevaarlijk, evenmin als het geringe bloedverlies. Neen, de dood trad in door een heel ander mechanisme. Als men iemand aan de polsen ophangt, zakt het lichaam door de zwaartekracht naar beneden. Hierdoor komt er een grote

spanning te staan op de spieren van de armen, de schouders en de borst. De ribben worden naar boven getrokken en op die wijze komt de borstkas in maximale inademingstand te staan. Het is dan erg moeilijk om uit te ademen en de veroordeelde begint het na circa 10 minuten zeer benauwd te krijgen. Hij is dan enigszins te vergelijken met een longpatiënt die een ernstige astma-aanval heeft. De zwaar¬belaste arm-, schouder- en borstspieren geraken in een uiterst pijnlijke, kramptoestand. De spierstofwisseling wordt verhoogd, terwijl er door een belemmerde bloedcirculatie onvoldoende zuurstof voor beschikbaar is. Het resultaat is onder meer de productie van grote hoeveelheden melkzuur, waardoor er tenslotte in" het gehele lichaam een verzuringsproces optreedt, dat in de medische wereld bekend staat als een "metabole acidose" (een door de stofwisseling veroorzaakte verzuring). Deze toe¬stand is niet onbekend bij sportlieden die zichzelf tot totale uitputting hebben overbelast en die kramp krijgen. De situatie wordt verergerd doordat de veroordeelde niet goed kan uitademen en daardoor het, door zijn lichaam geproduceerde koolzuurgas, niet volledig meer kwijt kan. De hierdoor ontstane zgn. "respiratoire acidose" (verzuring door onvoldoende ventilatie) versterkt de eerder genoemde metabole acidose. Het slachtoffer begint extreem te transpireren, waardoor letterlijk het doodszweet met stromen langs zijn lichaam loopt. De lippen worden vaalblauw, terwijl langzaam maar zeker alle spieren, ook die van de romp en benen in een continue helse kramp geraken. Tenslotte sterft het slachtoffer aan verstikking. Dit kan reeds binnen het half uur geschieden. De Duitsers pasten deze dodelijke marteling on¬der meer toe in het concentratiekamp te Dachau.

DE DOODSSTRIJD

Evenwel was zulk een betrekkelijke snelle dood niet de bedoeling van de Romeinen. Daarom werden ook de voeten vastgespijkerd. De veroor¬deelde kon dan de dreigende verstikking tijdelijk onderbreken of uitstellen door zich op de voetspijker af te zetten, de benen te strekken, het li¬chaam omhoog te drukken en zodoende de arm- en borstspieren wat te ontlasten. Dan kon hij weer korte tijd redelijk goed ademhalen. De ver¬zuring van het lichaam werd minder en de vale gelaatskleur verdween. Doch het staan met het volle lichaamsgewicht op een vierkante spijker die dwars tussen de middenvoetsbeenderen is geslagen, veroorzaakt een onhoudbare pijn. De veroordeelde buigt dan weer spoedig de knieën en zakt naar beneden, totdat hij weer aan de spijkers in de polsen hangt. De zenuw in de pols, de nervus medianus, wordt weer over de spijker gespannen, de vlammende pijn jaagt door de beide armen terwijl de verstikking en de krampen weer beginnen. Zo rekt de gekruisigde het arm¬zalige leven. Steeds weer zal hij zich daarna gedwongen door de pijn laten zakken. Op en neer. Tien maal, honderd maal, totdat uitputting hem dat verder onmogelijk maakt en hij aan verstikking sterft.

VERLENGING VAN DE MARTELING

De marteling kon verlengd worden door touwen in plaats van spijkers te gebruiken. Touwen doen namelijk niet zo'n pijn als spijkers. Ook kon men aan de stipes, de verticale paal dus, een soort uitsteeksel bevestigen, juist tussen de benen van de veroordeelde. Hier kon hij een beetje op zitten en zo zijn voeten en armen een weinig ontlasten. Zulk een zitje heette een "sedile". De Romeinen, ordelijk als ze waren, hadden voor alles een naam. Met zulk een sedile of sedulum kon de marteling wel twee of drie dagen duren. Meestal werd geen sedile gebruikt, ook al omdat de veroordeelde bewaakt werd door soldaten die het vermoedelijk niet prettig vonden, zo lang op wacht te moeten staan.

VERKORTING VAN HET LIJDEN

Omgekeerd kon de dood ook versneld worden door het de veroordeelde onmogelijk maken zijn lichaam op te drukken en de armen te ontlas¬ten. Dit deed men door beide onderbenen even onder de knie met een ijzeren staaf te verbrijzelen. Ook dit instrument had een naam: "crurifra¬gium", letterlijk de benenbreker. Meestal stierf het slachtoffer dan binnen een kwartier. Alle klassieke schrijvers, zoals Cicero en Seneca waren het er over eens dat kruisiging de meest gruwelijke vorm van terechtstelling was.

NA DE DOOD

Nadat de dood was ingetreden bleven de lichamen der veroordeelden vaak aan het kruis hangen tot ze door roofdieren of door vogels werden verslonden of door ontbinding er vanaf vielen. Golgotha betekent niet voor niets "schedelplaats". Evenwel kon de familie van de terechtge¬stelde het dode lichaam opvragen aan de Romeinse autoriteiten om het te begraven. Dit werd vaak toegestaan zonder dat daarvoor extra kos¬ten in rekening werden gebracht. Alleen moest dan de dood officieel zeker gesteld worden met behulp van een lanssteek dwars door het hart.

EEN MEDISCH-HISTORISCHE RECONSTRUCTIE

Voor ons als mensen uit de twintigste eeuw klinkt dit als een enigszins ijzingwekkend doch medisch-historisch

belangwekkende medede¬ling. Doch voor de inwoners van het Romeinse Rijk anno 33 waren dit zeer

actuele feiten. In het licht van deze gegevens is de Passie van Pasen, de lijdensgeschiedenis van Jezus de Nazarener, thans beter te reconstrueren. De feite¬lijke passie begon op Donderdag 2 April, de dertiende Nisan van de Joodse kalender. Nadat Jezus om ongeveer 9 uur 's avonds met zijn 12 discipelen de maaltijd had beëindigd, dat als Laatste Avondmaal gekend is, verliet hij het oude Jeruzalem via een zuidoostelijke stadspoort. Hij was toen nog maar in gezelschap van 11 volgelingen. Judas, de man uit Kariot, had al tijdens de maaltijd de eetzaal verlaten om zijn leermeester te verraden. Na het in noordoostelijke richting volgen van de vallei van de beek Kidron, kwam de groep na ongeveer 2 kilometer lopen in een tuin genaamd Gethsemane aan de voet van de Olijfberg, van waaruit men de gehele stad kon overzien. De grote tempel van Salo¬mo en de burcht Antonia, waar de Romeinse procurator Pilatus zetelde, waren zelfs in het duister nog waarneembaar. In de fraai gelegen tuin overviel Jezus, die wist wat hem te wachten stond, een wurgende angst. Zijn discipelen, verzadigd van de maaltijd, vielen de een na de ander in slaap. Beroofd van iedere menselijke steun werd hij, zoals de medicus-discipel Lucas schrijft, ... dodelijk beangst. En zijn zweet werd als bloeddruppels, die op de aarde vielen". (Lucas 22:44).

Het zweten van bloed, medisch bekend onder de naam "haemat-hydrosis", is uiterst zeldzaam en schijnt te kunnen voorkomen bij extreme emoties. Om middernacht vond de arrestatie plaats. Judas heeft Jezus met een kus verraden. De discipelen vluchtten, één ervan zelfs praktisch naakt met achterlating van zijn kleding. Via de weg die Jezus gekomen was, werd hij ook weer teruggevoerd. Men bracht hem naar het huis van de hogepriester Caiaphas, vlak bij de zaal van het Laatste Avondmaal.

De eerste ondervraging, ten overstaan van de Joodse Raad, vond plaats door de oudste hogepriester Annas. Deze was meer dan 80 jaar oud, een man van grote politieke invloed en schoonvader van de jongere hogepriester Caiaphas. Annas vroeg Jezus wat voor leer hij eigenlijk ver¬kondigde. "Vraag het aan degenen die gehoord hebben wat ik heb gesproken", was het antwoord.

Dat werd als een brutaliteit beschouwd en de dienaren van de hogepriester sloegen er op los en spuwden de gevangene in het gezicht. Tegen het ochtendgloren werd hij geboeid naar Caiaphas gebracht, de tweede hogepriester. Deze hield zitting met de grote Joodse Raad, het Sanhe¬drin dat, als het voltallig was, uit 72 personen bestond. De taak van dit hoogste rechtscollege was het bewaken en het op de juiste wijze toe¬passen van de duizend jaar oude joodse wetten, die al stamden uit de tijd van Mozes en die uitgelegd waren in de Talmud. Deze wetten be¬hoorden tot de beste die er tot die tijd waren geweest en vele ervan zijn ook nog heden volmaakt actueel. Als zodanig was het Sanhedrin een voorbeeldig en eeuwenoud juridisch instituut. De leden van het Sanhedrin moesten dan ook aan hoge intellectuele en sociale eisen voldoen.

Paastijd 2012

Uit "De Telegraaf" van 30 Maart 1985

Lay-out herwerkt door Jules en Suzy.

GEBED TOT DE PASSIE EN DE WONDEN VAN JEZUS.

O grote Passie! O diepe Wonden! O Bloed in overvloed vergoten!

O zachtmoedigheid! O God van zachtmoedigheid,

O wrede dood,

ontferm U over mij en verhoor mijn verzoek als het mijn redding kan betekenen.

Beloften van Onze Heer

"Ik zal alles verlenen wat aan Mij gevraagd wordt door het inroepen

van mijn Heilige Wonden."

"Door mijn Wonden en mijn Goddelijk Hart kunt u alles verkrijgen."

Heer Uw belofte indachtig, verleen mij

de genade en de gunst van …….

Eeuwige Vader, ik offer U de Wonden van onze Heer Jezus Christus

teneinde de wonden van mijn ziel te genezen. "

"Mijn Jezus, vergiffenis en barmhartigheid, door de verdiensten

van Uw Heilige Wonden."

NOVEEN TOT DE GODDELIJKE BARMHARTIGHEID

Goede Vrijdag tot Beloken Pasen

"De Heer zei me (Heilige Faustina) ook het Kroontje te bidden op de negen dagen voor het Feest van Zijn barmhartigheid, te beginnen op Goede Vrijdag.

Hij beloofde mij: "Tijdens deze Noveen zal Ik aan de zielen vele genaden geven."

Hoe wordt de Rozenkrans of het Kroontje van de Goddelijke Barmhartigheid gebeden?

Onze Vader, Wees gegroet...en de Twaalf Artikelen van het Geloof.

Op de kralen van het Onze Vader bidt men de volgende woorden:

"Eeuwige Vader, ik offer U op het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van uw Welbeminde Zoon, Onze Heer Jezus Christus, tot vergeving van onze zonden en die van de hele wereld".

Op de kralen van het Wees Gegroet bidt men:

"Omwille van Zijn smartelijk Lijden, wees barmhartig voor ons en voor de hele wereld".

ofwel

"Door het smartelijk lijden van uw Zoon, heb medelijden met ons en met heel de wereld".

Op het einde bidt men driemaal de volgende woorden:

"Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige God, ontferm U over ons en over de hele wereld".

ofwel

"Heilige God, Almachtige God, Eeuwige God, door het smartelijk lijden van uw Zoon, heb medelijden met ons en met heel de wereld".

LITANIE TER ERE VAN DE GODDELIJKE BARMHARTIGHEID.

Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over ons.

Heer, ontferm U over ons, Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons.

God, Hemelse Vader, wij vertrouwen op U.

God, Zoon Verlosser van de wereld, ontferm U over ons

God Heilige Geest, ontferm U over ons

Allerheiligste Drieënige God, ontferm U over ons

Goddelijke Barmhartigheid, hoogste volmaaktheid van de Schepper, wij vertrouwen op U.

Goddelijke Barmhartigheid, grootste volmaaktheid van de verlosser,

Goddelijke Barmhartigheid, oneindige liefde van de Geest, die ons heiligt,

Goddelijke Barmhartigheid, onbegrijpelijk geheim van de heilige Drieëenheid,

Goddelijke Barmhartigheid, bewijs van de grootste goddelijke Macht,

Goddelijke Barmhartigheid, die geheel de wereld omvat,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons het eeuwig leven schenkt,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons behoedt voor de straffen die wij verdienen,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons bevrijdt van de ellenden van de zonde,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons door het Vleesgeworden Woord, de verlossing schenkt,

Goddelijke Barmhartigheid, die voor ons ontspringt aan Christus Wonden,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons toevloeit uit het H. Hart van Jezus,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons de Maria geschonken hebt als de Moeder van Barmhartigheid,

Goddelijke Barmhartigheid, die zich openbaart door de goddelijke geheimen,

Goddelijke Barmhartigheid, zichtbaar geworden in de stichting van de H. Kerk,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons in de sacramenten, stromen van genade opent,

Goddelijke Barmhartigheid, bijzonder werkzaam in de Sacramenten van Doopsel en Boetvaardigheid,

Goddelijke Barmhartigheid tegenwoordig in de Heilige Eucharistie en het Priesterschap,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons roept tot het heilig Geloof,

Goddelijke Barmhartigheid, die de zondaars bekeert,

Goddelijke Barmhartigheid, die de rechtvaardigen heiligt,

Goddelijke Barmhartigheid, die de heiligen tot volmaaktheid voert,

Goddelijke Barmhartigheid, verfrissende bron voor zieken en bedroefden,

Goddelijke Barmhartigheid, troost en rust voor ons hart,

Goddelijke Barmhartigheid, hoop van de hopelozen,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons bestendig begeleidt,

Goddelijke Barmhartigheid, die ons overlaadt met genaden,

Goddelijke Barmhartigheid, vrede voor de stervenden,

Goddelijke Barmhartigheid, hemelse vreugde van de uitverkorenen,

Goddelijke Barmhartigheid, verkwikking en licht van de zielen en het vagevuur,

Goddelijke Barmhartigheid, kroon van alle heiligen,

Goddelijke Barmhartigheid, onuitputtelijke bron van wonderen,

Lam Gods, wiens oneindige Barmhartigheid de wereld redde op het kruis, vergeef ons.

Lam Gods, dat zich voor ons opoffert in elk sacrament, verhoor ons.

Lam Gods, dat in Uw onuitputtelijke Barmhartigheid, de zonden van de wereld wegneemt, heb medelijden met ons.

De Barmhartigheid van God gaat al Zijn werken te boven. Daarom willen wij eeuwig Gods barmhartigheid bezingen. Laat ons Bidden.

God, U Barmhartigheid heeft geen grenzen en Uw medelijden is onuitputtelijk: zie goedgunstig op ons neer en vermeerder in ons de werken van Uw Barmhartigheid opdat wij niet tot wanhoop vervallen, zelfs niet te midden van de grootste beproevingen en de ergste wisselvalligheden, maar dat wij ons altijd en in volle vertrouwen onderwerpen aan Uw Heilige Wil, die de Barmhartigheid zelf is. Door onze Heer Jezus Christus, de Koning van de Barmhartigheid die met U en de H. Geest Zijn Barmhartigheid toont in de eeuwen der eeuwen. Amen.

Een spiritueel roosje uit mijn doosje,

"Sint Jozef zij vandaag de eer:

hij die ons allen zeer verblijdt,

werd door zijn Schepper rijk beloond

met vreugdevolle zaligheid" (Hymne, getijdenboek, 1265).

Eén stap met Jezus, één stap met Maria, één stap met Jozef.

Zo sta ik te midden in de warme geborgenheid van de heilige Familie.

Een Familie waar Jozef, nederig maar gezagvol de vaderzorg draagt.

Verenigd met Maria, zijn zuivere bruid, voelde hij zich ten volle bemind.

Door haar deugdzaamheid was Maria, de mooiste vrouw die er ooit is geweest.

Hij zag haar als Gods lieveling, verkozen om Moeder te zijn, van zijn enige Zoon.

Hoe dikwijls heeft hij dit Kind, waarvan hij wist dat het Gods Zoon was, gekoesterd.

Hij was de eerste na Maria, om de Zuigeling te knuffelen en aan zijn hart te drukken.

Welke zoete gevoelens ontwaakten er in hem terwijl hij het Kindje op de arm droeg.

Wanneer hij de kleine Jezus streelde en zijn strelingen met zoveel liefde terug kreeg.

Jozef plukte Zijn eerste vreugdevolle glimlach, maar deelde ook in lijden en verdriet.

Hierin zie ik de tedere beschermende blik van Sint Jozef die op ons allen rust.

Weet dat ge in de hemel geen grotere beschermer hebt dan hij, bescheiden en oprecht.

Waakzaam beschermt hij voortdurend de kwetsbaarheid van onze ziel.

Zonder zich te beroepen op eretitels werkt hij in stilte en met duurzame kracht.

Er is geen enkel gezin dat hem ontglipt, om het te beschermen tegen alle gevaar.

Als een zorgzame vader ontfermt hij zich over allen die hem liefhebben.

Zoals hij op aarde zijn Gezin beschermde, omhult hij ons met zijn vrome bescherming

Door zijn innige verbondenheid, met Jezus en Maria, bezit hij hiervoor alle macht.

De namen van Jezus, Maria en Jozef moeten zijn gezegend,

Van nu af tot in de eeuwigheid.

Verenigd in de Krans van Rozen, de Moederlijke zegen van Maria,

Lea.

Maart 2012.

Kruistocht van gebed (41) Gebed voor de zielen van de niet-gelovigen.

Zondag 25 maart 2012 15.30u

Ik verzoek jullie dringend om voor deze zielen te bidden door dit kruistochtgebed (41) : Gebed voor de zielen van de niet-gelovigen.

O mijn Jezus, help Uw arme kinderen

die blind zijn voor Uw belofte van redding.

Ik smeek U om, met de hulp van mijn gebeden en lijden,

de ogen van de niet-gelovigen te openen

zodat zij Uw tedere liefde kunnen zien

en zich om bescherming in Uw heilige armen storten.

Help hen de waarheid in te zien

en om vergeving te zoeken voor al hun zonden

zodat zij gered kunnen worden

en als eerste de poorten van het Nieuwe Paradijs kunnen binnengaan.

Ik bid voor deze arme zielen – waaronder mannen, vrouwen en kinderen –

en verzoek u dringend om hen te ontslaan van hun zonden.

Amen.

Kruistocht van gebed (40) Gebed voor de geestelijken om de zielen voor te bereiden op de Tweede Komst.

Zaterdag 24 maart 2012 11.45u

Vertrouw op mij om leiding door dit kruistochtgebed (40). Gebed voor de geestelijken om de zielen voor te bereiden op de Tweede Komst.

O mijn Jezus,

Ik ben maar een nederige dienaar en heb U nodig om Mij te leiden

zodat ik de zielen kan voorbereiden op Uw glorieuze Tweede Komst.

Help mij om de zielen te bekeren en hen voor te bereiden overeenkomstig Uw Heilige Wil

zodat zij geschikt worden om de Nieuwe Hemel en Aarde, die U door Uw kruisdood aan geheel de mensheid beloofde, te betreden.

Geef mij de genaden die ik nodig heb

zodat ik Uw woord kan meedelen aan dorstige zielen

en zodat ik nooit verzaak aan mijn dienst voor U, lieve Jezus,

aan wie ik mijn trouw beloofde door mijn Heilige geloften.

Amen.

Zelfs de Waarschuwing zal niet alle niet-gelovigen bekeren.

Zondag 25 maart 2012 15.30u

Mijn zeer geliefde dochter, vandaag verzoek Ik al Mijn volgelingen dringend om hun tijd te besteden aan het bidden voor diegenen die niet in Mij, Jezus Christus, of in de eeuwige redding geloven.

Deze zielen liggen Mij nauw aan het hart en zijn diegenen die bekeerd moeten worden opdat zij, in de eerste plaats, gered kunnen worden.

Diegenen die blind zijn, kunnen niet zien dat hun leven niet eindigt op de aarde.

Velen aanvaarden niet dat zij in eeuwigheid zullen bestaan.

Deze zielen verwonden Mij diep en Ik voel verschrikking als Ik zie hoe zij, in dit leven op aarde, het leven in hun ziel vernietigen.

Zelfs de Waarschuwing zal velen onder hen, die zich uitroepen als atheïsten, niet bekeren.

De gebeden en het lijden van slachtofferzielen zijn hun enige redding.

Ik verzoek jullie dringend om voor deze zielen te bidden door dit kruistochtgebed (41) : Gebed voor de zielen van de niet-gelovigen.

O mijn Jezus, help Uw arme kinderen

die blind zijn voor Uw belofte van redding.

Ik smeek U om, met de hulp van mijn gebeden en lijden,

de ogen van de niet-gelovigen te openen

zodat zij Uw tedere liefde kunnen zien

en zich om bescherming in Uw heilige armen storten.

Help hen de waarheid in te zien

en om vergeving te zoeken voor al hun zonden

zodat zij gered kunnen worden

en als eerste de poorten van het Nieuwe Paradijs kunnen binnengaan.

Ik bid voor deze arme zielen – waaronder mannen, vrouwen en kinderen –

en verzoek u dringend om hen te ontslaan van hun zonden.

Amen.

Ga nu, Mijn dierbare strijdmacht, en focus jullie op Mijn arme, verdwaalde kinderen. Help Mij, jullie Jezus, om hun ziel te redden.

Jullie geliefde Redder

Jezus Christus.

Jullie hebben niet veel tijd meer voordat Ik kom om te oordelen.

Zaterdag 24 maart 2012 11.45u

Ik kom vandaag naar jou, Mijn zeer geliefde dochter, om de wereld op de hoogte te brengen van Mijn grootse barmhartigheid.

Ik wens de wereld ook te informeren over Mijn gerechtigheid.

Kinderen, jullie hebben niet veel tijd meer voordat Ik kom om te oordelen.

Het is de periode tussen nu en Mijn Dag des Oordeels, die zal plaatsvinden bij Mijn Tweede Komst, waarvan jullie verstandig gebruik moeten maken om jullie ziel voor te bereiden.

Als jullie goddelijke Redder is het Mijn taak om jullie te leiden, jullie te onderrichten en manieren te onthullen waardoor jullie ervoor kunnen zorgen dat jullie geschikt zijn om Mijn Paradijs te betreden.

Wijs Mijn profeten niet af ! Ik wend Mij in het bijzonder tot Mijn gewijde dienaren.

Jullie moeten Mij nederig en met zuiverheid van ziel vragen om jullie te bekleden met de Heilige Geest om onderscheidingsvermogen.

Als jullie dit doen, zal Ik jullie de waarheid over Mijn allerheiligste woord, dat jullie nu door deze profeet gegeven wordt, openbaren.

Daarna zal het jullie plicht zijn om ervoor te zorgen dat al die zielen, die op jullie rekenen voor richtlijnen, geholpen worden om hun ziel voor te bereiden op Mijn Tweede Komst.

Wees nooit bang om het gezegde ‘De Tweede Komst van Christus’ uit te spreken want een groot aantal van Mijn kudde weten niet eens wat dit betekent.

Zo weinigen van hen hebben geleerd over deze grootse en glorieuze gebeurtenis of over het belang hun ziel voor te bereiden zodat zij zich in staat van genade bevinden.

Wees nooit bang om te prediken over het bestaan van het vagevuur of de hel. Het is jullie verantwoordelijkheid om Mijn volk de waarheid te vertellen.

Vertrouw op mij om leiding door dit kruistochtgebed (40). Gebed voor de geestelijken om de zielen voor te bereiden op de Tweede Komst.

O mijn Jezus,

Ik ben maar een nederige dienaar en heb U nodig om Mij te leiden

zodat ik de zielen kan voorbereiden op Uw glorieuze Tweede Komst.

Help mij om de zielen te bekeren en hen voor te bereiden overeenkomstig Uw Heilige Wil

zodat zij geschikt worden om de Nieuwe Hemel en Aarde, die U door Uw kruisdood aan geheel de mensheid beloofde, te betreden.

Geef mij de genaden die ik nodig heb

zodat ik Uw woord kan meedelen aan dorstige zielen

en zodat ik nooit verzaak aan mijn dienst voor U, lieve Jezus,

aan wie ik mijn trouw beloofde door mijn Heilige geloften.

Amen.

Ga nu, Mijn gewijde dienaar, en aanvaard de taak waarvoor je uitverkoren werd.

De uitdaging, om de zielen voor te bereiden op Mijn Tweede Komst, is de grootste ooit in jullie ambt en jullie moeten dit met liefde en vreugde in jullie hart aanvaarden.

Aanvaard ook het geschenk als gewijde dienaar uitverkoren te zijn in deze tijd, de eindtijd, waarin de Nieuwe Hemel en Aarde als Mijn Nieuw Paradijs te voorschijn komt.

Jullie zijn gezegend om in deze tijd te leven.

Maar jullie zullen, wanneer jullie helpen om Mijn zielen op aarde te redden, door de Bedrieger en door al diegenen die hij verleidt om jullie hart afkerig te maken van Mij, jullie goddelijke Redder, gekweld worden en belemmerd in elk gedeelte van jullie tocht.

Geef nooit op in jullie heilige missie en weet dat Ik, jullie Jezus, bij elke stap op de weg met jullie zal meelopen.

Jullie geliefde Jezus.

Het verzet tegen Mijn Tweede Komst zal heftig zijn.

Donderdag 22 maart 2012 23.00u

Mijn zeer geliefde dochter, Mijn pijn is nu de jouwe geworden, volledig in vereniging met Mij. Hoewel dit voor jou zeer zwaar zal zijn, zal het jou ook veel vreugde en veel nieuwe genaden bezorgen.

Ik verleen je nu de gave om de zielen te kunnen doorgronden. Ik laat jou dit bijzondere geschenk na om twee redenen. De eerste is om je de bescherming te bieden die je nodig hebt wanneer je je tussen een aantal van Mijn volgelingen zal gaan begeven.

De tweede is om die versteende harten te bekeren die tegenover jou zullen staan als zij Mijn allerheiligste woord betwisten.

Jij moet dit nieuw lijden dat je ervaart, aanvaarden en je moet weten dat het intenser wordt vanwege de toegenomen verdorvenheid in de wereld.

Jij, Mijn dochter, en veel van Mijn andere uitverkoren zielen, ervaren nu allen tegelijkertijd zowel fysiek als innerlijk lijden.

Dit is te wijten aan het lijden dat ook Mijn Allerheiligste Plaatsvervanger in deze dagen ervaart waarbij hij zijn grootste beproeving tegemoet zal treden.

Aanvaard Mijn kelk, Mijn dochter, en voor wie Mijn heilig woord door deze boodschappen aanvaardt: weet dat jullie edelmoedigheid van geest elke dag miljoenen zielen redt.

Niet één minuut van jullie lijden gaat verloren.

Mijn kinderen, Ik besef dat, wanneer jullie Mijn kruis opnemen en Mij navolgen, jullie als gevolg daarvan zullen lijden.

Maar weet dat, door dit te doen, jullie Mij helpen om het grootste deel van de mensheid te redden. Jullie zullen Mij bovendien bijstaan in Mijn Rijk op aarde zodra de Bedrieger verbannen is en Mijn Nieuw Paradijs op aarde tevoorschijn komt.

Weet ook dat jullie die met Mij lijden, door Mijn weg naar het Paradijs te volgen, precies dezelfde weg naar Calvarië op jullie zullen nemen als toen Ik voor de eerste keer kwam.

Tegenwoordig geloven de Christenen misschien dat als Ik opnieuw zou komen, een tweede keer, Ik nooit meer met een dergelijke wreedheid behandeld zou worden. Welnu, zij hebben het mis.

Het verzet tegen Mijn Tweede Komst zal heftig zijn.

Mijn heilig woord zal, en dit gebeurt nu reeds, belachelijk gemaakt en in twijfel getrokken worden.

Mijn kinderen, vooral diegenen met een strikt en standvastig geloof, kunnen niet begrijpen dat Mij profeten klaarblijkelijk net als indertijd door de meerderheid verworpen zullen worden.

Mijn woord, ditmaal aan jou gegeven, wordt reeds in veel kringen van de Kerk genegeerd en het wordt verworpen, net zoals de Farizeeën dit deden tijdens Mijn tijd op aarde.

De waarheid van Mijn Leer, die nooit veranderd is, zal als een leugen beschouwd worden.

Hoe komt dat ? Ik zeg jullie dat dit komt doordat zovelen de waarheid van Mijn Leer zodanig verdraaid hebben dat zij niet langer in de doodzonde geloven.

Zovelen kiezen ervoor om de waarheid, vervat in de Heilige Bijbel, te negeren.

Waarom ontkennen jullie bijvoorbeeld het bestaan van de 1000 jaren van de Nieuwe Hemel en Aarde ?

Deze openbaring is zeer specifiek en is voor iedereen zichtbaar.

Toch wordt Mijn heilig woord betwist.

Het Boek der Openbaring, evenals de profetieën vervat in het Boek van Daniël, hebben jullie slechts gedeeltelijk gekregen. Velen onder jullie zijn verward.

Dit komt enkel doordat de inhoud, geopenbaard aan deze beide profeten, gesloten en verborgen werd tot het einde der tijden.

Alleen Ik, Jezus Christus, het Lam Gods, heb het gezag om de inhoud aan de mensheid te openbaren.

Hoe kunnen jullie beweren dat jullie alles weten over Mijn Tweede Komst terwijl jullie slechts gedeelten kennen ? Wanneer deze nog niet geopenbaard zijn ?

Jullie moeten naar Mijn heilig woord luisteren want het wordt jullie gegeven om jullie ziel te redden.

Als jullie Mijn woord zouden blijven ontkennen nadat de Waarschuwing plaatsvindt – want deze boodschappen, Mijn boodschappen, aan de wereld zullen zich blijven ontvouwen – zullen jullie schuldig zijn aan het afwijzen van Mijn hand van barmhartigheid.

Hoezeer jullie ook in Mij geloven, of beweren Mij te kennen, jullie zullen dan de zonde begaan Mij te verloochenen. Als zodanig zullen jullie voor Mij verloren zijn en zullen jullie niet geschikt zijn om de poorten van het Paradijs binnen te gaan.

Het is Mijn taak, uit pure liefde en mededogen voor jullie, dat Ik nu probeer om jullie voor te bereiden op de eindtijd.

Wijs Mij deze tweede keer niet af a.u.b. aangezien Ik kom om de mensheid te behoeden voor de eeuwige verdoemenis en om jullie de sleutels voor de eeuwige redding aan te bieden.

Omdat Ik van jullie houd, moet Ik vastberaden zijn en jullie naar de waarheid leiden.

Wacht niet op Mijn Dag des Oordeels om de waarheid te ontdekken !

Vergezel Mij nu en help Mij om de zielen van de hele mensheid te bewaren.

Jullie Leraar en Verlosser

Jezus Christus.

EMMANUEL GEBEDSGROEP

25 maart OLV Boodschap,

gebedsnamiddag Emmanuel – muzikale gebedsgroep in de priester Poppekapel te MOERZEKE.

Op deze zondag maken wij het uitzonderlijk mooi voor Maria en brengen Medjugorje tot bij ons in muziek en gebed.

Eerwaarde pater Matteo brengt een bezoek aan het graf van Zalige Priester Poppe

POGRAMMA :

14 :00 uur Muzikaal voorprogramma met Jo Landers.1

14 :30 uur Bidden wij, het Kroontje van het Kindje Jezus

15 :00 uur Heilige Mis

Aanbidding, zoals in Medjugorje.

Er is biechtgelegenheid en na de plechtige Dienst zullen de Priesters de handen opleggen aan allen die hier nood aan voelen. U wordt van harte uitgenodigd op het samenzijn met koffie, thee, soep etc. in de zaal van de Broeders van Liefde op het Domein van de Kapel zelf.

Er is mogelijkheid in een privé – ruimte pater Matteo te spreken, dit alleen voor mensen die hier speciaal nood aan hebben. Lieve gebedsvrienden, dit wordt een uitzonderlijk mooie dag,.

Maria vraagt ons telkens opnieuw.... BID, BID, BID

Emmanuel gebedsgroep – Tabitha Schelfhout

geestelijke leiding – pater Alfons Smet cp

TE ONTHOUDEN DATA (Sommige data zijn reeds verspreid per E-Mail)

GEBEDSGROEP "KONINGIN VAN DE VREDE"

Enkele belangrijke data. ( 2012 ).

Zaterdag 24 maart is de Medjugorje-dag in het heiligdom van Banneux met Pater Mateo uit Split (Kroatië ) die Medjugorje heel goed kent.

Start om 10:00 uur,

Heilige Mis om 15:00 uur Het einde is voorzien om 17: 30 uur.

************

Pinkstermaandag 28 mei komt broeder Eli uit Italië weer om met ons Pinksteren te vieren in de Kerk van St. Eventius op de Noordlaan in Winterslag. Aanvang 15:00 uur met rozenhoedje, toespraak van Broeder Eli daarna de Heilige Mis opgedragen door Z. E .H. Celis gevolgd door handoplegging.

************

Zondag 17 juni vieren we het 25 jarig bestaan van de gebedsgroep in de Kerk van St. Albertus te Genk-Zwartberg. Pater Petar komt met de ziener Yvan Dragecevic uit Medjugorje, waarvoor we Onze Lieve Vrouw heel dankbaar zijn.

12:30 uur Aanvang met rozenhoedje gevolgd door getuigenissen van ex-drugverslaafden die speciaal voor ons vanuit Medjugorje komen.

13:30 uur : Toespraak van pater Petar, gevolgd door een pauze.

15 uur 45 : Eucharistieviering opgedragen door Z. E. H. Hermans, deken van Genk.

16 uur 30 : Aanbidding.

17 uur 15 : Toespraak door om Yvan Dragecevic.

Na de toespraak bidden wij het laatste rozenhoedje.

19: uur Einde

************

Zaterdag 23 juni gaan we bij inschrijvingen met een bus naar de LANXESS arena te Keulen, Duitsland ( zoals in 2010 ). Hier zal dan weer de gebedsdag van de Vrouwe van alle Volkeren gevierd worden. Er zal aanbidding zijn, biechtgelegenheid, getuigenissen en voordrachten. Een pontificale Hoogmis om 16: uur, waarbij de hoofdcelebrant de aartsbisschop van Keulen Kardinaal Meisner zal zijn, samen met de bisschop van Haarlem-Amsterdam Mgr. Punt en ter afsluiting de toewijding aan het Onbevlekte Hart van Maria. We vertrekken aan de kerk van de gebedsgroep in de Hengelhoefstraat om 7uur 15.

Maandag 8 oktober tot en met vrijdag 12 oktober hopen we met veel mensen de retraite van zuster Margaritha te kunnen meemaken in Helvoirt ( Ned. ) We vertrekken op 8 oktober met een bus aan de kerk van de gebedsgroep in de Hengelhoefstraat. De tijd van vertrek op 8 oktober staat nog niet vast. De prijs van deze vijfdaagse retraite met inbegrip van de reis bedraagt 240 euro.

Het zijn mooie en genadevolle dagen die ons geboden worden, probeer aan de oproep van Onze Lieve Vrouw te beantwoorden: "Bid, bid, bid!"

MARIA KONINGIN VAN DE VREDE BID VOOR ONS.

p/a Hengelhoefstraat 177

Tel. 089-355100- of 089-385077 Email mia.stassen@telenet.be

PAUS ERKENT MIRAKELGENEZING DOOR 'LELIE DER MOHAWKS'.

Weg vrij voor eerste Indiaanse Heilige.

Het Vaticaan heeft het pad geëffend voor de heiligverklaring van Kateri Tekakwitha, een jonge indiaanse vrouw die zich in de zeventiende eeuw bekeerde tot het christendom. Een paar jaar geleden werd zij aanroepen door de familie van een knaap die onherroepelijk dreigde te sterven aan een vleesetende bacterie. Nadat een relikwie van de 'Lelie der Mohawks' naar zijn ziekbed was gebracht, herstelde hij plots. Een genezing die de Paus nu als mirakel heeft erkend.

Een spring - in - 't veld van 5 jaar oud was Jake Finkbonner toen hij op 5 februari 2006 ten val kwam tijdens een spelletje basketbal. Hij viel met zijn mond tegen de paal van de ring en de wonde die daardoor ontstond, geraakte besmet met een verwoestende streptokokkenbacterie. Korte tijd later waren er al grote delen van zijn gezicht, zijn nek en zijn borst aangetast. Het enige wat de dokters konden doen, was het gestorven weefsel te verwijderen. Iedere dag een beetje meer. Toen familievriend en priester Tim Sauer aan het ziekbed van Jake werd geroepen, was de hoop al opgegeven. "Ik dacht dat ik alleen nog kon helpen met het afscheid", vertelt de man. Maar de geestelijke bezwoer de familie om toch nog te bidden tot Kateri Tekakwitha, een in 1980 zaligverklaarde indiaanse vrouw.

De vader van Jake stamt zelf af van de Lummi, een tot

het katholicisme bekeerde indianenstam in de staat Washington. Jake lag negen dagen in het ziekenhuis toen er een oud medaillon met een afbeelding van Tekakwitha op zijn kussen werd gespeld. En diezelfde dag verbeterde zijn toestand plots. De artsen stonden voor een raadsel, maar negen weken later mocht de knaap al naar huis. Intussen is hij uitgegroeid tot een levenslustige tiener en hoewel de sporen van zijn ziekte na 29 operaties nog altijd niet helemaal weggewist zijn, spreken zijn ouders toch van een mirakel. "Normaal had hij het nooit kunnen halen" zeggen zij. Een oordeel dat de Vaticaanse Congregatie voor Heiligverklaringen na een diepgaand onderzoek is gevolgd.

POKKEN.

Maandag bevestigde Paus Benedictus XVI dat het wel degelijk een miraculeuze genezing betreft en dat die toegeschreven mag worden aan de 'Lelie van de Mohawks, zoals Tekakwitha wordt genoemd.

Omdat er op haar begrafenis in 1680 al mensen van kwalen verlost zouden zijn, is het tweede mirakel dat nodig is om heilig te worden daarmee een feit. De allereerste indiaanse heilige werd zelf als vierjarig meisje door de pokken getroffen. De ziekte liet haar achter zonder ouders en met een gruwelijk verminkt gezicht. Het stamhoofd adopteerde haar, maar toen ze zich als 20 - jarige bekeerde tot het katholicisme, werd ze verstoten. Ze trok naar een katholieke indiaanse gemeenschap in Canada, waar ze zich wijdde aan gebed en ziekenzorg. Daar stierf ze vier jaar later en de overlevering wil dat de littekens op haar gezicht na haar dood verdwenen om haar immense schoonheid te tonen.

OVERWEGING BIJ DE LEZING VAN MATTHEUS ‪6, 7-15

Heilige Theresa van het kind Jezus (1873-1897)

Karmelietes, Kerklerares
Autobiografisch manuscript C, 25 (Carmelitana)

"Zó moet u dus bidden: Onze Vader"

BOODSCHAP GEGEVEN AAN MIRJANA OP 2 MAART 2012.

Lieve kinderen,

Vanuit Gods onmetelijke liefde kom ik bij jullie en blijf ik jullie voortdurend leiden tot in de armen van mijn Zoon. Met een moederlijk hart smeek ik en herinner jullie met aandrang, mijn kinderen, aan het belang van bekommernis om wie mijn Zoon nog niet kennen: mogen zij voor jullie op de eerste plaats komen. Sta niet toe dat zij, kijkend naar jullie en jullie leven, niet het verlangen voelen opkomen om Hem te leren kennen. Bid tot de heilige Geest opdat jullie het onmiskenbare zegel van mijn Zoon zouden mogen dragen. Bid dat jullie apostelen van het goddelijke licht zouden kunnen zijn in deze tijd van duisternis en wanhoop. Dit is een tijd waarin jullie op de proef gesteld worden. Ga met me mee, met de rozenkrans in de hand en een hart vol liefde. Ik breng jullie naar Pasen in mijn Zoon. Bid voor de priesters - zij die door mijn Zoon uitverkoren werden - opdat zij altijd door Hem en in Hem mogen leven. Ik dank jullie.

Mirjana is geboren 18 maart 1965.

Zij kreeg tot 25 december 1982 dagelijkse verschijningen. Op die dag vertrouwde Onze Lieve Vrouw haar

het tiende en laatste geheim toe en beloofde Mirjana dat Zij ieder jaar op haar verjaardag 18 maart aan haar zou

verschijnen gedurende haar hele leven. Maar sinds 2 augustus 1987 hoort Mirjana op de tweede dag van elke

maand de stem van Onze Lieve Vrouw, vaak ziet Mirjana Haar dan ook en bidt met O.L. Vrouw voor diegenen

die Gods liefde nog niet kennen. Mirjana is gehuwd en heeft twee kinderen.

Kruistocht van gebed (39) om de kracht van de Heilige Geest te ontvangen.

Woensdag 21 maart 2012 20.30u

Om de kracht van de Heilige Geest te ontvangen, moeten jullie Mijn hulp inroepen zodat jullie te allen tijde de waarheid zullen spreken bij het verkondigen van Mijn heilig woord.

Het kruistochtgebed (39) wordt jullie nu geschonken zodat jullie je kunnen begeven onder al Gods kinderen en hen kunnen helpen om hun ziel voor te bereiden op Het Nieuwe Paradijs en Mijn Tweede Komst.

O Jezus, Mijn geliefde Redder,

Ik vraag U om mij te bekleden met Uw Heilige Geest

zodat Ik met gezag over Uw Allerheiligste Woord kan spreken

om al Gods kinderen voor te bereiden op Uw Tweede Komst.

Ik smeek U, Heer Jezus,

om alle genaden die ik nodig heb

zodat ik, waar ik ook ga,

de hand kan uitsteken naar alle godsdiensten, geloofsovertuigingen en nationaliteiten.

Help mij om te spreken met Uw tong,

om arme zielen te kalmeren door Uw lippen,

en om alle zielen te beminnen met de bijzondere Goddelijke Liefde die uit Uw Heilig Hart stroomt.

En sta mij toe om U te troosten, lieve Jezus,

wanneer de verdwaalde zielen Uw barmhartigheid blijven afwijzen.

Jezus, ik ben niets zonder U

maar met Uw edelmoedige hulp zal ik in Uw naam strijden

om te helpen heel de mensheid te redden.

Amen.