Een  95  STELLINGEN   OVER  DE  DRIE—EENHEID .

1        .  Wie  behouden  wil  worden  ,  moet  in  de  Drie—Eenheid  geloven .

2        .  Wie  gelukkig  wil  zijn ,  moet  de  Drie—Eenheid  loven .

3        .  Wie  zegt  dat  God  niet  Drie  en  één  tegelijk  kan  zijn  , hecht  meer  geloof  aan  wiskunde  dan  aan  God .

4        .   De  term   Drie—Eenheid  is  een  bijbelse  term .  Eéndrieheid  had  ook  gekund .

5        .  Je  kunt  niet  de  Drie—Eenheid  ontkennen  en  het  gezag  van  de  Schriften  handhaven .

6        .  Als  iemand  in  een  science – fictionverhaal  een  planeet  zou  verzinnen  met  wezens  die  uit  meerdere  personen  bestaan , dan  zou 

         iedereen  zeggen  :  origineel .

7.           Wie  moeite  heeft  met  Gods  grootheid ,  heeft  ook  moeite  met  Gods  Drie—Eenheid .  En  andersom .

8.           Wie  angstig  leeft  met  het  beeld  van  een  harde  onbewogen  God ,  denkt  waarschijnlijk  te  weinig  na  over  Zoon  en  Geest .

9.           Het  beeld  van  een  lieve  Jezus  doet  tekort  aan  de  machtige  ontferming  van  de  Vader  en  het  vernieuwde  medelijden  van  de  Geest .

10.         Wie  vervuld  is   met  de  Geest , raakt  niet  uitgedacht  over  de  Vader  en  de  Zoon .

11.         Het  is  logisch  dat  je  God  met   je  eigen  vader  vergelijkt ,  maar  het  is  ook  gevaarlijk .

12.         Christus  is  méér  dan  je  Broer   en  méér  dan  je  Vriend  :  Hij  is  je  God .

13.         De  Geest  geeft  niet  allereerst  extase ,  maar  allereerst  realiteitsbesef .

14.         Wie  God  in  zijn  Eenheid  wil  loven  , moet  mediteren  over  zijn  Drieheid .

15.         Wie  God  in  zijn  Drieheid  wil  loven  ,  moet   mediteren  over  zijn  Drieheid .

16.         Wie  bang  is  voor  God , moet  ’s zondags  goed  luisteren  naar  de  trinitarische  zegen  :  De  genade  van  onze  Here  Christus  ,  de  liefde  van  God  en  de  gemeenschap  van  de  Heilige  Geest  zij  met  u  allen .

17.         Mijn  verstand  zegt  dat  het  nog  maar  de  vraag  is  of  God  bestaat .  Mijn  gevoel  is  bang  voor  God .  Mijn  wil  heeft  hoe  dan  ook  geen  zin  om  Hem  te  dienen .  Alleen  mijn  geloof  vertrouwt  HEM  ,  Helemaal .

18.         God  is  alleen  maar  op  zijn  Woord  te  geloven .  Wie  God  op  zijn   Woord  gelooft ,  zal  zijn  Hand  voelen .

19.         Wie  de  Drie—Eenheid  gelooft  ,  ‘geeft  God  geen  genoten ‘ ( d. w. z.  Hij  verzint  geen  andere  goden  naast  God )  hij  erkent  juist  Gods  eenheid .

20.         Als  de  Geest  niet  God  is ,  heeft  het  Schrift  geen  gezag  ,  immers ,  door  de  Geest  gedreven  hebben  mensen  van  Godswege  gesproken ( 2 petrus  1 : 21 ).

21.         De  Drie—ene  schiep  de  wereld  niet  omdat  Hij  behoefte  had  aan  mensen ,  maar  om  Zichzelf  te  verheerlijken .

22.         Christus  kwam  niet  op  aarde  om  ons  te  redden .  Hij  kwam  om  Vader  en  Geest  groot  te  maken  door  onze  redding .

23.         De  geest  komt  ons  vervullen ,  niet  om  ons  gelukkig  te  maken ,  maar  opdat  wij  God  gaan  grootmaken .

24.         Als  je  aanneemt  ‘dat  er  wel  Iets  is  ‘ ,  moet  je  er  rekening  mee  houden  ,  dat  er  ook  wel  eens  Iemand  kon  zijn .

25.         Er  was  een  tijd  dat  de  mens  er  niet  was .   Dat  mag  je  nooit  vergeten .

26.         Het  evolutionisme   liet  vol  bravoure  het  Woord  uit  de  scheppning  weg .  Het  resultaat  is  een  postmodern  wereldbeeld  :  onverstaanbaar  en  zonder  samenhang .

27.         Het  evolutionisme  liet  vol  arrogantie  een  Persoon  uit  de  schepping  weg .  Het  resultaat  is  een  postmoderne  wereld  zonder  hart .

28.         Een  christen—evolutionist  gelooft  in  een  onvolmaakte  god -  die  op  den  duur  volmaakt  zal  worden .

29.         Een  evolutionist  denkt  kleinerend  over  het  verleden ,  is  verwaand  over  het  heden ,  en  optimistisch  over  de  toekomst  .  Een  postmodernist  kijkt  vol  onbegrip  naar  het  verleden  ,  stort  zich  op  het  heden  en  verdringt  de  toekomst .  Een  Christen  denkt  met  eerbied  aan  het  Begin  ,  met  schaamte  over  het  heden  ,  en  vol  verwachting  over  de  Toekomst .

30.         In  de  struggle  for  life  overleeft  niet  de  sterkste ,  maar  degene  die  zich  overgeeft  aan  de  Sterke .

31.         Een  evolutionist  vraagt  niet   om  genade ,  maar  om  nog  tien  miljard  evolutie .

32.         In  een  evolutionistisch   wereldbeeld  passen  geen  zonden ,  alleen  nog  niet  overwonnen  onvolkomenheden .  In  een  postmodern  wereldbeeld  passen  geen  zonden ,  alleen  dingen  die  niet  lekker  voelen .

33.         In  een  evolutionistisch  wereldbeeld  past  geen  verlossing  door  een  Kruis ,  alleen  inspiratie  om  de  wereld  te  verbeteren  .  In  een  postmodern  wereldbeeld  past  geen  verlossing  door  een  Kruis  ,  alleen  ontspanning  door  de  Kick .

34.         Wie  zijn  zonden  bagatelliseert  ,  heeft  geen  behoefte  aan  een  Goddelijke  Redder .

35.         Zonden  tegenover  God   Zelf  zijn  nooit  goed  te  maken ,  nooit . Zelfs  niet  met  een  verbrijzeld  hart .

36.         In  een  conflict  met  God  kun   je  alleen  God  zelf  te  hulp  roepen .  Zoals  Job  deed  (  Job 16 ) .

37.         Als  Christus  geen  God  was  aan  het  kruis  ,  dan  is  het  lijden  van  een  incestslachtoffer  zwaarder .

38.         Wie  niet  in  Christus ‘ Godheid  gelooft  , zal    zichzelf  moeten  redden  van  de  hel .

39.         Veel  loochenaars  van  de  Drie—Eenheid  hebben  een  uiterst  vrome  levenswijze  .  Ze  moeten  wel .

40.         Wie  zich  vroeger  niet  druk  maakte  over  de   Christologie  ,  ging  er  in  de  praktijk  vanuit  dat  Christus  God  was  ,  meer  niet .  Wie  zich  tegenwoordig  er  niet  druk  om  maakt  ,  gaat  er  in  de  praktijk  vanuit  dat  Christus  mens  was  ,  meer  niet .

41.         Als  Christus  er  al was  in  den  beginnen  ,  dan  is  het  geen  inlegkunde  als  je  zijn  aanwezigheid  in  het  Oude  Testament  proeft .

42.         De  anglicaanse  wijze  van  psalmzingen ,  met  aan  het  slot  steeds  een  lofzang  op  de  Drie—Ene  ,  maakt  terecht  van  elke  psalm  een  verwijzing  naar  Christus .

43.         Het  is  onlogisch  om  Jezus  een  goed  mens  te  vinden  en  tegelijk  zijn  Godheid  ontkennen .  Als  Jezus  geen  God  was  , dan  was  Hij  een  bedrieger .

44.         Als  Jezus  geen  God  is ,  dan  moesten  we  Johannes  de  Doper  maar  als  voorbeeld  nemen .  Die  gaf  tenminste  eerlijk  toe  ,  dat  hij  de  Gezalfde  niet  was ,  terwijl