Er is in dit leven geen waarborg tegen de bekoring.

Mijn zoon, gij zijt in dit leven nooit veilig: zolang gij leeft zijn de geestelijke wapens voor u volstrekt onmisbaar. Gij leeft tussen vijanden en gij wordt van links en rechts aangevallen. Als gij dus niet van alle kanten het schild van het geduld hanteert, zult gij niet lang ongekwetst blijven.

Bovendien als gij uw hart niet zeer beslist op Mij richt, met de oprechte wil alles voor Mij te verduren, kunt gij tegen die woede niet op en zult gij nooit de eindstreep halen. Gij moet dus dapper door alles heen trekken en met beslistheid afgaan op die tegenstand. Want aan de overwinnaar wordt het manna gegeven en de aarzelende staat veel ellende te wachten.

Als gij rust zoekt in dit leven, hoe zult gij dan ooit tot de eeuwige rust doorstoten? Stel u niet in op veel rust, wel op veel geduld. Zoek de ware vrede niet op aarde maar in de hemel, niet bij de mensen of andere geschapen dingen maar bij GOD alleen. Ter liefde Gods moet gij alles willen doorstaan, inspanning met name, maar ook leed, bekoring, gesar, angst, nood, ziekte, onrecht, tegenspraak, verwijten, vernedering, beschaming, terechtwijzing en verachting.

Dit alles brengt u tot deugdzaamheid; het is de proef van Christus’ beginnende volgeling: dit alles werkt mee aan de kroon voor de hemel.

Ik zal u een eeuwige beloning geven voor een korte arbeidstijd en een nooit eindigende eer voor een vluchtige beschaming.

Meent gij dat gij altijd blijdschap naar de geest kunt hebben volgens uw wens? Die hebben ook mijn heiligen niet gehad; zij leden onder veel drukkende lasten, allerlei bekoringen en grote verlatenheid. Maar zij hielden stand ondanks alles: zij stelden meer vertrouwen op God dan op zichzelf, wel wetend dat het lijden van deze tijd niet vergeleken kan worden met de toekomstige glorie die zij zouden verkrijgen.

Wilt gij terstond bezitten wat meerderen pas na vele tranen en zwaar lijden nauwelijks hebben veroverd? Wacht op de Heer, handel met dapperheid en wees sterk; verlies uw vertrouwen niet, geef het nooit op, maar geef ziel en lichaam standvastig als inzet voor de eer van God.

Ik zal u alles in overvloed vergoeden: in alle beproeving zal Ik met u zijn.

GOD STRAFT EEN MONNIK, DIE AAN BIRGITTA TWIJFELDE.

ZESDE BOEK, KAP. 90.

Toen Meester Mattias over de genade sprak, die Gods bruid gegeven was, antwoordde een zeer geleerde kloosterling, dat het niet te geloven was en niet in overeenstemming met de Schrift, dat God kloosterlingen verliet, die zich de wereld ontzegden, en Zijn geheimen openbaarde aan hooggeboren vrouwen. En hoewel de Meester het bewees op vele wijzen, wilde de monnik het toch niet geloven.

Toen Gods bruid dit gehoord had en de Meester bedroefd had gezien, verzonk zij in gebed en hoorde een stem in Gods geest, die zeide: "De ziekte van vele mensen is zo gevaarlijk, dat zij ziek worden van het geneesmiddel zelf, en daarom moet het geneesmiddel hun niet gegeven worden, opdat zij niet heviger en zwaarder ziek zouden worden. Ik ben het geneesmiddel voor zieke mensen en de waarheid voor de verdwaalden. Maar deze zonderlinge monnik begeert geen geneesmiddel, want zijn hart heeft behoefte aan ijdele wijsheid. Daarom zal ik hem met mijn hand een kaakslag geven, zodat het door allen gehoord zal worden, dat ik God ben, niet met veel lawaai noch met veel woorden, maar zeer ernstig en vreselijk." Deze kloosterling verootmoedigde zich daarna vol droefheid en stierf aan koorst, al zijn ledematen verlamd.

Lukas 9:28-29. Daar staat duidelijk geschreven: "En ALS HIJ BAD, werd de gedaante van Zijn aangezicht veranderd..."

(vers 29). Geloven wij, dat zoiets òòk met ons kan gebeuren, als wij bidden? Er staat geschreven: "En

wij ALLEN, met onbedekt aangezicht de heerlijkheid van de Here als in een spiegel aanschouwende, WORDEN

NAAR HETZELFDE BEELD IN GEDAANTE VERANDERD, van heerlijkheid tot heerlijkheid, DOOR DE GEEST

VAN DE HERE" (2 Kor. 3:18).

Wanneer wij om ons heen kijken, zullen wij gauw merken, dat er tegenwoordig erg veel mensen zijn, aan wier gezichten

men zien kan, dat zij vele zorgen met zich meedragen! Eén van de beste manieren, waarop christenen hun

getuigenis kunnen uitdragen, is TEMIDDEN VAN ZULKE MENSEN TE LEVEN MET EEN GEZICHT, WAAROP

NIET DE ZORGEN, MAAR DE BLIJDSCHAP VAN CHRISTUS TE LEZEN STAAT. Onderzoek in dit opzicht ook

eens: Exodus 34:29, Handelingen 6:15 en Psalm 34:6.

Voor een goed begrip van de nood in deze laatste dagen, zullen wij samen lezen wat David heeft neergeschreven

en hoe hij één en ander tot uitdrukking heeft gebracht: "U BENT UW LAND GENADIG GEWEEST, Here! U

BRACHT EEN KEER IN DE GEVANGENSCHAP van Jakob. DE MISDAAD van Uw volk hebt U WEGGENOMEN,

U hebt AL HUN ZONDEN BEDEKT. U hebt AL UW VERBOLGENHEID WEGGEDAAN, U hebt UW BRANDENDE

TOORN AFGEWEND. BRENG ONS TERUG, o God van ons heil, DOE UW TOORN over ons TENIET ... TOON

ONS UW GOEDERTIERENHEID, Here, GEEF ONS UW HEIL ... Zeker, ZIJN HEIL IS DICHT BIJ HEN die Hem

VREZEN, ZODAT ER EER IN ONS LAND WOONT. De GOEDERTIERENHEID EN WAARHEID ZULLEN ELKAAR

ONTMOETEN; de GERECHTIGHEID EN VREDE ZULLEN ELKAAR KUSSEN. De WAARHEID zal UIT DE AARDE

SPRUITEN, en de GERECHTIGHEID zal VAN DE HEMEL NEERDALEN. Ook zal de Here HET GOEDE GEVEN;

EN ONS LAND ZAL ZIJN VRUCHT GEVEN" (Ps. 85:2-5, 8, 10 uit de HSV, 11-13 uit de SV).

Letten wij nogmaals op vers 5 van Mattheüs 6, dan zegt de Here Jezus daar, dat de Farizeeën hun loon reeds hadden:

dat wil zeggen, dat zij alreeds door de mensen werden gezien en alzó niets meer hadden te verwachten

noch te ontvangen!

Christenen, die de betekenis en de zegen van het "binnenkamer-gebed" kennen, hebben zowel NU als IN DE

EEUWIGHEID loon. En dit is wat vers 6 bedoelt. In verband hiermee merken wij het volgende op:

NU is de beloning: HET ANTWOORD op gebed...

IN DE EEUWIGHEID zijn het de schatten die, mede door de "persoonlijke gebeden", in de hemelen zijn verzameld.

"Maar vergadert u schatten in de hemel, waar ze noch mot noch roest verderft, en waar de dieven niet doorgraven

noch stelen" (Matth. 6:20).

HOE PERSOONLIJK WORDT DE HERE JEZUS IN ZIJN INSTRUCTIE, BETREFFENDE DIT PERSOONLIJK

GEBED IN DE BINNENKAMER, als wij nog eens nadrukkelijk letten op het 6de vers!

Laten wij niet vergeten, dat dit alles neerkomt op: AFGEZONDERD van de mensen, maar OPGESLOTEN met

God. God schenke ons allen Zijn wondere genade, opdat wij dit zullen betrachten en hierin onze grootste vreugde

zullen vinden: SAMEN, ALLEEN MET GOD IN DE BINNENKAMER!! Amen.

Vergelijken wij Mattheüs 6:8b "WANT uw Vader weet, WAT gij van node hebt" met Hebreeën 11:6 "ZONDER GELOOF

is het ONMOGELIJK GOD TE BEHAGEN, WANT die tot God komt, MOET GELOVEN, dat Hij is, en een Beloner

is van degenen, die Hem zoeken".

Wanneer wij in onze binnenkamer Hem bidden, moeten wij dus geloven, dat God ons gebed niet alleen kàn en wil

beantwoorden; maar, dat Hij al onze noden en behoeften kent, alvorens wij Hem vragen!

Wanneer wij Hem bidden, moeten wij Hem niet voorschrijven, HOE Hij iets moet doen in onze harten of levens; of

hoe Hij in een bepaald geval moet handelen; maar wij moeten Hem eerbiedig verzoeken, smeken, Zijn heilige wil

te volvoeren in ons hart en leven!

Maar, waarom is het dan nodig God te bidden, Die onze hemelse Vader is, als Hij toch reeds al onze noden en behoeften

kent? Op deze vraag is maar één antwoord te geven; namelijk dit: De discipelen vroegen Jezus hen te willen

"leren bidden". Hij heeft aan dat verzoek voldaan, door hen zó te leren dat het GODS WIL IS!!

En gelijk Hij het hen heeft gedaan, zo draagt Hij òòk ons op, om te BIDDEN NAAR ZIJN VERHEVEN WIL EN

WELBEHAGEN. En wanneer wij niet zó bidden, zijn wij ongehoorzaam en verstoppen wij willens en wetens het

kanaal, waardoor de Heilige Geest wil werken door Zijn wil te openbaren en Zijn ONmisbare zegen uit te gieten!!!

Laten wij hieraan denken: "...o mens, wie zijt gij, die tegen God antwoordt? Zal ook het maaksel tot degene, die het

gemaakt heeft, zeggen: WAAROM hebt gij mij ALZO gemaakt?" (Rom. 9:20).

Jezus zegt: "En ALS GIJ BIDT, zo GEBRUIKT GEEN IJDEL VERHAAL VAN WOORDEN, gelijk de heidenen; want

ZIJ MENEN, dat zij DOOR HUN VEELHEID VAN WOORDEN zullen VERHOORD WORDEN" (Matth. 6:7).

Eén ding dus: Jezus VEROORDEELT een "omhaal van woorden!" Hij veroordeelt NIET het gebruik van woorden of

van veel woorden, of van herhaling; maar Hij veroordeelt een IJDEL GEBRUIK of IJDEL HERHALEN van woorden!!

Een voorbeeld uit de Bijbel volgt hiernevens: "...en RIEPEN DE NAAM VAN BAAL AAN! VAN DE MORGEN

TOT OP DE MIDDAG" (1 Kon. 18:26).

Wij weten allemaal uit eigen ervaring, dat wij in ons gebed bepaalde dingen heus wel méér dan één keer noemen;

en trouwens door de hele Bijbel heen zien wij, dat wij hiertoe worden aangemoedigd. Ook hiervan voorbeelden,

welke voor zichzelf spreken:

"Ik zeg u: hoewel hij niet zou opstaan en hem geven, omdat hij zijn vriend is, nochtans OM ZIJNER ONBESCHAAMDHEID

WIL, zal hij opstaan, en hem geven ZOVEEL ALS HIJ ER BEHOEFT" (Luk. 11:5-8).

"Zal God dan geen recht doen Zijn uitverkorenen, die DAG EN NACHT TOT HEM ROEPEN, hoewel Hij lankmoedig

is over hen?" "...maar HIJ RIEP ZOVEEL TE MEER..." (Luk. 18:7, 39).

OM TE VOLHARDEN IN ONZE GEBEDEN ZULLEN WIJ VEEL EN DIKWIJLS MOETEN HERHALEN! Sommige

van onze gebeden bereiken hun doel niet, omdat wij (op het ogenblik dat wij juist moeten volharden, aanhouden!)

ophouden!

Gods profeet, Jesaja, vertelt ons: "Want ALZO zegt de Hoge en Verhevene, Die in de eeuwigheid woont, en Wiens

Naam heilig is: Ik woon in de hoogte en in het heilige, en bij dien, die van een verbrijzelde en nederige geest is,

OPDAT IK LEVEND MAKE de geest van de nederigen, en opdat Ik levend make het hart van de verbrijzelden"

(Jes. 57:15).

En dit gebeurde onder andere, toen Mozes zich plotseling bewust werd van Gods Tegenwoordigheid in zijn leven:

"...ik zal mij nu daarheen wenden, en bezien, dat grote gezicht, waarom het braambos niet verbrandt. Toen de Here

zag, dat hij zich daarheen wendde, om te bezien, zo RIEP GOD TOT HEM uit het midden van het braambos, en

zei: Mozes, Mozes! En hij zei: Zie, hier ben ik! En Hij zei: Nader hier niet toe; trek uw schoenen uit van uw voeten;

want DE PLAATS, WAAROP GIJ STAAT, IS HEILIG LAND. Hij zei voorts: IK BEN DE GOD VAN UW VADER, DE

GOD VAN ABRAHAM, DE GOD VAN IZAK en DE GOD VAN JAKOB. En Mozes verborg zijn aangezicht, want HIJ

VREESDE GOD AAN TE ZIEN" (Exod. 3:3-6).

De Bijbel licht ons in aangaande het feit, dat wij met vrijmoedigheid mogen komen tot de Troon van genade,

wanneer wij bidden. "Dewijl wij dan, broeders, VRIJMOEDIGHEID HEBBEN, om in te gaan in het heiligdom

DOOR HET BLOED VAN JEZUS, op een verse en levende weg, welke Hij ons ingewijd heeft door het voorhangsel,

dat is, DOOR ZIJN VLEES; en dewijl wij hebben een grote Priester over het huis Gods; zo LAAT ONS TOEGAAN

MET EEN WAARACHTIG HART. IN VOLLE VERZEKERDHEID VAN HET GELOOF, ONZE HARTEN GEREINIGD

ZIJNDE VAN HET KWADE GEWETEN, EN HET LICHAAM GEWASSEN ZIJNDE MET REIN WATER"

(Hebr. 10:19-22).

Het is dus duidelijk, dat wij in diepe ootmoed en met alle eerbied moeten komen; en niet vergeten tot Wie wij naderen!

Wij zijn immers als stof en as, nietswaardige mensen, in Zijn ogen!! "En ik stelde mijn aangezicht tot God, de

Here, om Hem te ZOEKEN met GEBED, en SMEKINGEN, met VASTEN, en ZAK, en AS" (Dan. 9:3).

Wij zijn het helemaal niet waard, dat wij in de tegenwoordigheid van een heilig God mogen verschijnen. Het is alleen

door het bloed van Jezus Christus, het ONbestraffelijk Lam van God! Welk een groot voorrecht en welk

een groot wonder van genade, dat wij door Jezus’ verdiensten zó mogen en kùnnen komen! Glorie voor Hem!!

In Mattheüs 6 vers 6, in het vorengaande aangehaald, staat geschreven: "UW Vader",... en dus niet DE Vader.

Het is dus Gods uitgesproken wil, dat wij, als Zijn kinderen, Hem ook zullen kennen als "ONZE Vader"! Dit "KENNEN"

moet vóórafgaan, willen wij echt "het voorrecht" en "de kracht" van zulk een gebed genieten!!

Wij moeten uit God geboren (dus: wedergeboren!) zijn en zó tot een levend lid van Zijn Lichaam gemaakt zijn. "...

Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods NIET

ingaan" (Joh. 3:5). "Uit Welken al het geslacht in de hemelen en op aarde genoemd wordt" (Ef. 3:15).

Letten wij nu op het gebed, dat de Here Jezus Zijn discipelen leerde bidden, dan merken wij op, dat Hij DIT VOLMAAKTE

GEBED begint met "ONZE Vader, Die in de hemelen is" (Matth. 6:9).

Hoe staat het nu met u, broeder en zuster? Is God werkelijk òòk UW Vader?? Want dit WIL HIJ zijn! Het kindschap

Gods brengt vrede en blijdschap in het hart. Amen. Bestudeer Johannes 1:12 samen met 1 Johannes 3:1.

Welk aandeel heeft de mens in de leerschool van het gebed? Bestaat dat uit een moeilijke en ingewikkelde ceremonie,

handeling? Moeten wij bepaalde formules (uit het hoofd) leren?? Absoluut niet! De eenvoudigste en meest

volledige definitie van deze menselijke kant van het gebed is, zoals God Zelf het heeft gezegd: "ROEP TOT MIJ"

(Jer. 33:3a).

Gebed is dus het AANROEPEN VAN GOD: het schepsel roept zijn Schepper aan – het kind vraagt aan de Vader...

Deze drie woorden: "Roept tot Mij", leren ons weer drie andere aspecten over het gebed.

DE OORSPRONG VAN OPRECHT GEBED

Waar begint het echte gebed? Begint het bij degene, die bidt? Neen, duizendmaal neen! GEBED BEGINT BIJ

GOD!! Hij neemt het initiatief, en door de Heilige Geest maakt Hij de mens "het middel", waardoor de vraag tot

Hem komt. Want wàt leert de Schrift?... "En desgelijks komt òòk de Geest ònze zwakheden mede te hulp; want wij

weten NIET, wat wij bidden zullen, gelijk het behoort, maar DE GEEST ZELF BIDT voor ons met onuitsprekelijke

zuchtingen" (Rom. 8:26).

Wanneer wij deze passage nu eens vergelijken met wat de apostel Jakobus heeft geschreven, en waarvan de letterlijke

vertaling als volgt is: "Het door de Heilige Geest ingegeven gebed van een rechtvaardige vermag veel" (Jak.

5:16), dan wordt ons het onverbrekelijke verband duidelijk.

 DE EENVOUD VAN HET GEBED

Want wat is eenvoudiger dan AANROEPEN!? De Bijbel maakt ons dit duidelijk met de volgende bewoordingen:

"...Toen begon men de Naam van de Here AAN TE ROEPEN" (Gen. 4:26). "Toen mij bange was, RIEP ik DE HERE

AAN, en RIEP TOT GOD; en Hij hoorde mijn stem uit Zijn paleis, en mijn geroep kwam in Zijn oren" (2 Sam.

22:7). "Jabez RIEP DE GOD VAN ISRAEL AAN, zeggende: Indien Gij mij rijkelijk zegenen, en mijn landpale vermeerderen

zult, en Uwe hand met mij zijn zal, en met het kwade alzó maakt, dat het mij niet smarte!... En God liet

komen, wat hij begeerde" (1 Kron. 4:10). "Als ik ROEP, verhoor mij, o God mijner gerechtigheid! In benauwdheid

hebt Gij mij ruimte gemaakt; wees mij genadig, en hoor mijn gebed". "De Here zál horen, als ik TOT HEM ROEP"!

(Ps. 4:2, 4b).

Letten wij in het bijzonder op bovengenoemde onderstreepte zinsnede.

Onderzoek dan ook voor uzelf de volgende Schriftplaatsen, en onderzoek niet alleen, maar praktiseer "biddend

mediteren"... Psalm 50:15, 53:5, 91:15, 99:6 en 102:2.

Hier vinden wij Schriftuurlijke voorbeelden van dat eenvoudige "aanroepen"! Ook de profeet Jesaja zegt: "Zoekt de

Here, terwijl Hij te vinden is; ROEPT Hem aan, terwijl Hij nabij is" (55:6). De profeet Jona zegt: "Sta op, ROEP tot

uw God!..." (1:6), en in het Nieuwe Testament betuigt de apostel Paulus: "Vlied de begeerlijkheden der jonkheid en

jaag na rechtvaardigheid, geloof, liefde, vrede, met degenen, die de Here AANROEPEN UIT EEN REIN HART" (2

Tim. 2:22). Zoek op uw knieën – de Bijbel is vòl van zulke wondervolle voorbeelden; en de Geest van God is daar

om u te leiden tot "in alle waarheid". Amen.

"En wanneer gij bidt, zo zult gij niet zijn gelijk de geveinsden; want die plegen gaarne, in de synagogen en op de

hoeken van de straten staande, te bidden, opdat zij van de mensen mogen gezien worden. Voorwaar Ik zeg u, dat

zij hun loon weg hebben.

Maar gij, wanneer gij bidt, gaat in uw binnenkamer, en uw deur gesloten hebbende, bidt uw Vader, Die in het verborgen

is; en uw Vader, Die in het verborgen ziet, zal het u in het openbaar vergelden.

En als gij bidt, zo gebruikt geen ijdel verhaal van woorden, gelijk de heidenen; want zij menen, dat zij door de veelheid

van woorden zullen verhoord worden.

Wordt dan hun niet gelijk; want uw Vader weet, wat gij van node hebt, eer gij Hem bidt.

Gij dan bidt aldus:

Onze Vader, Die in de hemelen is (zijt)!

Uw Naam worde geheiligd.

Uw Koninkrijk kome.

Uw wil geschiede, gelijk in de hemel, alzó òòk op de aarde.

Geef ons heden ons dagelijks brood.

En vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren.

En leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.

Want van U is het Koninkrijk, èn de kracht, èn de heerlijkheid, in eeuwigheid, amen".

In de laatste 24 uur van Zijn leven, in de nacht voor Zijn kruisiging, bood Jezus aan God Zijn meest complete gebed aan, dat in de bijbel is opgenomen. Laten wij enkele hoogtepunten van dat geïnspireerde gebed bekijken, "En nu, verheerlijk Gij Mij, Vader, bij Uzelf met de heerlijkheid, die Ik bij U had, eer de wereld was". (Johannes 17:5) Hier zien wij, dat Christus specifiek vraagt dat de ontzagwekkende heerlijkheid, die Hij met de Vader deelde vanaf eeuwigheid, aan Hem teruggegeven wordt - Hij die "de eerstgeborene onder vele broederen" zou worden. (Romeinen 8:29)

In vers 11 van Johannes 17 bad Jezus: "Heilige Vader, bewaar hen in uw naam, welke Gij Mij gegeven hebt, dat zij een zijn zoals Wij". Christus en de Vader zijn één God, één Gezin, één niveau van bestaan boven alle andere schepsels. Jezus bad, dat de heiligen op dezelfde manier één worden!

Let U op Johannes 17:20-23, "En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor hen, die door hun woord in Mij geloven, opdat zij allen een zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt. En de heerlijkheid, die Gij Mij gegeven hebt, heb Ik hun gegeven, opdat zij een zijn, gelijk Wij een zijn: Ik in hen en Gij in Mij, dat zij volmaakt zijn tot een, opdat de wereld erkenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en dat Gij hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt". ( Johannes 17:20-23)

Deze woorden van uitgaande liefde zijn inspirerend en indrukwekkend. Zij maken zeker duidelijk, dat degenen onder ons, die bereid zijn om zich volkomen aan God over te geven en Christus Zijn leven in ons laat leven door Zijn Heilige Geest, dezelfde soort heerlijkheid zullen verkrijgen, die Hij verkreeg. Wij zullen volledig één zijn met God (zoals Christus één is met de Vader) en daarom duidelijk God zijn. Dit zal de hoogste vervulling zijn van Gods eigen doel in het geven van leven aan ons en ons dan roept tot geestelijk begrip! "Opdat de wereld erkenne, dat Gij Mij gezonden hebt, en dat Gij hen liefgehad hebt, gelijk Gij Mij liefgehad hebt". ( vers 23)

De onbeschrijfelijke liefde van onze Vader gaat iets verder dan het volledige menselijke bevattingsvermogen. Toch moeten wij, die begrijpen, beantwoorden aan die liefde met diepe eerbied, dankbaarheid en gehoorzaamheid aan onze grote God. Wij moeten streven om te "leven... naar alle woord Gods". (Lucas 4:4 S.V.) En wij moeten leren om te "wandelen in geloof". ( 2 Korintiërs 5:7) - onze ogen altijd gericht hebben op het indrukwekkende doel, welke God voor ons gesteld heeft.

"Maar zonder geloof is het onmogelijk Hem welgevallig te zijn. Want wie tot God komt, moet geloven, dat Hij bestaat en een beloner is voor wie Hem ernstig zoeken". (Hebreeën 11:6) En hoe groot is dat loon?

Met mijn hele hart en mijn hele wezen moedig ik U allen, die dit lezen aan, om oprecht "Hem te zoeken" - toegewijd. Staat U zichzelf niet toe om wat dan ook vóór God en zijn werkelijk wonderbaarlijke doel voor Uw leven te plaatsen. Leer om als nooit tevoren oprecht de Bijbel te bestuderen. Leer om op Uw knieën te gaan voor de Opperste Bestuurder van het universum en stort letterlijk Uw hart uit in gebed tot Hem voor de liefde, de wijsheid en de kracht om werkelijk een overwinnaar te worden en om Zijn ware zoon te worden in een wereldregerend koninkrijk, dat spoedig op deze aarde wordt gesticht.

Niets is meer opwindend. En, als U het echt begrijpt, is niets meer "werkelijkheid", dan wat de Grote God zegt, wat gebeuren zal! Dit is de laatste vervulling van het Evangelie van Jezus Christus - het uiteindelijke goede nieuws - dat de mens geboren kan worden in het "God Koninkrijk", het God-niveau van bestaan.

De oude Patriarch Jakob had 12 zonen. Zij hadden gezamenlijk zonen, dochters, kleinkinderen en achterkleinkinderen - miljoenen en miljoenen afstammelingen - en zo ontstond het volk van het "Koninkrijk Israël". Als Christus dus de Vader assisteert "om vele zonen tot heerlijkheid te brengen", (Hebreeën 2:10), brengen zij een heel volk tot stand, bestaande uit Geest. Het is een geestelijk "Koninkrijk" van God, bestaande uit volwaardige zonen van God - die letterlijk uit God geboren zijn bij de opstanding en de volledige natuur en karakter van God bezitten. Ik zeg nogmaals, dat dit de uiteindelijke betekenis is van het "Evangelie", het uiteindelijke goede nieuws en een alles overtreffend doel voor Uw leven!

"Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen; maar wij weten, dat, als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem gelijk zullen wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is. En een ieder, die deze hoop op Hem heeft, reinigt zich, gelijk Hij rein is". (1 Johannes 3:2-3) Nu U Uw uiteindelijke bestemming begrijpt, weet U waarom God wilt, dat U Hem en Zijn Zoon hun heilig, rechtvaardig karakter, in U laat bouwen.

God de Vader is geen overdreven aardig "doetje" of een strenge puritein met een strak gezicht of een onpraktische filosoof.

Hij en Zijn eerstgeboren Zoon zijn, zoals een liefhebbend gezin, die andere zonen aan het voorbereiden zijn om met hen deze wereld te regeren en later het gehele universum.

Loopt U eens op een heldere nacht naar buiten - probeer zoveel mogelijk de sterren te tellen, die U kunt zien en denk aan de miljarden sterren, die verspreid zijn in het hele universum, die U niet kan zien - en overdenk dan dit ontzagwekkende inspirerende doel voor Uw leven en dank God ervoor! Ga dan op Uw knieën en begin ijverig aan Uw deel om dit alles mogelijk te maken.

Onze-Lieve-Vrouw gaf de volgende boodschap:

******************************************

"Lieve kinderen, u verzamelt zich rond Mij, u zoekt uw weg, u zoekt, u zoekt de waarheid, maar bent het belangrijkste vergeten: u bent vergeten om op de juiste wijze te bidden. Uw lippen spreken ontelbare woorden, maar uw geest voelt in het geheel niets.

Dwalend in duisternis stelt u zich God zelfs voor gelijk aan uzelf, en niet zoals Hij in werkelijkheid is in Zijn liefde. Lieve kinderen, goed gebed komt uit het diepste van uw hart, uit uw lijden, uit uw vreugde, uit uw zoeken naar de vergeving der zonden. Op die manier kunt u de ware God leren kennen, en daardoor ook uzelf, omdat u geschapen bent naar Zijn beeld.

Het gebed zal u brengen naar de vervulling van Mijn verlangen, van Mijn opdracht hier met u, tot eenheid in de familie van God. Dank u wel!"

Heer,

laat me niet te lang treuren

om wat ik niet kan.

Geef me

die glimlach, die vreugde

om wat ik wel kan!

Laat me op zoek gaan

naar nog zoveel

onvermoede kracht

in mij.

Leer me anders leven.

Leer me meer mens zijn.

Amen.

ROOMS-KATHOLIEK LEKENFORUM

Het is voor de meeste gelovigen intussen wel duidelijk dat onze Belgische Kerk diep gespleten is. Er gaapt een onoverbrugbare afgrond tussen het geloof van bepaalde progressieve groepen en dat van de traditiegetrouwe kerkgangers. Wij behoren tot de laatste en menen dat wij de echte kerk vormen, die trouw blijft aan het leergezag van de opvolgers der apostelen en in laatste instantie aan de opvolger van Petrus. Maar wat velen van ons nog moeten leren is dat dit geloof niet enkel bestemd is voor eigen kring, maar enthousiast moet uitgedragen worden. De tijd dat we dit konden overlaten aan geestelijken en onderwijzers is voorbij. Wij worden zowel intern als extern bedreigd door schaamteloze aanvallen, met de bedoeling de laatste sporen van het apostolisch geloof uit de openbaarheid te halen. Sta dus op, beste medegelovigen, zodat we samen sterk genoeg zijn om die aanvallen af te slaan, op een waardige en democratische wijze. Dat is niet alleen ons recht, maar vooral ook onze plicht. Help dus mee aan de totstandkoming van het Rooms-katholiek Lekenforum. Dit kan alvast door de maximale verspreiding van deze tweede bondiger oproep.

Eenmaal de laatste reacties binnengelopen zal er een stichtingsvergadering belegd worden waar allen die zich hebben ingeschreven kunnen aan deelnemen. De resultaten ervan zullen dan verspreid worden tussen de gelovigen en aan de pers worden medegedeeld. Doe ijverig mee! Ieders kleine of grote inbreng is van belang in deze strijd. Oproep aan de Rooms-katholieke Lekenbasis:

"Ik geloof in de ene, heilige, katholieke en apostolische kerk". Zo luidt het credo van de katholiek. Maar als men sommige katholieken in de pers hoort fulmineren tegen de paus en hun aartsbisschop, dan mag terecht de vraag gesteld worden of zij dit geloofspunt niet al lang verworpen hebben, samen met een hele reeks andere bepalingen van de katholieke catechismus. In de tijd van Luther en Calvijn waren er ook veel mensen die het oneens waren met de kerkleiding, maar die hadden tenminste de moed om consequent te zijn. Zij hebben hun eigen kerken gesticht. De hedendaagse kerkprotestanten daarentegen blijven zich "katholiek" noemen, hetgeen een aantal voordelen heeft en hen toelaat op comfortabele wijze de plaatselijke kerk verder in de richting te drijven van hun modernistisch geloof. In ons land bezetten zij als leken sleutelposities waarmee zij hun mening voor de pers kunnen presenteren alsof het de mening is van de "kerkbasis". Een aantal priesters is helaas

eveneens besmet met hetzelfde modernistische virus.

Velen zijn ziende blind en geloven vooral nog in hun eigen groot gelijk en in de domheid of kwaadwilligheid van pausen en bisschoppen die waarschuwen tegen de bokkensprongen die zij maken op geloofsgebied. De apostolische traditie vervingen zij door moderne exegese, het geloof door theologische spitsvondigheid. De eenheid van de Kerk zal hun worst wezen. Zij houden ervan te schitteren met hun holle retoriek in kranten en op TV, waar zij hun revolutionair kerkbeeldje met een air van intellectuele superioriteit aan de man brengen. Schaamteloos maken zij met alle middelen de gelovigen verdacht die een andere mening toegedaan zijn, aartsbisschop of niet. Zij ondervinden toch geen oppositie, want de overwegend vrijzinnige media spelen dit spel maar al te graag mee. De opinie van de geloofsgetrouwe katholiek komt slechts hoogstzelden aan bod in de media, hetgeen een vals beeld weergeeft van wat er echt leeft bij de kerkbasis.

In deze verrotte toestand is er maar één remedie, willen wij onze Belgische kerkprovincie redden uit klauwen van wie haar uiteenscheuren. De geloofsgetrouwe kerkbasis, in eenheid met de paus en de wereldkerk, moet aantonen dat zij er nog is. Zij moet leren haar stem te verheffen en te eisen dat haar opinie even sterk aan bod komt in de media. Zulks behoort immers tot de essentie van de democratie waarin we verondersteld worden te leven. Als daardoor een feitelijk kerkschisma aan het licht komt, dan is dat zo.

Feiten negeren is immers steeds contraproductief, zeker op langere termijn. Aan alle diepgelovige mensen, die met machteloze verontwaardiging het eenzijdig publiek pseudodebat over onze kerk moeten ondergaan, richten wij de volgende oproep. Steun ons initiatief voor de oprichting van een Rooms-katholiek Lekenforum. Verspreid deze oproep, vraag aan uw geloofsvereniging om hieraan mee te werken. Heb geen vrees om zelf rechtstreeks mee te werken in dit forum. Laat ook uw stem horen, ieder op zijn manier, zodat we samen de echte stem vormen van de echte basiskerk. De H. Geest die de kerk leidt, zal ons steunen omdat we trouw zijn aan het evangelie en de apostolische onveranderbare leer van de Kerk. Dat is onze opdracht en plicht als leken: meewerken aan een katholieke renaissance en een nieuwe evangelisatie.

Diversiteit is niet het probleem, die hoort bij een universele wereldkerk, maar wel fundamentele onenigheid en een betweterij die niet gebaseerd is op het geloof in het evangelie en in Christus’ kerk, maar op de eigenwaan. Geef de geloofsgetrouwe kerkbasis een authentieke mediastem: het Rooms-katholiek Lekenforum.

Stuur uw antwoord naar het voorlopig contactadres: ivovanhemelryk@telenet.be

PLECHTIGHEID TER ERE VAN DE BARMHARTIGE JEZUS.

In de Heilig Hart Basiliek van Koekelberg op Zondag 1 Mei.

((Op de dag van de zaligverklaring van Paus Johannes Paulus II.))

Start : 15.00 uur Eucharistieviering

Gevolgd door het Lof en het bidden van de Rozenkrans van de goddelijke Barmhartigheid

Wie deze plechtigheid wil steunen, kan dit doen door een gift te storten op:

IBAN BE47 4129 2005 4980

BIC KREDBEBB

Op naam van E.H. Degrève Frans - Frederik de Merodestraat 34 – 2600 BERCHEM

Met de vermelding :"Viering Barmhartige Christus"

Wie bemint proeft God boven alles en in alles.

De dienaar: Gij zijt mijn God en mijn al. Wat wil ik meer en wat kan ik verlangen dat uitgaat boven dit geluk? O inhoudsvol en verrukkelijk Woord! Maar dan voor iemand die het Woord liefheeft, niet het vluchtige en alles wat voorbijgaat. Mijn God en mijn al! Voor wie het begrijpt is daarmee genoeg gezegd en het dikwijls herhalen is een vreugde voor hem die liefheeft.

Immers als Gij aanwezig zijt is alles mooi en goed; zijt Gij er niet dan heb ik van alles afkeer. Gij brengt mijn hart tot rust, tot grote vrede en tot feestelijke blijdschap. Gij maakt dat ik over iedereen welwillend denk en U in allen prijs; maar zonder U kan niets mij op de duur behagen.

Als iets behoorlijk en weldadig wil zijn, moet uw genade tussenbeide komen en in alles iets van U doen proeven. Wat zou hem niet smaken die smaak gevonden heeft in U? En als hij geen smaak kan vinden in U, wat zou hem dan verder wél bevallen?

Maar de wijzen van de schijn en zij die gericht zijn op het zinnelijke weten geen weg met de wijsheid die U betreft; want de eersten vergaan van onbeduidendheid en de tweeden lopen toe op de dood. Maar wie U volgen door verachting van het vergankelijke en de versterving van het lichaam, zal men erkennen als de eigenlijke wijze mensen; zij zetten de stap namelijk van het zinloze naar de waarheid, van het stoffelijke naar het hogere.

Zij vinden smaak in God, en al wat er verder aan goeds te vinden is in de schepping, is voor hen een reden om de Heer te loven. Smaak hebben in de Schepper en smaak vinden in het geschapene zijn twee dingen die hemelsbreed verschillen: het gaat dan over eeuwigheid en tijd, over het ongeschapen Licht en het licht dat werd ontstoken.

O eeuwig Licht dat alle geschapen licht overstraalt: zend het felle bliksemlicht van boven dat tot in de diepste hoeken van mijn hart dóórdringt. Zuiver, verblijd, verlicht en verlevendig mijn geest met al zijn vermogens om U te kunnen aanhangen in een jubelende verrukking van vreugde. O wanneer zal dat zalig uur eens komen waar ik zo naar uitzie, dat ik word verzadigd door uw aanwezigheid en Gij in alles zijt? Zolang mij dit nog niet gegeven is, kan de vreugde niet helemaal echt zijn.

Nog steeds helaas leeft in mij de al te aardse mens: hij is nog niet geheel gekruisigd en nog niet volslagen dood. Hij heeft nog hevige begeerten die tegen de geest ingaan; hij verwekt binnen in mij gevechten en kan maar niet hebben dat mijn innerlijk leven in vrede is. Maar Gij die heerst over de macht van de zee en de golvingen van het water kalmeert, sta op en help mij. Verdrijf de heidenen die oorlog zoeken, verpletter ze met uw kracht. Openbaar, bid ik U, de glorie van uw grootheid, laat mij uw macht verheerlijken. Want er bestaat geen andere hoop en voor mij geen toevlucht behalve in U Heer mijn God.

Je bent een gelukkig mens

als je niet meer wilt hebben en zijn dan je aankunt,

want dan ben je precies geschikt voor Gods wereld.

Je bent gelukkig als je iets kan betreuren

want dan komt er ook weer eens een tijd

dat je blij kunt zijn.

Je bent gelukkig als je goed en vriendelijk bent

want dan ligt de hele wereld voor je open.

Je bent gelukkig als je wat voor een ander over hebt

want dan zullen ze ook wat voor jou overhebben.

Je bent gelukkig als je je steeds zuiver weet op te stellen

want dan ontdek je God achter alle dingen.

Je bent gelukkig als je vrede om je heen weet te scheppen

want dan zeggen ze dat je een stukje hemel op aarde brengt.

Je bent gelukkig als ze je dwarsbomen omdat je goed doet

want dat zijn mensen die de nieuwe wereld opbouwen.

Heb er maar vertrouwen in.

De heiligen zijn je op die weg voorgegaan

en later zal je er voor altijd de vruchten van mogen plukken.