Wij komen hem in enkele teksten nadrukkelijk tegen. "Verban mij niet uit Uw nabijheid, neem Uw Heilige Geest niet van mij weg." (Psalm 51:11; in NBG: vers 13)

Verbannen of verwerpen is de vertaling van het Hebreeuwse woord shalak. Het betekent eigenlijk gewoon: wegwerpen. Het gaat over iets of iemand die niet deugt, die niet bruikbaar meer is, die afgedankt wordt, die ondeugdelijk geworden is.

David is bang, dat hij de Heilige Geest uit zijn leven zal kwijtraken, omdat hij ernstig gezondigd heeft.

Wij leren de Heilige Geest voor het eerst kennen in het tweede vers van de Bijbel: Genesis 1:2. In het Hebreeuws is de naam Ru'ach ha-Kodesh.

Geest is de vertaling van ru'ach. Het woord kan vertaald worden als adem, wind en geest, maar ook als geblaas. Het verwijst naar de adem van God die de Heer in Adams neus blies. Het kan ook naar onze eigen adem verwijzen. Het is de adem van God, die een mens blij maakt, inspireert en kracht geeft. Vandaar dat David bidt: "Red mij, geef mij de vreugde van vroeger, de kracht van een sterke geest." (vers 12) Als God Zijn Geest van je afneemt, raak je je blijdschap kwijt!

Dit werd duidelijk bij de ceremonie van het water dragen op het Loofhuttenfeest. Er was dan een groot feest met zang, dans en muziek. Op dit feest was het alsof de feestgangers met hun vreugde en door hun vreugde allen deel kregen aan de Heilige Geest. Wij kennen dit uit de bijzondere woorden, die de Here Jezus juist op dit feest sprak: "Op de laatste dag, het hoogtepunt van het feest, stond Jezus in de tempel, en Hij riep: 'Laat wie dorst heeft bij Mij komen en drinken! "Rivieren van levend water zullen stromen uit het hart van wie in Mij gelooft," zo zegt de Schrift.' Hiermee doelde Hij op de Geest die zij die in Hem geloofden zouden ontvangen; de Geest was er namelijk nog niet, want Jezus was nog niet tot Gods majesteit verheven." (Johannes 7:37-39)

De Heilige Geest en het spreken van God. Hierbij kunnen wij denken aan: Het spreken van God in het verleden. Het spreken van God in het heden.

Er is waarschijnlijk geen onderwerp in de Bijbel waarover zo veel op een verkeerde manier gesproken is en dat op een verkeerde manier uitgelegd wordt als over de Heilige Geest en Zijn werk.

In veel kerken wordt niet of bijna niet over de Heilige Geest gesproken of nagedacht. Het lijkt wel of men niet weet, met welk doel de Heilige Geest indertijd uitgestort is. Men kent de Heilige Geest niet en zwijgt daarom maar over Hem. Er lijkt een zekere verlegenheid te zijn, zodra het gaat over de Heilige Geest. In veel literatuur waarin je zou mogen verwachten, dat het ook over de Heilige Geest zou gaan, wordt over de Heilige Geest gezwegen.

In andere kringen lijkt het wel, of de Heilige Geest het centrale thema van de Bijbel is. Men spreekt bijna uitsluitend over de Heilige Geest, terwijl alles in het leven van die mensen en in hun gemeente en prediking op de Heilige Geest gericht is. Het lijkt wel of men de Vader en de Zoon en de rest van de Bijbel niet zo belangrijk vindt, maar uitsluitend de Heilige Geest belangrijk vindt. In hun lectuur wordt veelvuldig over de Heilige Geest gesproken, maar vaak op een niet-Bijbelse wijze. Er wordt over allerlei ervaringen van mensen gesproken, maar niet over wat God Zelf ons over de Heilige Geest bekend gemaakt heeft.

Er verschijnen allerlei boeken op de evangelische markt, waarin mensen vertellen, welke nieuwe openbaringen de Heilige Geest hen gegeven heeft voor de gelovigen. De één vertelt, dat hij of zij in de hemel geweest is en wat hij of zij daar allemaal gezien heeft. Terwijl de Bijbel ons duidelijk maakt, dat niemand gezien heeft hoe het in de hemel is en dat het een grote verrassing is, vertellen deze mensen precies hoe de hemel eruit ziet.

Anderen vertellen over een nieuwe uitstorting van de Heilige Geest in onze tijd, over bijzondere ervaringen die de Heilige Geest je kan laten meemaken, over bijzondere profetieën die ze van de Heilige Geest ontvangen hebben, waarbij er oordelen over bepaalde steden of landen zullen komen en ook enorme zegeningen in andere gebieden. Profetieën die zegen of oordeel beloofden en die jaren geleden al uitgesproken zijn, waar velen diep van onder de indruk waren, zijn gewoon niet uitgekomen. Er is niets gebeurd van wat zogenaamd geprofeteerd was. Mensen beweerden, dat de Heilige Geest tot of door hen gesproken had. In feite was hun eigen geest met hen op de loop gegaan, terwijl ze misschien ook wel zelf een beetje een zieke fantasierijke geest hadden.

Heer God,

in Uw handen leg ik

alles wat ik heb,

alles wat ik doe.

Kom en vervul mij

met uw Geest,

zodat in mijn denken,

spreken en handelen

iets mag doorbreken

van uw werkzame

aanwezigheid.

Laat me niet enkel

voor mezelf leven,

maar zoals Jezus;

verbonden met U en

gegeven aan mensen

veraf en dichtbij.

Amen.

Monseigneur LÉONARD WORDT LID VAN DE

PAUSELIJKE RAAD VOOR DE NIEUWE EVANGELISATIE

ROME (KerkNet/VIS) – Paus Benedictus XVI heeft monseigneur André-Joseph Léonard, aartsbisschop van Mechelen-Brussel, benoemd tot lid van de Pauselijke Raad voor de Bevordering van de Nieuwe Evangelisatie. De raad werd in oktober 2010 opgericht om een tegengewicht te bieden voor de groeiende ontkerkelijking en secularisatie in traditioneel christelijke gebieden, zoals West-Europa, al strekt het werkveld zich uit over de gehele wereld. De raad wordt geleid door aartsbisschop Salvatore Fisichella, de gewezen rector van de universiteit van Lateranen in Rome die ook een fundamentele bijdrage leverde tot de encycliek 'Fides et Ratio' van paus Joannes Paulus II.

Allerheiligste Drie-eenheid, Vader, Zoon en Heilige Geest, ik aanbid u uit het diepst van mijn hart. Help mij en al de leden van mijn gezin en om vandaag onze kruisen op te nemen en om gesterkt en geleid te worden door de Allerheiligste Familie.

Schenk ons de genade om ons levensdoel te vervullen en volledig op U te vertrouwen. Help ons om niet verontrust te zijn over het verleden (op voorwaarde dat we in staat van genade zijn) of bezorgd om de toekomst. Maar laat ons beseffen dat we veilig zijn in Uw Wil als we de verantwoordelijkheden van elk huidig ogenblik zo volmaakt en genadevol mogelijk vervullen.

Help ons om dankbaar onze gebeden, onze daden, onze vreugden en ons lijden te offeren, samen met onze inwendige en uitwendige bezittingen, waaronder ook de waarde van onze goede daden in verleden, heden en toekomst. Dit alles voor het Heilig en Eucharistisch Hart van Jezus, alles door het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria, alles in eenheid met de Heilige Jozef.

Amen.

(Jezus zei tot Marguerite op 8 Juni 1966: "De dingen die ik soms toelaat om de mensen tot inzicht te brengen, worden niet dikwijls begrepen.").

Gods hulp moet gij vragen

en vertrouwen dat gij die troost terugkrijgt.

De Heer: Mijn zoon, Ik ben de Heer die u versterkt op de dag van het leed. Kom toch tot Mij als het u niet goed gaat. Juist hierom vooral wordt de hemelse vertroosting tegengehouden, omdat gij u te laat tot het gebed keert. Want vóór dat gij bij Mij krachtig aandringt, zoekt gij al veel troost en ontspanning in uiterlijke middelen.

Vandaar dat het allemaal maar weinig helpt, totdat gij weer ontdekt dat Ik het ben die uit de diepte haal allen die op Mij hopen. Buiten Mij is er geen hulp die de moeite waard is, dáár vindt gij ook niet de doeltreffende adviezen en zeker geen geneesmiddel dat blijvend resultaat geeft.

Maar als gij na de storm weer tot uzelf zijt gekomen, zoek dan herstel van krachten in het licht van mijn erbarming; want Ik ben nabij om alles te herstellen, niet alleen om te helpen, maar ook om te vernieuwen in overvloed en overdadig. Of is er soms iets moeilijk voor Mij? Of lijk Ik op iemand die het wel belooft maar niet uitvoert?

Waar is uw geloof? Sta vast en houd vol. Wees een geduldig en dapper mens; de vertroosting zal u op de juiste tijd bereiken. Wacht op Mij, wacht: Ik zal komen en u genezen. Het is de beproeving die u slaat en een waanbeeld dat u opjaagt. Wat heeft die onrustige zorg over wat misschien gebeuren zal voor zin dan alleen dat gij droefheid na droefheid hebt? Laat toch iedere dag genoeg hebben aan zijn eigen leed.

Het heeft geen zin en geen nut zich over de toekomst ongerust te maken of zich te verheugen om wat misschien nooit gebeuren zal. Maar het is wel menselijk door dit soort fantasieën bedrogen te worden. En een teken van een nog klein hart is het, zich zo gemakkelijk te laten overhalen naar de suggesties van de vijand. Het zal hem een zorg zijn of hij bedriegt met ware of met valse beelden; of hij u neerslaat door de liefde voor de wereld van vandaag of door angst voor de toekomst.

‘Laat uw hart niet verontrust worden noch vrezen’. Geloof in Mij en heb vertrouwen in mijn barmhartigheid. Soms als gij meent dat Ik ben weggegaan sta Ik naast u. En als gij denkt dat alles zo goed als verloren is, dan is het ogenblik vaak daar van zeer grote winst. Alles is nog niet verloren als er iets tegen uw verwachting ingaat.

Gij moet niet oordelen volgens de omstandigheden van nu; en u ook niet blind staren op een of andere misser en die dan incasseren, alsof alle hoop om weer op te rijzen was verdwenen. Geloof niet dat alles verloren is, al stuur Ik u dan voor een tijd een of andere ellende of haal Ik de zo gewenste troost van u weg: dat is nu eenmaal de weg naar de hemel. En het is zonder twijfel voordeliger voor u en de anderen die Mij dienen, om zo door tegenslag geoefend te worden dan alles volgens uw hartewens te hebben.

Ik ken de verborgen gedachten: het is zeer goed voor uw welzijn dat gij u soms lusteloos en verlaten voelt; anders zoudt gij om uw succes misschien trots worden en u zeer geslaagd gevoelen om iets wat gij niet zijt. Wat Ik heb gegeven kan Ik nemen en weer teruggeven zoals het Mij behaagt. Als Ik het heb gegeven, is het nóg van Mij; trek Ik het terug dan neem Ik het uwe niet weg; want ‘iedere goede gave en alle volmaakte gift’ is mijn eigendom.

Als Ik enige zwaarmoedigheid of welke tegenslag ook heb toegelaten, wees dan niet ontevreden of ontmoedigd: Ik kan ze weer snel doen verdwijnen en elke gedrukte stemming in jubel doen omslaan. Maar Ik ben rechtvaardig en heb recht op grote waardering als Ik zo met u doe.

Als gij wijs zijt en goed oplet, hebt gij nooit reden om zo diep neerslachtig te zijn bij mislukking; gij moet u eerder verheugen en dankbaar zijn. Zelfs dit: beschouw als enige reden tot blijdschap dat Ik u tref met lijden en niet spaar.

‘Zoals de Vader Mij heeft liefgehad zo heb Ik u lief’, zo heb Ik mijn geliefde leerlingen voorgehouden. Ik heb hen bepaald niet tot feesten van deze wereld uitgestuurd maar tot zware strijd; niet naar de eer maar naar de verachting, niet naar de vrije tijd maar naar de zwoegende arbeid, niet naar de rust maar om veel vrucht te gaan dragen in lijdzaamheid.

Mijn mensenkind, wees deze woorden indachtig.

BIRGITTA OVERNACHT OP EEN SCHIP.

ZESDE BOEK, KAP. 84.

Toen de bruid van Christus in wintertijd naar een eiland zeilde, waar al de bewoners reeds sliepen, wilde zij niemand lastig vallen en bleef daarom tot de morgenstond op het schip. Terwijl al haar dienstvolk hevig rilde van koude, had Birgitta het zó warm, dat allen, die haar aanraakten en zagen, er verbaasd over waren.

Toen zij tegen de morgen in gebed verzonken was, zeide Christus tot haar: "O, hoezeer zijn de mensen mistrouwig te mijnen opzichte: zij overladen zich met klederen, zoals de egel zich met vruchten; en zoals de pauw op zijn vederen, zo zijn zij trots op hunne schone klederen. Toch kunnen zij niet warm en niet schoon worden zonder mij. Als zij hun hoop op mij vestigden, zou ik hun warmte geven aan lichaam zowel als aan ziel en ik zou hen schoon doen schijnen in de ogen mijner Heiligen. Maar nu zijn zij lelijk en ontevreden, want zij laten zich niet vergenoegen en hebben de geschapen vergankelijke dingen meer lief dan de Schepper."

Wordt  vervolgd.

De Heer is mijn licht en mijn leidsman.

Wie zou ik vrezen,

de Heer is de schuts van mijn leven,

voor wie zou ik bang zijn ?

De Heer is mijn licht en mijn leidsman.

Eén ding vraag ik slechts de Heer,

meer zal ik niet wensen :

dat ik in Gods huis mag wonen zolang ik leef.

De Heer is mijn licht en mijn leidsman.

Wil luisteren, Heer, naar mijn roepende stem,

heb medelijden en wil mij verhoren.

Tot U spreekt mijn hart, naar U zie ik op.

De Heer is mijn licht en mijn leidsman.

Ik reken erop nog tijdens mijn leven

de weldaden van de Heer te ervaren.

Zie uit naar de Heer en houd dapper stand,

wees moedig van hart en vertrouw op de Heer.

De Heer is mijn licht en mijn leidsman.

Jezus zegt:"

Hou van God en hou van de mensen."

Hou van alle mensen!

Zeg het, toon het aan elkaar.

Zeg het met een glimlach, een handdruk,

een gebaar van vergeving,

een gebaar van waardering.

Goede God, vul ons hart met heel veel liefde.

Help ons om één grote vriendenkring te maken.

Daartoe zegene u de almachtige God;

Vader, Zoon en heilige Geest.

Amen.

Bidden wij

voor lieve, kleine handen,

die klein en onbeholpen

koesteren en leiden.

Voor grote, sterke handen,

die de weg tonen,

die spreken van moed en durf.

Bidden wij

voor onzekere handen,

die schuchter en verlangend tasten naar een mens,

een vriend die luistert.

Voor warme, zachte handen,

die strelen, troosten en genezen.

Bidden wij

voor dankbare handen,

die dank zeggen, blij dat je er bent.

Voor schenkende handen,

die geven, delen, alles wegschenken

wanneer de Geest van Jezus ons hart vervult.

Uit de brief van de heilige apostel Paulus aan de Galaten.
************************************************

Vrienden, jullie zijn geroepen om vrije en flinke mensen te worden. Misbruik die vrijheid echter niet om alleen jullie eigen goesting te doen en alleen voor jezelf te leven.

Gebruik ze om voor elkaar te leven, de één voor de andere, uit liefde en genegenheid. Want al wat God van ons vraagt, kun je samenvatten in dit éne woord: bemin uw naaste als uzelf.

Leef volgens de Geest van Christus, dan zul je geen lelijke of dwaze dingen doen, waarvoor je je moet schamen voor God en voor de mensen.

Als iemand naar de Geest van Jezus leeft, dan ziet men dat. Zo iemand is liefdevol en blij, vriendelijk en goed, geduldig en trouw. Het is een mens, waarbij je vrede vindt en inkeer.

Wie naar de Geest van Jezus leeft, is nooit brutaal, maar ook niet week: die is zacht en sterk tegelijk.

Wie naar de Geest van Jezus leeft, is een echte zegen voor de mensen.

"Ik doe toch geen kwaad? Bekering hoort wezenlijk bij het leven als gelovige. Als een mens het aandurft voor God te gaan staan, merkt hij het contrast met zijn eigen leven. We hebben allen bestendig bekering nodig. Het is de apostel Johannes - de apostel van de liefde - die zo klaar over de zonde spreekt: 'Als wij beweren zonder zonde te zijn, bedriegen wij onszelf en woont de waarheid niet in ons.' (1 Joh. 1,8) Zich bekeren is letterlijk: je levensweg bijsturen, je afkeren van het kwade, andere wegen gaan, je keren naar God en naar de naaste toegaan. Geloven en zich bekeren zijn twee facetten van één zaak. Beminnen en de liefde steeds verder uitzuiveren zijn twee kanten van dezelfde zaak. Want wie vindt dat hij genoeg bemint, bemint niet meer."

Hoop, is vuur 'dat wil branden',

Zelfs als het uitgedoofd wordt.

Hoop is de drang

om een zin te vinden in het zinloze

en om de waarheid te ontdekken temidden de schijn.

Hoop is het zaad van het licht,

Dat verborgen ligt in de duisternis,

Wie toekomst heeft kan hopen,

Wie hoopt heeft toekomst.

Herfst, de natuur sterft.

En Wij? En onze samenleving?

Er zijn zondaars,

mensen die dingen doen die ten dode zijn.

Er zijn vrome mensen die morren op de zondaars

met blikken die kunnen doden, dodelijk liefdesloosheid.

Maar er zijn ook zondaars die zich bekeren,

mensen die zonder voorbehoud

gaan delen met wie niet heeft,

die wat ze afgeperst hebben vierdubbel terugbetalen,

die hun huis, tafel en hun hart

voorgoed openstellen voor de naaste.

Er zijn vrome mensen

die barmhartig willen zijn als God,

die de zondaar niet veroordelen,

maar blij zijn met diens ommekeer,

die bij alle kwaad dat er is

levenskansen zien in een ander mens

en juist daarop spreken zij die mensen aan.

Ik zoek je , Heer , en vind Je in de bomen en in de zon die schittert en die lacht en in de zee waar alle stromen komen en in de maan die luistert naar de nacht. Ik zoek Je , Heer , en vind Je in de tonen van vogelzang en van een wiegelied en in mijn hart waar stilte nu komt wonen en waar Je blijft in vreugde en verdriet. Ik zoek Je , Heer , en vind Je in de mensen die , arm en klein door deze wereld gaan maar die geloven en die vrede wensen aan iedereen die op hun weg blijft staan. Waar liefde is , daar heb ik Jou gevonden daar is het Licht dat Jij ons hebt gebracht en dat ons sterkt in alle droeve standen. O , God met ons , Jij doorbreekt onze nacht.

Amen.

Het is voor vele mensen verontrustend vast te stellen, dat er de laatste tijd zoveel natuurrampen gebeuren. Geen enkel continent lijkt gespaard te blijven. Aardbevingen, overstromingen, vulkaanuitbarstingen, tsunami’s, modderstromen, extreme droogte en noem maar op. Door de extreme uitbouw van alle ‘multi Media’ kanalen, worden wij van zeer nabij met deze fenomenen geconfronteerd.

Wetenschappers zijn de mening toegedaan, dat het merendeel van deze catastrofen het gevolg is van de opwarming van de aarde, maar ze hebben geen enkel bewijs, die deze mening zou kunnen staven. Zeer recent zijn bepaalde wetenschappers tot de bevinding (!) gekomen dat ingrijpende gebeurtenissen in de geschiedenis samenvielen met plotse klimaatwijzigingen, zoals bijvoorbeeld de val van het Romeinse Rijk of de teloorgang van de Maya-beschaving. Gelovige mensen hebben echter een andere uitleg. Zelfs vluchtige gesprekken met mensen uit de kleine restkern wijzen erop, dat bij een niet onaanzienlijk deel van deze kern de idee leeft, dat God langzamerhand zijn beschermende hand wegtrekt van Zijn ultra-zondige schepping. Het valt niet te miskennen dat er momenteel in de Kerk een diepgaande zuivering bezig is. Dit zou kunnen wijzen naar één der geheimen, die de Heilige Maagd in de laatste jaren op verschillende verschijningsplaatsen aan zieners en begenadigden heeft gegeven. (Dit is een veronderstelling.) Deze zuivering (of loutering) zou wel eens de aanloop kunnen zijn naar de ‘Waarschuwing’. De Heilige Maagd heeft deze miraculeuze gebeurtenis aangekondigd en het is met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid, dat één der geheimen, die aan de zieners in Medjugorje werd gegeven, betrekking heeft op deze wereldomvattende gebeurtenis.

Er wordt weleens gehoord in gebedsgroepen:

"Hoe oneindig barmhartig moet het geduld van God zijn, om al deze zonden te blijven tolereren."

Maar er zijn grenzen! God is oneindig consequent in al Zijn daden. Als Hij Sodoma en Gomorra gestraft heeft met zwavel en vuur vanuit de Hemel, wat zal dan het lot zijn van deze aarde?

Jezus zei op 6 September 1967 tot Marguerite: "Het mysterie van de schepping schuilt in de liefde van een God voor een mensheid die Hij naar zijn beeld geschapen heeft." Wat moet een oneindig consequente God doen met een mensheid die Zijn liefde met de voeten treedt? Een mensheid waarin een overgrote meerderheid zelfs zijn bestaan in twijfel trekt. De toekomst zal uitwijzen wat en hoe God zal handelen.

Op 16 Juli 1966 zei Jezus tot Marguerite: "Ik heb hun mijn goedheid, mijn liefde, duidelijk gemaakt. Moet ik hen ook mijn gerechtigheid tonen?"