Vele volkse spreuken zijn hier dan ook uit
ontstaan:
't Schone weer van St.
Margriet, Doet Medardus' (8 juni) macht teniet, maar regent het ook op St.
Margriet, 6 weken regen in 't verschiet. St. Margriet houdt haar water
niet. Als de eerste peer komt met St. Margriet, dan men overal de oogst
beginnen ziet. Als Margriet pist in het riet, zes hele weken
boerenverdriet. Geeft Margriet geen zonneschijn, het hooi zal licht
bedorven zijn. Margaretha's regen brengt geen zegen. Geeft Margriet geen
zonneschijn dan zal het een natte zomer zijn. Regent het op St. Margriet,
dan zie je zes weken de zon niet. Als St. Margriet aan het regenen is,
regent het 6 weken gewis. Is het droog op Pisgriet, dan regent het 30 (of
40) dagen niet. Regent het op St. Margriet, dan krijgen we 6 weken een
natten tied. Regent het op St. Magriet niet, dan regent het in zes weken
niet. Als Margriet in haar bed piest, regent het 6 weken. St. Margriet,
30 dagen regen of niet. St. Margriet, is een Pisgriet. Met St. Margriet
droog, 6 weken zon in 't oog. Regen op St. Margriet, dan hebben we zes weken
boerenverdriet.
En zo heeft mijn nichtje Julie die in het zuiderse
Frankrijk woont, heeft een zoontje gebaard, die naar de naam Flavio
luistert, een wolk van een baby, zie zelf maar!
Hier nog een mooi foto'tje van de kleine spruit, die ook geboren is op zijn mama's verjaardag, op 23 mei, dat zal dan dubbel feesten worden in de toekomst
De hut van het stenenvolk is een lage koepelvormige hut van wilgentwijgen waar in het midden, in de aarde, een put is uitgegraven. Roodgloeiende stenen worden vanuit een ceremonieel vuur de hut ingedragen en in de put gelegd. Terwijl de mensen vanuit hun hart bidden en zingen, wordt er water over de stenen gegoten.
Deze reinigingsceremonie, is een ceremonie die door mensen van deze aarde al duizenden jaren gebruikt wordt voor heling, spirituele groei en reiniging. Net zoals de hitte van de zon en de vochtigheid van de aarde samen de wolken en de regen vormen om alles wat leeft te voeden, zo worden in de hut de hitte van de stenen en water bij elkaar gebracht om ons van binnen te voeden en te reinigen.
Door de hitte van het vuur, dat getransformeerd wordt in de stoom van de hut, voorkomt de ceremonie veel voorkomende ziektes. Reinigt alle organen van het lichaam: het bloed, het hart, de longen, de lever, de pancreas, de galblaas en alle andere.
De hut van het stenenvolk bevordert de genezing van de geest en de ziel en onderwijst ons in wat we vergeten zijn over spiritualiteit.
Tweeling zielen onstaan uit een splitsing van 1 ziel. Deze mensen kennen elkaar al erg lang en zijn zeer goed instaat elkaar aan te vullen en te helpen bij het leven op aarde. Als tweeling zielen elkaar tegenkomen ontstaat er een bepaalde herkenning. Een diepe onlosmakende band. Ervaringen van tweelingzielen vertellen vaak dat ze onafscheidelijk van elkaar worden. Doormiddel van intuitie pakken de tweelingzielen veel van elkaar op. Emoties worden opgepakt en communiceren zonder te praten gaat gemakkelijk.
De kans dat je je tweelingziel ontmoet, is niet groot. Ten eerste moeten beide zielen dan gelijktijdig geincarneerd zijn en ten tweede moeten beiden een gelijkwaardig niveau van zelfontwikkeling hebben bereikt. Ze moeten emotioneel/geestelijk elk voldoende op eigen benen kunnen staan. Als aan deze voorwaarden wordt voldaan, kunnen ze elkaar ontmoeten en ook herkennen. Dat herkennen vindt plaats op zielsnivo en dat is een heftig moment. Het wordt vaak omschreven in termen van liefde-op-het-eerste-gezicht. In ieder geval een indrukwekkende gebeurtenis voor beiden. Na die herkenning zijn de zielen weer verenigd en kunnen ze nooit meer gescheiden worden. Het blijven nog wel elk verschillende individuen, maar op zielsnivo heeft er een versmelting plaatsgevonden. Deze eenheid is voor hen ook voelbaar als ze mijlen van elkaar verwijderd zijn. De versmelting heeft tot gevolg dat ze bij hun ontwikkeling hun energieen gaan bundelen, waardoor beider ontwikkeling zich in een versneld tempo voorzet (1 + 1 = 2+). Tweelingzielen kunnen elkaar ook tegenkomen zonder dat die versmelting plaatsvindt. Dan is een van beiden of beiden hier nog niet aan toe v.w.b. de ontwikkelingsgraad. Afhankelijk van hoe de splitsing heeft plaats gevonden, kan zo'n relatie harmonieus verlopen (ze zijn dan a.h.w. gelijk aan elkaar), of juist met heftige confrontaties. Dan zijn ze elkaars complement; de een heeft die eigenschappen die de ander juist mist. Ze vullen elkaar dan perfekt aan. Het is dan aan hun of ze dit harmonieus op kunnen lossen, of dat er conflicten ontstaan. Ondanks het feit dat de kans op een ontmoeting klein is, komt het nu (Aquarius-tijdperk) vaker voor dan voorheen. De relatie hoeft niet altijd een liefdesrelatie te zijn. Het komt ook voor bij broers-zussen, ouders-kinderen en andere varianten. De tweelingziel kan in ieder geval herkend worden aan een sterke band met iemand e/o sterke overeenkomsten. Ook haat-liefde verhoudingen komen voor. Of iemand je tweelingziel is, dat weet je alleen zelf, volgens de literatuur. Afgaan op je intuitie, die aangeeft het zeker te weten. Het schijnt dat tweelingzielen in de herkenningsfase daar nooit aan twijfelen.
In België werden in 2003 36.982 fietsdiefstallen bij de politie aangegeven, dat zijn er gemiddeld meer dan 100 per dag. In 2004 was er een daling van de aangiftes naar 33.394, maar dat aantal blijft onvoorstelbaar hoog, stelt VLD-Volksvertegenwoordiger Guido De Padt. Zeker als men ervan uitgaat dat slechts ongeveer 1 diefstal op 3 gerapporteerd wordt.
De Padt ontving de cijfers over de fietsdiefstallen na een parlementaire vraag aan minister van Binnenlandse Zaken, Patrick Dewael.
Cijfers In de jaren 2000, 2001, 2002, 2003 en 2004 werden respectievelijk 33.498, 32.505, 32.832, 36.982 en 33.394 diefstallen geregistreerd. In 2003 was er dus een piek wat het aantal aangiftes betreft, met gemiddeld meer dan 100 geregistreerde diefstallen per dag. Dat betekent volgens De Padt nog niet dat er in 2003 ook effectief meer diefstallen plaats vonden dan in die andere jaren.
Uit de gegevens die Dewael uit de Veiligheidsmonitor (grootschalig, tweejaarlijks bevolkingsonderzoek gerealiseerd in opdracht van de minister van Binnenlandse Zaken) verstrekte, blijkt namelijk dat in 2004 slechts in 37,65% van de gevallen van fietsdiefstal aangifte wordt gedaan. "Als we de cijfergegevens samen leggen, komen we in totaal op een schatting van zo'n 88.700 fietsen die in 2004 gestolen werden: dit zijn er zo'n 243 per dag", berekende de Padt.
Volgens schatting uit de Veiligheidsmonitor werd in 2004 2,66% (t.o.v. 2,5% in 2002) van de Belgische bevolking slachtoffer van de diefstal van zijn fiets in de afgelopen 12 maanden en werd in 2004 5,48% van de huishoudens (met fiets) minstens 1 keer slachtoffer tijdens de laatste 12 maand van een fietsdiefstal (t.o.v. 6,32% in 2002).
Aangiftes "Mochten de mensen steeds de moeite doen om fietsdiefstallen te rapporteren, dan zou er waarschijnlijk nog meer aandacht van de beleidsmakers naar de preventie van diefstallen gaan", vervolgt de Vlaamse liberaal. "Uit de cijfers blijkt ook dat in 2004 minder moeite werd gedaan om een aangifte te doen. Toen werd in slechts 37,65% van de diefstallen aangifte gedaan terwijl dat in 2002 nog 45,95% bedroeg. Waarschijnlijk denken de slachtoffers te veel dat de aangifte waarschijnlijk toch niets uithaalt. Als iedereen zo redeneert, komt men tot vertekende cijfers en wordt er ook minder prioriteit gegeven aan deze problematiek."
De Padt dringt ook aan op verduidelijking: "Er wordt te weinig een onderscheid gemaakt tussen de diefstallen van bijvoorbeeld studentenfietsen, waar in het algemeen minder belang aan gehecht wordt door de eigenaars, en de diefstallen van racefietsen en mountainbikes van recreanten. De hobbysportbeoefenaars leggen vaak grote sommen (fietsen van 2.500 euro en meer zijn geen uitzonderingen meer) neer voor het vehikel om hun favoriete sport te beoefenen. Voor hen is de diefstal dan ook een veel grotere ramp dan voor sommige studenten. Daarbij hebben de dieven volgens mij ook vaak een ander profiel: (dronken) studenten stelen vaker een studentenfiets terwijl het bij de dure fietsen vaak om professionele bendes gaat die hiermee grof geld kunnen verdienen. Een onderscheid bij aangiftes is dus van groot belang."
Graveeracties Volgens De Padt is het ook van belang dat fietsen een herkenbare identiteit krijgen. "De politiezones moeten dan ook regelmatig graveeracties organiseren, Nu zijn er reeds 120 graveerploegen actief bij de lokale politiediensten, maar dat zijn er in feite nog 76 te weinig" (er zijn in ons land 196 politiezones). Daarbij dient er te worden geopteerd om het rijksregisternummer in te graveren, ten einde tot een uniformisering van de graveermethodes te komen."
Vele volkse spreuken zijn hier dan ook uit
ontstaan:
