Vasten in andere tradities
Vasten in het jodendom
De belangrijkste vastendag in het Jodendom was en is Grote Verzoendag. Een beschrijving daarvan vindt u onder Oude testament. Daar vindt u ook andere vastendagen genoemd die niet altijd meer in de huidige tijd gevierd worden. Klik hier voor informatie.
Vasten in de islam
vasten in de koran
Vasten in de islam wordt in de koran, het heilige boek van de islam, beschreven als een geregeld en onafgebroken vasten, ongeacht de toestand waarin het individu of het volk verkeert.
Vasten hangt niet af van incidentele gebeurtenissen. Het is niet bedoeld om Gods toorn tot bedaren te brengen of Gods erbarming af te smeken door vrijwillig te lijden.
Vasten is voorgeschreven, het is voor iedere moslim een vrome plicht. In de koran komt vasten in die zin ter sprake in vers 183 van de soera Bakara:
"O gij die gelooft! Het vasten is aan u voorgeschreven zoals het voorgeschreven was aan wie vóór jullie waren , opdat gij vroom zult zijn." Met 'wie vóór jullie waren' worden joden en christenen bedoeld.
Wanneer vasten op andere plaatsen in de koran genoemd wordt, is het in de betekenis van: ter vergoeding van, als boete.
Vaak verbindt men het vasten ook met het woord uit de koran:
Ik blijf bij mijn Heer, die mij voedt en mij te drinken geeft. (soera 26,79)
Ramadan
In de maand Ramadan -volgens de Islamitische jaartelling- houden alle moslims verplicht vasten. Dat wil zeggen: men onthoudt zich van eten en drinken en seksuele omgang van een uur vóór zonsopgang tot zonsondergang. Na zonsondergang is eten en drinken geoorloofd, zoekt men elkaar op en ontmoet elkaar aan de feestelijke maaltijd.
Het vasten in de maand Ramadan is één van de vijf godsdienstige plichten van de Islam.
Andere aspecten van het vasten in de Ramadan zijn: liefdadigheid en het vrijlaten van een slaaf.
Voor moslims die wonen in islamitische landen is deze vastenmaand ook een feestmaand. Heel het maatschappelijk en sociale leven wordt door het vasten getekend. Voor moslims in Nederland is de ramadan moeilijker te volbrengen, het leven gaat gewoon door en op het werk en in de wijk hebben de autochtone Nederlanders nauwelijks weet van deze vastenpraktijk.
Vasten in de islamitische catechismus
Als je je afvraagt wat de zin is van het vasten tijdens de ramadan, is gezondheid het eerst wat genoemd wordt.
Daarnaast blijkt vasten goed voor de geestelijke en lichamelijke discipline: opdat ulieden u zult hoeden.
Door je een maand lang dag in, dag uit te onthouden van eten, drinken en sex, ervaar je aan den lijve wat het is sterk te zijn en je te hoeden voor alle kwaad. Iedere dag opnieuw oefen je je om alles te vermijden wat onwettig is. Iedere dag opnieuw weet je dat je het kwaad moet verafschuwen. Een maand in het jaar oefen je dat je geen slaaf van je lusten bent, maar de meester.
De vasten heeft ook een sociale waarde.
Op de eerste plaats worden alle gelovigen, rijk en arm, hoog en laag vijf maal per dag verenigd in de moskee op voet van volkomen gelijkheid. Terwijl de tafel van de rijke normaal gesproken enige malen per dag overladen is en de tafel der armen vrijwel leeg is, vasten beiden gedurende de dag en worden de rijken gestimuleerd na zonsopgang eenvoudige spijzen te gebruiken. De onderlinge verbondenheid groeit en bloeit gedurende de vastenmaand, omdat men elkaar na zonsondergang opzoekt.
Een laatste reden om te vasten is: omdat God het zo bevolen heeft. Maar dat is echt achteraan. Dat is ook het islamitisch denken over het algemeen. Een heel objectieve moraal: dingen zijn niet goed omdat God ze beveelt, maar God beveelt dingen omdat die in zichzelf goed zijn.
|
