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Rabbin Samson Raphael HIRSCH
(1808-1888)

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Rabbin Dr. Mendel HIRSCH
(1833-1900)
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Rabbin Dr. Salomon BREUER
(1850-1926)
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Rabbin Dr. Raphael BREUER
(1881-1932)
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Reb Julius HIRSCH
(1842-1909)

ברוך הבא!    السلام عليكم!

Bienvenue sur le blog de l'association d’étude YECHOUROUN, Judaïsme contre Sionisme. Nous proposons des textes rabbiniques, (surtout de l’école de Samson Raphael HIRSCH) ainsi que des infos et documentations, le tout avec engagement antisioniste et solidarité anti-impérialiste, inspirés par la fidélité à la Torah.
Visitez aussi notre Blog  www.bloggen.be/jesjoeroen en Allemand, Anglais et Néerlandais.
 

Inhoud blog
  • Feu exceptionnel dans l’entité sioniste
  • Vote à l’UNESCO
  • Samson Raphael HIRSCH: Obligations civiques des Juifs, interdiction formelle de dominer la Terre Sainte pour toute la durée de l'Exil et de la Dispersion
  • סוכות תשע"ז
  • Prière de Moussaf de la Fête de Nouvelle Année (Extrait)- Rappel 5777
  • Le sionisme est très dangereux !
  • Rabbi Ahron Leib Cohen 'Le Talmud et le deux poids deux mesures'
  • דער באניע רב , רבי ישכר בער דאכנער זצ"ל
  • LE REBBE DE SATMAR et la 'GRANDE ASSEMBLÉE' AGOUDISTE
  • חמשה עשר באב
  • בין המצרים תשע"ו
  • Pourquoi c’est si grave de s’enrôler dans l’armée sioniste ?
  • Neturei Karta contre l’exportation des Juifs de France
  • La France et la tragédie palestinienne - Retour sur les accords sykes-picot
  • שבועות תשע
    LIENS INTERESSANTS
  • CENTRE ZAHRA FRANCE
  • PARTI ANTISIONISTE
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    Rabbin Josef Chaïm SONNENFELD
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    assasinné par les sionistes
    60 ANS DE NAKBA, 60 ANS D'ETAT SIONISTE ANTI-TORAH, DEBARASSONS-NOUS EN!
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    Dr. Nathan BIRNBAUM
    (1864-1937)

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    Rabbin Pinchos KOHN
    (1867-1942)

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    Rabbin Ernest WEILL
    (1865-1947)

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    YECHOUROUN
    Judaïsme contre Sionisme
    24-11-2016
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    Feu exceptionnel dans l’entité sioniste

     

     

    דברים ברורים
    מרבינו הקדוש בעל ויואל משה זצ"ל זי"ע

     

     

     " דער בוכ"ע זאל העלפן ס'זאל זיין במהרה דורכ'ן מלך המשיח זאלען זיי בטל ומבוטל ווערן " ווייל דורך די אומות איז דאך א סכנה פאר אידן, דער בוכ"ע זאל זיך מרחם זיין, " אבער אין דעם קען גארנישט מסופק זיין ווער ס'גלייבט אז ס'איז דא א באשעפער, אז פאר ביאת המשיח מיז דאס בטל ומבוטל ווערן כעפרא דארעא די גאנצע מלוכה.

    (קונ' דברות קדש שלח, עמוד פ"ט)

     

     

    " ס'איז קיין שום ספק נישט דעס וועט פארברענט ווערן כלה ואבד איידער משיח וועט קומען " נאר איך זאג דאך - אייביג האב איך דאס געטענה'ט - איך בעט מיך ביי השי"ת אז דער מלך המשיח זאל עס מבטל זיין נישט דע אומות, דורך דע אומות איז דאך א סכנה פאר אידן, אבער דאס איז קיין שום ספק נישט ביאת המשיח וועט נישט זיין ביז ס'וועט נישט זיין א שריד ופליט פון דער מלוכה, דאס מיז בטל ומבטל ווערן, א איד וואס גלייבט אין באשעפער קען אין דעם נישט מסופק זיין דאס זאל זיין אנדערשט.

    (שם, עמוד נ"ג)

     


    Pour ceux qui ne comprennent pas le Yiddish, voici ce que le Rabbi de Satmar, Yoel TEITELBAUM disait :

     

    Que HaShem aide et ait compassion afin que la domination[1] soit annulée par le מלך משיח, et non par les nations, car ce serait un danger pour les Juifs. Mais pour celui qui croit qu’il y a un Créateur, il n’y a pas à douter, il croit qu’avant la venue de משיח, toute la domination sera effacée de la face de la terre.

    Il n’y a aucun doute qu’elle sera entièrement brûlée et perdue avant que משיח n’arrive. La venue de משיח sera quand il n’en restera plus rien de cette entité. Un Juif qui croit dans le Créateur ne peut douter que cela ne se passera pas autrement.

     

     

    Beaucoup de questions et de spéculations circulent pour savoir que sont ces feux inhabituels :


    -        Est-ce un feu du ciel ou de l’enfer ?


    -     Est-ce מידה כנגד מידה pour les feux que les sionistes ont tirés sur Gaza en 2009 ?


    -        Est-ce seulement à cause de la chaleur et le vent ?

           Les sionistes invoquent un système défaillant pour se déculpabiliser. Incompétence volontaire des organes chargés d’étendre le feu ? C’est irresponsable et criminel ! Par contre, les soldats de l’armée sioniste sont militairement équipés d’engins destructeurs les plus sophistiqués pour tuer des pauvres gens en Palestine qu’ils occupent illégalement depuis ‘48 !


    -        Est-ce que ce sont les sionistes eux-mêmes qui ont allumé ces feux, directement ou indirectement ?
    Les sionistes disent que ce n’est pas eux, mais accusent les Palestiniens ! Notons que le régime sioniste cherche toujours des prétextes lui permettant d’intensifier la répression des Palestiniens.


    -        Est-ce Al-Qaïda ? Surprenant, quand on sait que le régime sioniste soutient directement les terroristes qaïdistes de l'ex Front Al Nosra (Fatah al-Chaam) en Syrie face à l'armée syrienne et ses alliés. 

     Nous sommes d’avis que, quelque soit l’origine de ces feux, cela devrait être compris comme un avertissement de dégager de Palestine pour les occupants sionistes, mais aussi pour les trop nombreux Juifs qui ne remplissent pas les conditions de la Thora pour pouvoir vivre en Terre Sainte tant que dure l’Exil.

     Si nous acceptons le joug de la גלות, si nous faisons תשובה, השי"ת réalisera sa Promesse de ramener les Exilés des quatre coins de la terre dans le Pays Promis.

     


    [1] l’entité sioniste

    24-11-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    11-11-2016
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    Hystérie sioniste

    à propos du vote à l’UNESCO

     

    C’est un sujet qui fait parler et fait couler beaucoup d’encre, tant parmi les Juifs que parmi les sionistes. Les uns, sans savoir en quoi consiste cet accord, se sentent attaqués dans leur spiritualité, les autres sachant peut-être que trop bien ce qui a été signé, sont frappés dans leur nationalisme.

     

    Cette alarme non justifiée que les sionistes depuis des mois lancent sans interruption via leur médias, ne tient pas debout ; c’est une erreur, pire c’est un mensonge ! Ils accusent l’UNESCO d’avoir falsifié l’histoire ! Alors qu’elle rappelle juste que « la vieille ville de Jérusalem est la ville sacrée des trois monothéismes, le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam ». Déclaration de la Directrice générale de l’UNESCO sur la Vieille ville de Jérusalem et ses remparts, Patrimoine mondial de l’UNESCO

     

    Nous savons qu’il ne faut pas beaucoup pour que les sionistes se mettent en colère, ils cherchent des occasions, qui n’en sont pas, pour crier à l’antisémitisme, alors qu’ils ne sont pas Juifs dans le sens qu’ils renient la Thora et le Judaïsme traditionnel authentique.

     

    En France, le CRIF, officine sioniste, considère que « l'Unesco a adopté une résolution qui dénie le lien entre les Juifs et le Mur des Lamentations et le Mont du Temple à Jérusalem ». Même certains Rabbins contaminés par le virus du sionisme, sont tombés dans le piège de la propagande sioniste et voient dans cette résolution une manifestation d’antisémitisme, « non contre l’entité sioniste, mais contre le Peuple Juif même », « une falsification de la Vérité », disent-ils ! Ils se débattent à expliquer et justifier le lien qu’il y a entre le Peuple Juif et le הר הבית et le כותל. Ce n’est absolument pas nécessaire, puisque ce lien, qui existe bien, n’est pas mis en cause.

     

    Cette résolution de l’UNESCO ne parle absolument pas de lien entre le Peuple Juif et le Mont du Temple/Al-Aqsa et le Mur. Au fait, il suffit de savoir lire. Voir le texte en annexe (Bijlagen).

     

    Le mot « Israël » désignant les sionistes, la force occupante. Si les noms sont transcrits de l’Arabe, c’est parce que la Palestine est une terre arabe.

     

    Cette résolution a été prise pour protester contre les multiples violations commises par le régime sioniste et son armée contre les Palestiniens, population native du pays.

     

    Concernant les « Lieux saints», c’est au Waqf jordanien d’y veiller (accord de ‘967). Remarquons que les Musulmans sont respectueux des lieux saints, et que les sionistes ne respectent même pas les lieux saints des Juifs tel que le הר הבית , un lieu très saint, où il est interdit aux Juifs d’y aller à cause de la טומאת מת, ni les morts en profanant des tombes, des Juifs comme des Musulmans.

     

    Pour rappel, le Peuple Juif se trouve en Exil et Dispersion, et n’a donc pas à dominer sur la Palestine, la Terre Sainte, et encore moins les sionistes qui sont un mouvement politique nationaliste expansionniste formé de renégats. Ils se servent de la Thora, du Talmud pour justifier leurs crimes et se servent des lieux saints Juifs pour y faire des choses que la Thora réprouve (manifestations politiques, nationalistes, en tenue non décente, comportement inapproprié …)

     

    Nous espérons qu’avec notre explication, nous avons rassuré nos frères et sœurs Juifs, nous les encourageons à rester fidèles à la Thora et aux paroles de nos Sages. Le temps viendra où השי"ת fera le tri, débarrassera Sa Terre et Son Peuple du fléau du sionisme, comme nos saints Prophètes nous l’ont annoncé. Que ce soit bientôt, אמן!

     

     

     

    Bijlagen:
    L’Unesco a adopté, le 16 avril dernier, une résolution sur la vieille ville de Jérusalem, classée au patrimoine de l’humanité 16 05 13.pdf (62.3 KB)   

    11-11-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    09-11-2016
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     Rav Samson Raphael HIRSCH

                  (1808-1888)

     

    PATRIOTISME, OBLIGATIONS CIVIQUES  DES JUIFS

    ENVERS LES ETATS OU NOUS VIVONS ET

      INTERDICTION FORMELLE DE DOMINER LA TERRE SAINTE

    POUR TOUTE LA DUREE DE L’EXIL ET DE LA DISPERSION

     

     

     

    «…Etant affligés par la perte de cet Etat [celui de l’Antiquité], nous regrettons le péché qui l’a causée, nous prenons à cœur la rudesse qui nous est advenue en pérégrination comme correction paternelle visant notre amélioration. Nous regrettons les manquements dans l’application de Thora qui ont causé cette ruine. Si dans nos prières et souhaits, notre espoir va vers la réunification dans le Pays, ce n’est nullement pour briller là-bas comme Etat parmi les Etats, mais bien en vue d’être réunis pour y accomplir notre vocation spirituelle en appliquant la Thora dans le Pays et sur le sol qui nous a été promis, accordé et promis de nouveau.

    Précisément, cette vocation spirituelle religieuse nous impose : tant que Dieu ne nous appelle pas vers là-bas, de vivre et de travailler avec amour de la patrie, là où Il nous a désignés, d’y rassembler nos forces physiques et mentales, nos biens et tout le noble contenu de l’action de Ysroél, pour contribuer au bien-être de l’Etat qui nous a accueillis.

    En vue du pays lointain, uniquement l’affliction, les souhaits et l’espoir nous sont permis.  Nous sommes obligés d’attendre la réalisation de cet espoir par l’accomplissement fidèle de tous les devoirs de Ysroél ; mais il est nous interdit d’acquérir la réunification ou la possession du pays par un moyen extérieur quel qu’il soit.

    Trois Serments, disent les Sages, ont été imposés par Dieu, lorsqu’Il envoya Ysroél en pérégrination :

       1) que les fils de Ysroél n’essayent jamais de rétablir leur Etat par eux-mêmes 

       2) qu’ils ne deviennent jamais infidèles envers les Etats qui les ont accueillis
     
       3) que les Etats ne les oppriment pas excessivement (Talmud, Traité Kesuvoss 111,1)

    Les chroniques historiques témoignent au sujet de l’application des deux premiers serments, quant à celle du troisième, les Etats doivent se jugent eux-mêmes. »

     

    Extrait de Haurèw, essais sur les devoirs de Ysroél dans la Dispersion, Chapitre 96, § 608 Devoirs de sujets et de citoyens. (1837, en langue allemande)

     


    Dans la voie du Rabbin S.R. HIRSCH
     : Les Juifs qui s’en tiennent avec droiture, honnêtement et en connaissance de cause à la Thora ne peuvent  en aucun cas être sioniste ou même faire des compromissions  avec le Sionisme.

     

    Lire : Déclaration programmatique de Yechouroun Judaïsme contre Sionisme.


    09-11-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    13-10-2016
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    בס"ד

    סוכות תשע"ז

     

     

    Après les ימים נוראים qui se sont terminés avec יום כפור, où nous espérons que le Saint Créateur a accepté notre תשובה sincère, nous passons à la מצוה suivante, celle de préparer la joyeuse fête de סוסות. Nous construisons des huttes que nous les décorons. La סוכה devient la plus belle pièce de la maison, la maitresse de maison prépare de bons plats en l’honneur de la Fête.

     

    Pendant 7 jours nous vivons dans la סוכה : nous y mangeons, dormons, passons notre temps, nous nous réjouissons, remplis de louange pour השי"ת, nous souvenant de nos ancêtres qui habitaient dans des huttes dans le désert, ne faisant confiance qu’en השי"ת pour leur protection contre tout mal (ennemis, animaux sauvage, intempéries…).

     

    D’autres מצוות sont liées à cette fête telle qu’entre autres celle d’agiter les 4 espèces qui selon certains Sages représentent chacune une catégorie de Juifs (les sionistes exclus):

     

    1.      אתרוג (le cédrat), il a un bon gout et une bonne odeur, ce sont les Juifs qui étudient la Thora et font de מעשים טובים

    2.      לולב (la branche de palmier), il n’a pas d’odeur, ce sont les Juifs qui étudient, mais ne font pas de מעשים טובים

    3.      הדס (le myrte), les feuilles ont une bonne odeur, ce sont les Juifs qui accomplissent des מעשים טובים

    4.      ערבה (la feuille de saule). Ses feuilles n’ont ni de gout ni d’odeur, ce sont les Juifs qui n’étudient pas et ne font pas de מעשים טובים

     

    C’est justement pendant cette Fête de סוסות que nous pouvons être tous ensemble, tout comme les 4 espèces sont réunis lors de l’accomplissement de la מצוה d’agiter les espèces dans 6 directions (Sud, Nord, Est, en-haut, en bas, Ouest selon האריז"ל). 

     

    En quittant la סוכה, nous prions que l’an prochain nous puissions mériter d’être assis dans la grande סוכה faite de la peau du Léviathan, la סוכה de משיח!

     

    הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת

     

    Nous attendons que se réalisent les paroles du Prophète Amos (עמוס ט' י"א) :

     

    בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת וְגָדַרְתִּי אֶת פִּרְצֵיהֶן וַהֲרִסֹתָיו אָקִים וּבְנִיתִיהָ כִּימֵי עוֹלָם.

     

     

    YECHOUROUN souhaite à tous les Juifs

     

    א פרייליכן יום טוב!

    חג הסוכות שמח!

     

    13-10-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    02-10-2016
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    בס"ד

    מוסף ליום א' של ראש השנה

     

     
    Prière de Moussaf de Rosh haShonoh (Extrait)

     

    Et nous voulons raconter la forte sainteté de ce jour, car il est terrible et redoutable. En ce jour, Ta royauté est élevée (à travers les prières des enfants d’Yisroel). Et Ton Trône sera établi (avec la bonté que D’ fait pour Ses créatures) et Tu t’y assoies avec vérité.

    C’est vrai, Toi, Tu es le Juge et Tu réprimande (nous devons nous repentir), et Toi, Tu sais (tout) et Tu es un témoignage, Tu écris et Tu signes. Tu Te rappelle tout ce qui est déjà oublié, et Tu ouvres le céleste Livre des souvenirs (où sont inscrits les actes des Justes et des méchants et des moyens, ceux qui sont entre) qui se lit de lui-même et où s’y trouve la propre signature de chaque homme. Il sera sonné du grand Shofar et la vois du Saint-béni-soit-il sera entendue dans le silence et les anges tremblent et une frayeur et un tremblement (devant D’) s’emparent d’eux. Ils disent : Voici le jour du Jugement (peut-être est-ce aujourd’hui le grand jour de Jugement qui aura lieu dans l’Avenir) pour juger avec le Din (jugement- loi - droit) les anges du ciel, car par le Din, ils (les hommes) ne peuvent pas être méritants auprès de Toi (même les anges ne peuvent pas être justifiés quand D’ les juge avec le Din). Toutes les créatures du monde passent devant Toi, comme des moutons qui seront comptés un par un, tel un berger qui vérifie son troupeau. Il passe son troupeau sous la houlette, ainsi Toi, Tu opères, et Tu comptes et Tu Te souviens pour juger toutes les créatures et Tu fixes les besoins pour toutes les créatures et Tu écris leur verdict.

     Le jour de Rosh haShonoh on écrit, et le jour de Yom Kippour on signe :

    ·         Combien devront quitter ce monde

    ·         Combien doivent être créé

    ·         Qui restera en vie

    ·         Et qui mourra (dans cette année)

    ·         Qui mourra en son temps

    ·         Et qui mourra avant son temps (à cause de ses péchés, il devra mourir avant le temps qui lui était fixé)

    ·         Qui par l’eau ( qui va être condamné à mourir par l’eau)

    ·         Et qui par le feu

    ·         Qui par l’épée

    ·         Et qui par une bête sauvage

    ·         Qui par la faim

    ·         Et qui par la soif

    ·         Qui par une tempête

    ·         Et qui par une épidémie

    ·         Qui sera étranglé

    ·         Et qui sera lapidé

    ·         Qui pourra rester habiter confortablement sur place

    ·         Et qui devra errer

    ·         Qui vivra tranquille

    ·         Et qui vivra en étant dérangé

    ·         Qui vivra heureux

    ·         Et qui devra se tourmenter

    ·         Qui s’appauvrira

    ·         Et qui s’enrichira

    ·         Qui sera rabaissé

    ·         Et qui sera élevé

     

    ותשובה ותפלה וצדקה

    מעבירין את רוע הגזרה

    La repentance, la prière et la bienfaisance enlèvent le mal de ce décret.

     

    Car comme Ton Nom indique l’indulgence ainsi est Ta louange que Tu es Miséricordieux et compatissant. Il est difficile de Te mettre en colère et il est facile de T’apaiser, car Tu ne veux pas la mort du méchant, il doit seulement se détourner de ses mauvaises voies et rester en vie. Jusqu’au jour de sa mort, Tu l’attends qu’il se repente. S’il se repend, Tu l’acceptes immédiatement.

    C’est vrai, Tu es leur Créateur et Tu connais leur mauvais penchant, car ils sont chair et sang. L’homme est formé de poussière et à sa fin il redeviendra poussière (dans sa tombe).  Il gagne son pain en travaillant dur, il est comparable à un tesson cassé, à l’herbe desséchée, à un bourgeon qui se flétrit, et il est comme une ombre qui passe, comme un nuage qui s’en va, et comme le vent qui souffle et comme la poussière qui vole et comme un rêve qui s’envole.

     

    ואתה הוא מלך אל חי וקים

    Mais Toi, maître du monde, Tu es Roi, D’ Vivant et Eternel.

     ...

    Traduit par Hadassah

    Le Collectif de Yechouroun Judaïsme contre Sionisme souhaite à ses lecteurs

    une bonne et douce année תשע"ז  (5777)

    02-10-2016 om 09:27 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    25-09-2016
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    בס"ד

    Le sionisme est très dangereux !


    Un ami Juif antisioniste, en voyant l’image du drapeau sioniste qui brûle s’est exclamé en disant :
     «
    די גאנצע ציוניסטישע מדינה זאל פארברענט ווערען  /que toute l’entité sioniste soit brûlée !)

     

    Comme le dit קוהלת, il y a un temps pour tout (קוהלת פרק ג' א-ח). Il y a un temps pour parler et un temps pour se taire, עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר (ג' ז). Un temps pour parler et un temps pour se taire. Maintenant, tant qu’il est encore temps, c’est un temps pour parler, nous devons dire et avertir à haute voix combien notre Peuple est en danger.

     

    Avec le sionisme, nous vivons la plus grande épreuve de notre histoire. L’Exil en soi est déjà une épreuve, mais celui-ci nous devons l’accepter de plein gré car c’est la volonté de notre Créateur. C’est certes une punition pour avoir transgressé Ses commandements alors que nous étions dans notre Pays et jouissions de la Présence Divine et de toutes les bontés de השי"ת, mais ce dernier et long Exil et dispersion que nous vivons est aussi pour notre bien, car en faisant תשובה, השי"ת nous forme pour nous faire mériter de retourner en Terre Promise.

     

    השיבנו : Aides-nous dans notre vie quotidienne à retourner vers Toi en תשובה  véritable, ainsi nous retrouverons également le Retour vers l’indépendance nationale dans le pays des aïeux, un retour que nous n’avons à attendre seulement des mains de Dieu, Qui fut aussi l’Unique Créateur de notre destinée nationale d’antan”. (Traduction de cette prière par Rav Samson Raphael HIRSCH)

     

    Ce n’est pas assez que nous souffrons de la גלות, il faut encore que dans le Peuple Juif s’infiltrent des mauvais éléments envoyés par le שטן pour nous faire dévier de la Thora et donc du chemin que השי"ת a tracé pour Son Peuple. Le sionisme s’infiltre dans nos communautés, nos pensées, nos cœurs tel un serpent vénéneux.

     

    La propagande sioniste ne cesse d’œuvrer, si ce n’est pas d’une façon agressive et militaire comme ils le font envers la population native de Palestine, c’est d’une façon doucereuse et rusée, en appuyant sur des cordes sensibles, tel le « retour à Sion » après lequel nous soupirons et pour lequel nous prions chaque jour. Les sionistes cherchent à attirer les Juifs de la Dispersion, particulièrement ceux de France et de Belgique, afin qu’ils s’établissent dans l’entité sioniste.

     

    Les sionistes se servent de tous faits divers pour alimenter leur propagande et en faire des affaires d’Etat et internationales pour imposer leur volonté auprès des gouvernements. Encore récemment, une jeune femme belge, activiste d’un mouvement chrétien pour l’aide humanitaire en Palestine s’est fait arrêter à l’aéroport de Lod et s’est vue refuser l’entrée dans le pays. Elle n’est pourtant pas antisioniste puisqu’elle est partisante de la « solution de deux-Etats » ! Ce qui est impensable et inadmissible pour nous Juifs de Thora.

     

    Une de leurs spécialités est « argumentum ad personam », de s’attaquer à des personnes privées au lieu de répondre sur le fond de la question. Ainsi se comportent-ils envers les nations pour défendre leur occupation injuste et illégale en Palestine.

     

    Malheureusement, parmi nous se trouvent aussi des frères et sœurs qui, parce que contaminés par le sionisme, ne sont pas clairs sur la problématique du sionisme, et ne sont donc pas conséquents dans la pratique, mais qui pour le reste, ce sont des braves gens qui observent les מצוות. Par ex : ils ne font donc pas la différence entre les résistants au sionisme palestiniens (des Juifs comme des Musulmans) et les terroristes que sont les sionistes, Daech et d’autres groupes terroristes takfiristes et wahhabites.

     

    Nous voulons avertir nos frères et sœurs Juifs de ne pas se laisser avoir par la propagande sioniste. Beaucoup sont tombé dans le piège et sont repartis de là-bas, car déçus et abusés, ayant perdu leur identité Juive ainsi que leur fortune.

     

    Nous dénonçons également avec force les lobbies sionistes tels le CRIF en France, la CCOJB, le CICB, FJO en Belgique. Ces organisations sionistes propagent l’hérésie et font donc beaucoup de tort aux Communautés de Juifs ; leurs dirigeants se profilent comme des représentants de tous les Juifs, alors que ceux-ci ne les reconnaissent pas.

     

    Il serait également bien que les autorités des pays, pour autant qu’ils ne soient pas eux-mêmes contaminés par le virus sioniste, cherchent à savoir quelle idéologie néfaste se trouve derrière ces soi-disant représentants des Juifs.

     

    Nous recommandons aussi l’article du 3 avril ’16 « La propagande sioniste bat son plein » http://www.bloggen.be/yechouroun/archief.php?ID=2869654

     

    Il nous faut tenir fermes, savoir ce que nous sommes et nous appliquer à faire ce que השי"ת nous demande.

     

    ישעיה כ"ו כ': לך עמי בא בחדריך וסגר דלתיך בעדך חבי כמעט-רגע עד יעבור-זעם:

    Va, mon peuple, retire-toi dans tes demeures, et ferme les portes derrière toi ; cache-toi un court instant, jusqu'à ce que la bourrasque ait passé.

     

    Nous sommes en אלול, où השי"ת désire que nous nous rapprochons de Lui. HaShem acceptera certainement notre repentance sincère et nous accordera la bénédiction en cette nouvelle année 5777.    

    25-09-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    20-09-2016
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Rabbi Ahron Leib Cohen 'Le Talmud et le deux poids deux mesures'
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    Rabbi Ahron Leib Cohen שליט"א

    Manchester, Grande Bretagne

     

    Le Talmud et le deux poids deux mesures

     

     

    M. Michael Jones et le Talmud

     

    Le Talmud incarne toute une philosophie pleinement divine et totalement bienveillante, ainsi qu'un mode de vie remontant tout droit jusqu'à la Révélation divine. Il n’est pas possible que le Talmud soit étudié et apprécié comme un champ académique autonome de la connaissance. La connaissance du Talmud exige la foi, la sainteté, l'autodiscipline et des années d'études assidues.

     

    L’article de Michael Jones est basé sur de faux concepts, des extraits tirés hors contexte, des distorsions et des statistiques mensongères, diffusés par la critique chrétienne du Judaïsme ou des intellectuels d'origine Juive qui cherchaient (consciemment ou inconsciemment) à donner libre court à leurs plaisirs physiques et se libérer des restrictions religieuses, qui dans de nombreux cas ont faussement cité des sources talmudiques et scripturales, ou les ont déformées.

     

    M. Jones s'inspire de témoignages d'un petit groupe de Juifs dissidents ‘apikorses ' et ignore le fait qu'il y a un noyau prospère de générations remontant à des milliers d'années composé de plusieurs milliers, voire peut-être même des millions, de Juifs de tous les âges et ayant une stature morale et religieuse très élevée, éparpillés dans le monde (y compris un grand nombre de Juifs polonais !), qui se comportent avec humilité , intégrité, menant une vie de famille satisfaisante et faisant preuve d'une juste compassion et considération pour toutes les personnes qu'elles soient Juives ou non-Juives. Tout cela est basé sur la Torah telle qu'elle est enseignée dans le Talmud.

     

    La Torah et le Talmud sont les moyens par lesquels le Peuple Juif a conservé son identité à travers deux mille ans d'Exil, sans contrainte, mais par une acceptation librement consentie et par amour.

     

    Vice-président Rahimi

     

    M. Rahimi, bien qu’il ne parle pas du Peuple Juif en tant que tel, il parle malheureusement de façon désobligeante du Talmud. Ses références au Talmud sont probablement basées sur des sources malsaines similaires à celles de Michael Jones.

     

    À notre époque, les activités néfastes des sionistes (qui sont encore souvent perçus comme étant des représentants des Juifs dans son ensemble) et l'illégitime «État d'Israël» ne font qu'encourager des opinions similaires à celles exprimées par M. Rahimi, tout comme les activités des «sionistes religieux», en particulier, qui revendiquent une connexion avec le Talmud.

     

    Bien qu'il soit tout à fait clair pour les Juifs orthodoxes authentiques que les points de vue des sionistes religieux sont incompatibles avec les enseignements Juifs ancestraux, ils ont «boulonné » les idéaux nationalistes du sionisme au Judaïsme, en citant fallacieusement des sources pour appuyer leurs idées.

     

    Double Standards? / Deux poids deux mesures?

     

    Il est, je suppose, logique pour le monde entier de réagir différemment aux remarques désobligeantes contre les sources religieuses Juives lorsqu’elles sont faites par des personnes d'origine Juive, par opposition à ces mêmes genres de commentaires quand ils sont faits par des parties non-Juives. Dans le premier cas, ce ne serait pas considéré comme de l'antisémitisme ; après tout, tous les commentaires ont été faits par des Juifs! Donc pas de la critique du monde en général, tandis que dans le second cas, ces propos pourraient facilement être considérés comme une manifestation d'antisémitisme, d'où la critique.

     

    Cependant, la triste réalité est que la critique des remarques désobligeantes comprend la critique des remarques faites contre l'État sioniste d'«Israëx», cette dernière étant tout à fait justifiée et ne devant pas être confondu avec l'antisémitisme.

     

    Rabbi Ahron Leib Cohen שליט"א

     Traduit de l’Anglais par Hadassah BORREMAN

     Texte original en Anglais de Rabbi Ahron Leib Cohen שליט"א de Manchester, Great Britain

    http://www.bloggen.be/jesjoeroen/archief.php?ID=1910798

     

     

    The Talmud and double standards

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    Tue Jul 3, 2012 7:29AM GMT

    By E. Michael Jones

    http://www.presstv.ir/detail/2012/07/03/249099/the-talmud-and-double-standards

    20-09-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    01-09-2016
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.דער באניע רב , רבי ישכר בער דאכנער זצ"ל
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    דער באניע רב


    רבי ישכר בער דאכנער זצ"ל


    רב דבית המדרש קהל יטב לב ד'סאטמאר-אנטווערפען


    כ"ח מנחם אב תשנ"ב


    Juste quelques points concernant ce géant de Thora : 


    Le Rav deבאניע  est né en תרס"ה לפ"ק (1905) dans la ville de Vonitsh. Son père fut רב פנחס יוסף דאכנר זצ"ל, un petit fils du בעש"ט הק'. Tout jeune, il s’adonna à l’étude de la Thora, il fut un עילוי (un génie) tel un בור סוד שאינו מאבד טפה, une citerne cimentée qui ne perd pas une goutte, il tint tête à des Rabbins érudits. Il connut également des moments difficiles lors de fléaux, maladies…, fut forcé avec d’autres de travailler pour des רשעים dans des conditions les plus difficiles.


    Il devint un sérieux מורה הוראה toute sa vie ; il dirigea des communautés et aida beaucoup de Juifs. Des années durant, il répondit à de nombreuses שאלות, surtout dans les années après la guerre, quand il ne resta que peu de רבנים.


    Ce fut un צדיק, un עובד השי"ת. Il se leva tôt pour le דאווענען qu’il accomplissait avec sincérité et larmes. Ses prières, il les faisait debout, même quand il souffrait du cœur à la vie de sa vie.


    Il s’engagea particulièrement pour que les enfants reçoivent un חינוך Juif pur ; il organisa pour que ce soit des מלמדים qui enseignent nos enfants en תורה, יראת שמים, מידות טובות, מעשים טובים et qu’ils deviennent des honnêtes Juifs.


    Il arriva sur Antwerpen après avoir transité par Vienne en ‘963. Il devint le Rav dans le בית המדרש ד'סאטמאר, poste qu’il a accepté après s’être concerté chez le Rabbi de Satmar, רבי יואל טייטלבוים זי"ע. Il y fut Rav pendant 30 ans. Il fut une lumière qui brilla dans la ville. Il fut un modèle pour les Juifs qui le regardaient vivre, lernen la Thora, et s’en instruisaient.


    זכותו יגן עלינו !


    La famille Shmiel Mordche BORREMAN a le mérite d’habiter dans l’appartement (Terliststraat 43) où résida jadis le באניע רב avec sa Rebbetsin.

    01-09-2016 om 12:45 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    29-08-2016
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.LE REBBE DE SATMAR et la 'GRANDE ASSEMBLÉE' AGOUDISTE
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    LE REBBE DE SATMAR

    ET LA « GRANDE ASSEMBLEE »

    AGOUDISTE, JERUSALEM 1949

     

    Le Rabbi chassidique Joël TEITELBAUM (1887-1979), de mémoire bénie, a été une des autorités rabbiniques les plus influentes, les plus fougueuses contre le Sionisme en général et contre le sionisme religieux, quel qu’en soit le déguisement.


    Survivant du camp de concentration de Bergen Belsen, il s’installa les deux premières années d’après guerre, après un séjour en Suisse, en Palestine. Fin 1947, début 1948, lorsque la fondation de l’Etat sioniste s’avéra certaine, il s’installa à Williamsburg (New York, USA), où il reconstruisit sa Communauté chassidique telle qu’elle avait existée à Satmar (Satu Mare, Roumanie). Savant de Torah perspicace, il s’opposa depuis toujours à l’organisation rabbinique internationale « Agoudass Yisroel », devenue par la suite parti sioniste religieux, voire pieux. En 1934, au décès du Grand Rabbin de Jérusalem Chaim Josef SONNENFELD, il eut l’occasion de le succéder à ce poste, mais dans sa grande perspicacité, il refusa.


    Début 1949, l’Agouda organisa une grande rencontre internationale de rabbins et fonctionnaires religieux de haut rang, sous l’appellation de « Grande Assemblée de l’Agoudass Yisroel », première rencontre rabbinique de cette envergure d’après-guerre. L’Agoudath, devenu parti sioniste religieux, avait déjà ses députés à la Knessess haMinim (Parlement des hérétiques) de leur Etat. A l’aide de grands moyens de propagande, le succès de cette « Knessio Gedaulo » (‘Grande Assemblée’) était assuré. Les invitations personnelles aux Rebbes et Rabbins de tous pays contenaient les mots attrayants « Notre but est de renforcer la Torah, la position des craignant Dieu en Terre Sainte » etc., assurant que plusieurs sommités rabbiniques avaient déjà assurés leur concours.


    Une invitation fut envoyée aussi au Grand Rabbin de Satmar. Les organisateurs voulaient s’assurer à tout prix de sa participation. On lui promit qu’il pourrait parler sans entraves sur tous les thèmes qu’il désire – y compris l’antisionisme – et bien que le temps accordé aux orateurs était limité, on ferait exception pour lui, il pourrait parler aussi longtemps qu’il veut. Les conditions étaient d’autant plus alléchantes du fait d’avoir comme audience tant d’autorités rabbiniques de haut calibre à la fois. Cette tribune semblait être l’occasion unique pour rappeler la vraie voie de la Torah, précisément à ceux qui ont été séduits par les agoudistes sionistes. De l’avis de certains de ses conseillers, la participation du Rebbe aurait l’effet d’une « bombe atomique ». Le Rebbe rétorqua : « De quoi aurait l’air un agoudiste parmi tant de sionistes … » Après avoir pesé le pour et le contre, le Rebbe rappela les saintes paroles du Roi Salomon : « Aucun de ceux qui vont chez elle ne revient, incapable de retrouver le chemin de la vie » (Proverbes 2,19) et ajouta « Mon discours n’aidera en rien. Ceux qui sont déjà sous leur empreinte, ils ne reviendront jamais au droit chemin. Irai-je donc, sachant que chaque parole là-bas est un péché ? »


    De même plus tard, dans ses ouvrages de référence antisionistes, le Va-yoel Moshe et Délivrance et Transformation , il écrit, précisa que ce n’est pas à eux qu’il s’adresse, cela ne servant à rien, tel qu’il est écrit dans la Torah : « La bribe aveugle les yeux des Sages ». Un aveugle ne voit même pas en plein jour, c’est donc peine perdue, d’ajouter des propos d’éclaircissement.


    Quelques semaines plus tard, la perspicacité du Rebbe s’avéra: sa décision de ne pas participer à la dite « Grande Assemblée » a été plus que prouvée. La dite « Grande Assemblée » publia au nom des rabbins participants une déclaration, selon laquelle désormais c’est le devoir des Juifs du monde entier de venir habiter en Terre Sainte. Le Rebbe se réjouit d’avoir été protégé par le Ciel, de n’avoir aucune part à cet Appel sioniste religieux, basée sur la négation de la Torah. Un nombre de rabbins sincères ayant participé à la « Grande Assemblée » regrettèrent que cela se proclama aussi en leur nom, mais ne purent rien faire, n’ayant aucun moyen de recours. Ces Rabbins étaient manipulés.


    Le Rebbe conclu : « Si j’y avais été, les Agoudistes sionistes auraient proclamé au monde entier que le Rebbe de Satmar approuve cet appel. Quant aux propos tenus sur place, personne n’en aurait pris connaissance. Les Apikorsim, falsificateurs en connaissance de cause de la Torah, auraient dit : Nous avons même le Rebbe de Satmar à nos côtés ».

     

    Traduit du Yiddish et adapté du

     ספר נפלאות מהרי"ט מאת כ"ק אדמו"ר הגה"ק רשכבה"ג מרן מהר"י טוב זצוק"ל האבדק"ק מאטמאר יצ"ו

     

    *

     

    וואס איז דערציילט געווארן פון אנ"ש וואס האבן אליין בייגעוואוינט די מעשה

     

    *

     

    ארויסגעגעבן דורך תלמידים פון כ"ק מרן אדמו"ר זצ"ל

     

    קרית יואל יצ"ו תשמ"ג לפ"ק

    29-08-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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    19-08-2016
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.חמשה עשר באב
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    בס"ד

    חמשה עשר באב

     

    Après « בין המצרים » dit “les 3 semaines”, durant lesquelles nous nous sommes plaints de ce que nous avons perdu, la splendeur du בית המקש הראשון ובית המקש השני, la Présence Divine autrement palpable qu’aujourd’hui ainsi que de toutes les bénédictions dont nous jouissions et dont les nations profitaient. Donc après ces trois semaines où nous avons essayé de faire תשובה, nous venons d’entamer les semaines de consolations par nos Prophètes dans les הפטרות.

     

    En ce jour, il n’y avait pas de différence entre pauvre et riche, toutes les jeunes filles se sont rassemblées. Chacune a emprunté une robe blanche chez sa copine, même les filles des riches ont emprunté des habits blancs afin de ne pas faire honte à celles qui n’en avaient pas. Ce jour marque l’importance de nos jeunes filles Juives, et que la beauté c’est de la fausseté et que l’essentiel et le but d’une בת ישראל est sa sincérité, sa décence, d’être craignant השי"ת, d’être noble, discrète, avec de belles מידות et ayant à son compte des מעשים טובים. De telles jeunes filles méritent d’être louées.

     

    Nos חכמים ז"ל nous rappellent que ce jour de חמשה עשר באב se sont passés 6 heureux événements, ce qui fait que ce jour a été fixé comme un jour de יום טוב.

     

    1.      יום שהותרו השבטים לבא זה בזה : à partir de ce jour les Tribus pouvaient être משדך les uns avec les autres et prendre les filles d’une autre Tribu.
    Histoire : quand
    השי"ת a partagé ארץ ישראל aux בני ישראל, Il avait dit que seul les hommes pouvaient recevoir une part du Pays. Vinrent alors les filles de צלפחד de la Tribu de מנשה, leur père ne vivait plus alors et demandèrent à משה רבינו de recevoir une part, ce qu’elles ont obtenu. En effet les gens de la tribu s’étaient plaints qu’au cas où les filles de צלפחד se mariaient avec une autre tribu, leur part irait à leurs maris et enfants et la part de la Tribu de מנשה serait moindre. Alors השי"ת a commandé qu’on pouvait être משדך que dans sa propre Tribu, non avec une autre. Ceci n’était valable que pour la génération du מדבר. Quand on a vu qu’il ne restait plus personne de cette génération, on pouvait être משדך avec une autre Tribu.

     

    2.      יום שהותר שבט בנימין בקהל : à partir de ce jour la Tribu de בנימין pouvait à nouveau rejoindre les autres Tribus et pouvoir être משדך avec les autres Tribus (2830).

    Histoire : une femme s’était égarée parmi les gens de la Tribu de בנימין qui habitaient à גבעת בנימין. C’était la nuit, et elle avait très faim. Personne ne lui avait donné à manger et un lieu pour dormir, ils l’ont torturée jusqu’à ce qu’elle en soit morte. Son mari a alerté le כלל ישראל qui fut offusqué que parmi les Juifs il y en a qui se comportent comme à Sodome. Une guerre éclata contre la Tribu de בנימין où beaucoup furent tués. Il fut aussi décidé de ne pas donner les filles aux hommes qui restent de cette Tribu. Plus tard, un 15 de אב, ce serment fut levé ; on a permis de donner nos filles à la Tribu de בנימין. Cela se passait du temps des Juges.

     

    3.      יום שפסקו בו מתי מדבר  : ce jour les gens de la génération du מדבר ont arrêté de mourir (2487).

    Les Juifs envoyèrent des explorateurs pour espionner comment est le Pays, quand ceux-ci revinrent, ils rapportèrent du mal du Pays et décourager les Juifs de vouloir aller en ארץ ישראל en jetant sur eux une torpeur à cause des puissants habitants. Cela a provoqué que les Juifs perdent leur אמונה. Ils ne croyaient plus que quand השי"ת dit que le pays est bon, nous ne devons pas en douter, et que השי"ת est un כל יכול, Il peut vaincre les géants, Il est plus fort que les plus forts et plus intelligent que tous les Sages. Ceci est arrivé תשעה באב la deuxième année après la sortie de מצרים. השי"ת avait demandé que tout ceux qui étaient âgés de 20 ans et plus quand on est sorti d’Egypte, doivent mourir dans le désert dans le temps de 40 ans pour que le plus jeune ait au moins 60 ans au moment où il meurt. La nuit de  est sortie une  בת קול disant de se creuser une tombe et de s’y coucher. Le lendemain matin, une בת קול disait que ceux qui étaient vivant devaient sortir de la tombe. Ce fut ainsi pendant 40 ans. Quand les Juifs remarquèrent qu’ils furent tous vivants au lendemain ; ils pensèrent que peut-être ils n’ont pas bien compté quand c’est le 9ème jour de אב, alors ils ont décidé de retourner dans leur tombe chaque nuit jusqu’au 15 de אב. Là, ils comprirent que השי"ת leur a pardonné et Il a repris la conversation avec משה רבינו.

     

    4.      יום שביטל פרסדות שהושיב ירבעם בן נבט : ce jour là, le roi הושע בן אלע a enlevé les policiers qui étaient postés sur les chemins pour empêcher les pèlerinages (3187).

    Quand le Peuple Juif s’est séparé du temps de רחבעם בן שלמה, celui-ci devint roi sur seulement 2 Tribus, יהודה ובנימין, et sur les autres Tribus régnait ירבעם בן נבט de la Tribu de אפרים (2964). Quand arriva Yom Tov, et que les Juifs devaient être עולה רגל vers Jérusalem au בית המקש, où רחבעם fut roi et sachant que le דין est que seulement les rois peuvent s’asseoir dans laעזרה  du בית המקדש, alors ירבעם pris peur ; il se disait que si les Juifs montent à Jérusalem ; ils comprendront qu’il n’est pas le juste roi et se révolter contre lui. C’est pourquoi, il ne voulait pas laisser les Juifs monter à Jérusalem ; il a placé des veaux d’or pour que les Juifs n’aillent qu’à ces places. Il a mis sous surveillance tous les chemins menant vers Jérusalem pour qu’on ne laisse passer aucun Juif qui veut aller à Jérusalem.  Ce fut ainsi jusqu’à ce que הושע בן אלע soit devenu roi sur la מלכות ישראל c.à.d. les 10 Tribus. Il a fait enlever cette surveillance et a proclamer que chaque Juif a le droit d’être עולה רגל à Jérusalem 3 fois par an, פסח, שבועות וסוכות. Ce fut le 15 de אב.

     

    5.      יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה : ce jour il y eu permission d’enterrer les Juifs de ביתר qui furent tués (3888).

    Cela s’est passé 52 ans après le חורבן ירושלים. ביתר était une très grande ville où habitaient beaucoup de Juifs, des תלמידי חכמים. L’empereur romain Adrien le רשע a détruit la ville. Sa fille fut attaquée et il s’en fut pris aux Juifs ; il assassina des dizaines de milliers de Juifs, homme, femmes et enfants, avec grande cruauté ! Avec cela, sa méchanceté ne s’apaisa pas ; il empila les corps l’un au-dessus de l’autre jusqu’à une hauteur d’un homme, cela un long temps et décréta qu’ils ne pouvaient pas être enterrés. Quand il mourut, un autre roi régna. Pour une grosse somme d’argent, celui-ci permit que les Juifs puissent enterrer les הרוגי ביתר. A cause de ce fait, il fut ajouter une bénédiction au בענטש, c’est la 4ème : הטוב והמטיב. Il y eu un נס; les corps couchés après un si long temps ne dégagèrent pas de mauvaise odeur, furent dans le même état comme au premier jour.

     

    6.      יום שפסקו מלכרות עצים למערכה : ce jour-là on a arrêté de couper le bois pour le מזבח dans le בית המקש.

    Quand il y avait encore le בית המקש, on commença à partir du mois de ניסן à couper du bois pour le feu du מזבח. Le bois devait être entièrement sec et sans vers. De Nissan jusqu’au 15 de אב, le soleil est fort et assèche bien le bois, mais à partir du 15 de אב, le soleil s’affaiblit, on a alors arrêté de couper du bois. Ce jour, c’est la שמחה, on l’a aussi appelé יום תבר מגל; on a cassé la hache, puisqu’on ne l’avait plus besoin. Quand on a mérité du Ciel de terminer d’accomplir une מצוה, on fait une שמחה.

     

    Maintenant nous passons dans une période de התעוררות en vue des ימי הרחמים והסליחות. Les lettres de אב sont אלול בא, et nous pouvons déjà commencer à se souhaiter א כתיבה וחתימה טובה.

     

     

    *****

    19-08-2016 om 00:00 geschreven door Naphtali HIRSCH  


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