29/2
Maria : Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:
Volk van de H. Drie-eenheid! Zoeken jullie naar
mijn Zoon? Waarom nemen jullie dan andere wegen? Waarom proberen jullie het
hogere te bereiken door andere middelen?
Jullie willen de pas verlichten
en gaan verloren en jullie verwijderen jullie nog steeds verder, en jullie zijn
reeds ver afgedwaald. Er zijn geen binnenwegen om het eeuwig leven te
bereiken, er zijn geen kortere wegen, elk moet hetzelfde pad bewandelen en het
is het pad van heiligheid. (zie 1 Timoteus 2:4)
Ieder moet zich op een gegeven
ogenblik op de Weg van de Calvarie begeven, maar jullie mogen het niet
bewandelen met klagen, of het verankeren met de menselijke wil, maar het
integendeel beleven zoals Mijn Zoon de weg heeft afgelegd, MET TE KIJKEN
NAAR HET EINDPUNT, NAAR HET KRUIS VAN GLORIE EN MAJESTEIT.
Op dezelfde manier moet de Kerk
van Mijn Zoon die Weg bewandelen, en met elk moment gaat de Kerk meer die Weg
op. Als Mystiek Lichaam van Mijn Zoon moeten jullie je inspanningen verdubbelen
zodat de Duivel jullie niet naar andere wateren brengt dan deze van Mijn Zoon.
Jullie moeten in de Traditie van de Kerk blijven. De grote nieuwigheid van het
Evangelie is dat Mijn Zoon vergeeft en liefheeft, degenen die met oprecht berouw
naar Hem komen liefheeft en hen vergeeft. Degenen die beslissen een nieuw leven
te leiden in nederigheid en een berouwvol hart vervullen het. De grote
nieuwigheid is:
VERGEVING, BARMHARTIGHEID, EN DE GODDELIJKE
GERECHTIGHEID DIE DE DEUREN OPENT VOOR DEGENENE DIE ZICH BEKEREN UIT HET
DIEPSTE VAN HUN INNERLIJK WEZEN. (zie Johannes 3:16)
De Goddelijke Barmhartigheid wordt niet
gevonden in het veranderen van de Goddelijke Wet, of door ze te vernieuwen.
Mijn Zoon houdt van al Zijn kinderen en alle mensen zijn Zijn kinderen, maar om
het eeuwig leven te verkrijgen moeten jullie de Goddelijke Wet vervullen en
leven volgens die Wet. (zie Hebreeën 4:16; Deuteronomium 10:12-13)
Ik kijk naar zoveel mensen die
leven in hun menselijk ego, zonder degenen te vergeven die Mijn Zoon zou
vergeven hebben. Dat komt niet van een ware Christen.
Ik zie zoveel opwinding in de
mensheid, die de GROTE MENSELIJKE TRAGEDIE IN DE HANDEN VAN HET KWAAD negeert!
Ik kijk naar zoveel van Mijn kinderen die in verleidingen verwikkeld zijn en er
in blijven steken, en vergeten dat Mijn Zoon werd bekoord door de Duivel, en in
Mijn Zoon was elk van jullie bekoord, maar Mijn Zoon overwon de bekoring en gaf
de overwinning aan al degenen die de Goddelijke Wet vervullen. (zie Matteüs 4)
Ik kijk naar zoveel van Mijn
kinderen, die Mijn Zoon aanroepen en Mijn Zoon biedt jullie het LEVEND WATER
DAT HUN DORST LEST, en jullie verwerpen het steeds opnieuw, omdat jullie
niet zien wat jullie willen zien.
Jullie hebben een gebrek aan geloof! Omdat de
wereld niet spreekt over geloof, de wereld spreekt niet over goddelijke liefde,
maar van het vlees en zonde waarvan de naam is veranderd: het noemt modernisme.
Ik moet jullie echter vertellen
dat jullie verkeerde wegen opgaan. Mijn Zoon roept jullie op tot berouw, ik
roep jullie op tot berouw, boete, echt vasten, het vasten van de lichamelijke
en geestelijke zintuigen.
Noach predikte berouw en boete.
Jonas riep op tot boete en kondigde aan Nineve de vernietiging van Zijn Volk
aan. Sommigen luisterden niet en gingen verloren, anderen luisterden en werden
vergeven. Deze generatie heeft meer oproepen tot bekering ontvangen dan vorige
generaties en de reactie erop is constant negatief, deze generatie is gehecht
aan het wereldse leven, ongeremd en in andere gevallen gehecht aan hun ego
dat geen vergeving toelaat van Mijn Zoon, hoewel Mijn Zoon geen vergeving
ontzegt.
Hoever gaat de wandaad van deze generatie? En
hoever gaat de trots, kinderen?
De mens heeft wetenschappen
ontwikkeld, maar hij heeft geen spiritualiteit ontwikkeld omdat de Geest en het
Eeuwig Leven de mens niet vertegenwoordigen op Aarde, in het huidige, op dit
moment: hen geen beloningen brengt, geen populariteit, geen grote prijzen van
rijkdom, geen publieke erkenning en dat is waar de tegenwoordige mens het meest
naar verlangt.
Ik kijk naar de mensen, die
grootheidswaanzin hebben, arrogant zijn, pochen over zichzelf, hun rijkdom, hun
intellect, hun vermogens en in hun diepste ziek ik leed, gebrek aan
aanpassingsvermogen, verdriet, ontevredenheid.
Kinderen van Mijn Onbevlekt Hart:
Word wakker, jullie zouden deze Vastentijd niet
mogen beleven als traditie, want het is niet zomaar een traditie, maar een
nagedachtenis. Het is een ontwaken en het leven beleven, de ware Weg, de
Eeuwige Waarheid.
Zoveel pijn voor deze dwaze
mensheid, zoveel menselijke tragedie zonder dat ze herkend wordt, zoveel
minachting voor de Oproepen van het Vaderlijk Huis en wanneer jullie je ongehoorzaamheid
zullen inzien, zullen jullie zoveel geleden hebben door dwaasheid dat het
geweeklaag van de mensheid niet te vatten zal zijn.
JULLIE LEVEN IN DE TIJD VAN ZUIVERING EN JULLIE
WETEN HET NIET?
Kijk naar de staat van de Kerk
van Mijn Zoon, kijk naar de beslissingen van de regeringen met normen en wetten
die totaal ingaan tegen het leven en de moraal.
Kijk naar de reactie van de
natuur, overal. Kijk naar de hongersnood van de volkeren.
Kijk naar de vooruitgang van het
communisme en de verdrukking waarin mensen die zich niet openlijk communistisch
verklaren, zichzelf onderdompelen. Verdrukking ten gunste van een wereldregering,
van een wereldreligie, van een wereldmunt, van een unieke leer ten gunst van de
dood van het lichaam en de ziel.
DIT IS HET LIJDEN WAAR MIJN ZOONS KERK NAARTOE
GELEID WORDT, DIT IS HET LIJDEN DAT HET MYSTIEK LICHAAM VAN MIJN ZOON
VOORTDUREND BELEEFT, DIT IS DE INTREDE VAN DE ANTICHRIST IN DE MENSHEID.
Wees jullie bewust, Mijn
kinderen, het gebed, vasten boete in deze Vastentijd, ook moeten gepaard gaan
met het vasten (de versterving) van de zintuigen en vooral het vasten van de
geest dat jullie leidt om tegen jullie broeders en zusters te zijn.
REINIG JULLIE INNERLIJK HUIS! ZODAT DE
REINIGING GEBOREN IS IN JULLIE EN NIET IETS EXTERN IS DAT NIET BLIJVEND IS.
Mijn Zoon verlangt berouw, bereidwillige
en oprechte harten en geen valse religie.
Geestelijken die hun
leven gelaten hebben bij de bestrijding van het Communisme
Zalige Pr. Jerzy
Popiełuszko (14/9/1947 19/10/1984)
Pr. Popieluszko rechts, de leider van de vakbond Solidarnosc, Lech Walesa links
Hij
was een Katholiek priester en martelaar uit Polen, die werd geassocieerd met de
Poolse vakbond Solidarność.
Levensloop
Na de middelbare school trad Popiełuszko binnen in het
seminarie van het aartsbisdom Warschau. Hij volbracht zijn militaire dienst in
een speciaal bataljon, dat erop gericht was seminaristen van hun roeping af te
brengen. Dit weerhield hem er niet van zijn studies voort te zetten en tot
priester te worden gewijd.
Hij werd bedienaar van verschillende parochies in Warschau.
In 1981 was hij betrokken bij arbeiders die stakingen uitvoerden in de
staalfabrieken rond Warschau. Dit bracht hem tot nauwere relaties met de
vakbondSolidarność. Hij
was onofficieel de aalmoezenier van de vakbond.
Hij was een tegenstander van het communistisch regime en in
zijn preken laste hij tussen zijn religieuze gedachten ook politieke
boodschappen in. Vooral tijdens de periode van de krijgswet bleef de Katholieke
Kerk de enige macht die zich dergelijke boodschappen kon veroorloven en tijdens
misvieringen aan de bevolking de mogelijkheid bood tot protestbijeenkomsten.
Popiełuszko's preken werden vaak door Radio Free Europe
uitgezonden en werden hierdoor in heel Polen bekend. De Poolse geheime diensten,
de Służba Bezpieczeństwa, probeerden hem het zwijgen op te leggen of te
intimideren. Toen dit niet lukte, werd een gefabriceerd dossier tegen hem
opgemaakt en werd hij in 1983 gearresteerd. Kort daarop werd hij, na
tussenkomst van zijn hiërarchie, weer vrijgelaten.
Moord
Op 13 oktober 1984 werd een auto-ongeluk in scène gezet met
het doel Popiełuszko het leven te ontnemen, maar hieraan wist hij te
ontsnappen. Vervolgens werd een ontvoering gepland, die op 19 oktober 1984 werd
uitgevoerd door drie geheim agenten van de Służba Bezpieczeństwa. Hij
werd geslagen tot de dood volgde door Kapitein Grzegorz Piotrowski, Leszek
Pękala, en Waldemar Chmielewski. Ze pretendeerden autoproblemen te hebben en
hielden Jerzy Popiełuszko's auto tegen om hulp. Popiełuszko werd zwaar
geslagen, vastgebonden en in de koffer van hun auto gegooid. De geheim agenten
bonden een steen aan zijn voeten en gooiden hem in een Waterreservoir bij
Wloslawek waar men zijn lichaam terugvond op 30 oktober 1984. De geheim agenten
werden gevat en veroordeeld.
Zijn dood
Het nieuws van deze politieke moord veroorzaakte veel ophef
in Polen en daarbuiten. De moordenaars en hun leidinggevende officier werden
vervolgd, omdat de chauffeur van Popiełuszko na het ongeluk kon vluchten en
getuigenis kon afleggen. Ze werden veroordeeld, maar na korte tijd, als gevolg
van een amnestie, weer vrijgelaten.
Op 3 november 1984 werd Popiełuszko in het bijzijn van
250.000 (andere bronnen zeggen 800.000) rouwenden (onder wie Lech Walesa)
begraven.
Zaligverklaring
De Katholieke Kerk gaf goedkeuring tot een procedure voor
zaligverklaring op 15 maart 1996. Het diocesaan proces vond plaats van 8
februari 1997 tot 8 februari 2001. Hij werd daarop erkend als Dienaar Gods. Op
19 december 2009 werd het decreet van zaligverklaring door Paus Benedictus XVI
ondertekend. De publieke zaligverklaring greep plaats op 6 juni 2010 in
Warschau. Kardinaal Angelo Amato vertegenwoordigde de Paus. De moeder van de
zaligverklaarde, Marianna Popiełuszko was aanwezig. Meer dan 100.000 gelovigen
woonden de plechtigheid bij.
In oktober 2013 deelde de aartsbisschop van Warschau,
kardinaal Kazimierz Nycz, mee dat een mirakel toegeschreven aan de tussenkomst
van priester Popiełuszko, was bevestigd in Frankrijk. Hierover werd een
diocesaan proces gevoerd van 20 september 2014 tot 14 september 2015. Dit
opende de weg naar een mogelijke heiligverklaring.
Uit het getuigenis van
Dodd en andere voormalige leden van de CP en voormalige
Sovjet-inlichtingenagenten die in de VS werken, weten we dat zowel Lenin als
Stalin het grootste deel van hun spionagetalent, tijd en financiën investeerden
in de infiltratie en ondermijning van vakbonden, de arbeidersbeweging,
belangrijke overheidsposten, 'denktanks' en stichtingen, industriële en
militaire installaties, lokale, nationale en nationale politieke partijen en
andere seculiere Amerikaanse instellingen. Dit betekent echter niet dat de
Sovjets minder succesvol waren in kleinere projecten die ze ondernamen,
waaronder de ondermijning van religieuze instellingen, waaronder de Rooms-Katholieke
Kerk.
Hoewel er geen gebrek aan
bewijs lijkt te zijn over de succesvolle penetratie van protestantse
seminaries, kerken en sekten in de VS door de Sovjets vanaf de jaren 1930,
hebben we geen vergelijkbaar verslag van de Communistische infiltratie van de Katholieke
Kerk, inclusief Katholieke seminaries, en kerken en zijn hiërarchische bureaucratie.
Maar dit is zeker het geval want de Sovjetmeester-spion Richard Sorge is
tenslotte met succes doorgedrongen tot de hoogste niveaus van de Japanse
samenleving en de regering, die volgens de westerse inlichtingendiensten
ondoordringbaar waren.
Er waren ernstige
obstakels voor het infiltreren van Katholieke seminaries in de jaren 1930 tot
de jaren 1950, die niet aanwezig waren in het geval van hun protestantse
tegenhangers, zoals de eis van celibaat en systematisch onderzoek en
nauwlettend toezicht door superieuren, maar deze werden toch genomen. Het
verloop onder die Communistische en Socialistische radicalen die zich
vrijwillig hebben aangemeld of onder druk zijn gezet bij deze opdrachten, moet
zeer hoog zijn geweest.
In zijn autobiografie bekent
de bekende historicus Will Durant dat hij na zijn afstuderen aan de middelbare
school in 1907 verstrikt raakte in een vlucht van socialistische euforie en
besloot het priesterschap te infiltreren om 'van binnenuit te werken om de Katholieke
Kerk te leiden in de VS om samen te werken met de socialistische beweging.
Zijn experiment duurde drie jaar totdat een slecht geweten hem de baas werd en
hij Seton Hall in New Jersey verliet voor een carrière in de journalistiek en
een mooi meisje Ariel, die zijn vrouw werd.
Ondanks de ontberingen
moeten sommige Sovjetagenten de kerkelijke wijding hebben doorstaan. De sleutel
tot hun toekomstige succes zou liggen in het vermijden van parochiewerk en het
verkrijgen van een bureaubaan in een kanselarij of bij de Nationaal Katholieke
Welzijnsorganisatie. Dit laatste zou de agent de mogelijkheid bieden om op de
bureaucratische ladder te komen, met een minimum van indringing van religie,
naar een positie van macht en invloed in AmChurch.
Met de massale versoepeling van de toelatingseisen tot Katholieke seminaries en
de steile achteruitgang in discipline en moraal van seminaristen en gewijde geestelijkheid
die de revolutie van Het Tweede Vaticaans Concilie kenmerkte, en de oprichting
van de Nationale Conferentie van Katholieke Bisschoppen en de Katholieke
conferentie in Washington D.C. in 1966 op het hoogtepunt van de Koude Oorlog, stonden
de deuren op nog grotere schaal open voor subversie.
Stonewall-rellen
(Wikipedia) : Deze
rellen vonden eind juni 1969 plaats in de wijk Greenwich Village in New York
bij de ontruiming van de homobar Stonewall Inn door de Politie. Na jaren van
treiterijen en geweldplegingen door de politie besloot het bezoekende publiek
van homoseksuele mannen, lesbische vrouwen en travestieten terug te vechten.
Deze opstand vormt een scheidslijn in de geschiedenis van
de holebi-beweging, daar nooit eerder homo's en travestieten in zulke grote
aantallen hardhandig weerstand boden tegen de op hun gemeenschap gerichte
vernederingen door de politie. De optochten die ter herdenking van deze rellen
gehouden werden kregen als Gay Pride Parades wereldwijd navolging.
De rellen
Zaterdagmorgen 28 juni 1969 viel de politie binnen in de
Stonewall Inn, een homobar in Greenwich Village. Een aantal factoren maakte
deze raid anders dan vorige invallen. Zo had politiepersoneel van het zesde
district de uitbaters van de Stonewall Inn getipt. Daarnaast vonden de invallen
doorgaans vrij vroeg op de avond plaats, zodat de zaak weer normaal draaide
tijdens de piekuren s nachts. Om 1.20 uur, veel later dan bij de gewoonlijke
invallen, betraden zes tot acht agenten uit het eerste district, waarvan
slechts een in uniform, de bar, waar al undercoveragenten aanwezig waren.
Het merendeel van de ongeveer 200 klanten zou niet worden
gearresteerd aangezien alleen de personen zonder identiteitsbewijs, diegene die
gekleed waren in de kledij van het andere geslacht en sommige of alle
werknemers het doel waren. Nadat de lichten aangingen en de muziek was gestopt,
moesten alle aanwezigen bij het verlaten van de zaak hun identiteitsbewijs
laten zien. Eenmaal buiten was de sfeer aanvankelijk nog feestelijk en vrolijk.
Aanvang
Details over hoe de rellen precies begonnen variëren.
Aanwezig waren in elk geval de twee zwarte travestieten Zazu Nova en Marsha P.
Johnson, waarbij de laatste waarschijnlijk als eerste een glas of een fles naar
de politie gooide. Binnen in de bar vielen politie-agenten ook enkele lesbische
bezoekers lastig en een jonge witte lesbische vrouw werd geboeid naar een
politiewagen gebracht. Ze verzette zich tegen haar ruwe behandeling en eenmaal
in de politiewagen vluchtte ze weg, maar werd gepakt en weer terug in de auto
gezet.
Escalatie
Door de scene met de lesbische vrouw sloeg ook buiten de
stemming om en begonnen mensen eerst kleingeld en vervolgens flessen en stenen
naar de politie te gooien. De agenten werden in het defensief gedwongen en
trokken zich terug in de Stonewall Inn, waar ze aanwezige bezoekers grepen en
sloegen. De menigte viel onophoudelijk aan. Sommigen poogden het pand in brand
te steken, anderen gebruikten een parkeermeter als stormram om de
politieagenten naar buiten te krijgen.
Het nieuws van de rel verspreidde zich snel door de buurt
en vele bewoners en klanten van nabijgelegen bars haastten zich naar het schouwspel.
Om de agenten in de bar te ontzetten kwam er versterking in de vorm van de
Tactical Patrol Force (TPF) die gespecialiseerd was in het neerslaan van anti-Vietnam-manifestaties.
Ook deze eenheid slaagde er niet in de menigte te verspreiden en de demonstranten
bekogelden hen eveneens met stenen en andere projectielen, ondertussen Gay
Power! scanderend.
Uiteindelijk doofden de rellen uit en rond 4.00 uur. Vier
politiemannen en een onbekend aantal demonstranten raakten gewond. Ten minste
twee relschoppers werden ernstig in elkaar geslagen door de politie.
Na afloop
Schattingen van het aantal aanwezigen tijdens deze eerste
nacht lopen uiteen van rond de 400 toen de bargasten naar buiten kwamen, tot
tussen de 1500 en 2000 op het moment dat de oproerpolitie arriveerde.
Mogelijk mede doordat er flyers verspreid waren kwamen er
de volgende nacht nog meer demonstranten op de been dan tijdens de eerste
nacht. Het werd ook gewelddadiger en er werden in brand gestoken afvalbakken
naar de politie gegooid, die op zijn beurt traangas inzette. De
schermutselingen duurden tot vier uur in de ochtend. Op woensdagavond, vijf
dagen na de inval in de Stonewall Inn, waren er voor de derde maal rellen
waarbij weer veel schade werd aangericht door de ongeveer duizend mensen die
zich bij de bar verzameld hadden.
Betekenis voor de homo-emancipatie
De Stonewall-rellen waren niet het begin van de
homo-emancipatie maar wel de aanleiding. Eerder waren er al organisaties, zoals
de in 1950 opgerichte Mattachine Society die op vreedzame en fatsoenlijke wijze
pleitten om homoseksuelen als normale burgers te erkennen.
Ook waren er eerdere politie-invallen in homobars die tot
gewelddadig protest hadden geleid. Deze rellen werden niet herdacht, wat met de
Stonewall-rellen wel het geval was. Na de Stonewall-rellen gingen
homo-activisten op luide en provocerende toon een eigen plek in de maatschappij
opeisen. De Gay Liberation Front was geboren. Actiepunten waren onder meer
seksuele bevrijding, vrijstelling van militaire dienst, reproductieve rechten
voor vrouwen, de vrijheid om drugs te gebruiken, economische vrijheid en
anti-racisme.
Gay Pride Parades
Tijdens een bijeenkomst in november 1969 besloten
plaatselijke activisten om de Stonewall-rellen als een nationale gebeurtenis te
herdenken onder de naam Christopher Street Liberation Day. Ze zochten
aansluiting bij groepen in Chicago en Los Angeles die instemden met een
herdenking van wat in New York was gebeurd, mede omdat het een van de weinige
daden van homoverzet was geweest die landelijke media-aandacht had gekregen.
Aldus vond exact een jaar na de Stonewall-rellen, op 28
juni 1970, zowel in New York als in Chicago en Los Angeles de eerste
Christopher Street Liberation Day plaats. In New York was het een
demonstratieve optocht van Greenwich Village naar het Central Park, waar tussen
de 3.000 en 15.000 mensen aan deelnamen. Het succes van de herdenking kwam mede
door de vorm: in plaats van een sombere bijeenkomst bood een vrolijke parade de
mogelijkheid dat een breed scala aan mensen kon deelnemen en er een positief
gevoel aan kon overhouden. De parade was een viering van verschillen en bedoeld
om de publieke opinie te veranderen - dit in tegenstelling tot vroegere
demonstraties die de overheid opriepen tot gelijke behandeling. De eerste
parades kregen navolging in anderen Amerikaanse steden en in 1971 ook in Londen,
Parijs, West-Berlijn en Stockholm. Tegenwoordig vinden wereldwijd Gay Pride
Parades plaats die teruggrijpen op deze eerste demonstratie. In België vond de
eerste homodag plaats op 18 maart 1978 in Gent. De volgende internationale
homodag was op 5 mei 1979 in Antwerpen.
Het Amerikaanse essay
eindigt met een oproep om dit systeem omver te werpen - en te vervangen door
het grootste systeem van onderdrukking dat ooit werd bedacht - en bevat een
mogelijke aansporing tot geweld. Het persbericht van Dettloff begon met het
citeren van Dorothy Day's opmerking: "Het is wanneer de communisten goed
zijn dat ze gevaarlijk zijn." Ze waarschuwde op de pagina's van America Magazine dat humanitair
klinkende marxisten Katholieken op een dwaalspoor brengen, de Kerk vervolgen en
zelfs demonstranten aan beide kanten van het debat doden.
Dettloff besluit met te
zeggen: "Het is wanneer de communisten gevaarlijk zijn dat ze goed
zijn" - een duidelijke oproep tot revolutie op de pagina's van America. Dit is passend omdat het Karl
Marx was, en niet Lenin, die schreef dat er maar één manier is waarop de
moorddadige doodsangsten van de oude samenleving en de bloedige
geboorteklachten van de nieuwe samenleving kunnen worden ingekort,
vereenvoudigd en geconcentreerd, en die manier is revolutionaire terreur."
Het feit dat dit in strijd is met de Katholieke leer lijkt ook America te zijn ontgaan. Anders kan de
redacteur een van deze schendingen van de Katholieke sociale leer of inversies
van de realiteit hebben aangevochten.
Dettloff rekent op de
historische onwetendheid van zijn lezers, en hij heeft waarschijnlijk gelijk.
Communistische wreedheden worden niet onderwezen op openbare scholen of
universiteiten. Maar Dettloff gaat ook uit van onwetendheid van de Katholieke
leer, waarmee de Amerikaanse redactie bekend moet zijn. De publicatie van een
artikel waarin de meest moorddadige, antichristelijke ideologie van de
twintigste eeuw wordt geprezen, levert weinig bewijs dat dit het geval is of
dat het hun redactionele beslissingen bezielt.
(De begeleidende bedenkingen zijn van mij)
Bella Dodd : Hoe Communisten de Katholieke Kerk
hebben ontwricht - een getuige die in 1952 bewijs leverde over de
Communistische ontwrichting aan de Senaat in de VS - 20/9/2018
Randy Engel legt uit dat Communisten de Kerk
infiltreerden en de Kerk in diskrediet brachten.
Protocols of the
Elders of Zion-17:
"Wanneer de tijd
eindelijk aangebroken is om het pauselijk hof te vernietigen ... zullen we naar
voren treden onder het mom van zijn verdedigers ... [Jezuïeten]. Door deze
afleiding zullen we tot in het binnenste doordringen en er zeker van zijn dat
we er nooit meer uitkomen totdat we hebben geknaagd tot op het bot en door de
hele kracht van deze plaats.
Bella Dodd beschrijft het Communisme
als "een vreemde geheime cultus" met als doel de vernietiging van de
westerse (d.w.z. Christelijke) beschaving. Miljoenen naïeve idealisten
('onschuldigen') worden misleid door het praten over het helpen van de armen,
maar het Communisme geeft alleen om macht. Dodd ontdekte bijvoorbeeld dat er
geen sociaal onderzoek was op het hoofdkantoor van de partij. "We zijn een
revolutionaire partij, geen hervormingspartij," werd haar verteld. Het
doel is om te vernietigen, niet om te verbeteren.
Artikel door Randy Engel (henrymakow.com)
Na
hun debriefings door de FBI en optredens op openbare en gesloten
congres-hoorzittingen, brachten een aantal Communisten van de Communistische
Partij hun verhalen rechtstreeks aan het Amerikaanse volk. Bella Dodd was een
van deze dappere zielen.
Maria Asunta Isabella Visono, geboren in 1904 in Italië, in een katholiek gezin
van negen kinderen, kwam met het gezin 6 jaar later toe in de VS. Ondanks de
taalbarrière werd ze een uitstekende en zeer gemotiveerde student. Nadat ze
afgestudeerd was aan de middelbare school ging ze naar het Hunter College, waar
net als Elizabeth Bentley haar uitzonderlijke talenten de aandacht trokken van Communistische
professoren die dienden als talentjagers voor de Communistische Partij in de VS
en de Sovjet. Daarna ging ze naar de Universiteit van New York waar ze Rechten
studeerde. Daarna werd ze actief lid van de CP.
In
haar autobiografie School van Duisternis beschrijft Bella Dodd haar totale
absorptie door de Partij met uitsluiting van een zinvol persoonlijk en
gezinsleven en haar 21-jarige stijging op de ladder van de CP van juridisch
adviseur die gespecialiseerd is in arbeidsaangelegenheden tot een politieke
krachtpatser in het door de Sovjet gecontroleerde Oostkust-apparaat. Ze werd
het hoofd van de Leraarsunie van de Staat New York en een specialist in de
infiltratie en controle van verschillende onderwijsgerelateerde organisaties. Ze was ook actief in vrouwengroepen zoals het
Congres van Amerikaanse vrouwen en tal van communistische "vrede"
fronten.
Ze viel uit genade en werd
uit de Partij verdreven in de vroege jaren 1950 en leidde haar uiteindelijk op
de drempel van bisschop Fulton J. Sheen in New York en een terugkeer naar het Katholieke
geloof.
Gedurende deze periode werd Dr. Dodd gedagvaard voor hoorzittingen van de
Senaatscommissie over gebieden waar zij bijzondere expertise had -
Communistische infiltratie in vakbonden en onderwijsinstellingen.
Haar getuigenis was altijd beknopt, direct en waarheidsgetrouw. Dodd begon ook
aan een reeks privélezingen voor Katholieke doelgroepen waarin Dodd sprak over
de infiltratie van kerken door Sovjetagenten en Communistische leden.
Bella Dodd zei dat van
alle religies ter wereld de Katholieke Kerk de enige was die door de Communisten
werd gevreesd, want het was de enige effectieve tegenstander. Ze sprak als
een ex-Communist en zei: 'In de jaren dertig hebben we 1100 mannen in het
priesterschap geplaatst om de Kerk van binnenuit te vernietigen.' Het idee was
om deze mannen te wijden en vervolgens de ladder van invloed en autoriteit te
beklimmen - om bisschoppen en kardinalen te worden. Destijds zei ze: "Op
dit moment bevinden ze zich op de hoogste plaatsen en werken ze aan verandering
om ervoor te zorgen dat de Katholieke Kerk niet langer effectief zal zijn tegen
het Communisme."
Ze zei ook dat deze
veranderingen zo ingrijpend zouden zijn dat "je de Katholieke Kerk niet meer
zult herkennen." Als deze mannen eenmaal bisschop waren geworden, zou hun
invloed breed kunnen worden verspreid omdat 'Bisschoppen bisschoppen voortbrengen
door ze te kiezen' en deze agenten hun invloed zouden gebruiken om geestelijken
te verheffen en te bevorderen die niet noodzakelijk toegewijde Communisten
zijn, maar die een progressieve en liberale mentaliteit hadden en wiens invloed
kon worden gerekend tot het bevorderen van een nieuwe filosofie en theologie
binnen de geestelijkheid.
Als de geestelijken
eenmaal besmet waren, zouden ze deze infectie doorgeven aan de leken. Het hele
idee was niet het instituut van de Kerk te vernietigen, maar eerder het geloof
van de mensen ... door de promotie van een pseudo-religie: iets dat leek op het
Katholicisme maar het niet was. Zodra het geloof was vernietigd, zou de
ontmanteling van het instituut plaatsvinden. Ze legde uit dat er een
schuldcomplex in de Kerk zou worden geïntroduceerd om de "Kerk van het
verleden" te benoemen als onderdrukkend, autoritair, vol vooroordelen,
arrogant in het beweren de enige bezitter van waarheid te zijn, en
verantwoordelijk te zijn voor de verdeeldheid van religieuze lichamen door de
eeuwen heen. Dit zou nodig zijn om Kerkleiders beschaamd te doen zijn voor een
'openheid voor de wereld' en voor een flexibelere houding ten opzichte van alle
andere religies en filosofieën. De Communisten zouden dan deze openheid
benutten om de Kerk te ondermijnen.
De Jezuïeten zijn een Militaire Religieuze
Orde van de Rooms-Katholieke Kerk: ze dienen de vrijmetselarij en andere eden.
Hier zie je de ware aard van Bergoglio met de verborgen
hand, een teken van de vrijmetselarij. Dit laat andere vrijmetselaars weten
dat degene die de hand verbergt lid is van dit geheime Broederschap en dat zijn
acties geïnspireerd zijn door de filosofie van de Vrijmetselarij. De hand dat
de acties uitvoert is verborgen achter stof, wat symbolisch verwijst naar de
verborgen natuur van de acties van de Vrijmetselaars.
Noot: dat wil niet zeggen dat Jezuïeten-priesters
op de hoogte zijn van de agenda van de top van de Jezuïeten. Alleen is het
duidelijk dat op de hoogste posities de Jezuïeten meewerken aan de Nieuwe
Wereldorde, meewerken met de Wereldelite (Illuminati), occulte rituelen
uitvoeren (en Lucifer als de Messias zien, het zogenaamde Luciferianisme) en op
geld en macht belust zijn.
Wat valt er te zeggen over
de uitspraken van Dr. Bella Dodd over de Communistische infiltratie in de Katholieke
Kerk die begon met Lenin en doorging tot in het tijdperk van de Koude Oorlog en
misschien nog verder? Haar bewering dat de Communisten plannen hadden opgesteld
om de Amerikaanse geestelijken en andere religieuze instellingen te
infiltreren, werd in die tijd zeker ondersteund door de getuigenissen van
andere Communistische overlopers zoals Manning Johnson en Elizabeth Bentley. In
eerste instantie lijkt haar verklaring dat 'wij', vermoedelijk de Sovjets,
1.100 mannen in het priesterschap hebben geplaatst, extravagant, maar als je
eraan herinnert dat de CP in de VS ongeveer 35.000 leraren en professoren
rekruteerde en dat de KGB niet alleen duizenden agenten omvatte, maar ook
enkele miljoenen 'medewerkers', dan lijkt dat aantal niet overdreven.
www. Acton. org Pr. Ben Johnson 24/7/2019 Er is
geen Katholieke zaak van het Communisme
Dinsdag publiceerde het
Amerikaanse tijdschrift een verontschuldiging voor het Communisme die
beschamend zou zijn geweest in het Pravda-tijdperk in Gorbatsjov. "De Katholieke
zaak voor het Communisme" minimaliseert de intens anti-Christelijke
opvattingen van het marxisme, negeert zijn onderdrukking en economische
decimering van zijn burgers, verstoort het grootste deel van de Katholieke
sociale leer over socialisme en lijkt schijnbaar te eindigen met een oproep tot
revolutie.
In dit Amerikaanse essay
wordt het lot van de slachtoffers van het Communisme gereduceerd tot het niveau
van 'ecologisch lijden'.
Terwijl auteur Dean Dettloff beweert de "echte en tragische fouten"
van het marxisme te kennen, legt hij deze uit tot het punt van een farce. Hij
geeft toe, zonder het uit te werken, dat "Communisme in zijn
sociaal-politieke uitdrukking soms groot menselijk en ecologisch lijden heeft
veroorzaakt." Dat lijkt een nogal flauwe manier om decennia van
imperialisme, censuur en marteling te beschrijven; de Gulag-archipel,
heropvoedingskampen ontworpen om de gehele persoonlijkheid van het slachtoffer
uit te roeien, en de systematische industriële slachting van 100 miljoen mensen
(en het telt nog steeds in Noord-Korea, China en Cuba).
Evenzo verdoezelt Dettloff
de Communistische haat tegen religie in het algemeen en het Christendom in het
bijzonder. Hij zal zegt alleen dat marxistisch-leninisten 'toegewijde denkers
van de Verlichting waren, atheïsten die soms aannamen dat religie zou vervagen
in het heldere licht van de wetenschappelijke reden, en op andere momenten
pleiten voor propaganda ertegen.'
Als de Communisten zich
hadden beperkt tot propaganda, zouden ze hebben gefaald voordat ze de macht
hadden overgenomen in plaats van 70 jaar daarna. De bolsjewieken vermoorden
alleen al in 1922 2.691 Russisch-orthodoxe priesters, 1.962 monniken en 3.447
nonnen. Dettloff geeft toe dat Communisten religieuze mensen hebben vervolgd
'op verschillende momenten in de geschiedenis' - blijkbaar is het marxistische
equivalent van 'sommige mensen hebben iets gedaan'. In werkelijkheid was de Communistische
vervolging van de Kerk bijna universeel. Dezelfde cyclus werd afgewikkeld in
Spanje, Hongarije, Albanië, Noord-Korea en China van Xi Jinping. Zijn zwaard is
gevallen op mensen zoals Kardinaal Mindszenty, Zalige Pr. Jerzy Popiełuszko, en
een obscure Poolse priester Karol Wojtyla genaamd.
Voordat zij Christelijke
levens eisten, pakten de Communisten hun bezit af. Lenin schreef in het geheim
in 1922 dat het Politburo de door bolsjewieken geïnspireerde hongersnood als
dekmantel moest gebruiken om "alle Kerkbezit in beslag te nemen met alle
meedogenloze energie die we nog kunnen verzamelen." Hij begreep, beter dan
Christenen, dat de Kerk zonder eigendom geen aardse zelfverdediging heeft.
Rijkdom geeft zijn houder werkingsmacht - dat wil zeggen vrijheid.
Dettloff probeert zijn
lezers gerust te stellen dat Communisten alleen 'de rijken', niet het gewone
volk, zullen vernietigen. Het afschaffen van privé-eigendom betekent niet dat
de Rode Garde werkmateriaal dat een ambachtsman of boer bezit in beslag zal
nemen, maar alleen het soort privé-bezit dat de meesten van ons niet hebben:
bedrijven, kapitaalgoederen, enz. Dit veronderstelt dat universele
mensenrechten afhankelijk zijn van de klasse waartoe iemand behoort. Het ziet
het plunderen van Kerkbezit over het hoofd, de enige weelde die de meeste
boeren ooit zagen - eigendom dat echt tientallen generaties lang
gemeenschappelijk werd bewaard. (Noot: Het feit dat kerkmateriaal in
goud of zilver is, is eer betuigen aan Jezus die Zijn leven heeft gegeven om
ons EEUWIG LEVEN TE GEVEN IN HET PARADIJS. Wat betekent dit aardse dan tegenover
het eeuwige Paradijs waar alles overvloedig aanwezig is en de straten en huizen
van het Hemelse Jeruzalem in goud zijn. Bovendien is goud en zilver duurzaam,
het moet eeuwen kunnen dienen.)
Wat nog belangrijker is,
het negeert opnieuw de met bloed doordrenkte pagina's van de Communistische
geschiedenis. Stalin stuurde soldaten huis-aan-huis om alle voedsel,
gebruiksvoorwerpen - zelfs huisdieren - in beslag te nemen voordat hij zes
miljoen Oekraïners in de Holodomor uithongerde. Had Dettloff dit 100 jaar
geleden geschreven, dan werd hij beschouwd als goedgelovig. Maar met een eeuw
geschiedenis om op te bouwen, is het moeilijk voor Dettloff - die een doctoraat
heeft behaald aan het Instituut voor Christelijke Studies - om onwetendheid te
pleiten.
'Duurzaam' beschrijft
misschien niet nauwkeurig een economisch systeem dat na zeven decennia van
rijen om brood te kunnen kopen en massale honger in een ashoop is ingestort.
Maar in zijn verhaal: 'Katholieken en Communisten hebben natuurlijke redenen
gevonden om elkaar een teken van vrede te bieden.' Dettloff citeert als bewijs
het feit dat talloze Communistische organisaties Christelijke medereizigers
toelaten om naar marxistische doelen te werken, 'Christenen werken toegewijd in
Communistische en Socialistische bewegingen over de hele wereld', en sommige
marxisten leiders waren voormalige seminaristen. (Was Josef Stalin minder
moordlustig omdat hij ooit een orthodoxe seminarist was, of Chroesjtsjov omdat
hij vrijwel alle vier de Evangeliën letterlijk van buiten kende?)
Dit lijkt veel op de
verleidster die een man uit zijn familie vervreemdt en vervolgens opschept over
haar band met zijn ex-vrouw. Het marxisme lokte Katholieken weg van het Christelijk
geloof naar een valse religie van het materialisme. (Noot: Voor
Katholieken is het EEUWIG LEVEN belangrijker dan het aardse materiële. Katholieken
houden niet vast aan bezit, maar aan Jezus, Zijn leer en Zijn beloften
waaronder EEUWIG GELUK. Jezus heeft geen gelijkheid van klassen beloofd op
aarde, Zijn Rijk is geen aards Rijk waar
politiek geknoei en corruptie aan te pas komt. Bovendien is aards bezit
VERGANKELIJK, HEMELS BEZIT NIET. Als je als mens stommiteiten doet zoals het
materiële boven God stellen, dan zit je binnenkort op de blaren voor eeuwig en
altijd.)
De ononderbroken leer van
de Rooms-Katholieke kerk veroordeelt alle vormen van marxisme en Communisme.
Paus Pius XI schreef in Quadragesimo Anno dat "niemand tegelijkertijd een
goede Katholiek en een echte Socialist kan zijn."
"Zorg ervoor, eerbiedwaardige broeders, dat de gelovigen zich niet laten
misleiden!" schreef hij. "Communisme is intrinsiek verkeerd, en
niemand die de Christelijke beschaving wil redden, kan ermee samenwerken in
welke onderneming dan ook."
(Noot: Het feminisme om het gezin te ontwrichten
is een uitvinding van het Communisme, abortus ook. De hersenspoeling in het
onderwijssysteem waar de rol van de ouders wordt overgenomen ook. De Big Brother
maatschappij ook waar elke persoonlijke identiteit wordt afgeschaft. Ook de
verdeeldheid onder de mensen waar iedereen elkaar in het oog houdt of ze wel
een goede Communist zijn, omdat ze anders worden opgepakt, en in het
slechtste geval vermoord als tegenstander van het systeem.)
Desalniettemin beweert
Dettloff dat Katholieken het marxisme moeten promoten (en impliciet dat ze het
leergezag moeten negeren), omdat het Communisme een van de weinige duurzame opposities
tegen het Kapitalisme heeft opgeleverd', dat wil zeggen 'een economisch systeem
gebaseerd op gierigheid , uitbuiting en menselijk lijden."
De economische implosie
van elk marxistisch experiment in de menselijke geschiedenis lijkt hem voorbij
te zijn gegaan. Dat geldt ook voor de concentratie van alle rijkdom in handen
van staatsfunctionarissen, de eindeloze klassenoorlogsvoering, de geschiedenis
van het toewijzen van banen ongeacht de individuele keuze, en de eis dat
iedereen de goede gunst van de politieke klasse moet afdwingen voor een
(marginaal) betere kans op overleving.
Het Kapitalisme brengt
onbetwistbaar meer rijkdom en betere levensomstandigheden voor de armen voort dan
degenen die onder het socialisme leven.
Vermoedelijk zullen marxistische apologeten beweren dat deze sociaal-politieke
uitingen 'geen echt socialisme' waren. Toch geloofden collectivisten dat de
regimes destijds socialistisch waren. Het lijkt erop dat je alleen kunt
vertellen dat een regering geen 'echt' socialisme praktiseert nadat het faalt,
op dezelfde manier waarop puriteinen alleen konden vertellen dat een vrouw onschuldig
was aan hekserij nadat ze begon te verdrinken.
De vrije markt brengt
mensen uit verschillende etnische en sociaaleconomische achtergronden samen in
harmonieuze relaties. Het vereist dat mensen anderen dienen door goederen of
diensten te leveren die ze willen kopen. Het Kapitalisme genereert
onbetwistbaar meer rijkdom en betere levensomstandigheden voor de armen dan
degenen die onder het socialisme leven. En het laat de werknemer de vruchten
van zijn of haar arbeid en daarmee de keuze en waardigheid.
Het Communisme heeft een
van de weinige, duurzame opposities tegen het Kapitalisme geleverd, een
wereldwijde politieke orde die verantwoordelijk is voor het voortdurende lijden
van miljoenen. Het is dat lijden, gereproduceerd door economische patronen dat
Marx en anderen probeerden uit te leggen, en niet het geheime plot van atheïsme
is (zoals Day ooit beweerde), dat Communisten motiveert.
Volgens een rapport van Oxfam uit 2018 is de wereldwijde ongelijkheid enorm en
neemt deze nog steeds toe. Oxfam, dat niet door Communisten wordt gerund,
merkte op dat "82 procent van de gecreëerde rijkdom [in 2017] naar de
rijkste één procent van de wereldbevolking ging, terwijl de 3,7 miljard mensen
die de armste helft van de mensheid vormen niets hebben."
Terwijl ondernemers zoals
Elon Musk en Jeff Bezos investeren in ruimtevaart, zijn hun werknemers
verwikkeld in de dagelijkse economische strijd hier op aarde. In de
Tesla-fabrieken van Mr. Musk lijden werknemers meer dan twee keer zo zwaar als
het industriële gemiddelde en melden dat ze zo uitgeput zijn dat ze op de
fabrieksvloer instorten.
Een undercover-journalist
meldt dat werknemers in flessen urineren in een magazijn in de VK uit angst om
gedisciplineerd te worden voor "inactieve tijd" en het bedrijf heeft
een lange lijst met eerdere overtredingen. In Pennsylvania hadden
Amazon-werknemers medische hulp nodig, zowel voor blootstelling aan de kou in
de winter als voor hitte-uitputting in de zomer. Het is een hoge prijs opdat
een paar miljardairs op vakantie zouden kunnen gaan in de zwarte ruimte. Zoals
een medewerker van Detroit Tesla het uitdrukte: "De toekomst wordt voor
gezorgd behalve wij."
Voor Communisten is
wereldwijde ongelijkheid en het misbruik van werknemers bij zeer winstgevende
bedrijven niet alleen het gevolg van onvriendelijke werkgevers of oneerlijke
arbeidsvoorschriften. Het zijn symptomen van een specifieke manier om rijkdom
te vergaren, een die niet bestond bij de schepping van de wereld en een die
deel uitmaakt van een 'doodscultuur', om een bekende uitdrukking te lenen. We
leven al in een wereld waar rijkdom wordt herverdeeld, maar de rijkdom gaat
omhoog, niet naar omlaag en niet naar de onderste laag.
Hoewel uit peilingen
blijkt dat Amerikaanse burgers steeds sceptischer tegenover het Kapitalisme
zijn geworden - een Gallup-onderzoek meldt zelfs dat democraten het Socialisme
op dit moment positiever beschouwen dan het Kapitalisme, is die houding niet
erg populair bij verkiezingsvertegenwoordigers. Een opleving van Socialistische
hysterie typeerde het antwoord op het inspirerende primaire aanbod van Bernie
Sanders in 2016 en het electorale succes van Alexandria Ocasio-Cortez en
Rashida Tlaib, leden van de Democratische Socialisten van Amerika, een partij
mede opgericht door een voormalige Katholieke arbeider, Michael Harrington.
Republikeinse en
democratische politici hebben het overduidelijk gemaakt dat ongeacht hun
verschillen, ze het er beiden over eens zijn dat in de Amerikaanse politieke
cultuur steun voor het Kapitalisme niet onderhandelbaar is, zoals Nancy Pelosi
tegenover een Socialistische vragensteller tegen CNN vertelde.
Communisten zijn niet tevreden met Kapitalistische partijen, die elkaar met de
vinger wijzen terwijl ze gezamenlijk een systeem handhaven dat een groot aantal
mensen, inclusief hun eigen kiezers, uitbuit. Communisten denken dat we betere
manieren kunnen opbouwen om een evenwichtige samenleving te creëren.
In tegenstelling tot de
angst dat Communisten simpelweg de spullen van iedereen willen afpakken, de
afschaffing van privébezit, waartoe Marx en Engels opriepen, is het de
afschaffing van particuliere manieren om rijkdom te vergaren. Zoals het
populaire gezegde in Communistische kringen luidt, willen Communisten niet je
tandenborstel. Sommige van de standaardvoorstellen in de programma's van Communistische
partijen omvatten dingen zoals het bieden van gratis gezondheidszorg, het
afschaffen van privéwinst bij het verhuren van onroerend goed en de oprichting
van echt democratische instellingen waarin politici geen miljonairs zijn en
kunnen worden teruggeroepen.
Hoewel de Katholieke Kerk
officieel leert dat privé-eigendom een natuurlijk recht is, komt deze leer
ook met de voorwaarde dat privé-eigendom altijd ondergeschikt is aan het
algemeen belang. Dus ondergeschikt, zegt paus Franciscus op een echt radicaal
moment in "Laudato Si", "dat de christelijke traditie het recht
op privé-eigendom nooit als absoluut of onschendbaar heeft erkend, en het
sociale doel van alle vormen van privé-eigendom heeft benadrukt."
Iets dergelijks loopt
parallel in "Het Communistisch Manifest", wanneer Marx en Engels
onderstrepen dat het afschaffen van privé-eigendom het afschaffen van
niet-persoonlijke eigendom betekent, niet het soort werkmateriaal dat een
ambachtsman of boer zou kunnen bezitten, maar de verzamelde eigendom van de
rijken, dat verdeelt mensen in vijandige klassen van mensen - met andere
woorden, het soort privébezit dat de meesten van ons niet hebben.
"Jullie zijn geschokt
over onze intentie om privébezit af te schaffen", zeggen Marx en Engels
tegen hun burgerlijke tegenstanders. Maar in jullie bestaande samenleving is het
privébezit al voor 9/10de van de bevolking afgeschaft. Het privébezit
voor de weinige elite is in hun handen omdat het niet in handen is van de 9/10de
van de mensen.
In de plaats hebben ze het erover dat privébezitzou
moeten herverdeeld worden. In een tekst zeggen Marx en Engels: Wanneer kapitaal daarom wordt omgezet in
gemeenschappelijke eigendom, in eigendom van alle leden van de samenleving,
wordt persoonlijke eigendom daardoor niet omgezet in sociale eigendom. Alleen
het sociale karakter van het onroerend goed wordt gewijzigd. Het verliest zijn
klassenkarakter."
Wat communisten wensen is een authentieke samenleving, en zij denken dat dit
alleen kan gebeuren door eigendom te relativeren in het licht van het welzijn
van iedereen. Radicaal inderdaad, maar zeker niet zo schokkend voor mensen die
zich herinneren dat de Maagd Maria zong dat God de hongerigen met goederen
heeft vervuld, maar rijken ledig heeft weggezonden. (Lk 1:53).
Deze twee artikels gaan over het Katholicisme versus het
Communisme. In het eerste artikel wordt een reikende hand gereikt aan het
Communisme, een dodelijke zaak. De schrijver valt in de valstrik dat de
Communisten eigenlijk geen slechte mensen zijn die alleen de opkomst van het
gewone volk voor ogen houden ten koste van de rijke opperklasse. Hij
minimaliseert de zaken tot een gevaarlijk niveau. Het tweede artikel zet de
eerste schrijver op zijn plaats met het echte beeld van het Communisme en waar
we als Katholieken niet moeten intuinen. De slachtoffers die het Communisme
reeds gemaakt heeft is ontelbaar. Het herleidt de mens tot een eenheidsproduct
waar men de identiteit moet van afpakken ten voordele van de zogezegde gemeenschap.
En naast de identiteit ook al de rest. Het leven van 1 mens is niets waard. Het
gaat over de zogezegde gemeenschap. Lees maar wat in China nu gebeurt. Een
mensenleven betekent NIETS. En dan om nog maar te zwijgen wat de Communisten
die in de Kerk zijn geïnfiltreerd sedert het Tweede Vaticaans Concilie hebben
aangericht. Bergoglio is in feite een neo-Communist. Lees het tweede artikel om
er zeker van te zijn dat het Communisme moet tegengehouden worden. OLVrouw van
Fatima heeft niet voor niets gewaarschuwd voor het vergif van het Communisme.
De
Katholieke zaak van het Communisme www. Americamagazine.org door Dean Dettlof
23/7/2019
Het is wanneer de
Communisten goed zijn dat ze gevaarlijk zijn
Dat is hoe Dorothy Day een artikel begint in Amerika, dat
werd gepubliceerd juist voor de lancering van de Katholieke Arbeider op 1 mei 1933.
In tegenstelling tot de reacties van vele Katholieken in die tijd, schilderde
Day een welwillend portret, maar met kritische ondertoon van de communisten die
ze ontmoette in de tijd van de Depressie in New York. Haar diepe personalisme
liet haar toe de menselijke verhalen te zien doorheen de ideologische strijd;
en toch concludeerde ze dat het Katholicisme en het Communisme niet alleen niet
verenigbaar waren, maar wederzijds een bedreiging vormden. Een Koude Oorlog is verstreken
sinds haar bedenkingen en een paar verduidelijkende opmerkingen zijn nu de
moeite waard.
Communisten voelen zich
aangetrokken tot het Communisme door hun goedheid, betoogde Day, die
onuitwisbare kwaliteit van het goede die zowel binnen als buiten de Kerk te
vinden is, en dat verweven is in onze natuur. Het was misschien makkelijker om
dit te beweren in 1933, toen de Amerikaanse Communisten bij het grote publiek
bekend waren omdat ze hun leven op het spel zetten om stakende arbeiders te
ondersteunen, maar het was ook iets dat je in heel wat problemen kon brengen,
niet in het minst in de Katholieke Kerk.
Door de goedheid te
bevestigen die zoveel Communisten toen en nu dreef, streefde Day ernaar de
perceptie van Katholieken te verzachten die zich meer op hun gemak voelen met
schurkachtige karikaturen van de Communisten van hun tijd dan met meer
uitdagende afbeeldingen van hen als arbeiders voor vrede en economische
rechtvaardigheid. De meeste mensen die lid worden van Communistische partijen
en bewegingen, zo wordt door Day terecht opgemerkt, zijn niet gemotiveerd door
een diepe haat jegens God of antitheïsme, maar door een streven naar een wereld
die bevrijd is van een politieke economie die enorme uitbuiting van de velen
met zich meebrengt voor het comfort van een paar.
Maar in haar poging om
sympathie te creëren voor de mensen die zich aangetrokken voelen tot het Communisme
en om een vooroordeel tegen hen te overwinnen, heeft Day twee andere
vooroordelen tegen het Communisme voortgezet. Ten eerste zei ze dat onder alle
goedheid die mensen aantrekt tot het Communisme, de beweging uiteindelijk een
programma is 'met de duidelijke visie om de Kerk neer te halen'.
Toen ze het had over een jonge Communist in haar buurt die werd gedood nadat ze
was geraakt door een steen gegooid door een aanhanger van Trotski, concludeerde
ze dat jonge mensen die de goedheid in hun hart volgen die hen naar het Communisme
kunnen leiden, zich niet volledig bewust zijn van hetgeen ze aan
meewerken-zelfs met het risico hun leven erbij in te schieten. Met andere
woorden, we zouden het Communisme moeten haten, maar de Communist liefhebben.
Hoewel de welwillende
kritiek van Day op het Communisme in veel opzichten lovenswaardig is, laat
bijna een eeuw geschiedenis zien dat het verhaal veel meer inhoudt dan deze
twee oordelen suggereren. Communistische politieke bewegingen over de hele
wereld zijn vol onverwachte karakters, vreemde ontwikkelingen en meer
gecompliceerde motivaties dan een verlangen om de Kerk ongedaan te maken; en
zelfs door de uitdagingen van de 20ste eeuw hebben Katholieken en Communisten
natuurlijke redenen gevonden om elkaar een teken van vrede te bieden.
Een ingewikkelde geschiedenis
Het Christendom en het Communisme
hebben duidelijk een ingewikkelde relatie gehad. Dat bijvoeglijk naamwoord
"ingewikkeld" zal er zeker ervoor zorgen dat sommige lezers met hun
ogen rollen. Communistische staten en bewegingen hebben inderdaad religieuze
mensen op verschillende momenten in de geschiedenis vervolgd. Tegelijkertijd
zijn Christenen hartstochtelijk vertegenwoordigd in Communistische en Socialistische
bewegingen over de hele wereld. En deze Christenen zijn, net als hun
atheïstische kameraden, Communisten, niet omdat ze de uiteindelijke doelstellingen
van het Communisme verkeerd begrijpen, maar omdat ze authentiek de Communistische
ambitie van een klasseloze samenleving begrijpen.
"Van elk naar
vermogen, naar elk volgens behoefte", vat Marx samen in "Kritiek op
het Gotha-programma", een echo dat lijkt op de beschrijving van Lukas van
de vroege Kerk in Handelingen 4:35 en 11:29. Misschien was het Day, niet haar
jonge Communistische buurman, die het Communisme verkeerd begreep.
Het is waar dat Marx,
Engels, Lenin en een aantal andere grote Communisten geëngageerde Verlichtingsdenkers
waren, atheïsten die soms aannamen dat religie zou vervagen in het felle licht
van de wetenschappelijke rede, en op andere momenten pleitten voor propaganda
daartegen (hoewel niet, omdat Lenin betoogde, op een manier die de beweging
tegen het kapitalisme zou verdelen, de feitelijke tegenstander). Dat zou op
zichzelf niet zo schandalig moeten zijn. Ze waren nauwelijks de enige als
moderne atheïsten, en hun atheïsme is begrijpelijk, wanneer het Christendom zo
vaak een kracht is geweest die verbonden is met de heersende machten die de
armen uitbuiten. Katholieken hebben in het verleden veel filosofische
bronnen in niet-Christelijke bronnen gevonden; waarom geen hedendaagse?
Ondanks en naast
theoretische verschillen, zijn priesters zoals Herbert McCabe O.P., Ernesto en
Fernando Cardenal SJ, Frei Betto O.P., Camilo Torres en vele andere Katholieken
- leden van de geestelijkheid, religieuzen en leken - geïnspireerd door Communisten
en hebben op veel plaatsen bijgedragen als leden aan Communistische en door Communisten
beïnvloede bewegingen. Sommigen doen dat nog steeds - bijvoorbeeld in de
Filippijnen, waar de 'Christenen voor Nationale Bevrijding', een activistische
groep die voor het eerst werd georganiseerd door nonnen, priesters en
uitgebuite Christenen, politiek zijn ondergebracht in het Nationaal Democratisch
Front, een coalitie van bewegingen met een sterke Communistische leidraad, die
momenteel vecht tegen de extreem-rechtse
autoritaire leider Rodrigo Duterte.
Dichter bij huis en naast een
gewapende strijd zijn Christenen tegenwoordig ook aanwezig in Communistische
bewegingen in de VS en Canada. Welke vijandelijkheden er ook in het verleden
hebben bestaan, sommige van deze bewegingen staan nu open voor Christelijke
deelname. Veel van mijn vrienden in de Partij voor Socialisme en Bevrijding,
bijvoorbeeld een Marxistisch-Leninistische partij, zijn kerkgaande Christenen
of mensen zonder wrok jegens hun Christelijke opvoeding, net als veel mensen in
de radicale vleugel van de Democratische Socialisten van Amerika.
De Communistische Partij in
de VS heeft essays gepubliceerd die de bindingen tussen het Christendom en het Communisme
bevestigen en Marxisten aanmoedigen om Christenen niet af te schrijven als
hopeloos verloren aan de rechterkant (de CPUSA-krant, People's World,
rapporteerde zelfs over de campagne van zuster Simone Campbell en Network's
Nuns on the Bus om agitatie voor immigratiehervorming). In Canada was Dave
McKee, voormalig leider van de Communistische Partij van Canada in Ontario,
ooit een Anglicaanse theologiestudent aan een katholiek seminarie, deels
geradicaliseerd door zijn contact met basisgemeenschappen in Nicaragua. Van
mijn kant heb ik het meer gehad over Karl Rahner S.J., H. Óscar Romero en de bevrijdingstheologie
tijdens meidagen en Communistische bijeenkomsten dan over mijn eigen Katholieke
parochie.
Met andere woorden, hoewel
sommige Communisten ongetwijfeld de voorkeur geven aan een wereld zonder Christendom,
is het Communisme niet alleen een programma om de Kerk te vernietigen. Velen
die hun hele leven aan de Kerk hebben toegewijd, voelden zich gedwongen om
samen te werken met Communisten als onderdeel van hun Christelijke roeping. De
geschiedenis van het Communisme, wat het ook is, zal altijd een geschiedenis
van het Christendom bevatten, en vice versa, of leden van beide facties het nu leuk
vinden of niet.
Het Communisme in zijn
sociaal-politieke uitdrukking heeft soms tot groot menselijk en ecologisch
lijden geleid. Elke goede Communist geeft dat snel toe, niet in de laatste
plaats omdat het Communisme een onafgemaakt project is dat afhankelijk is van
de erkenning van zijn echte en tragische fouten.
Maar Communisten zijn niet de enigen die zich moeten verantwoorden voor het
creëren van menselijk lijden. Marx betoogde dat het verre van een vriendelijk
spel van wereldconcurrentie was, voortgekomen uit de privatisering van wat ooit
openbaar was, zoals gedeeld land, een proces dat eerst werd afgedwongen door
fysiek geweld en vervolgens voortgezet door de wet. Naarmate de tijd verstreek,
zouden mensen zelf het privé-eigendom van andere mensen worden.
Koloniaal kapitalisme,
samen met de veronderstellingen van witte suprematie, luidde eeuwenlang
ongebreideld terrorisme in voor populaties over de hele wereld, waardoor een
systeem werd gecreëerd waarin mensen konden worden gekocht en verkocht als
handelswaar. Zelfs na de officiële afschaffing van de slavernij in de grootste
wereldeconomieën - waarvoor een bloedige burgeroorlog in de VS nodig was -
leven de gevolgen van dat systeem voort en blijven kapitalistische landen en
transnationale bedrijven arme en werkende mensen in binnen- en buitenland
uitbuiten. Voor veel mensen over de hele wereld kan het aan de verkeerde kant staan
nog steeds het verschil tussen leven en dood betekenen.
Wat de Kerkelijke vrijmetselarij betreft: - deel 2
Kardinaal Casaroli
OLVrouw gaf een andere strenge
waarschuwing aan Kardinaal Casaroli via Veronica Lueken: En nu, MIjn kind, moet
ik vragen dat je naar Kardinaal Casaroli schrijft die de Heilige Vader beïnvloed
niet naar deze boodschap te luisteren. Zijn invloed zal grote boete voor zijn ziel
brengen (Noot: dat Casaroli in de Hel eindigt) als hij niet ophoudt zijn koers
van vredevorming te veranderen, die velen tot slavernij zal brengen. Mijn kind
en Mijn kinderen, ik moet niet in detail treden om het kwaad van het communisme
uit te leggen. De wereld en zijn toestand spreken voor zichzelf. OLVrouw 18/6/1987
Kardinaal
Casaroli
Agostino Casaroli werd
Kardinaal-staatssecretaris onder Paus Johannes Paulus II in 1979 en bleef dat
tot 1990. In de jaren 1970 was het mede door Casaroli dat de betrekkingen tussen
de Katholieke Kerk en de communistische staten verbeterde. In 1985 had hij in
Moskou een eerste ontmoeting met Mikhael Gorbatsjov, de toenmalige leider van
de Sovjet-Unie. Een jaar na de val van de Berlijnse Muur, op 1 december 1990
trad hij af.
Casaroli werd beschouwd als de eerste die de Ostpolitik in
de Vaticaanse politiek toepast (OLVrouw noemt het de koers van vredevorming met
het communisme tijdens de Koude Oorlog), en hij beschreef zijn succesrijke
inspanningen om Paus Paulus VI om toenadering te zoeken met de Sovjetunie in
het openbaar. Dit in tegenstelling met de politiek van Paus Pius XII, die alle
medewerking met het communistisch regime weigerde. Paus Paulus VI was
verscheurd door twijfel over de moraliteit van de Ostpolitik omdat de Paus
vreesde niet trouw te zijn aan het Evangelie door te zwijgen wanneer
Katholieken leden onder communistische vervolging. Casaroli slaagde erin de
Paus van zijn politieke koers te overtuigen. Kardinaal Casaroli stierf op 9/6/1998.
Vaticaan-Moskou
akkoord
De geschiedenis van de
geheime onderhandelingen die de 'Vaticaan-Moskou-akkoord' werd genoemd, is
bekend. De gezant van de Patriarch van Moskou, Bisschop Nikodem, ontmoette op
18 augustus 1962 Bisschop Willebrands in Parijs en vervolgens Kardinaal
Tisserant in Metz, om een uitnodiging aan te Moskou brengen, op voorwaarde er garanties
werden gegeven met betrekking tot de niet-politieke houding van het Tweede
Vaticaans Concilie.
Dat waren de eisen van de Patriarch
van Moskou, die volledig toegewijd was aan het Kremlin. Als het Vaticaans
Concilie II het communisme en Rusland zou negeren, dan zouden de Russisch-orthodoxe
(en communistische spionnen) naar het Vaticaans Concilie komen als waarnemers.
En Paus Johannes XXIII onderschreef in het geheim zo'n belofte. Er werd een
apparaat in werking gesteld en de Kerk gaf zijn leerstelling magisterium op om
het Communisme niet te veroordelen en zelfs in de Kerk te laten infiltreren
door zijn agenten en de wreedste vervolging in de geschiedenis toe te laten.
Doden door het communisme sedert de Bolsjewistische
oorlog in 1917:
Rusland 20 miljoen doden
China 65 miljoen doden
Vietnam (noord en zuid) 1 miljoen
Noord Korea 2 miljoen
Cambodja 2 miljoen
Afghanistan 1.5 miljoen
En ook andere landen zodat het totaal op de wereld zeker minstens 92 miljoen bedraagt.
Het bestaan van deze
mondelinge overeenkomst, gesloten tussen het Vaticaan en het Kremlin in
augustus 1962, is bevestigd. De communistische pers maakte er vrijwel
onmiddellijk een toespeling op. In januari 1963 schreef Jean-Claude Poulain in
'France Nouvelle', het centrale weekblad van de Franse communistische partij: 'De Kerk kan zichzelf niet langer tevreden
stellen met grof anticommunisme. Ze heeft zelfs de belofte aangenomen, ter
gelegenheid van haar dialoog met de Russisch-orthodoxe kerk, dat er geen
directe aanval op het communistische regime in het Concilie zou zijn.
Dit vreselijk akkoord tussen
het Vaticaan en Moskou, verklaart de manoeuvres, de frauduleuze acties van de
hoge autoriteiten van de kerk, zodat het Concilie het Communisme niet zou
veroordelen. Het (zogenaamde) grootste Concilie aller tijden, schrijft de
Abbé de Nantes, bleef daarom blind en doof voor de grootste verschijnselen van
onmenselijkheid aller tijden; de werelduitbreiding van het bolsjewisme. Zoliet
het Concilie oogluikend de verspreiding van het Communisme toe.
Kardinaal
Sodano
Kardinaal Sodano, die Kardinaal Casaroli opvolgde als
staatssecretaris van het Vaticaan tot 2006,heeft Paus Benedictus XVI eigenlijk uitgeroepen als degene die ontslag
had genomen uit zijn funtie als Paus. Maar de gebruikelijke reglementen werden
geschonden en Paus Benedictus XVI had helemaal geen ontslag genomen.
Kardinaal Angelo Sodano
Kenmerken van Sodano : prijst ketters zoals de Duitse
theoloog Hans Küng die de goddelijkheid van Christus, de mirakels en de
lichamelijke Verrijzenis betwist. Sodano
wordt geroemd van liberalen, ketters en anti-Katholieken.
Sodano steunde eerst Kardinaal Lehmanns mening dat
Duitsland certificaten moest uitgeven om kinderen te aborteren en dat beslist
moest worden door de Bisschoppen van Duistland. Maar later werd Sodano
gedwongen om een Vaticaanse verklaring te tekenen samen met Kardinaal Ratzinger
en dat de inmenging van de Duitse Bisschoppen moest ophouden. Sodano eerde
massamoordenaar Gorbachov. Hij kreeg een ereplaats tussen de Staatssecretaris
van het Vaticaan Sodano en Kardinaal Silvestrini. Het onderwerp van de persconferentie
waar geen vragen mochten gesteld worden, handelde over de Ostpolitik van wijlen
Kardinaal Casaroli. De Vatikaanse politiek om de Communistische onderdrukking van
Katholieken gedurende de Koude Oorlog weigeren te veroordelen, werd toegejuichd
door Gorbachov en de twee Kardinalen.
Dit is dezelfde Gorbatsjov
die in 1987 zijn collega-communisten vertelde: "Er mag geen verzaking zijn
in de oorlog tegen religie, want zolang religie bestaat, kan communisme niet
zegevieren. We moeten de vernietiging van alle religies intensiveren." Dit
is dezelfde Gorbatsjov die wereldwijde abortus en anticonceptie promootte door
zijn belastingvrije stichtingen. En dit is dezelfde Gorbatsjov die opdracht gaf
tot de bloedige invasie en oorlog tegen Afghanistan, waarbij tussen 1,5 miljoen
en 2 miljoen Afghanen werden gedood (waarvan 90% burgers) en 2-4 miljoen gewond
raakten.
Sodano was een bewijs van het
beruchte Vaticaan-Moskou-akkoord :
Dit vreselijke schandaal ter ere van een moordenaar als Gorbatsjov zou niet
mogelijk zijn geweest zonder het Vaticaan-Moskou-verdrag. Dit bestaan
van het Vaticaan-Moskou-verdrag verklaart veel. Het verklaart waarom de
petitie van meer dan 200 bisschoppen uit 46 landen om het Communisme tijdens het
Tweede Vaticaans Concilie te bespreken werd genegeerd. Het verklaart ook waarom
het verzoek van de Spaanse en Portugese bisschoppen om Rusland toe te wijden in
het Concilie (zoals gevraagd werd door OLVrouw van Fatima in 1917) ook werd
geweigerd.
Dit verdrag heeft een "communismevriendelijke" onderhandelingsstijl
onder de katholieke hiërarchie in stand gehouden die de Kerk grotendeels heeft
doen zwijgen van het zich effectief uitspreken tegen de wreedheden van dit
goddeloze en meedogenloze systeem. In 1990 waarschuwde de KGB-overloper
Anatoliy Golitsyn voor deze verkeerde houding. Precies waar OLVrouw ons al
jaren voor waarschuwt. Paus Pius XI veroordeelde reeds het
atheïstische Communisme.
MIJN KLEINTJES, DE
DIENAREN VAN HET KWAAD ZIJN GECAMOUFLEERD BEZIG MIJN KUDDE TE BEDRIEGEN, ZE
ZIJN VROOM EN GEESTELIJK OM HET VERTROUWEN TE WINNEN VAN MIJN SCHAPEN, MAAR HUN
HART IS VOL KWAAD! 23/2
Boodschap van Jezus, Heilig Sacrament aan Zijn
trouwe Kinderen. Boodschap aan Enoch.
Mijn Geliefde Kinderen, mijn Vrede zij met jullie allen.
Mijn kinderen, wees voorzichtig voor de wolven omdat ze
vrij rondlopen en gecamoufleerd zijn in schapenvacht. De dienaren van het kwaad
binden mijn Kudde met hun verwerpelijke occulte praktijken en velen van mijn
schapen zijn geestelijk geboden, anderen zijn onverklaarbaar gestorven terwijl
ze gezond waren. Occulte praktijken verspreiden zich en mijn kudde lijdt onder
de gevolgen van dit alles.
Mijn kleintjes, de dienaren van het kwaad zijn
gecamoufleerd bezig mijn Kudde om de tuin te leiden, ze zijn vroom en
geestelijk om het vertrouwen van mijn schapen te winnen, maar hun hart is vol
kwaad. De plaatsen waar mijn Kudde samenkomt om te bidden zijn gekozen door
deze wolven. In alle plaatsen waar religieuze activiteiten worden uitgevoerd
zullen er altijd een of verschillende instrumenten zijn van het kwaad, waarbij
ze met alle middelen zullen zoeken om kaf te creëren om verdeeldheid te zaaien
en mijn werk te vernietigen.
Mijn Kudde, door hun vruchten zullen jullie hen kennen,
plukken jullie druiven van doornen, vijgen van distels? (Matteus 7:16) Wolven
vermomd als schapen kunnen het gebed van de H. Rozenkrans van mijn Moeder niet verdragen,
vluchten of excuseren zich wanneer ze getroffen worden door het gebed van een
mysterie (van de Rozenkrans). Nog een teken om hen te ontmaskeren is de Lofprijzing
dat mijn Volk mij betuigt met geloof; de Psalmen van Lofprijzing kunnen ze niet
verdragen, omdat ze hun ware identiteit ontdekken. Jullie moeten het exorcisme
van mijn Geliefde Prins Michael bidden vooraleer het gebed te starten of het
gebed van de H. Rozenkrans, omdat zijn kracht de gecamoufleerde boze geesten
ontmaskert. Ik leer jullie dit alles, Mijn kinderen, zodat jullie het in
praktijk kunnen brengen en zo de gecamoufleerde wolven die zich te midden van
mijn Kudde bevinden te ontdekken.
De tijd van de laatste heerschappij van mij tegenstander is
nabij, en daarom spreiden zijn gezanten al hun kwaad tentoon tegen mijn schapen,
zodat hun meester geen weerstand ondervindt wanneer hij zijn opwachting maakt.
Alle religieuze instellingen worden aangevallen door de krachten van het kwaad,
omdat mijn tegenstander weet dat gebed in gemeenschap vele zielen steelt en
zijn kracht verzwakt. Ik herinner jullie er opnieuw aan, mijn Geliefde
Kinderen, test de geesten met gebed, lofprijzing en het H. Rozenkransgebed van
mijn Moeder, zodat jullie de dienaren van het kwaad kunnen ontdekken.
Onthoud: Niet iedereen die zegt Ik ben van de Heer gestuurd
een schaap is van mijn Kudde. Vergeet niet dat jullie in een geestelijke strijd
zijn verwikkeld, en dat de boosaardige krachten jullie geen wapenstilstand
gunnen, omdat ze als doel hebben mijn Kudde te verdelen en dan ze in de afgrond
te doen vallen.
Mijn Kleintjes, ontvang geen voedsel of drank, of
religieuze objecten, of laat geen fotos nemen door vreemde mensen die je niet
kent, zodat jullie voor geen onaangename verrassingen komen te staan. (Noot: fotos en zaken die je toebehoren
kunnen gebruikt worden in occulte rituelen om je te treffen. Ook zijn er valse
rozenkransen meestal goedkope of gratis plastieken rozenkransen - in omloop
die je kunt herkennen omdat naast de gekruisigde Jezus een slangekop staat met
open muil om Jezus te verslinden of een kruis waar aan de uiteinden een zon
opstaat. Ook kunnen pentagrammen erin verwerkt zijn. Dit zijn allemaal
satanische tekens. Neem ook geen boeken, prenten of andere prularia aan van
mensen die willen dat je de echte Bijbel aan hen geeft in ruil voor hun
bijbel want het is een herschreven versie, die zelfs occulte boodschappen bevat.
Het kan zelfs zijn dat je hun bijbel gratis in de hand geduwd krijgt. Laat je
niet vangen. Neem oude bijbels van de Katholieke Kerk zoals de Petrus Canisius
en Willibrord Bijbel. Neem ook nooit voorwerpen die je van deze mensen krijgt
in huis want ze zijn behekst en bevatten vervloekingen door occulte praktijken
op deze voorwerpen gelegd.) Onthoud dat dat de gezanten van het kwaad op de
loer liggen en kijken om manieren om mijn Kudde te binden en mijn Kudde geestelijk
ziek te maken. Neem mijn instructies in acht en wees waakzaam, zodat jullie
niet in de valstrikken van mijn tegenstander en zijn boosaardige gezanten
vallen. Ik herhaal het opnieuw: Stel je hart niet aan iedereen bloot.
Vrede laat ik jullie, mijn Vrede geef ik jullie. Heb berouw
en bekeer jullie, omdat het Koninkrijk van God nabij is.
Jullie Meester, Jezus, Heilig Sacrament
Maak mijn boodschappen kenbaar aan heel de mensheid, mijn
Kinderen
MIJN GELIEFDE
KINDEREN, VRAAG JULLIE GOEDE GOD OM MIJN NEDERIGE VOORSPRAAK OPDAT HIJ JULLIE
DE GAVE VAN NEDERIGHEID EN ZUIVERHEID VERLEENT DIE ZO NOODZAKELIJK ZIJN VOOR
JULLIE STRIJD EN GEESTELIJKE GROEI. 26/2/2020
Boodschap van de H. Jozef aan het Volk van God
Boodschap aan Enoch
Geliefde kinderen, de Vrede van God is altijd met jullie
allen en mijn nederige bescherming en voorspraak staat jullie altijd bij.
Ik ben jullie Vader Jozef en ik ben ook onder jullie
aanwezig. Ik werd gezonden om jullie te vergezellen en jullie bij te staan in
de geestelijke strijd die jullie kennen in deze wereld. Vraag om mijn nederige
voorspraak tot de Goede God en aanroep mij door te vragen:
O
Glorierijke H. Patriarch Jozef, Voedstervader van Jezus en Nederige en Kuise
Echtgenoot van Maria, krachtige voorspreker van de zielen en Trouwe bewaarder
van de Kerk. We komen tot u, geliefde Vader, zodat u ons bescherming geeft en
ons te hulp komt in de geestelijke strijd tegen de vijanden van onze ziel. Help
onsen bevrijd ons van alle kwaad door
uw nederigheid en zuiverheid.
3 x H.
Jozef, schrik van de duivels, kom mij te hulp.
Mijn Geliefde Kinderen, vraag onze Goede God om jullie door
mijn nederig voorspraak de Gaven van Nederigheid en Zuiverheid te verlenen die
zo noodzakelijk zijn voor jullie strijd en geestelijke groei.
Bedenk mijn kinderen dat mijn Geliefde Zoon nooit de
smeekbeden en verzoeken negeert die ik aan hem vraag ten gunste van mijn
toegewijden. De Gave van Nederigheid en Zuiverheid is krachtige geestelijke
wapenrusting waarmee jullie duivels zullen overwinnen. Boze geesten vluchten
voor een nederige en kuise ziel.
Nederigheid en zuiverheid, samen met liefde verblinden
satan en zijn demonen.
Nederigheid en zuiverheid brengen jullie dichter tot God en
maken jullie onzichtbaar voor de krachten van het kwaad. Bedenk dat een nederig
en eenvoudig hart God nooit verwerpt.
Mijn kinderen, jullie bevinden je in tijden van duisternis,
laat niet na te bidden, vasten en boete te doen. Blijf voortdurend in Gods
Genade omdat jullie goed weten dat jullie vijand, de duivel, niet rust en op
zoek in naar wegen om jullie verloren te doen gaan. Vele zielen gaan verloren
wegens gebrek aan gebed en de vervulling van de Heilige Geboden. De pleziertjes
van het vlees en de bekommernissen en werken van deze wereld scheiden vele
zielen van God. Het overgrote deel van de mensheid is geestelijk gebonden en ze
weten niet dat er nog een beproeving zal komen, zoals nooit tevoren op aarde
werd gezien. (Trouw) Volk van God, jullie zijn goed geestelijk voorbereid,
zodat jullie de dagen van kwelling, wanhoop, troosteloosheid, schaarste,
honger, ziekten, chaos en dood die komen kunnen onder ogen zien.
Mijn kinderen, de grootste beproeving die jullie zullen
moeten doorstaan in die dagen zal de Dorst zijn naar Gods Woord. Wanneer de
tijd van de Grote Gruwel aanbreekt zal de H. Geest van God de mensheid
verlaten. Hij zal enkel bij zijn Trouwe Volk zijn. Mijn Geliefde Echtgenote
Maria zal het Tabernakel zijn waar jullie Onze Geliefde Zoon Jezus zullen vinden.
Het overgrote deel van deze ondankbare en zondige mensheid zal verloren gaan in
de tocht door de woestijn, omdat de Geest van God niet met hen zal zijn. Dan
zullen ze hun kleren verscheuren en roepen tot de Hemel: Heer, Heer, kom ons
bevrijden, kom ons te hulp, maar er zal niemand zijn om naar hen te luisteren.
Kleintjes, ik geef jullie dit gebed van bescherming zodat jullie het kunnen
bidden met geloof en gesterkt zijn in bekoring, zodat jullie de vijand van
jullie ziel kunnen verslaan.
GEBED
TOT DE H. JOZEF OM ZIJN BESCHERMING TE VRAGEN
O
Glorierijke H. Jozef! Door uw diepe nederigheid, door uw onveranderlijke
zachtmoedigheid, door uw onoverwinnelijk geduld, door uw engelachtige
zuiverheid en voor de perfecte trouw dat u tot een nauwgezette navolger maakte
van de deugden van Jezus en Maria, vraag ik U om mij te troosten in al mijn
zorgen en ellende.
Begeleid
mij in al mijn twijfels, verdedig mij in alle bekoringen, bevrijd mij van alle
geestelijke en materiële gevaren. Ik breid uw machtige arm uit tegen al mijn
zichtbare en onzichtbare vijanden, die alle ketenen breekt en zorg dat ze geen
arm opheffen tegen mij. Amen.
Moge de Vrede en Liefde van God in jullie blijven, mijn
Geliefde Kinderen. Moge mijn nederige voorspraak jullie beschermen tegen alle
kwaad.
Jullie nederige Dienaar, Jozef van Nazareth
Maak mijn boodschappen kenbaar aan de hele mensheid, Volk
van God
Ik heb jaren gewerkt op een bureau met een 20-tal mensen. In
het begin zaten we iedere middag gezellig samen aan een grote tafel bijeen en
babbelden samen. Maar in de loop van de jaren viel de groep uiteen door
pensionering, nieuwe krachten, reorganisatie, bazen die onverschillig waren en
er begon een nieuwe tijd, deze van roddel en jaloezie. Het was zelfs zo erg dat
je jezelf letterlijk buiten spel zette als je niet meedeed met de trend om
roddel te spuien over iemand anders. Je kon praktisch niet anders dan
ja-knikken met de roddelaars als je nog met hen samen wilde werken. Ik had het
er moeilijk mee en elke keer zat ik in de biechtstoel met dezelfde
roddelproblemen. Ik denk dat mijn biechtvader heeft gezucht van: weeral
hetzelfde, leert ze nu niet bij?
Ik weet het : een ezel, zoals ik, stoot zich normaal geen
twee keer aan dezelfde zonde-steen. Maar dit was honderden keren hetzelfde.
Mijn kop zal al blauw van elke keer op dezelfde steen te botsen. Tot: God greep
zelf in. HIJ VERPLAATSTE ZELF DE STEEN. Ik werd ziek en daarna moest ik door
ziekte daar stoppen. Probleem opgelost.
Als ik er nu op terugkijk, moet ik de mensen de raad geven
dat ze eens vragen of God de steen wil verplaatsen. Als je van goede wil bent
en er komt geen schot in de zaak, kunt je je best tot Hem richten.
Vandaag laten de Rooms-Katholieken in de kerk een kruisje
met als op het voorhoofd tekenen. Terwijl de priester het askruisje zet, zegt
hij doorgaans tegen iedere gelovige afzonderlijk: "Bedenk, mens, dat je stof en
as bent en tot stof en as zult terugkeren" (Latijn: Memento, homo, quod pulvis
es, et in pulverem reverteris). Deze tekst is gebaseerd op het vonnis dat God
na de zondeval over de mensheid uitsprak in Genesis 3:19.
De as is het overblijfsel van verbrande palmtakken
(buxustakken), die het jaar daarvoor gebruikt werden voor de viering van
Palmzondag. Het kleine ritueel wordt uitgevoerd ter bezinning en als uiting van
boetvaardigheid. Het is een voorbereiding op Goede Vrijdag en Pasen.
Hoe een gebed van voorspraak van de Heiligen te bidden:
Hoe een
gebed van voorspraak van de Heiligen te bidden :
God, Almachtige Vader, met aanbidding, lofprijzing en een nederig hart
laat ik U mijn verzoek kennen. Door de voorspraak van de Heiligen (noem ze op),
de Heilige die gekend is voor de genezing van (noem de ziekte of kwaal), plaats
ik deze zaak in Uw handen met een goed woordje van de Heiligen. Dit is mijn
ziekte/ kwaal : (vermeld ze hier, en som expliciet de zaken op die je kwellen).
U weet hoe dit mijn leven treft, en ik geloof en vertrouw in Uw liefdevolle
goedheid en Uw barmhartigheid voor deze genezing, waar ik voor bid, in
vereniging met Heiligen (noem ze op). Ik vertrouw, dat als het Uw wil is, U
mijn gebeden hoort in vereniging met deze van Heiligen (noem ze op), voor Uw
meerdere eer en glorie, en toon Uw barmhartigheid aan mij. Door de kracht van
de H. Geest en in naam van Jezus Christus, onze Heer. Amen.
Dit gebed richt je daarna tot de Heiligen:
Lieve Heiligen (noem ze op). Bedenk dat wij stof en as zijn en tot stof
en as zullen terugkeren. Maar bedenk dat ook U op aarde hebt geleefd en
lichamelijk en geestelijk ziekte, lijden en ellende hebt gekend. Kijk naar mijn
beproevingen, die in de lijn liggen als hetgeen U voorspraak voor verleent.
Gelieve mijn problemen voor de troon van Onze Heer en Redder, Jezus Christus te
brengen. Moge uw voorspraak de genezing van (noem het op) brengen, als het Gods
Wil is. Bid samen met mij over deze zaak. Ik stel mijn vertrouwen in uw bemiddeling
voor de Allerhoogste omwille van uw verdiensten. Dank u om uw gebeden en moge
uw voorspraak altijd aanroepen worden want ze zijn krachtig op dit gebied. U
verkeert in de zalige Aanschouwing van God, die ik op een dag zoek te delen met
u. In u plaats ik mijn vertrouwen, want u begrijpt de situatie waar ik mij nu
in bevind. (eventueel met details). Door de kracht van de H. Geest en in naam van Jezus Christus, Onze Heer. Amen.
Noot: Kies een of twee Heilligen bij de ziekte of kwaal. En bid daarna het
gebed van OLVrouw van Lourdes of het gebed van het H. Kindje van Praag.
Engel
van Gethsemane
O Engel van Gethsemane, gekozen
door de Vader om kracht en troost te brengen aan Jezus gedurende Zijn
doodsangst. Ik vraag U om mij nu bij te staan en over mij te waken omdat ik
ziek ben en lijd. Help mij met mijn beste vermogen dit te doorstaan. Breng mij
kracht, troost, liefde en bescherming. Moge mijn gebeden om herstelvan ziel en lichaam spoedig verhoord worden,
en is dit niet het geval bied ik mijn lijden aan Jezus aan in vereniging met
Zijn Kruis. Doe wat U kunt, O lieve Engel, volgens de Vaders Wil. Amen.
H.
Aartsengel Rafael
Glorierijke
Aartsengel Rafael, grote prins van het Hemels Hof, U bent beroemd voor Uw gaven
van wijsheid en genade. U bent een leidsman voor degenen die op tocht zijn over
het land, zee of lucht, trooster van de gekwelden en toevlucht van zondaars. Ik
smeek U, sta mij bij in al mijn noden en in al het lijden van dit leven, zoals
U eens de jonge Tobias hebt geholpen op zijn tochten. Omdat U het
geneesmiddel van God bent, vraag ik U nederig om de vele zwakheden van mijn
ziel te genezen en de kwalen die mijn lichaam treffen. Ik vraag in het
bijzonder voor de gunsten van (noem ze op) en de grote genade van zuiverheid om
mij voor te bereiden om de tempel van de H. Geest te zijn. H. Rafael, glorierijke
Engel die voor de troon van de Heer staat, die leeft en heerst. Engel van
gezondheid, de Heer heeft Uw hand gevuld met balsem van de Hemel om onze pijn te
verzachten of te genezen. Genees het slachtoffer van ziekte en leid onze
stappen terug naar het juiste pad indien we zouden afdwalen. Amen.
Gebed tot OLVrouw van Lourdes om genezing
O Onbevlekte
Maagd, Moeder van Barmhartigheid, genezing van de zieken, toevlucht van
zondaars, troost van de gekwelden, U kent mijn noden, moeilijkheden, ellende en
lijden: kijk genadevol naar mij. Door in de Grot van Lourdes te verschijnen aan
de H. Bernadette Soubirous, was het U aangenaam om er een bevoorrecht heiligdom
van te maken waar U uw gunsten uitreikt en reeds vele lijdenden hebben genezing
ondervonden van hun ziekten en kwalen, zowel geestelijk als lichamelijk. Ik kom
daarom met een groot vertrouwen om U Moederlijke voorspraak in te roepen.
Verkrijg, O liefdevolle Moeder, mijn verzoeken (noem ze op). Door dankbaarheid
voor Uw gunsten, zal ik zo goed mogelijk Uw deugden na te volgen, zodat ik op
een dag Uw glorie moge delen. Bovendien wil ik mijn uiterste best doen om Uw
Moederschap over alle mensen kenbaar te maken. Vraag aan Uw Zoon Jezus dat Hij steeds
mijn zonden vergeeft, opdat ik een reine ziel krijg. Amen. Bid het Onze Vader,
Wees Gegroet en Glorie zij.
Gebed tot het H. Kind Jezus van Praag om
genezing
O Barmhartig
Kind Jezus! Ik ken Uw miraculeuze werken voor de zieken. Hoeveel ziekten hebt U
genezen gedurende Uw gezegend leven op aarde, en hoeveel vereerder van Uw
Miraculeus Beels schrijven hun herstel en bevrijding van de meest pijnlijke en
hopeloze ziekten en kwalen aan U toe. Ik weet dat ik, een armzalige zondaar,
dit lijden verdien en geen recht heb om gunsten te vragen. Maar met het oog op
de ontelbare genaden en de miraculeuze genezingen die U verleend hebt aan zelfs
de grootste zondaars door de verering van Uw heilig kind zijn, vooral in het
miraculeuze beeld van Praag of in zijn afbeeldingen, vraag ik U met het grootste
vertrouwen: O Liefdevol Kind Jezus, vol van mededogen, U kan mij genezen als
het Uw wens is! Aarzel niet, O Hemelse Geneesheer, als het Uw wil is dat ik
herstel van deze huidige ziekte en aandoening. Strek Uw allerheiligste handen
naar mij uit en neem door Uw kracht alle pijn en kwalen van mij weg, zodat mijn
herstel niet te danken is aan natuurlijke middelen maar aan U alleen. Als U
echter in Uw ondoorgrondelijke wijsheid het anders beschikt hebt, laat dan
tenminste mijn ziel herstellen tot een perfecte gezondheid, en vul mij met
Hemelse troost en zegening, zodat ik zoals U moge zijn, O Jezus, in mijn lijden,
en dat ik Uw voorzienigheid moge verheerlijken tot ik door U bij mijn sterven
het eeuwig leven verkrijg. Amen. Bid het Onze Vader, Wees gegroet en Glorie
zij.
Kanker algemeen : H. Josemaria Escriva, H. Rafka, H.
Philomena van Mugnano, H. Aldegonde van
Maubeuge (had kanker), H. Peregrinus Laziosi (had kanker), H. Egidius van
Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H. Agatha van Sicilië, H. Jovin van Bretagne,
Zalige Franciscus Xaverius Seelos, Zalige
Isidoor van de H. Jozef (oog)
Karbonkel/Negenoog/Koolzweer : H. Antonius van Thebe
Kater : H. Viviana van Rome
Keelpijn : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Wivina van Bijgaarden
Keelziekten : H. Andreas (apostel), H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers), H. Godelieve van Gistel,
H. Ignatius van Antiochië, H. Lucia van Syracuse, H. Remigius van Reims, H.
Cunera van Rhenen, H. Quirinus van Neuss
Kinderen met zwakke gezondheid : H. Hilarius van Poitiers,
H. Sebastianus van Milaan
Kinderziekten : H.
Aldegonde van Maubeuge, H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Clotildis van Frankrijk, H. Fridolin van Säckingen, H. Gilbert van Sempringham,
H. Godehard van Hildesheim, H. Guihen van Dol, H. Nennoc van Ploemeur, H.
Quiriacus van Trier, H. Pharaildis van
Gent, H. Erkenbod van Sithiu, H. Beuno van Wales, H. Bridget van Kildare
Kindersterfte / wiegedood : H. Agnes van Rome, H. Dominiek
Savio, H. Francisco Marto, H. Jacinta Marto, H. Jose Sanchez del Rio, H. Maria
Goretti, H. Stanislaus Kostka, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers), H.
Pancratius van Rome
Kinkhoest : H. Andreas (apostel), H. Blasius van Sebaste
(14 Noodhelpers), H. Winnoc van Wormhout,
H. Matthias (apostel), H. Stefanus
Klierziekten : H. Edward de Martelaar, H. Marculfus van
Nanteuil, H. Gerardus van Brogne
Klompvoeten : H. Clara van Montefalco
Klonter : H. Andreas (apostel), H. Gregorius de Grote, H.
Quirinus van Neuss, H. Idesbald van Ten
Duinen, H. Mauritius van Agaunum, H. Maurus van Subiaco, H. Gotthard van
Hildesheim
Kneuzingen : H.
Amalberga van Temse
Knieën : H. Rochus van Montpellier
Kniepijn : H. Gangulphus van Varennes
Kolieken : H. Agapitus van Palestrina, H. Thaumastus van
Poitiers, H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers), H. Éven van Bretagne, H.
Odilo van Cluny, H. Liborius an Le Mans
Koorts : H. Barbara van Nicomedië (14 Noodhelpers), H.
Germanus van Parijs, H. Aldegonde van
Maubeuge, H. Andreas (apostel), H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Coleta Boilet, H. Cosmas en H.
Damianus van Cyrrhus, H. Cornelius (paus), H.
Idesbald van Ten Duinen, H. Petrus (apostel), H. Petrus Chrysologus, H. Hugo van Marchiennes, H. Remigius
van Reims, H. Benedictus van Nursia (+), H. Carolus Borromeüs (+), H. Ignatius
van Loyola (+), H. Joseph van Cupertino (+), H. Martin de Porres (+), H. Petrus
Damiani (+), H. Maudez van Bretagne, H.
Evermarus van Tongeren, H. Felix van Bourges, H. Gertrudis van Nijvel, H. Clotildis van Frankrijk, H. Abraham van
Egypte, H. Adelhard van Corbie, H. Alruna van Cham, H. Amandus van Gent, H. Antoninus van Florence, H. Antonius van
Padua, H. Barbara van Nicomedië (14 Noodhelpers), H. Vincentius van Zaragoza, H.
Christianus van Douai, H. Dominicus
Guzman, H. Gotthard van Hildesheim, H.
Domitianus van Tongeren, H. Eleutherius, H. Éven van Bretagne, H. Amalberga van Temse, H. Genovefa van
Parijs, H. Gerardus van Brogne, H.
Germanus van Parijs, H. Hugo van Cluny, H. Jugon van Bretagne, H. Laurentius
van Rome, H. Mamertus van Vienne, H. Maria van Egypte, H. Medard van Noyon, H.
Méen van Bretagne, H. Petronella van Rome, H.
Rumoldus van Mechelen, H. Sebastianus van Milaan, H. Veronus van Lembeek, H. Secondel van Nantes, H. Servatius van Tongeren, H. Telo van
Llandaff, H. Theobaldus van Provins, H. Vincentius Ferrer, H. Virginia, H.
Vougay van Bretagne, H. Walcaricus, H. Walter van Pontoise, H. Patrocius van
Troyes, H. Winnoc van Wormhout, H. Wivina van Bijgaarden, H. Romedius
van Nonsberg, H. Otto van Bamberg
Koortsaanvallen : H. Reginald van Orléans
Koortsen : H.
Veronus van Lembeek
Koudvuur : H. Germanus van Parijs
Krampen / stuiptrekkingen : H. Bartolomeüs (apostel), H.
Cornelius van Rome (paus), H. Mauritius van Agaunum, H. Pancratius van Rome
Krankzinnigheid : H. Eustasius van Rome , H. Gildas de
Wijze, H. Méen van Rennes, H. Dimphna van Geel, H. Viviana van Rome
Krentenbaard : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Kreupelen : H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers),
H. Gilbert van Sempringham, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers), H. Claudius
van Besançon, H. Maurus van Subiaco
Kriebelziekte : H. Antonius van Thebe
Kroep : H. Maurus van Subiaco, H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers)
Kwalen (allerhande) : H. Achatius van Ararat (14
Noodhelpers), H. Frise van Bassoues, H. Telo van Llandaff
Lange lijdensweg : H. Lidwina van Schiedam (had extreem
pijn)
Lepra : H. Pater
Damiaan (Joseph de Veuster) (+), H. Lazarus (lepralijder) (+), H. Vincent
de Paul, H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Aleydis van Schaarbeek, H. Radegunde van Thüringen, H. Agrippina
van Mineo, H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), Job (patriarch), H.
Sebastianus van Milaan
Liefdesverdriet : H. Eustachius van Rome (14 Noodhelpers),
H. Valentinus van Rome, H. Diwrnod (Dydd) Santes Dwynwen van Llanddwyn, H.
Adwenna van Cornwall
Liesbreuk : H. Rasso van Andechs, H. Florentius van
Straatsburg, H. Konrad van Parzham
Longaandoeningen : H. Bernardinus van Siena
Longziekten : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Lupus : H. Antonius van Thebe
Maagpijn en maagproblemen : H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers), H. Carolus Borromeüs, H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers), H.
Saturninus van Toulouse, H. Timoteus (apostel), H. Tommaso van Costacciaro, H.
Wolfgang van Regensburg, H. Rasso van Andechs, H. Drien van Drennec, H. Guénolé
van Bretagne, H. Timotheus (apostel)
Malaria : H. Francisca
Xavier Cabrini (+)
Martelaarschap : H. Regina van Autun, H. Epipodius van Lyon
Melkverlies : H. Margaretha van Antiochië (14 Noodhelpers)
Mentale ziekten : H. Benedictus Joseph Labre, H. Viviana
(ook Bibiana), H. Druon van Sebourg, H.
Dimphna van Geel, Job (patriarch), H. Margaretha van Cortona, H. Medardus
van Noyon, H. Philomena van Mugnano, H. Egidius van Saint-Gilles (14
Noodhelpers), H. Amabilis van Riom, H. Filian van Münster, H. Sebastianus, H.
Christina de Wonderbare van St-Truiden, H. Hermes van Rome, H. Viviana van
Rome, H. Maturinus de Larchant
Migraine : H. Meriadoc van Vannes, H. Ubaldus van Gubbio, H.
Aspren van Napels, H. Severus van Avranches, H. Dionysius van Parijs, H. Gereon
van Keulen
Miskraam : H. Catharina van Siena, H. Catharina van Vadstena
Nekpijn : H. Andreas (apostel), H. Remigius van Reims
Neurologische ziekten : H. Bartholomeus (apostel), H. Dimphna van Geel
Netelroos : H. Antonius van Thebe
Neusproblemen : H. Conon van Naso
Neusverstopping : H. Apollonia van Alexandrië
Nierstenen : H. Alban van Mainz, H. Burchard, H. Maurus van
Subiaco, H. Stefanus, H. Florentius van Straatsburg
Nierziekte : H. Nonnosus van Monte Soratte , H. Ursus van
Aosta, H. Benedictus van Nursia, H. Druon van Seboug, H. Aelred van Rievaulx
(+), H. Margaretha van Antiochië (14 Noodhelpers)
Niezen : H. Quentin van Amiens
Obesitas : H. Carolus Borromeus
Obsessie dwangmatig gedrag : H. Ubaldus Baldassini, H.
Quirinus van Siscia
Oedeem : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Ongeneeslijke ziekten : H. Bertrand van Angoulême
Ontstekingen : H. Benedictus, H. Aldegonde van Maubeuge, H. Antonius van Thebe
Onvruchtbaarheid : H. Agatha van Catania, H. Coleta Boilet, H. Casilda van
Toledo, H. Felicitas van Rome, H. Fiacrius van Breuil, H. Franciscus van Paola,
H. Maturinus de Larchant, H. Henrikus II, H. Medardus van Noyon, H. Theobaldus
van Provins, H. Philomena van Mugnano, H. Rita van Cascia, H. Theobald Roggeri,
, H. Bessus
Oogziekten : H.
Aldegonde van Maubeuge, H. Walburga van Heidenheim, H. Aloysius Gonzaga, H.
Augustinus van Hippo, H. Clara van Assisi, H.
Coleta Boilet, H. Cyriacus van Rome (14 Noodhelpers), H. Lucia van
Syracuse, H. Mechtildis van Edelstetten, H. Tecla van Iconium, H. Felix van
Nola, H. Helga van Bregenz, H. Theobaldus van Provins, H. Reinildis van
Saintes, H. Odilia van Hohenburg, H. Symforian van Autun, H. Vaast, H. Vitus
van Sicilië (14 Noodhelpers), H. Hemma van Gurk, H. Mungo/Leodegar van Poitiers
Oogkwalen : H.
Aldegonde van Maubeuge, H. Adelheid van Bourgondië, H. Aloysius Gonzaga, H.
Bridget van Kildare, H. Clarus van Aquitanië, H. Coleta Boilet, H. Deochar van Herrieden, H. Etheldreda van Ely,
H. Franca Visalta, H. Gangulphus van Varennes, H. Genovefa van Parijs, H. Hervé
van Guimillau, H. Liuthild van Bonn, H. Longinus van Cesarea, H. Maudez van
Bretagne, H. Méen van Bretagne, H. Pever van Bretagne, H. Quirinus van Neuss,
H. Quirinus van Tegernsee, H. Ramwold, H. Walter van Pontoise
Oogpijn : H. Wivina
van Bijgaarden
Oorpijn : H. Cornelius van Rome (paus), H. Polycarpus van
Smyrna, H. Quirinus van Neuss, H. Venantius van Camerino, H. Diboan van Bretagne
Oorproblemen : H. Ovidius van Braga, H. Conon van Naso, H.
Cornelius van Rome (paus), H. Polycarpus van Smyrna, H. Odilia van Hohenburg, H.
Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Liuthild van Bonn, H. Quirinus
van Tegernsee
Open wonden : H. Peregrinus Laziosi, H. Reinildis van
Saintes, H. Guihen van Dol, H. Johannes van Jeruzalem (van het hospitaal)
Opzwellingen : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Pandemieen : H. Edmundus de Martelaar van Oost-Anglia
Paniekaanvallen : H. Theobaldus van Provins
Partnergeweld : H. Wilgefortis van Portugal
Pest : H. Catharina van Alexandrië (14 Noodhelpers), H.
Christoffel (14 Noodhelpers), H. Aloysius Gonzaga (+), H. Macarius van Antiochië
(+), H. Franciscus Xaverius, H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H.
Cosmas en H. Damianus van Cyrrhus, H. Genovefa van Parijs, H. Gregorius de
Grote, H. Macarius van Gent, H.
Remigius van Reims, H. Rochus van Montpellier, H. Saturninus van Toulouse, H.
Sebastianus van Milaan, H. Valentinus van Rome, H. Walburga van Heidenheim, H.
Adrianus van Nicomedia, H. Antonius van Thebe, H. Rosalia, H. Carolus Borromeüs,
H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H. Agatha van Catania, H.
Antonius van Padua, H. Benno Gasulsych, H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers), H. Casimir van Wawel, H. Cuthbert van Lindisfarne, H. Deodatus
van Nevers, H. Erhard van Regensburg, H. Eustasius van Rome (14 Noodhelpers), H.
Tecla van Iconium, H. Francisca van Rome, H. Geraldus van Aurillac, H.
Guillaume de Volpiano, H. Laurentius van Rome, H. Natalia van Nicomedië, H.
Quirinus van Neuss; H. Quirinus van Tegernsee; H. Reinold, H. Valerius, H.
Veranus, H. Coloman van Stockerau, Zalige Irene Stefani (+), H. Coloman van
Stockerau
Pijnprobleem : H. Aldegonde van Maubeuge, H. Saturninus van
Toulouse, H. Madron van Cornwall
Plotselinge dood : H. Jozef
van Nazareth, H. Andreas Avellino
Polio : H. Margaretha Maria Alacoque, Zalige Benedetta
Bianchi Porro (had polio)
Puisten : H. Laurentius van Rome
Reuma : H. Erkenbod van Sithiu, H. Begga van Andenne, H. Amandus van Maastricht, H. Veronus van Lembeek, H. Kilianus van
Würzburg
Reumatische aandoeningen : H. Ruan van Bretagne, H. Bertuinus van Malonne
Reumatische pijn : H. Gurloës van Quimperlé, H. Tudy van
Landévennec
Reumatiek (Reumatoϊde
artritis) : H. Servatius van Tongeren,
H. Jacobus de Meerdere (apostel), H.
Hugo van Marchiennes, H. Ursus van Aosta, H. Amandus van Gent, H. Miliau van Guimillau, H. Burchard, H.
Godehard van Hildesheim, H. Hilarius van Poitiers, H. Idesbald van Ten Duinen, H. Leander, H. Maurus van Subiaco, H.
Walter van Pontoise
Roos / huidschilfers op het hoofd : H. Genesius van Arles , H.
Antonius van Thebe, H. Castulus van Rome, H.
Servatius van Tongeren
Rugpijn, lumbago : H. Laurentius van Rome, H. Nonnosus van Monte Soratte,
H. Gemma Galgani
Rugwonden : H. Gemma Galgani
Scheurbuik : H. Antonius van Thebe
Schouderpijn : H. Amalberga van
Temse
Schurft : H. Radegunde van Thüringen
Scrofula (klierziekte) : H. Markus (evangelist), H.
Germaine Cousin (had scrofula), H. Balbina van Rome, H. Marculfus van Nanteuil
Slaapwandelen ; H.
Dimphna van Geel
Slangenbeten : H. Peregrinus van Auxerre, H. Focas van
Sinope
Slapeloosheid : H. Petrus Damiani
Slecht te been : H. Vaast van Arras
Spit : H. Laurentius van Rome
St Antoniusvuur : H. Antonius van Thebe, H. Guillaume de
Volpiano
St Elmsvuur : H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers)
Sterfbed : H. Cyriacus van Rome (14 Noodhelpers), H. Jozef
van Nazareth
Struma (kliergezwel) : H. Alexander, H. Balbina van Rome,
H. Marculfus van Nanteuil, H. Maurus van Subiaco, H. Quirinus van Neuss
Stuipen : H. Willibrordus van Echternach, H. Guido van Anderlecht
Spasmen : H. Johannes de Doper
Steenpuisten : H. Elooi van Noyon , H. Antonius van Thebe,
H. Maudez van Bretagne, H. Kirio van Bretagne
Steenzweren : H. Elooi van Noyon
Steriliteit : H. Anna, H. Antonius van Padua, H. Casilda
van Toledo, H. Coleta Boilet, H. Nicholas van Myra, H. Philomena van Mugnano,
H. Rita van Cascia, H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H. Felicitas
van Rome
Stijve nek : H. Ursicinus van Saint-Ursanne
Stijve gewrichten : H. Werenfridus van Elst
Stotteren : H. Begga
van Andenne
Stress allerhande : H. Pio van Pietrelcina
Stress van werk : H. Walter van Pontoise
Stuiptrekkingen : H. Willibrordus van Echternach, H.
Andreas (apostel), H. Johannes de Doper, H. Scholastica van Nursia, H. Amandus van Gent, H. Vitus van
Sicilië (14 Noodhelpers)
Syfilis : H. Fiacrius,
H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Saturninus van Toulouse, H.
Symforian van Autun, Job (patriarch)
Tandpijn : H. Medardus van Noyon, H. Apollonia van Alexandrië,
H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Christoffel (14 Noodhelpers), H.
Elizabeth van Hongarije, H. Medardus van Noyon, H. Ida van Nijvel, H. Engelmund van Velsen, H. Romedius van
Nonsberg, H. Laurentius van Rome
Tandpijn bij kleintjes : H. Blasius van Sebaste (14
Noodhelpers)
Tetanus : H.
Aldegonde van Maubeuge
Toevallen : H. Vincentius Ferrer, H. Vitus van Sicilië (14
Noodhelpers), H. Willibrordus van Echternach
Tuberculose : H. Gemma Galgani, H. Theresa van Lisieux
Tyfus : H. Adelhard van Corbie, H. Veronus van Lembeek, H. Teresa van de Andes (+), H. Joseph
Benedict Cottolengo (+), Zalige Hubertus van Lieshout (+), Zalige Maria Assunta
(+),
Uitslag : H. Genovefa van Parijs, H. Guillaume de Volpiano
Uitslag van netels : H. Benedictus van Nursia
Vergiftiging : H. Benedictus van Nursia, H. Johannes
(apostel), H. Pirminius, H. Focas van Sinope, H. Antonius van Thebe (moederkorenvergiftiging
vanwege granen)
Verkoudheid : H. Maurus van Subiaco, H. Sebaldus van
Nürnberg
Verkrachting : Zalige Pierina Morosini
Verlamming : H.
Aleydis van Schaerbeek (was verlamd), H.
Amandus van Gent, H. Wolfgang van Regensburg, H. Charbel Makhlouf (verlamd
voor zijn dood), H. Lidwina van Schiedam (was verlamd), H.Servatius van Tongeren,
H. Romula van Rome (was verlamd), H. Servulus van Rome (was verlamd), H. Tecla
van Lentini (verlamd voor zijn dood), H. Abel van Reims, Zalige Gaetana Tolomeo
(was verlamd), Zalige Giunio Tinarelli (26 jaar verlamd), H. Hernin, H. Maurus
van Subiaco, H. Maurus van Huy, H. Quirinus van Neuss, H. Lambertus van
Maastricht, Zalige Alexandrina da Costa (was verlamd)
Verzachting van pest : H. Aloysius Gonzaga, H. Antonius van
Thebe, H. Christoffel (14 Noodhelpers), H. Cosmas en H. Damiaan, H. Rochus van
Montpellier
Voetproblemen : H. Johannes (apostel), H. Petrus (apostel),
H. Servatius van Tongeren, H. Julia
van Corsica
Voetziekten : H. Alfonsa van Kerala
Waanzin : H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H.
Sebastianus van Milaan, H. Christina de Wonderbare
van Sint-Truiden
Waterzucht : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Quentin van Amiens, H. Gotthard van Hildesheim, H. Onenn van Tréhorenteuc, H. Poppo van Deinze
Deze
lijst is een samenvoeging van : catholicsaints.info Patron saints of ailments, illness, and dangers (wikipedia) - www.heiligen.net noodhelpers (wikipedia)
Belgische Heiligen of Zaligen (wikipedia) Heilige.de
Aambeien : H. Guido
van Anderlecht, H. Fiacrius van Breuil, H. Egidius van Saint- Gilles (14
Noodhelpers), Job (patriarch)
Aarzeling en twijfel : H. Expeditus, H. Jozef van Nazareth
Abces : Job (patriarch)
Abortus : H. Gianna
Beretta Molla, H. Catharina van Vadstena, H. Jozef van Nazareth
Ademhalingsproblemen en astma : H. Bernadine van Siena,
Zalige Paul Dochier (had astma), H. Bernadette Soubirous
Afsterven/necrose : H. Antonius van Thebe
Aids : H. Aloysius
Gonzague, H. Peregrinus Laziosi, H. Theresia van Lisieux
Amputatie : H. Antonius van Padua, H. Antonius van Thebe,
H. Sabino van Spoleto (handen), zalige Eugenia Picco (been), Zalige Rupert
Mayer (been)
Angina : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Suitberd van Kaiserwerdt
Angsten : H. Johannes de Doper, H. Jeanne dArc van Orléans
Appendicitis : H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers)
Arm (pijn) : H.
Amalberga van Temse
Artritis : H. Alfonsus (bisschop, H. Idesbald van Ten Duinen, H. Jacobus de Meerdere (apostel), H. Servatius van Tongeren, H. Maurus
van Subiaco, H. Albert van Cashel
Attaque / aanval : H.
Amandus van Gent
Autisme : H. Ubaldus Baldassini (van Gubbio)
Bacteriële infectie : H. Agrippina van Mineo, H. Adelhard
van Corbie, H. Juliana Chronische infectie : H. Egidius van Saint-Gilles (14
Noodhelpers)
Barenspijnen : H. Anna, H. Erasmus van Formiae (14
Noodhelpers), H. Margaretha van Antiochië (14 Noodhelpers), H. Maria van
Oignies, H. Hedwig (koningin van Polen, stierf in kinderbed), H. Silvia van
Rome, H. Hemma van Gurk, H. Johannes van Bridlington
Barensproblemen : H. Juliana van Nicomedië, H. Norbert van
Xanten, H. Lutgardis van Tongeren
Been : H. Servaas van Tongeren, H. Maurus van Subiaco, H.
Quirinus van Neuss, H. Romedius van Nonsberg
Beenbreuk : H. Druon van Sebourg
Bekoringen : H. Michael (aartsengel)
Beroerte : H. Wolfgang van Regensburg, Zalige Edward Poppe (+), H. Johannes Nepomucene Neumann (+), H.
Joseph Moscati (+), H. Peter Julian Eymard (+), H. Lambertus van Maastricht, H.
Sebastianus van Milaan
Blaas : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Vitalis
van Assisi
Blaren : H. Basillisa, H. Genesius van Arles
Brandblaar : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers)
Blinden : H. Aleydis
van Schaarbeek, H. Laurence van Spoleto, H. Cosmas en H. Damianus van
Cyrrhus, H. Lucia van Syracuse, H.
Lutgardis van Tongeren, H. Mechtilde van Helfta, H. Odilia van Hohenburg
(blind), H. Thomas (apostel), H. Rafael (Aartsengel), zalige Benedetta Bianchi
Porro (blind), Zalige Margaret van Castello (blind), zalige Peter van Subiaco
(blind), H. Angela Merici (blind), H. Lidwina van Schiedam (blind voor ze
stierf), H. Lucilla van Rome (blind), H. Peter van Damascus (blind), H.
Remigius van Reims (blind), H. Sabinus van Canosa (blind), H. Vitus van Sicilië
(14 Noodhelpers), H. Abel van Reims, H. Deochar van Herrieden, H. Eustasius van
Rome(14 Noodhelpers), H. Hervé van Bretagne, H. Cunera van Rhenen, H. Paraskevi
van Rome
Bloedingen : H. Veronica, H. Lucia van Syracuse, H. Martha,
H. Bernardinus van Siena, H. Gervasius en H. Protasius van Milaan, H. Veronica,
H. Lucia van Syracuse
Bloederziekte : H. Casilda van Toledo
Bloedarmoede: H. Genovefa van Parijs
Bloedvergiftiging : H. Castulus van Rome
Borstkanker : H. Agatha van Sicilië, H. Aldegonde van Maubeuge, H. Peregrinus Laziosi
Borst : H. Agatha van Catania, H. Bernardinus van Siena
Botziekten : H.
Servatius van Tongeren, H. Romedio van Nonsberg, H. Tecla van Iconium
Brandwonden : H. Johannes (apostel), H. Agatha van Catania,
H. Jeanne dArc, H. Laurentius van Rome, H. Barbara van Nicomedië (14
Noodhelpers), H. Ursula van Keulen
Buikkwalen : H. Thomas van Gubbio
Buikpijn : H. Carolus Borromeüs, H. Erasmus van Formiae (14
Noodhelpers), H. Vincentius van Zaragoza
Builenpest : H.
Quirinus van Neuss, H. Agricola van Avignon
Cholera : H. Rochus van Montpellier, H. Orontius van Lecce,
H. Eubertus van Séclin
Chorea (dansziekte) : H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers)
Chronische pijn : H. Pacificus van San Severino
Chronisch zieken : H. Geraldus van Aurillac
Darmen : H. Erasmus van Formiae (14 Noodhelpers), H.
Bonaventura van Albano, H. Elooi van Noyon, H. Bernardus van Clairvaux
Depressie : H. Pontius van Cimiez (blues), H. Philomena van
Mugnano
Diabetes : H. Rafael Arnaiz Baron, H. Antonius van Padua,
H. Paulina van Ipiranga
Diarree : H. Sebastianus van Milaan
Doodsangst : H.
Servatius van Tongeren
Doofheid : H. Franciscus de Sales, H. Ouen van Rouen, H.
Pacificus van San Severino (doof), H. Rene Goupil (doof), Zalige Benedetta
Bianchi Porro (doof)
Doofstom : H. Druon (Drogo) van Sebourg, , H. Vitus van
Sicilië (14 Noodhelpers), H. Eugenie, H. Sebastianus van Rome, Zalige Helen
Enselmini
Doorligwonden : H. Agatha van Sicilië
Draaierigheid : H. Ulric van Augsburg
Droge hoest : H. Theobaldus van Provins
Dysenterie : H.
Guido van Anderlecht, H. Lucia van Syracuse, H. Polycarpus van Smyrna, H.
Modan van Dreyburg, H. Eulalia van Mérida, H. Gerbold van Bayeux, H. Odilo van
Cluny
Eczeem : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Genovefa
van Parijs, H. Marculfus van Nanteuil
Epidemieën en besmettelijke ziekten : H. Agatha van
Sicilië, H. Lucia van Syracuse, OLVrouw van Zapopan, H. Remigius van Reims, H.
Rochus van Montpellier, H. Elooi van Noyon, H. Wivina van Bijgaarden, H. Egidius van Saint-Gilles (14
Noodhelpers), H. Cosmas en H. Damianus van Cyrrhus, H. Adrianus van Nicomedië, H.
Jacut van Bretagne, H. Antonius van Thebe, H. Casimir van Wawel, H. Macarius van Gent, H. Rumoldus van Mechelent, H. Veronus van Lembeek, H. Sebastianus
van Rome
Epilepsie : H. Antonius van Thebe,H. Driekoningen (Caspar, Melchior,
Balthasar), H. Christoffel (14 Noodhelpers), H. Cornelius van Rome (paus), H. Dimphna van Geel, H. Johannes
Chrysostomus, H. Viviana van Rome, H. Johannes de Doper, H. Valentinus van
Rome, H. Valentinus van Passau, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers), H.
Willibrordus van Echternach, H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H.
Genesius van Rome, H. Gerard van Lunel, H. Vincentius, H. Miliau van Guimillau,
H. Guido van Anderlecht, H. Erentrud
van Nonnberg, H. Sebastianus van Milaan, H. Tecla van Iconium, H. Apollinaris
van Ravenna
Ergotisme : H. Antonius van Thebe
Flauwte : H. Urbanus van Langres, H. Ursus van Aosta
Galstenen : H. Benedictus van Nursia, H. Druon van Sebourg,
H. Maurus van Subiaco, H. Stefanus, H. Liborius van Le Mans
Geboortecomplicaties : H. Norbert van Xanten
Gebroken botten : H. Stanislas Kostka, H. Mammes van
Caesarea, H. Begga van Andenne, H.
Gummarus van Lier
Geelzucht : H. Odilo van Cluny, H. Gerardus van Brogne
Geesteszieken : H. Medardus van Noyon
Gehandicapten : H. Angela Merici, H. Egidius van
Saint-Gilles (14 Noodhelpers), H.
Lutgardis van Tongeren, H. Margaretha van Castello, H. Servaas van Tongeren, H. Giuseppe Cafasso, H. Geraldus van
Aurillac
Gekke koeienziekte : H. Saturninus van Toulouse
Gelukkige dood : H. Jozef van Nazareth
Geslachtsziekten : H. Fiacrius van Breuil
Gezwellen : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Kirec
Gordelroos : H. Antonius van Thebe
Griep : H. Egidius van Saint-Gilles (14 Noodhelpers)
Groeistoornissen : H. Guénolé van Bretagne
Hals : H. Remigius van Reims, H. Balbina van Rome
Handen : H. Julia van Corsica
Hart- en vaatziekten : H. Gervasius en H. Protasius van
Milaan
Hartpatiënten : H. Johannes van God, H. Filippo Smaldone
(+), degenen die hartaanvallen hadden : Zalige Dominic Barberi Zalige Edward Poppe
Heesheid : H. Maurus van Subiaco, H. Bernardine van Siena
Heilige dood : H. Jozef van Nazareth, H. Michael
(aartsengel)
Hernia : H. Cosmas en H. Damianus van Cyrrhus, H. Gummarus van Lier, H. Konraad van
Piacenza, H. Druon van Sebourg, H. Mammes van Caesarea
Herpes : H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers)
Hersenverlamming : H. Servulus van Rome
Hoesten : H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H.
Walburga van Heidenheim, H. Quentin van Amiens
Hondsdolheid : H.
Hubertus van Luik, H. Denis van Parijs (14 Noodhelpers), H. Petrus
Chrysologus, H. Walburga van Heidenheim, H. Vitus van Sicilië (14 Noodhelpers),
H. Kuteria van Braga, H. Sidinus van Cornwall, H. Domninus van Fidenza, H.
Forannan van Waulsort, H. Guido van Anderlecht,
H. Gildas de Wijze, H. Jacut van Bretagne, H. Otto van Bamberg, H. Tujen van
Daoulas
Hongersnood : H. Walburga van Heidenheim
Hoofdpijn : H. Agathius van Byzantium (14 Noodhelpers), H. Aldegonde van Maubeuge, H. Aurelius
van Riditio, H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), H. Viviana van Rome, H. Coleta Boilet, H. Crescentinus van
Urbino, H. Denis van Parijs (14 Noodhelpers), H. Romedius van Nonsberg, H.
Dionysius de Aeropagite (14 Noodhelpers), H.
Walhère van Onhaye, H. Denise van Lampracus, H. Gemma Galgani, H. Gerard
van Lunel, H. Gereon van Keulen, H. William Firmatus, H. Mechtildis van
Edelstetten, H. Pancratius van Rome, H. Stefanus de Martelaren, H. Teresa van
Avila, H. Petrus Damiani, H. Coloman van Stockerau
Hoofdwonden : H. Johannes Licci, H. Aurelius van Riditio
Hopeloze ziekten : H. Triverius
Huiduitslag : Job (patriarch), H. Laurentius van Rome, H.
Marculfus van Nanteuil, H. Quirinus van Neuss, H. Guillaume de Volpiano
Huidziekten : H. Antonius van Thebe, H. Rochus van
Montpellier, H. Joris (Georgius van Lydda : 14 Noodhelpers), H. Peregrine
Laziosi, H. Blasius van Sebaste (14 Noodhelpers), Job (patriarch), H.
Bartolomeüs (apostel), H. Laurentius van Rome, H, Quirinus van Neuss, H.
Gangulphus van Varennes, H. Guillaume de Volpiano, H. Amandus van Gent, H. Drédeno van Saint-Drédeno, H. Méen van
Bretagne, H. Servaas van Tongeren,
H. Sulpitius II Pius van Bourges, H. Marcouf van Cotentin
Incontinentie : H. Gervasius en H. Protasius van Milaan
Ingewanden : H. Carolus Borromeüs, H. Ursmarus van Lobbes, H.
Mamertus van Vienne
Insektenplaag : H. Tryphon van Campsada
Invaliden : H. Rochus van Montpellier
Ischias (zenuwwortelpijn stralingspijn in de benen) : H.
Dometius van Perzië, H. Laurentius van Rome
Jeuk : H. Laurentius van Rome
Jicht : H. Abundius, H.
Amandus van Gent, H. Filippus, H.
Hugo van Marchiennes, H. Godehard van Hildesheim, H. Gurloës van Quimperlé,
H. Julianus Hospitator, H. Maurus van Subiaco, H. Quirinus van Neuss, H.
Quirinus van Siscia, H. Sulpitius II Pius van Bourges, H. Theobaldus van
Provins, H. Urbanus I (paus), H. Valentinus van Passau, H. Andreas (apostel),
H. Apollinaris van Ravenna, H. Coloman van Stockerau, H. Erconwald van Londen, H. Gerebernus van Geel, H. Gregorius de
Grote, H. Kilianus van Würzburg, H. Mauritius van Agaunum, H. Colonatus en H. Totnanus,
H. Werenfridus van Elst
Zijn dood
Kardinaal
Casaroli
Kardinaal Angelo Sodano
