In het voorbijgaan zag Jezus iemand die vanaf zijn geboorte blind was. Hij had nooit kunnen zien.

En wat het nog erger maakte, was dat er gefluisterd werd dat hij blind was omdat hij gezondigd had of zijn ouders.  
Dat was toen de meest voorkomende verklaring en soms hoor je nu vandaag nog wel eens beweren dat een handicap, het lijden een straf van God is. 
Het eerste wat Jezus dan doet is die heidense gedachte radicaal tegenspreken. 

Maar je kunt op vele manieren ‘blind’ zijn. 
Hoe dikwijls gebeurt het niet dat we geen oog hebben voor het goede dat in ons schuilt of rondom ons gebeurt. 
En evenzeer zijn we stekeblind voor de minder mooie kanten van onszelf. 

Of we staren ons blind op het succes van anderen. 
Of we kennen momenten dat het ons allemaal donker voor de ogen is en dat we geen uitkomst meer zien. 

Of we zijn verblind door het felle tegenlicht van een mentaliteit die enkel oog heeft voor winst en rendement. 
Of we worden ertoe verleid de werkelijkheid te versmallen tot alleen maar wat we met ons verstand kunnen weten of berekenen. 
Zo zijn we dikwijls ‘ziende blind’.

Dan gebeurt het dat een mens in nood onze ogen opent. 
Zo overkwam het ook Jezus. 
Hij zag iemand die ‘vanaf zijn geboorte blind’ was.
Jezus zag, zoals God de ellende van Zijn volk in Egypte zag. 
Jezus ziet zoals God ziet. ‘Zien’ is dan omzien naar mensen. 
Dan zien we wat er dicht bij ons of veraf gebeurt, en we nemen het ter harte. 
We wenden de blik niet af, maar doen de ogen wijd open en trekken het ons aan. 

In deze 40 dagentijd werden en worden wij nog steeds uitgenodigd om onze ogen en onze oren te openen voor mensen dichtbij en veraf.
Broederlijk Delen geeft ons daartoe een serieuze aanzet!
Trouwens het thema van deze viering zegt het ons heel duidelijk: 
‘ga voor een andere kijk’. Jezus doet de blindgeborene anders zien!

Ook wij worden uitgedaagd om de werkelijkheid te zien met nieuwe ogen, ons te laten raken door mensen die beroep doen op onze solidariteit!
Dat we ons betrokken voelen bij wat wereldwijd gebeurt. 
We kunnen natuurlijk niet alle ellende van de wereld oplossen, maar onze eigen bijdrage doet er toe ! 
Mensen van Linkeroever, van onze parochie zijn mensen die met andere ogen kunnen kijken… zo kan het Pasen worden voor iedereen! 

Inspiratie liturgiemap Broederlijk Delen

Goede vrienden,

Op deze eerste zondag van de veertigdagentijd nodigen de lezingen ons uit om dieper na te denken over wie God voor ons is en over hoe wij ons als gelovigen tot Hem mogen verhouden. 

De heilige schrift zegt het bij herhaling…  “Niemand heeft God ooit gezien” klinkt het in het eerste hoofdstuk van het Johannesevangelie en in de eerste brief aan Timoteüs zegt Paulus: “Geen mens heeft God gezien of is in staat om Hem te zien”.

Hoe kunnen wij ons dan - als nuchtere mensen - toch een beeld vormen van God? 

Sinds de vroegste tijden hebben mensen van alle gezindheden getracht om op deze vraag antwoorden te geven. Zij deden dit, uitgaande van de eigen ervarings- en belevingswereld, aan de hand van mythische oerverhalen, geen verzinsels, maar diep-symbolische vertellingen. 

Zo mogen wij de eerste lezing van vandaag begrijpen. En wat leert deze lezing ons… 

Wij mensen zijn schepselen.  Wij hebben het leven niet aan onszelf te danken; wij hebben het - in al zijn rijkdom - ontvangen van onze Schepper.

Maar… wij mensen zijn ook vrije wezens. En wat betekent die vrijheid ten diepste? 
Wij hebben kennis gekregen van goed en kwaad en - als de verleiding zich aandient - zijn wij vrij in onze keuze voor het ene of het andere.  Dit is onze menselijke conditie. Zo staan we naakt tegenover onze God. 

En dan is er het evangelie. Ook daar horen we een sterk symbolisch geladen verhaal en is er sprake van verleiding, waarbij de drie bekoringen waarmee Jezus te kampen krijgt, raken aan de kern van ons menszijn. 

Er is de bekoring om het leven enkel te richten op het “brood”, om de materiële welstand te vergoddelijken.

Er is de bekoring om God te herleiden tot een instrument ten dienste van onze eigen verlangens, om de eigen verlangens, ons eigenbelang, te vergoddelijken.

En er is de bekoring om macht uit te oefenen over anderen, om macht te vergoddelijken. 

Materiële welstand, eigenbelang, macht… dit zijn geen verleidingen die ons vreemd  in de oren klinken; het zijn bekoringen die wij bijna dagelijks ervaren.

De vastentijd plaatst ons zo in dezelfde woestijn waarin Jezus zich bevond. Niet om ons te ontmoedigen, maar om ons te zuiveren.

En Jezus geeft ons drie duidelijke aanwijzingen… Hij zegt… 
-    niet van brood alleen leeft de mens, maar van elk woord dat komt uit de mond van God;
-    en nog… gij zult de Heer uw God niet op de proef stellen;
-    tenslotte… de Heer uw God zult gij aanbidden, en Hem alleen dienen.

Laten wij in de komende dagen en weken, telkens als wij gevraagd worden om keuzes te maken, deze drie leefregels van Jezus ter harte nemen en ons zo daadwerkelijk oefenen in de dienstbaarheid aan God en aan de mensen waartoe deze vastentijd ons oproept.

Amen.