zoals we reeds aanhaalden in eerdere blogs, zijn er wat oneffenheden in tibet. En omdat de situatie er drijgt te escaleren zijn we genoodzaakt jullie even uit te leggen hoe de vork in de steel zit, of zoals men in china zegt: hoe liggen de eetstokjes in de hand?
Een korte schets: Al jaar en dag kent China het boeddhisme, maar niet iedereen ervaart dit op dezelfde manier. Zo leven er al eeuwen en eeuwen en eeuwen lang de monniken naast de ninjas. De monniken leven een geweldloos bestaan en zijn zuiver van hart, een beetje zoals jullie dus. De ninjas daarentegen zijn wel goed van hart, maar durven af en toe al eens hevig te keer gaan. Hoewel ze ook steeds strijden voor het goede doel, of allesinds wat volgens hen het goede doel is. Om een lang verhaal kort te maken, de ninjas nemen heft heft in eigen handen en hebben enkele chinese tempels bezet. Met heel wat geweld en rellen hebben ze de monniken verjaagd en hebben ze nu reeds 124 tempels in hun bezit. De ninjas zijn ook danig op zoek naar de Heilige Tempel, in tegenstelling tot de monniken weten zij niet dat deze in Arendonck ligt. Maar dit is slechts een kwestie van tijd, de sluwe ninjas krijgen dan ook altijd wat ze willen.
In tussen tijd zijn er verschillende betoginging in tibet, alle monniken komen de straat op en marcheren voor de vrede. Ze willen hun tempels en hun geloof terug, zonder geweld. De Dalai Lama is ondertussen opgestaan om te onderhandelen met het hoofd van de ninja-verzet-beweging. Wij vertrouwen erop dat deze dialoog de gemoederen zal bedaren, zodat de ninja's niet tot in de Heilige Tempel geraken, en het weekend in oktober nog steeds kan doorgaan.
mvg,
de hoofdmonniken en onthou: in elk zaadje zit meteen een hele bloem
Omdat het belangrijk is voor een monnik dat hij zichzelf door en door kent, hebben wij een opdracht uitgedacht die jullie daarbij kan helpen.
Elke monnik wordt verzocht zichzelf volledig op te meten, op die manier kunnen wij berekenen of jullie Karma wel voldoet aan de gulde snede.
Stuur dus volgende gegevens als de bliksem door naar jomba_ninjas@hotmail.com als je reeds weet in welk groepje je zal zitten tijdens de heenrit, kan je dit ook al vermelden,
de hoofdomtrek: de schoenmaat : 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 breedte van de handpalm: lengte van de hals (te meten vanaf het sleutelbeen tot aan je oorlel): de maat van het bovenlichaam: S M L XL XXL de breedte van de nek: XS S M L XL XXL XXXL het gewicht van je rechterhand in gram: de lengte van de benen (te meten vanaan de enkels tot aan de heupen): de borstomtrek: S M L XL XXL de lengte van je linkerwijsvinger:
De 15 snelste antwoorden worden beloond met een monniken-verrassing!Dus haal dat meetlint al maar boven!!!
Tot binnenkort en onthou "een rookworst zonder R is ook worst"
hier is hij dan! de lang verwachte tweede opdracht!
waarom het zo lang duurde, vragen jullie zich vast af... wel het zit zo dat wij heel erg hard bezig zijn met de voorbereidingen van het weekend, zoals je kan zien op de bijgevoegde foto's! monniken brengen allerlei noodzakelijke spullen naar de tempel, anderen zijn druk de menu's aan het samenstellen en nog anderen brengen alles in gereedheid voor de openingsceremonie. Van de openingsceremonie kan ik alvast zeggen, dat deze zo fantastisch is, dat de openingsceremonie van de olypische spelen ronduit belachelijk zal lijken, een lelijk eendje in vergelijking met het spektakel dat wij voor jullie aan het voorbereiden zijn! Vandaar dat wij zeer weinig tijd hebben om de site te updaten... Om nog maar te zwijgen over de rellen en onheil die tibet teisteren op dit moment, maar hierover brengen wij later uitgebreid verslag, momenteel ligt dit nogal moeilijk want zoals jullie weten beschikken wij hier in china niet over een volledige persvrijheid...
Maar goed, de tweede opdracht graag:
Lang geleden woonden er in Tibet vijf wel zeer verschillende jombas. Je had er de monnik, de boeddha, de dalai lama, de geisha en de ninja. Ze woonden er allemaal op dezelfde straat. Het waren goede tijden en iedereen leefde rustig en vredevol naast elkaar. Het ene huisje naast het andere, onder het motto beter een goede buur dan een verre vriend. Elk van hen had een ander kleur van huisje, ze hadden elk een ander soort huisdier, ze waren elk verzot op een ander soort drankje en het belangrijkste van al: elk van hen ging een verschillend keer per dag bidden in de tempel. Indien je het raadsel weet op te lossen, zou je ons moeten kunnen vertellen wie van hen de jin-jang vissen als huisdier heeft.
De monnik woont in het rode huis. De geisha heeft een kat als huisdier. Boeddha drinkt alleen maar water. Het groene huis staat naast het witte huisje. De bewoner van het groene huis drinkt enkel nectar. Hij die 5 keer per dag gaat bidden in de tempel bezit een kraanvogel. De eigenaar van het gele huisje gaat slechts 2 maal per dag de tempel in. In het middelste huis wordt enkel thee gedronken. De ninja woont in het eerste huis. Diegene die 8 keer per dag bidden gaat, woont naast het huis waar er een slang wordt gehouden. Het baasje van de geit heeft woont naast de persoon die 2 keer per dag gaat bidden in de tempel. Wie rijstbier drinkt, gaat elke dag 3 keer bidden. De dalai lama bidt elke dag 10 keer in de tempel. De ninja woont naast het blauwe huisje. Wie 8 keer bidt, woont naast de persoon die enkel wijn drinkt.
Waar wonen de vissen?
Veel succes!
een tip: probeer alles in kolommen te rangschikken!!
wensen wij enkel nog de zon op jullie pad! x midso en tigi
Heel lang geleden, toen de maan nog niet geboren was en de zon altijd scheen, stond de Heilige Tempel nog in Tibet. Ja, de zon scheen altijd, want de nacht bestond toen nog niet! De Heilige Tempel was de mooiste en grootste tempel van het hele rijk. Met geen woorden te beschrijven, maar ik probeer het toch even. Men zegge dat de Heilige Tempel tot aan de zon reikte, dat niemand wist hoe de tempel er gekomen is, plots stond hij er, in al zijn pracht en praal. Volgens de mythe was hij helemaal bedekt was met goud en edelstenen. Elke middag, wanneer de zon op haar hoogste punt stond, kwam er een goudgele gloed vanuit de tempel. Deze gloed verwarmde de mensen hun hart en de legende wil dat hierdoor alle mensen in vrede samenleefden. Tot op een dag...
Ik herinner me het alsof het gisteren was, het jaar van de tijger. Aan de voet van de tempelberg, want zo noemden men de Himalaya toen, woonde een arm boerengezin. Moeder Gah weefde de hele dag door tapijten aan haar weefgetouw, vader Yio bewerkte het land en de rijstvelden. Yio en Gah hadden 2 flinke zonen. Xylo was de oudste en had het grootste hart van heel de streek. Sommigen beweren dat dit komt omdat Gah voor de tempel bevallen is, om 12u smiddags waardoor de gloed van de tempel in Xylos hart kwam wonen. Alleen was Xylo zo ontzettend lelijk. Pfon, de jongste, was ontzettend knap en goed gebouwd. Maar hij had een hart zo zwart als chinese inkt. Dit omdat Pfon als baby in de inktpot was gevallen. Yio en Gah hadden dus zonen als jin en jang zo verschillend. Dus op een dag, als de jongens oud genoeg waren om rijstbier te drinken, gebeurde het.
Xylo zat voor de tempel te genieten van het leven, hij bewonderde al die schoonheid en bedankte Boeddha voor de eeuwige zon. Xylo was een zeer graaggeziene jonge kerel in het dorp, niet omdat hij knap was, neen hij was ontzettend lelijk, maar wel omdat hij zo lief was en vele mensen geloofde dat hij geluk bracht door zijn warme hart. Pfon, daarentegen, haatte de eeuwige zon. Hij haatte de zon en die verdomde gloed en hij haatte zijn lelijke broer die iedereen graag zag. Altijd maar zon, nooit geen duister, nooit geen donker, Pfon kon er niet goed tegen. Want alleen hij wist hoe duister het kon zijn, net zo donker als in zijn zwarte hart. Welnu Pfon had er genoeg van. Hij bedacht dat wanneer de zon wat minder zou schijnen, er ook heel wat minder gloed zou zijn en er op slag veel meer mensen de duisternis zouden vinden in hun hart. Pfon zijn plan was zo eenvoudig als doeltreffend, als de mensen allemaal een donker hart hebben, zou Pfon eindelijk vrienden hebben en zou Xylo eens beseffen hou zwaar de eenzaamheid weegt.
Pfon begon zich te verdiepen in allerlei eeuwenoude boeken, hij onderzocht de zonsverduisteringen en berekende het hele universum opnieuw. Tot hij het eindelijk vond, de formule, de methode, de spreuk,... Om een lang verhaal kort te maken, plots creerde Pfon een zwarte zon. Zo zwart als zijn hart, zodat de mensen niet langer zouden zeggen "Xylo heeft de zon in zijn hart", neen vanaf nu had Pfon de zon in zijn hart, de zwarte zon! Pfon plaatste zijn zwarte zon aan de hemel, voor de stralende zon. De Heilige tempel verloor zijn glans, de tempelberg verloor al zijn bloemen en planten. Alles werd grauw en grijs, de mensen werden ongelukkig en maakten ruzie met elkaar. Alles en iedereen werd zwart, zo zwart als Pfon zijn hart. Er was niet meer genoeg te eten en de mensen werden ziek, ze gaven elkaar de schuld en er was elke dag ruzie, leugens en bedrog.
Het gebeurt natuurlijk niet vaak, dat het kosmische evenwicht zodanig verstoord wordt, maar toen dus wel. En het onevenwicht bracht zelfs Boeddha uit balans. Boeddha zag wat er gebeurd was en hij moest ingrijpen. Dit gebeurde met veel lawaai en gedoe en ook met wat chinees vuurwerk enzo, maar uiteindelijk veranderde Boeddha de zwarte zon in de maan. Voortaan zou er nooit nog eeuwige zon zijn, elke avond zal de zwarte zon aan de horizon staan. Opdat niemand zou vergeten dat het duister in het hart van de mensen was gekropen. Opdat er geen enkele monnik nog zou vergeten dat ons hart 2 kanten uitkan. Uiteraard was deze straf niet hard genoeg, dus besloot Boeddha dat de mensen aan de tempelberg het niet langer verdienden om in de gloed van te tempel te wonen. Hij verhuisde de tempel naar een vreemd ver land waar de mensen vlaams spraken. En omdat Boeddha geen 2 maal dezelfde fout maakt, werd de tempel helemaal anders. Hij reikte niet langer tot aan de zon, er ontstond geen warme gloed rond de middag en er was al helemaal geen goud of edelstenen. Voortaan was de tempel eenvoudig, het zijn immers je daden die groots moeten zijn.
Aldus staat vanaf die dag de Heilige Tempel in Arendock en enkel monniken die een warm hart hebben, weten hem te vinden.
Sinds Pfon en Xylo heeft Boeddha alles tweezijdig gemaakt. De zon en de zwarte zon, wat we later zon en maan zijn gaan noemen. De dag en de nacht, het goede en het kwade, Xylo en Pfon,... Boeddha maakte aan al het goede dat hij had geschapen een keerzijde, opdat niemand ooit nog zou vergeten dat ons hart helemaal jin jang is. En zo zijn de maan en de nacht onstaan. Bovendien zijn Xylo en Pfon samen met de Heilige Tempel verdwenen. Volgens de legende leeft Xylo verder in de zon en in al de monniken met een warm hart. Bovendien kan je de duistere Pfon herkennen in de maan en de donkere nacht. Boeddha heeft Pfon natuurlijk ook gestraft voor zijn jaloerse wandaden. Pfon mag dan wel de maan zijn, maar Boeddha omringde hem met schitterende sterren en hun warme gloed. En telkens er een monnik een goede daad stelt, komt er een ster bij. En zo blijft Pfon omringd door sterren die veel mooier zijn dan hem, als ultieme straf.
Ook dit jaar vieren wij het "Xylo en Pfon feest" in de Heilige Tempel en dit jaar heeft Boeddha de jomba-monniken uitgenodigd, omdat zij allen een warm hart bezitten. Nog een interessant weetje: later werd in Tibet de xylofoon uitgevonden, dit instrument bezit alle tonen, van hele zuiver hoge tonen tot hele donkere harde tonen. De xylofoon wordt dan ook traditioneel bespeeld tijdens het "Xylo en Pfon feest".
gegroet, met een warme gloed in ons hart, midso en tigi, de hoofdmoni'ken.
Zoals we al lieten doorschijnen is de eerste opdracht het inkleuren van de boeddha, als u de opdracht succesvol uitvoerd, verdien je zowaar 1 Srang (of 6,67 tangka). De Srang is de gangbare munt in Tibet, maar dat wisten jullie natuurlijk al!
Het is belangrijk zoveel mogelijk Srangs te verdienen, geld maakt niet gelukkig, maar het is wel handig in de Heilige Tempel. Wie veel geldoffers maakt, verdient immers sneller zijn nirvana. Een tweede optie is het slachten van een geit. Maar dat wordt al snel allemaal zo'n gedoe. Dus houden we het toch enkele bij Srangs. De beste manier om veel Srangs te verzamelen, is door regelmatig de site te bezoeken en de opdrachten steeds zorgvuldig uit te voeren. Het moment waarop jullie de tempel kunnen betreden zal sterk afhangen van hoeveel Srangs je bezit.
Rest mij nog een eeuwenoude spreuk om af te sluiten: "giflusxt edvom raqlut muy, eh cluptres lanimté" of neem jezelf niet te serieus, alle zorgen verdwijnen als je lacht!
Met vreugde in mijn hart stel ik vast dat mijn brief reeds bij u is aangekomen. (Dalai Lama)
Met deze wijsheid van de Dalai Lama openen wij deze site. Dé site die u en u mede-monniken op weg zal helpen. Een weg die lang en zwaar zal zijn. Maar die voor veel voldoening zal zorgen.
Het begint als volgt: samen met 30 andere monnikken wordt u verwacht in de Heilige Tempel, voor een bezinningsweekend. Deze uitnodiging is zeer exclusief, vergis u niet! Enkel de meest oprechte, gedreven en krachtigste monniken zijn door Boeddha uitverkoren om dit weekend te beleven. Alle anderen zullen over dit evenement enkel kunnen lezen in de geschiedenisboeken, ze zullen het weten van horen zeggen, een ver vervlogen mythe... Maar jij kan en mag dit alles meemaken, op 17 18 en 19 oktober. Ookal verwachten wij een massale opkomst, graag nog eens seintje. Zo kunnen we alles tot in de puntjes voorbereiden.
Het gaat verder: op deze site vind je een wekelijkse update van het reilen en zeilen in monnikenland. Vergeet dus niet elke week eens langs te komen, zodat je steeds mee bent met het verhaal van "Het land van de rijzende zon". Bovendien zal je hier verschillende opdrachten tegenkomen die je zal moeten uitvoeren. Het is immers niet omdat je door Boeddha bent uitgenodigd, dat je zomaar de Heilige Tempel zal kunnen binnenvallen. De opdrachten zullen uitwijzen of je een waardig monnik bent. Alleen zij die waardig zijn, kunnen de tempel betreden. Zodus heeft u er alle belang bij om deze site zo vaak mogelijk te bezoeken. Want een goede monnik, moet toch ook zijn geschiedenis en achtergrond kennen.
Het houdt niet op: verdere informatie krijg je gedurende de volgende weken. Een belangrijke eigenschap van een monnik is dan ook geduld, een nog belangrijkere eigenschap is vertrouwen. Een blindelings vetrouwen in de organisatie is dan ook het enige dat van u verwacht wordt. Desondanks is er de mogelijkheid om vragen te stellen via deze site. U kan ook steeds terecht op het nummer 0485/65.81.61 , 0498/47.08.40.
