DE MEI-KRONING
VAN DE H. MAAGD MARIA (gebed dat in mei wordt gebeden ter ere van de H. Maagd
Maria, maar ook in de rest van het jaar kan gebeden worden)
V. Kruisteken. A.
Amen.
V. Maria, geliefde Moeder van onze God! A. Mooie geurende bloemen brengen we naar U
die groeien uit goede bodem, die uw zuiverheid typeren. Bescherm ons tegen de
stinkende adem van de wereld. Grote Onbevlekte Koningin! Wees onze
voorspreekster in vreugde en verdriet, leven en dood.
V. U bent zuiver en zonder zonde, O Maria. A. U
bent zuiver en zonder zonde, O Maria.
V. In U word geen erfzonde gevonden. A. In U word geen erfzonde gevonden.
V. U bent de glorie van Jeruzalem. A. U bent de vreugde van Israël.
V. U bent de eer van ons volk. A. U bent de voorspreekster van zondaars.
V. O Maria. A. O
Maria.
V. Voorzichtige Maagd. A.
Meedogende Moeder.
V. Bid voor ons. A.
Bemiddel voor ons bij onze Heer Jezus (kruisteken) Christus.
V. In uw conceptie, O Maagd, was U onbevlekt. A. Bid voor ons tot de Vader, Wiens Zoon
uit U werd geboren.
V. Laat ons bidden: O God, Die door de Onbevlekte
Ontvangenis van een Maagd een waardige woonplaats hebt voorbereid voor Uw Zoon,
we smeken U, Die door de dood van Uw Zoon, dat door U werd voorzien, haar
bewaarde van alle zondesmet, om door haar voorspraak te zorgen dat ook wij
kunnen gezuiverd worden, en zo tot U te kunnen komen. Door Christus, onze Heer.
A. Amen.
V. O God, de Herder en Heerser over al de gelovigen, kijk
welwillend naar Uw dienaar Franciscus, die U hebt gekozen om de Herder te zijn
van Uw Kerk; en verleen hem, zo smeken wij U, door zowel woord als voorbeeld,
degenen te leiden die U hem hebt toevertrouwd, zodat samen met de kudde
waarover hij de zorg werd verleend, het eeuwig leven moge bereiken. A. Amen.
V. O God, onze toevlucht en kracht, U die de Auteur bent
van alle heiligheid, luister naar de vrome gebeden van Uw Kerk, en verleen dat
wat we in geloof vragen, effectief verkrijgen, door Christus, onze Heer. A. Amen.
Gebed,
Ave Augustissima
V. Wees gegroet, U die zeer eerbiedwaardig bent, Koningin
van vrede, allerheiligste Moeder van God; A.
Door het H. Hart van Jezus (kruisteken), uw Zoon, de Prins van vrede, verkrijg
voor ons dat Zijn toorn stopt, en dat zodat Hij over ons in vrede kan heersen.
V. Gedenk, O allergoedgunstige Maagd Maria, A. dat het nog nooit gehoord is, dat
iemand, die tot U zijn toevlucht nam, die om Uw hulp kwam smeken en om Uw
bijstand vroeg, door U in de steek werd gelaten. Gesterkt door dat vertrouwen
kom ik tot U, O Maagd der Maagden, O Moeder van het Mensgeworden Woord, en
kniel hier voor U in mijn armzaligheid en zonde. O Moeder van het Woord,
versmaad mijn woorden niet, maar luister genadig en wil mij verhoren. O
barmhartige, O zoete Maagd Maria. Amen. (Aflaat: 300 dagen, elke keer
Pius IX, 23 sept 1846)
Gebed
voor de maand mei
V. O meest verheven en gezegende Maagd Maria! Heilige
Moeder van God! A. Glorierijke Koningin
van hemel en aarde! Machtige beschermster van al degenen die U liefhebben, en
feilloze voorspreekster van allen die U aanroepen!
V. Kijk op ons, uw toegewijde kinderen, neer, smeken we U,
vanop Uw glorierijke troon. A. Accepteer
het plechtig offer dat we U aanbieden in deze maand die in het bijzonder
toegewijd is aan U, en ontvang ons nederig verlangen, dat we door onze vurige
liefde we U waardig eer betuigen, die naast God, alle eer waardig bent.
V. Ontvang ons, O Moeder van barmhartigheid, A. Onder uw zeer geliefde kinderen; schenk
ons Uw moederlijke tederheid en zorg; verkrijg voor ons een plaats in het Hart
van Jezus (kruisteken) en een bijzonder aandeel in de gaven van Zijn genade.
V. O, verwaardig U, zo smeken we U, A. onze vraag om Uw bescherming te erkennen, om te waken over onze
spirituele en tijdelijke belangen en deze van allen die ons dierbaar zijn; om
in onze zielen de geest van Christus in te prenten en om ons te leren U na te
volgen om zachtmoedig, nederig en geduldig te zijn, vol naastenliefde en
onderworpen aan Gods Wil.
V. Moge onze harten branden met de liefde van uw goddelijke
Zoon, en van U, Zijn gezegende Moeder, A.
Niet voor een maand alleen, maar voor eeuwig en altijd; moge we dorsten en
werken voor Zijn glorie en voor uw grotere verering.
V. Ontvang ons, O Maria, U die de toevlucht bent van
zondaars, A. Verleen ons een moederlijke
zegen en de zorg van een moeder, nu en in het uur van onze dood. Amen.
Lofprijzing
van Maria
V. U bent zeer zuiver en schoon, O Maria, A. En de smet van de erfzonde wordt niet in
U gevonden.
V. U bent de heldere Morgenster, A. U bent de hoop van degenen die in duisternis verkeren en in de
schaduw van de dood.
V. U bent de Boom des Levens, O Maria, A. Hij die gevoed wordt door U zal voor eeuwig leven.
V. U bent de Poort des Hemels, O geliefde Moeder, A. En niemand zal veilig binnentreden, dan
door U.
V. U bent de Stad van Vrede, O Maria, A. En allen die in U wonen zullen eeuwige rust vinden.
V. U bent de Hemel van de Heer, A. In U woont Hij met buitengewone blijheid.
V. U bent Onbevlekt, O Maagd der maagden, A. En de sneeuw uit de bergen is niet zo
zuiver als U.
V. U bent verheven boven al de mensenkinderen, A. En U zal heersen in de eeuwen der
eeuwen.
V. In U, O Maria, is onbeschrijflijke lieflijkheid, A. Want de glorie van de Heer is in U.
V. U bent de tuin van God, O mijn geliefde, A. In U is het parfum en de schoonheid van
al de deugden.
V. U bent sterk, machtig en glorierijk, O Maria, A. En de vijanden van God zullen vluchten
voor Uw gezicht.
V. U bent de Avondster, O Maria, A. En U zal ons begeleiden op onze weg door de nacht, zelfs tot de
dageraad.
Toewijding
aan OLV door de Heiligen (H. Franciscus de Sales, H. Aloysius de Gonzague en de
H. Louis de Montfort)
V. Allerheiligste Maria, Maagd, Moeder van God, A.Hoewel ik zeer onwaardig ben om Uw dienaar te zijn, laat U toch
beroeren door Uw moederlijke zorg voor mij, en verlangend om U te dienen, kies
ik U deze dag in aanwezigheid van mijn engelbewaarder en heel het hemels hof om
mijn Koningin, mijn Voorspreekster, en mijn Moeder te zijn. Ik heb het vast
voornemen om U altijd te dienen en alles te doen wat ik kan, opdat allen U
trouw dienstbaar zijn.
V. Allerheiligste Maria, OLVrouw, A. In Uw gezegend vertrouwen en bijzondere zorg, en in de boezem van
Uw tedere barmhartigheid, beveel ik vandaag, elke dag van mijn leven en in het
uur van mijn dood mijn lichaam en ziel toe: aan U vertrouw ik al mijn hoop en
troost toe, al mijn beproevingen en miserie, mijn leven en het einde van mijn
leven, dat door Uw allerheiligste voorspraak en uw verdiensten, al mijn
handelingen mogen geordend zijn en in overeenstemming met Uw wil en deze van Uw
goddelijke Zoon.
V. Geliefde Moeder,
A. Verleen dat Ik geen andere geest heb dan Uw geest, om Jezus (kruisteken)
Christus te kennen en Zijn goddelijke en heilige Wil; dat Ik geen andere ziel
heb maar Uw ziel, om de Heer te prijzen en te verheerlijken; dat Ik geen ander
hart heb dan Uw hart, om God lief te hebben met een zuivere en brandende liefde
zoals de Uwe.
V. Daarom, toegewijde Moeder, door het Kostbaar Bloed van
Uw Zoon dat vergoten werd voor mij, A.
Smeek ik U om mij onder Uw hoede te nemen en mij voor altijd als Uw dienaar te
ontvangen. Help mij in al mijn handelingen, en smeek om genade voor mij zodat
ik nooit, niet door woord, gedachte of daad, U onaangenaam ben in Uw zicht en
dat van Uw allerheiligste Zoon. Denk aan mij, mijn liefste Moeder, en laat mij
niet in de steek in het uur van de dood. Amen.
De
Kroning van OLVrouw
V. Glorierijke Maagd en Moeder van God, Maria! A. Ik smeek U door de eeuwige kroon van
glorie waarmee God U tot Koningin van Hemel en aarde heeft gekroond, voor mij
de genade om standvastig vol te houden in deugd tot het einde voor mij te
verkrijgen door Uw machtige voorspraak, zodat ik uiteindelijk de kroon van
gelukzaligheid moge bereiken die voorbereid werd door God voor degenen die Hem
liefhebben.
V. Wees gegroet Maria, vol van genade. De Heer is met U.
Gezegend zijt gij boven alle vrouwen en gezegend is de vrucht van uw lichaam, Jezus.
A. Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor
ons, arme zondaars, nu en in het uur van onze dood. Amen.
V. O Maria, gekroond met sterren, die de maan als voetbank
heeft en die getroond is boven alle Engelenkoren, A. Richt Uw ogen op deze vallei van tranen, en luister naar de stem van
degene die al zijn hoop en vertrouwen op U stelt.
V. O Lieve Vrouw! Kom mij te hulp in mijn gebed, A. En laat mijn smeekbede tot U komen.
V. In uw Ontvangenis, O Maagd Maria, was U onbevlekt, A. Bid voor ons tot de Vader, Wiens Zoon
Jezus (kruisteken) Christus die ontvangen is van de H. Geest en door U werd
geboren.
V. Mijn Lieve Vrouw en mijn Moeder, A. Onthoud dat Ik de Uwe ben; bescherm en verdedig mij als Uw bezit en
eigendom.
V. Maria, Maagd, Moeder van God, A. Bid tot Jezus (kruisteken) voor mij.
V. Maria, onze hoop,
A. Ontferm U over ons.
V. Moeder van liefde, van smart, en van barmhartigheid, A. Bid voor ons.
V. Koningin van de Allerheiligste Rozenkrans, A. Bid voor ons.
V. Heilige Maria, A.
Bevrijd ons van de vuren van de Hel.
V. Heilige Maria, Moeder Gods, A. Bid voor ons en voor alle gelovigen die zijn gestorven.
V. Heilige Maria, Moeder van Barmhartigheid, A. Bid voor ons en voor de heilige zielen
in het Vagevuur.
V. Mijn Moeder, A.
Bewaar mij deze dag van doodzonde.
V. Mijn Moeder, A.
Mijn vertrouwen.
V. Zoetste Hart van Maria, A. Wees mijn redding.
V. Laat ons bidden: we smeken U, verleen ons, Almachtige
God, dat wij, Uw trouwe gelovige volk, die ons verheugen in de naam en
bescherming van de Allerheiligste Maagd Maria, dat we door haar liefdevolle
voorspraak bevrijd mogen worden van alle kwaad hier op aarde, en waardig mogen
gemaakt worden om de eeuwige glorie te bereiken in het komende leven. Door
Christus onze Heer. A. Amen.
Vrouwe bekleed met de zon en de maan onder haar voeten - 2
12/12/2016 Jezus: De nederigheid dat Mijn Moeder karakteriseert, is
hoe zij zichzelf geeft aan Mijn volk, in een tilma, waar de grote schat van
onze wil wordt belichaamd.
11/03/2015 Maria: Ik kom om de kop van de slang te verpletteren ik
kom om mijn Zoons gezant van nederigheid
te presenteren zodat Hij de antichrist confronteert en verslaat. De antichrist
zal de bedrieger zijn van de lauwe mensen.
11/12/2014
Maria: Van hier, van Mijn Huis in Tepeyac zegen ik de hele
mensheid waar ik treurig naar kijk, want ze leven zonder doel, stevenen af op
gebeurtenissen zonder zich bewust te zijn van de toekomst. Ik werd gekroond tot
Keizerin van de Amerikas, maar ik wil mijn Kroon in elk van jullie, in jullie
offers aan Mijn Zoon. Geliefden van Mijn Huis in Tepeyac, vanuit Mijn Heiligdom
bedek ik met Mijn Mantel de hele Schepping en met de sterren erop geprint
verlicht ik de zielen van degenen die zich overgeven aan Mijn Zoon en degenen
die minnaars zijn van deze bemiddelende Moeder en Voorspreekster van alle
mensen. Ik nodig jullie opnieuw uit om jullie voor te bereiden, Verzwak geen
moment, aarzel en twijfel niet. Jullie weten reeds dat Mijn Zoon jullie geen
loze beloftes doet en Hij heeft de hulp van Zijn Huis beloofd aan al de
getrouwen, en ik, als Moeder van de hele mensheid, houdt jullie allen in Mijn
Tilma, absoluut iedereen.
11/12/2013
Maria: Mijn geliefden, als Keizerin van de Amerikas, moet ik
jullie informeren dat het licht zal uit de Amerikas komen met kracht aan de
hele mensheid om de trouwe gelovigen te redden.
9/12/2013
Jezus: Kijk naar boven, wacht op Mijn Gezant, bid ten
allen tijde tot de H. Geest, want Hij geeft Mijn Vrede aan al degenen die leven
in Geloof. Mijn volk, in de handen van hun vervolgers, werd een volk geboren
uit het hart van mijn Moeder, die zij in haar tilma draagt en dat een zegen is
voor haar kinderen.
De ogen van de OLV van Guadalupe
vormen een van de grote raadsels voor de wetenschap, zoals de studies van de
ingenieur José Aste Tönsmann hebben bevestigd, die het gedrukte beeld van de
Maagd in dat ruwe weefsel van maguey vezels voor meer dan twintig jaar
bestudeerde.
Hoewel de afmetingen microscopisch zijn, hebben de iris en de pupillen van de
ogen van de afbeelding de zeer gedetailleerde afbeelding van dertien tekens weergeeft.
Dezelfde mensen zijn aanwezig in zowel het linker- als het rechteroog, net
zoals in de ogen van een mens. Volgens de conclusies van de studie, onthuld
door Aste Tönsmann, hebben we hier een afbeelding "dat niet is geschilderd
met de hand van een mens".
Volgens Dr. Juan Homero
Hernández Illescas is met nauwkeurigheid vastgesteld dat de sterrenhemel van
het moment van de verschijning wordt weergegeven in de mantel van de OLVrouw
van Guadalupe: de ochtend van de
winterzonnewende van 1531.
Op de mantel worden de
helderste sterren van de belangrijkste sterrenbeelden weergegeven die zichtbaar
zijn vanuit de Anahuac-vallei op de vroege ochtend van 12 december 1531. Er
zijn volledige sterrenbeelden te zien. De sterren zijn gegroepeerd zoals ze in
werkelijkheid voorkomen. Dit getuigt van de grootheid van het wonder.
Vrouwe bekleed met de zon en de maan onder haar voeten
Mexico,
9 december 1531 : Eerste verschijning van OLV van Guadalupe
De Nican Mopohua (hagiografische tekst gepubliceerd in de
17e eeuw) zegt dat op zaterdag, 9 december 1531 terwijl Juan Diego
te voet naar Tlatelolco ging, op een plaats Tepeyac genaamd, de eerst
verschijning te zien kreeg van de H. Maagd Maria. Ze presenteerde zich als de altijd
perfecte Heilige Maagd Maria, de Moeder van de ware God.
Openbaringen en profetieën gegeven aan Luz de
Maria:
De profetische boodschap van Guadalupe : de Vrouw gekleed
met de Zon en met de maan onder Haar Voeten.
De verschijning van de H. Maagd Maria in Mexico aan de H.
Juan Diego tussen 9 tot 12 december 1531 onder de aanroeping van OLVrouw van
Guadalupe is een van de meest erkende verschijningen, niet alleen omdat het een
middel van vrede was tussen twee volkeren (de inheemse bevolking en de
Europese) maar ook omdat zij een miraculeuze getuigenis bracht dat niet alleen
gericht was aan de gelovigen, maar ook de interesse van de wetenschappers trok
wegens de mysterieuze natuur en diepte van de boodschap die in een inheemse
tilma vervat zit: een boodschap dat grotendeels versluierd blijft tot op
vandaag.
Dit grote wonder dat Onze H. Moeder bewerkte op 12 december
1531, drukte zich uit in de Tilma als OLV van Guadalupe en is een van de
grote tekenen voor deze generatie, door hetwelk de Hemel de mens uitnodigt om
meer buiten onszelf te kijken, ons te motiveren tot een transcendente zoektocht
als onze lotsbestemming als kinderen van God in de oneindigheid van de
schepping en het openbaart een universele gebeurtenis dat gereserveerd is voor
het einde van deze generatie.
De diepgaande wetenschappelijke, antropologische en
academische studies op de afbeelding van de Maagd van Guadalupe hebben
belangrijke aspecten geopenbaard, met als meest belangrijke tot dus ver de
ontdekking in haar ogen en de kaart van de hemelse sterrenhemel dat
buitengewoon in haar mantel is opgenomen, en een duidelijk teken toont niet
alleen van eenheid en bescherming van de H. Maagd als Moeder van de mensheid
maar ook van de vereniging met het universum, als Moeder van al het geschapene
en een teken dat wat er gevonden is aan de sterrenhemel niet in tegenstelling
is met de Wil van haar Zoon.
Deze Goddelijke tussenkomst van de Hemel laat de mens
achter met een buitengewoon teken om ons de weg te tonen zodat we in staat zijn
de kennis van de waarheid te vinden en onze onenigheden te corrigeren of
zodanig dat we het geloof leven houden op de achtergrond van de wereld.
Volgens de boodschappen gegeven aan Luz de Maria door Onze
Heer Jezus Christus en de H. Maagd is dat we dit wonder overwegen op een
bijzonder wijze, omdat een groot mysterie wordt onthult aan deze generatie. Een
profetie van hoop, dat impliciet in de afbeelding van de tilma staat die we
interpreteren als een grote hulp dat de Hemel zal geven aan de mens op het
hoogtepunt van de grote verdrukking.
26/4/2019
Jezus: Mijn Geliefden, niet alles is pijn voor Mijn kinderen:
Het mirakel dat reeds werd aangekondigd en dat zal gebeuren
in een kleine stad in Europa en in andere plaatsen van Mariale
verschijningsoorden, na de waarschuwing zal een teken van Onze goddelijke en
ontzagwekkende liefde voor de mensheid zijn, zodat jullie de zekerheid hebben
dat mijn liefde en deze van mijn moeder niet uitgeput zijn.
Door goddelijk besluit, zal dit mirakel zich ook voordoen
voor mijn kinderen van de Amerikas op de heuvel van Tepeyac, in het heiligdom
van mijn Moeder, onder de voorspraak van OLVrouw van Guadapupe, Patrones van de
Americas, in Mexico, om een grote relatie van mijn Moeder van Guadalupe te
tonen met de komst van mijn engel van vrede naar de mensheid.
De zieken die aanwezig zijn op de plaats van het mirakel
zullen genezen, de zielen die geloven in de goddelijke oorsprong van dit
mirakel zullen grote zegeningen ontvangen.
11/12/2018
Jezus: Mijn Volk, vier de Vrouw gekleed met de zon, met de maan
onder haar voeten (Openb. 12:1), de Vrouw die zwanger is en de nederigen en
eenvoudigen zoekt om haar te openbaren. Dit is Mijn Moeder, zij gebruikt
degenen die de wereld veracht om het werk van mijn Huis te laten zien.
In deze relatie tussen mens en Schepping, vertelt deze
aanroeping van Mijn Moeder de mens van deze generatie dat hij zoveel
wetenschappelijke vooruitgang heeft geboekt. Verbaas jullie in het werk dat
door goddelijke bevel in Mij vertoeft!
Mijn volk, er moet nog steeds onthult worden wat door goddelijke
wil in de tilma van mijn moeder blijft en niet is gevonden, maar het zal niet
de mens zijn die het zal onthullen, maar het zal Mijn Huis zijn dat het aan de
mens zal onthullen.
12/12/2017
Maria: Sommigen lezen de studies die gedaan worden op Mijn Tilma
waarop Ik mij uitdrukte, en ze lezen hoeveel ze hebben gevonden, wetend dat de
constellaties in Mij staan opgenomen ervoor zorgen dat ze de mirakels niet
kunnen ontkennen dat Ik als Openbaring heb gegeven.
Ik kijk in het hart van de mens en zie dat ze verrast zijn
met deze analyses van de wetenschap en toch moeten ze ontdekken wat er op het
eerste zich gezien wordt op Mijn Tilma en de wetenschappers van Mijn afbeelding
op Aarde werden niet verlicht door de H. Geest omdat ze er niet om verzoeken.
Maar de tijd van God is niet deze van de mens en de Liefde van God voor Zijn
Volk zal gemanifesteerd worden in al zijn grootsheid, waaronder mijn voorspraak
voor de hele mensheid.
Wacht op de engel van vrede, die ik bescherm tot het moment
dat mijn Zoon hem zendt naar de aarde. Ik weet dat voor sommige mensen wachten
op Mijn Openbaringen. Daarom heb ik dit geheim aan Mijn Profeet onthult en
wacht op een reactie van de mensheid.
25/9/2017
Jezus: Bid Mijn kinderen, bid voor Mexico, land van Mijn Moeder,
waar zij levend is en waar aan Haar Voeten mensen van vrede en goedheid
voortgebracht worden.
Mijn Moeder is in de aanroeping van Guadalupe de Vrouw
gekleed met de Zon, zij is de Moeder van deze eindtijd. Ze bevat de balsem voor
het hoogtepunt van de zuivering van de mensheid. De tilma waar mijn Moeder is,
zal een teken zijn voor de mensheid met een grote manifestatie dat mijn volk
niet verwacht en de hele mensheid zal verbazen. Het zal zichtbaar zijn voor
allen en door de wetenschap bevestigd worden.
Mijn hart wenst jullie erin te houden, zodat
niets jullie verwijdert van Mij.
Ik roep jullie voortdurend op om
boodschappers te zijn van Mijn Liefde en Mijn Vrede en hoe groter Mijn oproepen
zijn, hoe groter de verstrooiingen en hoe groter de lethargie waarin de Mijnen
leven. Daarom roep Ik jullie opnieuw op tot gebed, om Mij, goed voorbereid, te
ontvangen in de Eucharistie. Ik roep jullie op om MIJ TE KENNEN en de
Liefde van Mijn Moeder te laten binnenkomen, in Haar Woord dat aan de wereld
werd gegeven, en reagerend op de pijn van deze generatie, door de
ongehoorzaamheid en trots waarin jullie in opstand zijn gekomen tegen Mij.
Ik roep jullie op uit Liefde, de
tijd van de mens is niet Mijn tijd en jullie bevinden je voor een zee van
zonden die Satan voortdurend in de geest, gedachten en het hart van de mens
stort en inprent, zodat de mens weigert om Mij te volgen en weigert zich te
erkennen als zondaar, op zoek om jullie broeders de last te doen dragen van buitensporige,
roekeloze, arrogante en overhaaste daden die jullie nemen.
Ieder is geroepen bij zijn naam om Mij te
volgen! (Lc 18:22)
De mens is niet gehoorzaam en is verstrooid
geraakt door andere wegen te nemen, het kwaad ontmoetend dat hij in confrontatie
met spirituele zwakheid, mijn (trouwe) kinderen vernietigt. Hij geniet om hen
tot chaos te leiden, tot verdeeldheid en totale scheiding van mijn wil.
Zo dringt het kwaad binnen in
zwakke mensen die weinig of niet bidden, voor degenen die geen berouw tonen of
verzoening zoeken voor hun zonden, voor degenen die Mij niet ontvangen en ver
van Mijn Moeder zijn verwijderd, met een lauw geloof dat wacht op een excuus om
mij te ontkennen of hun gehoorzaamheid aan Mij te rechtvaardigen.
Zo is Mijn Volk en nog erger.
Ik roep jullie op wegens de
dringendheid van dit moment waarin het kwaad de kinderen inneemt en hen dooreen
schudt, en hen leidt om voortdurend beledigingen te plegen tegen onze Verenigde
Heilige Harten, en satan geniet van het wankel geloof van mijn kinderen.
Jullie zijn een Volk dat naar de
afgrond loopt, met de hardnekkigheid van onverschilligheid waarin jullie
handelen. Jullie verstikken Mij door Mij te manipuleren met een vingerknip
en Mij oneerbiedig te behandelen en met een totaal gebrek aan respect, zonder
jullie bewust te zijn wie Ik ben en wat Ik ben. Mijn Engelen storten tranen als
ze kijken hun jullie eigen vervloeking komt wanneer jullie Mij ontvangen (Noot:
in de H. Communie) zonder oprecht berouw over jullie zonden, zonder herstel te
bieden voor de gedane schade. Door deze en andere oorzaken waardoor Ik
ontheiligd wordt zend Ik jullie Mijn Woord (Noot: boodschap) zodat jullie je dringend
bekeren.
Verander jullie leven van koers!
Zoek naar Mij zonder het misleide menselijk ego. Mijn
kinderen zijn de gewone, simpele mensen die nederig zijn van hart, degenen die
berouw hebben en als een kind zijn, die geen wrok in hun hart koesteren. (Mt
11:29)
Ik heb jullie opgeroepen om het geloof te bewaren, hoeveel
mensen zullen Mij volgen? En hoeveel onder degenen die zich Mijn trouwe
volgelingen noemen, blijven op de weg zonder dat trots, gebrek aan vergeving, opschepperij
of de superbe weerspiegeling van hun zieke innerlijk het overneemt?
Ik kijk naar Mijn Kerk die zoveel kinderen heeft die
wachten op hun broeders en zusters om te handelen zodat ze zich niet plooien
voor de maatschappij. Ik kijk naar Mijn Kerk die praktijken verwelkomd die
buiten Mijn Wil zijn en daarbij afstevenen op de afgrond en Satan verheugen. Ze
plegen ketterijen, heiligschennissen, ontkenning van Mijn Goddelijkheid.
Hoeveel
zijn er die vooruitgang boeken en hoeveel zijn er die in slaap zijn gevallen op
de weg met verstrooiingen en in hun zorgen dompelen zonder te kijken naar de
Mijne.
Mijn zorgen zijn de zielen die verloren gaan, Mijn zorgen
zijn de aanbidders van Satan, Mijn zorgen leiden Mij ertoe te kijken naar Mijn
Volk dat Mij verwerpt, Mij beledigt, Mij ongehoorzaam is, heiligschennissen
pleegt en daarbij in de weg staan.
Ik heb allen geroepen om redding, hoeveel mensen blijven op
het rechte pad en hoeveel mensen hebben deze weg verlaten?
Mijn
Volk, de duisternis verspreidt zich over mijn volk, de verwoesting van het
kwaad op Mijn Kerk rust niet en daarmee neemt het lijden toe. De vervolgingen
tegen Mijn kinderen zullen groter worden tot ze zich moeten verbergen om Mij te
aanbidden.
Wanneer jullie bidden moeten jullie het gebed opdragen
vanuit jullie hart in vrede, met een berouwvolle geest en met Liefde tegenover
jullie broeders en zusters en jezelf, anders zijn het lege woorden.
Mijn geliefd Volk: dit moment is een moment van keuze en beslissing,
van moed, van overgave, van geloof, van Liefde, van Naastenliefde, van Hoop,
van protest voor de beproeving waarin jullie leven en dat toeneemt elk moment,
voor een mens dat leeg is van Mijn Liefde door zijn eigen wil.
De Aarde is onderhevig aan voortdurende veranderingen, die
in alle tijden in de geschiedenis van de mensheid zich hebben voorgedaan, maar
die veranderingen bereikten en zullen niet de omvang bereiken van dit moment op
de mensheid, op de hele Aarde. De gesels zullen de ene na de andere komen zonder
ophouden, zonder de hulp toe te laten van een volk aan een andere en zullen hen
leiden om de kwellende pijn te moeten beleven. Ik waarschuw jullie, wees niet
bang van Mij, maar geef jezelf aan Mij en Mijn Moeder, zoals geen andere
generatie voordien heeft gedaan. Bid steeds (Ef 6:18) en breng het gebed in
praktijk.
Bid Mijn kinderen, bid voor Mexico, het beeft op zijn grond
en leidt ertoe dat vulkanen actief worden.
Bid Mijn kinderen, bid voor Costa Rica, het lijdt door het
beven van zijn bodem.
Bid Mijn kinderen, bid voor een verzwakt Italië, het beeft
en Mijn kinderen lijden onder de invasie van afgoderij.
Bid Mijn kinderen, bid voor Spanje. De beroering keert
terug, onrust komt in de straten, de mens die gedomineerd wordt door de orders
van degenen die de mensheid in onzekerheid houden, komt in opstand tegen alles.
Bid Mijn kinderen, bid. Albanië weent.
Bid Mijn kinderen in vereniging, bid voor elkaar, dit
ogenblik is opgehouden een ogenblik te zijn. Het is noodzakelijk dat Mijn Volk
offers biedt zonder ophouden.
Mijn
Hart bloedt voor de pijn dat mijn volk bedreigt.
Ik zegen jullie met Mijn Liefde, Ik zegen jullie met Mijn
Vrede.
Jullie Jezus
3x
WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de
Maria
Broeders en zusters:
Kijkend naar onze geliefde Heer Jezus Christus met Zijn bloedend
Goddelijke Hart die deze oproep van Liefde verspreidt, ril ik omdat als je de
Boodschap leest zonder erover te mediteren het lijkt dat de Oproep van Liefde
zal stoppen. Maar het is niet zo, Onze Heer Jezus Christus toonde Mij Zijn
lijden voor ons, mensheid.
Een voortdurende lijden, voor een verharde mens die kijkt
naar zijn zelfgenoegzaamheid en leeft zonder zijn verstand te gebruiken: dit
zegt ons dat deze generatie niet handelt binnen de Goddelijke Wil en dat de
gebeurtenissen die zich voordoen in de Schepping, in de mens, menselijke
reacties en daden niet normaal zijn, en toch stopt het Volk van God niet met
overwegen. We leven niet in wat er in de geschiedenis zich altijd voordeed, we
beleven de gebeurtenissen in de geschiedenis die hun maximale kracht kennen.
Dit is het moment om de knieën te buigen en het menselijk
ego af te stemmen op gehoorzaamheid aan God, zodat het hart van vlees zijn
tevredenheid vindt in overgave aan Christus en altijd Onze H. Moeder
gehoorzaamd. Amen.
Stuk uit de Dialoog van de H. Catharina van Siena - 2
Beschouw degenen die hen zijn voorgegaan: de voorname
Gregorius, Sylvester, en de andere opvolgers van de belangrijkste Paus Petrus,
aan wie Mijn Waarheid de sleutels van het Hemelse Koninkrijk heb gegeven
wanneer Hij (Jezus) zei: Petrus, Ik zal u de sleutels geven van het Rijk der
hemelen en wat gij zult binden op aarde, zal ook in de hemel gebonden zijn en
wat gij zult ontbinden op aarde, zal ook in de hemel ontbonden zijn. (Matt
16:19)
Luister goed, geliefde dochter. Door jouw het
wonderbaarlijke van hun deugden te tonen zal Ik je vollediger de waardigheid
tonen waartoe Ik deze dienaren van Mij heb aangesteld. Dit is de sleutel tot
het Bloed van Mijn eniggeboren Zoon. De sleutel die het eeuwig leven ontsloot
dat eerder zo lang was gesloten omwille van Adams zonde. Maar nadat Ik je Mijn
Waarheid heb gegeven, het Woord, Mijn eniggeboren Zoon, Hij die heeft geleden
en is gestorven, en door Zijn dood jullie dood heeft vernietigd door Zijn Bloed
een reinigend bad te laten zijn voor jullie. Vandaar dat Zijn Bloed en Zijn
dood door de kracht van Mijn goddelijke natuur samen met Zijn menselijke
natuur, het eeuwig leven hebben ontsloten.
En aan wie heeft Hij de sleutels tot dit Bloed nagelaten?
Aan de glorierijke Apostel Petrus en aan al de anderen die na hem zijn gekomen
of nog zullen komen van nu tot de Dag van het Laatste Oordeel, met dezelfde
autoriteit dat Petrus had. Noch is deze autoriteit verminderd door enige
zondigheid van hun kant, noch kan deze zondigheid het Bloed of enig ander
Sacrament van zijn perfectie beroven.
Ik heb je reeds verteld dat er geen onreinheid deze Zon kan
bezoedelen, noch gaat zijn licht verloren omwille van enige duisternis of
doodzonde dat in de dienaar kan zitten of in degenen die het ontvangen. Hun
zondigheid kan de Sacramenten van de heilige Kerk geen schade toebrengen of hun
kracht verminderen. Maar de genade wordt verminderd en de zonde neemt toe in
degenen die ze onwaardig toedienen of ze onwaardig ontvangen.
Wee
degenen die proberen de zonden van de priesters te straffen.
Christus op aarde heeft de sleutels tot het Bloed. Ik
toonde het jou in een beeld toen Ik je wilde het respect leren dat leken moeten
hebben voor Mijn priesters, ongeacht hoe goed of hoe slecht ze kunnen zijn, en
hoe onaangenaam het Mij is van het gebrek aan respect. Je weet dat Ik voor
jullie het mystiek lichaam van de heilige Kerk heb opgericht onder het beeld
van een wijnkelder. In deze wijnkelder was het Bloed van Mijn eniggeboren Zoon,
en uit dit Bloed is de leven-gevende kracht van alle Sacramenten voortgekomen.
Christus op aarde stond aan de deur van deze wijnkelder.
Hij was opgedragen om het Bloed uit te reiken, en het was Zijn taak om dienaren
uit te zenden om Hem te helpen in de dienst van het hele universele lichaam van
de Christenheid. Enkel degenen die door Hem werden geaccepteerd en door Hem
gezalfd konden dienaar zijn. Hij was het hoofd van de hele clericus, en Hij
stelde elk aan voor Zijn geschikte dienst om dit glorierijke Bloed uit te
reiken. Omdat Hij hen heeft uitgezonden als Zijn helpers, is het Zijn taak om
hen te corrigeren en aan te manen voor hun fouten, en het is Mijn wil dat Hij
dit doet.
Want door de waardigheid en autoriteit die Ik hen heb
geschonken, heb Ik hen bevrijd van slavernij, dat wil zeggen van de
onderwerping aan de autoriteit van tijdelijke heersers. De burgerlijke wet
geeft geen kracht om hen te straffen; dit recht behoort enkel aan degenen die
werd aangesteld om te heersen en te dienen volgens de goddelijke wet. Er zijn
Mijn gezalfden, en daarom werd er in de H. Schrift gezegd: (Psalm 105:15) Raak
mijn gezalfden niet aan, doe mijn profeten geen kwaad. Daarom kan een persoon
geen erger geweld plegen zicht het recht toe-eigenen om Mijn priesters te
straffen.
En als je Mij zou vragen waarom Ik zei dat deze zin van
degenen die de heilige Kerk vervolgen erger is dan enige andere zonde dan zou
Ik je antwoorden: Omdat de eerbied die je aan hen betoont, eigenlijk niet aan
hen wordt betoond, maar aan Mij, krachtens het Bloed dat Ik heb toevertrouwd
aan hun dienst. Als dit niet zo was, zouden jullie evenveel eerbied moeten
betonen zoals aan een ander, en niet meer. Maar het is hun bediening dat
vereist dat jullie hen eerbied moeten betonen en naar hen komen, niet voor wat
zij zijn op zichzelf, maar voor de kracht dat Ik hen heb toevertrouwd, als
jullie de H. Sacramenten van de Kerk ontvangen. Want als jullie deze weigeren
wanneer het in jullie bereik ligt om ze te ontvangen, dan leven en sterven
jullie veroordeeld.
Noot: Broeders, elke mens die de Katholieke Kerk verlaat en
Haar Sacramenten zal in deze Laatste Beproeving falen.
Daarom behoort eerbied niet aan de dienaren, maar aan Mij
en aan dit glorierijke Bloed dat verenigd is met Mij omwille van de vereniging
van goddelijkheid met de mensheid. En net zoals eerbied aan Mij is betuigd, is
ook de oneerbiedigheid, want Ik heb je reeds verteld dat jullie hen geen eerbied
moeten betonen voor zichzelf, maar voor de autoriteit dat Ik hen heb
toevertrouwd.
Ik wil dat ze vrijgevig zijn, niet gierig in het geven van
de genade van Mijn H. Geest om hun eigen hebzucht te voeden. Ik wil niet dat ze
zo handelen. Als ze overvloedig naastenliefde hebben ontvangen van Mijn
goedheid, moeten ze iedereen die het nederig vraagt, liefdevol, overvloedig en
met een vrijgevig hart uitdelen, bewogen door liefde voor Mijn glorie en de
redding van zielen. Ze mogen niets als betaling aanvaarden voor wat ze zelf
niet hebben gekocht maar gratis hebben ontvangen zodat ze het zouden kunnen
geven aan jullie. Maar giften mogen ze aanvaarden. (geld of voedsel dat vrij
gegeven werd om de armen te helpen)
Zo moeten ook degenen handelen die hebben ontvangen, door
giften te geven wanneer ze in de gelegenheid verkeren. Want Mijn priesters
moeten door jullie voorzien worden van materiële hulp in hun noden, en jullie
moeten voorzien zijn en gevoed worden met genade en geestelijke gaven door mijn
priesters. Daarmee worden de H. Sacramenten bedoeld. Ik heb de H. Kerk
opgericht zodat zij jullie kunnen bedienen voor jullie redding.
En Ik wil dat jullie weten dat ze jullie onvergelijkbaar
meer geven dan dat jullie hen geven, want er is geen vergelijk tussen het
tijdelijke, vergankelijke waarmee jullie hen helpen, en Mij: God, die oneindig
ben en hen heb aangesteld in Mijn voorzienigheid en goddelijke naastenliefde om
jullie te bedienen. Met al jullie materieel bezit zouden jullie nooit de
onvergelijkbare geestelijke gaven die jullie ontvangen kunnen terugbetalen,
niet alleen dit mysterie, maar alles wat er jullie is uitgereikt als een
geestelijke gunst, of het door gebed is of een ander middel.
Nu vertel Ik je hoe Mijn dienaren hetgeen wat zij ontvangen
van jullie moeten verdelen. Ze moeten dit in drie delen doen:
1 Een deel voor hun eigen levensonderhoud,
2 Een deel voor de armen,
3 En de rest voor wat er nodig is voor de Kerk.
En als ze het gebruiken op een andere manier dan beledigen
ze Mij.
Dit is hoe Mijn achtenswaardige glorierijke dienaren zich
moeten gedragen. Ik vertelde je reeds dat Ik wil dat je hun voortreffelijkheid
ziet van hun waardigheid, die Ik hen gegeven heb door hen Mijn Christussen te
maken. Wanneer ze deze waardigheid deugdelijk uitoefenen zijn ze gekleed in
deze voorname glorierijke Zon dat Ik aan hun bediening heb toevertrouwd.
Basiliek van de Heilige Harten van Jezus en
Maria, Southampton New York
Mijn geliefde zoon,
Ik kom vandaag naar jou op deze eerste zondag van de Advent
waarin al mijn broeders en zusters zich voorbereiden op deze Adventsperiode
voor de herontdekking van mijn geboorte in Bethlehem meer dan 2000 jaar
geleden. Het is een periode die nu zo ver weg lijkt voor jullie, maar dat is
in de grotere context van realiteit maar een ogenblik in de tijd van het
Universum, want de tocht van de mensheid kent een tijdspanne van vele duizenden
jaren, maar enkel nu bereiken we een periode van de laatste 10 jaar die jullie
kennen als de Eindtijd.
Deze tijd moeten al mijn broeders en zusters hier op Aarde
vurig Mijn geboorte vieren, want deze keer begint voor jullie het laatste
decennium dat de Vader in de Hemel voor jullie allen hier op Aarde heeft
voorbereid hier op Aarde vanaf het begin der tijden tot het einde van deze tijd
gekend als de Eindtijd. Want de Vader in de Hemel is alwetend, en Hij kent
het verhaal en de geschiedenis van de mensheid hier op Aarde volledig, en het
verloop zal jullie allen zeer spoedig en nogal snel leiden naar het einde van
een zeer belangrijke tijd in de geschiedenis van de mensheid hier op Aarde.
Kijk, deze tijdsperiode is het echte begin van de Grote
Transformatie voor de mensheid, dat de Vader in de Hemel door Zijn Goddelijk
Plan de transitie veroorzaakt waarbij de hele mensheid tot bewustzijn komt en zelfrealisatie,
zowel collectief als individueel, tot een begrip van jullie missie in dit leven
als een beschaving van Gods volk dat bestemd is om terug te keren naar het
Hemels Paradijs.
Want elk zal door de Grote Transformatie gaan naar de
eventuele terugkeer naar jullie Hemelse Thuis waar God als doel heeft dat al
Zijn schepselen eeuwig bestaan in Zijn Aanwezigheid en met de Zegen van Zijn
Goedheid en Majesteit. Dat is het plan dat de Vader als doel heeft voor elk van
jullie.
Wanneer de Vader de aardse wereld schiep en Zijn Gees ten
Ziel inprentte in alle leven op deze planeet, had Hij niet de bedoeling dat
Zijn kinderen zouden afdwalen van Zijn prachtig plan. Elk van jullie heeft zijn
eigen individuele geest en ziel die jullie toelaat om je eigen beslissingen te
treffen in jullie aardse leven. Hoewel de tocht jullie een vrije wil toelaat en
jullie eigen keuzes, zijn er echter velen onder jullie die van het pad zijn
afgeweken dat de Vader heeft gekozen voor jullie.
Jullie levenstocht is moeilijker geworden, omdat bij de
engelen die geschapen werden door de Vader om jullie bij te staan in jullie leven,
ook engelen waren die in opstand kwamen tegen hun Schepper en wilden zelf goden
worden, zodat de boosaardige zich begonnen te manifesteren onder jullie en zich
te bemoeien met jullie tocht. Hoe duister en beangstigend is de wereld geworden
omwille van hun inmenging met het plan van de Vader.
Mijn bestaan als Zoon van de Vader en mijn menswording 2000
jaar geleden was noodzakelijk om rechtstreeks tussen te komen in de zaken van
de mensheid door mijn geboorte en leven onder Gods kinderen.
Ik ben sedertdien bij al Gods kinderen aanwezig, zelfs na
mijn kruisiging en dood, maar Ik ben nu nog meer onder jullie aanwezig, omdat
de tijd nabij is. Dit is de Eindtijd waarin de Grote Transformatie zal plaatsgrijpen
om de orde in het Universum te herstellen, net zoals de Vader heeft gepland.
Daarom vraag Ik jullie om jullie te verheugen gedurende
deze Adventsperiode, in de wetenschap dat jullie Heer en Redder, Jezus van
Nazareth bij elk van jullie is in de geest. Ik ben beschikbaar door gebed en
meditatie voor elk van jullie, die Mij aanroept in stilte en gebed.
Als de dagen naderen voor de Grote Transformatie, zullen
jullie nog sterker Mijn Aanwezigheid herkennen, want jullie gaan de tijdsperiode
binnen dat de Grote Transformatie zal
plaatsgrijpen.
Dank zij jullie Vader in de Hemel die enkel de zuiverste en
eeuwige Liefde voor jullie allen koestert, mijn broeders en zusters!
God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons.
God, heilige Geest, ontferm U over ons.
Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons.
Heilige Maria, bid voor ons.
Heilige Moeder van God, bid voor ons.
Heilige Maagd der maagden, bid voor ons.
Moeder van Christus, bid voor ons.
Moeder van de Kerk, bid voor ons.
Moeder van de goddelijke Genade, bid voor ons.
Allerreinste Moeder, bid voor ons.
Zeer kuise Moeder, bid voor ons.
Maagdelijke Moeder, bid voor ons.
Onbevlekte Moeder, bid voor ons.
Beminnelijke Moeder, bid voor ons.
Bewonderenswaardige Moeder, bid voor ons.
Moeder van goede raad, bid voor ons.
Moeder van de Schepper, bid voor ons.
Moeder van de Zaligmaker, bid voor ons.
Allervoorzichtigste Maagd, bid voor ons.
Eerwaardige Maagd, bid voor ons.
Lofwaardige Maagd, bid voor ons.
Machtige Maagd, bid voor ons.
Goedertieren Maagd, bid voor ons.
Getrouwe Maagd, bid voor ons.
Spiegel van gerechtigheid, bid voor ons.
Zetel van Wijsheid, bid voor ons.
Oorzaak van onze blijdschap, bid voor ons.
Geestelijk vat, bid voor ons.
Eerwaardig vat, bid voor ons.
Heerlijk vat van godsvrucht, bid voor ons.
Mystieke roos, bid voor ons.
Toren van David, bid voor ons.
Ivoren toren, bid voor ons.
Gouden huis, bid voor ons.
Ark van het verbond, bid voor ons.
Deur van de Hemel, bid voor ons.
Morgenster, bid voor ons.
Heil van de zieken, bid voor ons.
Toevlucht van de zondaren, bid voor ons.
Troosteres van de bedroefden, bid voor ons.
Hulp van de christenen, bid voor ons.
Koningin van de Engelen, bid voor ons.
Koningin van de aartsvaders, bid voor ons.
Koningin van de profeten, bid voor ons.
Koningin van de apostelen, bid voor ons.
Koningin van de martelaren, bid voor ons.
Koningin van de belijders, bid voor ons.
Koningin van de maagden, bid voor ons.
Koningin van alle heiligen, bid voor ons.
Koningin zonder erfsmet ontvangen, bid voor ons.
Koningin in de hemel opgenomen, bid voor ons.
Koningin van de heilige rozenkrans, bid voor ons.
Koningin van het gezin, bid voor ons.
Koningin van de vrede, bid voor ons.
Koningin van het universum, bid voor ons.
Koningin, OLVrouw van alle volkeren, bid voor ons.
Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar ons
Heer.
Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons
Heer.
Lam Gods, dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U
over ons.
Bid voor ons, Moeder van God, opdat wij de beloften van
Christus waardig worden.
Laat ons bidden : Heer God, wij bidden U: geef ons, uw
dienaren, dat wij ons mogen verheugen in een bestendige gezondheid van ziel en
lichaam; mogen wij door de verheven voorspraak van de heilige Maria, die altijd
maagd is gebleven, verlost worden van de tegenwoordige droefheid en de eeuwige
vreugde genieten. Door Christus, onze Heer. Amen.
25/11/2019 : H. Aartsengel Michael : Volk van
God:
Als prins van de Hemelse legioenen door
Goddelijke Wil waarschuw ik jullie.
De opeenvolging van aardbevingen
op Aarde zullen de mens ertoe dwingen om rekening te houden met de
aankondigingen van de Hemel. Enkel de mens zal zijn hoofd niet buigen en
erkennen dat hij op voorhand werd verwittigd, met als doel niet te buigen voor
de Woorden die van Bovenaf komen.
De opstandigheid van de mens
heeft ertoe geleid dat hij de waarde van het leven negeert. De onthechting van
de mens tegenover de H. Drie-eenheid leidt de mensheid ertoe te denken dat hij
erin geslaagd is te overleven zonder God en dat hij kan blijven leven zonder
zijn Heer en zijn God nodig te hebben. Totdat de mens zichzelf zuivert, wordt
hij gezuiverd door het tentakel van het communisme, door de antichrist en zijn
dienaren. Dan zal hij naar zichzelf kijken en hoe hij verzonken is in zonde en
zal hij terugkeren naar God.
De zeeën van plezier, en van de
menselijke zintuigen zijn stormachtig als de spirituele staat van de mens
opstandig is en ver verwijderd is van God. Daarom roep ik jullie op tot
vastbesloten bekering, geen oppervlakkige bekering, zodat jullie niet in
dwalingen vallen die zich reeds verspreiden naar het Volk van God, en bij
sommige van de favoriete kinderen van onze Koningin en Moeder, die ertoe zullen
leiden dat er vele zielen verloren gaan wegens dwaalleringen.
Wees standvastig, de H. Geest verlicht jullie
om onderscheid te maken, niet zoals de wereld denkt, maar zoals kinderen van
God werken en handelen.
Jullie hebben een Moeder die van jullie houdt
met moederlijke liefde zodat jullie je tot haar kunnen richten als jullie haar nodig
hebben, veracht dit voorrecht niet!
De krachten van de boze zijn de
aarde binnengedrongen, de leiders behoren meestal tot de wereldelite en lasteren
verschrikkelijk sommige favoriete kinderen van Onze en jullie Koningin en Moeder
en gebruiken daarbij ook leugens, om de mensen op te ruien tegen de Kerk van
Onze Koning en Heer Jezus Christus. Volk van God, de vervolging wordt heviger
en jullie moeten erop voorbereid zijn, met een sterk en standvastig geloof, met
wapenrusting van Liefde en Gehoorzaamheid aan Gods Wet en de Geboden die de
basis uitmaken van een Christen.
Het is het moment dat jullie al jullie
toewijding aan de H. Drie-eenheid moeten uitdrukken en aan Onze en jullie
Koningin en Moeder van de Hemel en de aarde, zonder aarzelen, en in waarheid.
Bid, Volk van God, bid, de
vulkanen blijven in actie. Bid voor Italië en Indonesië, hun lijden neemt toe.
Bid, Volk van God, bid, geweld
neemt toe als de pest (Noot: een besmettelijke ziekte) zich verspreidt.
Volk van God, de mens is vervult
van ongenoegen, aangewakkerd door het innerlijk onbehagen dat hij vasthoudt
door ongehoorzaamheid dat hij toont en waarin hij leeft, door Gods bescherming
te verwerpen en te verwelkomen wat hij denkt dat helpt: de sluwheid en leugens
van Satan.
Volk van God, het bedrog van
Satan zal niet blijven duren, het zal gedwarsboomd worden door de kracht dat
boven alle krachten is: de kracht van God (Mt 28,18b; Hebr 1:2-14; Fil 2:9-11).
Degenen die ongehoorzaam zijn aan de Goddelijke Geboden zullen rouwen, kreunen,
voelen alsof ze sterven, nadat ze hun persoonlijke zonden beleven. Wees alert,
Volk van God, het lijden neemt toe!
Als een erfenis aan deze generatie, geef ik de
rozenkrans van de H. Drie-eenheid op dit tijdstip waarin de verdrukking
toeneemt.
DE ROZENKRANS VAN DE H. DRIE-EENHEID (gebruik
de gewone rozenkrans)
Kruisteken : In de naam van de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen.
Geloofsbelijdenis :
Ik
geloof in God, de almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde.
En in Jezus Christus, zijn enige Zoon, onze Heer;
die
ontvangen is van de heilige Geest en geboren uit de maagd Maria;
die
geleden heeft onder Pontius Pilatus, gekruisigd is, gestorven en begraven;
die
neergedaald is ter helle, de derde dag verrezen uit de doden;
die
opgevaren is ten hemel en zit aan de rechterhand van God, zijn almachtige
Vader.
Vandaar zal Hij komen oordelen de levenden en de doden;
Ik geloof in de heilige Geest; de heilige katholieke kerk, de gemeenschap van
de heiligen,
de vergiffenis van de zonden, de verrijzenis van het lichaam en het eeuwig
leven. Amen.
Doe een
gewetensonderzoek.
Eerste mysterie: De mensheid wordt vervuld met de deugd van sterkte en
kracht.
Op de grote kraal :
Onze
Vader die in de Hemelen zijt,
geheiligd zij Uw Naam,
Uw Rijk kome,
Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren,
en leid ons niet in bekoring,
maar verlos ons van het kwade. Amen.
Heilige Drie-eenheid, zend Uw Hemelse Engelenkoren
om de hele mensheid te beschermen, hem hen om alle boosaardige intenties te
verwerpen, en met geest en gedachten in U te blijven.
Op
de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, daal neer
van Uw Drie-ene Troon om ons te leiden naar het pad van het goede.
Schietgebed:
H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.
Tweede mysterie : Laat boosheid de teugels van het mensenleven niet overnemen.
Op de grote kraal : Onze Vader
H. Drie-eenheid, geef Uw Volk het
geduld zodat boosheid en zijn chaotische effecten het hart van de mens niet
overnemen en de moeilijkheden worden weggenomen van de mensheid.
Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, neem de problemen en
valstrikken van de Duivel weg van de
hele mensheid. Neem de neiging tot gevecht weg van de mens en laat het lijden
hen niet bereiken.
Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.
Derde mysterie : Laat de mensheid gezegend worden door de H.
Drie-eenheid en laat elke mens gewillig een dienaar zijn van zijn broeders en
zusters.
Op de grote kraal : Onze Vader
Laat gemoedsrust over de mensheid
komen, zodat rechtvaardigheid in werken en handelen een getuigenis wordt van Gods
kinderen.
Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, dat we als mensheid onze
waarden of geloofsovertuiging niet verliezen en ten allen tijde rechtlijnig
zijn om God Eer en Glorie te geven.
Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.
Vierde mysterie : Laat de vooruitgang van het kwaad stoppen door de beslissing
van de hele mensheid om God aangenaam te zijn.
Op de grote kraal : Onze Vader
H. Drie-eenheid, de spirituele
wijzen zijn degenen die met hun werken en handelingen God aangenaam zijn, Hem
vereren en Hem toejuichen en lof prijzen in naam van alle mensen.
Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid,moge de hele mensheid
zich tot U richten met de zekerheid dat U een medelijdende en Barmhartige God
bent, een Rechtvaardige Rechter, voor wie zonder geloof is het onmogelijk is U
aangenaam te zijn.
Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.
Vijfde mysterie : Laat boosheid de teugels van het mensenleven niet
overnemen.
Op de grote kraal : Onze Vader
H. Drie-eenheid, laat Uw Liefde verwelkomd
worden door de hele mensheid zodat oprechtheid, respect en welwillendheid zich
bevestigen in Uw Volk naar Uw gelijkenis en ze één zijn in Uw Hart.
Op de 10 kleine kralen : Goddelijke Wijsheid, de Goddelijke Liefde is de bron
van al het goede, laat deze Liefde in heel het Volk van God heersen en laat
alle menselijke belangen stoppen, onenigheid ophouden en spiritualiteit in elke
mens de spiegel van Uw Liefde zijn.
Schietgebed: H. Drie-eenheid, wees mijn kracht en standvastigheid.
Op de drie kralen van de H. Rozenkrans:
Goddelijke Drie-eenheid : Laat
Goddelijke Vrede de harten van de mensen overspoelen, zonder onderscheid.
Goddelijke Drie-eenheid : Laat de
H. Geest ons overspoelen met Zijn Liefde.
Goddelijke Drie-eenheid : Laat de
Vrede van Onze H. Moeder, die alle begrip te boven gaat, tot ons komen.
Bid dan het Salve Regina ter ere van de H.
Koningin en Moeder Maria:
Wees
gegroet, koningin, moeder van barmhartigheid;
ons
leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet.
Tot
u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva;
tot
u smeken wij, zuchtend en wenend
in
dit dal van tranen.
Daarom
dan, onze voorspreekster,
sla
op ons uw barmhartige ogen;
en
toon ons, na deze ballingschap,
Jezus,
de gezegende vrucht van uw schoot.
O
goedertieren, o liefdevolle, o zoete maagd Maria.
Bid
voor ons, heilige moeder van God,
Opdat
wij de beloften van Christus waardig worden.
Offerande
: H. Drie-eenheid, laat goedheid hetgeen zijn dat ons leven richting geeft en
laat de mensheid tot het nodige berouw komen om de vooruitgang van het kwaad
met wortel en al uit te roeien van de aarde. Leid ons tot berouw en bekering en
laat ons zijn zoals U, Moeder, trouwe discipelen en boodschappers van Uw
Liefde.
Eindig
met een spirituele bezinning. Amen. Eindig
met het kruisteken.
Wees
allen gezegend in Goddelijke Liefde.
WIE IS ALS GOD? NIEMAND
IS ZOALS GOD!
H.
Aartsengel Michael
3 x
WEES GEGROET ONBEVLEKT MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
LITANIE AAN DE H. DRIE-EENHEID
Heer, ontferm U over ons. Christus, ontferm U over
ons. Heer ontferm U over ons.
Christus, hoor ons. Christus, verhoor ons. God, hemelse Vader, ontferm U over ons. God, Zoon, Verlosser van de wereld, ontferm U over ons. God, heilige Geest, ontferm U over ons. Heilige Drievuldigheid, één God, ontferm U over ons.
Laat ons vervuld zijn met
Goddelijke Liefde. We smeken U, H. Drie-eenheid.
Laat elke mens de Tempel zijn van
de H. Geest. Wij smeken U, H. Drie-eenheid.
Laat ons een zijn in God. We
smeken U, H. Drie-eenheid.
Laat ons Uw Volk zijn, trouw tot
het einde toe. We smeken U, H. Drie-eenheid.
Laat het kwaad omver gehaald
worden in elke mens. We smeken U, H. Drie-eenheid.
Laat ons de Gaven van de H. Geest
waardig worden. We smeken U, H. Drie-eenheid.
Laat ons verwelkomd worden in Uw
Eenheid. We smeken U, H. Drie-eenheid.
Laat het hart van elke mens
getransformeerd worden in een bron van zegeningen. We smeken U, H.
Drie-eenheid.
Laat elk hart, geest en gedachte
getransformeerd worden door Uw Goedheid. We smeken U, H. Drie-eenheid.
Om begrip in de mensen. Om hoop
en naastenliefde. Hoor ons, H. Drie-eenheid.
Om goedheid onder de mensen. Om
een onwankelbaar geloof. Hoor ons, H. Drie-eenheid.
Om een standvastige geest.
Hoor ons, H. Drie-eenheid.
Om een grenzeloze barmhartigheid.
Hoor ons, H. Drie-eenheid.
Voor de valstrikken van het
kwaad. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.
Voor degenen die ons geloof
verachten. Als we geconfronteerd worden met laster en vervolging. Met het oog
op onze zwakheden. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.
Met het oog op onze lauwheid en
deze van onze broeders en zusters. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.
Voor spirituele jaloersheid.
Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.
Als we geconfronteerd worden met
onrechtvaardigheid en beschuldigingen. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.
Voor de heerschappij van de
machtigen. Zend Uw Engelen om ons te verdedigen.
Van de eeuwige dood. Bevrijd
ons, H. Drie-eenheid.
Van de nabijheid van de Demon.
Bevrijd ons, H. Drie-eenheid.
Van bezetenheid en teistering van
de Duivel. Bevrijd ons, H. Drie-eenheid.
Van helse kwelling. Bevrijd
ons, H. Drie-eenheid.
Van arrogantie en hoogmoed.
Bevrijd ons, H. Drie-eenheid.
Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, spaar
ons Heer. Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, verhoor ons Heer.
Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt, ontferm U over ons.
Bid voor ons, heilige Moeder van God, opdat wij de beloften van Christus
waardig worden.
Laat ons bidden: Voor zon grote Majesteit, smeken we U nederig om de
Hemelse Legioenen klaar te houden om ons te helpen, zodat in Uw Almacht, U de
duivelse krachten doet vluchten dat in ons leven aanwezig kunnen zijn.
Aanbeden zij U, H. Drie-eenheid, voor eeuwig en
altijd. Amen.
Deze openbaringen zeggen dat deze wetenschap van de
Goddelijke Wil heiligen zal vormen met een perfectie die meer subliem is dan
dat van alle Heiligen die ooit hebben bestaan. En als deze uitdrukking
overdreven zou zijn voor sommigen, nodig ik hen uit de Ware Toewijding tot de
Allerheiligste Maagd Maria te lezen door de H. Louis Marie Grignion de
Montfort, waarin ze een bladzijde zullen vinden waar er staat dat mensen zouden
opstaan in de H. Kerk met een heiligheid voor wie de grootste heiligen van de
Kerk maar struiken zullen zijn tegenover gigantische bomen.
Kroontje van de Goddelijke Wil van de H.
Annibale Di Francia
+FIAT+
De H. Annibale di Francia was een van de buitengewone Biechtvaders van Luisa en
verantwoordelijke voor de eerste uitgave van Luisas boeken: De Maagd Maria in
het Koningrijk van de Goddelijke Wil en De uren van het Lijden van Onze Heer
Jezus Christus. In zijn laatste jaren schreef hij het Kroontje van de
Goddelijke Wil en bad dit gebed verschillende keren op een dag gedurende zijn
laatste ziekte.
He was also responsible
for granting the Nihil Obstat to the first 19 volumes which were then given
the Imprimatur by Archbishop Joseph Leo. In his last years, Saint Hannibal
wrote the little Chaplet of the Divine Will and recited this prayer several
times a day during his last sickness.
Het kroontje van de Goddelijke Wil:
Kruisteken Onze Vader Wees gegroet Glorie
zij
Op elke kleine kraal of 10 keer : Uw Wil
geschiede op aarde zoals in de Hemel.
Op elke grote kraal : Glorie zij de Vader, de
Zoon en de H. Geest, zoals het was in het begin, nu en altijd, en in alle
eeuwen der eeuwen. Amen.
Op het einde : Heer Jezus, we prijzen U, we
beminnen U, we zegenen U, en we danken U, U die God bent met de Vader en de H.
Geest in Uw Heilige en Eeuwige Goddelijke Wil. Amen.
Toewijding aan de H. Engelen
Kom Goddelijke Wil, kom bidden in mijn gebed,
Amen. O Heilige Engelen van God, hier in aanwezigheid van de Drie-ene God en in
de liefde van Jezus Christus, mijn Heer en Verlosser, wil ik (zeg je naam) een
arme zondaar, een verbond sluiten met jullie, die Zijn dienaren zijn, zodat ik
in vereniging met jullie met nederigheid en doorzettingsvermogen kan werken
voor de glorie van God en voor de komst van Zijn Koninkrijk.
Ik smeek jullie daarom om mij bij te staan,
vooral :
·
in de aanbidding van God en het
Allerheiligste Sacrament van het Altaar,
·
in de overweging van de H. Schrift en de
reddende werken van God,
·
in de navolging van Christus en in de
liefde voor Zijn Kruis in een geest van boetedoening, in de trouwe vervulling
van mijn missie binnen de Kerk, nederig dienend in navolging van het voorbeeld
van Maria, mijn Hemelse Moeder, jullie en onze Koningin.
En U, mijn goede beschermengel, die voortdurend
het gezicht van onze Vader in de Hemel aanschouwt, werd door God aan mij toevertrouwd
vanaf het begin van mijn leven. Ik dank U vanuit het diepste van mijn hart voor
uw liefdevolle zorg. Ik vertrouw mij aan U toe en beloof U mijn liefde en
trouw.
Ik smeek U: bescherm mij tegen mijn eigen
zwakheden en tegen de aanvallen van de boze geesten, verlicht mijn geest en
mijn hart zodat ik altijd de wil van God ken en kan uitvoeren, en leid met tot
vereniging met God de Vader, de Zoon en de H. Geest. Amen.
Dichte drommen bijeen in de vallei van het
oordeel! Nabij is de dag van de Heer. Daar zal hij oordelen! (Joel 4:14)
Vandaag werd de eerste lezing genomen uit het boek Joel. Toen
ik de getijden bad deze morgen, werd het bovenstaande vers duidelijk. De term vallei
van oordeel is voor mij meer dan eens duidelijk geworden in deze dagen. Ik
geloof dat het verwijst naar de komende Verlichting van het geweten. (De Waarschuwing)
Toen ik mediteerde over dit bijbelvers voelde ik dat de
Heer wenste dat ik vurig bad in de Goddelijke Wil, dat de zielen gebracht
zullen worden om te kiezen voor God in de vallei van oordeel.
Het is geen toeval dat dit zo duidelijk voor mij werd op de
11ste dag van de 11ste maand. Ik zie dikwijls 11:11 op de klok en ik weet dat
het een fenomeen is dat ook anderen hebben ervaren. Laat ons letten op de
waarschuwing-God is in beweging!
Als antwoord schreef ik het onderstaande gebed en nodig ik
jullie uit om samen met mij te bidden en offers te brengen voor degenen wiens
harten ver van God zijn.
Eeuwige
Vader, als U iemand wil op aarde om een stem te geven aan Uw verlangen dat alle
zielen zullen kiezen voor U in de vallei van oordeel, dan ben ik hier, Heer,
zend mij! Daarom bid ik: Barmhartige God, in de Goddelijke Wil, door de
Liefdesvlam, in de naam van iedereen van Adam tot de laatste mens, zeg ik dat
alle zielen zullen gebracht worden tot de keuze voor God in de vallei van
oordeel. Heer, dit is Uw wil en zo moet het geschieden. Moge Uw
Koninkrijk komen, en Uw wil geschieden op aarde zoals in de Hemel. Fiat! Amen.
Zuster dood
3/11/2019
Maar de zielen der rechtvaardigen zijn in Gods
hand; Geen kwelling kan hen deren. In het oog der dwazen was het, of zij
stierven; Men beschouwde hun einde wel als een ramp, En hun heengaan van ons
als het einde van alles: Maar toch zijn zij in vrede. Want al scheen het voor
de mensen, dat ze werden gestraft, Toch is het de onsterfelijkheid, die hen
wacht, En na die korte kastijding worden ze rijkelijk beloond. Want God was
het, die hen beproefde En hen Zijner waardig bevond;Als goud in de smeltoven heeft Hij hen
beproefd, Maar als een aangenaam brandoffer hen aanvaard. (Wijsheid 3:1-6)
Als november wordt ingeluid door de feesten van
Allerheiligen en Allerzielen, lijkt het een gepaste tijd om onze goede
vriendin, Zuster Dood, te overwegen, onze trouwe, onverbiddelijke, geliefde
begeleidster naar het eeuwig leven. Geliefd, door degenen die goed bekend zijn
met de onmetelijke liefde en barmhartigheid van God.
Deze week keek ik naar EWTN op tv. Er was een uitzending
over een Religieuze Zuster die vroeger atheistisch was geweest: Zr. Theresa Alethia Noble, FSP. Een
van de punten dat ze meedeelde was da teen belangrijk deel van haar
bekeringsproces een lange periode was waarin ze dagelijks over haar dood
mediteerde. Het diende haar tot versterking om elke dag te leven als was het
haar laatste kans om een heilige te worden.
Zoals dichter Leon Bloy het stelt: Het enig echte
verdriet, de enige echte mislukking, de enige grote tragedie in het leven, is
niet een heilige te worden. Het overwegen van zijn eigen dood kan ons helpen
op dat smalle pad.
De lezing op het feest van Allerzielen gaf een prachtig
eerbetoon aan Zuster Dood:
Het was door de dood van één
mens dat de wereld werd verlost. Christus moest niet sterven als hij dit niet
wilde, maar hij keek niet naar de dood als iets verwerpelijks, iets om te vermijden,
en hij kon geen betere manier vinden om ons te redden dan door te sterven. Zo
is zijn dood leven voor ons allen geworden. We zijn voorzien van het zegel van
zijn dood. Wanneer we bidden, verkondigen we zijn dood. Wanneer we een offer
brengen, verkondigen we zijn dood. Zijn dood is overwinning, zijn dood is een
heilig teken, elk jaar wordt zijn dood plechtig gevierd door de hele wereld.
Wat kunnen we nog meer zeggen
over zijn dood? We gebruiken dit goddelijk voorbeeld om te bewijzen dat het de
dood alleen was dat ons vrijheid gaf over de dood, en dat het de dood zelf was
dat zijn eigen verlosser was. De dood is daarom geen bron van rouw, maar het is
een bron van de redding van de mensheid. De
dood is niet iets om te vermijden, want de Zoon van God vond het niet beneden
zijn waardigheid, of zocht niet om eraan te ontsnappen.
De dood was geen deel van de
natuur, het werd deel van de natuur. God heeft de dood niet bekrachtigd van in
het begin. Hij heeft het voorgeschreven als een reddingsmiddel. Het menselijk
leven was veroordeeld omwille van de zonde tot ononderbroken arbeid en
ondraaglijk verdriet en zo begon de ervaring van de lasten en ellende van het
leven. Er moest een grens zijn voor het kwaad en de ellende. De dood moest
herstel bieden voor wat in het leven opgegeven was. Zonder de bijstand van
genade, is onsterfelijkheid meer een last dan een zegen.
De ziel moet zich afkeren van
de doelloze wegen van dit leven, van de bezoedeling van een aards lichaam, het
moet zich richten naar de gemeenschap in de Hemel om God lof te prijzen.
Uit het boek van de
H. Ambrosius over de dood van zijn broer Satyrus
In een paar dagen, op 12 november beginnen de Broeders en
Zusters van Boete van de H. Franciscus onze voorvasten tot het Kerstfeest, een
van de twee 40-daagse vastenperiodes dat we elk jaar houden. Moge God ons elke
genade verlenen dat we nodig hebben om in ons vasten Zijn dood te dragen, als
we onze harten voorbereiden om Zijn heilige geboorte te vieren. Moge Hij ons
allen heiligen maken.
Uit het Zonnelied van de H. Franciscus:
Geloofd zijt Gij, mijn Heer,
door onze zuster de lichamelijke dood,
waaraan geen levend mens ontsnappen kan.
Wee hen die sterven in doodzonde.
Gelukkig wie zij aantreft in uw allerheiligste wil,
want de tweede dood zal hun geen kwaad doen.
Loof en zegen mijn Heer
en dank en dien Hem met grote nederigheid.
MIJN KINDEREN, IK
VOEL EEN GROOT VERDRIET OM ZOVEEL GEZINNEN TE ZIEN DIE VERLOREN GAAN DOOR DE
TECHNOLOGIE VAN DEZE EINDTIJD! 1/12/2019
Oproep van de Heiligmakende Maria aan het volk
van God Boodschap aan Enoch
Mijn Geliefde Kinderen, de Vrede van mijn Heer is met
jullie allen en mijn Liefde en Moederlijke Bescherming vergezellen jullie
altijd.
Kindertjes, vele vuurbollen staan op het punt in jullie
wereld te vallen, panikeer niet, wanneer dit gebeurt moet je bidden en de
Glorie van God prijzen. De kracht van mijn H. Rozenkrans zal een grote hulp
zijn voor jullie in deze dagen van zuivering. Als jullie met geloof mijn
Rozenkrans bidden zal ik jullie de Vrede van mijn Zoon geven en alles zal veel
draaglijker worden. Als jullie geconfronteerd worden met de komende
gebeurtenissen zal jullie grootste bescherming het gebed van mijn Rozenkrans
zijn en de lofprijzing tot God de Vader.
Vele naties zullen door hun kwaad en zonde verdwijnen van de
aarde, Goddelijke interventie is dringend want zonde en kwaad zijn heviger en
als de zuivering niet onmiddellijk wordt gegeven zou de tegenwoordige mensheid
de schepping vernietigen. Deze mensheid verwijdert zich in toenemende mate van
God, de morele, sociale en spirituele waarden zijn in verval. Zonde en kwaad
hebben hun grens bereikt. De schepping van God verdraagt niet langer zoveel
wandaad, de zonde van de hedendaagse mens doet de balans en harmonie van de
geschapen dingen wankelen. Al de elementen van de schepping zullen spoedig rebelleren
tegen deze ondankbare en zondige generatie.
Miljoenen zielen zullen verdwijnen bij de doortocht van de
Goddelijke Gerechtigheid en het overgrote deel zal voor altijd verloren zijn.
Help mij, kindertjes, met jullie gebeden, vasten en boetedoening (Noot: eerherstel
en offers), om zoveel zielen te redden die op deze wereld dwalen zonder God en
zonder Wet! Nooit tevoren werden zoveel verloren zielen gezien, de zonde en het
kwaad van deze generatie hebben de Hel met zielen gevuld.
Mijn Kinderen, ik voel een groot verdriet om zoveel
gezinnen te zien, die verloren gaan door de technologie van deze eindtijd. Wat
een pijn voel ik in mijn Moederhart, door zoveel van mijn kleine kindertjes,
die van het moment dat ze opstaan tot ze gaan slapen overspoeld worden door de
technologie van deze wereld! Ze rusten niet of nemen niet deel aan het
gezinsleven en het droevigste is dat ze geen tijd hebben voor God en gebed. De
god van technologie zal deze gezinnen naar de eeuwige verdoemenis voeren. Het
werk, technologie en zorgen van deze wereld beroven ruimte voor dialoog en
gebed in de huisgezinnen. Vele ouders hebben hun kinderen overgeleverd aan de
god van technologie. Van jongs af aan worden mijn kinderen geïntroduceerd in de
wereld van technologie en ze leren vlugger hun smart phone, televisie of
computer te gebruiken, dan te praten.
Ouders, ik richt mij terug tot jullie: dat jullie je zeer
bewust zijn van waar jullie kinderen naar kijken, mee spelen en naar luisteren!
Er zijn televisie programmas die onschuldig lijken, maar niet zijn. Vele
cartoons worden geprogrammeerd met genderideologie, ze leren mijn kleintjes dat
de sekse niet bestaat, dat jongens zich kunnen gedragen zoals meisjes en
meisjes zoals jongens. Er zijn anderen kinderprogrammas die het occulte leren,
of mijn kinderen tot opstandigheid, geweld of seks leiden. Ouders, blijf niet
zo tolerant in het opvoeden van jullie kinderen, omdat door jullie tolerantie
zijn er tegenwoordig vele gezinnen die op de dool zijn en vele gezinnen gaan
voor eeuwig verloren. Overweeg dit goed, ouders, zodat jullie morgen geen spijt
hebben! Voer het gebed van mijn Heilige Rozenkrans in als gezin, trek tijd uit
voor gebed en dialoog in jullie gezinnen, controleer het gebruik van technologie
en prent morele, sociale en spirituele waarden in je kinderen in. Bid, praat en
luister meer naar mijn kleintjes. Ouders, ik vraag het jullie vanuit mijn hart!
Ik houd van jullie, jullie Moeder, de Heiligmakende Maria
Maak mijn bemiddeling en mijn boodschappen kenbaar aan de
hele mensheid, mijn Geliefde Kindertjes
Ik ben het Alfa en Omega, zegt God, de Heer, ik ben het die
is, die was en die komt, de Almachtige. (Openbaring 1:8)
Schepping
God zei: Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn,
die op ons lijken; zij moeten heerschappij voeren over de vissen van de zee en
de vogels van de hemel, over het vee, over de hele aarde en over alles wat
daarop rondkruipt. God schiep de mens als zijn evenbeeld, als evenbeeld van
God schiep hij hem, mannelijk en vrouwelijk schiep hij de mensen. Hij zegende
hen en zei tegen hen: Wees vruchtbaar en word talrijk, bevolk de aarde en
breng haar onder je gezag: heers over de vissen van de zee, over de vogels van
de hemel en over alle dieren die op de aarde rondkruipen. Ook zei God: Hierbij
geef ik jullie alle zaaddragende planten en alle vruchtbomen op de aarde; dat
zal jullie voedsel zijn. Aan de dieren die in het wild leven, aan de vogels van
de hemel en aan de levende wezens die op de aarde rondkruipen, geef ik de
groene planten tot voedsel. En zo gebeurde het. God keek naar alles wat hij
had gemaakt en zag dat het zeer goed was. Het werd avond en het werd morgen. De zesde dag. (Genesis 1:26-31)
Verlossing
Hij antwoordde: Ik hoorde u in de tuin en werd bang omdat
ik naakt ben; daarom verborg ik me. Wie heeft je verteld dat je naakt bent?
Heb je soms gegeten van de boom waarvan ik je verboden had tee ten? De mens
antwoordde: De vrouw die u hebt gemaakt om mij terzijde te staan, heeft mij
vruchten van de boom gegeven en toen heb ik ervan gegeten. Waarom heb je dat
gedaan? vroeg God, de Heer, aan de vrouw. En zij antwoordde: De slang heeft
me misleid en toen heb ik ervan gegeten. God, de Heer, zei tegen de slang: Vervloekt
ben jij dat je dit hebt gedaan, het vee zal je voortaan mijden, wilde dieren
wenden zich af; op je buik zul je kruipen en stof zul je eten, je hele leven
lang. Vijandschap sticht ik tussen jou en de vrouw, tussen jouw nageslacht
en het hare, zij verbrijzelen je kop, jij bijt hen in de hiel. (Genesis 3:10-15)
Jubel, Sion, en verheug je, want ik kom in jouw midden
wonen spreekt de Heer. (Zacharia
2:14)
Het was
om Jeremias, dien ze hadden mishandeld, Ofschoon hij van de moederschoot af tot
profeet was bestemd, Om neer te werpen, uit te rukken en te verdelgen, Maar ook
om te bouwen, te planten en te herstellen. (Sirach 49:7)
Heiliging
Maar Gij
zendt weer uw geest: en ze worden geschapen, En Gij vernieuwt het aanschijn der
aarde! (Psalm 103:30)
Ach Jahweh, breng ons tot U terug: wij willen bekeren; Maak
onze dagen weer als voorheen! (Klaagliederen 5:21)
Mijn dochter, het eerst Fiat (JA-woord)
werd geuit in de Schepping zonder interventie van een schepsel. Het tweede Fiat
werd geuit in de Verlossing; Ik wilde de interventie van het schepsel, en Ik
koos mijn Mama voor de voltooiing van het tweede Fiat. Nu, voor de voltooiing
van beide, wil Ik het derde Fiat uiten, en Ik wil het uiten door jullie; Ik heb
jullie gekozen voor de voltooiing van het derde Fiat. Dit derde Fiat zal de
glorie en de eer van het Fiat van de Schepping tot voltooiing brengen, en het
zal de bevestiging en ontwikkeling zijn van de vruchten van het Fiat van
Verlossing. Deze drie Fiats zullen de Allerheiligste Drie-eenheid op aarde
omsluieren, en Ik zal de Fiat Voluntas Tua (Uw Wil geschiede) hebben op aarde
zoals in de Hemel.
Deze drie Fiats zullen onafscheidelijk
zijn elk zal het leven zijn van de andere. Ze zullen een geheel zijn en
drie-een, maar verschillen onder elkaar. Mijn Liefde wil het, mijn Glorie verlangt
het: de eerste twee Fiats zijn voortgebracht uit de schoot van mijn scheppende
kracht, het wil het derde Fiat tot voltooiing brengen, omdat mijn Liefde het
niet langer kan bevatten en dit om het werk dat van Mij kwam tot voltooiing
te brengen; anders zouden de werken van de Schepping en van de Verlossing onvolkomen
zijn. Jezus tot Luisa op 24/1/1921
Ik deed dit met mijn Hemelse
Mama. Onder alle generaties is Zij de kleinste, omdat Haar wil nooit in Haar
binnendrong als handeling, maar altijd mijn Eeuwige Wil; en dit zorgde er niet
alleen voor dat Zij klein bleef, prachtig, zuiver zoals Ze uit Ons is gekomen,
maar zorgde dat Zij de grootste van allen was. O, wat was Zij mooi, klein in
Zichzelf, maar groot en superieur boven allen krachtens Ons. En alleen omwille
van Haar kleinheid werd Zij verheven naar de hoogte van Moeder van Degenen die
Haar vormde. Zoals je ziet, ligt al het goede van de mens in het doen van mijn
Wil; al het kwaad ligt in het doen van zijn eigen wil. Daarom koos Ik mijn
Moeder om de mens te verlossen, omdat Ze klein was, en Ik gebruikte Haar als
kanaal om al het goede en vruchten van de Verlossing op de mensheid te doen
neerkomen.Jezus
tot Luisa 10/11/1923
In feite, was Mijn Menswording,
alles wat Ik deed en leed, en Mijn Dood zelf, niets anders dan de weg dat Ik
bereidde om deze verstrooide leden te zoeken, en krachtens Mij Goddelijk Hoofd
het Leven te laten stromen, de hitte, en de Verrijzenis van de overleden leden
om al de menselijke generaties te vormen tot 1 enkel Lichaam onder Mijn
Goddelijk Hoofd. Wat kostte het Mij veel, maar Mijn Liefde deed Mij alles
overwinnen, alle lijden confronteren, en de Triomf over alles behalen.
Jezus tot Luisa 24/2/1934
Deze kennis is, en bevat, de
Nieuwe Schepping om het schepsel te transformeren zoals hij uit Onze Scheppende
Handen kwam.Jezus
tot Luisa 25/3/1928
Voorwoord door de H. Annibale M. Di
Francia 29/10/1926
omvat het hele doel waarvoor Onze Heer Jezus Christus een
ziel wilde kiezen als het instrument van Zijn almachtige hand, en wilde haar
vormen volgens Zijn manier en haar tot een voertuig maken om aan de wereld een
heel nieuwe leer te geven, om te illustreren wat de Goddelijke Wil betekent, en zo de grote triomf van het derde Fiat
op aarde voor te bereiden.
Het eerste Fiat deed het hele Universum
ontstaan uit niets.
Het tweede Fiat werd geuit door de
Allerheiligste Maagd Maria, gegroet door de Engel, en maakte de Menswording van
het Goddelijk Woord mogelijk in Haar zuiverste Schot en de daaruit volgende
Verlossing van de mensheid.
Het derde Fiat werd overgelaten aan ons door
Onze Heer Jezus Christus in het grote Gebed van het Onze Vader, met de
goddelijke woorden: Fiat Voluntas Tua Sicut in Coelo et in terra _ Uw Wil
geschiede op aarde zoals in de Hemel.
Deze smeekbede van het derde Fiat die 20 eeuwen lang weerklonk
op de lippen van de kinderen van de H. Kerk, in de Koninklijke Priesterschap
van het grote Offer van de H. Mis deze smeekbede, zal ondanks alle menselijke
tegenstand en ongerechtigheid, zijn grote vervulling kennen. Het kan niet
onbeantwoord blijven. Alle Heiligen, alle Kerkleraren, alle Predikers, alle
Geleerden van Ascetische theologie, hebben de lofprijzing bezongen van de
vervulling van Gods Wil als de hoogste perfectie. Ze hebben de drie graden van
overeenstemming met de Goddelijke Wil gedefinieerd, van gelijkvormigheid ermee,
en van transformatie dat betekent de vernietiging van onze wil voor het
Goddelijke ( )
Zwarte Piet of Piet is
in België en Nederland de hulp van Sinterklaas. Volgens de
overlevering komen Sinterklaas en Zwarte Piet tijdens het sinterklaasfeest
in december cadeaus en snoepgoed brengen. In de loop van de tijd is de
gedaante van de Sinterklaashulp verschillende malen veranderd, van boeman
en knecht tot speelse en vaak ondeugende kindervriend. Aanvankelijk was er
maar één Zwarte Piet en in veel verhalen en liederen wordt Zwarte Piet dan ook
in het enkelvoud gebruikt, sedert het midden van de 20e eeuw zijn er vaak veel
meer.
Werkzaamheden
Zwarte Piet strooit snoepgoed tijdens de
Sinterklaasintocht, begeleidt Sinterklaas bij zijn reizen, klimt in de nacht
door de schoorstenen van huizen om snoepgoed en cadeautjes in
de schoen te stoppen en draagt zorg voor de verpakking en distributie
van cadeaus voor de Sinterklaasavond.
Uiterlijk
De kleding van Zwarte Piet bestaat uit een maillot,
kleurige gestreepte pofbroek en jas met eventueel een cape. De kleur
varieert. Hij draagt een witte molensteenkraag en manchetten. Als hoofddeksel
dient een baret met veer. Soms draagt Zwarte Piet een jutezak mee
met de cadeaus en het snoepgoed. Tot halverwege de 20e eeuw had Zwarte Piet
meestal ook een tuchtroede en werd beweerd dat de stoute kinderen in
de jutezak werden meegenomen.
De kledingstijl is mogelijk gebaseerd op werkkleding van
16e-eeuwse Moorse pages die in Spanje werkzaam waren als
bedienden. De zak en roede zijn accessoires die eerder door Sinterklaas
ingezet werden.
Zwarte Piet heeft het Europees Erfgoed een bruine
gelaatskleur en donker krullend haar. Een traditionelere versie veelvuldig
voorkomend na de Tweede Wereldoorlog heeft een zwarte gelaatskleur,
kroeshaar, gouden oorringen en rode lippen. Deze kenmerken komen overeen
met de gebruikelijke afbeelding van de Moor in de heraldiek.
Sinds 2014 verdwenen door de zwartepietendiscussie over
het stereotype karakter hiervan sommige kenmerken.
Geschiedenis
Voorlopers
Er zijn in Nederland geen bronnen voor het bestaan van een
knecht van Sinterklaas vóór het einde van de 18e eeuw. Rond
1800 verschijnt bij de Erven de Weduwe Jacobus van Egmont te Amsterdam een
prentje met de titel De nieuwe Sint-Nicolaas-prent waarop
volgens het begeleidende rijmpje naast een Sint-Nicolaas te paard diens knecht te
voet is afgebeeld in deftige kleding (als een kaptein), aan wie de
Sint opdracht geeft "te zoeken waar zoete of stoute kindren zijn, die hij
dan komt bezoeken". De afbeelding is geen specifieke beeltenis van de
Sint, maar een ruiter te paard en een dresseur met zweep, overgenomen van
de gravure L'Épaule en Dedans uit het paardrij-schoolboek École
de cavalerie, contenant la connoissance, l'instruction et la conservation du
cheval uit 1733.
In 1836 schrijft de archivaris Laurens Philippe Charles van
den Bergh voor het eerst over den zwarten knecht van St. Nikolaas. In
al deze gevallen gaat het om literaire of artistieke verbeelding. Vanaf welk
moment de personages van Sinterklaas en zijn zwarte knecht daadwerkelijk werden
geënsceneerd, is onduidelijk.
De katholieke Amsterdamse schrijver en dichter Joseph
Alberdingk Thijm (1820-1889) herinnerde zich in 1884 dat hij als 8-jarige
bij een 'strooiavond' was geweest bij een Italiaans familielid van zijn moeder. De
goedheiligman werd daar begeleid door Pieter-mê-knecht, een
'kroesharige neger' die cadeautjes uit zijn korf uitdeelde. In 2016
verscheen de documentaire Wild Geraas van journalist Arnold-Jan
Scheer. In deze documentaire stellen historici dat Zwarte Piet verwijst naar
de Moren die al eeuwenlang vrij rondliepen in Venetië. Schilderijen
uit de 15e eeuw, zoals Miracolo della Croce a Rialto, laten Moren
zien in een klederdracht inclusief baret en veer die gelijkenissen
vertoont met die van de huidige Zwarte Piet. Een boekje dat Alberdingk Thijm in
1850 bij wijze van St. Nicolaasgeschenk aan zijn collega Potgieter gaf,
bevat een handgeschreven fictieve dialoog tussen St. Niklaas en
een Pieter me knecht. De Rotterdamse pastoor Bernard van Meurs
(1835-1915) herinnerde zich uit zijn jeugd in Nijmegen eveneens een
optreden van Pieter of Pieterbaas, de knecht van
Sinterklaas, wiens komst werd aangekondigd met gerammel van kettingen. Ook had
hij een roe bij zich.
Boeman vóór 1850
Een Leesboek voor de jeugd, gedrukt te
Amsterdam in 1802 beschrijft deze traditionele Sinterklaas als een vreeswekkende
zwarte man:
Men had, voor tijden, en heeft nog wel hier en daar, de
kwade gewoonte, dat men, op den dag, die aan eenen roomschen Heiligen, St.
Nikolaas genaamd, gewijd is, kerels verkleedde en zwart maakte, die dan dien
Heiligen moesten verbeelden, met rammelende kettingen aan de huizen rond gingen
en de kinderen bang maakten. Den zoeten kinderen gooiden zij lekkers toe, en
sloegen vaak de stoute jongens, welken zij ook eene roede bragten. [...] Ik had
eenen broeder, die wat wild was. Mijne ouders meenden hem te temmen, wanneer
zij op St. Nicolaas, eenen zwarten man op hem afzonden. [...]
Men maakte hem wijs, dat St. Nikolaas hem mede nemen zou. Toen hij nu dien
zwarten kerel zag, werd bij zoo bang, dat hij, over zijn gansche lijf, beefde.
Hij kreeg zware galkoortsen en stierf 'er aan.
Een personage in de vorm van een zwarte man of
duivelsgestalte bestond in de folklore al langer. Meestal heette hij Klaas,
soms was er sprake van namen als Bullebak, Zwarte Man of Piet
met de Pooten. Deze man was een vaak bontgeklede gestalte, voorzien
van rammelende kettingen, het gezicht soms met roet zwart geschminkt of
voorzien van een masker. Soms was hij verkleed als harlekijn en
voorzien van belletjes. Hij gaf snoepgoed aan de kinderen, maar werd tevens
opgevoerd als boeman om hen tot gehoorzaamheid te bewegen.
De zwarte gezichtskleur werd tegelijkertijd in verband gebracht met de
schoorsteen waardoor hij het snoepgoed naar beneden zou werpen.Het
motief van Sinterklaas als boeman die stoute kinderen komt halen is onder
andere te vinden in het gedicht Klaasje en Pietje van Hieronymus
van Alphen uit 1778. Klaasje en Pietje zijn in dat rijm overigens
de kindernamen. Een dergelijke gestalte met een hoge muts en een korf met
geschenken is ook afgebeeld op de prent St. Nicolaas Avond van Simon
Andreas Krausz (1770-1825).
De naam zwarte Piet werd tevens gebruikt
als een van de bijnamen van de duivel, of zoals hij in Vlaanderen werd
genoemd: Pietje Pek. Ook werden onder deze naam koboldachtige wezens
of andere aardgeesten begrepen. De bijnaam 'Zwarte Piet' werd
vroeger bovendien wel vaker door en voor rovers en andere misdadigers gebruikt.
Allison Blakeley, historicus te Boston, schreef in
1993 een boek over stereotiepe uitbeelding van zwarte mensen in
Nederland. Hij sluit niet uit dat de sinterklaasgestalte in de eerste eeuwen na
de reformatie geregeld opgevoerd werd als een duister figuur, juist
vanwege het taboe dat er bestond op het vereren van katholieke heiligen. Volkskundigen gaan
ervan uit dat de boeman onder invloed van het protestantisme
Sint-Nicolaas heeft verdrongen en ook diens naam heeft overgenomen. Daardoor
kon de gestalte van de zwarte Sinterklaas tegenstrijdige elementen in zich
verenigen.
Bronnen uit andere delen van Nederland en het aangrenzende
Noord-Duitsland lijken het bovenstaande te bevestigen. Een Groningse
beschrijving uit het einde van de 18e eeuw verhaalt hoe op sinterklaasavond
mannen verkleed als duivels bij de huizen aanklopten, op zware houten klompen,
voorzien van kettingen, met een masker (scherbelskop) op en een
koeienhuid met horens omgeslagen. Met holle stem vroegen ze: "Zijn hier
ook stoute kinderen?" En als kinderen tegenstribbelden, vroegen de ouders
soms: "Nu, als gij stout zijt, dan wil ik de zwarte man, met de lange
baard, halen". Uit de Veluwe stamt een afbeelding van rond 1900
van een zwartgemaakte sinterklaas met een lange bezem en een ketting aan zijn
voet; aan zijn hoge hoed hangt een belletje.
In het overwegend protestantse Noord-Duitsland zijn er
vergelijkbare gestalten, die net als in Nederland eigenschappen van Sinterklaas
en een zwarte boeman combineerden. Op het Oost-Friese eiland Wangerooge heette
de verbasterde duivelsgestalte Sunnerklaus. Hij ging op kerstavond
samen met zijn knecht Greifan alle huizen langs en ondervroeg
de kinderen of ze al konden bidden. Ze moesten beloven gehoorzaam te zijn
en hem een hand geven. Ze kregen dan een krakeling. Men meende dat
de goedheiligman met zijn schimmel over het wad was komen
aanrijden. In
het Jeverland deed Knecht Ruprecht omstreeks 1870 de ronde
op een wit paard. In de Vierlande bij Hamburg had hij
een lange baard, een zwartgemaakt gezicht of een papieren masker, hoge laarzen
en een wit laken met een strooien touw omgebonden. Andere namen voor deze
gestalte waren Klas Bur, Aschenklas (genoemd naar
de buidel met as, waarmee stoute kinderen geslagen werden) of Bullerklas (Westfalen
en Nedersaksen; de laatste genoemd naar het lawaai dat hij maakte), Pulterklas (Dithmarschen), Ruhklas of Klingklas (Mecklenburg).
Deze Ruhklas, met een koeienvel omgeslagen, werd begeleid door zijn
knecht Rumpsack. De hiermee verbonden maskerades en lawaaioptochten
die oorspronkelijk op Sint-Nicolaas of Sint-Maarten plaatsvonden, kregen
later een plek op kerstavond of oudejaarsavond. Maarten Luther spande
zich persoonlijk in om het katholieke sinterklaasfeest naar kerstavond te
verplaatsen. Alexander Tille geeft in zijn boek Die Geschichte der
Deutschen Weihnacht (1893) een serie voorbeelden van 17e-eeuwse
kerstoptochten, waarbij een Christusfiguur met lange baard werd begeleid door
groepen engelen en zwarte knechten verkleed als harlekijn of hansworst. De
zwarte gestalten drongen de huizen binnen om de kinderen te intimideren.
In de Nederlanden bestond niettemin een verschil tussen
protestantse en katholieke gebieden. De sinterklaasgestalte van een bisschop te
paard was in een katholieke streek als Noord-Brabant al aan het
einde van de 18e eeuw in zwang. De
zwarte boemangestalte die vóór 1800 meestal als Sinterklaas maar soms ook als
Zwarte Piet werd betiteld, kwam daarentegen vooral in Noord-Nederland voor. In
sinterklaasliedjes, teksten en op afbeeldingen (zoals koekplanken) kwam
steeds vaker het beeld naar voren van een goedheiligman met een witte
baard op een wit paard, die over de daken reed en cadeautjes door de schoorsteen wierp.
Er zijn aanwijzingen dat men vanaf het begin van de 19e eeuw (en vooral in
katholieke kringen) de goedheiligman daadwerkelijk is gaan uitbeelden als een
levend personage, terwijl zijn tegenhanger werd omgevormd tot zwarte knecht en
beladen met etnische stereotypen.
Net als in Nederland heeft men ook in Duitsland rond 1800
geprobeerd bestaande tradities 'beschaafder' te maken. Het is mogelijk dat de
zwarte helper van de Sint net als het gebruik van de kerstboom tevens
via Duitse immigranten in Nederland bekend is geraakt.
Jan Schenkman als vernieuwer
Een van de eerste afbeeldingen van een zwarte knecht van
Sint-Nicolaas, hier nog niet gekleed als een page (Jan Schenkman; 1850).
De vroegst bekende afbeeldingen van een zwarte knecht als
metgezel van Sinterklaas komen voor in prentenboekjes, waarvan Sint
Nikolaas en zijn knecht uit 1850, geschreven door de Amsterdamse
onderwijzer Jan Schenkman, de oudste is. Van dit populaire werkje
werden in de loop der jaren verschillende edities uitgegeven. De knecht
heeft geen naam en wordt in de eerste editie afgebeeld in grof linnen kleding,
mogelijk matrozenkleding uit die tijd. Volgens Henk van Benthem zou
het figuur gemodelleerd zijn naar de afbeelding van een Saraceen in Ivanhoe van
Walter Scott (eerste Nederlandse druk 1824).
In de derde editie verschijnt de knecht met pofbroek,
baret en het "algehele uiterlijk van een page". Waar de
illustrator dit beeld op heeft gebaseerd is onbekend. Mogelijk is er een
relatie met de ca. 15-jarige slaaf uit Nubië die prinses Marianne kocht
op een markt in Cairo. Een andere theorie is dat de figuur is
gebaseerd op de zwarte pages die rijke kooplieden als bediende hadden
en die op schilderijen is afgebeeld. Huidige onderzoekers gaan er in elk geval
van uit dat het boekje van Schenkman grote invloed heeft gehad op de
sinterklaasviering in Nederland. Er bestond "in het Amsterdam van die tijd
duidelijk een voedingsbodem om het sinterklaasfeest te veranderen", stelt
onderzoeker John Helsloot. Een nieuw uitgevonden Zwarte Piet paste daarom beter
in het gewenste beeld dan de oude zwartgemaakte 'Klazen'. Het is de vraag
of de donkere knecht een idee was van Schenkman, diens uitgever Bom, of de
tekenaar.
De zwarte knecht werd vanaf dit moment snel
populair. In een artikel uit 1859 wordt beschreven dat menige sinterklaas zich
laat 'vergezellen door een ander personaadje, een neger die onder den
naam van Pieter mijn knecht niet minder populair is dan de
Heilige Bisschop zelf'. Oudere elementen als de zwarte boeman werden in
het feest geïntegreerd; het verkleedritueel van de opgeschoten jeugd werd omgebogen
in de gewenste richting Zwarte
Piet had in deze tijd nog niet zijn huidige naam; zo is hij op een centsprent uit
1870 afgebeeld als een schoorsteenveger met de naam Zwartjan. Ook Zwartejan is
enige tijd in gebruik geweest.
De figuur van de zwarte helper was in 1884 inmiddels een
bekend verschijnsel geworden in Amsterdam; in dat jaar deelden Sinterklaas en
een zwarte knecht cadeaus uit op "Het kinderfeest in den
Parkschouwburg" en organiseerde de eigenaar van een kledingzaak een
intocht, waarbij Sinterklaas arriveerde per gondel die door
Pieter-me-knecht werd bestuurd. In prentenboeken uit deze tijd wordt
Zwarte Piet ook wel afgebeeld als rijdend op een ezel, naast Sinterklaas. Na
1890 krijgt Zwarte Piet de rol van bestraffer van stoute kinderen: hij gaat
rammelen met kettingen en slaat soms met de roe.
De tot nu toe oudst bekende foto waarop een zwarte knecht
voorkomt dateert van 1885 met de aankomst van Sinterklaas en Zwarte Piet, te
paard en te ezel, op het station Purmerend. Een andere vroege foto dateert
van 6 december 1891. Hierop is de sinterklaasviering afgebeeld aan boord van
het marineschip Koningin Emma op de Atlantische Oceaan.
Tegen 1895 was de naam Zwarte Piet overal
in zwang geraakt. Andere, meest regionale namen bleven echter nog een hele
tijd in zwang, zoals Assiepan, Jacques Jour of Sjaak
Sjoor (Noord-Brabant), Sabbas (Zeeland), Hans
Moef, Hans van Vese (of Hansje van Kese), Jan
de knecht, Krik-krak, Micheltje, Nicodemus, Pieterbaas, Pieterman, Pikkie, Robbert en Trappadoeli.
Al aan het einde van de 19e eeuw werden bij openbare
sinterklaasvieringen soms 'zwarte knechten' (en andere figuranten) ingezet. Het
aantal Zwarte Pieten dat Sinterklaas vergezelde nam toe. In 1924 had
Sinterklaas bij de intocht in Amsterdam nog slechts één zwarte knecht
bij zich. In 1934 waren daar inmiddels zes Zwarte Pieten aanwezig:
Surinaamse matrozen van een schip dat in de haven lag. Ook in de rest van
Nederland en in Nederlands-Indië doken in de jaren 30 Zwarte
Pieten op.
Het aantal Zwarte Pieten groeide gestaag. Na de Tweede
Wereldoorlog organiseerden Canadese militairen in Nederland een
sinterklaasviering met een massa Zwarte Pieten. Bij de intocht van
Sinterklaas in Amsterdam waren er in 2013 meer dan 600 (ook vrouwelijke) Zwarte
Pieten. Toch wordt er in liederen en verhalen veelal van één Piet gesproken, de
meeste oude teksten zijn nooit aangepast.
Van knecht naar kindervriend
Tot ver in de tweede helft van de 20e eeuw was Zwarte Piet
de onderdanige, niet al te slimme gebrekkig Nederlands sprekende en grappige
knecht van Sinterklaas voor wie een kind echt niet bang behoefde te zijn, maar
het toch wel een beetje was. Toch was hij soms ook een wijze alleskunner ("Alles
ziet die slimme Piet, zich vergissen kan hij niet", aldus het
sinterklaaslied Op de hoge, hoge daken). Met de immigratie van
veel Surinamers na de dekolonisatie ging Piet zich in Nederland vaak
van een brabbeltaaltje met Surinaams accent bedienen, en werd zijn
zwartheid soms als etnisch gezien. Naarmate Nederlanders meer bekend
raakten met de behandeling van zwarte Afrikanen in het verleden werd deze
identificatie weer deels ongedaan gemaakt. Om tegemoet te komen aan bezwaren
tegen het stereotype uiterlijk werd kroeshaar vervangen door krullen
en zijn oorringen en breed geschminkte lippen grotendeels verdwenen. Door
kleurveranderingen werd duidelijk gemaakt dat er geen sprake was van een negroïde
huidskleur.
Een andere verandering die Zwarte Piet doormaakte, was dat
hij door de jaren heen steeds minder als kinderschrik ging fungeren.
In de 19e eeuw werd van Zwarte Piet vaak verteld dat hij het hele jaar door
voor Sinterklaas bekeek wat de kinderen deden ("Pieter gluurt door elke
schoorsteen, en bericht de goede Sint, die geduldig staat te wachten, ieder
ongehoorzaam kind"). Was een kind stout, dan liep het kind het risico
dat het in de zak werd meegenomen naar Spanje, alwaar het zich
voor de Sint moest uitsloven.
Tot de jaren 80 droeg Zwarte Piet dan ook een
roe en een zak met snoepgoed. Zo moest hij stoute kinderen afschrikken;
brave kinderen werden met snoep en cadeautjes beloond. Het dreigende element
uit het karakter van Piet verdween gaandeweg helemaal, samen met de roe. Van de
oude rol van Zwarte Piet zijn nog wel sporen te vinden in de teksten van
sommige sinterklaasliedjes (bijvoorbeeld "Wie zoet is
krijgt lekkers, wie stout is de roe").
Vanaf medio 20e eeuw heeft Piet zich ontwikkeld tot een
ware kindervriend. Piet
is de persoon die de pepernoten en/of ander snoepgoed uitdeelt en
komt strooien. De zak heeft Piet nog wel bij zich, maar hij stopt er geen
kinderen meer in. Integendeel: in de zak zit juist het strooigoed. De moderne
Zwarte Piet heeft ook het attribuut van de roe niet meer bij zich.
Sint-Maarten en Sint-Pieter
Sint-Maarten wordt soms bijgestaan door een Zwarte
Piet, zoals in de streek rond Veurne en Ieper en in het verleden ook
in Venlo.In het Friese dorp Grouw wordt Sint-Pieter vergezeld
van Swarte Pyt.
Blackfacing: Aanstaand verbod op Zwarte Piet
blijkt uit Brussel afkomstig te zijn Xandernieuws 1/12/2019
Het aanstaande verbod op Zwarte Piet blijkt uit de koker
van Brussel te komen. Het Europese Parlement nam in het voorjaar een door de
mainstream media vrijwel doodgezwegen resolutie aan, die nog veel extremer is
dan het VN migratiepact van Marrakesh. In deze resolutie staat dat de
Europeanen schuld dragen aan alle ellende in Afrika, en Afrikanen daarom onbeperkt
het recht hebben in Europa te gaan wonen om hier financieel verzorgd te worden.
Het document veroordeelt ook blackfacing, dat is het bij -al dan niet
culturele- feesten en gelegenheden zwart schminken van blanke gezichten, wat
volgens Brussel discriminatie is. Oftewel: de strijd om Zwarte Piet te behouden
is verloren. Den Haag heeft immers vrijwel alle macht vrijwillig overgedragen
aan het communistische regime in Brussel.
Hoewel de grootste meerderheid van de EU-lidstaten nooit
koloniale mogendheden zijn geweest, wordt de EU daar toch collectief
verantwoordelijk gesteld. Dat is net zo logisch als alle 28 lidstaten
schuldig verklaren aan de opkomst van Adolf Hitler.
Structureel racisme
In de resolutie werd de extremistische visie van links overgenomen
dat er in Europa structureel racisme heerst, overigens zonder daar bewijs
voor te leveren. Dat structurele racisme zou vooral zwarte Afrikanen treffen,
en wel op ongeveer alle gebieden, te weten werk, onderwijs, gezondheid,
strafrecht, deelname aan de politiek, en natuurlijk in het immigratie- en
asielbeleid en praktijk.
Er wordt wéér zonder bewijs- zelfs beweerd dat de
slechtere schoolprestaties van de kinderen van Afrikanen in Europa, en het feit
dat velen voortijdig hun opleiding afbreken, eveneens de schuld van de
Europeanen is, en niet ligt aan de mentaliteit (of het gebrek daaraan) van de
Afrikaanse leerlingen in kwestie.
Alle problemen in en van Afrika schuld van
Europa
Ook alle problemen in Afrika zijn de
schuld van Europa, stelt het Europese Parlement. Dat is precies wat allerlei
Afrikaanse dictators en andere leiders ondanks miljarden na miljarden
ontwikkelingshulp- tientallen jaren lang hebben beweerd. Tevens wordt de
grens tussen de zogenaamde discriminatie van de circa 15 miljoen zwarte
Afrikanen in Europa en degenen die nog in Afrika leven bewust uitgewist. Dat
wordt gedaan om alle Afrikanen automatisch het recht te geven op migratie naar
Europa.
Natuurlijk wordt met geen woord gerept over de vervolgingen
van blanken door zwarten, met name in Zimbabwe en Zuid Afrika. Van
tienduizenden blanken werd alles afgepakt, en vele duizenden werden er vaak op
gruwelijke wijze vermoord. Tevens geen enkele verwijzing naar het historisch
verifieerbare feit dat niet de Europeanen, maar de moslims veruit de grootste
slavendrijvers ter wereld waren, en dat in tegenstelling tot de
Europeanen- nog steeds zijn.
Zonder het woord drugs letterlijk te noemen wordt in de
resolutie geklaagd over discriminerende controle, doorzoekingen en bewakingen
van Afrikanen in Europa, van wie keer op keer statistisch wordt bevestigd dat
zij buitenproportioneel vertegenwoordigd zijn in bijna alle vormen van
criminaliteit in Europa. Daar zijn echter niet zij, maar u en ik schuldig aan.
Het Europese Parlement geeft hiermee impliciet een vrijbrief aan alle criminele
migranten(drugs)bendes, ja, zelfs een excuus. De Mocro maffia in Nederland zal
staan te juichen.
Blackfacing veroordeeld; verbod op Zwarte Piet
nabij
Zoals geschreven wordt ook blackfacing veroordeeld. Bij
geen enkele gelegenheid, ook niet bij culturele feesten zoals
Sinterklaas, mogen nog gezichten zwart worden geschminkt. Het Europese
Parlement heeft dit tot discriminatie bestempeld, en dus zal Zwarte Piet er
vroeg of laat definitief aan moeten geloven, is het niet volgend jaar dan wel
het jaar daarop.
Parallel aan de eisen van feministen (/
LGBTQIPXVNMAOYFers) en islamisten beklaagt de EU dat zwarten massaal
ondervertegenwoordigd zijn in de wetgevende autoriteiten. Dat zal ongetwijfeld
leiden tot nog meer geïnstitutionaliseerde discriminatie in Europa, zoals in
Nederland al jaren het geval is, waar mensen bij sollicitaties nu ook officieel
moeten worden beoordeeld op hun huidskleur, afkomst en sekse, en alles wat
niet-blank en daarna niet-man is automatisch de voorkeur krijgt.
Hersenspoeling via onderwijs en media
Natuurlijk wordt ook het onderwijs genoemd als middel om af
te rekenen met vooroordelen. Scholen krijgen omvangrijke verplichte
lesprogrammas rond het thema kolonialisme en slavernij. De termen
heropvoeding en hersenspoeling worden nog nèt niet letterlijk genoemd. Ook
in de media moeten veel meer Afrikanen te zien zijn (en dan
vanzelfsprekend uitsluitend in positieve rollen, ook al zou dat totaal niet
overeenkomen met de realiteit).
Sterker nog: er wordt beweerd dat de Afrikanen aanzienlijk
hebben bijgedragen aan de opbouw van de Europese samenleving. En weer wordt
daar geen enkel voorbeeld noch bewijs van gegeven. Het is niets meer dan een
van alle historische feiten gespeende politiek correcte aanname, een
linksgroenliberaal ideologisch standpunt dat is gericht op het grote einddoel:
het door middel van onbeperkte massa immigratie samenvoegen van het blanke en
het zwarte ras.
Decennium van de zwarte mens
Om het nog absurder te maken moet Europa niet enkel
speciale dagen, maar zelfs maanden van de zwarte geschiedenis gaan
organiseren en invoeren. In een zin wordt zelfs opgeroepen een compleet
decennium van de zwarte mens uit te roepen. (Dat wordt de
periode 2020-2030 sowieso wel als het aan Brussel ligt, want dan moeten er
tientallen miljoenen Afrikaanse migranten naar Europa worden gehaald).
De EU-Commissie wordt opgeroepen een speciale werkgroep
over Afrofobie op te richten. De volgende stap wordt ook al genoemd, en dat
is deze afrofobie tot een racistisch haat misdrijf verklaren, zodat
autochtone Europeanen er niets van mogen zeggen of vinden als hun landen en
culturen met tientallen miljoenen Afrikanen worden overspoeld.
Iedereen die maar wil moet hierheen worden
gehaald
De 23e van de in totaal 28 eisen in de
resolutie stelt dat de EU-lidstaten alles in het werk moeten stellen om ervoor
te zorgen dat migranten op veilige en legale manieren naar Europa kunnen komen.
Van beperkingen is geen enkele sprake. Conclusie: de lidstaten worden feitelijk
verplicht om iedereen die maar wil op veilige wijze binnen te
halen en permanent te verzorgen.
Natuurlijk zullen voorstanders wel weer beweren dat het
besluit in wettelijke zin niet bindend is, maar dat is, gezien het feit dat al
honderden van dit soort zogenaamd niet bindende besluiten door de lidstaten
zijn en worden uitgevoerd, een misleidende voorstelling van zaken. Ook op
gebied van immigratie is het beruchte soft law principe van toepassing. En
als het dan niet bindend zou zijn, waarom worden dit soort resoluties dan
überhaupt opgesteld en aangenomen?
Ongekend haatresolutie tegen eigen burgers
Wellicht het meest schokkend is dat er in de hele
geschiedenis nog nooit een democratisch parlement is geweest dat een dergelijke
agressieve haatresolutie, waarin de eigen burgers als
discriminerende racisten en oorzaken van alle problemen op andere continenten
worden neergezet, heeft aangenomen. De geest van de Nazi en Sovjet
parlementen is daarom niet alleen teruggekeerd, maar is in Brussel en
Straatsburg sterker dan ooit tevoren aanwezig.
Voor de oorspronkelijke Europeanen zullen de gevolgen
verschrikkelijk zijn. Zo zullen we door het importeren van 230 miljoen
migranten in slechts 10 jaar tijd onze welvaart en uitstekende sociale
zekerheid permanent kwijtraken, zeker als de EU het aan krankzinnigheid
grenzende extremistische klimaatplan van commissaris Frans Timmerman gaat
uitvoeren. Totalitaire onderdrukking en armoede is onze toekomst, besloten en
uitgevoerd door een globalistische elite die zich natuurlijk zelf geheel van
alle strenge beperkingen en controle zal vrijwaren.
Wat er
in onze cultuur straks wordt doodgezwegen, vernietigd enz:
ONZE CULTUUR
MET HULP VAN DE AFRIKANEN !!!!! voorbeelden:
Antwerpse
kathedraal, toonbeeld van schoonheid, zoals een van de zovele
kathedralen en basilieken die in België verspreid zijn:
Een paar briljante schilders: Pieter
Paul Rubens (1577-1640) met de Kruisafname:
Cornelis de Vos (1584-1651) - De Burgers van Antwerpen brengen de monstrans en
de gewijde vaten die ze verstopt hadden voor Tanchelm naar de heilige Norbertus
van Magdeburg
Een voorbeeld van een
streekproduct: Antwerpse handjes. Er zijn zoveel streekproducten die in
het buitenland zeer vermaard zijn.
Antwerpse handjes zijn koekjes en/of chocolaatjes gemaakt
in de vorm van een handje. Deze handjes zijn een verwijzing naar de legende
rond het ontstaan van Antwerpen. De reus Druon Antigoon hakte immers
handen af van de voorbijvarende schippers die tol weigerden te betalen tot hij
door Silvius Brabo werd gedood. Brabo wierp nadien ook de hand van Druon
Antigoon in de Schelde.
En de naam Antwerpen
komt van een IS-strijder die de hand afhakte van een christen en hem in de
Schelde gooide.
Over
sinterklaas en zwarte piet
Nicolaas van Myra,ook wel Nicolaas van Bari of Nicolaas
van Patara genoemd (Patara ong. 280 Myra, 6
december 342 of 352) was in het begin van de 4de eeuw Bisschop te
Myra, een gebied langs de zuidkust van het huidige Turkije en een
toenmalige Romeinse provincie.
Nicolaas werd later heilig verklaard en is de
hoofdpersoon in tal van legenden, bijvoorbeeld in de Legenda aurea, een
van de meest gelezen en gebruikte boeken uit de late middeleeuwen. Tussen de 6e
en de 12e eeuw verwierf hij een grote bekendheid. In Oost-Europa is
Nicolaas van Myra tot op heden een belangrijke heilige, in West-Europa werd
hij na de 12e eeuw een onderdeel van folklore rondom het Sinterklaasfeest.
Leven
De informatie die over het leven van de heilige Nicolaas beschikbaar
is, is hoogstwaarschijnlijk eerst mondeling overgeleverd en in een later
stadium op schrift gesteld. Ze komt uit de verschillende levensverhalen.
Historisch bewijs over het leven van Nicolaas van Myra is nooit gevonden. Vanaf
de 6e eeuw werd hij vereerd.De voornaamste vitae zijn die van
Michaël de Archimandriet uit de 9e eeuw en die van Simeon de Logotheet uit de
10e eeuw. De vita van Michael de Archimandriet is de oudste en
eerste "complete" levensbeschrijving. Uit deze bron komt de
informatie dat Nicolaas in 280 in Patara, niet ver van Myra het
huidige Demre in Klein-Azië werd geboren. Volgens
de Vita Compilata, een derde belangrijke vita, was hij
kind van welgestelde, zeer gelovige ouders.
Aan de kleine Nicolaas werden al vanaf de geboorte wonderen
toegewezen. Zo kon hij direct na de geboorte rechtop in zijn badje staan, de
handen ten hemel geheven, alsof hij God dankte voor het mirakel van zijn
geboorte, en wilde hij op de vastendagen woensdag en vrijdag niet van
moeders borst drinken. Verder kende hij op vroege leeftijd de namen van de
hemellichamen uit zijn hoofd. Het was al snel duidelijk dat Nicolaas
vernoemd naar zijn oom, die bisschop was in een naburige gemeente en met wie
hij vaak verward wordt zijn leven aan de dienst van God zou gaan wijden. Er
werd een verband gezien met de Bijbelse figuur Samuel. Nicolaas' moeder kon net
als de moeder van Samuel geen kinderen krijgen en kreeg uiteindelijk een kind
in ruil voor de belofte dat het in dienst van God zou treden. Net als Samuel
was Nicolaas al op vroege leeftijd geliefd bij de bevolking. Hij begreep snel
dat hij een hogere taak te vervullen had. Samuel was de laatste en
belangrijkste der Richteren, die ook koningen zou zalven. Ook hier ligt
een overeenkomst, want tijdens Nicolaas' leven zou het christendom in het Romeinse
Rijk belangrijk worden.
Volgens de Vita per Metaphrasten van de
heilige Simeon de Logotheet was Nicolaas een goede leerling, ging hij met
regelmaat naar de kerk en was hij waar nodig behulpzaam. Al op
negentienjarige leeftijd werd Nicolaas door zijn oom tot priester gewijd
en legde hij de kloostergeloften af. Zijn oom sprak de verwachting uit dat
Nicolaas zelf óók bisschop zou worden en een leven van verlichting zou leiden.
Door zijn strenge discipline inzake de vasten, zijn goede wil en zijn gebeden
voor iedereen was hij een voorbeeld voor anderen. Toen zijn oom een reis maakte
naar Jeruzalem werd de jonge Nicolaas benoemd tot gevolmachtigde in
zijn klooster Nieuw Zion. Volgens de overlevering bestuurde hij het klooster zó
goed dat het leek alsof de bisschop zelf aanwezig was.
Volgens dezelfde Simeon de Logotheet heeft de heilige
meermaals het Heilig Land bezocht, en vatte hij telkens
het plan op om er meerdere weken te verblijven, maar een "engel
des Heeren beval hem om huiswaarts te keren". Dit betekende dat
zijn parochie in gevaar was en hij daar zijn bovenmenselijke krachten
moest gebruiken. Eens probeerde bij zo'n gelegenheid een zeeman hem te
bedriegen, maar Nicolaas verijdelde dat plan, en sprak streng: "Probeer nu
nooit meer iemand te bedriegen. Vaar naar huis, en mijn zegen zal je
vergezellen." Vandaar staat hij bekend als vergevingsgezind.
Aan de vooravond van zijn bisschopswijding ontving Nicolaas
volgens de Vita Compilata een versie van de Bijbel uit de
handen van Jezus.
In 325 zou hij als bisschop deelgenomen hebben
aan het concilie van Nicaea. De voornaamste aanleiding tot
bijeenroepen van het concilie was de onrust ontstaan door de leer verspreid
door Arius. Nicolaas, een fervent tegenstander van Arius, zou deze laatste
een klap in het gezicht hebben gegeven tijdens het concilie. Hierna werd
Nicolaas in de kerker gegooid, maar 's nachts uit zijn boeien bevrijd
door Maria, van wie hij zijn bisschoppelijke gewaden terugkreeg alsook een
bijbel. Gedurende de verdere duur van het concilie werd er bij grote
vraagstukken beslist volgens de mening van Nicolaas. Hoewel de gebeurtenissen
van het concilie van Nicea goed gedocumenteerd zijn, wordt er in de
concilieverslagen helemaal geen melding gemaakt van dit incident. Men vindt
zelfs geen aanwijzing dat Nicolaas aanwezig was. Het verhaal wordt aldus meestal
als een mythe beschouwd.
Gedurende zijn leven zou Nicolaas vele malen de bevolking
tegen demonen hebben beschermd, maar ook na zijn dood zou hij verder
voor zijn mensen hebben gezorgd. Zo zou hij tijdens hongersnoden schepen
hebben behoed voor de ondergang.
Hij werd begraven in Myra, waar de betreffende
basiliek nog steeds te bezichtigen is, al zou het grootste deel van zijn botten
zijn overgebracht naar andere plaatsen.
Veldherenlegende
De oudste legende over Nicolaas stamt waarschijnlijk uit de
6e eeuw en is vooral bekend in Oost-Europa Nicolaas nodigt drie
Oost-Romeinse legeraanvoerders uit in Myra. Zij zijn getuige hoe de bisschop
drie onschuldig ter dood veroordeelde mensen van de executie redt. Terug
in Constantinopel worden de veldheren het slachtoffer van een intrige
en zelf ter dood veroordeeld. In de kerker bidden ze om de hulp van Nicolaas,
die daarop in de droom van de keizer verschijnt en hem voor de gevolgen van de
executie van de onschuldigen waarschuwt. De keizer stelt de legeraanvoerders
daarop in vrijheid.
De naastenliefde van Sint-Nicolaas
Deze legende stamt uit de vita van Michaël
de Archimandriet en vertelt het verhaal van een arme man, die drie dochters
had. In die dagen werd van de vader verwacht dat hij de toekomstige echtgenoot
iets van waarde aanbood: een bruidsschat. Hoe hoger de bruidsschat, des te
groter de kans dat een jonge vrouw een goede echtgenoot zou vinden. Zonder
bruidsschat was het waarschijnlijk dat de vrouw nooit zou trouwen. Vanwege de
armoede van de man waren zijn dochters gedoemd als slaven te worden verkocht.
Echter, op drie verschillende gelegenheden verscheen een buidel met goud in het
huis, een volwaardige bruidsschat. Van de geldbuidels, die door een open raam
werden gegooid, wordt gezegd dat ze in de schoenen terechtkwamen die voor de
haard stonden te drogen. Soms zijn de geldbuidels weergegeven dan wel
geïnterpreteerd als sinaasappels of mandarijnen, hetgeen kan verklaren waarom
de hedendaagse Sint uit Spanje komt. Dit verhaal verklaart ook het strooigoed en
het zetten van de schoen. Drie zakjes met goud staan symbool voor
Sint-Nicolaas. Ook de munten van chocolade die vaak deel uitmaken van het strooigoed
gaan op dit verhaal terug
Verering
na zijn dood
Nicolaas van Myra zou gestorven zijn op 6 december en
begraven in zijn bisschopsstad Myra, nabij het huidige Demre, Turkije. Het
duurde nog enige tijd, tot de 6e eeuw, vóór hij als heilige werd vereerd in
het Byzantijnse Rijk. In deze 6e-eeuwse legendevorming circuleerde
een verhaal over het redden van drie van hoogverraad beschuldigde generaals
onder keizer Constantijn. De verering ging voort in de Grieks-Orthodoxe Kerk en was bijzonder
verspreid in Rusland.
De faam van de heilige begon zich gaandeweg ook in West-Europa meer
en meer te manifesteren. Reeds in de 7e eeuw was de verering van Nicolaas
uit Klein-Azië over Griekenland in Rome terechtgekomen. Het huwelijk
van de Byzantijnse prinses Theophanu met keizer Otto II zorgde
in de 10e en 11e eeuw voor een verdere verspreiding naar het noorden. Na de
slag bij Manzikert in 1071 viel Myra in handen van de islamitische Seltsjoeken en
begonnen de Grieken in de hiel van Italië zich zorgen te maken over
de relieken van de populaire heilige. In 1087 landde een groep
kooplieden in Myra om de beenderen al dan niet te ontvreemden en over te
brengen naar Bari. Hun terugkomst op 9 mei werd het feest van de
translatie. Twee jaar later kon paus Urbanus II een speciaal gebouwde
kerk inwijden, de Basiliek van Sint-Nikolaas.
Mede doordat Bari geliefd was bij veel pelgrims op
doortocht en een belangrijke startplaats was voor de kruistochten, breidde de
verering van Sint-Nicolaas zich hierna snel uit naar andere delen van Europa:
Spanje, Frankrijk, Engeland, het gebied rond de Alpen, Tsjechië, het
Heilig Roomse Rijk en de Nederlanden. Tegen 1200 was de verering van de heilige
Nicolaas in Europa algemeen geworden. In West-Europa kreeg deze
verering hierna steeds meer een volks karakter, terwijl zij in Oost-Europa voor
alles kerkelijk en sacraal bleef.
Met de hervorming van de katholieke feestkalender door
het Tweede Vaticaans Concilie van 1969 werd de liturgie van de
heilige Nicolaas gedegradeerd van 'algemeen' tot 'particulier'.
Naamdag
De vermoedelijke sterfdag 6 december is Sint-Nicolaasdag,
de naamdag van de heilige geworden. Vroeger werd ook 9 mei, de dag
van de overbrenging van de relieken naar Bari, gevierd.
Beschermheilige
Sint-Nicolaas is de beschermheilige van
schippers, scheepsbouwers, vissers, gevangenen, ten onschuldig veroordeelden,
advocaten, deurwaarders, bankiers, dokwerkers,
graanhandelaars, kuipers, wijnhandelaars, schilders, parfumeurs, apothekers,
bakkers, clerici, vrijers, kinderen en kooplieden. Veel havensteden hebben
Sint-Nicolaas als beschermheilige: Sint-Niklaas, Amsterdam, Bari, Kampen
(Overijssel), Aberdeen.
Sint-Nicolaas wordt in de oosters-orthodoxe kerken zeer
vereerd en zijn beeltenis is op veel iconen te vinden. Hij is een van de
beschermheiligen van het belangrijkste orthodoxe land, Rusland.
Enkele
andere legenden uit www.heiligen.net
Nicolaas-legende: Koren
Eens werd de hele provincie waar het bisdom van Sint Nicolaas onder hoorde,
door een geweldige hongersnood geteisterd. Niemand had ook nog maar iets te
eten.
Nu verneemt onze man Gods dat er schepen in de haven liggen, boordevol graan.
Hij gaat er meteen heen en vraagt de sjouwersknechten de uitgehongerde
bevolking te hulp te komen. Al lieten ze maar per schip zo'n honderd baal graan
op de kade staan.
Maar zij zeiden: "Vader, dat durven we niet. Want toen we uitvoeren uit
Alexandrië, is onze lading precies afgewogen en die moeten we in dezelfde
hoeveelheid afleveren bij de graanschuren van de staat."
De heilige man antwoordde hun: "Doe toch maar wat ik je zeg. En ik beloof
je in naam van God zelf dat de douanebeambten van de staat geen greintje minder
zullen aantreffen in de lading." Toen deden die mannen het dus maar.
Op de plaats van bestemming aangekomen, leverden zij alle graan af in de
graanschuren en het was inderdaad precies de hoeveelheid die in Alexandrië was
afgewogen. Ze realiseerden zich dat dit een wonder was, begonnen het overal
rond te bazuinen en verheerlijkten God in de persoon van zijn dienaar.
Het graan dat ze bij hem hadden achtergelaten, was intussen door Nicolaas
uitgedeeld. Ieder kreeg naar behoefte; het wonder was van dien aard dat de
hoeveelheid voldoende was om de hele landstreek voor twee jaar te voeden. En
dat niet alleen. Het leverde zelf ook weer rijke oogsten op.
Nicolaas-legende: De Drie Studenten
In de middeleeuwen was Europa overdekt met dichtbegroeide bossen en wouden.
Waar nu koeien grazen en graan staat te wuiven, of ook wel dorpjes en steden
zijn gebouwd: daar moet vroeger bos geweest zijn. Voor reizigers was het vaak
niet veilig. Met name 's nachts niet. Want zelfs al was het volle maan, dan
wist het licht ervan toch maar nauwelijks door te dringen door de takken,
naalden en bladeren. Daarom trof je hier en daar herbergen aan, een boerderij
of houtvesterswoning die als onderdak konden dienen voor de nacht. Ze lagen
haast altijd op één dagmars van elkaar.
Zo gebeurde het eens, dat er drie studenten door zo'n bos
onderweg waren. Het was najaar. Het weer was somber en donker, de dagen kort en
de weg door het bos soms nauwelijks te zien: zo donker was het zelfs overdag.
Op hun tocht de afgelopen dagen hadden ze gezien hoe de mensen zich opmaakten
voor een lange koude winter. De oogstfeesten waren voorbij. Beesten werden
geslacht en ingepekeld zodat het vlees niet zou bederven, want wat in het vat
zit verzuurt niet. Hooivoorraden opgeslagen en droog toegedekt onder een afdak.
In de kelders werd de fruitoogst in weckflessen ingemaakt. Aardappels op de
zolder uitgelegd. In de bossen werd hout gesprokkeld om straks voldoende vuur
in de haard te hebben.
Het was al haast volkomen donker toen de drie studenten bij
een herberg aankwamen. In feite was het een boerderij waar strozakken op de hooizolders
waren geschud en opgemaakt en voorzien van smoezelige lakens. Reizigers keken
indertijd niet zo nauw. Bovendien: wassen was ingewikkeld en tijdrovend. Dat
deed ja pas als je echt kon zíén dat de lakens en slopen vuil waren. Die konden
wel een maand of zes mee dus, voor je ze verschoonde.
Doe boer en boerin ontvingen de drie vriendelijk. Ze wezen
hun hun slaapplaats aan, en nodigden ze uit voor een lekkere vleesmaaltijd. Het
vlees is juist ingepekeld en nog vers. De drie lieten het zich goed smaken, en
omdat ze er ook een sterk bier bij dronken, bemerkten ze niet, hoe de boer en
boerin elkaar blikken van verstandhouding toewierpen. Daar zat geld. Wie zulke
lange reizen maakte en het er zo goed van kon nemen: die moest iets in de
buidel hebben. Bovendien, wie anders konden zich vandaag de dag een studie
permitteren dan de rijkeluiskinderen? En daar hadden ze er nu ineens drie van
onder hun dak. Hier viel, als ze het handig aanpakten, behoorlijke winst uit te
slaan.
De drie studenten deden - zoals te doen gebruikelijk in die
tijd - hun avondgebeden, en bevalen zich vooral aan in de zorgen van de heilige
Nicolaas, bisschop van Myra; die was immers zowel patroon van de reizigers als
van de studenten. Ze vroegen hem of hij hun wilde behoeden op hun weg, waar zo
vaak rovers en ander gespuis de buurt onveilig maakten. Met een gerust hart
gingen ze slapen, want Sint-Nikolaas zou waken over hen. Daar vertrouwden ze
vast op.
Toen alles in diepe rust was, stonden de boer en zijn vrouw
op, slopen naar de slaapzolder, schoven het gordijn weg waarachter de drie
sliepen, en hakten hun de hoofden af. Eerst werden de rinkelende goudstukken
verzameld. Die werden naar een goed verborgen plekje gebracht: onder in het
pekelvat: daar zou nooit iemand zoiets zoeken. Maar wat te doen met de drie
jongemannen? Natuurlijk, die konden nog eens van pas komen als het vlees van de
beesten opraakte. Mooie reserve voor krappe dagen. Omdat boer en boerin
natuurlijk ervaren slagers waren, lagen de drie binnen enkele uren tussen de
andere hompen vlees in het vat. Dat was dat.
Natuurlijk, ergens ver weg waren er vaders en moeders die
na verloop van tijd hun kinderen misten. Er waren leermeesters die hun
leerlingen maar steeds niet zagen komen opdagen. Maar ja, dat gebeurde wel
vaker. Ze spijbelden. Of ze waren verongelukt. Of door een wild beest
opgevreten. Of overvallen. In ieder geval leverden de naspeuringen niets op.
Op de boerderij ging in de tijd erna alles zijn gewone
gang. Er was vlees genoeg. De winter was mild geweest. Het voorjaar brak aan.
De vleesoverschotten bedierven niet en konden wachten tot de volgende winter.
Gasten kwamen en gingen, en niemand merkte iets vreemds op.
Tot jaren later een bisschop door dat bos kwam. Hij reed op
een prachtige schimmel. Het was najaar en somber weer: "Hopelijk vinden we
voor de avond een goed onderkomen", sprak de bisschop tegen zijn knecht
die een zwarte huidskleur had. De knecht droeg een grote zak over zijn
schouder, en was moe. Hij verlangde eerlijk gezegd niets liever dan dat ze
zouden stoppen voor vandaag. Daar doemde een boerderij in het schemerdonker op.
Buigend en knippend als messen verwelkomden de boer en zijn
vrouw de hoge gast. Ze maakten voor hem de beste slaapplaats in orde. En ze
nodigden hem uit voor een heerlijke maaltijd: "We hebben juist vers vlees
in het pekelvat. Dat zal u na zo'n vermoeiende dag best smaken,
eerwaarde." Dat leek de bisschop wel wat.
Terwijl hij zich aan tafel zette, ging de boerin het beste
vlees uit het vat halen. Maar toen zij de deksel in het achterhuis oplichtte,
bereikte de geur van het vlees de neus van bisschop Nikolaas in het voorhuis.
En omdat hij een fijnproever was, vroeg hij aan de waard: "Wat is dat voor
vlees dat u daar in de kuip hebt?" "Heerlijk vers varkensvlees,
monseigneur." "Gek, zei Nikolaas tegen zijn zwarte knecht, maar zo
luid dat de boer hem goed kon verstaan: "wat ik ruik is iets heel anders
dan varkensvlees. Vind jij niet, Pieterman?" De boer die nattigheid begon
te voelen, kwam vlug naderbij en bezwoer Nikolaas, dat het toch echt varkensvlees
was; misschien dat de bisschop het vlees van vorig jaar rook dat ook nog in
hetzelfde vat werd bewaard. "Nee nee, het is niet van vorig jaar; en het
is geen varkensvlees. Zeg eens, Pieterman, jij komt uit een land waar ze expert
zijn in dit soort vlees: ruik jij ook wat ik ruik?" Maar voor de
negerknecht Pieterman antwoord kon geven, schoot de boer angstig toe om
nogmaals met omslachtige omhaal van woorden te zeggen en te zweren dat er niets
anders in zat dan varkensvlees. "Zullen we het eens aan uw vrouw
vragen?" vroeg de bisschop. En de boer was niet goed genoeg of hij moest
de boerin erbij halen en ook aan haar vroeg bisschop Nikolaas wat er nu precies
in dat pekelvat zat. Zij reageerde zo mogelijk nog zenuwachtiger dan haar man:
"Echt monseigneur, u maakt ons een beetje bang. En dat, terwijl wij
eerlijke mensen zijn, die met hard werken aan de kost moeten komen. Dacht u dat
wij u een mindere soort vlees zouden voorzetten?" "Nee, dat dacht ik
zeker niet. Niet een mindere, maar een hogere soort, want wat ik ruik is
mensenvlees!"
Nu werden de beide echtelieden doodsbleek. Nikolaas gebood:
"Wijs mij dat vat maar eens aan." Trillend en bibberend gingen ze hem
voor. "Haal die deksel er maar eens af...! Wilt u nog steeds volhouden dat
het hier alleen maar om varkensvlees gaat? En hoe komt het dan, dat uit dit
pekelvat al zeven jaar lang gebeden naar mij opstijgen: gebeden van drie
jongemannen die hier in uw boerderij voor het laatst zijn gezien en sindsdien
worden vermist? Weet u wel wie u voor u heeft? Ik ben Sint-Nikolaas, bisschop
van Myra. En om te tonen dat ik gekomen ben om de mensen te redden die in hun
nood bidden tot mij - en nu richtte hij zich tot het vat, hief zijn hand in een
zegenend gebaar omhoog en sprak: "Zoals ooit een engel vanuit de hemel
neerdaalde om drie jongemannen uit de vuuroven te redden, zo ben ik neergedaald
om jullie drieën uit dit pekelvat tot het leven terug te brengen. Daarom zeg ik
jullie: sta op!" Tot ontsteltenis van de boer en de boerin kwam er
borrelend beweging in het vat, en vervolgens kwamen de drie studenten levend en
wel uit het vat omhoog." Onmiddellijk wezen ze de boer en boerin als hun
moordenaars aan. En om hun woorden kracht bij te zetten, doken ze nogmaals
onder en brachten handen vol goudstukken tevoorschijn.
De boer en zijn vrouw vielen nu op hun knieën en smeekten
om genade, hun handen geheven tot de heilige bisschop. Zij beloofden hun leven
te beteren en nooit meer te zondigen. Ze beloofden elk jaar vlees te geven aan
de studenten van de meest naburige stad. Ze gaven hooi en winterpeen voor het
paard van Sinterklaas, en namen zich voor elk jaar het feest van Sinterklaas te
vieren. Maar de Sint zei: "Ik zal jullie vergiffenis schenken en in leven
laten. Op één voorwaarde...!" De twee van de boerderij jammerden:
"Zeg het, zeg het maar. En we beloven u dat we het allemaal zullen doen.
Wat het ook is." "Heel eenvoudig" zei de Sint "zoals ik
jullie laat leven en een nieuwe kans geef, zo wil ik dat je dat ook doet met de
mensen die je in je verdere leven nog zult ontmoeten."
Toen vroeg hij nog aan de studenten of ze het met deze
regeling eens konden zijn. "Ja" zeiden ze. "Als dat zo is, zei
Sint-Nikolaas, en nu wendde hij zich tot de boer en boerin "dan zou ik nu
eindelijk wel eens willen proeven hoe lekker jullie varkensvlees is; en zouden
we het op prijs stellen, als u met ons vijven meeat."
Verering & Cultuur
Na zijn dood werd Nicolaas in een sarkofaag (= stenen doodkist) begraven in
zijn kerk te Myra. Volgens de bevolking was hun bisschop een heilige geweest: Nicolaas
was dus in de hemel. Zo werd zijn graf al gauw een bedevaartsoord: mensen
kwamen er naartoe om te bidden. Dan vroegen ze aan Sint Nicolaas of hij in de
hemel bij God een goed woordje voor hen wilde doen. Als de bidders inderdaad
kregen waarom ze vroegen, zeiden ze natuurlijk dat het te danken was aan Sint
Nicolaas.
Ook kwam er een geurige vloeistof van onder zijn sarcofaag
vandaan. Als je er van dronk - zeiden de mensen - werd je genezen van al je
ziekten en kwalen. Van heinde en ver stroomden de pelgrims toe met flesjes en
kruikjes om ervan mee naar huis te nemen. Dan konden ze er thuis ook de zieken
mee genezen.
Reeds vanaf de 6e eeuw is zijn verering bijzonder populair.
In 1071 werd Turkije veroverd door de Islam. Christenen mochten niet langer in
het openbaar hun godsdienst belijden. Ook verering van Sint Nicolaas in Myra
werd verboden. In 1087 deden vissers uit het Zuid-Italiaanse plaatsje Bari een
inval in de stad Myra. Ze roofden de sarcofaag met het stoffelijk overschot van
Sint Nicolaas en brachten het over naar hun vaderstad. Op 8 mei 1087 voer de
boot met de kostbare schat plechtig de haven van Bari binnen. Vanaf dat moment
werd deze stad bedevaartsoord. Er verrees een nieuwe kerk ter ere van hem. Van
daaruit verspreidde zich Sint Nicolaas' verering over de hele wereld verspreid:
in het westen als kindervriend, in het oosten als wonderdoener. In de 13de eeuw
werd zijn feestdag vastgesteld op 6 december.
Vanaf dat moment verspreidde zich de Nicolaasverering over
heel Europa. Hij werd patroon (= beschermheilige) van Griekenland en Rusland;
van zeelui, handelaars en vele handelssteden. In vele grote Europese
havensteden verrezen er Sint-Nicolaaskerken:
-in België-
bv. te Antwerpen, Brussel, Gent en het naar hem genoemde Sint-Niklaas;
-in Duitsland-
bv. te Berlijn, Hamburg en Frankfurt;
-in Frankrijk-
bv. te Parijs en het beroemde Sint-Nicolaasbedevaartsoord Saint-Nicolas-de-Port
(daar wordt ee vingerkootje van de heilige bewaard dat afkomstig zou zijn uit
Nicolaas' sarkofaag te Bari;
-in Engeland-
bv. te Londen en in talloze andere plaatsen;
-in Nederland-
bv. te Amsterdam (stadspatroon!), Deventer, Edam, Groningen en Utrecht; tussen
1100 en 1500 werden en er verspreid over Noord-Nederland minstens 900
(negenhonderd) Nicolaaskerken gebouwd; in Friesland werd zelfs een dorp naar
hem genoemd plaatsje Sint-Nicolaasga. Hieronder zie je dat een aantal plaatsen
in Nederland zelfs een afbeelding van Sint Nicolaas in het gemeentewapen
hebben.
Ook zijn relieken raakten verspreid over Europa. Zo zijn er
ook in de kathedraal van Fribourg (Zwitserland). De kerk van St-Nicolas-de-Port
bij Nancy, een belangrijk bedevaartsoord, heeft een vingerkootje van hem
(volgens de legende meegebracht door een ridder vanuit Bari). Op 9 mei wordt in
Bari uitbundig feest gevierd. Op de 3de zondag van oktober wordt Nicolaas al
binnengehaald in zijn residentie te Sint-Niklaas in Vlaanderen. In Hasselt
viert men een St-Niklaasstoet op een zaterdag van eind oktober of begin
november. In Neder-over-Heembeek wordt hij pas in het weekend voor 6 december
binnengehaald. In Nederland heeft bijna elke stad een Sinterklaasintocht, in
Deventer traditioneel pas op 5 december.
Veel oude haven- en handelssteden in Europa hebben een kerk
die aan hem is toegewijd.
Hij is patroon Griekenland en Rusland.
Met Martinus is hij waarschijnlijk de meest vereerde
heilige in West-Europa. In Oost-Europa heeft hij zelfs de titel gekregen van
'Mede-Verlosser met Christus'!
Andere Patronaten Hij
is patroon van de liefde; daarnaast is hij beschermheilige van ongetrouwde en
trouwlustige meisjes; van kinderen en in het bijzonder van schoolkinderen,
koorknapen, studenten, onderwijzers, leraren, advocaten, notarissen, juristen,
rechters, rechtsgeleerden en geestelijken; van reders, zeelui, schippers, matrozen,
veerlieden, reizigers en pelgrims; van vissers en vishandelaars; van handelslui
en de christelijke middenstand, van kruideniers kooplieden, marskramers,
leurders en lommerdhouders; van kruideniers, specerijenhandelaren, parfumeurs
en apothekers; van molenaars, korenhandelaren (vanwege de legende met het
koren); van bakkers (niet alleen vanwege de verhoogde activiteit van deze
beroepsgroep rond zijn feest, maar wellicht ook, omdat men de gouden bollen op
zijn afbeeldingen - de bruidsschat voor de drie meisjes - voor broden aanzag);
van slagers; van jeneverstokers, bierbrouwers, kuipers en herbergiers; ; van
lakenscheerders, linnenhandelaren, band- en lintwevers, kantwerkhandelaren en
knopenmakers; van bankiers; van boeren; van kaarsenmakers; van brandweerlieden
(wellicht vanwege de legende met Diana?); van stoelenmakers; van soldaten
(vanwege de legende met de generaals?); steengroevearbeiders, steenhouwers; van
gevangenen;
Hij wordt aangeroepen tegen echtelijke onvruchtbaarheid,
voor bevrijding uit de gevangenis, voor het terugkrijgen van verloren zaken,
tegen foutieve oordelen, tegen gevaren van stormen en van het water, patroon
van de zee.
Iconografie Hij
wordt afgebeeld als bisschop (tabberd, mijter, staf) vaak met drie goudklompen
op een boek, of met drie mannetjes in een tonnetje aan zijn voeten.
Weerspreuk(en) 'Neige
de Saint-Nicolas donne froid pour trois mois.'
[Sneeuw met sinterklaas
dan blijft de kou drie maanden baas]
'Regent het op Sint-Nicolaas, dan wordt de winter streng en grijs.'
'Sint Nikolaas regen? Nooit een zegen!'
In 1946 publiceerden Gabriël SMIT (rijmpjes) & Piet
WORM (prentjes) een boekje over heiligen voor kinderen: Roosjes uit de
Hemeltuin; Utrecht/Antwerpen, De Fontein.
Het bevat ook een rijmpje voor Sint Nicolaas: Sint Nicolaas, ons aller vrind,
Loopt steeds iets mooiers te bedenken
Om als hij het dan eindelijk vindt,
Aan brave kinderen te schenken.
Wie even heilig hier wil leven
Moet anderen alles willen geven.
Vrienden, ik luisterde juist naar deze podcast van Pr. Robert
(moge hij in vrede rusten) en vond het zeer bemoedigend om standvastig te Leven
in de Goddelijke Wil dat Jezus beschikbaar heeft gemaakt door de geschriften
van Luisa Piccarreta. De Gave van Leven in de Goddelijke Wil is een vrije gave
die alle verbeelding te boven gaat en die gereserveerd is door God en vooral
voor onze tijd is bedoeld. Prijs God! We verdienen het niet, maar wat hebben we
het nodig!
Luisas geschriften werden door Vaticaanse theologen
onderzocht en bevatten geen geloofsdwalingen of dwalingen in de moraal, en haar
heiligverklaring werd aan Rome overgemaakt. We kunnen luisteren naar podcasts of videos door Pr. Robert
Young of Pr. Joseph Iannuzzi zonder bang te zijn voor dwalingen.
Moge Zijn Koninkrijk komen en Zijn Wil geschieden op aarde zoals
in de Hemel. Fiat!
Een paar artikels uit de website van Pr.
Iannuzzi:
Een gebed van overgave s morgens om de dag te
beginnen
Jezus vertelt Luisa dat we elke morgen onze dag
zouden moeten starten met een gebed in de Gods Wil. Jezus vertelt Luisa en ons
hoe dit gebed te bidden. (27/5/1922 vol 14) Het gebed van overgave in de
Goddelijke Wil gebeurt wanneer de ziel, bij het rijzen van de dag haar wil
richt op Gods Wil. Hier beslist de ziel en bevestigt ze dat ze enkel wil leven
en handelen in Gods Wil. De ziel ziet al haar daden van de hele dag tegemoet in
dit morgengebed van overgave door ze toe te wijden aan de Goddelijke Wil. In
dit moment beginnen de handelingen van de ziel te stromen in Gods ene eeuwige
Handeling die geen begin of einde kent, en haar daden verheft om alle
handelingen van levens uit het verleden, heden en toekomst te omarmen.
Hoewel eigendunk, nalatigheid en andere zaken de efficiëntie
van deze gebedshandeling kunnen verminderen, zoals wolken voor de zon, moet men
deze handeling vernieuwen gedurende de dag. Jezus verwijst naar deze
vernieuwing als de huidige handeling, en het verwijdert de zaken dat het
morgengebed van overgave kunnen verminderen. Jezus openbaarde aan Luisa dat zowel
de voorafgaande handeling van het opdragen van de handelingen van de dag, als
de huidige handelingen noodzakelijk zijn om te Leven in de Goddelijke Wil: zo
zorgt het morgengebed als handeling dat de ziel Leeft in de Goddelijke Wil, en
de latere handelingen zorgen ervoor dat de ziel in dezelfde Wil blijft en
uitbreidt.
Als je een druk werk hebt kan je de voorafgaande handeling
van het morgengebed een drie of vier keer per dag herhalen. De manier om deze
handeling te vernieuwen ligt niet in het herhaaldelijk stellen ervan, hoewel
het een goede methode is. God vindt het aangenaam om te zien dat je jouw liefde
voor Hem uitdrukt op verscheidene manieren. Je kunt deze handeling vernieuwen
bijvoorbeeld in zijn Fiat van Schepping, in zijn Fiat van Verlossing of in zijn
Fiat van Heiliging.
Wanneer je dit gebed vernieuwt dan moeten we diet doen met
twee bewegingen van de ziel. Luisa gebruikte deze benadering dikwijls. De
eerste beweging van de ziel is algemeen, en hier bieden we God de liefde,
lofprijzing en dankzegging van en voor alle dingen tegelijk, omdat ze voor ons
aanwezig zijn in het eeuwig nu. De tweede beweging is meer bepaald, wen hier
bieden we God alle dingen aan in groepen, 1 per keer (de zonnen van de kosmos,
de sterren, de wateren, de hele mensheid enz) of individueel (deze of een
andere zaak in het bijzonder). Luisa bracht beide bewegingen in praktijk tot ze
haar eeuwig beloning ging ontvangen.
Het voorafgaand morgengebed van offer in de Goddelijke Wil,
is een prachtig gebed dat uit de 36 boeken komt van Luisa en overeenstemt met
haar manier van bidden, dat ze elke morgen deed.
Dit is het gebed:
O Onbevlekt Hart van Maria, Moeder en Koningin
van de Goddelijke Wil, ik smeek U door de oneindige verdiensten van het H. Hart
van Jezus, en door de genaden die God U heeft verleend sinds Uw Onbevlekte
Ontvangenis, de genade om nooit af te dwalen.
Allerheiligst Hart van Jezus, ik ben een arme
en onwaardige zondaar, en ik smeek U om de genade Uw Moeder en Luisa toe te
laten om in mij de goddelijke daden te vormen die U voor mij en voor alle
anderen hebt gekocht. Deze daden zijn de kostbaarste van alles, want ze dragen
de Eeuwige Macht van Uw Fiat en ze wachten op mijn Ja, Uw Wil geschiede (Fiat
Voluntas Tua).
Daarom smeek ik U, Jezus, Maria en Luisa om mij
te vergezellen als ik bid:
Ik ben niets en God is alles, kom Goddelijke
Wil. Kom Hemelse Vader om in mijn hart te kloppen en in mijn Wil te bewegen;
kom geliefde Zoon en stroom in mijn bloed en denk in mijn intellect; kom H. Gees
ten adem in mijn longen en herinner in mijn geheugen. Ik verenig mijn in de
Goddelijke Wil en plaats mijn ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U in de
Fiats van Schepping. Met mijn ik hou van U is mijn ziel in bilocatie in de
schepping van de Hemelen en de aarde: ik hou van U in de sterren, in de zon, in
de maan en in de lucht; ik hou van U in de aarde, in de wateren en in elk
levend schepsel dat mijn Vader schiep uit liefde voor mij, zodat ik liefde voor
liefde kan teruggeven.
Ik ga nu binnen in Jezus allerheiligste
mensheid dat alle handelingen omarmt. Ik plaats mijn ik aanbid U, Jezus in al
Uw ademingen, hartkloppen, gedachten, woorden en voetstappen. Ik aanbid U in de
preken van Uw openbaar leven, in de mirakels die U hebt bewerkt, in de
Sacramenten die U hebt ingesteld en in de meest intieme vezels van Uw Hart.
Ik zegen U, Jezus, in al uw tranen, slagen,
wonden, gescheurd vlees en in elke druppel Bloed dat het licht voor het leven
van elke mens heeft voortgebracht. Ik zegen U in al Uw gebeden, eerherstel,
offers en in elk van de innerlijke handelingen en pijn die U hebt geleden tot
Uw laatste adem op het Kruis. Ik omsluit Uw Leven en al Uw handelingen, Jezus,
met mijn ik hou van U, ik aanbid U en ik zegen U.
Ik ga nu binnen in de handelingen van mijn
Moeder Maria en van Luisa. Ik plaats mijn ik dank U in al Marias en Luisas
gedachten, woorden en daden. Ik dank U in de vreugden en verdriet van Jezus
Verlossing en van de Heiligmaking van de H. Geest. Verenigd in Uw handelingen laat
ik mijn ik dank U en ik zegen U stromen in de relaties van elk wezen om hun
handelingen te vullen met licht en leven: om de handelingen van Adam en Eva te
vullen; van de aartsvaders en profeten; van de zielen uit het verleden, heden
en toekomst; van de heilige zielen in het Vagevuur; van de heilige engelen en
heiligen.
Ik maak deze handelingen tot de mijne, en ik
offer ze op aan U, mijn tedere en liefdevolle Vader. Moge ze de glorie van Uw
kinderen vermeerderen, en mogen ze U verheerlijken, voldoening schenken en
vereren namens hen. Laat ons nu onze dag beginnen met onze Goddelijke
Handelingen met elkaar verenigd. Dank U, Allerheiligste Drie-eenheid om mij in
staat te stellen binnen te treden in vereniging met U door middel van gebed.
Moge Uw Koninkrijk komen, en Uw Wil geschieden op aarde zoals in de Hemel.
De N-VA laat bij monde van Valerie Van
Peel in HLN weten dat de uitbreiding van de abortustermijn zoals nu
voorgesteld door een linkse, voornamelijk Franstalige, meerderheid in De Kamer,
niet zomaar kan passeren. Voor de partij is het een regeringskwestie. Een
linkse tot extreemlinkse abortuscoalitie wil immers die termijn optrekken van
12 naar 18 weken, wanneer een ongeboren baby al voetjes, handjes en nageltjes
heeft en circa 20 cm groot is.
De linkerzijde wil abortus tot 18 weken toelaten, de
bedenktijd tot 48 uur beperken en de ingreep ook buiten de wettelijke termijnen
uit de strafwet halen. Het omstreden voorstel heeft geen meerderheid aan
Vlaamse kant. Een arts of vroedvrouw kan nog weigeren om een abortus uit te
voeren, maar de moeder moet wel ingelicht worden over de weigering en moet tevens
contactgegevens krijgen van een andere arts. Collectieve gewetensclausules die
voor een hele instelling gelden, worden verboden.
Geen
debat
Omdat er nog steeds geen federale regering is, behandelt
men het onderwerp op Commissieniveau. Vandaag vindt het debat opnieuw plaats in
de Commissie en volgt mogelijk al de stemming. Van Peel wijst er op dat er geen
experten zijn gekomen noch het debat ten gronde werd gevoerd. De linkse
partijen willen volgens haar hun eigen voorstel snel door het parlement jagen.
Ze hekelt in een interview aan HLN dan ook het feit
dat de linkerzijde het debat volledig uit de weg gaat. Abortus in België is
een laatste keer geëvalueerd in 2011. Sindsdien zijn er geen cijfers
bijgehouden, is geen onderzoek meer gedaan naar de vrouwen die abortus
ondergaan en vooral waarom ze het doen. Dat mis ik in het hele debat: een
gefundeerde verklaring waarom de uitbreiding nodig is. Ze noemt het
huidige debat dan ook wat populistisch en sloganesk.
Op Twitter plaatste ze een opvallend fragment uit het debat
in de Commissie. De voorzitter wilde meteen naar de stemming overgaan en
weigerde haar het woord. Het was volgens hem schandalig sommige hier altijd
maar blijven verder discussiëren
18
weken is laat
De N-VA stelt zich ook de vraag waarom de termijn lukraak
18 weken moet worden. De huidige termijn van 12 weken zorgt ervoor dat een
foetus nog niet te veel ontwikkeld is.
Op achttien weken is de foetus veel verder
ontwikkeld, dichter bij de levensvatbaarheid en twintig centimeter groot. Je
zit dan in de helft van je zwangerschap. Dus moet abortus met een
andere techniek: ofwel een minibevalling, ofwel verwijder je met instrumenten
de foetus in stukken uit de baarmoeder. Een ingreep met veel hogere kans op
serieuze complicaties. Willen artsen dat? En zijn abortusklinieken uitgerust
voor dat soort van operaties? Een serieus wetenschappelijk onderzoek: dát
hebben we nodig.
Valerie Van Peel hekelt ook de retoriek van Open-Vld. Hun
wetsvoorstel vindt het logisch dat België, die al een progressieve wetgeving
heeft, meegaat in de progressieve richting die door sommige van onze buurlanden
wordt gekozen. Alsof dat op een zichzelf staande reden is. Ze noemt dit onvoorstelbaar. Dat
is hoe wij maatschappelijk discussiëren over leven en dood. Schrijnend.
Regeringskwestie
Ze belooft dat de N-VA het naar de Raad van State zal
brengen. Als partij leggen we dit mee op de onderhandelingstafel. Maken we
deel uit van een regering, zal deze wetgeving als ze er voordien wordt
doorgejaagd opnieuw bekeken moeten worden.
Zo lijkt de een paars-gele coalitie helemaal van de baan,
nadat ook uitlekte dat Paul Magnette opnieuw een open grenzenbeleid wil
voeren en de bedrijfswagens wil aanpakken. Deze paars-groene recepten
worden in Vlaanderen weinig gesmaakt.
Het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis - voorbereiding (3)
Hij
die machtig is heeft aan de roemrijke Maagd grote dingen gedaan, door haar een
rijkdom van alle hemelgaven, volheid van genade, en een ongekrenkte onschuld te
geven. Zij is als een onuitsprekelijk wonder van God, en zij was waardig om
Gods Moeder te zijn. Het dichtst bij de Godheid, boven de lof van mensen en
engelen verheven. Bij de verdediging van haar oorspronkelijke onschuld en
gerechtigheid vergelijken zij haar dikwijls met Eva: maagdelijk, schuldeloos,
onbedorven en niet door de dodelijke list van de sluwe slang verleid. Bovendien
verheffen zij haar met keur en verscheidenheid van woorden en zaken. Eva is
immers door toegevendheid aan de slang, én uit de oorspronkelijke onschuld gevallen
én slavin van de verleider geworden, terwijl de H. Maagd de oorspronkelijke
gaven altijd heeft vermeerderd. Zij heeft in tegenstelling de sterkte en macht
van de slang met een door God geschonken kracht tot in de grond geschokt.
14: Zij bleef naar
lichaam en ziel vrij van alle zondesmet
Onophoudelijk
wordt de Moeder Gods door hen genoemd: een lelie onder de doornen; een gezegende
ongerepte, maagdelijke, onbesmette, onbevlekte aarde en vrij van zonde, waaruit
de nieuwe Adam is gevormd is; een felverlicht en schoon paradijs van onschuld,
onsterfelijkheid en genot dat door God zelf is geplant en tegen alle listen van
de slang is beveiligd; een nooit verwelkende boom die door de worm van zonde
niet is beschadigd; een bron die door de kracht van de Heilige Geest is bezegeld;
een goddelijke tempel; een schatkamer van onsterfelijkheid; de ene en enige
dochter van het leven; de spruit van de genade, die altijd groen is en uit de
bedorven en aangestoken wortel, door Gods voorzienigheid, buiten de vaste en
algemene wetten om, opgeschoten is.
De Vaders
en bedoelde schrijvers hebben verklaard, dat waar over zonde gehandeld wordt, aan
de H. Maagd Maria overvloedig genade is geschonken voor de overwinning over de
zonde. Daarbij verkondigen zij ook dat deze roemrijke Maagd de herstelster was
van de eerste ouders, de levend maakster van hun nakomelingen, de uitverkorene
van eeuwigheid, door de Allerhoogste Zelf bereid, door God voorzegd toen Hij
tot de slang sprak: "Ik zal vijandschap stellen tussen u en de
vrouw"; (Gen. 3, 15) en die zonder twijfel de giftige kop van de slang
heeft verpletterd: en zo hebben zij verzekerd, dat de H. Maagd door de genade
van alle zondesmet is bewaard gebleven en naar lichaam, ziel en verstand van
alle aanraking daarmee vrij is geweest; altijd met God was verenigd in een
eeuwig verbond met Hem, en altijd in het licht is gebleven. Zij was daarom een
waardige woonplaats voor Christus, niet om het lichaam dat zij gedragen heeft,
maar om de oorspronkelijke genade waarin zij altijd is geweest.
15: Haar natuur voegde
zich bij de Onbevlekte volgens de genade: het vlees werd uit Adam genomen, maar
nam de smet niet op
Zij
verklaren over de Ontvangenis van de H. Maagd, dat haar natuur zich naar de
genade gevoegd heeft. De H. Moedermaagd werd niet eerder door Anna ontvangen voordat
de genade haar vrucht voortbracht, omdat zij als eerstgeborene behoorde
ontvangen te worden als degene waaruit alle schepselen ontvangen moesten worden.
Zij verklaren dat het vlees van de H. Maagd uit Adam werd genomen, maar de smet
van Adam niet heeft opgenomen. De H. Maagd is een tent door God geschapen en
door de Heilige Geest gevormd - een tent van purperen doek, hetwelk een Bezaleël met
goud en verscheidenheid van kleuren gestikt en gespannen heeft;
Bezaleël wordt in het Bijbelboek
Exodus 31:1-6 genoemd als de man die wordt uitverkoren door God om het
tabernakel te bouwen, de draagbare tempel die Mozes in opdracht van
God liet bouwen volgens de instructies die hij ontvangen had op de berg Sinaϊ.
Bezaleël was ook verantwoordelijk voor de priesterkleding die moest gemaakt
worden en de olies en reukwerken die moesten gemengd worden. Zijn opdracht
omvatte ook het bouwen van de Ark van het Verbond. De naam
"Bezaleël" betekent: "in de schaduw (bescherming) van God".
In het boek 1 Kronieken 2:19-20 wordt hij genoemd als de zoon van Uri en
de kleinzoon van Hur en in Exodus 35:30 en volgende, wordt zijn afstamming
op dezelfde wijze beschreven. Vervolgens wordt het vakmanschap van
Bezaleël beschreven en geprezen en zijn assistent Aholiab wordt vernoemd. Het
Bijbelboek gaat dan verder met een omstandige beschrijving van het maken van de
verschillende onderdelen van het tabernakel en de priesterkleding. Zelfs de
kostprijs wordt toegelicht.(Exodus 36 en verder) - Wikipedia
Zij
wordt terecht gevierd als een eigen werk Gods, die voor de brandpijlen van de
boze beschermd was, en die in een zuivere natuur en zonder enige smet als een stralende
dageraad ter wereld is gekomen bij haar Onbevlekte Ontvangenis. Het paste niet dat
dit uitverkoren vat de schennissen zou ondergaan die alle anderen overkomen,
omdat zij wel deelt in de menselijke natuur maar niet in de schuld. Het was
passend dat de Eniggeborene, zoals Hij in de hemel een Vader had die de
serafijnen als de driemaal Heilige loven, ook op aarde een Moeder had, die van
de glans van de heiligheid nooit was verstoken.
De
oude Vaders waren zo doordrongen van deze leer, dat zij over de Moeder Gods zeiden:
·
Zij is onbevlekt, onschuldig, onbezoedeld, heilig, geheel
zuiver, geheel ongeschonden, schoon en behaaglijk.
·
Zij is de heiligste, de reinste van ziel en lichaam
die alle ongeschondenheid en maagdelijkheid overtreft, en die als enige tot een
verblijf voor alle genaden van de Heilige Geest is geworden.
·
Zij is boven alles behalve God dan-, verheven
en van nature schoner, waardiger en heiliger dan de cherubijnen, serafijnen
en al de engelenkoren.
·
Zij is degene die de aardbewoners en hemelingen niet
in staat zijn naar verdienste te loven.
Deze
wijze van spreken werd in de liturgie als vanzelf overgenomen, en komt er
overal in voor, omdat de Moeder Gods daar aanroepen en geprezen wordt als de enige
ongeschonden duif van schoonheid, eeuwigdurende roos in volle bloei, en de
zuiverste, eeuwig onbevlekte en altijd gelukzalige. Zij wordt ook gevierd als
de onschuld die nooit werd geschonden. Zij is de tweede Eva die de Emmanuel
heeft gebaard.
16: De Onbevlekte Ontvangenis
werd daarom altijd geprezen
Het
is niet te verwonderen dat de herders van de Kerk en gelovige volkeren er zorg
hebben voor gedragen dat de leer van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd
en Moeder Gods, dat door de Vaders werd overgeleverd, en bij een oordeel van de
Kerk zelf werd voorgedragen en bevestigd, steeds meer beleden dat niets hun
aangenamer was de zonder erfsmet ontvangen Moedermaagd te dienen, te eren, te
aanroepen en te loven. De Kerkoversten, geestelijken, reguliere orden, en zelfs
keizers en koningen hebben er van oudsher bij aangedrongen aan onze
apostolische Stoel dat de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder
Gods als leer van het katholieke geloof mocht worden vastgesteld. Ook in onze
tijd werden deze verzoeken herhaald en ware ze vooral gericht aan onze
voorganger Gregorius XVI, evenals aan ons door bisschoppen, wereldgeestelijken,
religieuze verenigingen, vorsten en gelovige volkeren.
17: Een nauwkeurig
onderzoek werd door de godgeleerden ingesteld, terwijl ook om schriftelijke steunbetuigingen
van de Christelijke wereld werd gevraagd
Wij die
tot onze vreugde van dit alles op de hoogte waren en in overweging hielden, zijn
zo vlug mogelijk tot uitvoering van het verborgen raadsbesluit van Gods
Voorzienigheid overgegaan, toen we op deze verheven zetel van Petrus plaats
namen en het bestuur van de hele Kerk overnamen. Wij schatten niets hoger naar
waarde dan de hoge eerbied, de liefde en de kinderzin die wij aan Gods H.
Moeder en Maagd Maria van onze tederste leeftijd af hebben toegedragen. Wij
willen al hetgeen verrichten wat door de Kerk nog gewenst kon worden in verband
met de vermeerdering van de eer van de H. Maagd en van haar voorrecht.
We
wilden alles met overleg behandelen en hebben eerst een bijzondere congregatie
ingesteld bestaande uit enige van onze kardinalen van de H. Roomse Kerk en godsgeleerden,
en zijn door ons, uit de seculiere en reguliere geestelijkheid theologen
gekozen, die gezamenlijk de opdracht kregen, om al wat betrekking had op de
Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd nauwkeurig te onderzoeken, en daarna hun
eigen gevoel aan ons bekend te maken.
Hoewel
wij uit de verzoeken dan toch eindelijk de Onbevlekte Ontvangenis van de H.
Maagd mochten uitspreken, en de gezindheid van de meeste kerkoversten ons bekend
was, hebben wij echter van Gaëta op 2 februari 1849 nog aan al onze eerwaardige
broeders, kerkoversten van de hele Katholieke wereld een rondgaande
brief gezonden, met uitnodiging dat zij, na hun gebeden voor God, ons
schriftelijk de genegenheid en devotie van hun gelovigen zouden kenbaar maken
voor de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Moeder Gods, en bijzonder hun eigen
gevoel of wens betreffende de uitspraak; opdat wij zo op de plechtigst
mogelijke wijze ons hoogste oordeel zouden kenbaar maken.
18: De Christenheid riep op
om een dogmaverklaring zodat er uiteindelijk een consistorie werd belegd
Met
vreugde, blijheid en geestdrift hebben zij ons de bevestiging ervan geschreven,
zowel van zichzelf, de onderhorige geestelijkheid, als van het gelovig volk,
betreffende het Onbevlekt-Ontvangen-zijn van de H. Maagd, dat ze door ons als opperste
gezag en hoogste uitspraak zou uitgeroepen worden.
Ook de
kardinalen van de H. Roomse kerk die deel uitmaakten van de bijzondere
congregatie en godgeleerden verlangden na onderzoek dat de Onbevlekte
Ontvangenis van de Moeder Gods zou uitgeroepen worden. Hierna hebben wij een
consistorie aangekondigd en belegd, waarin wij in samenspraak met de kardinalen
van de H. Roomse Kerk een dogmatische bepaling aangaande de Onbevlekte
Ontvangenis van de H. Maagd en Moeder Gods mochten afkondigen.
19: Na deze voorbereiding
volgde de dogma-afkondiging
Toen we,
op de Heer vertrouwende dat het geschikte ogenblik was gekomen om de vaststelling
van de Onbevlekte Ontvangenis van de allerheiligste Moeder Gods en Maagd Maria
te doen, welke Ontvangenis
·
door goddelijke uitspraken,
·
door een overlevering,
·
door het altijddurende bewustzijn van de Kerk,
·
door een treffende overeenstemming van Katholieke
kerkoversten en gelovigen,
·
door akten en constituties van onze voorgangers
wordt verzekerd en helder in het licht geplaatst;
·
en na nog alles nauwkeurig overwogen en God vurig
gebeden te hebben,
zijn
wij van oordeel geweest niet langer te aarzelen om de Onbevlekte Ontvangenis
van de H. Maagd door onze hoogste oordeelvelling te bekrachtigen en vast te
stellen, en zo voldoening te geven aan het verlangen van de Katholieke wereld
en aan onze eigen tedere liefde voor de H. Maagd, en in haar steeds meer haar
eniggeboren Zoon te eren: onze Heer Jezus Christus, omdat alle eer en lof,
welke aan de Moeder gegeven wordt, aan de Zoon toekomt.
Wij hebben :
·
na
onophoudelijk in vernedering en vasten onze bijzondere gebeden en openbare
gebeden van de Kerk opgedragen aan God de Vader door Zijn Zoon, opdat Hij door
de kracht van de Heilige Geest ons zou besturen en versterken;
·
de
hulp ingeroepen van heel het hemels hof, en met verzuchtingen de H. Geest, onze
Parakleet, om bijstand hebben gesmeekt, en Hij heeft het ons ingegeven;
·
ter
ere van de heilige en ondeelbare Drievuldigheid,
·
tot
luister van de H. Maagd en Moeder Gods,
·
tot
verheffing van het Katholiek geloof,
·
en
ter uitbreiding van de christelijke godsdienst,
·
op
gezag van onze Heer Jezus Christus en van de apostelen Petrus en Paulus en het
onze,
·
verklaart,
uitgesproken en bepaalt, dat de leer, welke inhoudt dat de allerzaligste Maagd
Maria in de eerste plaats door haar Ontvangenis
·
door
een enige bijzondere genade en bevoorrechting van de almachtige God,
·
om
de verdiensten van Christus Jezus, de Behouder van het mensdom,
·
van
alle smet van de erfschuld is bewaard,
·
door
God is geopenbaard,
·
en
zo door alle gelovigen vast en bestendig moet geloofd worden.
Wanneer
er zouden zijn die, hetgeen dat niet door ons is bepaald in het hart menen, dan
moeten zij in het vervolg indachtig zijn, dat zij door eigen oordeel
veroordeeld ten opzichte van het geloof schipbreuk geleden hebben en van de
eenheid van de Kerk zijn afgevallen; en bovendien, dat zij daaruit volgend zich
de straffen bij het recht bepaald op de hals halen.
20: Moge Maria van God
verkrijgen dat de mensen tot de ene kudde, de Rooms Katholieke Kerk, zullen
komen
We
zijn vol vreugde en zeggen nederig, grote dank voor altijd aan onze Heer Jezus
Christus, dat Hij door een bijzondere gunst voor ons, die het niet waardig
zijn, deze eer, lof en glorie heeft weggelegd voor Zijn allerheiligste Moeder.
Wij koesteren ook de hoop en vast vertrouwen dat de H. Maagd,
·
die geheel zuiver is en onbevlekt,
·
de kop van de slang serpent verplettert
·
het heil aan de wereld gebracht heeft,
·
die het voorwerp is van lof van profeten en apostelen,
de eer van de martelaren, de vreugde en de kroon van alle heiligen,
·
die voor allen welke in gevaar zijn een vellige
toevlucht en trouwe helpster is,
·
de vermogendste middelares is en verzoenster van de
wereld bij haar eniggeboren Zoon,
·
de het hoogste sieraad is, het erepand en de onwankelbare
beschermster van de Kerk,
·
die altijd alle ketterijen heeft vernietigd,
·
die de gelovige volkeren en naties uit allerlei
zware rampen heeft gered;
·
die ons zelf van zo vele dreigende gevaren heeft
bevrijd,
nu ook er welbehagen zal in vinden om door haar
vermogen de begunstiging van de Katholieke Kerk in kracht en bloei dagelijks te
doen toenemen door de wegruiming van alle belemmeringen en tenietdoening van
alle dwalingen, op alle plaatsen en bij alle volkeren, en haar te doen regeren
van de zee tot de zee tot aan het uiteinde van de aarde, en haar te doen
genieten van vrede, rust en vrijheid, zodat de schuldigen vergiffenis, de zieken
genezing, de kleinmoedigen sterkte, de neerslachtigen vertroosting, de
beproefden hulp krijgen, en alle dwalenden in duisternis van geest verlost worden
en komen tot het pad van waarheid en gerechtigheid, en de Kerk één schaapskooi wordt
met één herder.
21: Mogen de Christenen
hun toevlucht tot Maria nemen
Dat
alle ons nauw aan het hart liggende kinderen van de Katholieke Kerk die deze woorden
horen; voortaan met steeds meer vroomheid, godsdienstigheid en liefde de
allerzaligste Maagd en Moeder Gods Maria die zonder erfsmet ontvangen werd,
eren aanroepen en smeken in alle gevaren, angst, behoeften en noden.
Dat
zij met het volste vertrouwen hun toevlucht nemen tot deze zoete Moeder van
barmhartigheid en genade!
Waarlijk,
er is niets te vrezen, niets te wanhopen, onder de aanvoering, gunst en bescherming
de H. Maagd, die ons een moederhart toedraagt, en pleit voor onze heilsbelangen
en deze van de hele mensheid. Zij werd door de Heer aangesteld tot Koningin van
hemel en aarde, en ze werd verheven boven alle engelenkoren en heiligen. Ze
staat aan de rechterhand van haar eniggeboren Zoon, onze Heer Jezus Christus, waar
zij in moederlijk gebed het meest vermogend is alles te verkrijgen, waar zij
vindt wat zij zoekt en het niet mogelijk is dat iets haar geweigerd wordt.
Slot
Tot
slot hebben wij gewild dat als eeuwigdurend aandenken daarvan dit apostolisch
schrijven een oorkonde zou zijn, opdat deze bepaling van ons aangaande de
Onbevlekte Ontvangenis van de allerzaligste Maagd Maria ter kennis komt van de
universele Kerk.
Wij gelasten
dat aan de afschriften daarvan of ook aan gedrukte exemplaren, mits door de hand
van een openbare notaris ondertekend en met het zegel voorzien van een persoon
met kerkelijke waardigheid bekleed, hetzelfde vertrouwen zal geschonken worden
als aan dit, dat in origineel werd uitgereikt of vertoond.
Het
is niemand geoorloofd afbreuk te doen aan deze oorkonde die onze verklaring,
uitspraak en bepaling behelst, of tegen haar in te gaan. Als iemand zich dat zou
durven aanmatigen, dan weet hij dat hij de toorn van de almachtige God en van
de apostelen Petrus en Paulus op de hals haalt.
Gegeven
te, Rome bij St. Pieter, het jaar van de menswording onze Heer, achttien
honderd vier en vijftig, de zesde van der idus van December van het jaar
MDCCCLIV (1854).
Van onze pauselijke regering het negende jaar.
Paus
Pius IX
(naar
leesbaar Nederlands omgezet)
Het Engel des Heren
De
engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt. En zij heeft ontvangen van de
Heilige Geest.
Wees
gegroet Maria...
Zie
de dienstmaagd des Heren. Mij geschiede naar Uw woord.
Wees
gegroet Maria...
En
het woord is vlees geworden. En het heeft onder ons gewoond.
Wees
gegroet Maria...
Bid
voor ons, heilige Moeder van God; opdat wij de beloften van Christus waardig
worden.
Laat
ons bidden.
Heer,
wij hebben door de boodschap van de engel, de menswording van Christus Uw Zoon
leren kennen.
Wij
bidden U: stort uw genade in onze harten, opdat wij door Zijn lijden en kruis
gebracht worden tot de heerlijkheid van de verrijzenis.
Door
Christus onze Heer. Amen.
Paus Franciscus Angelus St Pietersplein
op 8 december 2018 op de Feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis van de H. Maagd
Maria
Geliefde broeders en zusters, goede morgen en een gelukkige
Feestdag!
Vandaag presenteert het Woord van God ons met een alternatief. In
de eerste lezing is de mens die in het begin nee zegt aan God, en in het
Evangelie is er Maria, die bij de Aankondiging ja zegt aan God.
In beide lezingen is het God die de mensheid zoekt. Maar in het
eerste geval gaat God naar Adam, na de zonde, en vraagt hem: Waar zijt gij?
(Gen 3:9), en Adam antwoordt: Toen ik U in de tuin hoorde, werd ik bang, omdat ik naakt ben; en ik heb mij verborgen. (vers 10) In het
tweede geval gaat God naar Maria, die zonder zonde is, en zij antwoordt: Zie de
dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar uw woord. (Lukas 1:38) Hier is ziehier, ben ik, de dienstmaagd des Heren het
tegenovergestelde van ik heb mij verborgen. Het eerste antwoord is een
openheid tegenover God, terwijl zonde sluit, isoleert, en zorgt dat men alleen
is met zichzelf.
Hier ben ik is de sleutelzin
voor het leven. Het tekent de tekst van een horizontaal leven, met als
middelpunt zichzelf en zijn eigen noden, en een verticaal leven, met een verheffing
tot God.
Hier ben ik is het zich
beschikbaar stellen voor de heer, het is het middel tegen genezing van egoïsme,
het tegengif voor een leven in ontevredenheid, waar er altijd iets ontbreekt.
Hier ben ik is de remedie tegen
het verouderingsproces door zonde. Het is de therapie om jong te blijven
innerlijk.
Hier ben ik is geloven dat God
meer telt dan mijzelf. Het is kiezen om in te zetten op de Heer, volgzaam te
zijn op zijn verrassingen.
Dit is waarom zeggen hier ben ik aan Hem de hoogste lofprijzing
is dat we Hem kunnen aanbieden. Waarom niet onze dag beginnen met Hier ben ik,
Heer! ? Het zou prachtig zijn elke morgen te zeggen: Hier ben ik, Heer, laat
vandaag Uw wil geschieden in mij.
We zullen het zeggen door het Engel des Heren te bidden, maar we
kunnen het nu samen herhalen: Hier ben
ik, Heer, laat vandaag Uw wil geschieden in mij!
Maria voegt eraan toe: mij geschiede naar Uw woord. Ze zegt niet laat
het geschieden zoals ik wil, maar zoals U het wilt. Ze plaatst geen beperkingen op God. Ze denkt niet: Ik zal mij deels
toewijden aan Hem, ik zal nu ermee instemmen en dan zoek ik te doen wat ik wil.
Nee, Maria bemint God niet alleen wanneer ze er zin in heeft, nu end
an. Ze leeft door zich toe te vertrouwen aan God in alle dingen en voor alle
dingen. Dit is het geheim van het leven. Iemand die God vertrouwt in alles kan
alles aan.
De Heer lijdt echter, broeders en zusters, als we reageren zoals
Adam: Ik was bang en ik verborg mij. God is Vader, de meest liefdevolle van
alle vaders, en Hij verlangt dat Zijn kinderen Hem vertrouwen.
Wat wantrouwen we God dikwijls in plaats van Hem te vertrouwen! We
denken dat Hij ons beproevingen zomaar stuurt, ons berooft van onze vrijheid,
ons in de steek laat. Maar dit is
een grote fout. Het is de verleiding van in het begin: de verleiding van de
duivel: wantrouwen scheppen in God.
MIJN LIEVE KINDEREN, IK VRAAG JULLIE OM WERELDWIJD
EEN DAG VAN GEBED, VASTEN EN BOETE TE ORGANISEREN OP 8 DECEMBER, DE DAG VAN
MIJN ONBEVLEKTE ONTVANGENIS VANAF 12 U TOT 18 U, ZODAT WE SAMEN MIJN HEILIGE
ROZENKRANS KUNNEN BIDDEN EN DE HEMELSE VADER SMEKEN OM DE TOEWIJDING VAN
RUSLAND AAN MIJN ONBEVLEKT HART. MOGE DE HELE KATHOLIEKE WERELD MIJ OP DEZE DAG
VERGEZELLEN EN OM DEZE GROTE INTENTIE VRAGEN! 25/11/2019
Dringende boodschap van OLVrouw van Fatima aan
de Paus en aan het volk van God Boodschap aan Enoch
Kindertjes, de Vrede van mijn Heer zij met jullie allen en
mijn Moederlijke Bescherming vergezelt jullie altijd.
Mijn Kinderen, de ongelukkige dagen staan op het punt te
beginnen. Wees geestelijk voorbereid, zodat jullie ze kunnen overwinnen en dat
niets en niemand jullie kan raken. Leed en wanhoop zullen spoedig de mensheid
treffen, grote beproevingen komen in een reeks gevolgd op elkaar, wat ervoor
zal zorgen dat vrede en rust verloren gaan. De rellen en burgerlijke
demonstraties zullen intenser worden, wegens sociale ongerechtigheid en
corruptie die in vele naties heersen. Anarchie en vandalisme zullen vele naties
treffen. Vele leiders zullen vallen en anderen zullen in ballingschap gaan.
De stemmen van protest zullen niet ophouden en het atheïstische
communisme zal voordeel trekken van deze onenigheid in de naties, om chaos te creëren,
regeringen te doen wankelen, de macht over te nemen en hun dwalingen te
verspreiden. Honger, schaarste, teloorgang en slavernij zullen het
gemeenschappelijke kenmerk zijn van de naties die onderworpen zijn door
communisme. De aanbidding van God en het Christelijk geloof zullen vervolgd
worden. Het Kruis van mijn Zoon zal vervangen worden door de Hamer en Sikkel.
Het Volk van God zal naar zijn ballingschap lopen en vele martelaren zullen hun
bloed vergieten voor de versterking van het geloof.
Ik doe een dringende oproep tot de Plaatsvervanger van mijn
Zoon hier op aarde, zodat hij zo spoedig mogelijk Rusland toewijd aan mijn
Onbevlekt Hart, volgens het verzoek van Fatima. De Paus moet naar Rusland
reizen in het gezelschap van de Purperen (Kardinalen) en deze natie aan mij
toewijden, zodat de tentakels van het communisme zich niet langer uitbreiden in
de wereld. Anders zal deze atheïstische leer zich verspreiden en veel ellende
veroorzaken aan de mensheid. Voordat de Waarschuwing van God komt, moet Rusland
toegewijd zijn aan mijn Onbevlekt Hart. Begeleid mijn genoemde Herder van de
Kudde van mijn Zoon, dat de toewijding van deze natie niet langer wordt
uitgesteld, zodat jullie morgen geen spijt hebben.
Kindertjes, ik vraag jullie om een dag van gebed, vasten en
boete wereldwijd, voor 8 december, dat van mijn Onbevlekte Ontvangenis van 12 u
tot 18 u, zodat we samen mijn H. Rozenkrans kunnen bidden en de Hemelse Vader
smeken om de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart. Moge de hele
Katholieke wereld mij vergezellen, en vragen om deze grote intentie.
Kindertjes, als het communisme uitbreidt zal dit het
ongeluk betekenen van de volkeren. Begin dus, kindertjes, met jullie voor te
bereiden voor deze dag, zodat we één familie kunnen zijn, en tot de Vader
bidden en smeken voor deze grote intentie. Mariaal Leger, roep op tot een
gebedsdag op deze dag. Ga, mijn kleintjes, ik reken op jullie, de kracht van
gebed in groep en mijn Heilige Voorspraak, zullen de Goddelijke Wil gunstig
stemmen voor ons verzoek. Ik zeg jullie opnieuw, als Rusland niet wordt
toegewijd aan mijn Onbevlekt Hart, zoals ik heb gevraagd in Fatima, zal het
communisme de wereld overnemen.
Moge de Vrede van mijn Heer in jullie blijven, mijn
Geliefde Kinderen.
Jullie Moeder, OLVrouw van Fatima
Maak mijn boodschappen kenbaar aan heel de mensheid
