Strategieën van bedrog, een herinnering door Ivo Strecker

2/4/21

Preambule

De repercussies van het militaire conflict dat op 4 november 2020 uitbrak tussen het Tigray Peoples' Liberation Front (TPLF) en de Ethiopische Nationale Defensiemacht in de regio Tigray zijn zo ontmoedigend, en de zoektocht naar de oorzaken zo veelomvattend, dat ik denk dat het tijd is om de lange geschiedenis van het TPLF van bedrog in herinnering te brengen. Ik hoop dat dit zowel het Ethiopische als het internationale publiek zal helpen om beter te begrijpen wat er op dit moment in Ethiopië gebeurt. Wat ik hier probeer is het begin in herinnering te brengen van de lange geschiedenis van bedrog die de TPLF-beweging heeft opgebouwd sinds tenminste 1991, toen zij de macht overnam - een geschiedenis die wij als academici gedeeltelijk hebben meegemaakt en meegemaakt. De stemmen en beoordelingen die ik hieronder presenteer zijn afkomstig van drie vooraanstaande Ethiopische antropologen: Een van hen - Dr. Makonnen Bishaw - was afdelingshoofd van de Universiteit van Addis Abeba, en twee van hen - Dr. Fekadu Gedamu en Dr. Negasso Gidada - waren soms president van de Ethiopische staat.

Inleiding

In 1989 nodigde Dr. Makonnen Bishaw mij - en anderen - uit om een studie en onderwijs (MA) programma in sociale antropologie te helpen lanceren. Het zou de eerste in zijn soort zijn in Ethiopië.

Kort na de val van het Derg-regime in mei 1991, ging onze MA-groep in drie auto's op excursie naar Zuid-Ethiopië. Ik had vier studenten in mijn doorgewinterde Land Rover. Tegen de tijd dat we de hooglanden van Kambata en Hadiya hadden doorkruist, begonnen we openlijker met elkaar te praten dan voorheen. Ik stelde hen een onderwerp voor dat me na aan het hart lag.

"Toen ik in Duitsland opgroeide, zei ik, hadden de geallieerden mijn land juist bevrijd van het onmenselijke bewind van de NAZIS, zoals de TPLF jullie nu heeft bevrijd van het stalinistische bewind van de DERG. Uit de nieuwe Ethiopische grondwet kan ik opmaken dat de TPLF zal helpen een nieuwe Federale Republiek Ethiopië tot stand te brengen, net zoals de Geallieerde Strijdkrachten hebben geholpen een nieuwe Bondsrepubliek Duitsland tot stand te brengen. Is dat niet geweldig?"

Deze opmerking werd beantwoord met stilte en een verbijsterde glimlach, totdat een van de studenten vroeg,

"Weet je niet dat dit alles is om de buitenlandse donateurs en supporters van Ethiopië te misleiden?" Toen ik mijn ongeloof had uitgesproken, legden ze het uit:

De strijders van vandaag uit Tigray kunnen de "Zonen van Yohannes" genoemd worden, want net zoals in het midden van de negentiende eeuw keizer Yohannes IV het uitgestrekte land ten zuiden van Tigray gebruikte om op ivoor, leeuwenhuiden en slaven te jagen, is de TPLF nu gekomen om over ditzelfde grondgebied te heersen en het uit te buiten. Aan het eind van de 19e eeuw veroverden de legers van keizer Menelik II "Groot Ethiopië", dat later onder het bewind van keizer Haile Selassie in de 20e eeuw werd geconsolideerd. Menelik en Haile Selassie werden gezien als "Amhara", en sinds de opkomst van de Amhara hebben de elites van Tigray hen hun dominantie misgund. Zij vonden dat Tigray, met zijn oude Axumitische tempels en paleizen, opnieuw over heel Ethiopië moest heersen.

Voorbeelden van bedrog

Mijn eerste voorbeelden komen uit interviews met Dr. Makonnen Bishaw, die in april 1993 werden gepubliceerd in een informeel document getiteld "Addis Abeba Universiteit in staat van beleg". In het voorwoord vroeg ik,

"Wie zijn de docenten die op Goede Vrijdag, 9 april 1993, van de Addis Abeba Universiteit werden ontslagen? Wat zijn hun academische carrières, hun functies aan de universiteit, hun activiteiten als burgers van Ethiopië, hun huidige onderwijs- en onderzoeksactiviteiten, en bovenal, wat zijn hun politieke opvattingen die mogelijk hebben geleid tot hun plotselinge ontslag van de universiteit? Zodra ik hoorde van het ontslag - op staande voet - van meer dan veertig van mijn gewaardeerde collega's, voelde ik de behoefte om deze vragen te beantwoorden. Daarom besloot ik naar hen te gaan luisteren. Misschien was mijn luisteren ook bedoeld om mijn solidariteit te betuigen met de docenten die goede vrienden waren geworden, gedurende de afgelopen drie jaar dat ik aan de Addis Abeba Universiteit had lesgegeven. En het was een uiting van mijn geloof in "internationale democratie". Daarmee bedoel ik het soort van wereldwijd gedeelde overeenstemming over hoe de regels en maxima van de democratische praktijk eruit zien. Deze regels en stelregels zijn ook rechten, zelfs plichten, en ze kunnen niet beperkt blijven tot een enkel domein."

Makonnen had veel te zeggen over de misleiding-strategie van de TPLF. Daarom citeer ik hem hier uitvoerig, want hij behandelt drie verschillende maar verwante onderwerpen.

De discriminatie van het Comité voor Vrede en Verzoening.

"Toen ik in de VS verbleef, bleef ik lid van de Ethiopische Studentenbond van Noord-Amerika. Ik was secretaris van een van de afdelingen van die unie aan de oostkust en dit was een tijd waarin mensen in de studentenbeweging vonden dat het tijd was voor velen van ons om terug te keren naar het land en actief betrokken te zijn bij de radicale veranderingen die volgens ons in het land plaatsvonden.

Een groot aantal van ons keerde dus terug en wat we in Ethiopië aantroffen was een zeer verhit debat over de toekomstige richting van het land in termen van ideologie en politieke en economische richting enzovoort. Een paar maanden na mijn terugkeer riep de Derg (1974-1991) het Ethiopische socialisme uit, en velen van ons voerden op dat moment aan dat een militair regime dat voornamelijk uit onderofficieren bestond, niet in staat zou zijn het socialistische programma werkelijk uit te voeren. Ook dit kwam voort uit wat wij beschouwden als een marxistische klassenanalyse, en velen van ons bleven kritisch staan tegenover de Derg.

Toen begon de Derg met de onderdrukking van de oppositie, een zeer wrede onderdrukking, waarbij de jongeren en de hoogst opgeleiden werden gedood. Velen ontvluchtten het land en nog velen werden in de gevangenis gestopt. Gedurende het grootste deel van de Derg-periode werden velen van ons dusdanig geterroriseerd dat we niet langer een actieve, kritische rol konden spelen. Maar ik denk dat de oppositie en de kritiek onderhuids sudderden, en tegen het einde van de Derg-periode begon de universiteit zich opnieuw te activeren en haar kritiek tegen de Derg en zijn beleid op te voeren.

Slechts enkele maanden voor de val van de Derg (1991) werd op de campus van Sidist Kilo een internationale conferentie voor Ethiopische studies gehouden, waar op basis van een door professor Mesfin Wolde-Mariam gepresenteerde uiteenzetting, mensen die de conferentie hadden bijgewoond en met name zijn presentatie, besloten een comité te vormen dat later "Comité voor vrede en verzoening" werd genoemd.

Dit was een tijd waarin chaos leek te dreigen in het land en met name in Addis Abeba. De Derg was op verschillende fronten aan het verliezen, was de strijd met de bevrijdingsbewegingen aan het verliezen, en onze onmiddellijke zorg werd er een van er echt voor te zorgen dat er geen bloedvergieten zou plaatsvinden in Addis. We waren bang dat het leger dat Mengistu en zijn collega's bewaakte, een laatste gevecht zou leveren, en dat zou in Addis zijn. Wij dachten dat het dringend noodzakelijk was ervoor te zorgen dat de verschillende strijdende groepen zich zouden verenigen en een dergelijke gewapende confrontatie, waarbij ons iets vergelijkbaars als in Mogadishu te wachten zou staan, te vermijden.

Wij deden een beroep op alle groepen om bijeen te komen, de wapens neer te leggen, hun geschillen bij te leggen en misschien een overgangsregering te vormen. Wij stelden voor dat een raad van oudsten het meest geschikt zou zijn om tijdelijk het roer over te nemen en ervoor te zorgen dat er een vreedzame overgang zou komen. Ik was toevallig lid van dat comité dat vlak voor de val van de Derg werd opgericht, en veel van onze collega's, vrienden en familieleden waren echt bang omdat zij wisten waartoe Mengistu in staat was. Zij waren bang dat ons leven op het spel stond en dat Mengistu ons misschien in zijn laatste wanhoop zou elimineren zoals hij in het verleden had gedaan. Want in feite waren onze eisen of aanbevelingen dat Mengistu zou aftreden.

Maar interessant genoeg dachten de EPRDF en de verschillende bevrijdingsfronten die tegen de Derg streden, dat wij in feite opriepen tot verlenging van het leven van de stervende Derg, dat wij een raad van oudsten aanraadden wanneer zij klaar waren om de macht over te nemen. Ze dachten dat we in feite de Derg steunden of achter hem stonden. Dat is ver bezijden de waarheid, en ik weet zeker dat zijzelf, de leiders van de EPRDF of van de overgangsregering dit wisten.

Ik denk dat het toen hun bedoeling was om het soort aanbevelingen dat van deze commissie en soortgelijke andere commissies buiten het land kwam, echt af te zwakken, zodat deze aanbevelingen niet bij het publiek in de smaak zouden vallen. En de makkelijkste manier was om ons te beschuldigen of ons te betrekken bij de Derg."

Manipulatie van de Ethiopische Nationale Conferentie.

"Toen de EPRDF-soldaten in mei 1991 Addis binnentrokken, stelden ze een voorlopige regering samen, die ongeveer een maand standhield. Tegen het einde van de maand riepen ze op tot een nationale conferentie, zoals ze hadden beloofd. Toevallig zou de universiteit aan deze nationale conferentie deelnemen en zij vroegen ons twee vertegenwoordigers te kiezen om naar deze nationale conferentie, de conferentie van juli, te gaan. Het was niet echt de universiteit alleen, maar docenten uit het hele hoger onderwijs die via de media werden opgeroepen om naar de hoofdcampus van de universiteit van Addis Abeba te komen en hun vertegenwoordigers te kiezen.

Degenen die in Addis en in de omgeving van Addis waren, verzamelden zich op de hoofdcampus en na een lang debat en discussie werden twee vertegenwoordigers gekozen, van wie er één actief zou deelnemen aan de nationale conferentie en de tweede als waarnemer zou fungeren. Ik was een van die twee personen, professor Asrat [Woldeyes] was de andere. Hij kreeg het hoogste aantal stemmen, dus werd hij verkozen om als actieve deelnemer deel te nemen, terwijl ik als waarnemer zou fungeren. Dus woonde ik die conferentie bij.

Onmiddellijk na die conferentie nodigde President Meles Zenawi ons, mijzelf, Prof. Mesfin Wolde-Mariam en Prof. Andreas Eshete, die uit de Verenigde Staten was gekomen om de conferentie als waarnemer bij te wonen, uit voor een paneldiscussie over de media, tv en radio, waar we het algemene proces van de nationale conferentie bespraken, het democratische karakter ervan en de specifieke bepalingen van het handvest dat door de nationale conferentie was aangenomen. En dat was een interessante paneldiscussie waarin sommigen van ons enkele van onze bedenkingen uitten over specifieke bepalingen en met name onze verwachtingen uitspraken over wat de voorlopige regering onmiddellijk na de conferentie zou doen.

Naar mijn mening, die ik in die paneldiscussie tot uitdrukking bracht, was ik door verklaringen van president Meles tot de overtuiging gekomen dat geen van de deelnemers aan de nationale conferentie een bepaalde achterban vertegenwoordigde, dat zij niet echt rechtstreeks door het Ethiopische volk waren gekozen om hen op die nationale conferentie te vertegenwoordigen, en dat het handvest dat door die conferentie zou worden aangenomen, daarom niet echt een handvest kon worden genoemd dat door het Ethiopische volk was aangenomen. De legitimiteit kan dus alleen worden ontleend aan het publiek, dat het handvest voor een open en eerlijke discussie aan het publiek voorlegt, en dat wijzigingen en suggesties van het publiek zoveel mogelijk in het definitieve handvest verwerkt worden.

Tijdens die paneldiscussie met president Meles en andere collega's heb ik dus duidelijk willen maken dat dit in feite essentieel was, dat niemand van ons werkelijk het Ethiopische volk vertegenwoordigde.

Wij hebben misschien onze mening gegeven over sommige bepalingen van het handvest, met name over de kwestie van de nationale zelfbeschikking van de verschillende nationaliteiten in het land, maar wij vonden dat deze kwestie, evenals andere bepalingen van het handvest, openlijk moest worden besproken en bediscussieerd door het publiek, om te voorkomen dat er groepen zouden ontstaan die zich zelfs tegen het handvest zouden verzetten. En ik hoopte dat dit werkelijk het proces zou zijn waar we doorheen zouden gaan tijdens de overgangsperiode...: "Mijn kritiek op de conferentie bracht ik naar voren in een van mijn interviews met een van de nieuwsbladen. Het handvest werd veel te snel door de conferentie gejaagd. In feite moet het handvest al zijn voorbereid door de EPRDF en misschien door haar ondersteunende bevrijdingsgroepen, en het werd stukje bij beetje aan de deelnemers gepresenteerd. In feite kregen velen van ons die deelnamen, inclusief degenen die actief deelnamen aan de discussies, nooit echt een agenda voor de discussie van elke dag totdat we daadwerkelijk bijeenkwamen in de conferentiezaal. Sommige papers die besproken zouden worden, werden midden in de nacht onder onze hotelkamerdeuren door gegooid, en velen van ons kregen die papers pas 's morgens toen we onze kamers verlieten. Er was dus niet echt genoeg tijd voor de deelnemers om samen te komen en tijdens de koffiepauzes of zelfs voor de opening van de vergaderingen de verschillende kwesties te bespreken die op de conferentie aan de orde zouden komen.

En tijdens de besprekingen zelf bleek dat sommige groepen sommige kwesties van tevoren hadden besproken en met een gevormd standpunt de vergaderingen binnenkwamen, hetgeen alles was wat nodig was om de vergadering in kwestie te overhaasten en te laten stemmen zonder voldoende discussie. Dit werd herhaaldelijk gedaan door de voorzitter, die de voorzitter van de voorlopige regering was en nu ook de voorzitter van de overgangsregering is. Dit werd dus zeer vakkundig en manipulatief gedaan en het handvest werd in zekere zin aangenomen zonder zeer ingrijpende wijzigingen.

Tijdens een van de besprekingen was de vertegenwoordiger van de instellingen voor hoger onderwijs, prof. Asrat Woldeyes, de enige die opstond en debatteerde over deze kritieke kwestie van zelfbeschikking van nationaliteiten, waaronder ook de Eritrese kwestie viel, namelijk het Eritrese referendum. En daarom denk ik dat Prof. Asrat tot op de dag van vandaag het mikpunt is van politieke aanvallen.

Na de nationale conferentie en onze paneldiscussie met president Meles, veranderde de voorlopige regering zichzelf bijna van de ene op de andere dag in de overgangsregering, die verondersteld werd twee jaar te duren, aan het einde waarvan nationale verkiezingen zouden worden gehouden.

Het kabinet werd geïnstalleerd, en op dat moment kreeg ik het gevoel dat de huidige leiders van de Ethiopische regering zich niet echt inzetten voor wat zij hadden beloofd. Zij hielden zich niet aan hun woord, vooral niet tijdens de conferentie en de paneldiscussie, waar president Meles er herhaaldelijk op had gewezen dat de deelnemers aan de conferentie geen vertegenwoordigers van het Ethiopische volk waren en dat daarom hun besluiten, het handvest dat zij zouden hebben aangenomen, ter openbare discussie zouden worden voorgelegd, en dat pas daarna, volgens onze verwachting, de overgangsregering zou worden gevormd, - wat nooit is gebeurd.

In feite werden enkele dagen later ministers benoemd en werd de voorlopige regering omgevormd tot een overgangsregering. Op dat moment begonnen sommigen van ons hun bezwaren te uiten, hun kritiek dat deze overgangsregering werd opgelegd, dat zij niet echt representatief was, dat het publiek niet de kans kreeg deel te nemen aan de goedkeuring van het handvest dat de basis zou vormen voor het bestuur van de overgangsregering, ook al was het maar voor twee jaar.

Wij waren van mening dat dit noodzakelijk was en dat het mogelijk was binnen de tijd die voor het publiek beschikbaar was om erover te discussiëren. Misschien zouden niet alle Ethiopiërs daartoe in staat zijn geweest, maar er had in ieder geval een poging kunnen worden gedaan.

De structuur was er al. De Derg had basis-comités, verenigingen van stedelingen, verenigingen van boeren op het platteland, en die structuren hadden kunnen worden gebruikt om het publiek inspraak te geven in de bepalingen van het handvest, en zelfs in de selectie van de raad van afgevaardigden.

Interessant was dat de deelnemers aan de nationale conferentie net als de voorlopige regering voor die twee jaar werden omgevormd tot vertegenwoordigers van het volk. We zullen zien of die raad van afgevaardigden na twee jaar al dan niet zal veranderen, maar hoe dan ook, de manier waarop dit is gebeurd, was in onze ogen oneerlijk en uiterst manipulatief. Het is een onderschatting van de intelligentie van het Ethiopische volk, en wij vonden het in hoge mate een voortzetting van de tactieken en strategieën van de Derg.

Toen ben ik naar buiten getreden en heb ik mijn mening kenbaar gemaakt via een van de onafhankelijke nieuwsmagazines, waarin ik betoogde dat noch de raad van afgevaardigden noch het handvest echt het resultaat waren van participatie door het volk, en dat ze daarom niet echt Ethiopisch zijn in die zin, dat ze zijn opgelegd, net zoals de Derg zijn wil oplegde aan het volk. Dit was gewoon een andere schijnbaar democratische manier om de wil van de machthebbers op te leggen."

Valse belofte van autonomie voor de Universiteit van Addis Abeba.

"Wat de nieuwe verordening doet, is de vrije banden die de universiteit zou kunnen aanknopen met zowel gouvernementele als niet-gouvernementele instellingen die zij relevant acht voor haar onderwijs-, leer- en onderzoeksactiviteiten, werkelijk beperken. Het nieuwe bestuur vernauwt niet alleen deze contacten, de grotere schade zit misschien in de nog grotere controle die het bestuur zal creëren, groter dan wat er heerste tijdens de periode van de Derg. Het is een zeer directe link met het kabinet van de eerste minister, en het kabinet van de eerste minister zou zeer gemakkelijk controle kunnen krijgen over wat er op de universiteit gebeurt.

Wat interessant is, is om terug te gaan naar vijf maanden geleden. Toen kregen de universiteitsambtenaren te horen, en dit werd gemeld in de senaat, door de toenmalige president van de universiteit, dat de regering erop stond dat de universiteit haar eigen handvest zou ontwikkelen, dat het van essentieel belang was dat de universiteit haar onafhankelijkheid, haar autonomie zou verwerven, omdat dit een instelling is waar vrije discussies, vrij onderzoek, onderwijs en leren moeten plaatsvinden, en dat de universiteit, om dit te bereiken, onmiddellijk haar handvest zou moeten formuleren, haar handvest zou moeten ontwikkelen en het ter goedkeuring aan de regering zou moeten voorleggen.

Toevallig was ik een van de mensen die actief betrokken was bij het opstellen van dat handvest. Het ontwerp-voorstel van dat handvest werd verspreid onder het personeel in alle campussen voor discussie en commentaar en suggesties. Nadat deze waren verzameld, heeft de senaat een reeks besprekingen gevoerd waarbij veel van de aanbevelingen van de verschillende faculteiten werden overgenomen die volgens de senaat de universiteit het soort autonomie zouden geven dat zij nodig heeft om haar activiteiten in vrijheid te kunnen ontplooien. Er werd een handvest opgesteld, en het doel van dat handvest was vast te stellen wat voor soort regels en regulering, wat voor soort structuur, binnen de middelen die beschikbaar zijn, echt dat soort atmosfeer voor wetenschappelijk onderzoek zou bevorderen. Op basis daarvan hebben wij dus de structuur van de universiteit vastgesteld, die opnieuw het bestuur, de senaat, de academische commissie van de faculteiten enzovoort, en de verschillende functionarissen van de universiteit omvatte.

In het debat in de senaat kwam een interessante vraag aan de orde: hoe autonoom moet deze universiteit zijn, rekening houdend met het feit dat onze maatschappij een ontwikkelingsmaatschappij is, een van de armste ter wereld. Dat zij zich niet echt kan losmaken van regeringsplannen, beleid enzovoort. Zij kan niet voorbijgaan aan haar verantwoordelijkheden en aan de steun die de universiteit aan deze verantwoordelijkheden van de regering kan geven. Bovendien is dit een universiteit die bijna volledig door de regering wordt gefinancierd, en daarom voerden mensen aan dat het echt niet rationeel is om een volledige autonomie te verwachten. Als de regering de middelen verschaft en van ons verwacht dat wij een bepaalde rol spelen, dan moeten wij het soort band erkennen dat tussen de universiteit en de regering moet bestaan.

Dit argument werd door de meerderheid van de Senaatsleden gedeeld, en de band die volgens de senaat tussen de regering en de universiteit moet bestaan, moest tot uiting komen in de samenstelling van het bestuur. Wij wilden niet het risico lopen van een situatie zoals die bestond tijdens de Derg- en de Haile Selassie-periode, toen het bestuur bijna volledig werd gedomineerd door regeringsambtenaren die de universiteit rechtstreeks wilden besturen. Wij hebben getracht dit te voorkomen en zoveel mogelijk te beperken door het aantal regeringsambtenaren dat lid zou zijn van de raad te beperken, en in plaats daarvan de deelneming van de universitaire gemeenschap in de raad te verhogen door te voorzien in het lidmaatschap van een aantal echt hooggeplaatste academici die reeds lange tijd aan de universiteit verbonden zijn. En we voorzagen in de verkiezing van deze mensen door de universitaire gemeenschap.

Op het niveau van de senaat hebben we er natuurlijk op aangedrongen dat er geen externe ambtenaren in de senaat hoefden te zetelen, omdat de senaat zich hoofdzakelijk bezighield met de dagelijkse of jaarlijkse activiteiten van de universiteit. Een ander punt: op het niveau van het bestuur voorzagen wij ook in het lidmaatschap van niet-gouvernementele instellingen zoals de kamer van koophandel, waarvan wij dachten dat zij een belangrijke rol zouden kunnen spelen bij de ontwikkeling van de universiteit.

Op verschillende niveaus probeerden wij er dus voor te zorgen dat de universitaire gemeenschap een redelijke mate van autonomie en onafhankelijkheid zou genieten. In feite dachten wij dat, aangezien het initiatief van de regering was uitgegaan, de indruk bestond dat zij de repressie van vorige regeringen niet wilde herhalen en dat de universiteit, zodra zij een grotere autonomie en onafhankelijkheid had gekregen, een veel betere, creatieve rol zou spelen bij het verlenen van de kritische steun die de regering echt nodig heeft.

Maar we hadden nooit vermoed dat er iets zou gebeuren zoals we nu hebben meegemaakt. Dus stelden we het handvest op en legden het in zowel het Engels als het Amhaars voor aan de minister van onderwijs, die ons verzekerde dat het zou worden voorgelegd aan de regering en in feite spoedig zou worden goedgekeurd als een proclamatie van de raad van afgevaardigden, misschien met enkele kleine wijzigingen die zij misschien zouden voorstellen.

Wij waren dus verbaasd dat de studentendemonstratie een fundamentele overtuiging kon veranderen zoals wij dachten dat die bestond in de hoofden van de leiders van de regering, en dat wij nu zelfs verder terug zijn dan ten tijde van de Derg of zelfs ten tijde van Haile Selassie, in die zin dat wat de overgangsregering nu lijkt te willen doen, is volledige controle hebben over wat er op de universiteit gebeurt. Dat is althans wat de nieuwe verordening nu doet."

Een bedrieglijk federaal systeem

Gesprek met Dr. Fekadu Gedamu, vice-president van Ethiopië (1992)

Fekadu had net als ik sociale antropologie gestudeerd aan de London School of Economics, en net als Makonnen Bishaw was hij ooit hoofd van het departement sociale antropologie en sociale administratie aan de universiteit van Addis Abeba. Nu was hij vice-voorzitter van de Ethiopische Overgangsraad geworden en woonde hij in een hoog gebouw tegenover het stadion, waar ik hem af en toe opzocht. Aangezien wij in de loop der jaren goede vrienden waren geworden, voelde ik mij vrij om hem schijnbaar lastige vragen te stellen, gezien het feit dat hij nu een hoge positie binnen de regering bekleedde.

Toen ik hem vertelde dat Alula Pankhurst en ik op dit ogenblik een seminarie aan het organiseren waren over de problemen van een nieuwe federale orde in Ethiopië, zuchtte hij en vertelde hij me hoe bezorgd hij was over de slinkse koers die de TPLF aan het volgen was. Hij was zelf een politicus uit Gurage en hij en zijn vrienden uit andere regio's van het zuiden (Kambata, Hadiya, Wolaitta, Gamo-Gofa, Maji, enz.) hadden alarm geslagen toen de kwestie van een nieuwe federale orde van Ethiopië ter sprake kwam. "Als we eenmaal in vele kleine staatjes zijn opgedeeld", zeiden ze tegen elkaar, "moeten we een zuidelijke alliantie vormen die in sterkte gelijk is aan andere mogelijke allianties, vooral die van de Oromo, en ook die van de machtige noordelijke staten Tigray en Amhara."

"Toen de TPLF van dit plan hoorde", zei Fekadu, "gingen zij al snel over tot de implementatie van slechts één staat, die zij de naam 'Southern Nations, Nationalities and People's Region (SNNPR)' gaven. Ze hebben hetzelfde gedaan met de verschillende regio's die voornamelijk worden bewoond door Oromo-sprekende volkeren. Nu hebben zij dus twee staten gecreëerd die - gezien de bestaande infrastructuur - te uitgestrekt en te log zijn om zich van onderaf goed te organiseren, maar die bij uitstek geschikt zijn om van bovenaf te worden geregeerd. Wat een tegenslag! Zo zie je maar dat we binnenkort weer een keizerlijk bewind krijgen, alleen in vermomming en onder een andere naam." Toen ik Fekadu's klaagzang beantwoordde met het argument dat hij de juiste man was om deze rampzalige koers van zijn TPLF-collega's te veranderen, lachte hij en zei: "dus je wilt me de volgende keer in de gevangenis bezoeken?"

Verontschuldiging voor het misleiden van het Ethiopische publiek.

Dr. Negasso Gidada, president van Ethiopië 1995 - 2001

Net als Makonnen en Fekadu was Negasso een sociaal antropoloog die ik goed kende, en die mij in zijn tijd als voorzitter van de Partij voor Democratie en Rechtvaardigheid (2009 - 2013) af en toe bezocht in mijn chalet boven Bela op de Entoto bergen, waar we meestal koetjes en kalfjes deden in een poging onze teleurstelling over de Ethiopische politiek te vergeten.

Na Negasso's dood in 2019 schreef Dr. Sophia Thubauville van het Frobenius Instituut in Frankfurt/Main een overlijdensbericht dat datzelfde jaar werd gepubliceerd in het antropologische tijdschrift Paideuma. Het is zeer onthullend en geeft een voorbeeld van authentieke teleurstelling en afkeuring van de slinkse wegen die de politiek van de TPLF kenmerkten. Sophia begint met het vertellen over Negasso's jeugd, studies in het buitenland in Duitsland, en terugkeer naar Ethiopië na de val van de DERG. Vanaf hier citeer ik haar uitvoerig:

"Terug in Ethiopië werd politiek uiteindelijk Negasso's hoofdberoep. Hij werd lid van het centraal comité van de OPDO en werd benoemd tot eerste minister van Arbeid en Sociale Zaken en later tot minister van Informatie. Onder deze overgangsregering werd hij ook lid van de kiescommissie en voorzitter van de constitutionele commissie. Bij het opstellen van de nieuwe grondwet liet hij zich onder meer leiden door de Duitse grondwet, het Grundgesetz.

Aan het einde van deze overgangsfase kwamen alle bij de EPRDF aangesloten partijen overeen één presidentskandidaat voor te dragen ... Negasso liet zich vanwege zijn loyaliteit aan zijn partij overhalen zich kandidaat te stellen, werd vervolgens gekozen en werd op 22 augustus 1995 president. Negasso werd niet alleen een ietwat onwillig maar ook onconventioneel staatshoofd ... (en) Negasso ontdekte al snel dat er een kloof bestond tussen EPRDF-dogma en praktijk: Terwijl de EPRDF zich een linkse coalitie noemde, voerde premier Meles Zenawi een politiek van het zuiverste kapitalisme. Negasso besloot daarom zijn ambt neer te leggen toen zijn termijn op 8 oktober 2001 afliep. Nog voor die tijd was hij uit zowel de OPDO als de EPRDF gezet.

Negasso was nu de ex-president van een steeds autoritairder wordende staat. Hij was nog jong genoeg om politiek actief te worden. Om hem daarvan te weerhouden, werd onmiddellijk een proclamatie opgesteld waarin werd bepaald dat een voormalige president die zich in de politiek mengt, alle voordelen verliest die de regering hem biedt. Dit weerhield Negasso er echter niet van en in 2005 werd hij als onafhankelijke kandidaat voor het kiesdistrict Dembi Dolo gekozen bij de verkiezingen voor het Huis van Volksvertegenwoordigers....

Tijdens zijn periode in de oppositie schijnt het voor Negasso belangrijk te zijn geweest zich te verontschuldigen voor daden die tijdens zijn ambtstermijn als president hadden plaatsgevonden. Tijdens een Oromo-mensenrechtenconferentie aan de Universiteit van Minnesota in 2007 bood hij de verbannen Oromo zijn verontschuldigingen aan voor regeringsbesluiten die hij tijdens zijn presidentschap had gesteund en nam hij de verantwoordelijkheid op zich voor mensenrechtenschendingen die in die tijd waren begaan, vooral tegen Oromo.

In november 2009, toen hij aankondigde dat hij lid was geworden van de Partij voor Eenheid voor Democratie en Rechtvaardigheid, vroeg hij de Ethiopiërs ook officieel om vergiffenis voor het feit dat hij hen had wijsgemaakt dat de huidige grondwet van Ethiopië in 1995 op democratische wijze en met de volledige instemming van alle politieke partijen was geratificeerd. De tekortkomingen van de grondwet, niet alleen het proces van de ratificatie, maar ook onopgeloste controverses over bijvoorbeeld de vorm van het federalisme en de kwestie van de soevereiniteit, lijken in zijn latere jaren zijn grootste zorgen te zijn geweest. Hij liet geen gelegenheid voorbij gaan om zich voor dergelijke fouten te verontschuldigen en, zoals in het geval van de grondwet, te pleiten voor verandering en meer in het algemeen voor een democratische overgang in Ethiopië."

Naschrift

Na deze kritische stemmen uit het verleden te hebben gegeven, eindig ik nu met twee voorbeelden van hoe de huidige TPLF-leiders nog steeds niet op vrede uit zijn, maar integendeel de bevolking van Tigray misleiden door te denken dat zij "zegevierend" zullen zijn in een strijd die zij onmogelijk kunnen winnen.

Getachew Reda, woordvoerder van het Tigray Command Centre, verkondigde: Iedere Tigrayaan, of hij nu een geweer draagt of niet, zal zich zelfs met speren en messen verdedigen (25.11.2020).

Debretsion Gebremichael, leider van de TPLF, deed de volgende oproepen (ingekort) [30 januari 2021]:

“Aan onze meest gewaardeerde boeren: Ik roep u op uw kinderen te sturen, zoals u in het verleden zo dapper hebt gedaan, om u aan te sluiten bij de strijd tegen de binnenvallende vijandelijke troepen. Aan onze mensen in steden en dorpen in vijandelijk gebied: Blijf weerstand bieden en steun onze strijd moedig. Jullie hebben de vijanden bewezen dat jullie je nooit onder dwang zullen onderwerpen aan de invasiemacht, koste wat het kost. Aan onze Tigray Defence Forces: ga door met onze strijd voor een rechtvaardige zaak. Ik twijfel niet aan de uitkomst. Jullie zullen zegevieren! Aan de jeugd van Tigray: Jullie zijn ontzagwekkend. Ik roep jullie allemaal op om je aan te sluiten bij de strijd. Aan de vrouwen van Tigray: Ik roep jullie op om je zonen en dochters naar de strijd te sturen”

HET ZOU ZEKER BETER ZIJN OM DE GEWONE MENSEN VAN TIGRAY EEN KANS TE GEVEN OM WEER AANSLUITING TE VINDEN BIJ DE REST VAN ETHIOPIË IN PLAATS VAN HEN OP TE ROEPEN OM TE VECHTEN!

Steunbetuigingen

Jon Abbink: Het is geweldig dat u dit verslag van de gesprekken met Makonnen, Fekadu en Negasso heeft bijgehouden! Ik waardeer uw initiatief om dit waardevolle verslag van gebeurtenissen en discussies uit het verleden bekend te maken. Uw tekst helpt om enkele van de donkerdere antecedenten van de huidige crisis te begrijpen.

Alula Pankhurst: Het kan zijn dat dit soort bijdragen kan helpen om dingen naar buiten te brengen, en uiteindelijk helend kan zijn als het een opmaat kan zijn naar waarheids- en verzoeningsbenaderingen.

Marco Bassi: Op deze manier kunnen we laten zien hoe de huidige crisis is geworteld in de praktijken uit het verleden.

https://ypfdj.org/tplf-strategies-of-deceit-a-reminder-by-ivo-strecker/

07-04-2021 om 13:34 geschreven door Hope for the Horn  

L'erreur de la communauté atlantique concernant l'Éthiopie

Déclarations contre-productives et politiques pauvres en données de l'UE et des États-Unis dans le conflit du Tigré

Jon Abbink

Centre d'études africaines Université de Leiden - Pays-Bas
ASC, Document de travail 150/ 2021

Table des matières

1. Le conflit du Tigré et la lutte pour la vérité

2. La nécessité de prendre des décisions en connaissance de cause

3. 3. Réponses de la communauté internationale

3.1 L'UE

3.2 Les États-Unis

3.3 L'ONU

4. La guerre des médias sociaux et l'obscurcissement du cyberespace

5. Analyse des informations (erronées)

6. Revenir à la politique : l'idée de dialogue et de négociation

7. Les pistes à suivre

Analyse de l'erreur de la Communauté Atlantique concernant l'Ethiopie

1. Le conflit au Tigré et la bataille pour la vérité

La lutte pour obtenir des comptes rendus véridiques et responsables du conflit dramatique de 2020-2021 dans la région du Tigré, dans le nord de l'Éthiopie, se poursuit, et ce n'est pas un mince effort que d'obtenir une certaine perspective. Après avoir passé des décennies à faire des recherches en Éthiopie, je n'aurais jamais pensé devoir écrire ce genre d'essai sur la désinformation et les déclarations pauvres en données qui sont faites dans le monde entier. Mais ces jours-ci, nous voyons des rapports surprenants dans les forums internationaux et les médias sur cette question. Je me limite ici aux récentes réactions des partenaires atlantiques, l'UE et les États-Unis (le Royaume-Uni adoptant largement la ligne américaine), qui sont censés être d'importants partenaires politiques et de développement de l'Éthiopie, mais qui semblent prompts à prendre un parti - celui des déclarations bellicistes. Quelques commentaires supplémentaires sont faits sur l'approche de l'ONU.

Le conflit au Tigré a été tragique et sanglant, mais inévitable après l'attaque nocturne du 3 novembre 2020 par les chefs insurgés du Front populaire de libération du Tigré[i] (TPLF) (2) dans la base militaire du Commandement Nord (voir ci-dessous), où se trouvaient plus de la moitié de l'équipement militaire total et des fournitures de l'armée éthiopienne.

La bataille pour la vérité sur ce qui s'est passé et sur les coupables a commencé immédiatement, les médias internationaux et les partisans du régime du Tigré donnant au TPLF le rôle d'outsider et de victime. Ce type de récit n'est pas nouveau dans les médias, qui s'intéressent aux événements quotidiens et non au contexte plus large et à l'histoire passée des conflits. Mais que des puissances internationales comme l'UE et les États-Unis suivent le mouvement en fondant leurs politiques sur un tel récit est plus remarquable. Ces puissances internationales ne semblent souvent pas faire leurs devoirs et (re)produisent des informations non vérifiées sur le conflit, sur la nature des dirigeants du TPLF et ne produisent que des histoires accusatrices contre le gouvernement fédéral. Il y a effectivement eu des abus de plusieurs côtés, mais plus du côté des forces du TPLF que du côté de l'armée fédérale ou des troupes érythréennes (qui ont participé mais, selon le gouvernement éthiopien, sont venues au Tigré sans y être invitées, comme l'a fait remarquer le général éthiopien Belay Seyoum. (3) 

Le Premier ministre Abiy a confirmé leur présence et leur rôle dans son discours au parlement le 23 mars 2021. (4) 

En général, une attitude critique est nécessaire pour évaluer toutes les déclarations, y compris celles du gouvernement éthiopien. Mais le gouvernement et ses médias locaux peuvent être tenus responsables de leurs déclarations officielles et des informations publiées. Ils fournissent toujours de telles déclarations et informations.

Les médias et les gouvernements occidentaux ont tort d'ignorer ou de minimiser ces déclarations. Et deuxièmement, nous ne traitons pas ici du régime du gouvernement du TPLF et de l'EPRDF avant leur chute au printemps 2018. Il s'agit de déclarations faites par les vestiges du TPLF, par les groupes de soutien de la diaspora et par les partisans du TPLF sur Internet. Ceux-ci, malheureusement, ne font pas l'objet de recherches approfondies mais sont adoptés sans critique par la plupart des médias.

L'intention du TPLF de déclencher le conflit armé a également été ignorée par les commentateurs étrangers. Le TPLF voulait utiliser l'armée fédérale du Tigré et tous les armements capturés pour avancer vers Addis-Abeba et y organiser un coup d'État. Les médias mondiaux rejettent souvent la responsabilité du conflit sur le gouvernement fédéral éthiopien.

Le gouvernement fédéral éthiopien a de nouveau qualifié le pays de perpétuellement antidémocratique, sous-développé, aux normes peu élevées (5) et sujet aux conflits. Mais c'est incorrect. Cette guerre a été imposée au gouvernement fédéral. Pendant les combats, les médias mondiaux s'attendaient (voire exigeaient) que tout ce qui se passait soit rendu public. Ce qui est impossible. Le soupçon automatique que l'armée éthiopienne abuserait systématiquement de son pouvoir comme sous le régime précédent était faux.

En Éthiopie, un processus de réforme politique sans précédent a été engagé au cours des trois dernières années et l'armée fédérale a fait de grands pas vers la normalisation et l'unité. En ce qui concerne l'utilisation abusive de l'armée dans ce conflit, le Premier ministre éthiopien Abiy a également déclaré le 21 mars 2021 : ..... les responsabilités et les écarts disciplinaires seront traités par les voies appropriées.(6) 

Il a réitéré ces propos lors d'un discours au Parlement le 23 mars de cette année (7), en déclarant également que " de même que nous n'acceptons pas les violations commises par les troupes éthiopiennes, nous n'acceptons aucune sorte de violation de la part des troupes érythréennes ".

Pour les médias mondiaux et les ONG, l'exactitude des rapports est vitale, y compris pour l'élaboration des politiques. Mais il y a peu de preuves de cela.

2. La nécessité de prendre des décisions en connaissance de cause

Les décisions mal informées, fondées sur des rumeurs, des preuves non prouvées et des jugements hâtifs, menacent davantage la crédibilité de la politique étrangère des puissances atlantiques. Comme l'a également suggéré Robert Prince dans un commentaire récent. (8) 

Nous l'avons vu en ce qui concerne la Libye, la Syrie et le président russe Poutine lorsqu'il a annexé la Crimée et s'est ingéré en Ukraine (y compris en soutenant éventuellement la chute du vol MH17).

Ces puissances n'ont aucune volonté politique, aucune vision géostratégique à long terme. La politique de l'UE et des États-Unis, ainsi que celle des autres pays qui ont récemment tenté d'encadrer l'Éthiopie au sein des Nations unies (le Conseil de sécurité et la Commission des droits de l'homme), risque fort de déstabiliser davantage l'Éthiopie, de la même manière que les pays susmentionnés. Le Premier ministre Abiy Ahmed avait sans doute raison lorsqu'il a noté que de nombreux étrangers semblent chercher à démanteler l'Éthiopie.  (9)

Le fait que l'Égypte, avec son point de vue égocentrique sur la question du barrage GERD, utilise la menace et l'intimidation, et probablement la formation et le soutien de certaines forces pour déstabiliser l'Éthiopie est bien connu (10), mais le fait que les pays donateurs occidentaux tendent à soutenir cette tendance à toujours remettre en question le leadership et l'approche éthiopiens sur cette question est remarquable. Ils agissent trop souvent sur la base d'une (dés)information sélective et d'horizons temporels à court terme, sans s'intéresser ou évaluer le contexte et la psychologie politique de l'Éthiopie, qui est un pays extrêmement complexe. Si, à la suite de ces déclarations peu encourageantes (voir ci-dessous), l'aide déjà promise à l'Éthiopie est révisée ou si l'on maintient l'aide déjà engagée en faveur de l'Éthiopie, alors tous - l'UE, les États-Unis et l'Éthiopie - seront perdants ; il s'agirait de leur relation politique et de développement à long terme avec le pays. Le pire scénario est d'imposer des sanctions directes à l'initiative du commissaire européen Urpilainen et de l'Irlande au Conseil de sécurité de l'ONU. (11)  

Cette situation a été évitée pour le moment, comme le montre la déclaration du 11 mars 2021. Mais que l'UE soit prête à aller aussi loin n'est pas de bon augure.

En fin de compte, une telle orientation négative de l'UE et des États-Unis signifierait également que l'Éthiopie se rapprochera progressivement de la Russie et de la Chine - une autre victoire à la Pyrrhus pour les puissances occidentales pédantes. (12) 

Ce qu'il faut, ce ne sont pas des sanctions, des leçons indiscutables, des punitions et des aides...

Chantage, mais coopération sérieuse avec le gouvernement éthiopien dirigé par le Premier ministre Abiy Ahmed, qui doit faire face à d'énormes défis, l'obligeant à prendre des décisions parfois difficiles et impopulaires. Mais son parcours doit être soutenu, bien sûr de manière critique. En tant que réformateur complet, avec un palmarès déjà respectable en matière d'innovation juridique et politique, il est aux prises avec l'héritage misérable de 27 ans d'Éthiopie dominée par le TPLF, marquée par des divisions ethniques-nationalistes imposées et les retombées de politiques économiques hautement biaisées qui ont créé une classe ethnique fabuleusement riche au sommet et marginalisé de nombreuses autres personnes.

Le régime du TPLF-EPRDF[ii] a effectivement fait beaucoup pour le pays au cours des dernières décennies, mais il a également fait un travail négatif dans le tissu social du pays. Le gouvernement du Premier ministre Abiy Ahmed et l'administration civile, qui compte un grand nombre de professionnels hautement qualifiés et dévoués, ont tenté de remédier aux effets négatifs, en faisant appel à la coopération, à la synergie, aux réformes économiques et aux investissements. Toutefois, il reste à voir si le peuple éthiopien dans son ensemble, divisé comme il l'est déjà après des décennies de politiques du TPLF, peut pleinement tenir ses promesses.

La communauté internationale ne cesse de répéter que son aide doit avoir un accès illimité à l'ensemble du Tigré. Elle a donc attendu longtemps avant de s'exprimer et de coopérer pleinement avec le gouvernement fédéral. Jusqu'à très récemment, près de 70 % de toute l'aide humanitaire destinée au Tigré (13) était  au lendemain du conflit a été fournie par le gouvernement éthiopien qui a puisé dans ses propres stocks. Selon l'UNOCHA, avant le début du conflit, environ 950 000 personnes dans le Tigré avaient un besoin urgent d'aide humanitaire (14) et environ 1,8 million de personnes bénéficiaient du programme de filet de sécurité alimentaire depuis des années - le fruit de 27 années de développement du TPLF).

Seuls 30 % environ ont été fournis par la communauté internationale des donateurs, dont une grande partie par le Programme alimentaire mondial. Le directeur du Programme alimentaire mondial, David Beasley, a eu la décence, le 25 février 2021, de féliciter le gouvernement éthiopien pour ses efforts (15) .

Une fois de plus, les critiques et les tergiversations constantes de l'UE, des États-Unis et d'autres pays sont la preuve qu'ils croient à une désinformation persistante, à un parti pris ou peut-être à une certaine hypocrisie, qui n'aident personne, et encore moins la population du Tigré. Jusqu'à la mi-mars 2021, l'appel à un accès humanitaire complet était encore utilisé avec une régularité ennuyeuse, voire nauséabonde, apparemment comme un outil politique, mais il n'est peut-être plus d'actualité, puisque les représentants de 35 organisations d'aide étrangères ont bénéficié de cet accès, accordé par le gouvernement, à la mi-mars. L'accès de l'aide internationale ne peut se faire sans enregistrement et sans restriction en raison : a) des problèmes de sécurité, et b) du fait que certains étaient soupçonnés d'aider les anciens partisans du TPLF et les fonctionnaires du TPLF à quitter la région. En décembre 2020, certains véhicules de l'ONU ont également été accusés d'avoir franchi des postes de contrôle officiels.(16) 

D'ailleurs, l'accès initial avait déjà été accordé par le gouvernement éthiopien le 2 décembre 2020 (17).

Mais les agences d'aide ont estimé que cela ne suffisait pas - elles voulaient une liberté totale d'activités (non contrôlées) et n'étaient pas enclines à respecter la souveraineté éthiopienne. Il convient également de savoir, et de réfuter une fois de plus les récits alarmistes constants de l'UE, des Nations unies et des États-Unis, que la plupart des hôpitaux du Tigré sont déjà de nouveau opérationnels et que le personnel de santé reçoit ses salaires (bien qu'il soit gravement gêné par le manque d'installations et de personnel suffisant).

Cette initiative a été prise par les autorités éthiopiennes, et non par les agences d'aide.(18) 

 3. Reactions de la communauté internationale

Si l'on considère les réactions de l'UE, des États-Unis et de l'ONU au conflit armé jusqu'à présent, nous avons vu des expressions fréquentes et irréfléchies de profonde inquiétude. Et comme dans toute guerre, il y a des raisons de s'inquiéter. Des personnes innocentes ont été prises au milieu de violents combats, des civils ayant été agressés et tués. Mais comme on l'a vu, la préoccupation de la communauté internationale semble sélective et fortement dirigée contre le gouvernement fédéral. Ce n'est pas une base saine pour une réponse politique. Je présente ci-dessous une documentation sur les réponses et les décisions de la communauté internationale afin d'indiquer ce que j'entends par réponses hâtives, non informées et malavisées.

3.1 L'UE

D'abord l'UE. Dès le 16 décembre 2020 (19), Bruxelles a annoncé qu'elle reporterait une aide de 90 millions d'euros à l'Éthiopie pour son incapacité à fournir un accès humanitaire complet au Tigré, mais en ignorant qui a commencé la guerre et qui a causé la misère. Le 16 février 2021, un appel surprenant a été lancé par la commissaire européenne chargée des partenariats internationaux, Mme Jutta Urpilainen (20), pour lancer une réponse coordonnée afin de déterminer si l'aide et les prêts à l'Éthiopie doivent être gelés et bloqués par tous les donateurs.

Il s'agit d'un appel sans précédent, considéré par certains comme un chantage.(21) 

Plus récemment, le 11 mars 2021, l'UE a décidé de réprimander à nouveau l'Éthiopie, menaçant de bloquer toute nouvelle aide au développement et de la punir pour les violations présumées des droits de l'homme commises lors des opérations militaires contre le TPLF au Tigré, notamment l'allégation selon laquelle les forces gouvernementales se seraient mal comportées à l'égard des civils pendant le conflit

La résolution de l'UE avait pour but de forcer le gouvernement fédéral éthiopien à répondre à des demandes supplémentaires d'accès libre et sans restriction à toute l'aide humanitaire étrangère promise. La discussion à Bruxelles le 11 mars 2021 a abouti à une déclaration de préoccupation : Le Conseil est extrêmement préoccupé par les nombreux témoignages de possibles crimes de guerre et crimes contre l'humanité, d'exécutions extrajudiciaires et d'autres violations et abus graves des droits de l'homme. L'UE demande qu'il soit mis fin immédiatement à ces actions et que les auteurs soient traduits en justice (leurs propres termes sont en gras) (22), en désignant une nouvelle fois le gouvernement fédéral éthiopien.

Ainsi, le 11 mars 2021, les participants au sommet de l'UE discutaient encore des possibilités d'action de l'UE.des sanctions en raison de ... Les autorités éthiopiennes et autres font obstacle à l'aide humanitaire (23) .

Cela montre qu'ils privilégient certaines sources d'information et sont incapables d'évaluer la situation sur le terrain.

Ils n'ont pas reconnu l'aide, bien qu'insuffisante, déjà fournie par le gouvernement fédéral et le peuple éthiopien. L'UE et les différentes agences d'aide humanitaire voulaient apparemment mettre l'Éthiopie sur le banc des accusés avant de lui fournir une quelconque aide.

Le 22 mars 2021, le haut représentant de l'UE pour les affaires étrangères et la politique de sécurité, Josep Borrell, a fait une belle déclaration, affirmant que l'UE ... est prête à utiliser tous les instruments de sa politique étrangère contre les responsables de violations des droits de l'homme, dans le cadre du conflit armé en cours dans l'État régional du Tigré, et que cela s'applique à toutes les parties au conflit. Il a poursuivi en disant que l'UE ... veut un accès humanitaire à la région, nous voulons une enquête indépendante sur les violations des droits de l'homme et nous voulons le retrait des troupes érythréennes. (24) 

Toutefois, ce n'est pas à l'UE d'exiger ou de décider, mais au gouvernement éthiopien, à son propre rythme et en temps voulu. Le 26 mars 2021, le Premier ministre Abiy Ahmed a annoncé une proposition de retrait des troupes érythréennes.(25)  

3.2 Les États-Unis

Deuxièmement, les États-Unis.

Le 27 février 2021, le nouveau secrétaire d'État américain, Anthony Blinken, a publié une déclaration intitulée Atrocités dans la région du Tigré en Éthiopie (26), dans laquelle les États-Unis se déclarent ... profondément préoccupés par les atrocités signalées et par la détérioration générale de la situation dans la région du Tigré en Éthiopie. Il s'agissait d'un texte quelque peu fantaisiste, rejetant toute la responsabilité sur les forces armées fédérales éthiopiennes et sur les unités de l'armée érythréenne et les forces régionales amhara. Il n'y avait rien à reprocher aux anciennes forces du TPLF et à leurs sympathisants, qui s'étaient occupés de saboter à nouveau les lignes électriques réparées (27) ,

Des bureaux gouvernementaux et des infrastructures de TIC, ont tenté de perturber l'aide alimentaire et ont aidé les conducteurs de caravanes de secours et les étudiants universitaires du Tigré(28) .

L'évaluation des sources de ces informations n'était pas claire. Peut-être qu'un étrange éditorial du Washington Post du 27 janvier 2021, affirmant que l'armée fédérale éthiopienne avait commencé une invasion de l'État régional du Tigré, l'a influencé (29) .

Au sein du gouvernement américain, il ne semble pas encore y avoir de ligne entièrement claire sur l'Éthiopie. L'ambassadrice américaine récemment nommée à Addis-Abeba, Mme Geeta Pasi, semble être plus critique à l'égard du TPLF et de son bilan. (30) 

Alors que l'épouse de l'ambassadeur américain aux Nations unies, Linda Greenfield-Thomas (31 ans), a la même attitude que le ministre Blinken - rejetant la faute sur le gouvernement fédéral.

Un deuxième commentaire dans le discours du secrétaire Blinken du 27 février 2021, très surprenant pour un secrétaire d'État américain, était l'appel au retrait des forces spéciales Amhara. Cet appel a été répété dans le discours de la représentante des États-Unis auprès des Nations unies, Linda Greenfield-Thomas, le 4 mars (32), et repris par les médias, comme le New York Times (9 décembre 2020 et 26 février 2021). Une fois encore, cela fait suite aux déclarations de sources pro-TPLF, aux rapports sur les droits de l'homme et même aux mémos récents de l'International Crisis Group, qui présentent les atrocités des forces amhara comme des faits (33) .

En outre, il semble également que certaines personnes pro-TPLF qui ont été actives dans les administrations Clinton et Obama conseillent le gouvernement américain, comme Susan Rice, connue pour ses liens étroits avec l'ancien régime du TPLF et qui a mal tourné avec son tout premier tweet de 2021 sur l'Éthiopie (34) .

Elle et le conseiller en sécurité Jake Sullivan, pas encore bien informé, et l'ancien secrétaire d'État adjoint pour l'Afrique Herman J. Cohen (35), toujours mal inspiré, ont, selon de nombreux observateurs sérieux, causé d'énormes dommages à l'Éthiopie pendant plusieurs décennies. Le rôle des troupes Amhara (de la région voisine d'Amhara) et leur présence spécifique est un cas très complexe, mais pas entièrement étrange. L'affaire a une histoire dont le ministre Blinken et ses collègues ne sont peut-être pas conscients.

Il suffira ici de mentionner seulement trois points trois points :

(a) les forces amhara, qui appartiennent aux forces de sécurité de la région d'Amhara et relèvent en dernier ressort de la structure de sécurité fédérale, sont venues en aide à l'armée fédérale lorsque celle-ci a été attaquée sans avertissement les 3 et 4 novembre 2020 et dépassée en nombre par le TPLF dans les premiers jours. Les forces armées de la région d'Amhara ont contribué à renverser la vapeur et à sauver des vies. On ne peut pas reprocher à ces forces d'avoir contribué, en sacrifiant leur vie, à étouffer un soulèvement national armé.

b) Gondar et Bahir Dar, dans la région d'Amhara, ont été attaqués par des missiles du TPLF les 13 et 20 novembre 2020, bien avant la chute de Mekele ; et

c) Les forces amhara opèrent dans des zones qui ont été annexées à tort par le Tigré sur ordre du gouvernement éthiopien alors dominé par le TPLF en 1991-1992. Ils ont été séparés de la région de Gondar (aujourd'hui Amhara) principalement pour des raisons économiques - les terres agricoles étaient utilisées pour la production de cultures de rente, comme l'a démontré le politologue Mehdi Labzaé (36) .

Il s'agissait de Wolqait, KaftaHumera (à la frontière du Soudan), Tsegede et Tsellemt. Historiquement, ces régions (situées de l'autre côté de la rivière Täkkäze par rapport au Tigré) ne faisaient pas partie de la région du Tigré. Les habitants ne se sont pas non plus identifiés comme appartenant au Tigré, malgré un degré considérable de bilinguisme et de connaissance de l'amharique et du tigrinya (une question similaire s'est posée en ce qui concerne le statut de la région d'Alamata, dans le sud du Tigré).

Le régime du TPLF a modifié par la force la démographie et le caractère de ces zones au cours des 27 dernières années, parfois en commettant des abus flagrants (37) .

Le statut de ces quatre zones fera probablement l'objet de négociations et de consultations constitutionnelles après la stabilisation du Tigré et les prochaines élections parlementaires éthiopiennes de juin 2021, et les habitants d'origine exigeront d'être entendus. Paradoxalement, la présence des forces Amhara dans ces zones a peut-être contribué à empêcher de nouveaux massacres comme celui de Mai Kadra en novembre 2020, qui a été un événement dramatique et décisif.

Il est quelque peu compréhensible que les forces Amhara ne se retireront pas simplement ici.

En outre, on peut se demander si leur présence sur place est une cause de l'instabilité du Tigré ou des problèmes humanitaires, comme semble le suggérer le ministre Blinken. En outre, comme l'a noté le Premier ministre Abiy dans son discours parlementaire du 23 mars 2021 : Le gouvernement éthiopien n'est pas habilité à dire dans quels États américains déployer les troupes américaines. De même, le

Le gouvernement américain ne peut pas commenter le déploiement de troupes en Éthiopie.

Le 10 mars 2021, le secrétaire Blinken a témoigné devant la commission des affaires étrangères de la Chambre des représentants et a souligné la nécessité de mettre fin au nettoyage ethnique dans la région du Tigré, sur la base d'informations provenant d'un rapport secret américain. Mais ce soi-disant rapport secret sur les violences alléguées auquel se réfère le ministre Blinken est beaucoup moins fiable qu'annoncé (38) .

Il est inquiétant qu'un haut responsable de la politique étrangère comme Blinken

formule une réponse politique sur cette base.

Le 18 mars 2021, cependant, il a - enfin - annoncé que les États-Unis allaient donner à l'Éthiopie 52 millions de dollars supplémentaires en aide humanitaire pour le Tigré, portant le montant total de l'aide américaine promise à 153 millions de dollars (39) .

Le communiqué qui l'accompagnait a toutefois gâché l'événement en déclarant : ..... la situation va s'aggraver sans solution politique. Cela introduit un autre élément.

Qu'est-ce que cela signifie ? Une étape importante vers une solution politique a déjà été franchie : le retrait du régime du TPLF à Mekele et la normalisation progressive de l'espace politique du Tigré par le biais d'un gouvernement de transition soutenu par les Tigréens et de futures élections.

Fin mars 2021, l'envoyé spécial du président américain Biden, le sénateur Chris Coons, a rencontré les dirigeants éthiopiens et a proposé ...de passer rapidement à un dialogue politique complet sur la future structure politique du Tigré (40) .

Cette idée de dialogue politique semble être une expression standard du jargon diplomatique, mais dans ce contexte, sa signification n'est pas claire. On peut être sûr que le gouvernement éthiopien et l'opinion publique n'accepteront jamais de dialoguer avec le TPLF vaincu ou avec les dirigeants restants après les sabotages et les actes de violence.

3.3 L'ONU

Au Conseil de sécurité de l'ONU, le conflit a été évoqué pour la première fois lors d'une réunion le 24 novembre 2020.

Les membres ont souligné l'importance d'une désescalade du conflit, ont exprimé leur inquiétude quant à l'impact des combats sur la population civile et ont souligné leur soutien à un engagement régional pour résoudre le conflit.

C'est bien, mais là encore, pas un mot sur l'attaque nocturne du gouvernement TPLF du Tigré contre des unités de l'armée fédérale, sur le massacre de centaines de soldats endormis et les mauvais traitements infligés à un grand nombre d'entre eux, sur la destruction de l'infrastructure de communication de la région du Tigré juste avant l'attaque, ou sur le vol massif de tous les équipements lourds de l'armée fédérale au commandement du Nord - des actes de guerre et de trahison, s'il en est.

Les commentaires opportunistes de l'ONU sur les problèmes humanitaires se sont poursuivis dans les mois qui ont suivi, mais sans reconnaître qu'ils étaient en grande partie causés par ces actes du TPLF, et cela ne semblait pas convaincant sans tenir compte du contexte de ce conflit. Pas un mot de sympathie de l'ONU et des autres acteurs mondiaux pour les soldats fédéraux, qui ont été lâchement tués dans des situations de non-combat et pour les énormes dommages causés, ni pour les civils tués (y compris une famille d'agriculteurs à Debareq) lors des attaques à la roquette non provoquées des forces du TPLF sur les villes de Gondar et de Bahir Dar (région d'Amhara) les 13 et 20 novembre 2020 (42) .

Ces villes ont également subi des millions de dollars de dégâts.

Le haut- commissaire des Nations unies aux droits de l'homme, Michele Bachelet, a rapidement ajouté sa voix au chœur. Déjà en novembre et le 22 décembre 2020, son bureau a fait des déclarations d'avertissement (43) et dans la deuxième déclaration elle a dit : Nous avons reçu des allégations de violations du droit humanitaire international et des droits de l'homme, notamment des attaques d'artillerie sur des zones peuplées, le ciblage délibéré de civils, des exécutions extrajudiciaires et des pillages généralisés. Oui, mais l'attaque du TPLF des 3-4 novembre 2020 et les mauvais traitements qui ont suivi n'ont jamais été mentionnés.

La déclaration poursuit : Bien que les lignes téléphoniques commencent à être rétablies dans certaines zones, la coupure des communications qui a débuté le 3 novembre et les restrictions d'accès font craindre que la situation humanitaire et des droits de l'homme soit encore plus grave qu'on ne le craignait, sans compter que c'est le TPLF lui-même qui a provoqué la coupure des communications en détruisant les lignes électriques et les connexions Internet. Elle a mentionné les massacres de masse du 9 novembre 2020 à Mai Kadra (bien que dans la déclaration comme allégué), mais immédiatement suivi par le commentaire sans signification : Il est essentiel que les allégations de violations des droits de l'homme à cet endroit contre les Amharans et les Tigréens fassent l'objet d'une enquête.(44)  

Plus d'informations sur Mai Kadra - une opération de nettoyage ethnique dans laquelle plus de 800 personnes ont été tuées ci-dessous.

Une autre déclaration du bureau de Mme Bachelet a suivi le 4 mars 2021 (45) : " Nous continuons à recevoir des informations profondément troublantes sur les violences sexuelles et sexistes, les exécutions extrajudiciaires, la destruction et le pillage généralisés des biens publics et privés par toutes les parties, ainsi que sur la poursuite des combats dans le Tigré en particulier. Cependant, ces rapports, dont la plupart n'impliquent pas le TPLF, mais les forces fédérales et érythréennes, ne sont pas tous fondés en termes de nature, de sources et de fiabilité.

Le gouvernement éthiopien a déclaré que tous ces cas devaient faire l'objet d'une enquête. (46) 

Il n'est pas clair si des auteurs autres que les forces armées sont impliqués, par exemple des criminels libérés. (47) 

Le rapport de la Commission éthiopienne des droits de l'homme du 10 février 2021 fait état de 108 cas de viols en deux mois ; le Bureau des affaires féminines de la région de Tigray a signalé que 524 cas signalés entre novembre 2020 et février 2021 pour la seule ville de Mekele, Adigrat et environs (48) .

Il a également été fait état de mauvais traitements et d'enlèvements de réfugiés (érythréens) dans les quatre camps du nord du Tigré.

S'il y a certainement eu des irrégularités (notamment avant que l'armée fédérale ne prenne le contrôle de la région, les autorités du TPLF n'ayant pas traité correctement les réfugiés et ayant construit deux camps trop près de la frontière, selon les normes du droit international), il n'y a pas eu de meurtre de masse ni de rapatriement forcé massif ; le 30 janvier 2021, le HCR a dû réfuter des allégations antérieures selon lesquelles des réfugiés avaient été renvoyés de force en Érythrée (49) .

Un mémo du PNUD du 16 février 2021 adressé au Secrétaire général des Nations unies (50) appelle à reconnaître que la responsabilité principale du conflit armé incombe au TPLF, car l'attaque des 3 et 4 novembre serait un " acte de guerre partout dans le monde, qui déclenche généralement une réponse militaire pour défendre une nation ". Il a également noté que le ... La communauté internationale n'a pas réagi aux provocations du Tigré au cours des deux dernières années, notamment à son opposition aux réformes gouvernementales et à son refus d'engager des pourparlers politiques (51) avec le gouvernement. (ibid.). Il s'agissait sans doute d'une position plus équilibrée. Cependant, les points de vue du secrétaire général des Nations unies, A. Guterres, et de son coordinateur en chef de l'aide, Mark Lowcock, s'alignent toujours sur le courant dominant crédule : les affirmations selon lesquelles il y a ... est une campagne orchestrée de nettoyage ethnique dans certaines parties du Tigré, de nombreux témoins rapportant que des soldats érythréens et des milices amhara en sont responsables.(52) 

4. Guerre dans les médias sociaux et obscurcissement sur Internet

Ce sont les sujets de préoccupation et d'accusation des partenaires atlantiques et de l'ONU. Toutes ces déclarations des Nations unies et du bloc atlantique tendent à faire porter la responsabilité principale sur le gouvernement fédéral éthiopien, les troupes érythréennes et les forces amhara, et non sur le TPLF. Malheureusement, les récits sont souvent inexacts et fondés sur un manque d'informations et d'évaluations solides, et sont souvent l'écho de voix pro-TPLF. Ils citent volontiers des témoins peu fiables et malhonnêtes et fournissent des évaluations incorrectes du contexte et des faits du conflit sur le terrain. La question de la présence de l'armée érythréenne, des pillages, etc. est difficile et doit faire l'objet d'une enquête approfondie.

(Toutefois, les plaintes des pro-TPLF concernant l'implication des Erythréens semblent aujourd'hui quelque peu ambiguës car, en mai 1991, les troupes du Front populaire de libération de l'Erythrée, qui ont ensuite formé le gouvernement de l'Erythrée indépendante, ont joué un rôle très important dans la prise d'Addis-Abeba par le TPLF - alors qu'ils étaient alliés).

Comme indiqué, un rôle important dans les guerres médiatiques a été joué par les activistes, les journalistes et les universitaires du TPLF (53) : ils se sont engagés à diffuser, avec un certain succès, un récit sur le conflit absolvant le TPLF de sa responsabilité dans le déclenchement des combats et de tout abus, tel que le massacre de Mai Kadra du 9 novembre 2020. Les partisans du TPLF et la cyber-armée sont pleins de ressources, beaucoup d'entre eux produisant des mots et des faits librement, sous des pseudonymes comme Mistir Sew (= homme mystérieux) et autres. Comme nous l'avons vu, certains universitaires non éthiopiens ont avalé sans critique les témoignages alarmants des habitants affiliés au TPLF (54), bien que les développements ultérieurs n'aient pratiquement rien confirmé. Sur les sites Internet pro-TPLF, Tigrai Media House, et par le biais de DigitalWoyane, le bras de propagande des médias sociaux du TPLF et de ses sympathisants, des instructions sur la manière de tromper les étrangers par la désinformation ont circulé (55) .

Un certain Alula Solomon, de Tigrai Media House, est également connu. Ses informations ne sont presque jamais fiables - et ont plutôt le caractère d'une incitation.

Il y a même un hashtag bizarre #TigrayGenocide...(56) (57)

Étonnamment, ces pro-TPF du cyberespace ont raisonnablement réussi, du moins à court terme, à convaincre certains universitaires naïfs et les gens de la presse occidentale. Le problème est simplement que l'on ne peut se fier à rien de ce qui émane de ces sources sans un examen approfondi.  (58)

Par exemple, il y a eu de faux rapports sur la chute d'un avion de guerre éthiopien, sur des victoires au combat et sur des massacres qui n'ont pas eu lieu.

Les médias et les décideurs politiques, qui se sentent concernés par la population du Tigré, se concentrent non pas sur les causes, mais sur les problèmes résultant de ces actes de guerre du TPLF, exagérant ainsi les nouvelles histoires de mauvais traitements, de famine imminente et de massacres dans tout le Tigré,

de préférence parmi des civils innocents. Il s'agit de rejeter la responsabilité du TPLF sur le gouvernement fédéral du Premier ministre Abiy Ahmed. Mais comme nous l'avons vu, ce gouvernement n'a pas eu d'autre choix que de réagir le 4 novembre 2020, et il a déployé des efforts sérieux et coûteux pour réparer les dégâts et ressusciter le Tigré grâce à des flux d'aide importants (59), des missions d'enquête et la reconstruction des infrastructures et de la vie communautaire (voir la déclaration sur les opérations relatives à l'État de droit dans le Tigré via ce lien/note) (60)

Entre-temps, des batailles acharnées dans les médias sociaux et sur les sites internet et des allégations qui prennent des semaines à démêler.

Le fait que les médias et les décideurs occidentaux prennent souvent ces informations pour la vérité et rejettent la faute sur le gouvernement fédéral éthiopien et les Érythréens est inquiétant et s'apparente à une nouvelle série d'hypocrisies pour faire la leçon à un pays africain en crise. Il est bon de s'inquiéter sincèrement des droits de l'homme et des éventuels crimes de guerre, mais l'attitude sous-jacente consistant à faire la leçon à un pays africain en développement est déplacée. L'Europe, également, avec sa propre approche faible et inférieure aux normes des réfugiés et des demandeurs d'asile qui arrivent sur ses côtes (pensez à ceux dans les camps sur les îles grecques) et son approche infructueuse de la Libye post-Kadhafi.

La Libye a de nouveau recours à l'autoritarisme dans le cas de l'Éthiopie, comme l'illustrent J. Borrell (61) et J. Urpilainen (voir ci-dessus).

En ce qui concerne l'Éthiopie, ils n'ont pas procédé à une évaluation comparative approfondie des faits sur le terrain et de leur contexte, et minimisent ou ignorent systématiquement les déclarations et explications du gouvernement fédéral éthiopien. Mais ce n'est pas un gouvernement comme l'était celui du TPLF-EPRDF. Ce dernier était connu pour sa répression et sa tromperie permanentes (dès sa création en 1991, comme l'a récemment démontré le professeur Ivo Strecker (62) .

Le gouvernement actuel est différent. Il n'est pas nécessaire de croire toutes ses déclarations ou toutes ses déclarations, mais ce qui est certain, c'est que le gouvernement du Premier ministre Abiy Ahmed se caractérise par le programme de réformes établi en 2018-19 et lance un appel à la population pour forger une nouvelle culture politique : loin de l'autoritarisme et des récriminations, marques de fabrique de l'ancien régime du TPLF.

La critique de l'approche adoptée par le gouvernement d'Addis-Abeba et l'actuel gouvernement intérimaire du Tigré est une attitude erronée, voire néo-colonialiste. Il est remarquable que la presse internationale reprenne régulièrement ces critiques. Le chef du gouvernement intérimaire, le Dr Mulu Nega, a récemment fait remarquer que, bien qu'ils aient donné un accès total aux correspondants des agences de presse étrangères pour qu'ils puissent se rendre n'importe où dans le Tigré, ceux-ci ne demandent pas d'interviews ou d'informations à l'administration régionale du Tigré impliquée dans les travaux de réhabilitation et de secours. Ils préfèrent suivre uniquement les listes de contacts qu'ils ont reçues à l'étranger, probablement de réseaux pro-TPLF et d'autres critiques professionnels du gouvernement fédéral éthiopien (63) .

Ils recherchent principalement les mauvaises nouvelles. Auparavant, M. Muluberhan Haile, administrateur du Tigré du Nord, a noté des choses similaires dans des interviews intéressantes (64).

Ici, l'attitude de la presse étrangère semble souvent peu différente de celle de l'auteur britannique Evelyn Waugh dans les années 1930 dans ses reportages et son livre sur l'Éthiopie, largement condamnés comme arrogants et racistes (65) .

Les pays occidentaux, comme les États-Unis, ont également exercé des pressions excessives sur les pays africains voisins pour qu'ils se joignent à eux au Conseil de sécurité des Nations unies afin de mettre l'Éthiopie sur le banc des accusés.

Il convient de noter que le président américain Joe Biden a récemment téléphoné au président kenyan Uhuru Kenyatta au sujet du conflit en Éthiopie, mais pas au Premier ministre Abiy Ahmed.

Toutefois, le 21 mars, l'envoyé spécial du sénateur américain Chris Coons, dépêché personnellement par le président Biden, a entamé des pourparlers avec les dirigeants éthiopiens à Addis-Abeba, d'abord avec le ministre des Affaires étrangères et vice-premier ministre Demeqe Mekonnen, puis, le 26 mars 2021, avec le premier ministre Abiy.

Au cours de cette conversation, le sénateur Coons a évoqué l'idée bizarre d'un cessez-le-feu unilatéral" - comme si deux pays souverains se combattaient. Bien sûr, cette idée a été rejetée par le Premier ministre Abiy. (66)

Ce que nous avons appris dans cette crise, c'est que la presse mondiale ne se so

07-04-2021 om 09:02 geschreven door Hope for the Horn  

  Martin Plaut: Een triestige TPLF aanhanger, die wedijvert met de    Comical  Ali   en nazipropaganda leider Goebbels

24 januari 2021

 De beruchte Irakees Mohammed Saeed al-Sahhaf[i], beter bekend als “Comical Ali”, en nazi-Duitser Joseph Goebbels worden herinnerd als twee de slechtste leugenaars uit de geschiedenis.

Hun canon is eenvoudig maar gevaarlijk: Als je moet liegen, blijf dan liegen totdat van de waarheid niets overblijft.

Martin Plaut, een voormalige Afrika-correspondent van de BBC die zich nu voordoet als een fellow aan het Institute for Strategic Studies, lijkt erop te rekenen dat hij deze legendarische leugenaars kan evenaren, zo niet overtreffen, door Ethiopië te kwellen en te belasteren.

(…) Plaut schijnt zijn ziel en zogenaamd beroep, te verkopen aan de beste buitenlandse bieder. Hij kan schelden als een ingehuurde huurling.

Deze "kerel" blijft de TPLF-clan trouw door vandaag Ethiopië te blijven aanvallen en te demoniseren, alsook door onophoudelijk verhalen te verzinnen na het uitbreken van het conflict.
In dit artikel analyseer ik een aantal van zijn buitensporige verzinsels, leugens en insinuaties op basis van zijn "Situation Report" webpagina en geef ik daar kort commentaar bij.

Een vloedstroom van leugens

Plaut is de spreekbuis van de TPLF-coalitie geworden, ter vervanging van haar dwaze propagandist, Getachew Reda, die eenvoudig verdween toen de operatie intensiever werd en de troepen van de coalitie werden vernietigd.

Er verschenen belachelijke verslagen op website, vol verzinsels, onwaarheid, overdrijving en manipulatie.

Zoals volgende berichten:

Drones worden ingezet op doelen in Tigray, wat wijst op mogelijke betrokkenheid van de VAE vanaf de militaire basis in Assab[ii].

Een luchtaanval in Mekelle vandaag, 19 november 2020. Eerder vandaag, om 12.41 uur (06.41 uur plaatselijke tijd), heeft de luchtmacht van Abiy een bombardement uitgevoerd in de stad Mekelle, waarbij burgers het doelwit waren. De bron heeft een van de doelgebieden bezocht (bron uit Mekelle).

Volgens niet-geverifieerde berichten zouden Eritrese troepen (en hun officieren) aan het Tsorona-front zijn overgelopen naar Tigray.

De universiteit van Mekelle is getroffen door een inslag van een vliegtuigbom. Naar verluidt zijn 50 studenten gewond (middag om 12.41 uur op 19 november) en er zijn beelden gezien van de interim-voorzitter van de universiteit, Fetien Abay, die de studenten bezoekt.

De Tigray Defence Force (TDF) beweert duizenden ENDF[iii] en Eritrese soldaten, georganiseerd in 18 divisies in drie fronten (namelijk Adwa, Idagahamus en Ray-Mokoni, te hebben aangevallen en vernietigd.

Hier volgt een ander schandelijk in elkaar geflanst verhaal op 9 januari 2021.

De Maryam Tsiyon kerk is aangevallen. Honderden mensen die zich schuilhielden in de kerk werden naar buiten gebracht en op het plein ervoor doodgeschoten. Het aantal doden zou 750 bedragen. (09 januari 2021)

Het bloedbad op de orthodoxe Maryam Tsiyon kerk in Aksum waarbij 750 mensen werden gedood, vond half december plaats. Mensen die zich schuilhielden in de kerk werden naar buiten gebracht en op het plein ervoor doodgeschoten. De Maryam Tsion-kerk is een heilige plaats waar de Ark van het Verbond staat. Een getuige verklaart dat hij ‘nog nooit zo'n mate van onmenselijkheid heeft gezien’.(10 januari 2021)

De sociale media worden momenteel gek van een andere zot en hardvochtig verhaal verzonnen. Hij schreef op zijn website Situatie Rapport.

Er zijn veel meldingen van verkrachting in Mekelle en elders. Er is ook een video opgedoken van een ENDF-commandant die toegeeft [sic] dat de verkrachtingen in Mekelle plaatsvinden. De commandant zegt dat dit in tijden van conflict te verwachten was, maar dat het niet meer zou mogen gebeuren nu de stad goed onder de controle van de federale regering staat.

Religie en verkrachting: de nieuwe trucs

Ik wil het hebben over het nepverhaal over de kerk dat Plaut onlangs in de sociale media heeft weten te gieten. Dit is een wrede truc om een misdaadvergelijking te creëren met de 750 ongewapende burgers, voornamelijk Amhara's, die in My-Kadra zijn afgeslacht door de vluchtende troepen van de TPLF-coalitie. Plaut probeert de gruwelijke misdaden van zijn dierbare meesters in de doofpot te stoppen.

Plaut verwart, brengt in verwarring en misleidt de wereld door op slinkse wijze met emotionele en godsdienstige kwesties te gooien met de bedoeling de spanning te doen escaleren. Het is trouwens bekend dat de TPLF-clan gebedshuizen heeft gebruikt als commandocentra en legerdepots in de hoop aan een aanval te ontkomen. Er zijn videobeelden waarop te zien is hoe bewoners dit grote taboe afkeuren, ook uit angst voor een mogelijk doelwit van het leger. Zij werden echter onderdrukt door de troepen van, die beloofden hun wat wapens aan te bieden die zij kunnen verkopen.

Verkrachting is de nieuwe valse truc die Plaut uithaalt. Deze truc heeft meerdere bedoelingen, niet alleen om de glansrijke overwinning van de Ethiopische defensiemacht te ondermijnen, maar ook om haar aanzien op het continent en internationaal te bezoedelen. Onnodig te zeggen dat de strijdkrachten een onberispelijke staat van dienst hebben in alle landen en missies waar zij dapper hebben gediend.

Zeker is dat verkrachting al lang voor het conflict in de regio een ernstige sociale probleem was in Tigray. Een officieel verzoek om een openbaar protest van een betrokken instantie snel te onderzoeken werd afgewezen door de vorige regering in Tigray. Welnu, het opzettelijk vrijlaten van zo'n 10.000 criminelen uit gevangenissen - terwijl de troepen van de TPLF op de vlucht sloegen - kan de situatie alleen maar verergeren. Toch deinst Plaut er niet voor terug een smet te werpen op het leger, die zijn hooggewaardeerde meesters in de pan hakte. (…)

Plaut een voormalig BBC Afrika-correspondent en analist tweette over de gevangenneming van Sebhat Nega, de Godfather van de verderfelijke TPLF, op 10 januari 2021 het volgende: Ik heb 24 uur aan een stuk non-stop gehuild in mijn kamer. Een zeer trieste dag voor ons allemaal. Chief Sibhat Nega, u zult gemist worden!. Tot zover de integriteit, objectiviteit en onafhankelijkheid van deze kerel!

Conclusie

We zijn getuige van de ontketening van boze en harteloze krachten, aangestuurd door betaalde agenten, oplichters en provocateurs, zoals Martin Plaut, Alex de Wall en Kjetil Tronvoll, om Ethiopië op het wereldtoneel te demoniseren. Ethiopië is er nog niet aan toe gekomen deze gevaarlijke trend op een zinvolle manier aan te pakken. Op zijn zachtst gezegd heeft de Ethiopische regering niet de nodige doortastendheid aan de dag gelegd om deze gecoördineerde aanval op wereldschaal af te slaan.

Het is dus van het grootste belang dat Ethiopische onderdanen en vrienden, vooral die in de landen waar deze agenten en bedriegers gevestigd zijn, zich organiseren om de confrontatie met hen aan te gaan, onder meer door protestacties bij hun organisaties te houden, hen te ontmaskeren bij hun collega's en onder de studenten. Alsook om  hun lezingen en seminars te boycotten.

Het behoeft geen betoog dat het verdedigen van Ethiopië's nationale belangen niet alleen aan de regering moet worden overgelaten. Ethiopiërs thuis en in de diaspora - en hun vrienden - moeten hen steunen - ijverig, systematisch en zonder te twijfelen.

https://borkena.com/2021/01/24/martin-plaut-a-contemptuous-fellow-rivalling-comical-ali-nazis-goebbels/

01-02-2021 om 16:51 geschreven door Hope for the Horn  

  De tijd speelt in het nadeel van de onruststokers in de Hoorn van Afrika
  zegt Professor Mohamed Hassan

   Addis Ababa, 26 januari, 2021, Girmachew Gashaw

 “Ethiopiërs moeten hun eenheid en samenwerking verder versterken om de Hoorn van Afrika te helpen ontwikkelen door de bron van gesponsorde conflicten op te drogen”, zei Professor Mohamed Hassen, een politiek analist en speciaal adviseur van de president van de deelstaat Somali[i]  (in Ethiopië).

“Als we eendrachtig samenwerken, zullen we grote ideeën kunnen ontwikkelen die de Hoorn zullen veranderen. Toen de TPLF-junta[ii]  aan de macht was, hebben sommige onruststokers in de regio de junta gesteund om conflicten te orkestreren. Na de ineenstorting van de TPLF waren ze het noorden kwijt door de eensgezindheid en de samenwerking van de Ethiopiërs bij een operatie die na 15 dagen het recht opnieuw herstelden. Vervolgens hebben zij bij de Europese Unie en anderen gelobbyd om de hulp aan Ethiopië te verbieden in plaats van het herstel en de rust in Tigray te ondersteunen”, zei hij.

Prof. Mohamed Hassen zei verder: “Het Ethiopische volk en de Ethiopische jeugd moeten begrijpen dat er organisaties zijn die in naam van ‘de hulpverlening’ chaos veroorzaken om hun eigen politieke doel te bereiken. We moeten ons werkelijk inzetten om de vrede in de Hoorn te verwezenlijken en banen te scheppen voor de jeugd door ernstig rekening te houden met bovengenoemde poging.”

Hij zei ook dat: “Er moet een beleid worden gevoerd dat vertrouwenwekkende maatregelen moet nemen. Alle landen in de regio moeten hun werkterrein verbreden en een beleid ontwikkelen om een nieuw politiek platform te creëren waar onze kinderen van zullen kunnen genieten”.

Hij zei verder: “Haat en politieke samenzwering helpen ons niet om ons als soevereine staat staande te houden. Sommige mensen, met name de jeugd, verspreiden nog steeds ‘fake news’ dat de conflicten tussen mensen opdrijft in plaats van de spanningen weg te nemen en in harmonie te leven”.

“Ik roep de jeugd op om niet langer met vuur te spelen en een platform te creëren om met de mensen van Tigray te discussiëren en een nieuwe politieke basis op te bouwen. In plaats van een nieuwe cyclus van conflicten, moeten we ons concentreren op het aanpakken van de langdurige sociaaleconomische problemen.”

“Als we het nieuwe Ethiopië willen opbouwen, moeten we aan de gehele Hoorn denken. We moeten een platform creëren dat de mensen in staat stelt om samen te overleggen, aan de slag te gaan, samen te werken enz. Om dit te realiseren gebeuren, moeten we ons eerst tot de jeugd richten.”

The Ethiopian Herald 26 januari/2021

https://www.press.et/english/?p=29005&fbclid=IwAR3DWAJGcNBjk62l7zZoh7fc8wO2xf7aKj3lyzyHPuG5Sja4R9XOEg5OzG4#

27-01-2021 om 15:50 geschreven door Hope for the Horn  

  Le temps ne fait pas le jeu des agitateurs de la Corne de l'Afrique

  Déclare le professeur Mohamed Hassan

  Addis-Abeba, le 26 janvier 2021 ; Girmachew Gashaw

"Les Éthiopiens doivent renforcer davantage leur unité et leur coopération pour contribuer au développement de la Corne de l'Afrique en tarissant la source des conflits parrainés", a déclaré le professeur Mohamed Hassen, analyste politique et conseiller spécial du président de l'État somalien[i] (en Éthiopie).

"Si nous travaillons ensemble à l'unisson, nous serons en mesure de développer de grandes idées qui changeront la Corne. Lorsque la junte du TPLF[ii] était au pouvoir, certains agitateurs de la région soutenaient la junte afin d'orchestrer les conflits. Après l'effondrement du TPLF, ils avaient perdu le nord en raison de l'unité et de la coopération des Éthiopiens lors d'une opération qui a permis de rétablir la justice après 15 jours. Ils ont ensuite fait pression sur l'Union européenne et d'autres lobbys en vue d'interdire l'aide à l'Ethiopie au lieu de soutenir le redressement et la paix au Tigré", a-t-il déclaré.

Le professeur Mohamed Hassen a ajouté : "Le peuple et la jeunesse éthiopiens doivent comprendre qu'il existe des organisations qui créent le chaos au nom de l'"aide" pour atteindre leur propre objectif politique. Nous devrions vraiment travailler à la paix dans la Corne et créer des emplois pour les jeunes en envisageant sérieusement la tentative ci-dessus".

Il a également dit: "Il doit y avoir une politique de renforcement de la confiance. Tous les pays de la région doivent élargir leur champ d'action et développer des politiques afin de créer une nouvelle plate-forme politique dont nos enfants pourront profiter".

Il a ajouté : "La haine et la conspiration politique ne nous aident pas à nous présenter comme un État souverain. Certaines personnes, en particulier les jeunes, continuent de diffuser de "fausses nouvelles" qui intensifient les conflits entre les personnes au lieu de désamorcer les tensions et de vivre en harmonie".

"J'appelle les jeunes à cesser de jouer avec le feu et à créer une plateforme pour discuter avec les habitants du Tigré et construire une nouvelle base politique. Au lieu d'un nouveau cycle de conflits, nous devrions nous concentrer sur la résolution des problèmes socio-économiques de longue date".

"Si nous voulons construire la nouvelle Éthiopie, nous devons penser à toute la Corne. Nous devons créer une plate-forme qui permette aux gens de se consulter, de se lancer, de travailler ensemble, etc. Pour cela, nous devons d'abord aller vers les jeunes".

The Ethiopian Herald 26 janvier/2021

https://www.press.et/english/?p=29005&fbclid=IwAR3DWAJGcNBjk62l7zZoh7fc8wO2xf7aKj3lyzyHPuG5Sja4R9XOEg5OzG4#

.

27-01-2021 om 00:00 geschreven door Hope for the Horn  

THE EPLF AND ITS RELATIONS WITH DEMOCRATIC MOVEMENTS IN ETHIOPIA

- 1985

Ethiopia's rulers regard Eritrea as a territory that must remain under their occupation at any cost. As long as this outlook prevails in Addis Ababa, Eritrean independence, peace and stability may not be guaranteed, even after the military defeat of the Ethiopian army in the hands of the Eritrean revolution. Unreconciled to the 'loss' of Eritrea, the regime in Addis Ababa will rearm itself to continue the war of aggression, thereby depriving the Eritrean people of the peace and security that are essential for successful national reconstruction. Therefore, the overthrow of the expansionist Addis Ababa regime and its replacement by a popular and democratic state are essential for a lasting solution of the Eritrean case and the establishment of peace and good neighbourliness in the Horn of Africa.

Conscious of this interrelationship and convinced that the Eritrean Revolution is an integral part of the peoples' struggles throughout the world, the Eritrean People's Liberation Front (EPLF) has, while leading the Eritrean national struggle, forged links and fully cooperated with Ethiopian organizations capable of setting up a democratic alternative to the Dergue's military regime. For the EPLF, this cooperation is not based on the belief that 'the enemy of my enemy is my friend', but rather on the firm conviction that total independence for Eritrea and the emergence of a progressive government with popular support in Ethiopia are inseparable goals. Hence, the front encourages and assists those organizations and movements that push towards this goal while, at the same time, criticizes and opposes those forces and tendencies that harm the cause and push its attainment further away.

But which are the programmes and political lines that advance the peoples' struggles in Eritrea and Ethiopia and bring the day of liberation and peace closer? And which are those that hamper the cause? How can the past ten years' experience of the democratic movements in Ethiopia and their relationship with the EPLF be assessed? To provide satisfactory answers to these questions, Ethiopia's problems and their solutions must be analysed properly.

Ethiopia is a multi-national state. Apart from the exploiting classes, the masses of all nationalities have been deprived of basic rights and the fruits of their labour. This picture is complicated, however by national oppression which affects all nationalities, except the Amharas. These nationalities - Oromo, Tigray,Somali, Afar, Sidama, etc. - have been deprived of their lands and denied the right to determine their destiny, to participate as equals in the political life of the country and to develop their languages and cultures.

National oppression - this powerful weapon of the ruling classes - is, however, a double edged sword, which harms not only the subject nationalities but the masses  of the oppressor nationality as well. Among Amhara toilers - regardless of how poor they may be - it fosters contempt for the oppressed nationalities, while among the Oromo, Tigray, Somali and Afar masses, it arouses deep hatred not only for the Ainhara rulers but also for Amhara workers and peasants. Moreover, it induces the oppressed nationalities to regard each other with contempt and hatred. The ruling classes fan these feelings of mutual suspicion and scorn as they pit the masses of all nationalities, who have the same interests, against one another and enable the rulers to consolidate their power and perpetuate their exploitation.

The task of combating this evil and dangerous policy and forging solidarity and unity among the different nationalities falls on Ethiopian progressives. Many of them, however, have pushed the interest of the people aside and, instead of striving to eliminate the feelings of resentment and enmity induced by national oppression, have utilized them to advance their sectarian interests.

Soon after Haile Selassie's autocratic regime fell in 1974 under the joint pressures of the Ethiopian people's spontaneous uprising and the Eritrean Revolution, multinational organizations capable of gaining wide support and influence among the people had emerged in Ethiopia. Among other mistakes, however, these organizations could not get rid of their Amhara, great national chauvinism. Slighting the question of nationalities, they characterized all movements fighting for the rights of oppressed nationalities as 'petty-bourgeois, reactionary and antiproletarian'. Moreover, they did not only refuse to cooperate with these national movements, but considering them principal enemies, waged propaganda and agitational campaigns against them; besides rendering direct or indirect assistance to the Dergue's liquidationist wars against the oppressed nationalities, they directed their arms to fight the naitonal movements.

On the other hand, the nationality movements which gained more popularity in the post 1974 period, and whose fight was and remains just, could not free themselves from a narrow outlook. Instead of striving to overcome the suspicion and hatred that their peoples harboured for oppressed Amharas and Amhara progressives, they worked to deepen these feelings. The thinking that all Amharas, no matter how progressive they claimed to be, were 'Neftegnas'- i.e. people imbued with a settler - colonial mentality - and that joint work with them was impossible became dominant in these organizations. To them the national struggle became paramount and secession the ultimate goal. And from these followed the policy of not allowing multinational movements or other national movements to work in the 'national territory'.

As a result of the incorrect handling of the question by both the national and multinational movements, the interests of particular organizations and nationalities were deemed paramount in lieu of the interests of all nationalities and the whole people. In due course, this led to harmful rivalry and spiteful competition, culminating in internecine war. As a result, the unity of the oppressed peoples, whom the ruling classes had pitted against each other, and the establishment of a united front of organizations, which, if they had pooled their resources could have become a formidable force and succeeded in overthrowing what was then a shaky regime, could not materialize. Thus the revolutions in Eritrea and Ethiopia were setback. Today, in Ethiopia, there is no multi-national organization with a broad base among the masses. And overall, the national movement is weak. On the other hand, after 10 years of dictatorial military rule and the starvation of one million people to death, the anti-popular character of the Dergue's regime has become obvious. The objective conditions are favourable for the escalation of armed struggle. If the Ethiopian peoples are not going to miss the opportunity to establish a democratic state for the second time however, the mistakes of the first period must be corrected. All Ethiopian progressives must develop a clear common understanding of the question of nationalities and its correct solution as well as the necessity of a united front and the basis of its formations.

Unity Based on Equality or Secession?

Leaving aside the especial case of Western Somalia which was ceded to Ethiopia by Britain in the forties of this century, the borders of modern Ethiopia took shape towards the end of the century when Menelik, having emerged victorious over his feudal rivals, rapidly and greatly expanded the Southern and Western frontiers of his kingdom. Prior to this, in the territories of the oppressed nationalities, there were feudal principalities which fought against each other and with those of the Amharas, but there were no economically cohesive and clearly demarcated independent states of the Oromos, Tigrayans, Afars or others. Hence among Ethiopia's oppressed nationalities there can be no hankering for a return to a formerly non-existent independent status, no nostalgia for an independent state. The demand for secession, therefore, has no historical basis.

Ethiopia's oppressed nationalities are not economically cohesive entities, either. And although the chauvinist policies of Ethiopia's ruling classes have hurt them economically and perpetuated their underdevelopment, secession from multinational Ethiopia, especially once a democratic state that guarantees the political, economic and social equality of nationalities is set up, will damage rather than help the economic development of the oppressed nationalities. There is, thus, no economic basis for the demand for a separate state.

Another factor that could include the separation of an oppressed nationality from a central state is the sharpening of the national antagonism to the extent that it makes it impossible for two nationalities to live together.

While it is true that national oppression has, in the particular conditions of Ethiopia, aroused bitterness and resentment, it has not rendered impossible the establishment of an equal and harmonious relationship among nationalities once oppression has been eliminated. Furthermore, the feelings of resentment and mutual distrust among nationalities will fade in the process of the joint political and armed struggle that is necessary for the establishment of a democratic state that upholds the right of self-determination.

To sum up, once a progressive state is set up in Ethiopia and the system of national domination and oppression gives way to one based on the equal rights of all nationalities, there would be no historical, economic or other factors that would make the demand for secession correct and justifiable from the standpoint of the interests of the masses. On the other hand, secession is impossible as long as a repressive regime holds sway in Addis Ababa because Ethiopia's ruling classes will fight the demand for separation to the very end.

To argue that secession is an incorrect and impractical solution in the particular conditions of Ethiopia, however, does not imply a rejection of the right to political independence, which is included in the right to self-determination. Some questions are solved on the basis of secession; others on the basis of unity with equality. In both cases, the right to self-determination is upheld. But a speciflc problem demands a specific solution.

(Likewise) on the question of Ethiopian nationalities, what is at stake is not the principle of the right to self-determination in general but the particular destinies of particular peoples. And in this specific case, historical, economic and other factors show that the only correct solution is unity based on equality. Agreement of views on this crucial question would play a major role in removing the hurdles that obstructed the advance of the Ethiopian revolution in the past stage. But there is another question which needs to be clarified and properly answered and that is the concept of nationalities and the national question itself.

The Question of Nationalities in Ethiopia

The question of nationalities is a question of the destiny, political destiny in the first place, of peoples who inhabit the same geographical area and have economic ties as well as a common language and culture. It is the struggle for the right of self-determination of a particular nationality. It is different from the question of 'nations' (in the wider use of the term) or colonies in the sense that here the people fight not for the rights of individual nationalities but for the right of the whole people who, in the majority of cases, are composed of various nationalities. The question of 'nations' (again in the wider use of the term) and colonies is defamed by the boundaries of the country in question, while the question of nationalities is not fettered by the administrative boundaries within the concerned multi-national state.

Let's give some examples. In Ethiopia, the Oromo people live in several of the country's adjoining administrative regions. These boundaries, however, have no influence on their struggle. The Oromos of the administrative regions of Wollega and Sidamo do not fight as Wollegans or Sidamans but they and the rest of the Oromos fight as one people for the rights of their nationality. On the other hand, the fact that Oromos live in the administrative region of Sidamo does not allow them to declare the whole region their territory and prevent other oppressed nationalities living there - Sidamas in this particular example - from organizing their national movements and fighting for their liberation. Similarly, the Afar people who live in Wollo and Tigray have the right to struggle not as Wolloans and Tigrayans but as Afars and for the rights of their nationality. And the people of Tigray who have stood up to regain their national rights should not begrudge the same right to another oppressed people.

This has nothing to do with the giving away of 'one's territory'. But it calls for respect for the rights of others in as much as one demands respect for one's rights. This would serve as a basis for forging the unity of the oppressed which scares the enemy and brings the day of liberation much closer. Moreover, the frontiers of the nationalities do not coincide with the administrative boundaries of regions and provinces drawn by the Addis Ababa regime for administrative and other reasons which do not take the interests of the nationalities into account.

Experience in different parts of Ethiopia has shown that to delineate a nationality's territory on the basis of this administrative boundaries or by extending them further is counter-productive. It is a harmful measure based on a narrow outlook and ends up frustrating the unity of the oppressed which is essential for -victory. It leads to territorial disputes among national movements, to preventing other oppressed nationality movements from setting up independent organizations and launching armed struggle in the areas that you consider your 'territory', to disallowing multinational movements - which by their character must work actively throughout the country - to organize in the given nationality's territory.

If the common and final aim is unity based on equality, however, there is no need for this scramble as the territories which are objects of dispute belong to a single country, to a single people. Surely, there is no need to attempt now to extend the frontiers of one's nationality, if tomorrow all nationalities are going to live together as citizens of one country. Moreover, the boundaries of nationalities should not be drawn today and unilaterally, but with the participation and consent of all nationalities after the setting up of a democratic Ethiopia which respects the right to self-administration. Here, the case of the nationalities which have been divided up by the international boundaries of Ethiopia and its neighbours can be raised. For if the Afars of Tigray and Wollo, unimpeded by the boundaries that separate them into two administrative regions, have the right to press their cause as a single people, what is there to prevent them from calling on the Afars living beyond Ethiopia's borders in Eritrea and Djibouti to join them? If the Oromos in Ethiopia's different administrative regions have the right to organize a single national movement, why can't the Oromos in Kenya join them?

It is true that the boundaries of Ethiopia and its neighbours - Eritrea, Djibouti, Kenya, Somalia and the Sudan, - like those of the rest of the African countries, were drawn up on the basis of the capital and power of the European colonizers and did not take national composition and destiny into account. As a result, many nationalities were divided up and now live in two or more countries.

On the other hand, the colonial powers broke down nationality and tribal barriers within the colonial boundaries and gave rise to the colonized peoples political and economic unity and a national consciousness. This, in turn, gave rise to movements that struggle, not for the rights of individual nationalities, but for the national independence and social progress of multi-national peoples. Therefore, Eritreans struggle not as Tigrignas, Tigres, Afars, Sahos, etc., but all Eritrean nine nationalities as a single people; and the same goes for the people of Kenya who fought as Kenyans and not as Kikuyus, Luos, Oromos or others. Here, the Afars of Djibouti and Eritrea join hands with the peoples of Djibouti and Eritrea; the Kenyan Oromos with the rest of the Kenyan people.

The Sudanese Nuers cast their lots with the Sudanese people and their brothers in Ethiopia with Ethiopians. Similarly, the Tigre people of Eritrea fight as Eritreans, while those across the border in the Sudan partake in Sudanese affairs. Once the separate national identity of a multi-national people is recognized, it is unacceptable to demand from without that certain of the nationalities join hands with you. Clearly, a country's internal administrative boundaries are qualitatively different from the international boundaries that were drawn up by the colonial powers and which, in the course of a long historical, political and economic process, became the basis for united national struggles.

The Question of a United Front

Such a clear understanding of the nature of the question of nationalities and its resolution is a precondition for the formation of a united front of all national and multi-national organizations in Ethiopia. If the nature of the question is well understood and the goal of unity based on equality clearly stated, every national organization will be encouraged to mobilize its people for the common goal; multinational organizations will be free to work in the areas where they will be most effective, regardless of which nationality lives there; and national and multinational organizations will fight side by side and assist each other. This will create optimum conditions for the united front to draw up a nation-wide strategy and deploy its forces in the areas where it can deal the heaviest blow to the Addis Ababa regime.

A united force that would work in such a mature and effective manner would create a new and optimistic spirit of struggle throughout Ethiopia. Moreover, it would enable the front to speak with a single and weighty voice on behalf of the Ethiopian people, isolate the Dergue internationally and gain broad recognition and support. While it is true that external support and influence do not constitute the decisive factor in any popular struggle, the formation of a democratic alternative to the Dergue capable of gaining intonational recognition would play a major role in speeding up the Ethiopian people's victory, as the military junta in Addis Ababa would not be able to stand long without the massive external help that is propping it up.

On the other hand, as the unproductive attempts of the past stage have confirmed, a united front that is not based on unanimity of views on the nature of the question of nationalities and its solution is bound to be an ineffective and short-lived instrument, one in which each organisation jockeys for its sectarian interests. An agreement to join hands against the common foe cannot form a solid basis for genuine and active cooperation if there is disagreement on the basic and burning issues of the day. Joint work is unthinkable as long as territorial disputes are not settled, as long as one organization fights for secession while another opposes it.

As long as the united front is not linked by a common aspiration which makes the sacrificing of sectional and group interests worth-while, each organization will strive to grow and gain influence at the expense of another. Since the United Front attempts to mobilize the masses for diametrically opposed aims - secession and unity - each organization will work to isolate its rival from the people by political and propaganda campaigns and by raising the exclusivist issue of the 'lands and boundaries of nationalities'. In Ethiopia where the question of nationalities is very sensitive, such disagreements inevitably lead to violence and internecine war.

In short, a united front organization in Ethiopia must have as its main aim the establishment of a democratic state which would bring to fruition the unity of equal nationalities, if it is to succeed in correctly handling the complex class-nationality relations in the country and lead the people to victory. The rights of nationalities in the new democratic state and the relations between the central government and the administrative organs of the nationalities must be clearly spelled out and the organizations that constitute the United Front must accept them and fight for their implementation. Taking into account the concrete conditions of Ethiopia and the problems of gaining regional and international recognition, it is clear that any united front which falls short of these requirements and is divided on the decisive issues will remain inoperative and, in the long run, harm the struggle of the peoples of Ethiopia.

Another issue which is closely linked with the aims of the United Front is the question of membership. An indisputable criterion for membership is opposition to the Dergue's regime and to Soviet intervention in the affairs of the Eritrean and Ethiopian peoples. However, will organizations which meet this requirement but are the orderlies of Western imperialism and dream of reviving the feudal relations which have been weakened over the past 10 years of struggle be allowed to join the United Front? Will the Front open its doors to groups which imperialism has organized, sustained and armed and is now getting ready to infiltrate into Ethiopia?

In the present conditions of Ethiopia, are there any groups, except those who have already declared their anti-imperialist stand, which oppose the Dergue and Soviet intervention but are not in the service of U.S. imperialism? And is it possible that such groups can exist? The answer to all these questions is a definite 'no'!

The groups that draw their swords at the Dergue and Soviet intervention but bow to western imperialism are precisely those whom imperialism has been sustaining, those who still carry the smell of the overthrown autocratic regime. It is obvious that these forces have no place in the United Front, and if that is the case, it must be clearly stated in the criteria for membership that those who can participate in the United Front must be opposed not only to the Addis Ababa military regime and the Soviet union's pro-Dergue stance but also to feudal exploitation, imperialism and all forms of foreign domination.

Apart from the above-mentioned crucial issues which have a direct and immediate bearing on the progress of the Ethiopian revolution and, indirectly on the Eritrean revolution, the EPLF considers all other issues - the question of the 'Social imperialist' nature of the Soviet Union, for instance - as secondary. One thing is beyond dispute: there must be unwavering opposition to the Soviet Union's liquidationist stand and aggressive role in the region and a demonstrated readiness to confront its military intervention. It is also reasonable to propose that the internal and external policies of the Soviet Union be discussed by organizations and their cadres with the aim of bring differing views on the subject closer.

However, it is totally incorrect to suggest that Ethiopian organizations and the EPLF be divided into antagonistic groups on the basis of their answer to the question of whether capitalism has been restored in the Soviet Union, a controversy which has not been resolved by revolutionary forces who seek to derive lessons from the experience of the socialist camp for their struggles for progressive societies.

To argue that 'it is strategic to differentiate friend from enemy on a world scale', to declare that 'whoever considers the Soviet Union an imperialist power is with us' and 'whoever doesn't call the Soviet Union imperialist is against us' and, on that basis, to malign organizations that have courageously fought Soviet military intervention and condemned its anti-liberation movement stance in this region and other continents as defenders, apologists and puppets of the Soviet Union and group them in the ranks of the enemies is wrong. Once you dub an organisation an enemy, you are bound to conduct propaganda campaigns and mass mobilization efforts against it, strive to limit its influence and strength and conspire against it. These inevitably lead to the straining of relations between organizations and peoples and then to open conflict.

This is what experience has shown. In many Western and Third World countries, this type of outlook and thinking has resulted in the fragmentation of groups and the fizzling out of revolutionary movements which, if they had remained united, could have achieved much. For all these reasons, the 'Social imperialist' nature of the Soviet Union should not be a touchstone that divides Ethiopian organizations and the EPLF into two antagonistic camps.

The Eritrean People's Liberation Front has come forward to give its forthright views on the basic questions and tasks of the Ethiopian revolution because it is convinced that the destiny of the Eritrean and Ethiopian peoples is closely linked. The Front believes that for the advance of the Eritrean revolution, cooperation with the struggle of the Ethiopian people comes second only to the capability of the Eritrean people and that, for the Ethiopian revolution, the most important external factor is the Eritrean people's struggle. It works carefully, patiently and seriously to broaden and deepen its relations with democratic Ethiopian organizations and reinforce the solidarity of the two peoples. The EPLF puts the importance of the formation of a solid alliance between the two revolutions above any of its diplomatic activities. At the same time, it expects from Ethiopia's democratic movements of similar stand and an equal sense of responsibility.

24-12-2020 om 10:17 geschreven door Hope for the Horn  

HET EPLF EN HAAR BETREKKINGEN MET DE DEMOCRATISCHE BEWEGINGEN IN ETHIOPIË

1985

De heersers van Ethiopië beschouwen Eritrea als een gebied dat koste wat het kost onder hun bezetting moet blijven. Zolang dit idee in Addis Abeba blijft bestaan, is de onafhankelijkheid van Eritrea niet gegarandeerd, zelfs niet na de militaire nederlaag van het Ethiopische leger dankzij de Eritrese revolutie. Het regime in Addis Abeba, dat niet verdwijnt door het ‘verlies’ van Eritrea, zal zich opnieuw bewapenen om de agressieoorlog voort te zetten, waardoor het Eritrese volk de vrede en veiligheid wordt ontnomen die essentieel zijn voor een succesvolle nationale wederopbouw. Daarom zijn de omverwerping van het expansionistische regime in Addis Abeba en de vervanging ervan door een populaire en democratische staat essentieel voor een duurzame oplossing voor Eritrea en de vestiging van vrede en samenwerking nabuurschap in de Hoorn van Afrika.

Het Eritrese Volksbevrijdingsfront (EPLF), dat zich bewust is van deze onderlinge relatie en ervan overtuigd is dat de Eritrese Revolutie een integraal onderdeel is van de strijd van de volkeren in de hele wereld, heeft het EPLF, terwijl het de Eritrese nationale strijd leidde, banden gesmeed en volledig samengewerkt met Ethiopische organisaties die in staat zijn om een democratisch alternatief voor het militaire regime van de DERG op te zetten. Voor de EPLF is deze samenwerking niet gebaseerd op de overtuiging dat ‘de vijand van mijn vijand mijn vriend is’, maar op de vaste overtuiging dat totale onafhankelijkheid voor Eritrea en de opkomst van een progressieve regering met steun van de bevolking in Ethiopië onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Vandaar dat het front de organisaties en bewegingen die dit doel nastreven aanmoedigt en bijstaat, terwijl het tegelijkertijd de krachten en tendensen bekritiseert en tegenwerkt die de zaak schaden en het bereiken ervan verder wegduwen.

Maar welke programma’s en politieke lijn bevorderen de strijd van de volkeren in Eritrea en Ethiopië en brengen de dag van de bevrijding en de vrede dichterbij? En welke zijn de programma’s en politieke lijnen die de strijd van de volkeren in Eritrea en Ethiopië bevorderen en de dag van de bevrijding en vrede dichterbij brengen? Hoe kan de ervaring van de afgelopen tien jaar met de democratische bewegingen in Ethiopië en hun relatie met de EPLF worden beoordeeld? Om een bevredigend antwoord op deze vragen te kunnen geven, moeten de problemen van Ethiopië en hun oplossingen goed worden geanalyseerd.

Ethiopië is een multinationale staat. Afgezien van de uitbuitende klassen zijn de massa’s van alle nationaliteiten beroofd van basisrechten en de vruchten van hun arbeid. Dit beeld wordt echter gecompliceerd door de nationale onderdrukking die alle nationaliteiten treft, behalve de Amharas. Deze nationaliteiten - Oromo, Tigray, Somalisch, Afar, Sidama, enz. - zijn beroofd van hun land en werden het recht ontzegd om hun lot te bepalen, om als gelijken deel te nemen aan het politieke leven van het land en om hun talen en culturen te ontwikkelen.

De nationale onderdrukking - dit machtige wapen van de heersende klassen - is echter een tweesnijdend zwaard, dat niet alleen de onderdanen, maar ook de massa’s van de onderdrukkersnationaliteit schaadt. Onder de Amhara-arbeiders - hoe armzalig ze ook mogen zijn - leeft de minachting voor de onderdrukte nationaliteiten, terwijl het onder de Oromo-, Tigray-, Somalische en Afar-massa’s diepe haat opwekt, niet alleen voor de Amhara-heersers, maar ook voor de Amhara-arbeiders en -boeren. Bovendien zet het de onderdrukte nationaliteiten ertoe aan elkaar met minachting en haat te bekijken. De heersende klassen zijn voorstanders van deze gevoelens van wederzijds wantrouwen en minachting, omdat ze de massa’s van alle nationaliteiten, die dezelfde belangen hebben, tegen elkaar opzetten en de heersers in staat stellen hun macht te consolideren en hun uitbuiting te bestendigen.

Het is de taak van de Ethiopische progressieven om dit kwaadaardige en gevaarlijke beleid te bestrijden en solidariteit en eenheid tussen de verschillende nationaliteiten te smeden. Velen van hen hebben echter het belang van het volk terzijde geschoven en hebben, in plaats van te streven naar het opheffen van de gevoelens van wrok en vijandschap die door de nationale onderdrukking worden opgewekt, deze gevoelens gebruikt om hun sektarische belangen te bevorderen.

Kort nadat het autocratische regime van Haile Selassie in 1974 viel onder de gezamenlijke druk van de spontane opstand van het Ethiopische volk en de Eritrese Revolutie, waren er in Ethiopië multinationale organisaties ontstaan die in staat waren om brede steun en invloed onder het volk te verwerven. Deze organisaties konden zich echter niet ontdoen van hun Amhara chauvinisme. Wat de kwestie van de nationaliteiten betreft, kenmerkten ze alle bewegingen die strijden voor de rechten van onderdrukte nationaliteiten als ‘kleinburgerlijk, reactionair en anti-proletarisch’. Bovendien weigerden ze niet alleen samen te werken met deze nationale bewegingen, maar beschouwden ze deze als hun belangrijkste vijanden, voerden ze propaganda en campagnes tegen hen; naast het verlenen van directe of indirecte hulp aan de oorlogen van de DERG tegen de onderdrukte nationaliteiten, richtten ze hun wapens op de strijd tegen de nationale bewegingen.

Aan de andere kant konden de nationaliteitenbewegingen die in de periode na 1974 aan populariteit wonnen en waarvan de strijd rechtvaardig was en blijft, zich niet bevrijden van een bekrompen blik. In plaats van te streven naar het overwinnen van de achterdocht en de haat die hun volk koesterde tegen de Amhara, werkten ze aan het verdiepen van deze gevoelens. De gedachte dat alle Amhara hoe progressief ze ook beweerden te zijn, ‘Neftegnas’ waren - d.w.z. mensen doordrenkt met een koloniale mentaliteit - en dat gezamenlijk werk met hen onmogelijk was, werd dominant in deze organisaties. De nationale strijd werd voor hen het allerbelangrijkste en de afscheiding het ultieme doel. Daaruit volgde het beleid om multinationale bewegingen of andere nationale bewegingen niet te laten werken aan de ‘nationale eenheid over geheel het land’.

Als gevolg van de onjuiste beoordeling van de vraag naar ‘nationale eenheid’ door zowel de nationale als de multinationale bewegingen, werden de belangen van bepaalde organisaties en nationaliteiten vooropgesteld in plaats van de belangen van alle nationaliteiten en het hele volk. Dit leidde te zijner tijd tot schadelijke rivaliteit en haatdragende concurrentie, met als hoogtepunt een interne oorlog. Het gevolg was dat de eenheid van de onderdrukte volkeren, die de heersende klassen tegen elkaar hadden opgezet, en de oprichting van een verenigd front van organisaties, die, als ze hun middelen hadden gebundeld, een geduchte kracht hadden kunnen worden en erin waren geslaagd om dat wat toen een wankel regime was, omver te werpen, niet kon worden verwezenlijkt. De revoluties in Eritrea en Ethiopië waren dus een tegenslag. Vandaag de dag bestaat er in Ethiopië geen multinationale organisatie met een brede basis onder de massa. En over het algemeen is de nationale beweging zwak. Aan de andere kant is na 10 jaar dictatoriaal militair bewind en de uithongering van een miljoen mensen, het anti-populaire karakter van het regime van de DERG duidelijk geworden. De objectieve omstandigheden zijn gunstig voor het opdrijven van de gewapende strijd. Als de Ethiopische volkeren echter niet de kans willen missen om een democratische staat te vestigen, moeten de fouten van de eerste periode worden rechtgezet. Alle Ethiopische progressieven moeten een duidelijk gemeenschappelijk begrip ontwikkelen van het vraagstuk van de nationaliteiten en de juiste oplossing daarvan, evenals van de noodzaak van een verenigd front en de basis van zijn formaties.

Eenheid gebaseerd op gelijkheid of afscheiding?

Afgezien van het bijzondere geval van West-Somalië, dat in de jaren veertig van deze eeuw door Groot-Brittannië aan Ethiopië werd afgestaan, kregen de grenzen van het moderne Ethiopië tegen het einde van de eeuw gestalte toen Menelik, na de overwinning op zijn feodale rivalen, de zuidelijke en westelijke grenzen van zijn koninkrijk snel en sterk uitbreidde. Daarvoor waren er op het grondgebied van de onderdrukte nationaliteiten feodale vorstendommen die tegen elkaar en tegen die van de Amhara vochten, maar er waren geen economisch samenhangende en duidelijk afgebakende onafhankelijke staten van de Oromos, Tigrayans, Afars of anderen. Daarom kan er onder de onderdrukte nationaliteiten van Ethiopië geen verlangen bestaan naar een terugkeer naar een voorheen onbestaande onafhankelijke status, geen nostalgie naar een onafhankelijke staat. De eis tot afscheiding heeft dus geen historische basis.

De onderdrukte nationaliteiten van Ethiopië zijn ook geen economisch samenhangende entiteiten. Hoewel het chauvinistische beleid van de heersende klassen van Ethiopië hen economisch heeft geschaad en hun onderontwikkeling heeft bestendigd, zal de afscheiding van multinationaal Ethiopië, vooral indien er een democratische staat wordt opgericht die de politieke, economische en sociale gelijkheid van de nationaliteiten garandeert, de economische ontwikkeling van de onderdrukte nationaliteiten eerder schaden dan bevorderen. Er is dus geen economische basis voor de eis naar een aparte staat.

Een andere factor die de afscheiding van een onderdrukte nationaliteit van een centrale staat zou kunnen bevorderen, is de verscherping van de nationale tegenstellingen zodat het onmogelijk wordt voor twee nationaliteiten om samen te leven.

Hoewel het waar is dat de nationale onderdrukking in de bijzondere omstandigheden van Ethiopië bitterheid en wrok heeft opgewekt, is het niet onmogelijk om een gelijkwaardige en harmonieuze relatie tussen de nationaliteiten tot stand te brengen zodra de onderdrukking is opgeheven. Bovendien zullen de gevoelens van wrok en wederzijds wantrouwen tussen de nationaliteiten vervagen in het proces van de gezamenlijke politieke en gewapende strijd die nodig is voor de vestiging van een democratische staat die het zelfbeschikkingsrecht verdedigt.

Kortom, als er eenmaal een progressieve staat in Ethiopië is gevestigd en het systeem van nationale overheersing en onderdrukking plaats maakt voor een systeem dat gebaseerd is op de gelijke rechten van alle nationaliteiten, zullen er geen historische, economische of andere factoren zijn die de eis tot afscheiding gerechtvaardigd maken vanuit het oogpunt van de belangen van de massa. Anderzijds is afscheiding onmogelijk zolang er in Addis Abeba een repressief regime heerst, omdat de heersende klassen van Ethiopië de eis tot afscheiding tot het einde toe zullen bekampen.

Het argument dat afscheiding een onjuiste en onpraktische oplossing is in de specifieke omstandigheden van Ethiopië, betekent echter niet dat het recht op politieke onafhankelijkheid, dat deel uitmaakt van het recht op zelfbeschikking, wordt verworpen. Sommige kwesties worden opgelost op basis van afscheiding, andere op basis van eenheid en gelijkheid. In beide gevallen wordt het recht op zelfbeschikking gehandhaafd. Maar een specifiek probleem vraagt om een specifieke oplossing.

Wat betreft de kwestie van de Ethiopische nationaliteiten gaat het niet om het principe van het recht op zelfbeschikking in het algemeen, maar om de bijzondere lotsbestemming van bepaalde volkeren. En in dit specifieke geval tonen historische, economische en andere factoren aan dat de enige juiste oplossing eenheid op basis van gelijkheid is. Overeenstemming over deze cruciale kwestie zou een belangrijke rol spelen bij het wegnemen van de hindernissen die de opmars van de Ethiopische revolutie in het verleden in de weg hebben gestaan. Maar er is nog een andere vraag die moet worden opgehelderd en naar behoren moet worden beantwoord en dat is het concept van de nationaliteiten en de nationale vraag zelf.

De kwestie van de nationaliteiten in Ethiopië

De kwestie van de nationaliteiten is een kwestie van het lot, in de eerste plaats het politieke lot, van volkeren die in hetzelfde geografische gebied wonen en economische banden hebben, evenals een gemeenschappelijke taal en cultuur. Het is de strijd voor het zelfbeschikkingsrecht van een bepaalde nationaliteit. Het is anders dan de kwestie van ‘naties’ (in het bredere gebruik van de term) of kolonies, in die zin dat het volk hier niet strijdt voor de rechten van individuen, maar voor het recht van het hele volk, dat in de meeste gevallen uit verschillende nationaliteiten bestaat. De kwestie van de ‘naties’ (ook in het bredere gebruik van de term) en kolonies wordt belemmerd door de grenzen van het land in kwestie, terwijl de kwestie van de nationaliteiten niet wordt belemmerd door de administratieve grenzen binnen de betreffende multinationale staat.

Laten we enkele voorbeelden geven. In Ethiopië woont het Oromo-volk in verschillende aanpalende administratieve regio’s van het land. Deze grenzen hebben echter geen invloed op hun strijd. De Oromos van de administratieve regio’s Wollega en Sidamo vechten niet als Wollegans of Sidamans, maar zij en de rest van de Oromos vechten als één volk voor de rechten van hun nationaliteit. Aan de andere kant staat het feit dat de Oromos in de administratieve regio Sidamo wonen hen niet toe om de hele regio tot hun grondgebied te verklaren en te beletten dat andere onderdrukte nationaliteiten die daar wonen - Sidama’s in dit specifieke voorbeeld - hun nationale bewegingen organiseren en voor hun bevrijding strijden. Evenzo hebben de Afariërs die in Wollo en Tigray wonen het recht om niet als Wolloans en Tigrayans te strijden, maar als Afars en voor de rechten van hun nationaliteit. En het volk van Tigray dat opstaat om zijn nationale rechten te herwinnen, mag dat recht niet aan een ander onderdrukt volk ontnemen.

Dit heeft niets te maken met het weggeven van ‘eigen grondgebied’. Maar het roept wel op tot respect voor de rechten van anderen, net zoals men respect voor zijn rechten eist. Dit zou als basis dienen voor het smeden van de eenheid van de onderdrukten, wat de vijand bang maakt en de dag van de bevrijding veel dichterbij brengt. Bovendien vallen de grenzen van de nationaliteiten niet samen met de administratieve grenzen van regio’s en provincies die door het Addis Abeba-regime worden getrokken om administratieve en andere redenen die geen rekening houden met de belangen van de nationaliteiten.

De ervaring in verschillende delen van Ethiopië heeft geleerd dat het contraproductief is om het grondgebied van een nationaliteit af te bakenen op basis van deze administratieve grenzen of door deze verder uit te breiden. Het is een schadelijke maatregel die gebaseerd is op een beperkte visie en die de eenheid van de onderdrukten, die essentieel is voor de overwinning, frustreert. Het leidt tot territoriale geschillen tussen nationale bewegingen, verhindert dat andere onderdrukte nationaliteitsbewegingen onafhankelijke organisaties oprichten en een gewapende strijd beginnen in de gebieden die u als uw "grondgebied" beschouwt, en staat multinationale bewegingen - die door hun karakter actief moeten werken in het hele land - niet toe om zich te organiseren op het grondgebied van de betreffende nationaliteit.

Als het gemeenschappelijke en uiteindelijke doel; eenheid op basis van gelijkheid is, is er geen behoefte aan deze strijd, aangezien de gebieden die het voorwerp van een geschil zijn, tot één land, tot één volk behoren. Het is toch niet nodig om nu te proberen de grenzen van de eigen nationaliteit te verleggen, als morgen alle nationaliteiten als burgers van één land gaan samenleven. Bovendien moeten de grenzen van de nationaliteiten vandaag niet eenzijdig worden getrokken, maar met de deelname en instemming van alle nationaliteiten na de oprichting van een democratisch Ethiopië dat het recht op zelfbestuur eerbiedigt. Hier kan het geval van de nationaliteiten die door de internationale grenzen van Ethiopië en zijn buurlanden zijn verdeeld, aan de orde worden gesteld. Want als de Afars van Tigray en Wollo, ongehinderd door de grenzen die hen in twee bestuurlijke regio’s scheiden, het recht hebben om als één volk hun zaak te bepleiten, wat weerhoudt hen er dan van om de Afars die buiten de grenzen van Ethiopië in Eritrea en Djibouti wonen, op te roepen om zich bij hen aan te sluiten? Als de Oromos in de verschillende administratieve regio’s van Ethiopië het recht hebben om één enkele nationale beweging te organiseren, waarom kunnen de Oromos in Kenia zich dan niet bij hen aansluiten?

Het is waar dat de grenzen van Ethiopië en zijn buurlanden - Eritrea, Djibouti, Kenia, Somalië en Soedan - net als die van de andere Afrikaanse landen zijn opgelegd door   de Europese kolonisatoren die geen rekening hielden met de nationale samenstelling en het lot. Als gevolg daarvan werden veel nationaliteiten verdeeld en wonen ze nu in twee of meer landen.

Aan de andere kant braken de koloniale mogendheden de nationaliteits- en stammenbarrières binnen de koloniale grenzen af en gaven ze de mogelijkheid aan de gekoloniseerde volkeren om te ijveren voor politieke en economische eenheid en een nationaal bewustzijn te ontwikkelen. Dit gaf op zijn beurt aanleiding tot bewegingen die strijden maar voor de nationale onafhankelijkheid en sociale vooruitgang van multinationale volkeren. Daarom strijden de Eritreeërs niet als Tigrignas, Tigres, Afars, Sahos, etc., maar alle Eritrese negen nationaliteiten als één volk; en hetzelfde geldt voor de mensen in Kenia die vochten als Kenianen en niet als Kikuyus, Luos, Oromos of anderen. De Afars van Djibouti en Eritrea slaan hier de handen ineen met de volkeren van Djibouti en Eritrea; de Keniaanse Oromos met de rest van het Keniaanse volk.

De Soedanese Nuers verbinden hun lot met dat van het Soedanese volk. Ook het Tigre-volk van Eritrea vecht als Eritreeërs, terwijl de Eritreeërs over de grens in Soedan deelnemen aan strijd in Soedan. Als de aparte nationale identiteit van een multinationaal volk eenmaal is erkend, is het onaanvaardbaar om van buitenaf te eisen dat bepaalde nationaliteiten zich bij u aansluiten. Het is duidelijk dat de interne administratieve grenzen van een land kwalitatief verschillen van de internationale grenzen die door de koloniale mogendheden zijn opgesteld en die in de loop van een lang historisch, politiek en economisch proces de basis zijn geworden voor een verenigde nationale strijd.

De kwestie van een verenigd front

Een dergelijk duidelijk begrip van de aard van de kwestie van de nationaliteiten en de oplossing ervan is een voorwaarde voor de vorming van een verenigd front van alle nationale en multinationale organisaties in Ethiopië. Als de aard van de kwestie goed wordt begrepen en het doel van eenheid op basis van gelijkheid duidelijk wordt gesteld, zal elke nationale organisatie worden aangemoedigd om haar mensen te mobiliseren voor het gemeenschappelijke doel; multinationale organisaties zullen vrij zijn om te werken op de gebieden waar zij het meest effectief zullen zijn, ongeacht de nationaliteit die daar woont; en nationale en multinationale organisaties zullen zij aan zij strijden en elkaar bijstaan. Dit zal optimale voorwaarden scheppen voor het verenigde front om een nationale strategie op te stellen en haar strijdkrachten in te zetten in de gebieden waar zij de zwaarste klap op het Addis Abeba-regime kan opvangen.

Een verenigde troepenmacht die op zo’n volwassen en effectieve manier zou werken, zou in heel Ethiopië een nieuwe en optimistische strijdlust creëren. Bovendien zou het front hierdoor in staat zijn om met één krachtige stem namens het Ethiopische volk te spreken, de DERG internationaal te isoleren en brede erkenning en steun te krijgen. Hoewel het waar is dat steun en invloed van buitenaf niet de doorslaggevende factor vormen in een eventuele volksstrijd, zou de vorming van een democratisch alternatief voor de DERG dat in staat is om internationale erkenning te krijgen, een belangrijke rol spelen bij het versnellen van de overwinning van het Ethiopische volk, aangezien de militaire junta in Addis Abeba niet lang zou kunnen standhouden zonder de massale hulp van buitenaf die het land overeind houdt.

Aan de andere kant, zoals de onproductieve pogingen in het verleden hebben bevestigd, is een verenigd front dat niet gebaseerd is op eensgezindheid over de aard van de nationaliteitenkwestie en de oplossing ervan een ondoeltreffend en kortstondig is, waarbij elke organisatie vertrekt van haar sektarische belangen. Een akkoord om de handen ineen te slaan tegen de gemeenschappelijke vijand kan geen solide basis vormen voor echte en actieve samenwerking als er onenigheid bestaat over de fundamentele en brandende kwesties van de dag. Gezamenlijk werk is ondenkbaar zolang territoriale geschillen niet worden beslecht, zolang de ene organisatie vecht voor afscheiding en de andere zich ertegen verzet.

Zolang het verenigde front niet verbonden is door een gemeenschappelijk streven dat de bekrompen groepsbelangen vernietigd, zal elke organisatie ernaar streven om te groeien en invloed te krijgen ten koste van een andere. Aangezien het Verenigd Front probeert de massa’s te mobiliseren voor diametraal tegenovergestelde doelen - afscheiding en eenheid - zal elke organisatie zich inzetten om haar rivaal van het volk te isoleren door politieke en propagandacampagnes en door de eenzijdig ‘de eis van het eigen land en de eigen grenzen van de nationaliteiten’ aan de orde te stellen. In Ethiopië, waar de kwestie van de nationaliteiten zeer gevoelig ligt, leiden dergelijke meningsverschillen onvermijdelijk tot geweld en een interne oorlog.

Kortom, een verenigde frontorganisatie in Ethiopië moet als hoofddoel hebben een democratische staat te vestigen die de eenheid van gelijke nationaliteiten tot stand brengt, wil zij erin slagen de complexe betrekkingen tussen de klassen en de nationaliteiten in het land correct aan te pakken en het volk naar de overwinning te leiden. De rechten van de nationaliteiten in de nieuwe democratische staat en de betrekkingen tussen de centrale regering en de bestuursorganen van de nationaliteiten moeten duidelijk worden omschreven en de organisaties die het Verenigd Front vormen moeten deze rechten aanvaarden en de uitvoering ervan bevorderen. Rekening houdend met de concrete omstandigheden in Ethiopië en de problemen om regionale en internationale erkenning te krijgen, is het duidelijk dat elk verenigd front dat niet aan deze eisen voldoet en verdeeld is over de beslissende kwesties, verlamd zal blijven en op de lange termijn de strijd van de volkeren van Ethiopië zal schaden.

Een andere kwestie die nauw verband houdt met de doelstellingen van het Verenigd Front is de kwestie van het lidmaatschap. Een onbetwistbaar criterium voor het lidmaatschap is het verzet tegen het regime van de DERG en tegen de interventie van de Sovjet-Unie in de aangelegenheden van het Eritrese en Ethiopische volk. Zullen organisaties die aan deze eis voldoen, maar die het Westerse imperialisme gunstig gezind zijn, zich bij het Verenigd Front mogen aansluiten? Zal het Front zijn deuren openen voor groepen die door het imperialisme zijn georganiseerd, in stand gehouden en bewapend en die zich nu klaar maken om in Ethiopië te infiltreren?

Vandaag zijn er in Ethiopië groepen die zich verzetten tegen de DERG en de Sovjetinterventie, maar in dienst staan van het Amerikaanse imperialisme? Is het mogelijk dat dergelijke groepen kunnen blijven bestaan? Het antwoord op al deze vragen is een duidelijk ‘nee’!

De groepen die ten strijde trekken tegen de DERG en de Sovjetinterventie maar buigen voor het westerse imperialisme zijn juist degenen die het imperialisme in stand hebben gehouden, degenen die nog heimwee hebben naar het omvergeworpen autocratische regime dragen. Het is duidelijk dat deze krachten geen plaats hebben in het Verenigd Front. Indien toch het geval is, moet in de lidmaatschapscriteria duidelijk worden vermeld dat degenen die aan het Verenigd Front kunnen deelnemen, niet alleen tegen het militaire regime van Addis Abeba en het pro-DERG-standpunt van de Sovjet-Unie moeten strijden, maar ook tegen feodale uitbuiting, imperialisme en alle vormen van buitenlandse overheersing moeten vechten.

Afgezien van de bovengenoemde cruciale kwesties die rechtstreeks en onmiddellijk van invloed zijn op het verloop van de Ethiopische revolutie en, indirect, op de Eritrese revolutie, beschouwt het EPLF alle andere kwesties - bijvoorbeeld de kwestie van het "sociaal-imperialistische" karakter van de Sovjet-Unie - als ondergeschikt. Eén ding staat buiten kijf: er moet een standvastig verzet komen tegen de ondermijning en de agressieve rol van de Sovjet-Unie in de regio. Men bereidheid zijn de militaire interventie van de Sovjet-Unie aan te pakken. De kwestie van het interne en externe beleid van de Sovjet-Unie kan worden besproken door organisaties en hun kaders, met als doel de verschillende standpunten over dit onderwerp dichter bij elkaar te brengen.

Het is echter volstrekt onjuist te suggereren dat Ethiopische organisaties en het EPLF in vijandige groepen zijn verdeeld op basis van hun antwoord op de vraag of het kapitalisme in de Sovjet-Unie is hersteld, een controverse die niet is opgelost door revolutionaire krachten die lering proberen te trekken uit de ervaringen van het socialistische kamp voor hun strijd voor progressieve samenlevingen.

Om te stellen dat "het van strategisch belang is om vrienden te onderscheiden van vijanden op wereldniveau", om te verklaren dat "wie de Sovjet-Unie als een imperialistische macht beschouwt, is bij ons" en "wie de Sovjet-Unie niet imperialistisch noemt, is tegen ons" en om anderzijds organisaties die de militaire interventie van de Sovjet-Unie moedig hebben bestreden veroordelen als verdedigers, apologen en marionetten van de Sovjet-Unie. Als je een organisatie eenmaal als “vijand” brandmerkt, ben je verplicht om propagandacampagnes en massale mobilisatie-inspanningen tegen haar te voeren, haar invloed en kracht te beperken en tegen haar samen te spannen. Dit leidt onvermijdelijk tot gespannen verhoudingen tussen organisaties en volkeren en vervolgens tot openlijke conflicten.

Dit is wat de ervaring heeft geleerd. In veel westerse en derdewereldlanden heeft deze manier van kijken en denken geresulteerd in de versnippering van groepen en de versplintering van revolutionaire bewegingen die, als ze verenigd waren gebleven, veel hadden kunnen bereiken. Om al deze redenen mag het ‘sociaal-imperialistische’ karakter van de Sovjet-Unie geen toetssteen zijn die Ethiopische organisaties en de EPLF in twee antagonistische kampen verdeelt.

Het Eritrese Volksbevrijdingsfront heeft zich uitgesproken over de fundamentele vragen en taken van de Ethiopische revolutie, omdat het ervan overtuigd is dat het lot van het Eritrese en het Ethiopische volk nauw met elkaar verbonden is. Het Front is van mening dat voor de vooruitgang van de Eritrese revolutie de samenwerking met de strijd van het Ethiopische volk op de tweede plaats komt, en dat voor de Ethiopische revolutie de strijd van het Eritrese volk de belangrijkste externe factor is. Zij werkt zorgvuldig, geduldig en serieus aan het verbreden en verdiepen van haar betrekkingen met democratische Ethiopische organisaties en het versterken van de solidariteit tussen de twee volkeren. Het EPLF stelt het belang van de vorming van een solide alliantie tussen de twee revoluties boven elk van haar diplomatieke activiteiten. Tegelijkertijd verwacht zij van de democratische bewegingen in Ethiopië een soortgelijke houding en een gelijk verantwoordelijkheidsgevoel.

24-12-2020 om 10:08 geschreven door Hope for the Horn  

L'Organisation internationale pour les migrations (OIM) fournit une assistance aux réfugiés du Tigré

Addis Standard, 18 décembre 2020

Les réfugiés internes et les communautés touchées ont un besoin urgent d'aide humanitaire et de soutien après des semaines de conflit dans l'État régional du Tigré, dans le nord de l'Éthiopie.  

L'organisation des opérations d'aide dans la région voisine d'Amhara fait suite à l'accord pour un accès humanitaire sans entrave conclu entre les Nations unies et le gouvernement éthiopien et à la première évaluation conjointe inter-agences.  

La plupart des personnes déplacées qui cherchent aujourd'hui refuge dans les camps de réfugiés sont des femmes et des enfants qui ont été forcés de fuir sans pouvoir emporter leurs biens. Ils ont maintenant un besoin urgent d'abris d'urgence et de produits non alimentaires. L'Organisation internationale pour les migrations (OIM) a lancé des opérations de secours pour aider ces populations dans le besoin. 

Au Northmhara, l'OIM a fourni aux réfugiés du Tigré des abris d'urgence et des articles non alimentaires - y compris des couvertures et des jerrycans. Au Tigré, l'OIM a commencé à fournir une assistance en terme d'eau, d'assainissement et d'hygiène (WASH). Les besoins d'aide sont en cours d'évaluation dans dix districts des régions d'Afar et d'Amhara qui accueillent actuellement des réfugiés. 

"L'OIM est prête à accroître son aide aux endroits et aux populations touchés par la crise dans le nord de l'Éthiopie, à mesure que d'autres régions touchées par la crise deviennent accessibles", a déclaré David Preux, le coordinateur d'urgence de l'OIM pour la gestion des crises dans le nord de l'Éthiopie. 

L'organisation a également fourni des services de transport d'eau et d'assainissement aux réfugiés du camp de Kebero Meda à Gondar, l'un des endroits identifiés par la structure de suivi des déplacements (DTM) de l'OIM comme étant un lieu d'accueil des réfugiés du Tigré. Des activités similaires seront organisées à mesure que l'accès à d'autres zones sera assuré.   

Les équipes de l'OIM travaillent également avec les autorités locales pour rendre les camps de réfugiés habitables et fournir des infrastructures collectives.

Celles-ci offriront des conditions de vie sûres et dignes ainsi que les règles de distance physique nécessaires pour prévenir la propagation de COVID-19. Des bureaux de plaintes ont été mis en place pour identifier les responsables de la misère de la population.

En outre, l'OIM a ouvert un nouveau bureau et un entrepôt où les équipes de l'OIM à Gondar collecteront des fournitures pour aider les nouvelles personnes déplacées du Tigré à Amhara. L'OIM dirige les activités de WASH, pour la santé ainsi que la gestion sur le terrain, en collaboration avec les organisations de secours catholique. 

D'autres évaluations de la situation sont prévues dans les prochains jours pour d'autres régions autour et à l'intérieur du Tigré. Ces évaluations visent à fournir un premier aperçu plus détaillé des besoins et des lacunes humanitaires sur le terrain. 

Déjà avant le conflit, l'OIM avait compté un peu plus de 100 000 personnes déplacées sur les 229 réfugiés de la région du Tigré. Les organismes d'aide reprendront bientôt la collecte de données dans la plupart des régions du nord de l'Éthiopie. 

"Les opérations d'aide nous permettront de faciliter une réponse coordonnée et renforcée et donc d'identifier les besoins et la localisation des personnes déplacées afin que tous les partenaires pouvant mieux soutenir toutes les populations touchées par la crise, y compris les réfugiés et les rapatriés", a ajouté M. Preux de l'OIM. 

La plupart des réfugiés se sont installés dans leurs communautés à proximité de leur propre région. Certains ont été hébergés dans des lieux collectifs. L'OIM est en train d'identifier ces lieux en attendant la construction de camps de réfugiés.

L'équipe fournit également une expertise technique en vue de soutenir le plan de relogement de la Commission nationale de gestion des risques de catastrophes (NDRMC) pour les personnes déplacées qui sont actuellement logées dans des conditions de surpeuplement et qui n'ont qu'un accès limité aux services de base. 

En outre, l'Ethiopie reçoit régulièrement un grand nombre de rapatriés des pays de transit et de destination, en particulier le long de la route orientale entre la Corne de l'Afrique et les Etats du Golfe.  Plus de 2 000 migrants éthiopiens du Tigré sont retournés en Éthiopie entre septembre et novembre 2020. Depuis 2017, et avec le début de la pandémie COVID-19, 30 % de tous les rapatriés en Éthiopie viennent du Tigré.  

https://addisstandard.com/news-iom-partners-provide-relief-to-people-affected-by-the-crisis-in-northern-ethiopia/

23-12-2020 om 16:14 geschreven door Hope for the Horn  

L'Organisation internationale pour les migrations (OIM) fournit une assistance aux réfugiés du Tigré

Addis Standard, 18 décembre 2020

Les réfugiés internes et les communautés touchées ont un besoin urgent d'aide humanitaire et de soutien après des semaines de conflit dans l'État régional du Tigré, dans le nord de l'Éthiopie.  

L'organisation des opérations d'aide dans la région voisine d'Amhara fait suite à l'accord pour un accès humanitaire sans entrave conclu entre les Nations unies et le gouvernement éthiopien et à la première évaluation conjointe inter-agences.  

La plupart des personnes déplacées qui cherchent aujourd'hui refuge dans les camps de réfugiés sont des femmes et des enfants qui ont été forcés de fuir sans pouvoir emporter leurs biens. Ils ont maintenant un besoin urgent d'abris d'urgence et de produits non alimentaires. L'Organisation internationale pour les migrations (OIM) a lancé des opérations de secours pour aider ces populations dans le besoin. 

Au Northmhara, l'OIM a fourni aux réfugiés du Tigré des abris d'urgence et des articles non alimentaires - y compris des couvertures et des jerrycans. Au Tigré, l'OIM a commencé à fournir une assistance Aen termes d'eau, d'assainissement et d'hygiène (WASH). Les besoins d'aide sont en cours d'évaluation dans dix districts des régions d'Afar et d'Amhara qui accueillent actuellement des réfugiés. 

"L'OIM est prête à accroître son aide aux endroits et aux populations touchés par la crise dans le nord de l'Éthiopie, à mesure que d'autres régions touchées par la crise deviennent accessibles", a déclaré David Preux, le coordinateur d'urgence de l'OIM pour la gestion des crises dans le nord de l'Éthiopie. 

L'organisation a également fourni des services de transport d'eau et d'assainissement aux réfugiés du camp de Kebero Meda à Gondar, l'un des endroits identifiés par la structure de suivi des déplacements (DTM) de l'OIM comme étant un lieu d'accueil des réfugiés du Tigré. Des activités similaires seront organisées à mesure que l'accès à d'autres zones sera assuré.   

Les équipes de l'OIM travaillent également avec les autorités locales pour rendre les camps de réfugiés habitables et fournir des infrastructures collectives.

Celles-ci offriront des conditions de vie sûres et dignes ainsi que les règles de distance physique nécessaires pour prévenir la propagation de COVID-19. Des bureaux de plaintes ont été mis en place pour identifier les responsables de la misère de la population.

En outre, l'OIM a ouvert un nouveau bureau et un entrepôt où les équipes de l'OIM à Gondar collecteront des fournitures pour aider les nouvelles personnes déplacées du Tigré à Amhara. L'OIM dirige les activités de WASH, pour la santé ainsi que la gestion sur le terrain, en collaboration avec les organisations de secours catholique. 

D'autres évaluations de la situation sont prévues dans les prochains jours pour d'autres régions autour et à l'intérieur du Tigré. Ces évaluations visent à fournir un premier aperçu plus détaillé des besoins et des lacunes humanitaires sur le terrain. 

Déjà avant le conflit, l'OIM avait compté un peu plus de 100 000 personnes déplacées sur les 229 réfugiés de la région du Tigré. Les organismes d'aide reprendront bientôt la collecte de données dans la plupart des régions du nord de l'Éthiopie. 

"Les opérations d'aide nous permettront de faciliter une réponse coordonnée et renforcée et donc d'identifier les besoins et la localisation des personnes déplacées afin que tous les partenaires pouvant mieux soutenir toutes les populations touchées par la crise, y compris les réfugiés et les rapatriés", a ajouté M. Preux de l'OIM. 

La plupart des réfugiés se sont installés dans leurs communautés à proximité de leur propre région. Certains ont été hébergés dans des lieux collectifs. L'OIM est en train d'identifier ces lieux en attendant la construction de camps de réfugiés.

L'équipe fournit également une expertise technique en vue de soutenir le plan de relogement de la Commission nationale de gestion des risques de catastrophes (NDRMC) pour les personnes déplacées qui sont actuellement logées dans des conditions de surpeuplement et qui n'ont qu'un accès limité aux services de base. 

En outre, l'Ethiopie reçoit régulièrement un grand nombre de rapatriés des pays de transit et de destination, en particulier le long de la route orientale entre la Corne de l'Afrique et les Etats du Golfe.  Plus de 2 000 migrants éthiopiens du Tigré sont retournés en Éthiopie entre septembre et novembre 2020. Depuis 2017, et avec le début de la pandémie COVID-19, 30 % de tous les rapatriés en Éthiopie viennent du Tigré.  

https://addisstandard.com/news-iom-partners-provide-relief-to-people-affected-by-the-crisis-in-northern-ethiopia/

23-12-2020 om 16:11 geschreven door Hope for the Horn  

De Internationale Organisatie voor Migratie (IOM) bieden hulp aan de vluchtelingen uit Tigray

Addis Standard, 18 december 2020

De binnenlandse vluchtelingen en de getroffen gemeenschappen hebben na het wekenlange conflict in de regionale staat Tigray in het noorden van Ethiopië dringend behoefte aan humanitaire hulp en steun.  

De organisatie van de hulpoperaties in de nabijgelegen Amhara regio volgt op de overeenkomst voor onbelemmerde humanitaire toegang die tussen de Verenigde Naties en de regering van Ethiopië werd bereikt, en op de eerste gezamenlijke eerste evaluatie tussen de verschillende instanties.  

De meeste ontheemden die nu hun toevlucht zoeken in vluchtelingen kampen zijn vrouwen en kinderen die gedwongen werden te vluchten zonder hun bezittingen te kunnen meenemen. Zij hebben nu dringend behoefte aan noodopvang en niet-voedingsmiddelen. De Internationale Organisatie voor Migratie (IOM) is begonnen met de hulpoperaties om deze bevolkingsgroepen in nood bij te staan. 

In Noord-Amhara heeft IOM noodopvang en non-food artikelen - waaronder dekens en jerrycans - verstrekt aan vluchtelingen uit Tigray. Het IOM is begonnen met het leveren van hulp in Tigray wat betreft water, sanitaire voorzieningen en hygiëne (WASH). In tien districten in de regio's Afar en Amhara waar momenteel vluchtelingen worden ondergebracht, worden de behoefte aan hulp geëvalueerd. 

“IOM staat klaar om de hulp aan door de crisis getroffen locaties en bevolkingsgroepen in Noord-Ethiopië op te schalen naarmate meer door de crisis getroffen gebieden bereikbaar worden”, aldus David Preux, de IOM noodcoördinator voor het crisis-beheer in Noord-Ethiopië. 

De organisatie heeft ook diensten op het gebied van watertransport en sanitaire voorzieningen verleend aan de vluchtelingen in het Kebero Meda-kamp in Gondar, een van de locaties die door de Displacement Tracking Matrix (DTM) van IOM zijn in kaart gebracht als vluchtoord voor vluchtelingen uit Tigray. Soortgelijke activiteiten zullen worden aangepakt naarmate de toegang tot meer gebieden wordt beveiligd.   

IOM-teams werken ook samen met lokale overheden om vluchtelingen kampen bewoonbaar te maken en te voorzien van gemeenschappelijke infrastructuren.
Deze zullen zorgen voor veilige en waardige leefomstandigheden en eveneens de nodige fysieke afstand-regels kunnen garanderen, die nodig zijn om de verspreiding van COVID-19 te voorkomen. Er klachten bureaus opgericht om de verantwoordelijken voor de miserie van de bevolking op te sporen.

Daarnaast heeft het IOM een nieuw kantoor en een magazijn geopend waar IOM-teams in Gondar voorraden zullen ophalen om nieuwe ontheemden uit Tigray in Amhara te ondersteunen. Het IOM leidt de WASH-, gezondheids- en terreinbeheeractiviteiten in dit gebied, in samenwerking met de Katholieke Hulpverleningsorganisaties. 

In de komende dagen zijn verdere evaluaties van de toestand gepland voor andere regio's rond en binnen Tigray. Deze evaluaties zijn bedoeld om een eerste, meer gedetailleerd inzicht te krijgen in de humanitaire behoeften en lacunes ter plaatse. 

Al voor het conflict telde het IOM reeds iets meer dan 100.000 binnenlandse ontheemden op 229 vluchtelingen oorden in de regio Tigray. De hulporganisaties zullen binnenkort het verzamelen van gegevens in de meeste delen van de grotere Noord-Ethiopische regio hervatten. 

“De hulpoperaties zullen ons in staat stellen om een gecoördineerde en versterkte respons te vergemakkelijken en om aldus de behoeften en de locatie van ontheemden vast te leggen, zodat alle partners alle door de crisis getroffen bevolkingsgroepen, met inbegrip van vluchtelingen en teruggekeerde migranten, beter kunnen ondersteunen”, voegde Preux van het IOM eraan toe. 

De meeste vluchtelingen zijn verhuisd naar hun gemeenschappen in de buurt van hun eigen gebied. Sommige zijn ondergebracht in collectieve locaties. Hert IOM spoort deze locaties op in afwachting van de bouw van vluchtelingen kampen.

Het team biedt ook technische expertise aan ter ondersteuning van het verhuisplan van de National Disaster Risk Management Commission (NDRMC) voor intern ontheemden die momenteel worden ondergebracht in overvolle omstandigheden met beperkte toegang tot basisdiensten. 

Bovendien ontvangt Ethiopië regelmatig grote aantallen repatrianten uit transit- en bestemmingslanden, met name langs de oostelijke route tussen de Hoorn van Afrika en de Golfstaten.  Meer dan 2.000 Ethiopische migranten die afkomstig zijn uit Tigray zijn tussen september en november 2020 naar Ethiopië teruggekeerd. Sinds 2017, en door het begin van de COVID-19 pandemie, is 30 procent van alle repatrianten naar Ethiopië afkomstig uit Tigray.   (…)

https://addisstandard.com/news-iom-partners-provide-relief-to-people-affected-by-the-crisis-in-northern-ethiopia/

23-12-2020 om 12:16 geschreven door Hope for the Horn