Het paspoort van Teruszka Házi, die als zevenjarige Hongarije verliet. rr

Bron: Standaard.be Jozefien Daelemans is schrijver. Haar column verschijnt tweewekelijks op woensdag.

18-11-2020 om 16:38 geschreven door Eric  

Freddy Heineken heeft Nederland als bierland definitief op de wereldkaart gezet. Inmiddels is Heineken het grootste internationale biermerk in de wereld, hoofdsponsor van de voetbal Champions League, Formule 1, Holland House tijdens de olympische Spelen en wat al niet. Het grappige is dat Heineken bier – vroeger Heineken’s pils – in Nederland nu niet bekend staat als een zogenaamd ’premium lager’. Nog niet zo lang geleden was het Heineken ’pijpje’ voornamelijk in een lelijke bruine fles verkrijgbaar, de vriendelijker ogende internationaal groene kleur is inmiddels de standaard in Nederland.

Veel zichzelf zo noemende bierkenners in de Nederlandse polder menen dat Heineken een waterig biertje is, men zweert bij merken als Grolsch, Hertog Jan, Jupiler etc. Dezelfde ’bierkenners’ worden op het moment dat ze één stap over de Nederlandse grens zetten plotsklaps Heinekenfans. In de Griekse taverna’s, Spaanse tapasbars, Arubaanse salsaclubs, op Egyptische stranden etc – nu ja, voor de Coronapandemie dan – bestellen ze uitsluitend een ’Heineken lager’ en leggen aan  buitenlands uitgaansvolk enthousiast uit dat het biertje van wijlen biermagnaat Freddy ’top of the world’ is. Herkenbaar? Wie de schoen past, trekke hem aan. Het toont wat mij betreft aan dat Heineken – bijna – als nationaal Nederlands erfgoed beschouwd kan worden.

In Hongarije is Heineken uiteraard allerwegen verkrijgbaar en is het gerstenat het grootste buitenlandse premiumbier in het schap. Hongaren zijn niet zulke grote bierdrinkers als de Hollandse, het scheelt echter niet zo veel: Hollanders circa 70 liter per jaar per hoofd van de bevolking, Hongaren 60 liter. Heineken is bij Hongaarse jongeren trendy, de bekende rode ster op het etiketdoet hen doorgaans niet denken aan oude communistische symbolen. In het jaar 2000 was die rode ster nog niet zo stralend, alleen de lijntjes van de ster waren rood gearceerd. De ’binnenzijde’ van de ster was wit, want een volle rode ster was en is een communistisch kenmerk dat volgens de Hongaarse wetgeving nog steeds verboden is. De ster werd in de latere jaren rood ingekleurd en daarmee kwam de firma Heineken in de juridische problemen. Inmiddels zijn deze gladgestreken, men heeft de zaak afgesloten met een lekkere ’kouwe klets’. Tja, de rode ster van Freddy linken aan een communistische dictatuur? Beetje ver gezocht, nietwaar?

Kom je ook nog andere Nederlandse biermerken in het karpatenbekken tegen? Jawel, maar mondjesmaat, Bavaria bijvoorbeeld is wel verkrijgbaar maar ik heb de indruk dat Hongaarse bierliefhebbers dit pilsje geografisch ergens in Beieren/Duitsland rangschikken. Interessanter is het te hebben over het Hongaarse bierassortiment. Welk lagerbiertje is het waard om uit de Tesco-schappen te plukken? Het hele Hongaarse supermarktlandschap staat vol met die afzichtelijke Tesco-panden die aan de stedenranden verantwoordelijk zijn voor een landschapvervuiling waar je ’U’ tegen zegt. Van de grote Hongaarse merken kan ik vooral Dreher aanbevelen. Dit bier op de markt gebracht in de Monarchistische tijd door Antal Dreher – niet echt een Hongaars klinkende naam overigens – is van uitstekende kwaliteit, vooral van de tap niet te versmaden. Voor een liefhebber van donker of bokbier is ’Dreher Bak’ DE keuze. Niet die dure Belgische Leffe bruin of of een ander duur Belgisch biertje kopen, gewoon een halve literfles Dreher Bak. De helft goedkoper en nog meer volume ook!

Over Belgisch bier gesproken. Natuurlijk komen de mooiste (speciaal)biertjes uit België, dat is nu éénmaal een feit van algemene bekendheid. Mijn favoriete ’speciaalpint’ is Westmalle tripel, dat is naar mijn mening het beste speciaalbier van deze aardbol. De Belgen zijn hier zee ’fier’ op en dat is volledig terecht. Iets minder kinderachtig zouden ze kunnen doen over Heineken pils dat in hun ogen een minderwaardig lagerbier is. Kijk, en dat is nu klinkklare nonsens, ik heb een donkerbruin vermoeden dat hier sprake isvan immense jaloersheid en afgunst. Waarom? Want Heineken is nog zelfs te vinden in de bierkiosk aan de voet van Mount Everest, maar Jupiler niet. En Stella Artois ook niet….

Is het Amerikaanse Bud(weiser) trouwens te koop in Hongarije? Ja, sporadisch en dan nog voor de hoofdprijs natuurlijk. Nooit kopen, niet te zuipen, dan adviseer ik nog liever een Heineken 0,0. Inmiddels heeft de firma Heineken het trauma van ’Buckler’ reeds lang achter zich gelaten. Geweldig ’Drink and Drive’ bier dat alcoholvrije Heineken en dat komt in Hongarije goed van pas vanwege het zogenaamde ’zero tolerance’ beleid. Tot 0,25 promille – zo’n beetje één biertje – is er nog net geen sprake van een misdaad in Hongarije. Alleen in het geval je achter het stuurwiel plaatsneemt natuurlijk. Boven deze grens wacht U een zware boete en een rijontzegging tot Sint Juttemis. Er wordt meer en meer gecontroleerd dus sowieso nooit doen! Nog even terug naar (Bud)weiser. Met het risico dat U deze mop – met een stevige kern van waarheid! – reeds kent: wat is de overeenkomst tussen het drinken van een ’Bud’ en de liefde bedrijven in een kano? ’Both are fucking close to water!’En dan heb ik het nog niet eens gehad over ’Bud light’ de nog lichtere variant van dit Amerikaanse merk. In de Europese Unie zou deze lightversie eigenlijk onder een andere naam verkocht moeten worden. Welke naam dan? Spa rood…..

De gemiddelde ’Joe sixpack’ in de Verenigde Staten zal al deze bierinformatie een worst zijn, hij kent namelijk geen ander bier, dan zijn ‘Bud’. Ook geen andere president trouwens. Hoe die heet? drie keer raden!

In de hemel is geen bier, daarom drinken we het hier!

Bron: Keek op de week

17-11-2020 om 13:19 geschreven door Eric  

Ja, daar heeft U niet van terug, hè? Voor de niet-Russisch verstaanders onder U: ’ik ben succesvol ingeënt met het Russische Spoetnik V-vaccin!’. En ziet U, het heeft nog een paar prettige bijwerkingen ook! Inmiddels is dit een Coronagrap met een Sacharovbaard van een half jaar, maar deze ’André van Duinachtige ’running gag’ blijft leuk. De gestelde vraag in de titel van dit artikel is echter doodserieus. De kans is namelijk aanwezig dat ook in diverse EU-landen het Russische vaccin zijn intrede zal doen, bijvoorbeeld in Hongarije……

De inmiddels door het Coronavirus getroffen Hongaarse minister van Buitenlandse Zaken Péter Szijjártó heeft reeds bevestigd dat de Russen binnenkort een eerste lading testvaccins sturen die door de Hongaarse laboratoria gecheckt zal worden. Hiernaast meldt de minister dat Hongarije geïnteresseerd is in alle werkende vaccins – van Pfizer tot die van de Israëli’s – die zich op dit moment  in de finale fase bevinden. Mooi toch, Hongarije lijkt er alles aan te doen het massaal vaccineren zo snel mogelijk te realiseren. ’Productie van het Spoetnikvaccin in Hongarije is een kwestie van tijd’ pocht Szijjártó  – in sweatshirt – op zijn Facebookaccount.

De cijfers spreken trouwens toch voor zich? Het Pfizer-vaccin levert een 90% bescherming in de controlegroep,maar het Spoetnik V-vaccin maar liefst 92%! Ja, ja, het verschil is echter dat Pfizer de officiële protocollen met betrekking tot de ontwikkeling van het vaccin volgt, maar dat geldt niet voor het Russische wondermiddel. De derde – massale – testfase is voor het gemak maar even overgeslagen, Poetin heeft pijlsnel zijn akkoord gegeven voor het inenten van militairen en zorgpersoneel. Naar verluidt heeft één van zijn dochters ook een prikje gekregen, maar de grote leider zelf durft het (nog) niet aan. Afgezien van zijn vaste getrouwen dient ieder ander voor een ’Poetin-audiëntie’ twee weken in quarantaine vertoefd te hebben….

Afgezien van het overslaan van de derde fase is ’het probleem dat er niets gepubliceerd of gerapporteerd is, dus eigenlijk weet niemand wat er nu gaande is’. Dit is niet mijn gekleurde mening maar die van meer dan 92% van de (virus)deskundigen ’all over the world’. Er overheerst daarom dus nog een flinke dosis scepsis bij de meeste landen en hun RIVM’s. Minus Poetinvriendjes als Loekasjenko en de Venezolaanse schurk Maduro natuurlijk. Maar schoorvoetend bewegen de Hongaren – althans hun regering – en andere Oost-Europese landen in de richting van het Kremlin. Ook India schijnt al 100 miljoen doses van de Russen besteld te hebben.

De Russen zijn nu toch een beetje wakker geworden.Inmiddels hebben Russische medici – ook volgens de medische (virus)wereld – een betrouwbaar onderzoek gepubliceerd met bemoedigende resultaten, Wel, wel, waren we misschien toch iets te voorbarig geweest? Geenszins, bij een nadere bestudering van het onderzoek blijkt dat het om 76 proefpersonen gaat. 76! Lekker representatief ook. Bovendien was niet één van de proefpersonen ouder dan 60 jaar. Maar welke personen bevonden zich ook maar weer in de hoogste risicogroep?

Op basis van dit soort onderzoeken kan er natuurlijk nooit sprake zijn van het verantwoord distribueren van dit vaccin. Dat is pas echt spelen met de gezondheid van je bevolking! En dan niet alleen ten opzichte van ouderen met een kwaal, maar ook kinderen, jongeren en alle andere volwassenen van middelbare leeftijd die zich willen laten inenten! En dan heb ik het nog niet eens over een andere Russische publicatie in The Lancet – gerenommeerd medisch vakblad – die grotere (controle)groepen betreft, maar volgens een hele rits van internationale wetenschappers is vervalst. De gekopieerde grafiekjes waren zelfs met het blote oog waar te nemen. ‘Het gaat slecht met Rusland, hun wetenschappers kunnen niet eens fatsoenlijk data vervalsen’. Dat vond ik wel één van de ’leukste’ reacties die op één van de medische fora werd gegeven…..

Als volgende klap op de vuurpijl meldden de medici van het Russische instituut dat het vaccin ontwikkeld heeft – Gamaleya – dat ze zichzelf alvast ingespoten hebben met Spoetnik V.  Een absolute no-go als je de officiële protocollen erbij haalt. Zelfs in de Russische pers werd hier schande van gesproken. Ik sluit overigens niet uit dat de medici een oekaze hebben gekregen uit het Kremlin, als U begrijpt wat ik bedoel……. Ook duiken er steeds meer verhalen op waaruit blijkt dat de overheid een tactiek van dwang en ’schmieren’ toepast. Schmieren? Voorbeeld: ’mij is 30 duizend roebel geboden (330 euro)’ Bron: een werknemer van de afdeling Stadseigendom bij de Moskouse gemeente die anoniem wil blijven. Bij medewerkers van de Moskouse metro ging ging het al net zo……

De eerlijkheid gebiedt te zeggen dat het Spoenik-vaccin wellicht toch veilig zal blijken te zijn. Maar deze conclusie kan alleen getrokken worden als er in een (medisch) betrouwbaar land – noot: niet Rusland – een officiële derde (controle)fase achter de rug is. Tot die tijd is het massaal inenten van bevolkingen gezondheidstechnisch een veel te groot risico.

In 1957 schoten de Russen als eerste een raket de ruimte in, de eerste satelliet die een baan om de aarde beschreef was een feit. Naam van de raket: Spoetnik 1. De Amerikanen hadden het nakijken en moesten in de (ruimte)achtervolging. De metafoor met de ’vaccinwedloop’ ligt voor de hand. Ik vrees echter dat deze Spoetnik V wel eens bij de echte lancering  in miljoen stukken zou kunnen knallen. En staan toch weer de Amerikanen als eerste op de Covidio 19 planeet. Met een Amerikaanse (vaccin)vlag en een Pfizerampul in de hand.

Zo, het is weer mooi geweest, ik verwen mezelf met een Spoetnik. Ja, ja, de oudere lezers zullen zich dit schuimende frisdrankje nog wel kunnen herinneren. Een belangrijk ingredient voor Spoetnik was de frisdrank Exota. Waar dit merk om bekend staat? Spontaan exploderende flessen met verwondingen tot gevolg…..

Ingredienten Spoetnik: men neme een 0,2 liter limonadeglas, men vulle het met een theelepel suiker en een scheutje koffiemelk. Daarop schenken we Exota, waardoor het goedje gaat bruisen als een whirlpool.

Tot slot. Volgens mij is de huidige (rijksoverheid)slogan die het ’vaccineerenthousiasme’ moet vergroten een beetje versleten:

Prikken voor elkaar……….

Bron: Keek op de week

12-11-2020 om 19:04 geschreven door Eric  

On the 23rd of October in 1956, Hungarian students and young workers staged a peaceful demonstration in Budapest to protest against the ruthless Communist dictatorship forced onto the country by the Soviet Union at the end of the Second World War. The protesters drew up a list of sixteen demands aimed at changing the hopeless political situation in Hungary.

Major streets and public squares were the scenes of heavy combat between freedom-fighters and invading Soviet troops during the 1956 Hungarian Revolution.

To commemorate the heroes of October 23, 1956, we have compiled a gallery of beautifully colored pictures showing the sites of the uprising on the iconic Budapest streets. Join us as we travel back in time to 1956 with the help of archive photos from Fortepan:

Karinthy Frigyes (Verpeléti) road at Móricz Zsigmond square. (Fortepan/Ádám Klausz)

men reading the newspaper ‘Hungarian Freedom’ at the Móricz Zsigmond Móricz square, at the corner of Villányi street. In the background: the building of Kaffka Margit High School (now St. Margaret High School) on the left, the corner building on Himfy Street on the right. (Fortepan/Ádám Klausz)

Cartoon flyer of Mátyás Rákosi with the inscription, ‘this gnome is the most despicable killer and traitor of the Hungarian people! The rope is too little for him!” (Fortepan/Ádám Klausz)

Corvin (Kisfaludy) alley next to the cinema, opposite Kisfaludy Street. (Fortepan/Ádám Klausz)

Üllõi út, Grand Boulevard intersection, with the Kilián barracks in the background. (Fortepan/Ádám Klausz)

Corner of Üllõi street and the Grand Boulevard, with the Kilián barracks. In the foreground, a wreck of an ISZ-3 tank. (Fortepan/Ádám Klausz)

Pollack Mihály square. At the tank pipe, the building of 14 Bródy Sándor street (the corner of Puskin and Bródy Sándor street). (Fortepan/Ádám Klausz)

Széna square, facing to Vérmezõ road and the Széll Kálmán (Moszkva) Square. (Fortepan/Béla Heinzely)

Stalin Square (today Ötvenhatosok tere) with the remnant of the Stalin statue. (Fortepan/Gábor Tamás Rátonyi)

featured photo: Hungarian flag hanged from the first floor balcony of the house number 6 in Kossuth Lajos street, facing the Astoria intersection. (Fortepan/Miklós Horváth)

Bron: Hungary Today  Deze dag is in Hongarije een nationale feestdag -dit jaar werden de herdenkingen overschaduwd door de er heersende corona crisis

24-10-2020 om 16:05 geschreven door Eric  

Hongaren hebben wel degelijk gevoel voor humor. Vooral in de communistische tijd was het raadzaam om fijnzinnige en verborgen grappen te maken over het communistische systeem en zijn leiders. Dat type humor werd namelijk niet begrepen door de toenmalige Hongaarse gedachtenpolitie, ÁVH genaamd (Állami Védelmi Hatóság ofwel de Hongaarse veiligheidsdienst). Mannetjes in zwart- of bruinleren jassen braken vaak hun hoofd over allerlei ’vreemdsoortige’ cartoons, maar konden er meestal geen chocola van maken.

En Nederlanders? Humor te over, Hans Teeuwen, Theo Maasen, André van Duin, Gordon. Moet ik nog even doorgaan? Ok, Gordon parkeren we even bij Patty Brard, lijkt me ook een prachtig huwelijkskoppel. En Vlamingen? Herman Brusselmans, Philippe Geubels, Urbanus (van Anus), Goedele Liekens. De laatste voor de broodnodige seksuele humor natuurlijk. Over Walen (reserve-Fransen) hebben we het maar even niet en over Duitsers al helemaal niet.

Dan de beloofde grappen. Beide hebben eigenlijk al een lange baard, maar met mijn commentaar erbij misschien toch interessant om te lezen. De eerste is er ééntje die Hongaren graag vertellen aan Nederlanders/Vlaningen. Regelmatig maak ik mee dat een Hongaar in mijn bijzijn zijn al dan niet zakelijke partner de volgende smakelijke dijenkletser wil voordragen. Mijn advies luidt altijd: niet doen, want deze grap valt door mijn ’jááárenlange’ ervaring niet altijd in goede (polder)aarde. Zelfspot hebben Nederlanders in de regel wel, maar deze ’joke’ zorgt vaak voor ’boerenkiespijnlachjes’.

Vooruit, daar gaat ie. Met een satanische ondertoon vraagt de Hongaar in kwestie aan Pieter Jansen – of Baudewijn de Smedt – – of hij toevallig weet hoe de Nederlandse taal is ontstaan. Nee? Welnu, de taal verspreidde zich in de Lage Landen vanaf het moment dat een dronken Engelse matroos probeerde Duits te spreken. Na het uitspreken van deze zin wacht de Hongaar op een lachsalvo van ’den Hollander’ – of ’den Vlamingh’- dat uiteraard uitblijft. Ten eerste is de boodschap van de mop dat de Nederlandse taal een ratjetoe is van andere talen. Dat is nog tot daaraan toe maar dat de Duitse Sprache hier bij wordt gesleept is vaak toch een beetje teveel voor de tere kaaskopziel. Van Duitse ressentimenten is in in Nederland al lang geen sprake meer, met het verscheiden van Jules Deelder is dat hoofdstuk wel afgesloten. Maar nooit helemaal natuurlijk, want hoeveel voetballiefhebbers zijn er nog die besmuikt moesten lachen toen die Mannschaft in een vroeg stadium werd uitgeschakeld tijdens het WK voetbal van 2018 in Rusland? Nou, ik in ieder geval wel….

(Noot: gek genoeg wordt voorgaande grap minder vaak aan Vlamingen voorgedragen. Hoe zou dat komen? Ten eerste menen veel Hongaren dat Vlamingen Vlaams – Flamand – spreken en dat is eigenlijk zo gek nog niet. Bij de zuiderburen klinkt het taaltje toch zachter. Hongaren menen dat Hollanders een nogal ’rochelend’ taalgebruik hebben. Krákogás in het Hongaars. Ja, daar zit wel wat in. Althans boven de grote rivieren…..)

Mocht U de Hongaar die deze ’verkeerde’ grap meende te moeten delen een koekje van eigen deeg geven, dan heb ik nog wel een tip……..Een Hongaarse minister bezoekt een kleine gemeente van 1500 zielen ergen in het noordoosten van Hongarije. Hij vraagt aan de burgervader welke de twee grootste problemen zijn in zijn woongemeenschap. Welnu zegt de dikbuikige en besnorde burgemeester, ten eerste is er sinds tijden geen huisarts meer in ons dorp te vinden. De laatste is in 2015 met de noorderzon vertrokken zonder dat er een vervanger is aangesteld. En dat is met al die ziekelijke bejaarde dorpsbewoners een serieus probleem. ’Right’ reageert de minister op populistische toon, ’dat gaan we regelen’, let maar op. Gewichtig kijkend belt hij met het Hongaarse gezondheidsministerie. De aanwezige dorpsbewoners horen de minister driftige oekazes geven aan een medewerker van het departement. ’Begrepen Sanyi? Volgende week maandag dient om 8 uur ’s morgens de nieuwe huisarts zich te melden in zijn nieuwe standplaats. Nee, nee, ik duld geen tegenspraak’.

’Zo, da’s geregeld’ meldt de minister met een grote zucht. Wat is het tweede grote probleem meneer de burgemeester? Wel, meldt de ’buikige snor’ met een grimlach, we hebben in ons dorp nog steeds geen mobiel bereik, onze – overigens tweede hands – smartphones kunnen we hier niet gebruiken. Gemeen grapje, hè? Helaas is dit in ieder geval voor wat betreft de (niet) aanwezigheid van huisartsen op het Hongaarse platteland de harde waarheid. Veel medici zijn in de loop der jaren richting West-Europa vertrokken, om in de meeste gevallen nooit meer terug te keren.

De ’braindrain’ is niet alleen een probleem in Hongarije, hetzelfde geldt voor Polen, Roemenië en andere ’ex-oostbloklanden’. Voordelig voor landen als Nederland waar huisartsen ook al niet bij bosjes te vinden zijn. Het zijn de onaangename kanten van het principe van vrij verkeer van personen in de Europese Unie. Maar het is maar net van welke – geografische – kant je het bekijkt….

God geneest en de dokter strijkt het honorarium op (Bejamin Franklin, Amerikaans staatsman, 1706 – 1790)

Bron: Keek op de week

13-09-2020 om 12:40 geschreven door Eric  

On August 23, 1849, during the 1848-49 Revolution and War of Independence, former Prime Minister Bertalan Szemere buried the Holy Crown of Hungary in such secrecy that the Austrians did not find it until four years later.

The Hungarian crown and the coronation jewels had been kept by the Crown Guard at Buda Castle since 1790, with only short interruptions when the crown was held somewhere else. During the Hungarian Revolution of 1848/1849, the Holy Crown left the capital two times: the first time to be kept temporarily in Debrecen before being brought back to Pest. However, at the beginning of July, when enemy troops approached Pest once again, Prime Minister Bertalan Szemere kept the jewelry for a while in his own accommodation. Then, another route of escape was planned for the jewels.

23-08-2020 om 11:33 geschreven door Eric  

August 20th, the biggest national holiday of the country, is founding day of the Christian Hungarian state, as well as the feast of St. Stephen and the “New Bread” in Hungary. The founder of the Hungarian Kingdom and Hungarian statehood, King Stephen I, under whose rule the Christianization of the country started, died on August 15, 1038, and was only declared a saint after the conquest of Buda (1686). So, why do we celebrate the founding of the state on August 20th?

Stephen I’s father, Géza, was the last “fejedelem” (essentially a tribal version of a king). From 972 until his death, Géza established European customs in the country to pave the way for his preferred heir, his son, Vajk. He invited missionaries to the country, established a convent, and ensured international recognition for the country by having his son marry the Bavarian Prince, Henrik II.’s daughter, Gizella.

Vajk is the pagan name of Saint Stephen. After his father died, he needed to ensure his right to the throne. Even though Géza used primogeniture (the king’s oldest son has the right to rule) to justify Vajk’s claim to be king of Hungary, the half-tribal society failed to adopt this custom easily, resulting in a destructive war between Vajk and Koppány, the second of whom claimed the throne based on the traditional Hungarian practice of seniority (the oldest man in the family is the heir). The future Saint Stephen defeated him and punished all his followers.

Upon successfully securing his claim to the throne, he began the actual work of managing the kingdom. After being baptized, he was crowned on the first of January, 1001 (or possibly the 25th of December, 1000), as Stephen I, with a crown that is said to have been a gift from Pope Silvester II. This present was a depiction of the Pope’s approval of Hungary and Stephen.

In 1001, he established an archdiocese in Esztergom – which was essential to the independence of Hungary. This guaranteed that the Hungarian Catholic Church would be independent of the German one. It was during this time that the first monasteries and abbeys were being formed, these were crucially important in providing missionaries and priests for the nascent Hungarian Church. He made two codes of law, in which he protected the rights of the Church and encouraged the worship of Christianity, and punished those who refused to practice it. Ten bishoprics were established, of which two were archbishoprics. Cathedral chapters were formed, where clerics made religious certificates and official documents. This helped spread literacy in Hungary.

Bron: Hungary Today   Voor de bijhorende foto: klik op de onderstaande link

https://hungarytoday.hu/wp-content/uploads/2020/08/BFALU20190928058-2048x2027.jpg

20-08-2020 om 12:04 geschreven door Eric  

Verrek, memoreer ik in mijn recent artikel over de Roma/Zigeunerholocaust ’de zigeunersaus’ nog in de kantlijn en Unilever heeft al gereageerd. Zo ziet U maar beste lezer, dat mijn columns wel degelijk maatschappelijk effect kunnen hebben. Knorr ’Zigeunersauce’ is niet meer en heet voortaan Paprikasauce Ungarische art. Althans in Duitsland…..

Helaas, het was niet de naamsverandering die ik heb voorgesteld. Welke dan? Geen, ik vind de benaming prima zo, maar Unilever meent in zijn ultieme politiek/maatschappelijke correctheid een schepje (saus) er bovenop te moeten doen. Hoe zal de vergadering in het Duitse bestuur – Vorstand – van deze wasmiddelen/worstenboer er hebben uitgezien? Serieuze voorstellen van de Duitse marketingafdeling werden waarschijnlijk met een powerpoint presentatie via een ’beamer’ op het grote scherm vertoond. Romasauce ’vielleicht’ een correcte benaming? Nein, nein, dan denkt de consument wellicht dat het sausje wordt omgetoverd in een Italiaanse bolognaise saus. De Duitse marketingdirecteur betoogt dat ’pikante Paprikasauce’ zijn voorkeur heeft. Daarop meent de vrouwelijke Human Resources Director dat de saus overigens helemaal geen pikante smaak heeft, bovendien bevindt er zich ook ’tomato flavour’ in het rode goedje. Ja, ja, de ’Personalcheffin’ heeft er culinair verstand van zullen we maar zeggen en dat is in de Duitse Unileverdirectie een groot goed…..

Na veel – ’nach Deutsche art’ – beleefd gekissebis wordt voor Paprikasauce Ungarische art gekozen. het neveneffect van deze beslissing is dat de positie van Hongarije als hét paprikaland in de wereld wordt onderstreept. Dit is overigens niet helemaal terecht daar de oorsprong van de paprikafamilie in Midden-Amerika ligt.

Ten derde stelt Unilever op deze manier de Zigeuners achter op de Hongaren. Immers, de Hongaren hebben deze saus ’bekokstoofd’ en niet die arme Gipsys. Weer een Zigeunerpareltje aan de uitvindingssnoer afgerukt door die harteloze Duitsers. Maar bovenal worden Hongaren als betere sausbereiders gekwalificeerd.

Ten vierde krijgt Viktor Orbán op deze manier een politiek kontje van de multinational. Immers Hongarije = Paprika en Paprika = Hongarije. Dit past precies in het Hongaarse politieke Fideszstraatje, het land wordt alleen maar positiever op de kaart gezet. Wederom wordt ’Ungarn erwähnt’ in positief-culinaire zin. Als ik Angela Merkel zou heten wordt deze saus voortaan wel van het boodschappenbriefje geschrapt. Maar misschien houdt Angela sowieso meer van Knorr ’Rindfleischsauce’.

Maar nu alle gedroogde paprika’tjes op een stokje, het is toch te idioot voor woorden dat Unilever op een dergelijke manier lippendienst wil bewijzen aan de politiek-correcte elite in Duitsland. Het is allemaal voor de bühne, de enige reden die achter deze beslissing schuilt is: een wit voetje halen bij de consumenten van Unileverproducten. Niets meer en niets minder. Het draagt alleen niet bij aan de verbetering van de maatschappelijke positie van Zigeuners in Duitsland en daarbuiten. Sterker nog, het is een reden voor de zeer rechtse politiieke partij AfD om (nog meer) te benadrukken dat immigranten het grootste gevaar opleveren voor de Duitse identiteit. Wat zegt U, overdrijf ik? Misschien, maar ik ben van mening dat dit weer een bouwsteentje is voor de verdere tweespalt in de Duitse samenleving. In de ’bundesländer’ van de ex-DDR weten ze wel waarover ik het hier heb……

Tot slot nog een raad aan het adres van de populaire muziekband the Gipsy Kings. Voor hun komende toernee in Duitsland adviseer ik de manager van de band de naam tijdens de toernee tijdelijk te wijzigen in ’Hungarian Paprika band’. Je weet maar nooit of één of andere Duitse burgemeester een optreden van the Gipsy Kings in zijn stad verbiedt op basis van overwegingen van verborgen racisme.

Als ik het woord zigeuner(s) intyp op de Nederlandse wikipediapagina wordt automatisch dioorverwezen naar ’Roma’. Het Duitse wikipedia wijdt nog wel een pagina aan het onderwerp onder de term ’Zigeuner’. Schande natuurlijk, ik schrijf meteen een brief aan Unilever Deutschland met het dringende verzoek dat de multinational hevig zou moeten protesteren tegen deze uiterst racistische uitingen.

Voor de vorm juichte de centrale raad van Duitse Sinti en Roma het besluit van Unilever toe om te eindigen met het volgende statement: ’Voor ons staan de benamingen zigeunersaus en zigeunerschnitzel niet bovenaan de prioriteitenlijst. Wij, als raad maken ons veel drukker om het scanderen van ’zigeuners’ of ’joden’ met de bedoeling om te beledigen, bijvoorbeeld in voetbalstadions’.

Het woord zigeuner heeft voor velen een negatieve bijklank en wordt door veel Roma als discriminerend ervaren. (bron: Wikipedia Nederland)

Reactie: hoe ’faker’ wilt U ’fakenews’ hebben?

Bron: Keek op de week

19-08-2020 om 12:36 geschreven door Eric  

Vilmos Fuchs, wie is dit nu weer? Welnu, Vilmos Fried is de oprichter van de Fox Film corporation, het bedrijf dat later fuseerde tot 20th Century Fox. Tja,nu wordt het verwarrend, Vilmos Fried? Dit is de geboortenaam van William Fox, de grote man achter het tot internationaal uitgegroeide filmbedrijf. De start was in 1915, maar het grote succes kwam pas later toen Vilmos besloot om in honderden bioscopen van bijna de ene dag op de andere de ’stomme filmvoorstellingen’ te vervangen door ’beeld en geluid tegelijk’.

Vilmos Fuchs werd in 1879 geboren in het Hongaarse dorpje Tolcsva, gelegen in de provincie Borsod-Abaúj-Zemplén. Als kind van ouders met een Joods/Duitse achtergrond, dit nog even voor de volledigheid. Tolcsva bevindt zich  helemaal in het noordoosten van Hongarije, midden in het beroemde wijngebied van Tokaj. De kleine Vilmos was amper 9 maanden oud toen het gezin in 1879 emigreerde naar de Verenigde Staten. In New York ging Vilmos tot zijn 11e levensjaar naar school, maar dat was het ook dan op het gebied van zijn schoolse educatie. Geld verdienen en zijn droom waarmaken, dat was zijn ’drive’, om te beginnen als afwashulp. Dit dorp Tolcsva bezochten wijzelf voor o.a. het aankopen van de beroemde Tokai wijnen.

In het jaar 1900 (op 21 jarige leeftijd) bezat hij al een eigen onderneming die hij 4 jaar later verkocht om een bioscoop te kunnen verwerven. Typisch een aankoop van iemand met een visionaire blik. In die tijd begonnen de stomme films op te komen, Charly Chaplin is er bijvoorbeeld groot door geworden. De combinatie van filmproducties en het vertonen van deze in zijn eigen bioscoopzalen was een sterk staaltje van voorwaartse integratie. Vilmos is ook degene die de naam ’moviestar’ heeft bedacht. De filmacteurs in plaats van de scenarioschrijvers en filmproducenten/regisseurs werden in het publicitaire zonnetje gezet. Dit klinkt anno 2020 vanzelfsprekend, maar was het in die tijd toch niet. Ja, en ook de uitdrukking ’filmster’ komt ons – argeloze bioscoopbezoekers – volledig logisch voor, maar dat had heden ten dage ook ’filmzon’ of ’filmdiamant’ kunnen zijn. Klinkt raar nietwaar, maar als U ermee zou zijn opgegroeid was één van deze omschrijvingen net normaal geweest als de term radio DJ. Of de uitdrukking ’pamper’ die voor veel mensen – vooral ouders van jong kroost – synoniem staat voor ’luier’.

Bron: Keek op de week

15-08-2020 om 18:57 geschreven door Eric  

Kijkt U nog eens naar het plaatje, volgens mij moeten busliefhebbers hun vingers aflikken bij het design van de Ikarus 55. In het begin van de jaren ’50 werden de eerste protypes van deze ’buscoach’ vervaardigd. Samen met de Ikarus 66 waren deze twee types de paradepaardjes van de Csepel Autógyár, de bus/vrachtwagenfabriek gelegen aan de Donau in het zuiden van Boedapest.

Het type 55 werd gebruikt voor regionaal busvervoer, de ’66’ voor stadsvervoer. Hieronder vindt U een foto uit de brochure van het type 66, eigenlijk is het onvoorstelbaar dat zo’n kiekje werd toegelaten in de zwartste tijd van het communisme in de 50’er en 60’er jaren. Het ’bourgeois-karakter’ straalt gewoon van de foto af. Kijkend met een wat minder scherpe blik zou je zeggen dat Cary Grant met een jonge Catherine Deneuve bewonderend de modieuze lijnen aanschouwt van dit sublieme design. Monarchistische gebouwen op de achtergrond, kan het nog ’imperialistischer’?

De Sovjet-machthebbers waren tevens gecharmeerd van de Ikarusbussen en verordonneerden in het kader van de beruchte 5-jarenplannen dat de bussen geïntroduceerd moesten worden in de meeste Warschau Pact-satellietstaten. Ik vermoed overigens dat er nog een andere – essentiële – reden aan deze beslissing ten grondslag heeft gelegen. Uiteraard was het niet de bedoeling van het Kremlin dat Hongarije een florerende economie zou worden, deze rol was slechts toebedeeld aan het Sovjetbolwerk zelf. Maar ja, in de eigen heilstaat was men slechts in staat dieselslurpende tanks te produceren. Ook al vermeldde het design/productieplan het vervaardigen van een bus, er rolde uiteindelijk  toch altijd een tank van de lopende band af. Maar dat gold ook voor de constructievoorschriften voor tractors, brommers en gaskachels. Het productieresultaat was altijd hetzelfde: een tank….

Icarus vloog volgens de Griekse mythologie met zijn wassen vleugels te hoog en te dicht bij de zon, waardoor zijn vleugels smolten en de arme Icarus reddeloos in de Egeïsche zee stortte. Met andere woorden: hoogmoed komt voor de val…..Tot 1975 werden de Ikarussen voor de diverse communistische satellietstaten gebouwd, het was de glorietijd van de Csepel Autógyár. Daarna was het over en sluiten. Volvo liet tot 1980 nog 1000 Volvo Laplanders bouwen in de fabriek, maar in 1992 werd Ikarus definitief failliet verklaard.

De erfenis van de Ikarusbussen – ja, in Hongarije met een ’K’ geschreven – blijft echter in ons geheugen gegrift. En ook in het ’echie’ zijn er diverse gerestaureerde exemplaren voor de volgende generaties bewaard gebleven. De foto aan de kop van dit artikel vind ik welhaast iconisch. Het geeft me zelfs een beetje dat ’Peter Stuyvesant’-gevoel, ook iets wat totaal niet in overeenstemming is met de communistische doctrine natuurlijk.

Nog steeds maakt het design van de Ikarusbus nog een futuristische indruk (althans bij mij), de vormen kunnen de tand des tijds met gemak doorstaan. Net als de Citroën DS – ’de snoek’ – zijn er voertuigen die eenvoudigweg letterlijk en figuurlijk nooit enige roest laten zien. Één van de revolutionaire vindingen – voor Midden/Oost-Europa dan…..- was de plaatsing van de motor aan de achterzijde. Deze ’bobbel’ had de dood voor het design kunnen zijn, maar hier is het tegendeel het geval. De ’achterpukkel’ is in complete harmonie met de ronde lijnen van de bus. Maar ook de voorkant is niet verkeerd, geen grote zoeklichten bijvoorbeeld, maar subtiele koplampen, sommige zelfs mooi verborgen onder de voorbumper. Lyrisch ja, dat zou je ervan kunnen worden….

Ik heb een beetje ’gegoogled’, want ik wilde natuurlijk wel weten welke ontwerper zich achter deze buscreaties verbergt. Verbergt? Ja, want van een communistisch design kun je hier toch niet spreken, de bussen moeten wel door een ’burger’ – polgár – zijn bedacht. Twee namen komen naar voren, György P. Horváth en Béla Zerkovitz, de eerste verantwoordelijk voor de ’mooie vormen, de tweede voor het technische design. Zowel de chauffeur als de reizigers hadden met de ’achterpukkeloplossing’ veel minder last van de lawaaierige motoren van die tijd. Het feit dat de communisten destijds toelieten dat busbouwers zich bekommeren om het gerief van passagiers is trouwens op zichzelf al een ’novum’ uit die brute periode van de geschiedenis. Maar ja, misschien reisden er in die tijd ook wel veel inlichtingenofficieren per bus. Om de ’medekameraden’ in de gaten te houden….

Of ik zelf als kleine jongen wel eens in zo’n Ikarus 55 heb plaatsgenomen? Verscheidene malen, maar de laatste keer was een iets minder positieve ervaring. Reizend vanuit het noorden van Hongarije naar Keleti Pályaudvar – ’Station Oost’ in Boedapest – gaf de motor er de brui aan. Hulp liet lang op zich wachten, maar de reparatie was succesvol zodat de reis hervat kon worden. We kwamen nog net op tijd aan om de internationale trein naar Wenen te halen. En dat was maar goed ook, want de volgende trein naar het ’vrije westen’ vertrok pas twee dagen later…..

Iedereen wil wel met je mee in de limo. Maar wat je nodig hebt is iemand die de bus met je pakt, als je limo kapot is. (Oprah Winfrey, Amerikaans TV Host 1954 – )

Bron: Keek op de Week

Een Ikarus bus - type 66

Dit model zagen we ooit in het verkeersmuseum in Kiskörös

09-08-2020 om 00:00 geschreven door Eric  

Op 14 juli 2016, 4 jaar geleden overleed één van de grootste schrijvers van de Hongaarse literatuur, Péter Esterházy. Zijn naam vermoedt een adellijke achtergrond, dat lijkt me duidelijk. Misschien is de de Esterházy-dynastie wel de meest bekende onder Hongaren én buitenlanders. Adel spreekt altijd tot de verbeelding, alle Europese Koningshuizen appelleren bij velen aan een ’sprookjesgevoel’, dat zo nu en dan wordt doorbroken als één of andere burger met grote oren toetreedt tot ’het walhalla van de mensheid’. Juist. Zijne Koninklijke Hoogheid prins Pieter van Vollenhoven, die dus.

14-07-2020 om 18:05 geschreven door Eric  

06-07-2020 om 18:59 geschreven door Eric  

The Treaty of Trianon, signed on 4th June 1920, is still a social trauma for many Hungarians even though a hundred years have passed. According to György Csepeli’s representative survey in 2010, 66% of respondents, which grew to 68% two years later, have called Trianon the greatest tragedy in Hungarian history. The revolution of 1956 and the subsequent retaliation is in second place, while the Holocaust, the persecution of Jews and their deportation is the third most tragic event in Hungarian history.

24 writes that, according to the findings of Publicus Institute in 2018, 73% of Hungarians believe that the Trianon Treaty was the most tragic event in the long history of Hungary. In 2020, this number rose to 83%, with no relation to political beliefs among respondents. 

Even according to an international poll conducted by the Pew Research Centre this year, two-thirds of Hungarians agreed that certain parts of neighbouring countries should belong to Hungary to this day.It is completely understandable why Hungarians, who have directly become minorities and who even experience discrimination directly because of the treaty, find it difficult to accept the event, but how did the detachment of areas affect those who were not directly involved in it? Why do they experience it as a trauma, and how can a historical event survive in the public consciousness? Why does the Treaty of Trianon still hurt after 100 years?

Historical traumas affect us from generation to generationWe know a lot of things about the nature and effects of personal trauma. However, we do not know as much about stressful events remembered for generations by people belonging to a group or a nation. The Treaty of Trianon is a collective, historical trauma for many Hungarians.

Certain events can, in fact, cause shock, anxiety, or depression without direct personal involvement.

This phenomenon was first observed in the children of Holocaust survivors, but later, the same behaviour was detected in other groups, and the theory got confirmed. Such historical trauma can be a one-time event, but it can also be centuries of discrimination and oppression. The latter, long process obviously has a stronger effect on the condition of direct survivors and their offspring as well. According to some research, the effect passed on through generations can be psychological, but it could also be social, cultural, neurobiological, or, according to some, it could even be genetic.

The perception of such traumatic events by individuals, however, can be greatly influenced by their communities. The events that have happened in the past but that are still active parts of contemporary culture will legitimately affect the current state of mind of people and their interpretation of current problems as well. 

Therefore, a collective trauma can be felt not only by those who are directly connected to it via the experience of discrimination, or those that have family photos or memories connected to the event, but also by other people through various social and political phenomena, symbols, or actions that remind the group or nation about the incident.As a result of historical trauma, a collective victim identity is often developed when a group of people believes that they are the victim of other groups or tragic events, thus creating a kind of collective reality for their members. To experience this, one needs to identify with the group, feel direct continuity with the events of the past, and experience such a defeat as one’s own. This victim identity can increase the sense of togetherness of affinity of the group towards its members. It can reduce stress, or even motivate members to take action.

Politics can bring remembrance by various meansIt is certainly understandable that there is more talk about the Treaty of Trianon, because of its centenary, but it has been an important element in Hungarian politics for the past few decades. Between the two world wars, the Hungarian government devoted a lot of their assets to shaping the belief of retaliation and revisionism. This, however, has greatly changed after 1945. The Treaty of Trianon became a taboo subject, and it was not possible to talk about it. Even though it was a taboo, according to later surveys, the issue of Hungarians across the border still interested many at the time. 

The demolition of villages in Romania in 1988 and the discussions about the planned Bõs-Nagymaros dam brought the question of the situation of Hungarians living over the border to the forefront, and people living in mainland Hungary began to show solidarity to minority Hungarians in neighbouring countries. After the regime change, part of the revisionist program between world wars was reinstated.

The topic of Trianon became mainstream in politics and history in the 2000s, and today, more and more social scientists (such as Ignác Romsics, György Csepeli) consider it a social trauma that still deeply affects Hungarians today.The loss of territory was in itself devastating, but it is likely that all the suffering of World War I and the period right after, along with the Spanish flu, is part of that experience of loss, and it might be why that particular trauma is so severe.

Because it is the centenary of the event, it is understandable that issues related to the peace treaty now concern even more people, but over the past decades, various political and cultural reminders have shown us how to interpret Trianon properly. In 2010, the Parliament accepted the National Unity Day, and since then, June 4th is a national Memorial Day in Hungary. There is a memorial museum in Várpalota which, according to its creators, is “one of the bravest, most important, and most effective institutions of Hungarian cultural memory policy”. There is an internet database called the ‘Köztérkép’ (Public Map), which is independent and is maintained by voluntary work. The database has collected a total of 254 Hungarian monuments and works of art that are in some way or another connected to the Treaty of Trianon. The rock opera ‘Trianon’, based on personal recollections, directed by Gábor Koltay, debuted two years ago, for example, and commemorations were held on 4th June 2020 all over Hungary.

Although it is a sad and devastating event of Hungary’s past, such tragic events are the ones that truly bind us Hungarians together and inspire us to keep on fighting.

Read more at: https://dailynewshungary.com/why-is-trianon-still-so-devastating-for-hungarians-even-after-100-years/?fbclid=IwAR1US6_XWOIbtTzdRJ7aUEyw1LXbyvrc35eUHNkhyhZFo7QWjzITRkCX5fQ 

Bron: Daily News Hungary

06-07-2020 om 18:54 geschreven door Eric  

04-06-2020 om 19:55 geschreven door Eric  

Bron: Orsolya Réthelyi/Magyar Narancs
26-05-2020

Door Anita Markó
Dit is een bewerking van een interview dat oorspronkelijk in het Hongaars is verschenen in het politieke-culturele weekblad Magyar Narancs. Bron: https://magyarnarancs.hu/sorkoz/napi-ot-hat-pohar-tej-128363

Honderd jaar geleden vertrokken de eerste kindertreinen onder meer naar Nederland, waar gezinnen enkele maanden lang hulpbehoevende kinderen ontvingen die verschrikkingen van de oorlog meemaakten. Het onderzoek kwam pas kort geleden echt op gang en brengt veel nieuwe zaken aan het licht.

Magyar Narancs (MN): Lange tijd was de geschiedenis van kindertreinen alleen bekend uit familieherinneringen. Wat betekende deze actie, wat wachtte de kinderen?

Orsolya Réthelyi (OR): Na de Eerste Wereldoorlog en de revoluties was er vooral in Hongarije een enorm tekort aan van alles: voedsel, medicijnen, kolen. Hier hadden de zwaksten, dus ook de kinderen, het meeste last van. Verschillende landen hebben daarom besloten om niet alleen ter plaatse hulp te verlenen, maar ook om kinderen in nood op te nemen in het kader van een humanitaire actie, om fysiek en mentaal te herstellen van de verschrikkingen. Zo vertrok op 8 februari 1920 de eerste trein naar Nederland met 600 kinderen vanaf het Ooststation in Boedapest. Het programma groeide uit tot een brede internationale samenwerking: er werden kindertreinen gestuurd naar Zwitserland, Engeland, Zweden en vanaf 1923 ook naar België. Meer dan 60.000 Hongaarse kinderen gingen op reis, de meesten naar Nederland of België. Het doel van onze onderzoeksgroep is om deze transnationale geschiedenis te verkennen: we onderzoeken niet alleen de Hongaarse, maar ook de Nederlandse en Belgische aspecten.

Orsolya Réthelyi, neerlandica en historica is universitair hoofddocent Nederlandse letterkunde en cultuurgeschiedenis, tevens vakgroepshoofd van de Vakgroep Neerlandistiek van de Eötvös Loránd Universiteit Boedapest (ELTE)

MN: Hoe durfden de ouders in de onzekere internationale situatie de kinderen naar een wildvreemd land te sturen?

OR: Er was sterke positieve propaganda in de pers, maar er was aan beide kanten ook veel bezorgdheid over. Vanuit Nederlands oogpunt bestond Hongarije praktisch niet, de landen moesten elkaar verkennen. De eerste trein kon aanvankelijk niet worden gevuld. Aan Nederlandse kant werden Duitse en Oostenrijkse kinderen al opgevangen in soortgelijke acties, dus meldden veel mensen zich als gastgezin, maar Hongaarse ouders waren bang om hun kinderen weg te sturen. Uit ons onderzoek bleek dat degene die daar toe overgingen, dat vaak deden uit wanhoop – de eerste deelnemers kwamen vaak uit vreselijke ellende. Aan de andere kant stuurden ook hooggeplaatste mensen hun kinderen met deze eerste trein mee om een voorbeeld te geven. Het verblijf van de kinderen was in eerste instantie voor zo’n drie maanden gepland, maar de gastouders vroegen hen vaak om langer te blijven. Omdat de ellende van de ouders in Hongarije ondertussen meestal niet afnam, moest in veel gevallen worden besloten dat het voor het kind beter zou zijn om iets langer in het buitenland te blijven.

De omslag van het boek van G. Terlingen: Ilonka de eerste Heilige Communie van een klein Hongaartje

MN: Naar schatting bleef ongeveer een tiende van de kinderen echt in het buitenland. Wat is er met de teruggekeerden gebeurd?

OR: Elk verhaal is uniek, maar er zijn terugkerende elementen. De meeste kinderen leerden ongelooflijk snel Nederlands, maar tegelijkertijd vonden ze het steeds moeilijker om zich goed in het Hongaars uit te drukken, hun herinneringen aan hun eigen familie en vaderland werden vaak wazig. Herintegratie na hun terugkeer was vaak moeilijk. Sommigen gingen terug naar Hongarije, maar werden door hun Nederlandse pleegouders elke zomer uitgenodigd - ze voelden zich in beide landen thuis. Ook zien we dat in moeilijke historische situaties - na de Tweede Wereldoorlog, onder het communisme of na 1956 - velen direct naar Nederland vertrokken. Interessant is ook het verhaal van de kinderen die in Nederland bleven: zelfs als ze in goede omstandigheden leefden, ervoeren ze toch vaak een leemte in hun leven, ze hadden het gevoel dat hun echte familie hen had opgegeven. Ze gaven dit verdriet en deze pijn door aan hun kinderen, soms zelfs  aan hun kleinkinderen. Het was voor mij schokkend om te ervaren hoe mensen van mijn leeftijd die van de derde generatie zijn over deze leemte vandaag de dag vertellen.

De omslag van het Nederlandse kinderboek van Co van der Steen-Pijpers uit de jaren 50 in de traditie van de kindertreinen: het hulpbehoevend magere 'Hongaartje' Zsigmond wordt bijgestaan door zijn Nederlandse vriend Barendje

OR: Dit is een vergissing. Aan Hongaarse zijde werd het namens de staat geregeld door de Országos Gyermekvédő Liga (Landelijke Liga voor Kinderbescherming = Liga) en waren ook staatsfunctionarissen vertegenwoordigd in de organisatie, zodat ze op ministerieel niveau contact hielden met Nederland. De OGYL had ook intensief contact met religieuze geloofsgemeenschappen, maar niet alleen met protestanten, ook met katholieken en andere groepen. In het begin werd er zeker gebruik gemaakt van het al lang bestaande netwerk van protestantse kerken van de twee landen, aan de ontvangende kant speelden katholieke groepen en civiele initiatieven een even belangrijke rol. De bepaling van de religieuze achtergrond van de kinderen was vooral belangrijk omdat in Nederland de katholieke en protestantse bevolkingsgroepen strikt gescheiden waren. Hiermee werd rekening gehouden bij de verdeling van de kinderen over de gastgezinnen.

30-05-2020 om 00:00 geschreven door Eric  

Klaus Johannis is de President van Roemenië én etnisch Duitser. Op zichzelf is met dit laatste niets mis, in Hongarije leven ruim 200.000 Hongaren met een Duits-etnische achtergrond. Deze landgenoten gaan met hun authentieke Duitse achternaam door het leven, in veel gevallen hebben hebben hun (voor)ouders hun familienamen echter verHongaarst – bijvoorbeeld Szommer in plaats van Sommer – of vrijwillig gekozen voor een fonkelnieuwe oerHongaarse naam. Dit laatste kan ik mij nog steeds goed voorstellen, na afloop van de Tweede Wereldoorlog werden etnische Duitsers in Hongarije immers zwaar achtergesteld als ze al niet hun woning uit werden geflikkerd. Of zonder pardon uit het land werden gezet. Tja, voorwaar geen prettige geschiedenis.

Nu waren de (etnische) Hongaren al gewend aan voortdurende schofferingen van Roemeense zijde, maar het hek is nu echt van de dam nu Johannis zich hierbij heeft aangesloten. De aanvallen staan natuurlijk niet los van een naderende dag en wel de vierde juni. Op deze datum is het exact 100 jaar geleden dat het verdrag van Trianon werd onderkend. Hongarije hield een schamele 28,6% van zijn oorspronkelijke grondgebied over. Roemenië werd wel goed bedeeld, het kreeg heel Transsylvanië in de schoot geworpen en daardoor werden tegen de 2 miljoen Hongaren van het thuisland afgesneden. ’Trianon’ is niet alleen een historisch gapende wond voor de meeste Hongaren, maar tevens een uitnemend ‘product’ van de overwinningswaanzin van de overwinnaars van de Eerste Wereldoorlog. Net als het verdrag van Versailles……

Aan de vooravond van de aanstaande vierde juni worden de vuurtjes aan Roemeense en Hongaarse zijde opgestookt. Door de Coronacrisis staat de mediaverontwaardiging over ’Trianon’ in Hongarije vooralsnog nog op een laag pitje. Bij de Roemenen ziet dat er toch iets anders uit…. De geachte president van Roemenië was onlangs te betrappen op de volgende uitspraak: ’De (regerende) sociaal-democratische partij – PSD – strijdt hartstochtelijk voor het opgeven van Transsylvanië aan Hongarije’. Vervolgens bedankte hij de PSD-voorzitter in het Hongaars en stelde vervolgens de volgende retorische vraag: welke(financiële) voordelen heeft Viktor Orbán de PSD-voorzitter eigenlijk beloofd?

Tot slot wil ik U één van de meest trieste én tragikomische uitspraken van een Roemeens politicus niet onthouden. Uit de mond van toenmalig Roemeens premier Mihai Tudose konden we begin 2018 het volgende optekenen: ’als de Szekler vlag wordt opgehangen aan officiële Roemeense instellingen kunnen de uitvoerders van deze actie wat mij betreft naast die vlag worden opgehangen. Van Szekler autonomie kan geen sprake zijn’.  Dit terwijl een ROEMEENSE rechtbank even daarvoor had gevonnist dat de Szeklervlag met recht kan worden opgehangen op overheidsgebouwen in gemeentes die door een meerderheid van Szeklers worden bewoond. Naast de Roemeense natuurlijk, zoals het hoort in een normaal EU-land.

Anderhalf jaar geleden schreef ik het volgende in één van mijn columns: De politieke situatie in Boekarest is een complete slangenkuil waar het alleen maar draait om cliëntelisme, nepotisme, egoïsme, hebzucht, ultiem kleptocratisch gedrag. Daar komt nu ook haatdragend gedrag bij ten opzichte van de eigen etnisch-Hongaarse bevolking.

16-05-2020 om 19:06 geschreven door Eric  

01-05-2020 om 14:02 geschreven door Eric  

17-04-2020 om 10:31 geschreven door Eric  

21-03-2020 om 11:05 geschreven door Eric  

20-02-2020 om 17:24 geschreven door Eric