Daar begrijp ik niets van. 'God is liefde', zeggen de christenen. Waarom laat Hij het dan toe dat dagelijks een groot aantal onschuldige mensen het slachtoffer is van oorlog, geweld, verkrachting, incest en moord? Waarom grijpt God niet in? Hij is toch machtig, Hij is toch liefde?"

Wapens afgeschaft
Iemand droomde eens dat alle atoomwapens werden afgeschaft. Toch was daarmee niet de ellende uit de wereld. Met de kanonnen, tanks en vuurwapens ging de ellende voort. Toen werden ook deze wapens afgeschaft. Helaas, ook dit bracht geen einde aan het geweld. Men ging gewoon door met messen, zwaarden en dolken. Daarop werden ook deze wapens afgeschaft. Het baatte niets. De mensen gingen op de vuist en brachten elkaar om met hun blote handen. Toen werd ook dit ten strengste verboden. De ruzies gingen onverdroten door. Woorden, als scherpe pijlen, gingen over en weer. Diepe wonden werden geslagen in de harten van de mensen. Toen ook dit werd verboden, was het stil. De van haat doortrokken gezichten zwegen. Als blikken konden doden...

Niet ingegrepen
Het kwaad zit in de mens, in ieder mens. Waarom God niet ingrijpt? Heeft u zich weleens gerealiseerd dat als God zou gaan ingrijpen in al het onrecht, groot en klein, Hij ook u zal moeten veroordelen? Er zal geen spaan van u en mij heel blijven! Maar juist omdat God liefde is, heeft Hij nog niet ingegrepen. God heeft de wereld zo liefgehad, dat Hij zijn Zoon gegeven heeft, opdat iedereen die in Hem gelooft, niet verloren gaat. Al dat onrecht om ons heen en in ons hart heeft God zijn Zoon aangerekend. Jezus Christus, de Rechtvaardige, heeft de straf voor onrechtvaardigen ondergaan. God, die almachtig is, greep niet in toen zijn eigen Zoon aan het kruis hing en uitriep: 'Waarom hebt U Mij verlaten?' ...omdat God liefde is! God wilde u en mij redden. Daarvoor moest Christus sterven. Wat God van ons verlangt, is te geloven in het plaatsvervangend sterven van zijn Zoon. Zien we om ons heen de ellende in de wereld, dan blijven er veel vragen over. Vragen waarop ik geen antwoord weet.
Ook ik begrijp God vaak niet. Maar dit staat voor mij vast: God is liefde.

De natuur kan ons iets leren over Gods eigenschappen. De Bijbel leert dat de natuurlijke wereld vooral Gods eeuwige kracht en goddelijkheid openbaart. Gods eeuwige kracht kan als volgt gezien worden. Hij heeft een enorm heelal geschapen en vanaf de begintijd onderhouden. Gods goddelijkheid bestaat uit eigenschappen als goedheid, wijsheid en vaderlijke liefde. De schepping openbaart deze eigenschappen omdat de wereld zo ingewikkeld en zo prachtig voor de mensheid geschapen is.

De studie van Gods eigenschappen in de natuur kan een grote bemoediging zijn voor degenen die in God geloven. Als men zich bijvoorbeeld bewust is van de oneindige kracht van God in de schepping, is dat een bemoediging omdat het laat zien dat God in staat is aan iemand kracht te verlenen in welke situatie dan ook.
Jesaja verheldert deze waarheid als hij zegt: 'Een eeuwige God is de Here, Schepper van de einden der aarde. Hij wordt noch moede noch mat, zijn verstand is niet te doorgronden. Hij geeft de moede kracht en de machteloze vermeerdert Hij sterkte'. Als men zich realiseert hoe leerzaam en bemoedigend de natuur kan zijn: Sta stil en let op Gods wonderen'.

De eigenschappen van God worden ook geopenbaard in de Bijbel. De Bijbel vormt in feite een veel duidelijker openbaring dan de natuurlijke wereld, omdat de Bijbel Gods gedachten en daden beschrijft vanaf het begin van de schepping van de wereld. Evenals de natuur beschrijft de Bijbel dat God eigenschappen heeft als oneindige goedheid, kracht, wijsheid en vaderlijke liefde. De Bijbel beschrijft echter ook veel andere eigenschappen van God, zoals heiligheid, genade, trouw en reddende liefde. Gods eigenschappen worden ook gezien in de manier waarop Hij met mensen omgaat. Er zijn veel levens door God veranderd van een leven beheerst door de zonde tot een leven ter eer van God. Zulke veranderingen tonen Gods barmhartigheid, kracht en genade.

Als we ons realiseren dat God onze Schepper is, dan zou het ons verlangen moeten zijn om na te gaan wie Hij is. Mensen die God kennen, hebben er veel plezier in om Gods werken te bestuderen. De psalmist geeft dit goed weer als hij zegt: 'Groot zijn de werken des Heren, na te speuren door allen die er behagen in hebben'. Johannes Calvijn beschrijft de studie van God als de 'juiste bezigheid voor het hele leven'. Hij schrijft: Dit is inderdaad de juiste bezigheid voor het hele leven, waarin men zichzelf dagelijks zou moeten oefenen, om zich de oneindige goedheid, rechtvaardigheid, kracht en wijsheid van God te realiseren, in dit prachtige theater van God.'