Ziet dan toe, hoe gij hoort. Want wie heeft, hem zal gegeven worden, en wie niet heeft, ook wat hij meent te hebben, zal hem ontnomen worden (Lucas 8:18).
En het geschiedde, terwijl Hij ergens in gebed was, dat een van zijn discipelen, toen Hij ophield, tot Hem zeide: Here, leer ons bidden, zoals ook Johannes zijn discipelen geleerd heeft. Hij zeide tot hen: Wanneer gij bidt, zegt... (Lucas 11:1,2).
In het evangelie van Lucas kunnen we veel leren over het gebed. Lucas noemt voordat de leerlingen Hem vroegen hen te leren bidden, vijf gelegenheden waarbij Jezus in gebed was:
bij zijn doop (3:21),
in de woestijn (5:16),
toen Hij alleen was (9:18),
in het gebergte (6: 12),
voordat de leerlingen Hem vroegen hen te leren bidden (11:1).
. Lucas vertelt ons meer over wat Jezus leerde over het gebed dan Matteüs en Marcus. In dit hoofdstuk vinden we het verhaal van de vriend die 's nachts kwam vragen om voedsel voor zijn kinderen. Alleen Lucas vertelt dit verhaal en het laat zien dat we moeten vragen en niet alleen aankloppen.
Jezus' antwoord op de vraag van de discipelen "Heer, leer ons bidden" was een perfect modelgebed. Het is kort en kan in ongeveer één minuut worden uitgesproken. Lucas' versie van het "Onze Vader" is niet compleet. Het volledige gebed staat in Matteüs 6:9-13.
Het "Onze Vader" kan in twee belangrijke delen worden gesplitst. In het eerste deel worden Gods naam, zijn koninkrijk en zijn. wil genoemd. Wanneer we bidden moeten we eerst God aanroepen en over zijn koninkrijk en wil spreken voor we iets gaan vragen. Het tweede deel van het "Onze Vader" bevat vier vragen. Het valt echter op dat drie hiervan handelen over geestelijke noden en slechts één vraag een lichamelijke nood is. En zelfs deze ene vraag is onzelfzuchtig: "Geef ons heden ons dagelijks brood."
Het gebed is eens beschreven als de "sleutel voor de deur in de morgen en
het slot van de deur in de avond."
We moeten iedere dag met God beginnen en eindigen. Laten we goed begrijpen dat het gebed niet is wat wij van God willen, maar wat God van ons wil.
Oplichters en hoeren zullen vast en zeker eerder in het Koninkrijk van God komen dan u. Want Johannes de Doper heeft verteld hoe u het met God in orde kunt maken. Maar u hebt hem niet geloofd. Het waren juist de oplichters en hoeren die hem wel geloofden. Matteus 21:31
Daar werd een dove man bij Hem gebracht, die ook nauwelijks kon praten. De mensen vroegen Jezus of Hij Zijn hand op deze man wilde leggen om hem te genezen. Jezus nam hem apart. Hij stak Zijn vingers in de oren van de man, spuugde en raakte zijn tong aan. Daarna keek Hij naar de hemel en zei met een zucht: "Ga open." De man kon ineens goed horen en spreken. Markus 7:33-35
De herders beefden van angst, maar de engel stelde hen gerust. "Wees niet bang," zei hij, want ik breng het mooiste nieuws dat u ooit hebt gehoord. Het is groot nieuws voor het hele volk. Vandaag is in Bethlehem de Redder geboren: Christus, de Here." Lukas 2:10-11
Geloof, hoop en liefde
Het geloof is een vaste grond van wat wij hopen, het overtuigt ons van de werkelijkheid van onzichtbare dingen.
er is geen vrees zonder hoop en geen hoop zonder vrees
Alzo lief had God de wereld dat Hij Zijn enige Zoon zond naar JOU zodat je niet verloren gaat, maar eeuwig leven mag hebben. Als jij vandaag zegt: Jezus kom alstublieft in mijn leven, dan mag je zeker zijn dat je straks bij Hem in de hemel mag zijn. Je krijgt eeuwig leven! Dat is nog een een hoopvolle toekomst!
Ik vroeg om kracht en God gaf me moeilijkheden om me sterk te maken.
Ik vroeg om wijsheid en God gaf me problemen om me te leren ze op te lossen.
Ik vroeg om voorspoed en God gaf me hersens en spieren om mee te werken.
Ik vroeg om moed en God gaf me angsten om te overwinnen.
Ik vroeg om liefde en God gaf me mensen met moeilijkheden
om te helpen.
Ik vroeg om gunsten en God gaf me kansen.
Ik kreeg niets waarom ik vroeg.
Ik kreeg alles wat ik nodig had.
My hope rests firm on Jesus Christ
He is my only plea
Though all the world should point and scorn
His ransom leaves me free.
My hope sustains me as I strive
And strain towards the goal
Though still I stumble into sin
His death paid for it all.
My hope provides me with a spur
To help me run this race
I know my tears will turn to joy
The day I see His face
My hope is to be with my Lord
To know as I am known
To serve Him gladly all my days
In praise before His throne.
Als je je alleen voelt, je hart gebroken is of bezeerd.
Als je bang bent voor wat komen gaat.
Als je lief hebben hebt verleerd.
Als je jezelf niet durft te zijn.
Als je verteerd wordt door verdriet.
Dan is dit gedicht voor jou
want God vergeet je niet.
Hij wacht op je, Hij kent je vragen,
Hij zegt: "geef mij je last,
dan kunnen we het samen dragen".
En langszaam zul je merken daar kun je van op aan,
dat jij alleen nog je rugtas vasthoudt.
De inhoud is naar Hem overgegaan.
Als je je bedrogen voelt, eenzaam of heel klein.
Als je door de bomen het bos niet meer ziet
en er zelfs niet meer wilt zijn.
Als je verstrikt zit in de netten van de zonde
en niet weet hoe je daar uit moet raken.
Dan is dit gesicht voor jou,
Jezus zal het in orde maken.
Hij weet als geen ander
hoe pijn voelt en
wat een mens soms moet doorstaan.
Voor jou en mij
is Hij uit liefde door enorm zware beproevingen gegaan
Hij kijkt naar jou met een bewogen hart en een liefdevolle blik in Zijn ogen
en wacht tot je Hem vragen zult je tranen te gaan drogen.
Dit gedicht is voor jou..
Waarom????
Is misschien de vraag...
Omdat God ontzettend van je houdt,
grijp toch Zijn uitgestoken hand
VANDAAG...
Romeinen 1:16
16 Want ik schaam mij het evangelie niet; want het is een kracht Gods tot behoud voor een ieder die gelooft, eerst voor de Jood, maar ook voor de Griek.
Gedragen door Gods liefde
Als je je weet gedragen door Gods liefde Waarom aarzel je dan?
Als je je weet gesteund door de kracht van de mensen om je heen Wat weerhoud je dan?
Op te komen voor hen wiens rechten met voeten worden getreden Gastvrijheid te bieden aan hen die geen dak boven hun hoofd hebben Warmte te geven aan hen die de liefde van een medemens ontberen Perspectief te bieden aan hen die de toekomst niet onder ogen kunnen zien.
Gods liefde en de kracht van mensen spannen samen Om deze droom waar te laten zijn.
Ga, wandel, handel, laat één velen worden En het visioen zal werkelijkheid worden.
Weet je, soms als ik bedenk Dat mijn allermooiste geschenk Uit de Hemel is verkregen Het komt bij zon en ook bij regen.
Het is de regenboog met al zijn kleuren Het teken van hoop om mij weer op te fleuren.
als ik op de dijk loop En stil op een wonder hoop Omdat ik loop te treuren Dan geeft Hij mij die kleuren. De regenboog, Zijn belofte, Zijn teken. Nooit is Hij van een belofte afgeweken.
Wat zal dat heerlijk zijn Aan al onze angst en pijn Zal eens een einde komen Te mooi om van te dromen.
Heer van genade Maak mijn hart vol van uw heerlijkheid, openbaar in mij uw majesteit, dan verkondig ik het wonder van uw naam en mijn hart zal voor U zingen, Heer.
Geef mij woorden vol genade, Heer, openbaar in mij uw kracht steeds meer, dan weerspiegel ik het wonder van uw trouw en mijn hart zal U aanbidden, Heer.
Refrein: Heer van genade, goedheid en trouw, God van gerechtigheid: hemel en aarde buigen voor U, Die troont in eeuwigheid. U komt de dank toe, Koning en Heer, de glorie en majesteit; ik geef U mijn liefde, ik geef U mijn hart en bezing uw heerlijkheid.
Laat uw liefde in mij zichtbaar zijn, maak mijn wezen nieuw en was mij rein, laat uw leven in mij groeien elke dag en mijn hart zal U aanbidden, Heer.
U bent Heer die heel de schepping leidt, vol genade en gerechtigheid; elke knie zal buigen, elke tong belijdt dat Jezus Christus is de Heer.
Een halo is een ring van licht (of deel van zo'n ring) rond de Zon of Maan. "Halo" wordt ook wel eens meer in het algemeen gebruikt voor elk lichtverschijnsel veroorzaakt door breking van licht door ijskristallen. De meestvoorkomende soort ringvormige halo is de "kleine kring" die de lichtbron omringt op een afstand van ongeveer 22 graden van het midden van de lichtbron. Het meestvoorkomende lichtverschijnsel waarbij ijskristallen een rol spelen is (in mijn ervaring) een bijzon. Een bijzon is een lichtvlek (vaak met de kleuren van de regenboog erin) op ongeveer 22 graden links of rechts van de Zon.
Een halo ontstaat als zonlicht of maanlicht naar jouw oog afgebogen wordt door kleine ijskristallen in de dampkring. Als je een halo ziet, dan moeten er zulke kleine ijskristallen in die richting in de dampkring zijn. De vorm van de halo wordt bepaald door de stand van de ijskristallen in de lucht, en natuurlijk door het vóórkomen van ijskristallen in de lucht. Als er geen toepasselijke ijskristallen in de richting zijn die hoort bij een halo, dan zie je geen halo in die richting.
Vrees niet voor de constante verandering, dat Is je Wezen, dat is je natuur, ga erin mee en verander
Laat los die onwetendheid, want ook dat Is gedacht. Laat Los die angst, want ook dat Is Illusie. Laat alles Los waaraan je denkt nog gehecht te Zijn en Zie de Waarheid hierin, in Alles.
Het Is Goed zoals het Is, vrees niet, het Is Waarlijk Goed en precies zoals het moet Zijn, precies zoals jij Wilt dat het Is. Hier heb jij voor gekozen, om te Ervaren.
Kijk nog een laatste maal naar Al je gedachte angst(en) en Zie de Waarheid.
De geest wordt rijk door wat hij ontvangt, het hart wordt rijk door wat het geeft.
Bij de rand van het dorp aangekomen, was de meester voor de nacht onder een boom gaan zitten toen plotseling een dorpeling kwam aanlopen. 'De steen, de steen, geef mij die kostbare steen!' riep de dorpeling. Welke steen?' vroeg de meester. 'Gisternacht,' vertelde de dorpeling, 'zag ik in mijn droom een engel. Die vertelde me dat ik aan de rand van het dorp in het schemerdonker een man zou aantreffen onder een boom. Deze man zou mij een kostbare steen geven die mij rijk zou maken.'
De meester rommelde in zijn reiszak en haalde er een steen uit. 'Waarschijnlijk bedoelde de engel deze,' zei hij terwijl hij de steen aan de dorpeling gaf. 'Ik heb hem enkele dagen geleden gevonden op een bospad. Je mag hem best hebben.' Met open mond keek de man naar de steen: een vuistgrote diamant van onschatbare waarde. Voorzichtig pakte hij hem aan en nam hem mee naar zijn huis. Die nacht kon hij de slaap niet vatten. Hij lag te woelen in zijn bed, want iets zat hem niet lekker, iets wat hem niet met rust liet.
De volgende morgen bij het krieken van de dageraad sprong hij uit zijn bed en holde naar de meester onder boom. Hij gaf hem de diamant terug en zei: 'Heer, liever dan deze steen wil ik van u leren wat u in staat stelt zo moeiteloos een kostbare steen weg te geven. Dan pas zal ik echt rijk zijn!'
Er was een atheïstische professor die zijn studenten uitlegde waarom de wetenschap een probleem heeft met het concept van de Almachtige God. God is onzichtbaar; de wetenschap houdt zich bezig met het zichtbare, het tastbare etc.
Hij vroeg 1 van zijn studenten op te staan en vroeg hem: Jij ben christen, is het niet?
S: Ja meneer. P: Dus jij gelooft in God. S: Zeker meneer. P: Is God goed? S: Absoluut. P: Is God almachtig? S: Jazeker P: Mijn broer is aan kanker overleden ook al bad hij tot God om hem te genezen. God deed dat niet. Hoe zit dat met Gods goedheid? (de student zweeg) P: Dat dacht ik al. Laten we het nog eens proberen, is God goed? S: Ja. P: Is satan goed? S: Nee. P: Waarom komt satan vandaan? S: van God. P: Het kwaad is overal nietwaar? Maar God maakte alles. Niet waar? S: Ja. P: Dus wie maakte het kwaad? (de student antwoordde niets) P: Is er ziekte? Haat? Vuilheid? Al die dingen bestaan, zo is het toch? S: Ja meneer P: Dus wie schiep die dingen? (de student had geen antwoord) P: de wetenschap vertelt ons dat wij 5 zintuigen hebben om de wereld om ons heen te observeren. Vertel me eens jongen, heb jij God ooit gezien? S: Nee meneer P: De wetenschap zegt dat God niet bestaat omdat hij objectief niet waarneembaar is. Wat zeg je daarvan jongen? S: Niets, ik heb alleen mijn geloof, meneer. P: Ja. Geloof. Dat is het probleem dat de wetenschap heeft. S: Professor, mag ik u iets vragen? Is er zoiets als duisternis? Bestaat dat? P: Ja natuurlijk S: Nee meneer, u heeft ongelijk. Duisternis is de afwezigheid van iets anders. Je kunt weinig licht hebben, normaal licht, vol licht. Maar wanneer je geen licht hebt, heb je niets. En dat noemen we duisternis. P: En wat wil je daar nu mee zeggen? S: Meneer, uw filosofisch uitgangspunt is zwak. U zegt dat er goed is en kwaad. Leven en dood. U ziet dood als het tegenovergestelde van leven. Maar dood kan niet bestaan als er niet zoiets is als leven. Dood is niet het tegenovergestelde van leven, maar de afwezigheid van leven, net zoals de duisternis niet het tegenovergestelde is van licht, maar de afwezigheid van licht. Zo wordt het kwaad en de dood daar geboren waar het goede -het leven - afwezig is. Nu, verteld u mij eens professor, leert u uw studenten dat mensen van de apen afstammen? P: Als je bedoelt dat er een natuurlijk proces van evolutie gaande is, ja zeker. Dat doe ik...
S: Heeft u evolutie ooit met uw ogen waargenomen meneer? P: (de professor schudt zijn hoofd met een glimlach en begint zich te realiseren waar dit argument heen gaat). S: Aangezien niemand ooit het proces van evolutie heeft gezien en niemand ooit kan bewijzen dat dit proces, als het al bestaat, altijd wordt voortgezet, bent u niet bezig uw mening te verkondigen meneer? U bent geen wetenschapper, u bent een dominee! (De klas was inmiddels erg onrustig en iedereen zat met spanning toe te kijken) S: Is er iemand hier die de hersenen van onze professor heeft gezien? (een groot gelach barstte los) S: Is er iemand hier die de hersenen van onze professor heeft gehoord, gevoeld, aangeraakt of geroken? blijkbaar niemand. Dus, volgens de wetenschap heeft u geen hersens omdat ze niet objectief waarneembaar zijn vastgesteld. Met alle respect meneer, maar hoe kunnen wij uw lessen dan serieus nemen? (de klas is stil, de professor staart naar de student) P: Ik denk dat je mijn lessen moet geloven jongen. S: Precies meneer. Geloof, daar gaat het om. De verbinding tussen mens en God is geloof. Geloof maakt dat alles beweegt en in leven blijft!
Zij antwoordden Hem: Jezus de Nazoreeër. Hij zeide tot hen: Ik ben het. En ook Judas, zijn verrader, stond bij hen (Johannes 18:5). In een kathedraal in het Duitse Lübeck is een grafzerk met de volgende tekst: Dit zegt Christus de Heer tot ons: Gij noemt mij Meester en gehoorzaamt Mij niet; Gij noemt Mij het Licht en ziet Mij niet; Gij noemt Mij de Weg, maar bewandelt Mij niet; Gij noemt Mij het leven, maar gij wenst Mij niet; Gij noemt Mij wijs, maar volgt Mij niet; Gij noemt Mij eerlijk, maar bemint Mij niet; Gij noemt Mij rijk, maar vraagt Mij niets; Gij noemt Mij eeuwig, maar begeert Mij niet; Gij noemt Mij genadig, maar vertrouwt Mij niet; Gij noemt Mij edel, maar dient Mij niet; Gij noemt Mij rechtvaardig, maar vreest Mij niet; Als Ik u veroordeel, geef Mij dan niet de schuld. Judas had Jezus "Meester" genoemd. Hij had Hem drie jaar gevolgd. Nu ging hij aan het hoofd van een groep soldaten die Jezus gevangen moest nemen. Hij had tijdens Jezus' dienstwerk het licht, de liefde en het leven gezien. Maar toen hij Jezus verried ervoer hij de duisternis, de haat en de dood. Jezus hield nog steeds van hem, maar Judas haatte zichzelf. In plaats van dat hij blij was met het geld dat hij had gekregen, pleegde de ex-discipel zelfmoord. Toen de soldaten dichterbij kwamen, vroeg Jezus: "Wie zoeken jullie?" Zij antwoordden: "Jezus, de Nazoreeër". Jezus antwoordde daarop: "Ik ben het". De scharen deinsden terug. toen zij dat hoorden. Opnieuw een bewijs van zijn goddelijk gezag. Dit moet ook een bemoediging zijn voor ons. "Uit eigen kracht kunnen wij ons niet van de verzoeker verlossen. Hij heeft de mensheid overwonnen. Als wij in eigen kracht stand willen houden, zullen wij ten prooi vallen aan zijn listen; maar ,de naam des Heren is een sterke toren, de rechtvaardige ijlt daarheen en is onaantastbaar'(Spreuken 18:10). Satan beeft en vlucht voor de zwakste ziel die zijn toevlucht neemt tot die machtige naam"
Toen James Bartley aanmonsterde op de walvisvaarder Star ofthe East. was hij nog maar twintig jaar oud. In augustus 1891, toen hij vijfendertig jaar was, voer hij op dit schip oostelijk van de de Falkland-eilanden in het zuiden van de Atlantische Oceaan. De uitkijk schreeuwde: "Een spuiter!". Op hetzelfde ogenblik zag hij ook de omhoog spuitende zuil water. Iedereen maakte zich klaar en sprong in de kleine boten. De harpoenier kreeg de walvis in het vizier en schoot zijn wapen af. De aan de harpoen bevestigde lijn schoot los, toen de walvis dook. Hij trok 250 m lijn achter zich aan. Toen hing de lijn slap. Onder doodse stilte wachtten de zeelui af. Plotseling werd de boot omhooggeworpen toen de walvis eronder dook. James werd uit de versplinterde boot geworpen, voelde de koude van het water, kwam vervolgens in de duisternis terecht, voelde iets glibberigs om zich heen en voelde een allesdoordringende pijn. Op dat moment raakte hij buiten bewustzijn. Uren later lag de walvis stervende aan het wateroppervlak. De zeelui gingen opnieuw de boten in en sleepten het kadaver naar het schip. Bij het licht van de lampen begonnen ze het dier open te snijden om het vlees aan boord te kunnen brengen. Plotseling ontdekte een van de mannen een menselijke voet, die uit de maag van de walvis stak. Nadat ze nog verder hadden gesneden, ontdekten ze James Bartley, buiten kennis, maar nog in leven, nadat hij bijna vijftien uur in het binnenste van de walvis had doorgebracht. Twee weken lang zweefde James tussen leven en dood. Hij leed aan geheugenverlies. Zijn haar viel uit en zijn huid vertoonde een onnatuurlijk witte kleur. Geleerden reisden naar zijn woonplaats Gloucester in Engeland om hem te onderzoeken. "Toen hij stierf, werd op zijn grafsteen een verslag van zijn ervaring gegraveerd. Er staat een onderschrift met de woorden: ,Jarnes Bartley, 1856-1909 - een moderne Jona'." Als antwoord op het verzoek: "Meester, wij zouden wel een teken willen zien", haalde Jezus de geschiedenis van Jona aan. De mensen hadden zojuist de genezing gezien van een blinde en doofstomme, door de duivel bezeten man. Zij hadden dus geen extra teken nodig. Kent u ook tekenen die we hebben ontvangen om ons te helpen geloven dat de Bijbel het Woord van God is en dat Jezus de Koning van het heelal is?
Want gelijk Jona drie dagen en drie nachten in de 'buik van het zeemonster was, zo zal de Zoon des mensen in het hart van de aarde zijn, drie dagen en drie nachten (Matteüs 12:40)
1 Samuël 10:9, âToen hij zich omkeerde om van Samuël weg te gaan, schonk God hem een ander hart.â
Inleiding
Het verhaal begin in 1 Samuël 9:1. Een aantal ezelinnen is van de boerderij van de vader van Saul weg gelopen. Saul moet ze gaan zoeken. Hij zal gemopperd hebben: Waarom moet ik nu per se achter die stomme ezelinnen aan? Ik heb wel wat beters te doen! Ze zijn nergens te vinden. Waar hij ook zoekt - hij trekt bijna het gehele land door - ze zijn spoorloos verdwenen. Saul had geen mobieltje om af en toe even met zijn vader contact hebben, terwijl hij door het land trok op zoek naar deze ezelinnen; Pa, hallo, met mij, zijn de ezelinnen al terecht, ik kan ze nergens vinden. Pa: Man, blijf zoeken, ze zijn er nog niet.
Uiteindelijk komt hij via aanwijzingen van anderen, ten einde raad, bij de profeet Samuël terecht, die zal de Heer moeten vragen, waar die ezelinnen zitten. Hij is een profeet, dus hij zal het moeten weten. Samuël hoort van de Heer dat de ezelinnen al terug zijn op de boerderij. Maar hij heeft een veel belangrijke instructie van de Heer ontvangen. Hij moet deze lange, knappe en mooie jongeman tot koning zalven.
Wat zou dat mobieltje weer handig zijn geweest. Pa, ik ben bij de profeet, volgens hem moeten ze er al zijn. Klopt dat? Ja, Saul, ze zijn er, ik begon me al zorgen over jou te maken. Kom maar snel terug. Pa, dat kan niet, want de oude profeet vraagt me voor een feestje even te blijven, doejjj....
De profeet weet dus van God dat Saul de eerste koning over Israël gaat worden en dat hij hem voor dat ambt moet gaan zalven. En dat gebeurde ook, ongetwijfeld tot grote verbazing van Saul zelf. Want koning worden paste helemaal niet in zijn plannen, hij was een veel te bescheiden en stille jongeman.
De zalving
Het oude Israël kende de zalving in de Tora, die door Mozes was gegegeven. De heilige zalfolie wordt in Exodus 30:22-33 beschreven. Het was bestemd voor het inwijden van de tabernakel en al haar gerei.
In Leviticus 8:12 lezen we dat Aäron met de olie werd gezalfd toen hij als de eerste hogepriester werd ingewijd. Volgens Exodus mocht de heilige zalfolie niet op mensen worden gebruikt. Uit het verslag in Leviticus blijkt dat toen Mozes de tabernakel en alles er in had gezalfd, hij die olie ook op het hoofd van Aäron uitgoot. De priester van de Heer ontvangt een zalving, die niet voor mensen, gewone mensen wel te verstaan, bestemd is. In ons verhaal over Saul ontving hij een zalving van de Heer. Het was een symbolische handeling; er was geen bijzondere geestelijke kracht in de olie. Maar de HEER reageerde vanwege zijn belofte met het schenken van een bijzondere kracht en bekwaamheid. De gezalfde werd bekwaam voor de taak, waartoe God hem had geroepen. Ik kom nu tot de kernpunten in deze Pinksterprediking
Vier hoofdpunten
1. Ontvang 2. Onderga 3. Ontsteek 4. Onderneem
1. Ontvang; Saul ontving de zalving; hfdst. 10:1,2
Saul ontving, geheel onverwacht, de zalving van de Geest. Een echte zalving van de Geest kan niet door mensen worden georganiseerd. Een echte bekrachtiging van de Geest wordt door de Heer georganiseerd. En het beste effect komt misschien wel als Hij dit voor ons volkomen onverwachts doet.
De discipelen hadden Pinksteren niet georganiseerd. Petrus had geen agenda voor de Pinksterbijeenkomst opgesteld. Punt 1. We openen met gebed. punt 2. We gaan zingen en lofprijzen. Punt 3. De Geest valt op ons. Punt 4. We gaan in tongen spreken.. Punt 5, ik ga een preek geven. Neen, neen en nogmaals NEEN! De Geest viel op hen plotseling. Eensklaps (klap) kwam er uit de hemel een geluid als van een geweldige windvlaag...
Er is veel te veel gesjoemel met zalving vandaag, veel menselijk initiatief: Ik zalf je... Maar er gebeurt niets. Wij moeten het initiatief bij God laten, bij zijn Geest. Als Hij zalft, als Hij zegt: Zalf die en die, dan gaat er wat gebeuren. Let maar op wat er met Saul gebeurt!
2. Onderga; Saul onderging een innerlijke verandering; hfdst. 10:9.
Het is in een gebied waar de vijand zich heeft genesteld - zie 10:5, Daarna zult gij te Gibea Gods komen, waar een bezetting van de Filistijnen ligt... - dat Saul de profeten van God zal ontmoeten. Midden in een door de vijand overmeesterd gebied zijn er mensen, die zich openen voor Gods Geest en die zich niets aantrekken van de boze Filistijnen. Ik ben dankbaar voor gelovigen, die, hoewel zij leven, zoals wij allen, in een door de vijand bezette wereld, toch de Heer kennen, Hem prijzen en loven en zich overwinnaars weten in Christus!
Saul ontmoet dus deze profeten. En wat gebeurt er? De vonk van heilige geestdrift slaat over, er is iets in Saul dat zegt: Dat moet ik ook hebben, deze geest van lofprijs, overwinning en heilig vuur.
Saul onderging dan ook de verandering van zijn hart in deze aanstekelijke sfeer van geestelijke extase. De profeten hadden een geweldige tijd van lofprijs en aanbidding, zij speelden op muziekinstrumenten, zongen er ongetwijfeld bij, profeteerden en kwamen in geestvervoering, in extase. Toen Saul bij hen kwam, sprong de vonk van de Geest op hem over. Hij kwam ook in een opgewonden bewustzijnstoestand, in geestvervoering en profeteerde. De zalving, een symbolische handeling van de goddelijke gift van bekwaammaking voor zijn roeping en de daarop volgende geestelijke aanraking, die een bijzonder bewustzijn van geestelijke extase opwekte, veranderde Saul.
Laat me dit over Gods werk zeggen: Soms kan Gods Geest gemakkelijker en misschien zelfs alleen dat diep reinigend, bevrijdend en vernieuwend werk in ons binnenste doen, als wij zelf de bewuste controle over onszelf wat overgeven aan Hem. In de nuchtere toestand houden we altijd alles onder controle en kan Hij zo moeilijk dit diepe, vernieuwende werk in ons hart doen. In extase, geestvervoering, is ons ik controle min of meer weg gevallen en daardoor kan de Geest dat werk doen, waarvan Hij nog veel beter weet dan wijzelf, dat het nodig is.
Saul was echt heel veel veranderd, men kende hem nauwelijks terug. Wie is hun vader? Vroeg iemand; zie vers 12. Dit betekent: Dit is een nieuwe Saul. Van wie heeft Saul dit ontvangen? Wie heeft Saul zo verandert? Saul had een natuurlijke vader, Kis en men kende hem als zijn zoon. Maar nu kent men hem als een zoon van JAHWEH! Want de Geest van JAHWEH heeft hem aangeraakt en veranderd!
Men kent u als de zoon of als de dochter van die of die. U heeft de geaardheid van uw vader of moeder. Veel van hun genen hebben u gemaakt. U manifesteert wat u door hun opvoeding hebt geleerd. U toont in uw gedrag de vorming, die u van hen hebt ontvangen.
Maar hebt u ook iets van JAHWEH, van de Heer der heren en de Koning der koningen ontvangen? Heeft u iets van de Geest van de Heer ontvangen? Bent u door Hem gezalfd, en zo veranderd, dat mensen zich afvragen, wie is toch zijn- of haar vader? Als u door de Geest bent wedergeboren, bevrijd, vernieuwd, gezalfd dan kan u zeggen: Mijn vader is mijn Heer, mijn God. Zijn Geest is over mij gekomen en heeft mij veranderd. Is dit niet nodig in deze tijd? Zoveel Christenen - laat ons eerlijk zijn - leven als onveranderde mensen. Terwijl de naam Christen, gezalfde betekent. Een Christen valt op door de vernieuwende zalving, bekrachtiging en bekwaammaking door de Geest van Christus. Christenen hebben hun natuurlijke, zondige, geaardheid gekruisigd met Christus en leven als (ver)nieuwde mensen, aangeraakt door de Geest van de Heer.
3. Ontsteek; Een krachtige bewogenheid ontstak in Saul; toen er een nood kwam; hfdst. 11:8.
Er was een nood ontstaan. De Ammoniet Nahas had het beleg rondom het stadje Jabes geslagen. Hij wilde het volk onderwerpen. De voorwaarde van zijn verbond met hen was, dat hij bij een ieder het rechteroog zou uitsteken 11:2. De Israëlieten raakten volkomen overstuur en wilden 7 dagen bedenktijd. Zij zonden tevens boden naar Saul, die hem dit droevige en afgrijselijke verhaal vertelden. Toen gebeurde er iets. De Geest van God ontwaakte en er ontstak een hevige, heilige emotie van woede in hem. Dat Gods volk zo door haar vijanden wordt vernederd en geknecht! Dit neem ik niet! Dit mag niet! De voorheen rustige Saul had nooit zulk een hevige emotie, zulk een heftige innerlijke werking gekend. Het zette hem aan tot actie. Zo kom ik tot het volgende punt:
4. Onderneem; Hij ondernam actie; hfdst. 11:7-9.
De actie was zo plotseling, zo drastisch, dat het volk uit haar slaperigheid, haar passiviteit wakker schrok; zie 11:7: Toen viel de schrik van de HEER op het volk... En onder de gezalfde Saul ging het volk op oorlogspad en overwon de vijand; zij verdreef hem van haar grondgebied en kon weer in vrijheid leven.
Waarlijk door de Geest veranderde en gedreven mensen zullen soms door hun drastisch, radicaal en geestelijk-effectief optreden Gods volk aan het schrikken maken - en dat is soms nodig!
Slot
De Israëlieten jammerden en weenden vanwege de verdrukking van de Ammonieten. Zoveel Christenen jammeren en wenen vandaag, omdat zij in feite onder de invloed van machten zitten, die zij in eigen kracht niet aankunnen. Ach, ik zie het niet meer zitten. De wereld is zo slecht. Ik kan er niet meer tegen. Is er iemand, die mij kan helpen anders ga ik er aan. O ja, er is een gezalfde van de Heer, laten we naar hem toegaan.
De gezalfde ontsteekt met een heilig vuur! Hij komt in actie. Hij gaat er tegenaan! In Jezus naam, weg met die Ammonieten. Weg met die Filistijnen! Word bevrijd, word strijdbaar. God is machtig. Jezus is onze Bevrijder. Hij, die in ons is, is sterker dan die in de wereld is! Dit is de taal van iemand, die gezalfd is, begrijpt u dit?
Saul was veranderd. Bid u: Heer, verander mij? U bent gewend nederlagen, slapte en machteloosheid te aanvaarden. Ontvang de zalving van de Geest. Word veranderd. Ontsteek de kracht van de Geest in u door gebed en geloof. Paulus tot Timotheüs: Wakker de gave van God aan, die in u is.
God wil mensen veranderen. Van angstige mensen in heilig assertieve mensen! Van slappe, tot sterke mensen. Van mensen, die leven onder vijands onderdrukking, tot overwinnaars in Christus. Dan weten zulke mensen; Hij, die in ons is, is meerder dan die in de wereld is! Zeg eens: Hallelujah!
Als de kerk haar van God gegeven opdracht wil vervullen, zullen Christenen in plaats van ezeltjes te zoeken (vul maar in, wat of wie uw eigen ezeltjes zijn .....) zich moeten gaan uitstrekken naar de echt inhoudelijke en belangrijke zaken van God en zijn koninkrijk. Ontvang daartoe Gods zalving tot koning, priester en profeet in Christus.
Wilt u veranderd worden? Wilt u een nieuw hart ontvangen? Wilt u een gezalfde, een met de Geest van Christus gezalfde, worden? Wij moeten dit aan de HEER overlaten, maar we mogen er om vragen. Zijn belofte is immers ook voor u! Wie dorst heeft mag komen en drinken van het levend water om niet. Wie zich bekeert en aan Christus aanbiedt, mag zich openen voor de Heilige Geest. Dat is de boodschap van het Volle Evangelie., de boodschap van Pinksteren
De belofte van de uitstorting van de Geest is er voor alle vlees. Voor kinderen, volwassenen en ouden van dagen. Er is vernieuwing, verandering, vuur voor iedereen - welk een heerlijke belofte! Ontvang zijn Geest en word veranderd, in Jezus Naam. Amen!
Ondenverpt u dus aan God, maar biedt weerstand aan de duivel, en hij zal van u vlieden. Nadert tot God, en Hij zal tot u naderen (Jakobus 4:7,8).
De Eerste Wereldoorlog duurde van 1914 tot 1918. Dat is zo lang geleden, dat alleen ouds:re mensen er zich nog iets van kunnen herinneren. Het is een droevige zaak dat de volkeren elkaar bevechten en we zien allemaal uit naar de tijd dat er geen oorlog meer zal zijn.
Eén van de belangrijke generaals tijdens deze oorlog dankt zijn faam vooral aan de volgende korte boodschap die hij uitstuurde op het moment dat zijn legers zich in een hopeloze situatie bevonden. Hij schreef vanaf het slagveld: "Mijn rechtervleugel is verbrijzeld, mijn linkervleugel valt uiteen en het midden is in grote problemen. Maar het gaat uitstekend. Ik trek op!"
De wanhopige situatie ten spijt, gaf de generaal zijn leger het bevel op te trekken. Het resultaat was de ovèrwinning. In de boodschap van deze generaal schuilt een geweldige les voor elke christen. Als we om ons heen kijken, zien we hoe de machten van het kwaad de kerk van alle kanten
belagen. Als we naar rechts kijken, zien we hoe er vervolgingen zijn. Als we naar links zien, ontdekken we dat veel gelovigen het spoor bijster zijn
geraakt vanwege wereldse geneugten. Als we in een andere richting kijken zien we een spoor van ontmoediging. Maar God venvacht ook vandaag dat de leiders van zijn volk zullen zeggen: "Het gaat uitstekend. Wij trekken op!"
De christen bevindt zich op een slagveld. De duivel en zijn boze handlangers staan in sterke slagorden voor ons opgesteld. Maar we hebben de verzekering, dat de duivel op de vlucht zal slaan, als wij ons aan God onderwerpen en de duivel weerstaan. Bedenk, dat we met God altijd in de meerderheid zijn en zeg: "Ik trek op!" Dat doet de duivel sidderen van angst en maakt dat hij van ons "zal vlieden", met als gevolg dat ons leven gekenmerkt zal worden door vrede.
Hoe dichter wij tot God naderen, des te dichter zal Hij tot ons naderen. Dat is het licht op ons pad dat we vandaag nodig hebben.
Dropbox
Druk op onderstaande knop om je bestand naar mij te verzenden.
Doe in het leven alleen datgene waarin je gelooft en geloof in wat je doet.
Zij zal een zoon krijgen, die u Jezus moet noemen. Dat betekent 'God redt'. Matteus 1:21
Bij het ondergaan van de zon werden veel zieke mensen bij Hem gebracht. Hij legde Zijn handen op hen en genas ze allemaal. Het deed er niet toe wat voor ziekte het was. Ook joeg Hij boze geesten uit vele mensen weg. Lukas 4: 40-41
Terwijl Jezus nog in gesprek was kwamen zijn moeder en broers eraan. Iemand zei dat zijn familie voor de deur stond, het huis was zo vol dat ze niet naar binnen konden. Jezus vroeg: "Wie is mijn moeder? En wie zijn mijn broers?" Ieder die doet wat mijn hemelse Vader wil, is mijn broer, mijn zuster en mijn moeder." Matteus 12:47-50
Weldadigheid en waarheid bewaren den koning; en door weldadigheid ondersteunt hij zijn troon.
Laat uw hart niet ontroerd worden; u gelooft in God, geloof ook in Mij. 2 In het huis
van Mijn Vader zijn veel woningen; als dat niet zo was, zou Ik het u gezegd hebben; Ik ga heen
om plaats voor u te bereiden. 3 En als Ik heengegaan zal zijn en plaats voor u bereid zal hebben,
kom Ik terug en zal u tot Mij nemen, opdat ook u zult zijn waar Ik ben. 4 En waar Ik heenga,
weet u, en de weg weet u.
Samen in de naam van Jezus Heffen wij een loflied aan Want de geest spreekt alle talen En doet ons elkaar verstaan Samen bidden, samen zoeken Naar het plan van onze heer Samen zingen en getuigen Samen leven tot zijn eer
Heel de wereld moet het weten Dat God niet veranderd is En zijn liefde als een lichtstraal Doordringt in de duisternis De weg van god is niet te keren Omdat hij er over waakt En de geest verbreekt de grenzen Die door mensen zijn gemaakt
Prijs de Heer De weg is open Naar de Vader naar elkaar Jezus Christus, triomfator, mijn verlosser, middelaar Vader met geheven handen Breng ik u mijn dank en eer Het is uw geest die mij doet zeggen Jezus Christus is de Heer
Vader met geheven handen Breng ik u mijn dank en eer Het is uw geest die mij doet zeggen Jezus Christus is de Heer
De muziek vervaagt, langzaam wordt het stil en dan kom ik bij U.
Met mijn grootste wens iets te geven, Heer, waar U blij mee bent.
Ik geef U meer dan een lied, want een lied op zichzelf is niet waar U naar verlangt.
U kijkt veel dieper in mij, door de buitenkant heen doorgrond het diepst van mijn hart.
Ik wil terug naar het hart van aanbidding en dan gaat het om U, om U alleen, Jezus. Ik heb zo'n spijt van hoe ik er mee om ging, want het gaat toch om U, om U alleen, Jezus.
Onvolprezen Heer, U bent zoveel meer dan ik zeggen kan.
Maar al ben ik zwak, alles wat ik heb leg ik voor u neer.
Ik geef u meer dan een lied, want een lied op zichzelf is niet waar U naar verlangt.
U kijkt veel dieper in mij, door de buitenkant heen doorgrond het diepst van mijn hart.
Laat uw glorie zien aan heel de wereld om ons heen; als wij samen U aanbidden dan maakt U ons één. Laat uw glorie zien, laat alle blijdschap die U brengt een getuigenis van hoop zijn voor wie U niet kent.
Als wij samen U aanbidden en vol eerbied voor U staan, daalt uw Geest neer in ons midden; raak ons allen aan. Als wij Jezus' naam belijden als de enige die redt. Toon uw majesteit en glorie, dat is ons gebed.
Laat uw glorie zien, dat heel de wereld horen mag het lied van Jezus en het kruis waar Hij ons redding bracht. Laat uw glorie zien aan wie gebroken is en moe, dat zij horen hoe U liefdevol hun namen roept.
Het waren twee koninghs kindren, Sy hadden malkander soo lief; Sy konden by malkander niet komen, Het water was veel te diep.
Wat stack sy op: drie keerssen, Drie keerssen van twaelf int pont, Om daer mee te behouden ’s Konincks soone van jaren was jonck.
Met een quam daer een besje, Een oude fenynde bes, En die blies uyt de keerssen Daer verdroncker dien jongen helt.
‘Och moeder,’ seyde sy, ‘moeder Mijn hoofje doet mijnder soo wee, Mocht ik ‘er een kort half uurtje Spanceeren al langhs de zee?’
‘Och dochter,’ seydese, ‘dochter! Alleen en meught ghy niet gaen: Weckt op u jongste suster, En laet die met u gaen.’
‘Mijn alder jongste suster Dat is also kleynen kint; Sy pluckt maer al de roosjes Die sy in haer wegen vint;
Sy pluckt maer al de roosjes, En die bladertjes laet sy staen, Dan seggen maer al de lieden, Dat hebben konincx kinderen gedaen.’
De moeder gingh na de kercke, De dochter gingh haren gangh: Zy gingh maer also verre Daer sy haer vaders visser vant.
‘Och visscher,’ seydese, ‘visscher, Mijn vaders visscherkijn, Wout ghy een weynigh visschen, ’t Zoud’ u wel geloonet zijn.’
Hy smeet zijn net in ’t water, De lootjes gingen te gront, Hoe haest was daer gevisset ’s Koninghs sone van jaren was jonck.
Wat trock sy van haer hande? Een vingerling root van gout: ‘Hout daer myns vaders visser, Dat isser den loone voor jou.’
Sy nam hem in de armen, Sy kusten hem voor sijn mont, ‘Och mondelingh, kost ghy spreken! Och hertje waert gy der gesont!’
Zy nam hem in haer armen, Zy spronker mee in de zee: ‘Adieu mijn vader en moeder, Van u leven siet ghy my niet weer.
Adieu mijn vader en moeder, Mijn vriendekens alle gelijck, Adieu mijn suster en broeder, Ick vaerder na ’t hemelrijk.’
Je bent wie je bent om een reden Je bent deel van een heel complex plan Je bent een bijzonder en uniek ontwerp: Gods eigen speciale vrouw of man.
Je bent zoals je bent om een reden Onze God heeft zich echt niet vergist In de baarmoeder ben je ontwikkeld Zoals God het tevoren al wist.
En je ouders zijn zij, die God uitzocht Ook al vind jij dat zelf wellicht rot En zij kregen precies volgens planning Daarvoor 't keurmerk: 'Designed by God'.
Nee, dat onrecht, dat was niet eenvoudig En God huilde samen met jou God liet het toe, en het vormde je hart Hij wist hoe je worden zou.
Je bent wie je bent om een reden Gevormd door de Meester, op maat Je bent wie je bent, zijn geliefde Zodat ieder kan zien: God bestaat!
DE KRACHT VAN EEN DROOM
Iedereen heeft dromen. Niet iedereen spreekt er openlijk over, maar dat wil niet zeggen dat hij of zij ze niet heeft. Een droom is een mentaal plaatje van wat je graag zou zien verwezenlijkt worden in of door je leven heen. Een droom kan een gelukkig huwelijk zijn, kinderen, die gezond opgroeien en hun bestemming vinden. Een droom kan ook een bepaalde visie en passie zijn om op de een of andere concrete manier mee te bouwen aan de bouw en uitbreiding van Gods koninkrijk. Nu zijn er ook mensen, die hun dromen hebben begraven, omdat ze op weg naar de verwezenlijking ervan te veel obstakels zijn tegen gekomen of door het leven zijn teleurgesteld. Maar meestal komen er in de loop van de tijd weer andere, nieuwe dromen voor in de plaats.
Dromen zijn belangrijk. Want ze geven iets weer van de richting waarin je mag bewegen om je bestemming te vinden. Henry Ford, de bekende auto-pionier zei: Het geheim van een succesvol leven is: uitvinden wat je bestemming is en er dan ook helemaal voor gaan om dat gestalte te geven en te bereiken. Een persoon, die zijn droom kent, weet wat hij moet opgeven om daarvoor een hoger iets terug te ontvangen. Dat geld zeker voor ons christenen.
