Ook Vlaanderen heeft nu zijn plekje waar een moderne fernandel de gemoederen kan beroeren. De tijd van don Camilo; vertolkt door wijlen Fernandel, is terug.
Zwevezele is in de ban van het tumult dat de pastoor veroorzaakt. Een ietwat wellicht alternatieve pastoor die op eigenzinnige manier zijn kerk weet te vullen.
De pastoor haalt de nieuwsberichten en de dorpelingen mogen het eens uit leggen voor de camera. Sommigen zijn hooguit verstaanbaar tot de randgemeenten en ondertiteling is meer dan noodzakelijk.

Er is eigenlijk maar één probleem omtrent de hitse die de pastoor veroorzaakt. Namelijk een ongeneeslijke kanker. Een ziekte die we kennen als jaloersheid. Medicatie tegen jaloersheid bestaat niet. Het is ongeneeslijk en kan erge vormen aannemen.
De pastoor moet vechten tegen een vijand die alle middelen inroept om de pastoor te kraken. Bemiddeling kan niet want de jaloersheid is zo groot dat de pastoor gewoon moet verdwijnen.
Het gaat niet of de pastoor overdrijft met de manier van een volle kerk te krijgen maar over de persoon die een doorn in het oog is van de jaloerse opponent. Het heeft niks te maken dat de pastoor na de mis het ontmoetingshuis van God omtovert tot een pizzeria of dat hij een mis laat doorgaan op de kermis en tussen de botsautootjes. Wie gelooft de jaloerse bemerkingen dat de pastoor een begrafenis en doopviering op hetzelfde ogenblik liet doorgaan? Ietwat ludiek zou men kunnen opmerken dat leven en dood hand in hand gaan…

Het recht van de sterkste telt want in het geval Zwevezele is het de jaloersheid die; voorlopig althans, wint. De pastoor moet zijn sleutels indienen en werd door zijn overheid op non–actief geplaatst. Spijtig dat het bisdom langer moet denken vooraleer een pedofiele pastoor de toegang tot de kerk te verbieden. Competitie is gezond en vermoedelijk ontstond de jaloersheid uit één of andere pastoor die het niet kan hebben dat de alternatieve geestelijke in Zwevezele meer stoeltjesgeld ontvangt dan hij in zijn kerk. Het is nu eenmaal zo dat gelovigen naar hun ‘lievelingskerk’ gaan. Dat kan in de naburige gemeente zijn of in een deelgemeente. Kritiek op het gebruik van gewesttaal in zijn kerk is absurd want we merken dat elk jaar de mis in het Brusselse dialect een voltreffer is. Men schafte het Latijn af omdat geen kat begreep wat die man met zijn rug naar het publiek stond te broebelen. Wanneer we de geïnterviewde vrouwen hoorden op Tv dan begrijpen we waarom die vrouwen gaan bidden in een kerk waar ze de pastoor tenminste begrijpen.
Zwevezele is geen uitzondering want er zijn nog pastoors die geen probleem maken dat kindjes tijdens de dienst rondholen en verstoppertje spelen.
Persoonlijk ben ik daar tegen want kindjes moeten ook leren stilzitten en respect leren voor anderen. Het is echter in de tijdsgeest dat we moeten aanvaarden dat ouders kiezen voor wat ze noemen een vrije opvoeding.

Verheyen woont op een boogscheut van Zwevezele en ik hoop dat hij na de FC de Kampioenen misschien ook aan een film denkt met een Fernandel in de hoofdrol.
Het amusement van vroeger mag terugkeren.