Deputy chief justice Moseneke has noted that 'willing buyer, willing seller' is a fallacy and isn't backed by the constitution
Richard Pithouse
03 maart 2015
At a public discussion on the land question in Johannesburg on
Friday, February 27, Dikgang Moseneke, the Deputy Chief Justice of the
Constitutional Court, began his remarks with a well-known quote from
Frantz Fanon: For a colonised people the most essential value, because
the most concrete, is first and foremost the land: the land which will
bring them bread and, above all, dignity.
He spoke about the
centrality of the land question to the struggle against apartheid and
argued that, contrary to much of the bluster that often surrounds the
issue of land, the constitution does allow for expropriation and does
not make land reform impossible. He noted that neither the phrase
willing buyer, willing seller, nor the logic behind it, appear in the
constitution. The often strident misrepresentation of the constitution
in this regard has two primary political functions. The first is to
deflect responsibility for the failure to achieve meaningful land reform
after apartheid away from the ruling party. The second is to do so in a
manner that presents the constitutional order as an impermeable barrier
to the realisation of popular aspirations which are both legitimate and
urgent.
In view of the evidently predatory nature of the
authoritarian currents that have come to the fore in the ANC, it is easy
enough dismiss the desire to delegitimatise the constitutional order as
entirely self-serving. And when the land question is folded in to
active attempts to affirm and extend the reach of traditional authority,
it is equally easy to argue that a demand for justice is being misused
to shore up a shift towards undemocratic modes of power.
In some
cases these arguments are rooted in an uncritical assumption that
liberal social arrangements have a universal purchase and are an
unquestioned good. But more sophisticated arguments often draw on an
academic consensus, rooted primarily in Mahmood Mamdanis Citizen and Subject,
a book that was published almost twenty years ago and has attained the
status of a classic text. The essence of Mamdanis argument is that,
across Africa, colonial power captured and distorted pre-colonial modes
of rule for its own purposes and that most postcolonial governments have
sustained this in their own interests in the name of tradition. The
result, Mamdani argued, is that rural people have remained subjects of
undemocratic modes of authority while citizenship and democratic modes
of authority have only been attainable in urban settings.
It is
not difficult to sustain this line of argument in contemporary South
Africa. The former bantustans are governed on a fundamentally different
basis to the rest of the country and there are numerous stories of
self-interested complicity between traditional authorities and mining
companies as well as various kinds of abusive practices, some mediated
through an enthusiastic embrace of patriarchal ideas, on the part of
traditional authority.
But a simplistic division between the
virtues of liberal democracy and the perils of authority exercised in
the name of tradition, as both are experienced in practice, is not a
credible position. Ten years ago there was a pervasive elite consensus
that liberal democracy was in the process of emerging,
consolidating, developing and so on. When it was acknowledged that
not everyone was in a position to enjoy the benefits of liberal
democracy it was often assumed that, in time, democracy would trickle
down to all sectors of society. At the same time there was, in urban
areas, a widely held view that the problems that people were
experiencing with government were due to local malfeasance of various
kinds and could be resolved if the attention of senior officials and
politicians could be drawn to the situation. This view was often nested
in confidence in liberal democratic institutions and a sense that while
some people had been forgotten this was a temporary aberration that
could be corrected by asserting demands for recognition.
But today
no credible protagonist in the elite public sphere is under the
impression that local democracy is in the process of being entrenched.
Stories of abusive and exclusionary practices by ward councillors and
their committees, sometimes mediated through patriarchal practices, are
legion. In urban community meetings the idea that problems will be
resolved if the attention of higher authority is attracted no longer has
the purchase that it did ten years ago. People regularly argue that
democratic institutions, including the courts, function to sustain
rather than undo colonial dispossession. The government is often seen as
having sold out to the enduring grip that colonial modes of power are
seen to have on society. It is often argued, in particular, that land
was not bought and sold before colonialism and that it should not be
bought and sold now. Increasingly these sentiments are animating urban
land occupations organised from below. They are also part of the
explanation for the evident increase in peoples willingness to face
state violence in the struggle to access land from below. The EFF is the
only organisation operating in the elite public sphere to have
recognised and embraced these ideas and practices.
But its also
not unusual to hear people, people who have a background in struggle,
and in the ANC, who are not politically conservative and who live in
diverse communities, argue that pre-colonial modes of rule enabled
access to land and engaged people on a respectful basis and are
therefore preferable to corrupt and authoritarian councillors that
disrespect people and sustain modes of allocating land understood to be
colonial. In some cases people have actual experiences with amakhosi
that are vastly better than their experiences with councillors. And
while rural areas often remain poor, for many people living in cities
they are still a place of sanctuary a place to which people can return
when they are unwell or out of work, to which they can send their
children in difficult times, and to which they can retire and be buried.
An urban life is often a precarious and exhausting strategy to sustain a
rural sanctuary. Zumas ANC is the only organisation of any real weight
within the elite public sphere that has recognised and spoken to these
sentiments.
If the social forces that seek a democratic resolution
of the land question, one that puts ordinary people first and takes the
long standing demand for land and autonomy seriously, they will have to
take the degree to which liberal democracy has, in practice, failed
people, and to which its representatives are often experienced as
exploitative and abusive, with the utmost seriousness. In the absence of
this there is no guarantee that people looking for viable alternatives
to a system that does not work for them in practice will not be willing
to explore the only alternative that is being offered to them one that
holds out the promise of land and dignity via affiliation to a
reactionary mobilisation of the idea of traditional authority in support
of an increasingly brutal and predatory state.
Burgeroorloog as SA nie saamstaan nie, sê Helen Zille
Deur Marietie Louw CarstensSondag 22 Februarie 2015 15:54
Die moontlikheid van n burgeroorlog dreig as almal in die land nie saamstaan vir n beter toekoms nie.
Daardie dag is nie baie vêr nie. Ons moet veg vir ons toekoms in Suid-Afrika.
Só het Helen Zille, leier van die DA, Saterdag op die party se kongres in Polokwane gewaarsku.
Sy het gesê as die misbruik van mag voortduur, soos die polisie wat in
die parlement ingestuur is, is dit die einde van die land se demokrasie.
Sy het gesê pres. Jacob Zuma bestry nie korrupsie soos hy sê hy
doen nie. Hy beveg diegene wat wél korrupsie bestry en dis al
oor-en-oor bewys.
Verskeie instellings, soos die Suid-Afrikaanse
Inkomstediens (SAID), die Valke en die Nasionale Vervolgingsgesag ly
hieronder. Hooggeplaastes soos Ivan Pillay van die SAID en lt.genl. Anwa
Dramat van die Valke is daarom hul poste kwyt.
Zille het ook
gewaarsku dat Telkom, wat alleenreg het om breëband-internet in die land
te installeer, dieselfde pad as Eskom, Sanral en die Suid-Afrikaanse
Lugdiens gaan loop.
Korrupsie binne die ANC kan nie bestry word
nie, want hul lede trek voordeel daaruit. Volg die geldspoor en jy sal
die ANC kry. As ons toelaat dat korrupsie voortduur sal Suid-Afrika een
van die armste lande ter wêreld word.
Sy het gesê die EFF stuur
af op n skouspelagtige ineenstorting. Hulle verskeur mekaar. n Mens
weet nie aldag of hul oorpakke rooi van kleur is of rooi van bloed nie.
) Zille het ook die ANC skerp gekritiseer omdat hulle Vrydag met die
opening van die Wes-Kaapse wetgewer presies dieselfde gedoen het as
waarvoor hulle die EFF in die parlement veroordeel het.
ANC-lede het Zille se toespraak as premier ure lank ontwrig.
Sy het gesê die Wes-Kaapse ANC-leier Marius Fransman en sy boewe (thugs) se poging was n goedkoop namaaksel van die EFF.
Al dink die ANC hulle het Vrydag gewen, is hul reeds swak beeld net verder verswak.
Ons
is bewus van die feit dat die media soms net die storie vertel wat
hulle pas. Daarom het ons besluit om Curro te nader om hulle storie in
verband met die beweerde rassisme by hulle skool in Roodeplaat met
ons te deel. Na my mening het jou taal en/of jou keuse van taal vir
onderrig niks met rassisme uit te waai nie en ons wil graag Curro
ondersteun om Afrikaans in hulle skole te kan hou. Curro se bemarkingsbestuurder het vir ons die volgende gestuur:
Geagte Leeser
Curro het kennis geneem van die kommer wat u na die onlangse
mediaberigte oor n beweerde voorval van rassesegregasie by ons skool in
Roodeplaat uitgespreek het. Ons gebruik graag hierdie geleentheid om
Curro se standpunt in hierdie verband uiteen te sit.
Klaskamersamestelling by Curro-skole:
By Curro-skole word leerders tot en met graad 9 in afsonderlike
Afrikaanse en Engelse klasse onderrig. Vanaf graad 10 tot 12 geld n
dubbelmedium-onderrigbeleid. In sommige skole het ons n hoë persentasie
wit leerders per klas tot in graad 9, maar dit is slegs as gevolg van
die behoefte om sommige leerders in Afrikaans en ander in Engels te
onderrig. Ons fokus hier is op aggregasie, eerder as segregasie.
Indien u kind se moedertaal Afrikaans is, sal ons u kind tot aan die
einde van hulle graad 9-jaar in Afrikaans onderrig; indien dit Engels is
(of indien u wil hê dat u kind in Engels eerder as in Afrikaans
onderrig moet word), geld dieselfde beginsel. Curro verdra of
ondersteun nie enige vorm van rassesegregasie in sy skole nie. Ons
filosofie was nog altyd en sal steeds bly om toeganklike onderwys aan
alle Suid-Afrikaanse leerders uit alle agtergronde te verskaf.
Ons streef daarna om n waardestelsel te kweek wat kindvriendelikheid,
positiewe dissipline, n Christelike etos en waardes, en kreatiewe denke
bevorder.
Ons vertrou dit verklaar die breër konteks. Sover dit
die insident by Curro Roodeplaat aangaan, beklemtoon ons graag dat daar
op geen stadium n uitsluitlik wit graad R-klas by Curro Roodeplaat was
nie.
Die pad vorentoe: Planne is in plek om spesifieke
bekommernisse te hanteer wat by Curro Roodeplaat geopper is. Een
ouerverteenwoordiger per klas, soos verkies deur en uit die ouerliggaam,
sal in die toekoms by leerders se klastoewysing betrokke wees.
n Versoek om onderrig in n swart addisionele taal, in plaas van
Engels/Afrikaans, word ook ondersoek. Dit is n groter uitdaging, veral
in Gauteng, waar ons moet verseker dat die gekose taal die behoeftes
weerspieël van die gemeenskap wat deur die skool bedien word. Ons sal u
op hoogte hou van ons vordering ten opsigte van hierdie versoek.
Ons is buitegewoon ernstig oor ons verbintenis tot die toekoms van ons
leerders, en wil hulle blootstelling aan enige onbillike praktyke
beperk. Indien ouers in die toekoms enige bekommernisse oor enige vorm
van beweerde diskriminerende praktyke by enige van ons skole het, kan
hulle n e-pos direk aan die Curro Holdings-hoofkantoor stuur. n
Toegewyde e-posadres sal vir hierdie doel beskikbaar gestel word. Meer
inligting oor die spesifieke kontakbesonderhede sal binne die volgende
week verskaf word.
Ons herhaal dat, soos alle ouers en voogde
vroeër hierdie week ingelig is, in ooreenstemming met ons missie om
gehalte-onderrig aan u kinders te verskaf, sal Curro nie enige vorm van
diskriminasie verdra of ondersteun nie.
Het knettergekke beleid van Robert Mugabe in Zimbabwe heeft ervoor gezorgd dat de landbouwgrond van de boeren nu bij de Chinezen terecht komt. Eerst werden de blanke boeren hardhandig uit hun landerijen weggejaagd en nadien werd alles verwaarloosd.
Het resultaat van dit misdadige beleid is internationaal gekend, maar niemand doet er wat aan. Omgekeerd racisme bepaalt momenteel immers de internationale agenda. Toen Hilter in de jaren 1930 de Joden aanviel, kwam er vanuit de internationale gemeenschap ook weinig reactie. De Joden waren immers reeds honderden jaren het zwarte schaap geweest. Hetgeen Hitler met hen uitstak lag voor velen in het verlengende van hun verdiende straf. Katholieken en Protestanten verweten immers de Joden de moord op Jezus Christus.
De blanke boeren kunnen internationaal ook op weinig steun rekenen. Zij zijn immers de levende getuige van het "schandalige kolonialisme". Dat zij in het midden van de rimboe met bloed, zweet en tranen een moderne maatschappij schiepen, wordt door iedereen vergeten. Het is de slavernij of de apartheid dat een eeuwig excuus biedt om deze bevolkingsgroep te verdrijven of te vernietigen.
Zuid-Afrika doet het vandaag overigens ook niet bijzonder goed. Racisme is er schering en inslag. Maar nu gaat het over een zwart racisme waar niemand iets tegen doet. Blijkbaar mag men in de 21e eeuw perfect racistisch zijn op deze planeet, zolang het maar een verantwoord racisme is, een zogenaamde "regstellende aktie" of positieve discriminatie is. Er is niets positief aan een discriminatie, niet bij het promoten van vrouwen noch bij het bevoordelen van zwarten. Het discrimineren van mensen op basis van hun geslacht, geloof, huidskleur of taal is misdadig. Het feit dat uw voorouders kolonialen waren, verandert daar niets aan.
Maar blijkbaar leert Afrika ook niet uit haar fouten. Reeds meer dan 50 jaar heeft men een dekoloniseringsbeweging gehad en nog steeds kan men bijna geen enkel land op een normale manier besturen!!! Dat is een schande. Maar ook hier knijpt de internationale gemeenschap graag haar ogen dicht. Men dweept met het zelfbeschikkingsrecht der volkeren om bepaalde Afrikaanse despoten gewoon verder te laten regeren. En zo blijft de knettergekke misdadiger Mugabe gewoon verder regeren in Zimbabwe!
Zuid-Afrikaanse Universiteiten weren blanken en Afrikaanstaligen
Die Universiteit van Stellenbosch beskik reeds oor meer swart
studente as die Engelstalige Universiteit van Kaapstad, met 50% teenoor
44%. Ook is die universiteit besig met n aggressiewe
verengelsingsprogram om sy aanbod van Engelse lesings en kursusse tot
75% van die totaal op te stoot.
In 2011, toe ons met tolkdienste begin het, is 65% van alle modules
nog in Afrikaans aangebied en 45% in Engels, maar sedertdien is die
Engelse modules tot 58% verhoog. Ons beoog om dit (Engelstalige lesings)
tot 75% van alle modules in albei tale op te stoot, sê professor
Arnold Schoonwinkel, die viserektor: leer en onderrig van dié
universiteit.
Maties
luister na n verwelkomingstoespraak wat vir hulle na Engels getolk
word. Binnekort sal tolkdienste nie meer nodig wees nie, want die
universiteit sal Engels en swart wees.
Stellenbosch volg die voorskrifte van die minister van hoër onderwys
en sekretaris-generaal van die SA Kommunisteparty, Blade Nzimande, top
op die letter na. Hy het onlangs kritiek uitgespreek dat sowel
Stellenbosch as Pochefstroom nie vinnig genoeg transformeer nie en
geëis dat n plan ingestel word om die kampusse so gou moontlik te
verengels en te verswart, iets wat Stellenbosch nou met mening begin
toepas.
Mijn opinie:
Eerder deze week verscheen in de media het verhaal van een blanke studentin die uit de Universiteit gezet werd omdat de administratie haar verkeerdelijk als zwart had aanzien. Huidskleur speelt anno 2015 in Zuid-Afrika een belangrijke rol bij studies, functies en benoemingen. Zuid-Afrika is daardoor één van de meest racistische landen van de wereld. Maar omdat het nu gaat over zwart racisme is er geen haan die erom kraait.
Landproblematiek in Zuid-Afrika en de uitspraken van president Zuma
Zuma se mites oor Jan van Riebeeck en grond moet betwis word, sê Kallie Kriel.
Dit is tog n feit dat
hulle ons gekoloniseer het en ons grond gesteel het, verklaar pres.
Jacob Zuma onomwonde in reaksie op Zelda la Grange se Zelda van
Riebeeck-twiets van verlede naweek.
Zuma se hulle verwys natuurlik na Afrikaners as nageslag van Van
Riebeeck en sy mense, terwyl die ons na swart mense verwys.
Ek en baie ander Afrikaners deel La Grange se weersin in Zuma en
die ANC se polariserende uitsprake om wit mense, en veral Afrikaners, die
slaansak van die land se politieke diskoers te maak.
Anders as La Grange gaan ek en baie ander egter nie verskoning vra
daarvoor dat ons onthuts is oor Zuma se uitsprake nie.
Afrikaners het rede om ontsteld te wees daaroor. Die geskiedenis
wys dat in die lande waar minderhede onder die tirannie van die meerderheid
deurgeloop het, het alles begin deur uitsprake wat die betrokke minderhede tot
sondaar verklaar en beledig.
Zuma se beskuldiging dat Afrikaners in werklikheid gronddiewe is,
moet ook betwis word. Zuma en die ANC glo indien hulle met geloofwaardigheid
Afrikaners as gronddiewe kan uitbeeld, dit aan hulle regverdiging sal verleen om
die internasionaal erkende beginsel van eiendomsreg te omseil en eiendomsreg af
te water of selfs heeltemal te misken.
Indien n mens kyk na die rits wetsontwerpe wat eiendomsreg sal
aantas, soos netjies uiteengesit is in die verslag oor eiendomsreg wat AfriSake
onlangs bekend gestel het, is dit duidelik dat dit nie net landbougrond is wat
geteiken word nie, maar ook n veelheid ander vorme van eiendomsreg.
In Zuma se argument dat Jan van Riebeeck se mense koloniseerders en gronddiewe is, verswyg hy doelbewus die volgende vyf feite:
■ Die Khoi-San was eerste hier
Lank
voor Jacob Zuma, Julius Malema of my eie voorgeslagte hier aan die
suidpunt van Afrika aangekom het, het halfnomadiese Khoi en nomadiese
San reeds die land deurkruis. My voorgeslagte het vanuit Europa in die
omgewing van Kaapstad die land binnegekom, terwyl Malema en Zuma se
voorgeslagte vanuit sentraal-Afrika suidwaarts getrek het. Dit is dus
onvanpas vir Zuma of Malema om my voorgeslagte as kolonialiste te
beskou sonder om hulself in dieselfde kategorie te plaas.
■ Slegs 30% van die grond was sonder tegnologie permanent bewoonbaar
In
E.L. Pringle se navorsingsverslag getiteld An Assessment of the 1913
Native Land Act word uitgewys dat, in die afwesigheid van tegnologie
om grondwater te benut, slegs 30% van Suid-Afrika se grondgebied vir
permanente vestiging deur mense geskik was. Voor die koms van tegnologie
uit Europa om grondwater te onttrek sou 70% van Suid-Afrika se
grondgebied dus nie permanent bewoon kon word nie. Daar kan dus geen
sprake wees dat die hele land bewoon was toe my voorouers hier aangeland
het nie.
■ Die Mfecane het voor die koms van die Voortrekkers groot dele van die binneland onbewoon gelaat
Gedurende
die vroeë 1820s het Mzilikazi, een van die Zoeloekoning Shaka se
generaals, weggebreek en saam met sy volgelinge n skrikbewind, bekend
as die Mfecane, teen ander stamme in die binneland van Suid-Afrika
gevoer. Die stamme wat die binneland bewoon het, het voor Mzilikazi se
aanslag gevlug. Groot dele van hierdie gebiede is in die proses
grootliks onbewoon gelaat. Met die aankoms van die Voortrekkers in
hierdie grootliks onbewoonde gebiede kon daar dus geen sprake daarvan
wees dat hulle mense op groot skaal van hul grond verdryf het nie. Die
Voortrekkers het na my mening die stamme wat onder Mzilikazi deurgeloop
het n guns bewys toe die Trekkers onder leiding van Andries Potgieter
en Piet Uys vir Mzilikazi en sy volgelinge verslaan en oor die
Limpoporivier verdryf het. Die Voortrekkers het die gebied wat deur
Mzilikazi beheer is, in besit geneem soos die gebruik destyds ná n
konflik was. Eers daarna het van die vlugtende stamme na die gebied
begin terugkeer en is aan hulle in spesifieke gebiede grond gegee.
■ Die Voortrekkers het grond met wettige ooreenkomste bekom
Een
van die voorbeelde van hoe die Voortrekkers grond met wettige
ooreenkomste bekom het, is die ooreenkoms wat in 1846 met die
Swazikoning aangegaan is. Die gebied tussen die Olifants- en
Krokodilrivier is in ruil vir beeste aan die Trekkers gegee. In 1855 is
n soortgelyke ooreenkoms vir die Lydenburg-distrik aangegaan. In
dieselfde jaar het die Swazikoning ook die gebied langs die
Pongolarivier geskenk om by die Voortrekkers se nuwe republiek gevoeg te
word. Die Swazikoning se doel was om hiermee n buffersone teen
aanvalle deur die Zoeloes te skep. Daar is ook ander voorbeelde van
ooreenkomste, wat die mite die nek inslaan dat die Voortrekkers bloot op
groot skaal grond gesteel het.
■ Die 1913-wet op grondbesit was net op 45% van Suid-Afrika se grondgebied van toepassing
Verwysings
na die 1913-wet op grondbesit word graag deur die ANC gebruik om hul
pogings om eiendomsreg te misken, te regverdig. Die ANC meld
gerieflikheidshalwe nie dat die wet net op 45% van Suid-Afrika se
grondgebied van toepassing was nie. Die wet was nie van toepassing op
die destydse Kaapprovinsie, wat 55% van die land se grondgebied beslaan
het nie. Die ANC meld ook nie dat grond van Suid-Afrika en sy buurstate
soos Lesotho, Swaziland, Zimbabwe en Botswana (wat almal destyds Britse
kolonies was en waarvan groot dele deur swart mense bewoon is) ook in
die oorweging van die toedeling van grond in aanmerking geneem is nie.
■ ■ ■ ■
Met
bogenoemde vyf argumente word geensins gepoog om te probeer voorgee dat
daar nie gevalle was waar swart mense hul grond onregverdig verloor het
nie.
Waar bewyse van sulke gevalle bestaan, moet dit reggestel
word. Dit is egter n minderheid van gevalle en kan geensins as argument
gebruik word om te probeer aanvoer dat grond op groot skaal gesteel
is nie.
Die huidige geslag grondeienaars wat afstammelinge van Van
Riebeeck se mense is en hul voorgeslagte het nie dit wat hulle vandag
het op n skinkbord gekry nie.
Daar is talle verhale van hoe hul
voorgeslagte aanvanklik in armoede geleef en deur harde werk hul grond
ontwikkel het om hulself op te hef. Hierdie mense verdien erkenning vir
hul rol as pioniers om n suksesvolle landboubedryf te vestig wat die
land voed. Ook ander eiendom wat Afrikaners vandag het, is nie op n
skinkbord ontvang nie. Harde werk en bloedsweet was steeds nodig.
Die
klein groepie polities korrekte Afrikaanse kommentators wat La Grange
se kritiek as n oordrewe reaksie beskryf, begaan dieselfde fout as
wat boere in Zimbabwe begaan het toe wit mense daar in die aanloop tot
Mugabe se grondgrypprogram beledig is en tot sondaar verklaar is.
Die
boere het besluit om die beskuldigings te ignoreer. Die gevolg van dié
strategie is daar vir almal om te sien. Stilbly en niksdoen is dus nie
n opsie nie.
Die beter opsie is om uitsprake wat Afrikaners tot
sondaar verklaar en beskuldigings van gronddiefstal aktief teen te
staan. Dit is hoekom AfriForum beledigende uitsprake teenoor Afrikaners
of enige ander bevolkingsgroep aktief beveg. Dit is ook hoekom AfriForum
ook nie gehuiwer het om strafregtelike klagte teen Julius Malema by die
polisie in te dien nadat Malema onlangs sy ondersteuners aangemoedig
het om grond te beset nie.
Om te veg teen beledigende uitsprake en valse beskuldigings van gronddiefstal is die regte ding om te doen.
Joe Slovo was een leider van de militaire vleugel van het ANC in welke functie hij opdracht gaf voor terroristische aanslagen met tientallen doden en honderden gewonden. Het ANC-regime heeft nu doodleuk een straat naar hem genoemd!
Op wikipedia vind je onder andere het volgende over Slovo:
Volgens president Zuma zijn alle problemen in Zuid-Afrika begonnen met Jan van Riebeeck... Hij was wellicht liever als Zulu jager door het leven gegaan in plaats van zijn dagen in luxe te slijten. Sinds het ANC aan de macht is gekomen is er nagenoeg niets verbeterd in Zuid-Afrika. Elke dag worden tientallen mensen vermoord, de economie zakt weg, de rand is enorm in waarde gedaald...Allemaal de fout dus van de kolonisatie en Jan van Riebeeck
Zuid-Afrikaanse president verwijt alle problemen zwarten aan Jan Van Riebeeck
Omdat het ANC stilaan een puinhoop van Zuid-Afrika maakt met slechte ziekenhuizen, een vervallen leger, problemen met de elektriciteitstoevoer, kortom de volledig destabilisatie van het land gaat men weer de racistische toer op. De hedendaagse problemen zijn volgens president Zuma allemaal het gevolg van het feit dat de Hollanders dit land gekoloniseerd hebben. Dat de Nederlanders en de blanken ook welvaart brachten is Zuma volledig vergeten.
Jacob Zuma en het ANC hebben gedurende één generatie alle posten uitgedeeld aan mensen die totaal niet gekwalificeerd waren. Huidskleur was de eerste vereiste om een job te kunnen krijgen. Het verguisde blanke racisme werd vervangen door een zwart racisme. De kolonisatie en de apartheid waren verkeerd, maar hetgeen in de plaats is gekomen, is nog veel slechter. Het land valt stilaan uiteen en net zoals Mugabe in Zimbabwe zal men nu de blanken opnieuw aanpakken en hun eigendommen en bezittingen afnemen. Er stapelen zich donkere wolken op aan het Zuid-Afrikaanse firmament.
Julius
Malema, leier van die EFF, op 14 Desember 2014 tydens die party se
leierskongres by die Universiteit van die Vrystaat in Bloemfontein Foto:
Getrude Makhafola/Sapa
Die EFF in Gauteng gaan vanjaar begin met ʼn program om vakante grond te beset.
Die grondbesettingsprogramme is bo-aan ons prioriteitslys, wat tot
gevolg sal hê dat gemeenskappe wat uitgedryf is, eienaarskap neem van
vakante grond as n middel om hulself te bemagtig, het Ntobeng Ntobeng,
woordvoerder van die EFF, gesê.
Die Gautengse provinsiale bevelspan (PCT) het Saterdag sy eerste
vergadering gehou. Die vergadering volg op die EFF se eerste
leierskongres wat in Desember in Bloemfontein gehou is. Tydens die
kongres is die party se top ses leiers en 35 bykomende lede in die party
se bevelstruktuur aangewys.
Ntobeng het gesê hulle sal ook in die provinsiale wetgewer aandag gee
aan die eis dat president Jacob Zuma ʼn gedeelte van die R246 miljoen
wat op veiligheidsopgraderings aan Nkandla bestee is, moet terugbetaal.
Hierdie inisiatief van die EFF berus op ons nie-onderhandelbare
anti-korrupsie standpunt wat bepaal dat, onder n EFF-regering,
staatsamptenare en politici wat skuldig bevind word aan bedrog
tronkstraf van nie minder nie as 20 jaar sal kry, het Ntobeng gesê.
Pres.
Jacob Zuma, adjunkpres. Cyril Ramaphosa, ANC sekretaris-generaal Gwede
Mantashe en tesourier-generaal Zweli Mkhize by die ANC se 103de
herdenking in Kaapstad-stadion op 10 Januarie 2015 Foto: Elmond Jiyane,
departement van kommunikasie
Die Menseregtekommissie (MRK) het bevestig dat president Jacob Zuma van haatspraak aangekla is.
Isaac Mangena, woordvoerder van die MRK, het gesê die Vryheidsfront
Plus het die klag aanhangig gemaak. Die klag hou verband met uitlatings
wat Zuma glo tydens ʼn fondsinsameling van die ANC gemaak het. Hy het glo
gesê al die moeilikheid het begin toe Jan van Riebeeck in 1652 in die
Kaap aangekom het.
Hulle [die VF Plus] beweer dat die uitlatings negatief veralgemeen
teenoor die afstammelinge van Jan van Riebeeck en wit mense in die
besonder, en dat die uitlatings Afrikaners demoniseer op grond van n
verkeerde historiese siening.
Mangena het gesê die MRK is tans besig om die klag te beoordeel en te besluit of hy die mandaat het om voort te gaan daarmee.
Anton Alberts, woordvoerder van die VF Plus, het gesê sy party het
genoop gevoel om die klag aanhangig te maak aangesien hulle van mening
is dat die uitlatings wat aan Zuma toegeskryf is ʼn vorm van haatspraak
is.
Hy het gepraat op grond van ras. Hy het verwys na die blankes en
gesê waar blankes betrokke is by swart mense, hulle in aggressiewe dade,
oorlogvoering en die verplasing van swart mense betrokke is, volgens
Alberts.
Hy [Zuma] het ook gesê die ANC is ʼn formasie van inheemse mense
wat impliseer dat ander mense nie as inheems beskou kan word nie.
Alberts het verwys na die voorwoord van die Grondwet, wat bepaal dat
Suid-Afrika aan almal wat daarin woon behoort. Volgens Alberts word wit
mense, bruin mense en Indiërs as nie-inheems beskou en skep dit n
bedeling waar hulle as tweederangse burgers, as koloniste, beskou
word.
Hy beweer die uitlatings wat aan Zuma toegeskryf is, is nie histories
korrek nie. Ons vra dat die MRK die ANC verplig om betaalde
advertensies in die hoofstroomkoerante te plaas waar hulle om verskoning
vra en ook dat Zuma uit sy eie sak, en die ANC, elk R1 miljoen in n
fonds inbetaal vir mense wat deel is van die minderheid en slagoffers
van misdaad is, het Alberts gesê.
Mac Maharaj, woordvoerder presidensie, het navrae na die ANC verwys. Die ANC kon nie onmiddellik vir kommentaar bereik word nie.
De Zuid-Afrikaanse president Jacob Zuma belooft in 2015 het land te hervormen. In praktijk betekent dit dat hij de blanke boeren hun land zal afnemen en wegschenken aan de zwarten. Dit scenario is niet nieuw. Op dezelfde manier werd Zimbabwe, ooit de graanschuur van Zuidelijk Afrika genoemd, op enkele jaren tijd kapot gemaakt.
Het grote probleem van de zwarte Zuid-Afrikaanse leiders is het gebrek aan opleiding en ervaring. Jacob Zuma staat alom gekend om zijn beperkingen. Nu zijn populariteit aan het dalen is, laat hij zich misleiden door populistische maatregelen, zoals het gewoonweg afnemen van rijkdom en eigendommen van de "rijke" blanken. Op dat gebied is de extreem-linkse Zuid-Afrikaanse leider Malena het lichtend voorbeeld. Nog maar enkele dagen geleden verklaarde president Zuma dat alle problemen in Zuid-Afrika begonnen zijn in de 17e eeuw met de aankomst van de Hollander Jan van Riebeeck. Hij vergeet meteen wat de Hollanders goed hebben gedaan in het land. Het land was een onontgonnen gebied, waar nomaden-jagers leefden. De Hollanders brachten moderne landbouw, mijnontginning, infrastructuur, scholen, dorpen en een hypermoderne geneeskunde. Dat Zuid-Afrika momenteel nog steeds bij de meest welvarende landen van Afrika behoort is enkel en alleen te danken aan de nalatenschap van Jan van Riebeeck. En natuurlijk dat het koloniale regime zijn negatieve kanten had en natuurlijk dat apartheid verkeerd was. Maar men mag 20 jaar na de vrije verkiezingen niet de omgekeerde weg ingaan. Een "reverse-apartheid" waarbij men mensen discrimineert omdat ze blank zijn is even slecht dan het origineel. En misschien is het zelfs nog slechter omdat men reeds de gevolgen ervan kent. Als men een nefast systeem wil invoeren kan dat nu enkel en alleen nog uit slechte wil.
De omweerwolken stapelen zich dus op aan Zuid-Afrikaanse hemel. De blanke boeren hebben in het verleden al dikwijls moeten strijden voor het behoud van hun rechten en grondgebied. Tijdens de boerenoorlogen een eeuw geleden werden ze opgejaagd door de Engelse kolonisator. Die vond er niets beter op dan concentratiekampen in te richten voor deze bevolkingsgroep. Inderdaad, niet de Duitsers maar de Engelsen zijn de uitvinder van deze verschrikking. En nu deze populistische maatregelen...
Zuma confirms land expropriation for 2015
10 January, 06:45 PM
Delivering his speech during the ANC's 103rd birthday
celebrations in Cape Town this week, President Jacob Zuma spoke directly
on land reform.
Describing the "willing buyer, willing seller"
model of land reform as "unsuccessful", Zuma explained expropriation
will be on the cards for South Africa this year.
Zuma explained the system would be carried out "in line with the constitution". Watch.
(Gordon) "KILL THE BOER" word gesing, ons soek jou plaas word gesê
Julius Malema en die Economic Freedom Fighters (EFF) wil nie jou huis, jou kar of jou klere hê nie net jou plaas.
Só het Malema, leier van die EFF, gister die party se benadering tot
sosialisme beskryf op die EFF se eerste nasionale verkiesingskonferensie
hier.
Die sosialistiese projek
wat ons nastreef, beteken nie dat mense almal dieselfde klere gaan dra
nie, dat hulle dieselfde gaan loop nie en op presies dieselfde wyse
dinge in opdrag van n magtige staat wat nie menseregte respekteer nie,
gaan doen nie.
Hy het bevestig dat mense wel toegelaat sal word
om private eiendom soos motors, TV-stelle en klere onder n EFF-regering
te besit.
Malema het gesê sosialisme raak nié ontslae van die private besit van eiendom nie solank dié besit nie uitbuitend is nie.
Sosialisme gaan slegs oor die beëindiging van die private besit van
produksiemiddele, soos myne, groot plase en monopolistiese nywerhede,
het Malema gesê.
Malema het wel gesê alle grondbesit sal na die staat oorgeplaas word om gelyk herverdeel te word.
Luidens die party se beleidsdokumente sal mense toegelaat word om
aansoek te doen om n 99-jaar-huurpagooreenkoms vir hul huise.
Mej. Suid-Afrika Rolene Strauss gekroon as Mej. Wêreld 2014 Foto: @haseebofficial, Twitter
Die land is baie trots op Mej. Suid-Afrika Rolene Strauss nadat sy
Sondag in Londen as Mej. Wêreld gekroon is, het pres. Jacob Zuma gesê.
Ons is baie trots dat een van ons eie hierdie gesogte titel kon
insamel ná maandelange harde werk en toewyding, het hy in ʼn verklaring
gesê. Me. Strauss het die vermoë van Suid-Afrikaners bewys om op
wêreldverhoë te kan skitter. Ons is vol vertroue dat sy die
Suid-Afrikaanse vlag selfs nog hoër sal laat wapper terwyl sy haar nuwe
verantwoordelikhede vervul. Namens alle Suid-Afrikaners wens ons haar
hartlik geluk en alles van die beste vir hierdie nuwe rol.
Dié mediese student van die Vrystaat het eerste prinses mej. Hongarye
Edina Kulcsar en tweede prinses Mej. Amerika Elizabeth Safrit uitgestof
om die kroon te dra.
Die laaste keer wat ʼn Suid-Afrikaner die titel kon wen was in 1974 toe Anneline Kriel as Mej. Wêreld aangewys is.
Anthony Benadie, leier van die Demokratiese Alliansie in Mpumalanga
het Rolene, oorspronklik van Volksrust in Mpumalanga, in ʼn verklaring
gelukgewens.
Intussen stroom gelukwense in op sosiale media.
Jonathan Jansen, rektor en vise-kansellier van die Universiteit van
die Vrystaat het op Twitter geskryf: Hou op met huil! So ongelooflik
trots op my student. Die Universiteit van die Vrystaat vier vanaand
fees! Baie geluk Rolene. You lift us up [moontlik met verwysing na die
lied van Josh Groban, You lift me up, wat die deelnemers tydens die
kompetisie vir die voorsitter van die Mej. Wêreld-organisasie, Julia
Morley, gesing het].
Die universiteit het ook op sy Facebook geskryf: Mej. Wêreld is ʼn
Kovsie! Baie geluk aan Rolene Strauss dat jy die wêreld oorwin het. Ons
is baie trots.
Eintlik,
so blyk dit uit die jongste bevindinge van die versoeningsbarometer,
sou die vraag moet lui: Is ek eerstens n Suid-Afrikaner, of is ek
eerstens wit/swart/bruin?
Die jongste barometer is gister deur die Instituut vir Geregtigheid
en Versoening bekend gemaak. Burgers se strewe na n verenigde nasionale
identiteit het sedert 2003 van 72,9% tot 55% afgeneem. South Africans
are disillusioned with the idea of a united nation, skryf Business Tech in sy beriggewing hieroor. (Die instituut se volledige verslag kan hier afgelaai word.)
Die Instituut wys daarop dat meer mense nou hulle volgens ras as belangrike merker van identiteit meet as voorheen.
Die redes hoef nie ver gesoek te word nie, beginnende by die
nasionale uitsaaier wat in die Afrikaanse TV-nuus om 19:00 breedvoerig
uit die verslag aangehaal het, maar in die opperste vorm van
nuusmanipulasie hierdie deel van die verslag soos n stopstraat
geïgnoreer het. En n ou waarheid van strategiese kommunikasie is as
mense begin agterkom iemand probeer met hulle koppe smokkel, sal hulle
hul daarteen verset.
Tot RSG se krediet is in die nuus om 16:00 genoem dat die Instituut
bevind het Suid-Afrikaners is ontnugter met die reënboognasie.
Maroela het telkemale daarop gewys dat die regering se rasbenepenheid en
eintlik obsessie met ras presies dít in die hand gaan werk n
rasbewustheid met die nodige rassisme as newe-produk.
Wat anders as daar nou waarskynlik meer rasgedrewe wette op die
wetboek is as wat daar op die hoogtepunt van apartheid was? Wetgewing
wat die mens se lewe van die wieg tot die graf rig, met geen aanduiding
van n sonsondergangklousule nie. Veral as onthou word dat die vorige
regering ruim voor 1994 die laaste apartheidswet uit die wetboek
verwyder het.
Weens die blanke se getalle, is die blankes se aandeel in die
verkryging van die jongste persentasies eintlik onbeduidend, hoewel in
die groter konteks nie minder belangrik nie.
Tradisioneel, hoe dieper die ANC in die moeilikheid (by sy eie
kiesers) is, hoe harder word die rassetamboer gewoon geslaan en is alles
weer reg.
Die jongste manifestasie was die minister van hoër onderwys en
SAKP-leier, dr. Blade Nzimande, se monduitspoelery oor Akademia, waar
die bysleep van ras suiwer n verbeeldingsvlug van die minister en sy
adviseurs is.
Nie dat daar nie Afrikaners is wat help stook nie. Gister was daar
n foto op Facebook van dr. Corné Mulder van die VF Plus saam met Anchen
Dreyer (DA) en Lindiwe Zulu (ANC) afgeneem kort voor hul deelname aan
n TV-program. Onderaan, nogal onder sy eie naam, skryf een: Ek pleeg
eerder selfmoord as om saam met n m d (Nederlandse woord vir volwasse
meisie) op n foto te verskyn.
Iemand wil nie dalk vir die persoon n stomp mes aanstuur ter wille van die Afrikaner se behoud in die land nie?
Nog n bevinding van die opname is dat net 53% van die blankes
saamgestem het dat apartheid n misdaad teen die mensdom was.
Hierteenoor het 80% van die swart mense, 77% Indiërs en 70% bruin mense
dit geglo. In die geheel het 86,5% van die mense in 2003 gemeen
apartheid was n misdaad teen die mensdom, teenoor 76,4% nou. (News 24 se opsomming van die verslag kan hier gelees word.)
Op die gevaar af om te oorvereenvoudig, of mis te kyk dat die verslag
dalk metodologie- of uitlegfoute bevat, is dit moeilik om tot n ander
gevolgtrekking te kom as dat die skynbare opwelling van ras-identtieit
ten koste van nasionale identiteit nie deur n groot deel van die
publiek van alle rasse as negatief ervaar word nie. Oor te veel ander
aspekte is daar positiewe bevindings (dit sou inderdaad positief wees
as dit met feite gestrook het). Net 24% van die ondervraagdes meen die
ekonomiese toestande het versleg terwyl 39,5% meen dit het verbeter.
Weliswaar meen 41,2% indiensneming het agteruitgeboer teenoor 31,1% wat
meen dit het verbeter. Maar 44% meen rasseverhoudinge het die afgelope
dekade verbeter, teenoor 17,4% wat meen dit het versleg. Altesaam 41,4%
meen moraliteit het verbeter teenoor net 21,4% wat meen dit het versleg.
Met soveel skynbare inherente uitskieters en teenstrydighede moet die
verslag met groot waaksaamheid, baie vertolking en heel waarskynlik n
gesonde skoot skeptisisme deeglik bestudeer word alvorens dit in enige
beleidsraamwerk ingeweef kan word.
n Insiggewende aanhaling uit die Instituut se opsomming van die
verslag lui soos volg: Key findings point to a significant decline in
confidence and trust in governance institutions. In particular, results
show a drop in citizens confidence in governance institutions,
especially national government (10.8% decrease since 2012), as well as a
13% increase in the percentage of citizens who feel that government
does not care about people like them. It is of interest to note that
these declines occurred in the wake of the African National Congress
(ANC) National Conference that was held in Mangaung in December last
year, and in the run-up to the 2014 general elections.
Teen dié tyd weet die Afrikaner dat hy maklik die sondebok gemaak
word vir alles wat sleg is. Juis daarom moet die Afrikaner sorg dat sy
neus skoon bly of eintlik meer: dat hy die morele hoë grond beklee.
Die morele hoë grond maak dit moontlik dat Afrikaner-belangeorganisasies
soos onlangs, die VN se onderskeie komitees met gesag kan toespreek en,
gelaai met werklike feite, daar invloed kan uitoefen. Uiteindelik kan
die Afrikaner hom beroep op internasionale geregtigheid.
Maar dan moet die Afrikaner die morele hoë grond beklee en die reg
aan sy kant hê. En om ras, en veral rassisme en haatspraak-uitlatings
deel hiervan te maak, is nie deel van die internasionale reg of die
grondwet nie. In daardie geledere het ras net n negatiewe reg, met
ander woorde, duidelike sake wat verbied word, soos dat daar nie
onbillik teen n bepaalde ras gediskrimineer mag word nie, dat daar nie
haatspraak teen n ander ras gepleeg mag word nie, ensovoorts. Maar kom
dit by minderheidsregte, is daar ook positiewe regte wat uitgeoefen mag
word. Maar in ons grondwet, soos in artikel 235, en in die
internasionale reg soos universiteite vir minderheidstale, is ras
uitgesluit. Die twee soorte regte moet dus duidelik geskei word as die
Afrikaner wil droom oor enige minderheidsregte.
En haatspraak is nie die manier om daar uit te kom nie.
Die debat oor Suid-Afrikanerskap eerste sal nog lank woed, en die
wyse waarop analiste dit aanspreek, en die regering die voetwerk (reg)
doen, gaan tot n groot mate die uitkoms bepaal. Maar as die regering
gemeen het optredes wat tot vervreemding van gemeenskappe lei (die
verslag toon aan dat bruin mense van die mees ontnugterdes is) is n
metode om nasionale eenheid aanmekaar te timmer, wys die verslag nou dat
dit boemerang.
Oud-Burgemeester gearresteerd omdat hij vroeg naar alcoholtest
Een Zuid-Afrikaans oud-Burgemeester werd hardhandig gearresteerd nadat hij vroeg om een alcoholtest af te nemen bij een accident. Met getrokken geweren werd de man afgevoerd!
AfriForum gaan ʼn klag indien by die departement van basiese onderwys
na aanleiding van ʼn ontstellende illustrasie in een van die vrae in
vandag se departementele gr. 9-geografie-vraestel.
ʼn Onderwyseres wat verkies om anoniem te bly, het AfriForum in kennis
gestel van n tekenprent in dié vraestel wat ʼn vet wit man uitbeeld wat
deur ʼn maer swart man, wat ook as ʼn slaaf gesien kan word, gevoer word.
Die vraag na aanleiding van die skets lui: Watter een van dié twee mans
het ʼn hoër lewensverwagting?
Dit is vir AfriForum ontstellend dat die vraag op so n
wyse geïllustreer word, al is dit satiries van aard. Waarom is dit nodig
dat daar volgens kleur en klas onderskei moet word om te bepaal wat ʼn
persoon se lewensverwagting is? Dit is diskriminerend en onnodig, sê
Carien Bloem, hoof van AfriForum se onderwysveldtogte.
AfriForum dring aan op ʼn verduideliking oor waarom so ʼn illustrasie
in die eerste plek in ʼn departementele vraestel toegelaat is. Ons sal
ook graag wil weet wat minister Angie Motshekga se siening hieroor is.
Ons gaan nooit ʼn punt van gelykheid bereik as selfs
leerlinge op skoolvlak aan sulke propagandistiese materiaal blootgestel
word nie, meen Bloem.
ʼn
Polisiekonstabel van Mpumalanga het Woensdag in die
Nelspruit-landdroshof verskyn in verband met die diefstal van ʼn
skootrekenaar.
Brig. Selvy Mohlala, woordvoerder van die polisie, het bevestig dat
konst. Promise Mashego (27) Vrydag in hegtenis geneem is nadat hy glo ʼn
Apple MacBook uit David Mabuza, premier van Mpumalanga, se kantoor
gesteel het.
Mashego is nie tydens sy hofverskyning gevra om te pleit nie. Die hof
het gehoor dat kringtelevisiebeeldmateriaal wys hoe die beskuldigde, in
sy polisie-uniform, die skootrekenaar van nagenoeg R28 500 vat.
Mashego is op borgtog van R5 000 vrygelaat. Hy moet weer op 21 Januarie in die hof verskyn.
President Jacob Zuma het Woensdag erken dat die ANC geskud is en in die moeilikheid is.
Die jeugliga is geskud, maar die moederliggaam is ook geskud, het
hy aan afgevaardigdes by die ANC-jeugliga se konsultatiewe konferensie
in Soweto, Johannesburg, gesê. Ons erken dat die organisasie in die
moeilikheid is.
Zuma verwys na gesprekke Dinsdag tussen die ANC se gekombineerde nasionale werkkomitee en die nasionale uitvoerende komitee.
Ek kan jou waarborg dat as alles met die ANC verkeerd loop, sal
alles in die land verkeerd loop. Daar is geen twyfel daaroor nie, het
hy gesê. Hy het die jeugliga-lede gemaan om die ANC te verdedig.
Voordat Zuma opgedaag het, het afgevaardigdes liedere gesing wat die
president vereer, en gesing, lei ons Zuma, in isiZulu. Toe hy by die
saal instap, het die afgevaardigdes gejuig en Umshini wam (bring my
masjiengeweer) gesing.
Die ANC-jeugliga se konferensie moes die jeugliga se
verkiesingskonferensie gewees het, maar die nasionale taakspan het
Dinsdag aangekondig dat die afgevaardigdes nie nuwe leiers sal aanstel
nie. Magasela Mzobe, koördineerder van die taakspan, het gesê die
verkiesingsfase is vir 2015 beplan. Dit is die tweede keer dat die
verkiesing vir nuwe leiers uitgestel word. Die eerste een moes reeds
tussen 24 en 28 September plaasgevind het.
Mzobe het vandeesweek gesê die konsultatiewe forum sal slegs
politieke, organisatoriese en funksionele verslae hanteer en sal
kommissies hê wat die beleidsdokumente hanteer. Die nasionale taakspan
is verlede jaar ingestel nadat die ANC die besluit geneem het om die
ANC-jeugliga se nasionale uitvoerende komitee te ontbind.
ʼn Aantal afgevaardigdes was ongelukkig dat die verkiesing vir nuwe
leiers weer uitgestel is. ʼn Groep afgevaardigdes van Gauteng was
oproerig en het sommige ANC-leiers afgejak deur boo! te skree. Hulle
het ook boo! geskree omdat hulle nie by die konferensie mag stem nie.
Zuma het tydens sy toespraak aan die afgevaardigdes gesê die ANC het
die besluit geneem om die jeugliga se konferensie eerder ʼn
konsultatiewe-konferensie, in plaas van ʼn verkiesingskonferensie te
maak. Ons wou nie dieselfde uitslag hê as die vorige keer nie, het hy
gesê, met verwysing na die omstrede 2011-konferensie toe voormalige
ANC-jeugligaleier, Julius Malema, vir ʼn tweede termyn verkies is.
Daar was reeds talle uitdagings voor die konferensie. Terwyl ons met
die nasionale taakspan vergader het om die konferensie te bespreek, en
hulle verslag gedoen het, was ons nie oortuig dat dit veel anders sou
wees as die vorige konferensie nie, het Zuma gesê. Ons [die ANC] het
aan die nasionale taakspan gesê ons kan julle nie toelaat om voort te
gaan nie.
Zuma het gesê indien die ANC-jeugliga se verkiesingskonferensie
hierdie week sou plaasgevind het, sou dit weer ontbind moes word. Hy het
die afgevaardigdes aangemoedig om die konsultatiewe konferensie te
gebruik om die jeugliga weer op te bou. Dit word gedoen ter wille van
die hele beweging.
Hy het gesê die afgevaardigdes raak te opgewonde wanneer hulle nuwe leiers moet kies, en vergeet dan van beleidskwessies.
Dit was die regte besluit om te neem. Miskien dink jy as ʼn individu
of julle as groep dat dit nie die regte besluit was nie, maar dan plaas
jy nie die organisasie eerste nie. Ons is hier vandag, maar ons sal nie
môre hier wees nie maar die ANC sal. Kom ons plaas die ANC eerste, het
hy gesê.
Senior leiers van die ANC insluitend twee voormalige
ANC-jeugligapresidente, minister van binnelandse sake Malusi Gigaba en
sportminister Fikile Mbalula het ook die konferensie bygewoon. Gwede
Mantashe, sekretaris-generaal van die party; sy adjunk Jessie Duarte; en
ANC-tesourier Zweli Mkhize was ook teenwoordig.
AFRIKANERS AGAINST BLACK RACISM
