בס"ד

Quand est-ce qu'un Juif

devient-il לא עלינו un כופר ?

Première partie

Tout d'abord qu'est ce qu'un [1]כופר, qu'est que la כפירה[2] ?

Un כופר n'est pas un inculte, un עם הארץ ou quelqu'un qui ne sait pas ; c'est quelqu'un qui est instruit dans la תורה et qui sait ce que la תורה demande, ce qui est vrai et juste, mais soutient des opinions contraires. Que lui sert-il d'avoir étudié le ש"ס, s'il est un sioniste ? Sa place sera dans le plus profond [3]גיהנום (Stoliner Rebbe). La כפירה est donc une idéologie, opinion, doctrine qui sort du cadre admis, par exemple, la כפירה sioniste s’oppose à la Foi Juive ou l'orthodoxie.

Concernant la גאולה, nous rappelons que השי"ת nous a conjurés de tenir les Trois Serments[4], sinon c'est אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדה[5].

Comment reconnait-t-on un Juif d'un כופר, surtout qu'aujourd’hui, les deux peuvent porter le même habit Juif ?

Nous allons comprendre cela avec quatre אני מאמין[6]. Il y en a 13. Ces principes sont la base de la אמונה[7]. Le Juif qui n'adhère pas à tous ces principes, ne fut-ce qu’à un seul, s'exclut lui-même du Peuple Juif. 

Un premier principe dit :

… שֶׁהַבּורֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמו הוּא בּורֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים, וְהוּא לְבַדּו עָשה וְעושה וְיַעֲשה לְכָל הַמַּעֲשים. 

…que le Créateur, béni soit Son Nom, guide les créatures, Lui Seul a fait, fait et fera toute chose.

Si un Juif dit qu'il peut se délivrer seul de la גלות[8], ou que la גאולה peut se passer d'une autre façon, alors il est un כופר dans HaShem Qui Lui seul nous libérera du joug de l'Exil sans force humaine aucune, sans intervention humaine.

Deux autres principes disent :

… שֶׁכָּל דִּבְרֵי נְבִיאִים אֱמֶת

…שֶׁכָּל הַתּורָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלום 

… que toutes les paroles des Prophètes sont vraies

… que toute la Thora qui se trouve aujourd'hui entre nos mains est celle qui a été donnée à משׁה רבנו.

Il est clair que dans כל התורה se trouvent תורה, נביאים וכתובים avec tous les דברי חז"ל. Rambam dit אין ישראל נגאלין אלא בתשובה[9]. Le Rabbi de Satmar dit que si tout le כלל ישראל fait תשובה, à la minute même viendra la גאולה. Si la גאולה n'est pas encore venue, c'est que le כלל ישראל n’a pas encore fait תשובה.

Alors si un Juif ח"ו dit qu' "il n’est pas nécessaire de faire תשובה, on va se débrouiller, on va acheter des tanks, des avions", il est en pleine כפירה, il est un כופר dans ce que la Thora dit אין ישראל נגאלין אלא בתשובה.