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Rabbin Samson Raphael HIRSCH
(1808-1888)

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Rabbin Dr. Mendel HIRSCH
(1833-1900)
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Rabbin Dr. Salomon BREUER
(1850-1926)
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Rabbin Dr. Raphael BREUER
(1881-1932)
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Reb Julius HIRSCH
(1842-1909)

ברוך הבא!    السلام عليكم!

Bienvenue sur le blog de l'association d’études rabbiniques YECHOUROUN, Thora contre national-judaïsme (sionisme). Nous proposons des textes rabbiniques, (surtout de l’école de Samson Raphael HIRSCH) ainsi que des infos et documentations, le tout avec engagement antisioniste et solidarité anti-impérialiste, inspirés par la fidélité à la Thora.
Visitez aussi le blog multilingue JESCHURUN Tauro gegen Nationaljudentum

https://jesjoeroen.blogspot.com/



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    YECHOUROUN
    Thora contre national-judaïsme (sionisme)
    10-02-2008
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Rabbi Simon SCHWAB (1908-1993) Notice biographique

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    LE RABBIN SIMON SCHWAB

     

    Le rabbin Simon SCHWAB (1908 – 1993) est né à Francfort-sur-le-main. Il y fréquenta la Realschule de l’Israelitische Religionsgesellschaft (Adath Jeschurun). Fait exceptionnel pour l’époque, il étudia plusieurs années dans des yeshivoth (académies talmudiques) lithuaniennes, notamment à Telsche et Mir. A cette époque commença en Allemagne la symbiose entre la Thora im Derech Erètz et l’approche lithuanienne de la Thora (non sans conséquences douteuses). En tant que jeune homme, il eut la fonction de rabbin à Darmstadt et ensuite à Ichenhausen (Bavière). Il fonda lui-même une yeshiva, mais les autorités nazies lui firent des difficultés. Après une rencontre avec le rabbin américain Leo JUNG (1897-1982), il put immigré aux Etats-Unis avec sa famille. En Amérique, il fut d’abord rabbin de la communauté Shéériss Ysroél à Baltimore. En 1958, il rejoignit la communauté Adass Jeschurun à Washington Heights (New York), où il fut d’abord l’assistant puis le successeur du rabbin Josef BREUER (1882 – 1980). Rav Simon SCHWAB fut très actif dans les rangs de l’Agoudass Ysroél d’Amérique, dans le cadre de laquelle il s’engagea particulièrement pour fonder la première école pour fille Bais Yaakov en Amérique. Il critiqua le luxe gaspilleur (par exemple pour les festivités de mariage) et d’autres aspects de matérialisme excessif. Il fut un publiciste abondant et laissa, entre autres, un commentaire sur le livre de Job, publié à titre posthume. Il existe une traduction anglaise de son essai politique « Heimkehr ins Judentum, 1934 » (‘Retour au Judaïsme’)[1], toutefois seulement en édition artisanale. Sans étonnement, l’ « antisionisme » de ses dernières années ne correspondit plus avec celui de sa jeunesse. N’empêche qu’il resta, même dans les rangs du parti sioniste religieux Agouda, un critique remarquable, doué de style, de certains aspects de la politique sioniste et de ses conséquences néfastes.  



    [1] Voir le Programme d'étude pour l’hiver 5768 de Yechouroun, Judaïsme contre Sionisme (dans ce Blog)



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