Bienvenue sur le blog de l'association d’études rabbiniquesYECHOUROUN, Thora contre national-judaïsme (sionisme). Nous proposons des textes rabbiniques, (surtout de l’école de Samson Raphael HIRSCH) ainsi que des infos et documentations, le tout avec engagement antisioniste et solidarité anti-impérialiste, inspirés par la fidélité à la Thora. Visitez aussi le blog multilingue JESCHURUN Tauro gegen Nationaljudentum
Dr. Jacob Israël DE HAAN (1891-1924) assasinné par les sionistes
Dr. Nathan BIRNBAUM (1864-1937)
Rabbin Pinchos KOHN (1867-1942)
Rabbin Ernest WEILL (1865-1947)
IVJ dénonce l'oppression sioniste vicieuse des Juifs religieux qui s'opposent à servir dans l'armée sioniste, ou qui protestent contre son régime.
YECHOUROUN
Thora contre national-judaïsme (sionisme)
30-12-2020
Rav Samson Raphael Hirsch: Notice Biographique
RAV SAMSON RAPHAEL HIRSCH zts"l
NOTICE BIOGRAPHIQUE
Rav Samson
Raphael Hirsch zts"l, autorité de la Torah, fougueux combattant contre le
pseudo-"judaïsme" de la Réforme, est une figure dominante dans
l'histoiredes Ashkénazes
d'Allemagne,d'Europe centrale et
occidentale au XIXème siècle. Son influence bénéfique se fait sentir encore de
nos jours: Rav S.R. HIRSCH est une première référence pour les Ashkénazes pieux.
Son autorité est également reconnue en milieu 'hassidique.
Nous sommes redevables à Rav S.R. HIRSCH
pourson message qu'il est absolument
indispensable et réalisable de rester intégralement fidèle à la sainte Torah, dinvariablementétudier et de pratiquer les Mitsvauss
(Commandements), à l'époque moderne. A tortle Rabbin S.R. HIRSCHest
considéré comme « fondateur de lorthodoxie moderne ». En réalité, il
a montré la voie pour rester un Juif de la Thora, orthodoxe dans un
monde moderne.
Ses conceptions nettes, les approches tranchées,
enseignements et exemples de sa vie, ne laissent aucune place, ne permettent
aucune compromission avec le racisme et l'assimilation, avec laRéforme, ou avec le Sionisme religieux. Il
suffit de mentionner ses critiques acerbes concernant des Apikorsim,
séducteurs impies du genre Moshe DESSAUER (Mendelssohn), Abr. GEIGER Leopold ZUNZ,Eduard GANZ, Heinrich GRÄTZ, Z. FRÄNKEL,
Moses HESS, mais aussi de rabbins tels que Rav S. BAMBERGER de Würzburg ou
durabbin KALISCHER de Thorn avec son
mouvement nationaliste "religieux" 'Hovevey Sion' et tutti quanti.
Rav S.R.
HIRSCHest né à Hambourg le 24 Sivan
5568 (20 juin 1808)d'une famille de
Talmidei 'Ha'homim allemands. Il reçu sa formationrabbinique de 'Ho'hom Isaac BERNAYS (Qui pris le titre sépharade de 'Ha'ham
(Sage) pour se distancier totalement des Réformés qui usurpent le titre de
rabbin), et de Rav Yaakov ETTLINGER,
le 'Oru'h haNer', dont il reçu la smi'he (ordination rabbinique)
A l'âge de 22
ans il fut nommé Rav à Oldenburg, poste qu'il occupa presque 11 ans. C'est
pendant cette période qu'il publia ses célèbres "DIX NEUF LETTRES de
BEN UZIEL" (1836) et " 'HOREB, ESSAIS SUR LES DEVOIRS DE
YSROEL DANS LA DISPERSION" (Choreb
oder Versuche über Jissroels Pflichten in der Zerstreuung, 1838).
Les "Neunzehn Briefe" (Dix neuf
lettres), non seulement battent en brèche les sophismes de la Réforme et
démontrent magistralement la véritable beauté du Judaïsme de la Torah. Mais en
plus elles firent, il y a plus d'un siècle, des milliers de véritables de 'BaaleiTshuveh' (repentants, Juifs revenant à la Source, à l'Etude et la
pratique des Mitsvauss). Cet écrit est toujours utilisable, avec fruit,
de nos jours.
"'Horeb
" (autre appellation du Mont Sinaï) est un ouvrage éducatif qui démontre
lecaractère rationnel des Mitsvauss.
Par la suite,
il devint d'abord Grand Rabbin à Emden (1841) puis il occupa le poste de Grand
Rabbin de Mähren (Moravie 1846), siègeant à Nikolsburg. Au zénith de sa
carrière à Nikolsburg le Rav S.R. HIRSCH entreprit la plus grande démarche de
sa vie. En 1851 un groupe de 11 familles de Shomrey
Shabboss (qui observent le Shabboss selon la Loi Juive) s'adressa à lui,
lui demandant de devenir leur rabbin dans la ville de FRANKFURT/Main. Ces familles furent les derniers remparts de la Yiddishkeit
à Francfort- sur- le Main, jadis un vigoureux centre de Torah, où siégèrent
entre autres le 'Sheylo", le 'Pney Yehoschuoh" et le 'Hassam Saufer.
Rav S.R. Hirsch considéra cet appel à la fois comme sa destinée et comme défi.
Il quitta donc un poste de rabbin de 60.000 Juifs pour aller aider à
reconstruire la Kehilleh (Gemeinde, communauté) en détresse,à Francfort- sur- le Main. Il s'y distingua
par une oeuvre magistrale dans tousles
domaines: communautaire, éducatif et littéraire.
Le Kahal Adass Yeshurun (1851), fondé par
lui, brilla rapidementavec 300 familles
affiliées, une grande synagogue où prièrent plus de mille fidèles, une Mikwe (bain rituel), des organismes de Kashruss et de 'Hessed (bienfaisance) et des écoles secondaires pour filles et
pour garçons.
Pendant les 25
ans suivants Rav S.R. HIRSCH mena un âpre et tenace combatdans les domaines législatifet politique pour que sa communauté soit
reconnue officiellement comme indépendante, gérant elle même ses taxes et
dépenses , séparée de la communauté générale contrôlée par la Réforme.
Son agenda
pratique était très chargé:En plus des
fonctions de rabbin, directeur et éducateur , ildu entreprendre de nombreux voyages à Berlin,
capitale du Reich, pour y mener ses démarchespolitiquesen vue d'obtenir
lasécession
complète et radicale , la reconnaissance de l'indépendance de sa Gemeinde, (Austrittsgesetz 1878).Le
principe et la loi de séparationse
heurtèrent aussi à l'opposition des "orthodoxes modernes". Il faut y
ajouter l'édition de sa revue mensuelle 'Yechouroun',
("Jeschurun, Monatsblatt zur
Förderung jüdischen Geistes und jüdisches Leben in Haus, Gemeinde und Schule")organe de diffusion de la Toïreh,
fondé en 1854 . La plupart des articles de Rav S.R. HIRSCH qui ont été publiés
dans « Yechouroun « furent rassemblés dans les 'Gesammelte Schriften' en 6 volumes /
Ffm. 1902- 1912).
Célèbre est
son Commentaire sur le 'Humash ('Der Pentateuch, Übersetzt und erläutert'
1867-1878), dans lequel il dévoilebrillammentses connaissances en
Toïreh, joignant à une analyse profonde du Texte les interactions avec les Sugyauss (Gemoress rattachées, contenant
une série de questions et réponses)et
d' autres références de nos Sages qui s'y rapportent.
Le Rav S.R.
Hirsch est également célèbre pour sa conception de Torah im Dere'h Eretz, tant en ce qui concerne nos relations avec
le monde moderne non-Juif que par exemple l'accès à certaines professionspar des Juifs de la Torah. Il règne une
grande confusion au sujet de cette conception, dont suite aux évènements
(Allemagne nazie, 'Hurban, Entité
sioniste) les continuateurs qui se réclament de lui certains prétendent que
nombre de détails et formulations seraient « dépassés ». Toutefois ce
n'est pas Rav S.R. Hirsch qui était en erreur. Certaines critiques veulent
plutôt sauver l'honneur de leurs parents ou justifier leurs positions douteuses
actuelles.
Des imitateurs
nettement moins bien intentionnés de nos jours n'ont,en aucun autre domaine, commis tant d'erreurs
et d'abus, avec des conséquences catastrophiques, que sous le couvert de Torah
im Dere'hEretz.
Personne de
moins que le Tsanser Ruv z"l, le 'Divreï
'Haïm' a fait l'éloge duRav S.R.
Hirsch dans les termes suivants : "Ce que nous faisons ici en Pologne,
est ce qu'il a fait en Allemagne". Les Rabbonim lithuaniens dantan
étaient tout aussipositifs dans leur
appréciation.
Voici encore
quelques autres ouvrages monumentaux (liste non complète) de Rav S.R. HIRSCH: "Das Prinzip der
Gewissensfreiheit" (1874), "Der
Austritt aus der Gemeinde" (1876), "Übersetzung und Erklärung der Psalmen" (1882/Tehillim), "Über die Beziehungendes Talmuds zum Judentum" (1884),"Sprüche
der Väter, übersetzt und erläutert" (Commentaire sur Pirkey
Avoss),et son 'Siddur commenté' (édité après sa mort).
Toute luvre de Rav S.R. HIRSCHest imprégnéede l'éternel message de la Torah, appelant le "Mensch/Ysroel", l'homme Juif (entier et indivisible!) à
remplir sa mission de représentant responsable du « Peuple Saint,
Royaume de Prêtres ».
Le Juif armé de
la conception originale, non falsifiée de Rav S.R. Hirsch de Thorah im
Derech Eretz, Droiture
et dintégrité, ne tombera pas dans le panneau de lhérésie sioniste-religieuse. Voici un
exemple de l'intégrité de Rav S.R. HIRSCH: La Gemeinde de Francfort sur le Mainpaya le salaire du Ravau début
de chaque trimestre de l'année civile. Rav Hirsch disait à sa famille que s' il
venait à quitter ce monde avant la fin du trimestre, ils doivent rendre la
partie de son salaire versée en trop. Il est décédé le 27 Tevess 5649 (31 déc. 1888)."Le fruit du Juste est un arbre de
vie, et le Sage gagne des âmes" (Mishle - Proverbes 11,30)
Le Monde diplomatique a publié au mois de septembre un article à propos d'une enquête réalisée par la chaîne Al-Jazeera, propriété du Qatar, sur l'action du lobby pro-israélien aux États-Unis.
Ce documentaire, réalisé notamment grâce à un journaliste infiltré, devait être diffusé au début de l'année 2018.
Il ne l'a finalement pas été, suite à un accord entre le gouvernement du Qatar et une partie du lobby pro-israélien qui a, en échange, accepté d'adopter une attitude neutre dans le conflit entre l'Arabie saoudite et le Qatar.
Orient XXI a décidé, avec Electronic Intifada aux États-Unis et Al-Akhbar au Liban, de rendre public ce documentaire. Il y va du droit à l'information.
Car cette enquête pose des questions de fond: dans une démocratie, a-t-on le droit d'espionner les citoyens sur la base de leurs convictions? Est-il normal que le gouvernement israélien participe et orchestre ces campagnes sur le sol de pays dits « alliés »?
Ce vendredi 2 novembre, les deux premiers épisodes du documentaire (sur les quatre) sont accessibles avec des sous-titres français. Les prochains épisodes suivront dans les semaines à venir.
Samson Raphel Hirsch: La double mission des Juifs dans le monde
Samson Raphael Hirsch
(1808-1888)
« Peuple dispersé et séparé, Yisroela une double mission à accomplir dans le monde »:
Qui peut voir ce עם מפוזר ומפורד ,sans être rappelé à l'histoire de leur passé, à la signification de leur présent et à la promesse de leur avenir ! Mais qui peut considérer ce phénomène historique, tout à fait unique, sans en même temps et surtout être diriger vers l'Unique, קורא הדורות מראש, qui envoya et envoie ce peuple unique et éternel parmi les rangs des générations éphémères des peuples, afin qu'il proclame son Nom, pour qu'il oriente des dirigeants et des peuples vers l'Unique; qui seul déploie sa main dans les espaces célestes et parle: «חי אנכי לעולם ! » , « Moi seul suis l'Eternel vivant à tout jamais » et qui non seulementdispose les sphères célestes et les phases de développement des germes de plantes et d'animaux, mais aussi les développements successifs de l'humanité, car c'est à Lui qu'appartiennent les cours des temps שחו גבעות עולם הליכות עולם לו! (Habakouk Ch.3, verset 6).
Ceעם מפוזר ומפורד , ce peuple dispersé et séparé, est quand même le seul qui, dès le début, entra sur la scène de l'histoire avec la conscience que partout où il vint, il remit son accréditif du Maître des temps et des peuples, dont l'histoire est d'ores et déjà consignée dans les archives des Etats, dans tous les palais des rois, dans toutes les maisons et demeures des hommes. Ses ennemis contribuent eux-mêmes à décerner le diplômede sa noblesse, le certificat de sa noblesse, de porter le legs de ses aïeux, l'histoire de son passé, la promesse de son avenir, la transfiguration de sa mission, jusque dans les forêts des Hurons et les tentes de cerfs des Lapons. Lorsqu'Il posa la première pierre de sa mission et implanta à son ancêtre la force vindicative du monde de sa mission, son Dieu l'appela « Dieu est Maître »; « Yisroel » . Il le nomma de même « Yisroel » : « Dieu sème la semence » car Il le dissémina parmi les peuples et ditוזרעתיה לי בארץ, « Je me le plante pour Moi dans la terre » (Osée Ch.2, verset 25).
Mais il n'a pas seulement à apporter et diffuser une semence de connaissance de Dieu: semer partout une connaissance de la profession humaine, du devoir et de la destinée humaine est aussi le but premier de sa mission.
In : « La description ethnographique des Juifspar Haman / La voix de Jakov et lépée d'Esaü » (« Gesammelte Schriften » Vol.3 édition allemande de 1921 lire la reproduction intégrale de l'exposé du Rabbin Samson Raphael Hirsch dans « Jeschurun, Judentum gegen Zionismus ».
Le Judaïsme authentique et le sionisme sont et restent incompatibles !
Samson Raphel Hirsch: La double mission des Juifs dans le monde
Samson Raphael Hirsch
(1808-1888)
« Peuple dispersé et séparé, Yisroel a une double mission à accomplir dans le monde »:
Qui peut voir ce עם מפוזר ומפורד ,sans être rappelé à l'histoire de leur passé, à la signification de leur présent et à la promesse de leur avenir ! Mais qui peut considérer ce phénomène historique, tout à fait unique, sans en même temps et surtout être diriger vers l'Unique, קורא הדורות מראש,qui envoya et envoie ce peuple unique et éternel parmi les rangs des générations éphémères des peuples, afin qu'il proclame son Nom, pour qu'il oriente des dirigeants et des peuples vers l'Unique; qui seul déploie sa main dans les espaces célestes et parle: « חי אנכי לעולם ! » , « Moi seul suis l'Eternel vivant à tout jamais » et qui non seulement dispose les sphères célestes et les phases de développement des germes de plantes et d'animaux, mais aussi les développements successifs de l'humanité, car c'est à Lui qu'appartiennent les cours des temps שחו גבעות עולם הליכות עולם לו! (Habakouk Ch.3, verset 6).
Ceעם מפוזר ומפורד , ce peuple dispersé et séparé, est quand même le seul qui, dès le début, entra sur la scène de l'histoire avec la conscience que partout où il vint, il remit son accréditif du Maître des temps et des peuples, dont l'histoire est d'ores et déjà consignée dans les archives des Etats, dans tous les palais des rois, dans toutes les maisons et demeures des hommes. Ses ennemis contribuent eux-mêmes à décerner le diplôme de sa noblesse, le certificat de sa noblesse, de porter le legs de ses aïeux, l'histoire de son passé, la promesse de son avenir, la transfiguration de sa mission, jusque dans les forêts des Hurons et les tentes de cerfs des Lapons. Lorsqu'Il posa la première pierre de sa mission et implanta à son ancêtre la force vindicative du monde de sa mission, son Dieu l'appela « Dieu est Maître »; « Yisroel » . Il le nomma de même « Yisroel » : « Dieu sème la semence » car Il le dissémina parmi les peuples et ditוזרעתיה לי בארץ, « Je me le plante pour Moi dans la terre » (Osée Ch.2, verset 25).
Mais il n'a pas seulement à apporter et diffuser une semence de connaissance de Dieu: semer partout une connaissance de la profession humaine, du devoir et de la destinée humaine est aussi le but premier de sa mission.
Dans :« La description ethnographique des Juifspar Haman / La voix de Jakov et l'épée dEsaü » (« Gesammelte Schriften » Vol.3 édition allemande de 1921 lire la reproduction intégrale de l'exposé du Rabbin Samson Raphael Hirsch dans « Jeschurun, Judentum gegen Zionismus ».
Le Judaïsme authentique et le Sionisme sont et restent incompatibles !
Juste quelques points concernant ce géant de Thora :
Le Rav deבאניע est né en תרס"ה לפ"ק (1905) dans la ville de Vonitsh. Son père fut רב פנחס יוסף דאכנר זצ"ל, un petit fils du בעש"ט הק'. Tout jeune, il s'adonna à l'étude de la Thora, il fut un עילוי(un génie) tel un בור סוד שאינו מאבד טפה, une citerne cimentée qui ne perd pas une goutte, il tint tête à des Rabbins érudits. Il connut également des moments difficiles lors de fléaux, maladies , fut forcé avec d'autres de travailler pour des רשעים dans des conditions les plus difficiles.
Il devint un sérieux מורה הוראה toute sa vie ; il dirigea des communautés et aida beaucoup de Juifs. Des années durant, il répondit à de nombreuses שאלות, surtout dans les années après la guerre, quand il ne resta que peu de רבנים.
Ce fut un צדיק, un עובד השי"ת. Il se leva tôt pour le דאווענען qu'il accomplissait avec sincérité et larmes. Ses prières, il les faisait debout, même quand il souffrait du coeur à la fin de sa vie.
Il s'engagea particulièrement pour que les enfants reçoivent un חינוך Juif pur ; il organisa pour que ce soit des מלמדיםqui enseignent nos enfants en תורה, יראת שמים, מידות טובות, מעשים טובים et qu'ils deviennent des honnêtes Juifs.
Il arriva sur Antwerpen après avoir transité par Vienne en '963. Il devint le Rav dans le בית המדרש ד'סאטמאר, poste quil a accepté après s'être concerté chez le Rabbi de Satmar, רבי יואל טייטלבוים זי"ע. Il y fut Rav pendant 30 ans. Il fut une lumière qui brilla dans la ville. Il fut un modèle pour les Juifs qui le regardaient vivre, lernen la Thora, et qui s'en instruisaient.
זכותו יגן עלינו!
La famille de Reb Shmiel Mordche BORREMAN a le mérite d'habiter dans l'appartement (Terliststraat 43) où résida jadis le באניע רב avec sa Rebbetsin.
Paroles du Rabbi Joël TEITELBAUM (1887-1979) le Rabbi de Satmar contre l'hérésie sioniste
Les paroles du Rabbi de Satmar זי"ע, de mémoire bénie, dans son livreVa-Yoël Moche écrit en 1958 (contenant trois exposés : Les trois Serments, Qui peut habiter en Terre Sainte?, la Langue Sainte, - uniquement disponible en Hébreu, et une traduction abrégée en Yiddish) sonnent toujours claires et actuelles :
« Si l'on mettait tous les péchés d'immoralité de la génération ainsi que les autres péchés du monde d'un côté de la balance, et le sionisme de l'autre, le sionisme pèserait le plus lourd de tous. Le sionisme est la plus grande forme d'impureté spirituelle dans le monde entier. Le sionisme pollue le monde entier. Les sionistes ont pollué le Peuple Juif avec leur hérésie, que le Ciel nous protège ! Ce n'est pas une surprise que la colère Divine se déchaîne du Ciel. Il est impératif de se repentir et de s'enfuir deux, plus que d'un lion prêt à dévorer sa proie ».
Le Rabbi Joël TEITELBAUM זי"עa également écrit au sujet des sionistes : « Il est clair pour chacun qui croit en Dieu, sans aucun doute, qu'ils proviennent de la source maudite de l'impureté de l'hérésie. Que le Ciel nous protège ! C'est horrible qu'une telle chose [l'entité sioniste] a été érigée de nos jours. Nous ne pouvons nous taire en voyant une telle profanation de notre Foi et de tous les principes de notre Torah. Surtout que tant de nos frères religieux ne veulent pas s'exprimer sur cette vérité ! Dans de telles circonstances, que Dieu empêche que toute la vérité puisse être oubliée! »
« Tout ce que ce que nos saints Rabbins du siècle précédent ont formulé contre le danger du sionisme est presque totalement oublié ! Même mes propres écrits sont ignorés. A cause de cela, la vérité, les bases même de notre religion risquent d'être oubliées. Il est impossible de décrire jusqu'à quel point le monde a sombré dans une telle fausseté qui détruit toute la Torah.
Cest pourquoi, nous sommes obligés de mettre chacun en garde contre l'impureté profonde qui se répand dans notre génération. Espérons que grandira le nombre de ceux qui ouvriront leurs yeux et que les enseignements de nos aïeux arrivent à leurs oreilles pour qu'ils cherchent la vérité et la Foi. Sans cela, il n'y pas d'espoir »
Pour plus de citations du Rabbin J.TEITELBAUM en langue française, consultez l'excellent ouvrage du professeur RABKIN : Au nom de la Torah. Une histoire de l'opposition juive au sionisme Presses de lUniversité Laval, 2004 Montréal, Canada, 274 p. ISBN2-7637-8024-5Prix : 25,77.
...שֶׁהַבּורֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמו גּומֵל טוב לְשׁומְרֵי מִצְותָיו וּמַעֲנִישׁ לְעובְרֵי מִצְותָיו
que השי"ת récompense ceux qui gardent Ses מצוות et punit ceux qui transgressent Ses מצוות.
Décret de l'Exil : מפני חטאינו גלינו מארצינו à cause de nos péchés, nous avons été exilés de notre terre
Nous ne sommes pas allés en Exil parce que nous avons des faibles soldats, nous sommes allés en Exil parce que nous avons péché. Et parce que nous avons transgressé Ses מצוות, nous n'avons pas mérité de rester en ארץ ישראל. Donc le sujet de גלות וגאולה est une question de שכר ועונש.
Donc si un Juif dit qu'il peut sortir de l'Exil sans faire תשובה, ou avant le temps, il est un כופר dans le fait que l'Exil est une punition.
dans la venue de משיח, même s'il tarde, malgré tout, je l'attendrai, j'attendrai chaque jour sa venue
השי"ת nous demande de L'attendre, attendre qu'Il vienne Lui-même nous libérer de la גלות.
Un Juif qui fait des calculs sur quand משיח vient et qui cherche à sortir de la גלות, ne croit pas dans la venue de משיח et ceci est de la כפירה בביאת המשיח.
Nous devons espérer, avoir la patience. השי"ת nest pas un homme pour mentir, Il viendra ! Nous ne devons pas spéculer quand משיח viendra ; nous devons penser à chaque minute que משיח vient maintenant.
Regard Juif sur le feu exceptionnel dans l'entité sioniste
Ce texte ci-dessous avait déjà été publié en novembre 2016, lorsque les sionistes furent pris en proie au feu. Cela se répète et confirme des paroles du grand Rabbi Yoel TEITELBAUM זי"ע.
דברים ברורים מרבינו הקדוש בעל ויואל משה זצ"ל זי"ע
" דער בוכ"ע זאל העלפן ס'זאל זיין במהרה דורכ'ן מלך המשיח זאלען זיי בטל ומבוטל ווערן " ווייל דורך די אומות איז דאך א סכנה פאר אידן, דער בוכ"ע זאל זיך מרחם זיין, " אבער אין דעם קען גארנישט מסופק זיין ווער ס'גלייבט אז ס'איז דא א באשעפער, אז פאר ביאת המשיח מיז דאס בטל ומבוטל ווערן כעפרא דארעא די גאנצע מלוכה.
(קונ' דברות קדש שלח, עמוד פ"ט)
" ס'איז קיין שום ספק נישט דעס וועט פארברענט ווערן כלה ואבד איידער משיח וועט קומען " נאר איך זאג דאך - אייביג האב איך דאס געטענה'ט - איך בעט מיך ביי השי"ת אז דער מלך המשיח זאל עס מבטל זיין נישט דע אומות, דורך דע אומות איז דאך א סכנה פאר אידן, אבער דאס איז קיין שום ספק נישט ביאת המשיח וועט נישט זיין ביז ס'וועט נישט זיין א שריד ופליט פון דער מלוכה, דאס מיז בטל ומבטל ווערן, א איד וואס גלייבט אין באשעפער קען אין דעם נישט מסופק זיין דאס זאל זיין אנדערשט.
(שם, עמוד נ"ג)
Pour ceux qui ne comprennent pas le Yiddish, voici ce que le Rabbi de Satmar, Yoel TEITELBAUM disait :
Que HaShem aide et ait compassion afin que la domination soit annulée par le מלך משיח, et non par les nations, car ce serait un danger pour les Juifs. Mais pour celui qui croit qu'il y a un Créateur, il n'y a pas à douter, il croit qu'avant la venue de משיח, toute la domination sera effacée de la face de la terre. Il n'y a aucun doute qu'elle sera entièrement brûlée et perdue avant que משיח n'arrive. La venue de משיח sera quand il n'en restera plus rien de cette entité. Un Juif qui croit dans le Créateur ne peut douter que cela ne se passera pas autrement.
Beaucoup de questions et de spéculations circulent pour savoir qu'est ce feu inhabituel :
Est-ce un feu du ciel ou de l'enfer ?
Est-ce [1]מידה כנגד מידהpour les feux quils ont tirés sur Gaza en 2009 ?
Est-ce seulement à cause de la chaleur et le vent ? Les sionistes invoquent un système défaillant pour se déculpabiliser. Incompétence volontaire des organes chargés d'étendre le feu ? C'est irresponsable et criminel ! Par contre, les soldats de l'armée sioniste sont militairement équipés d'engins destructeurs les plus sophistiqués pour tuer des pauvres gens en Palestine qu'ils occupent illégalement depuis '48 !
Est-ce que ce sont les sionistes eux-mêmes qui ont allumé ces feux, directement ou indirectement ? Les sionistes disent que ce n'est pas eux, mais accusent les Palestiniens ! Notons que le régime sioniste cherche toujours des prétextes lui permettant d'intensifier la répression des Palestiniens.
Est-ce Al-Qaïda ? Surprenant, quand on sait que le régime sioniste soutient directement les terroristes qaïdistes de l'ex Front Al Nosra (Fatah al-Chaam) en Syrie face à l'armée syrienne et ses alliés.
Nous sommes d'avis que, quelque soit l'origine de ces feux, cela devrait être compris comme un avertissement de dégager de Palestine pour les occupants sionistes, mais aussi pour les trop nombreux Juifs qui ne remplissent pas les conditions de la Thora pour pouvoir vivre en Terre Sainte tant que dure l'Exil.
Si nous acceptons le joug de la גלות, si nous faisons תשובה, השי"ת réalisera sa Promesse de ramener les Exilés des quatre coins de la terre dans le Pays Promis.
Quand est-ce qu'un Juif devient-il לא עלינו un כופר - Première partie
בס"ד
Quand est-ce qu'un Juif
devient-il לא עלינוun כופר ?
Première partie
Tout d'abord qu'est ce qu'un [1]כופר, qu'est que la כפירה[2] ?
Un כופר n'est pas un inculte, un עם הארץ ou quelqu'un qui ne sait pas ; c'est quelqu'un qui est instruit dans la תורה et qui sait ce que la תורה demande, ce qui est vrai et juste, mais soutient des opinions contraires. Que lui sert-il d'avoir étudié le ש"ס, s'il est un sioniste ? Sa place sera dans le plus profond [3]גיהנום (Stoliner Rebbe). La כפירה est donc une idéologie, opinion, doctrine qui sort du cadre admis, par exemple, la כפירה sioniste soppose à la Foi Juive ou l'orthodoxie.
Concernant la גאולה, nous rappelons que השי"תnous a conjurés de tenir les Trois Serments[4], sinon c'est אני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדה[5].
Comment reconnait-t-on un Juif d'un כופר, surtout qu'aujourdhui, les deux peuvent porter le même habit Juif ?
Nous allons comprendre cela avec quatre אני מאמין[6]. Il y en a 13. Ces principes sont la base de la אמונה[7]. Le Juif qui n'adhère pas à tous ces principes, ne fut-ce quà un seul, s'exclut lui-même du Peuple Juif.
que le Créateur, béni soit Son Nom, guide les créatures, Lui Seul a fait, fait et fera toute chose.
Si un Juif dit qu'il peut se délivrer seul de la גלות[8], ou que la גאולה peut se passer d'une autre façon, alors il est un כופר dans HaShem Qui Luiseul nous libérera du joug de l'Exil sans force humaine aucune, sans intervention humaine.
que toute la Thora qui se trouve aujourd'hui entre nos mains est celle qui a été donnée à משׁה רבנו.
Il est clair que dans כל התורה se trouvent תורה, נביאים וכתוביםavec tous les דברי חז"ל. Rambam dit אין ישראל נגאלין אלא בתשובה[9]. Le Rabbi de Satmar dit que si tout le כלל ישראל fait תשובה, à la minute même viendra la גאולה. Si la גאולה n'est pas encore venue, c'est que le כלל ישראל na pas encore fait תשובה.
Alors si un Juif ח"וdit qu' "il nest pas nécessaire de faire תשובה, on va se débrouiller, on va acheter des tanks, des avions", il est en pleine כפירה, il est unכופר dans ce que la Thora dit אין ישראל נגאלין אלא בתשובה.
Le Ramban pose la question suivante: pourquoi ici seulement les משפטים sont mentionnés et pas les autres parties de la Thora, les מצוות et les חוקים? Il se peut que la sainte Thora a fait allusion à un autre grand sujet.
והיה "עקב" se rapporte à "עקבתא דמשיחא", les derniers moments de la גלות, quand nous attendons déjà chaque minute les pas de Moshiach. A propos de ce moment, la Thora dit והיה עקב, lorsque vous serez méritants de la venue de Moshiach. תִשמעון את המִשפטים האלה, lorsque vous écouterez les lois (jugements).
Comme le disent חז"ל, les אנשי כנסת הגדולה ont à cause de cela institué l'ordre de la שמונה עשרה de la façon suivante:
-D'abord, nous disons la Bénédiction השיבה שופטנו כבראשונה, nous prions que HaShem fasse revenir les mêmes juges que nous avions autrefois.
-Ensuite, nous disons ולמלשינים אל תהי תקוה, que tous les apikorsim (hérétiques) et les dénonciateurs soient extirpés.
-Et ensuite, nous prions על הצדיקים ועל החסידים וכו', pour les Justes et les Chassidim
-Et puis ולירושלים עירך ברחמים תשוב, que HaShem restaure Jérusalem
-Et seulement après toutes ces bénédictions précédentesאת צמח דוד עבדך מהרה תצמיח, que HaShem fasse fleurir le rejeton de Dovid, Moshiach
Parce que c'est ainsi que sera l'ordre de la גאולה. d'abord les juges mauvais et corrompus doivent être anéantis.
Dès que les mauvais juges seront destitués et qu'à leur place seront institués des vrais juges, il sera fait דין ומשפט (droit et justice), et les רשעים et tous les אפיקורסים seront anéantis. Alors sera élevée la couronne des צדיקים, et après cela משיח צדקנוviendra
Nous trouvons aussi à plusieurs endroits dans חז"ל que la גאולה dépend des שופטים, les juges Juifs, ainsi disent חז"ל: אין הקב"ה משרה שכינתו עד שיכלו שופטים הרעים מישראל, le Créateurne fera pas résider sa sainte שכינה sur les Juifs tant que les mauvais juges ne soient anéantis.
C'est ce que dit ce verset והיה עקב, que si vous voulez qu'il y ait déjà une fin à cet Exil amer, que nous entendions déjà le Shofar de Moshiach, תִשמעון את המִשפטים האלה, et qu'il y aura des véritables שופטים, alors se réalisera ואשיבה שופטיך כבראשונה וגו' אחרי כן יקרא לך עיר צדק קריה נאמנה.
Dvar Thora extrait du ספר צדיק כתמרp. קיד-קטו, traduit du Yiddish par Hadassah BORREMAN
Qui est « Israel »?, et qui est le Peuple Juif ?
Qui est « Israel »?, et qui est le Peuple Juif ?
Cet article fut écrit en aout 2014
Par Hadassah BORREMAN
Avec l'aide du Tout-Puissant
Tout d'abord, en ce 28ème jour de guerre injuste sur la Bande de Ghazzah, 1720 morts, 9080 blessés,
je veux exprimer ma profonde indignation, ma colère et mon sentiment d'impuissance face à la méchanceté, la haine que le régime sioniste, son armée et la majorité de ses habitants déversent sur la population palestinienne majoritairement musulmane, et particulièrement la population civile de Ghazzah.
En tant que Juive de stricte observance et antisioniste, ces crimes commis avec les armes les plus sophistiquées contre le peuple opprimé et sans défense égale ou même comparable, me font doublement mal :
-sur le plan purement humain, c'est une honte de priver les peuples de leurs droits naturels et d'attenter à leur vie et santé pour des convoitises injustifiées
-sur le plan spirituel Juif, car les sionistes font leurs crimes au nom des Juifs et du Judaïsme. Depuis un siècle, les sionistes n'ont cessegrâce à leur machine de propagande d'entrainer les nations ainsi que les Juifs dans leur hérésie.
Pourquoi faut-il tant de drames pour que la Communauté Internationale prenne enfin conscience de la nocivité du sionisme pour tous ?
Maintenant, j'aimerai faire quelques rectifications concernant l'analyse que Mr. Jean-Michel Vernochet a faite le 31 juillet '14 à la Radio Francophone Iranienne. Il y dit entre autres:
" « Israel » persévère dans l'erreur "
Bien sûr qu'ici « Israel » veut dire le régime sioniste ou l'entité sioniste. Voilà un des buts que la propagande sioniste a atteint, celui d'utiliser leurs termes. Quand nous rencontrons dans la Thora le mot Yisroel (mot que les sionistes ont volé aux Juifs et transformé en « Israel »), il se réfère toujours au Peuple Juif, les Fils de Ya'qov également appelé Yisroel et Yechouroun.
« Erreur » ?
Le régime sioniste n'est pas dans l'erreur pour ce qui le concerne ; il est tout à fait en accord avec son idéologie satanique qui est de s'emparer avec insolence de ce qui appartient à l'Autre, de dominer et faire vivre l'enfer à ses proies. L'erreurest qu'il existe, un grave accident de l'humanité !
En passant, pourquoi juste en Palestine ? Ce n'était pas prévu au départ, mais c'est un pasteur protestant anglais William HECHLER qui à Vienne suggéra au maudit renégat Herzl la fameuse idée diabolique de faire un Etat en Palestine. Il fut l'inventeur de l'immigration des Juifs d'Europe en Palestine, projet d'inspiration chrétienne anti judaïque au service de l'impérialisme britannique. Si cela avait eu lieu en Ouganda ou au Baloutchistan, ce serait ces populations qui auraient souffert du joug sioniste, mais le fait d'avoir choisi la Palestine a aussi eu des effets néfastes pour beaucoup de Juifs qui n'avaient pas écouté les Maîtres du Judaïsme qui avaient vu et averti du danger du sionisme quand il n'était qu'à létat de conception. De là que tellement de Juifs, rabbins y compris, sous pression sont tombés dans l'hérésie sioniste.
« Ceux qui voudrons rester de la communauté Juive sur la terre de Palestine devront se faire à l'idée, non pas de deux Etats pour deux peuples, mais d'un seul Etat pour deux peuples »
Communauté Juive en Palestine, qui est-ce ? Si ceux qui se disent Juifs, ou que les nations considèrent comme Juifs sont ceux qui respectent les Lois de la Thora, alors ce ne sont que de toutes petites communautés Juives, un petit nombre de Juifs que le Saint Créateur permet d'être en Terre Sainte en tant d'Exil, comme qui fut le cas dans chaque génération jusqu'à la création de l'entité sioniste et légèrement après, c.à.d. des Juifs qui pratiquent les commandements de la Thora et qui se soumettent aux autorités et vivent en harmonie avec les autres habitants de la société arabe palestinienne. De nos jours un trop grand nombre de Juifs orthodoxes et d'autres « Juifs » se sont établis en Palestine Occupée par les sionistes ; la plus part d'eux ne remplit pas les conditions requises par la Thora pour pouvoir y résider et que nos véritables Rabbins ont rappelées. En plus, ils occupent les terres des Palestiniens musulmans natifs qu'ils chassent ou tuent, tels que tous les autres sionistes d'origine Juive, laïcs comme religieux. D'ailleurs, je m'attends de la part des Juifs qui devraient naturellement être tous antisionistes, qui habitent en Palestine qu'ils rejoignent la Résistance Islamiquepour combattre le sionisme au lieu de se balancer (mouvements dans la prière) avec les sionistes 'religieux', ou même pire de soutenir l'armée sioniste !
« Se faire à l'idée, non pas de deux Etats pour deux peuples, mais dun seul Etat pour deux peuples »
Premièrement, les sionistes ne sont pas un peuple, et certainement pas le Peuple Juif. Les sionistes sont un mouvement politique expansionniste composé de renégats et de collabos non-Juifs, principalement des sionistes chrétiens. Au fil des années, des Juifs, à qui les sionistes ont fait renier leur Emounah (Foi), des Musulmans arabes et non arabes, ont rejoint ces démons sionistes, pour de l'argent et de l'honneur.
« Un seul Etat pour deux peuples »
Oui, à un Etat palestinien sans sionisme et sans sioniste pour deux peuples, des Musulmans et des Juifs !
« Prééminence judéenne Les Juifs sont imbus de leur supériorités »
Le Peuple Juif n'est pas celui qui comme le lobby sioniste (AIPAC, CRIF, ) est imbu de supériorité. Les Juifs authentiques, bien qu'ils soient le Peuple Elu, sont humbles et discrets ; ils n'en font pas un sujet d'orgueil, c'est plutôt une sérieuse responsabilité que d'être le peuple-pilote, l'exemple de conduite à suivre par les nations parmi lesquelles D les a dispersés. Ce qui est loin de vouloir se mettre en ghetto, s'enfermer derrière des murailles et des murs de la honte en béton.
C'est vrai que si un Juif abandonne HaShem (D) et Sa Thora, il pourrait être un dangereux élément dans la société.
« Le Peuple Israélite qui est revenu sur la Terre Promise par le D' d'Abraham »
Encore une fois, les sionistes ne sont pas le Peuple Juif. La Terre Promise par le D' d'Abraham : oui, cette Terre est promise aux Juifs. Elle est promise, mais pas encore donnée ou rendue. Les Juifs, à cause des péchés de leurs ancêtres, sont toujours en Exil, chassés de leur terre par D' Lui-même. Ce qui leur est demandé est de se repentir pour pouvoir mériter de revenir vivre en Terre Sainte. Jusqu'à ce jour, cela n'est pas fait ; il faut un réel retour à la Source, au Créateur Qui Lui juge du moment du retour des exilés. Il enverra alors Elie le Prophète qui annoncera la venue du Roi- Moshiach, descendant du roi David. Les sionistes d'origine Juive transgressent les Serments Divins et les Principes de Foi (Maimonide) dont l'un d'eux est d'attendre le Messie, ce qui veut dire ne pas mettre fin à l'Exil et ne pas dominer la Terre Sainte, la Palestine Historique.
« Enfin tout cela est un très lointain passé, terriblement légendaire »
Je ne me permettrai pas d'attaquer la Révélation Divine. Si Mr. J-M V. est sans Foi, cest son droit de voir la situation à Ghazza d'un autre point de vue, sur le plan politique par exemple.
Je déplore dailleurs que ceux, notamment des politiciens, voire des braves activistes, qui sexpriment sur la Palestine ne connaissent pas la problématique du sionisme ; ils ne tiennent pas compte de l'aspect spirituel et veulent traiter le conflit sionisto-palestinien que du point de vue politique, alors que la Palestine est la Terre Sainte qui fonctionne sur des lois spirituelles, non comme une autre terre. Ils font comme si D' na rien à dire sur Sa terre et son Palais Al-Quds! Cette Terre Sainte appartient au Créateur Qui la donne à qui Il veut et quand Il veut.
Donc, toutes les analyses sont faussées, si l'on ne tient pas compte de tous les paramètres, et surtout quand on ne connait pas l'histoire du Judaïsme authentique et son opposant le sionisme, de là la confusion entre Juifs et sionistes, surtout quand ces derniers se couvrent de 'piété'.
Enfin Mr. J-M V. relate une vérité, c'est que « le Peuple Juif est en partie responsable de son sort ».
C'est aux Juifs eux-mêmes de s'introspecter et corriger leur conduite de sorte qu'elle soit conforme à la Volonté du Créateur pour ce qui concerne les Juifs. Si le Peuple Juif ne le fait pas, D permettre à dautres dêtre un bâton pour le punir davantage et le ramener sur le bon chemin, afin qu'il soit une bénédiction pour toutes les nations, puis de mériter les promesses Divines annoncées par nos Prophètes. Que ce soit bientôt !
Cet article avait été écrit le 01/08/2014, il reste d'actualité.
Dans un exposé agoudiste intitulé « Exhortation prophétique pour
revenants» (1935) le Rabbin Dr. Joseph Breuer (1882-1980) rappelle l'origine du nom PALESTINE pour la Terre Sainte.
« Palestine Terre des Philistins, est un nom romain outrageant, par
lequel les Romains, croyaient effacer de l'histoire le souvenir qu'il y a eu un
pays Juif, un Etat Juif. Mais les Prophètes utilisèrent un nom encore bien plus
terrible. Dieu a conduit Son Peuple dans « le pays de Canaan »
(Ex.13) pour qu'il transforme ce pays désacralisé en Pays de Dieu. Lorsque par
la faute de Yisroel, le pays perdit son empreinte divine, le Prophète
(Ezéchiel 16) critiqua violemment dans
une réprimande lugubre la dégénérescence et l'aliénation dont la mesure dépassa
celle « des péchés de la sur Sodome ». Il ne va pas jusqu'à appeler
ce sol désacralisé, profané avec le nom de « pays de Canaan »- car à ce prix là les Cananéens auraient pu
rester dans le pays.
אדמת ישראל
(Isaïe 14, Ezéchiel 37) Appellent-ils ce pays, un sol qui (comme לאדם-אדמה) ne veut s'unir avec le Peuple Juif,qu'à condition qu'il fait ses preuves en tant
que « Yisroel », sinon il s'en fait « vomir » (Lévitique
18) !» (Fin de citation)
L'établissement de l'entité sioniste en Terre Sainte nest nullement
« le début de la rédemption » comme le prétendent les
sionistes-religieux, mais au contraire prolonge l'Exil décrété par Dieu. Dans
la compréhension Juive traditionnelle, Tradition des Prophètes et de Rabbins
illustres, cet Exil ne pourra être terminé que par la venue du Messie. Hors,
une condition préalable et indispensable est la purification, le redressement,
la repentance (« Téchouva ») des Juifs dans l'Exil et la Dispersion.
Toujours selon les Enseignements Talmudiques, les Juifs sont tenus d'accepter
de bon gré ces conditions de l'Exil et de la Dispersion.
La tentative de donner une tournure religieuse voir « pieuse » au
mouvement politique sioniste, de le
« mettre à profit » ne peut rien changer à sa nature intrinsèque,
profondément criminelle, injuste, anti-Thora.
Les sionistes, avec l'approbation de leurs leaders religieux et 'pieux' se
sont effrontément appropriés du saint nom de Israël comme dénomination
de leur entité et leur population.
L'utilisation de l'appellation « Palestine » pour la Terre
Sainte, qui était évidente pour les Juifs (même pour ceux qui sont tombés dans
l'hérésie sioniste) jusqu'à l'Etablissement de l'entité sioniste en Palestine,
est de nos jours une pierre de touche pour distinguer les Juifs
véritablement antisionistes de ceux qui sont atteints du virus sioniste. C'est
aussi une marque de solidarité avec les Palestiniens martyrisés depuis plus de
six décennies par l'occupant sioniste.
Pour rappel : L'Agudass Yisroel, fondée officiellement en 1912, était
au départ une association internationale Rabbiniquebien intentionnée.Malheureusement, elle connut un triste sort,
étantfondée sur des malentendus. Elle
fut composée de nobles grands Rabbins antisionistes (qui se sont 'fait avoir') et
de rabbins sionistes religieux, elle dégénéra vite en parti politique sioniste-religieux
qui se réclame fallacieusement de la Thora et du Talmud dont ils en ont leur
interprétation.
Dans la prière de Moussaf (Offrande supplémentaire) prescrite pour le début du mois, nous prions :
« . Ramène-nous en triomphe à Ta ville de Sion, et au milieu d'une joie universelle à Jérusalem, siège de Ton sanctuaire. C'est là que nous t'offrirons nos sacrifices d'obligation, les holocaustes quotidiens dans leur ordre et les holocaustes supplémentaires d'après leur prescription »
(Livre de Prières, TraductionE. DURLACHER)
Les sionistes religieux et les pieux contaminés par le sionisme prononcent les mêmes mots de prière tout en se balançant en coterie vénale avec les sionistes areligieux en Palestine piratée, en Terre Sainte profanée.
« Le sionisme est un remplacement du Judaïsme » !!!
« Le sionisme est un remplacement du Judaïsme » !!!
Nachman Sirkin (1868-1924), que son nom et sa mémoire soient effacés
En 1898, alors que le Sionisme n'était qu'à ses premiers balbutiements, voici ce qu'a écrit Nachman Sirkin יש״ו, un théoricien politique qui fonda le « Sionisme Socialiste » :
Le nouveau Judaïsme sioniste est en complète opposition au Judaïsme de l'exil ... Le sionisme déracine le Judaïsme religieux avec plus defficacité que la Réforme ou l'assimilation, en créant de nouvelles normes de « Judaïsme » qui constitueront une nouvelle idéologie qui pourra être élevée au rang d'une religion.
Nous ne pouvons pas être plus clair que cela : le sionisme est une religion à part du Judaïsme, qui n'a rien à voir avec cette dernière ! Le but des sionistes n'était pas (et n'est toujours pas) de représenter le Peuple Juif, mais de le remplacer afin de ח"וcréer un peuple juif nouveau ayant des valeurs différentes de ce qu'est vraiment le Judaïsme. C'est ce qu'ils voulaient, et c'est ce qu'ils ont obtenu ! Mais il reste encore des Juifs fidèles à leur vocation et à la Sainte Torah.
Ne vous laissez donc pas avoir. Ils ont beau avoir des noms Juifs, parler l« Hébreu », porter une Kippah ou arborer la barbe, ils sont les agents et représentants de la Sitra Achra !
על אלו המחפים מעשי רשע ומשקרים בענין הגזירות על הדת בארץ ישראל
A propos de ceux qui couvrent les mauvaises actions et mentent concernant la question des décrets sur la religion en Erets-Yisroel
ידוע שברור כשמש שמי שמכריז ברבים שאין גזירת גיוס הוא ממש שותף לגזירות השמד
Il est clair comme du cristal que celui qui proclame publiquement qu'il n'y a pas décret de recrutement, celui-là est vraiment un partenaire dans les décrets de shmad.
En annexe (Bijlagen) encore 2 déclarations de Rabbins de la communauté orthodoxe sépharade.
בואחת שהשביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות העולם,
גואחת שהשביע הקב"ה את העובדי כוכבים שלא ישתעבדו בהן בישראל יותר מדי.
תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף קיא ע"א
Une traduction littérale de la Gemora, sans commentaire, serait inintelligible pour les non-initiés. Un commentaire détaillé, bien que souhaitable, n'est pas possible sur cette page. Envoici donc un bref résumé selon עין יעקב[2], Eyn Yaakov, vol.2:
Les Juifs ne peuvent monter en ארץ ישראלavant le temps, en grande masse, comme un mur, usant de la violence guerrière, dit Rav Yehudeh.
Le [3]פסוקdans שיר השירים[4] : « Je vous conjure, filles de Yerusholoïm, par les cerfs et les biches des champs,vous ne pouvez éveiller l'amour- de monter en ארץ ישראל - avant que D' ne vous le permette » sert de fondement.
רבי זירא dit au nom de רבי יוסי ברבי חנינא, que ce serment est triple, à savoir:
1de ne pas monter, avant le temps, tous ensemble comme un mur, en ארץ ישראל
2les Juifs (en Exil) doivent servir le roi, sous la domination de qui ils se trouvent et ne peuvent pas pécher contre lui (se révolter)
3HaShem pour Sa part, a conjuré les peuples qu'ils ne peuvent pas exagérément faire souffrir, oppresser, les Juifs en Exil
Ces trois serments sont doubles, trois comme déjà mentionné, et encore trois:
1Les prophètes ne peuvent révéler quand sera la fin de la [5]גלות
2Les Juifs ne peuvent pas trop pécher, ce qui prolonge l'Exil, ni l'inverse, ils ne peuvent prier excessivement pour que l'Exil cesse plus tôt, avant le temps
3Les Juifs ne peuvent pas expliquer les secrets de la תורה aux peuples
D' a juré au כלל ישראל, par les cerfs et les biches des champs, si vous (les Juifs) vous les respecterez de bon gré, c'est bien. Sinon, Je permettrai aux peuples de faire avec vous telles chasseursfont avec la chair des cerfs et des biches.
Pour un commentaire exhaustif voyez l'ouvrage "ויואל משה" en Langue Sainte, il existe une version abrégée en Yiddish) du Rav de Satmar, רב יואל טייטלבוים זצ"ל[6].
Le ויואל משה est un recueil de trois Maamarim:
a)Les trois Serments,
b)S'installer en Eretz Ysroe-l,
c)la Langue Sainte;
On lira aussi en Langue Sainte le [7]דברי יואל et[8]על הגאולה ועל תמורה(réfutation des sophismes des sionistes religieux sur les 'miracles' de la guerre de '967).
Chaque année, les 6èmeet 7ème jours du mois hébraïque de Siwan (cette année civile les 29 et 30 mai), nous commémorons le Don de la Thora dans le désert de Sinaï.Nous nous sommes préparés par un décompte de 49 jours à cette Fête.
Les Juifs sont Peuple uniquement en vertu de la Thora, par lacceptation et lobservance des Commandements que Dieu nous a donnés et non pas par l'ultranationalisme criminel qui sest donné le nom de « sionisme ».
Affirmer que l'antisionisme est une forme nouvelle de l'antisémitisme est une grande sottise
« Que signifie être sioniste aujourd'hui qu'Israël (l'entité sioniste - rédaction) existe ? Une idéologie devenue détestable à mes yeux. Elle emprisonne les esprits et les coeurs et il me fut très difficile et douloureux de m'en délivrer. Non, je ne suis plus sioniste, pour ne pas dire plus.
Affirmer que l'antisionisme est une forme nouvelle de l'antisémitisme est une grande sottise. A ce compte, par exemple, de larges secteurs du Judaïsme orthodoxe habitant le quartier de Mea Shearim de Jérusalem, ou celui de Bnei Brak près de Tel Aviv, seraient antisémites. Vous mesurez l'aberration. »
« Le silence des prophètes » Editions Salvator, Paris 2019 page 35
Gérard Haddad, écrivain, est psychiatre et psychanalyste. Il a publié de nombreux ouvrages dont 'Manger le livre', 'Le jour où Lacan m'a adopté', 'Lumières des astres éteints' chez Grasset et 'Tu honoreras le jour du Sabbat' chez Salvator
Nous sommes à la veille de la journée mondiale d'Al-Qods instituée par l'Imam Khomeiny et nous voulons réitérer notre volonté de poursuivre le combat contre le 'Amoleq sioniste et notre soutien et solidarité aux victimes du sionisme en Palestine Occupée et région. Ce qui arrive aujourd'hui aux Palestiniens devrait rappeler aux Juifs les persécutions subies dans leur passé.
Pendant que le coronavirus nous a confinés de par le monde, les sionistes avec leur partenaires US ont sans scrupule continué leur oeuvre destructrice de l'humanité et particulièrement attaqué nos compagnons de l'axe de la Résistance régionale (Syrie, Iran, Palestine, Liban, Yémen, Irak ). Malgré cela, la Résistance dans la région s'organise et avance bien, et donne espoir de voir la Palestine libérée du joug sioniste, condition sine qua none pour que les Promesses Divines puissent s'accomplir sur Sa Terre Sainte pour le Peuple Juif et pour toutes les nations qui marcheront à Sa Lumière.
Pour l'occasion, nous voulons rappeler la position de l'Iran concernant le sionisme, faisant bien la distinction entre Juifs et sionistes ; frères et soeurs Juifs, nous avons en la République Islamique d'Iran une alliée de taille contre l'hérésie sioniste. En effet, l'Ayatollah Khamenei a encore fait remarquer ce jour que « L'éradication d' "Israël" ne signifie pas celle du Peuple Juif » ( http://french.almanar.com.lb/1759936 ), ce qui irrite les sionistes.
Pour rappel la position de l'Imam Khomeyni par rapport aux Juifs :
«Nous savons très bien que les Communautés Juives et sionistes ne sont pas les mêmes, nous sommes contre les sionistes et notre opposition à eux est parce qu'ils sont contre la religion de tous ensemble - ils ne sont pas Juifs, ce sont des politiciens qui commettent des actions au nom du Judaïsme. Le Peuple Juif a commencé à leur en vouloir. En fait, tous les humains devraient s'indigner de leurs actions. »
YECHOUROUN- JUDAISME CONTRE SIONISME réitère son Appel à l'initiation d'une alliance stratégique amicale entre Judaïsme et Islam contre le sionisme. Le Satan cherche la discorde entre croyants. Juifs et Musulmans ne sont pas ennemis les uns des autres ; ils marchent parallèlement dans la même direction vers le même but : la proximité du Tout-Puissant Créateur. Rejoignez-nous, et ensemble nous serons forts et ferons reculer l'ennemi.
Samson Raphael HIRSCH: 'Vous n'êtes pas le peuple palestinien et la Palestine n'est pas le pays juif'
Rav Samson Raphael HIRSCHz''l:
Vous n'êtes pas le peuple palestinien
et la Palestine n'est pas le pays Juif
Voyez, je vous ai enseigné des lois et des statuts, selon ce que m'a ordonné l'Eternel, mon Dieu, afin que vous vous y conformiez dans le pays où vous allez entrer pour le posséder.
Devaurim 4/5, Va Es'honon
En Allemagne, le Grand Rabbin Samson Raphael HIRSCH (1808-1888), de mémoire bénie, a sauvé le Judentum, le Judaïsme traditionnel,de l'extinction complète par la Réforme. Bien avant l'apparition du sionisme politique, il dénonçait déjà le nationalisme pseudo-juif. Dans son Commentaire sur le Pentateuque, il écrit:
« Vous êtes le seul peuple sur terre qui a eu des lois avant de posséder un pays. Ces lois sont les seules dont l'accomplissement n'est pas un moyen pour réaliser une existence en tant que peuple et une indépendance nationale et une prospérité à partir d'un territoire national : elles sont un but en soi. Chaque autre peuple devient un peuple par son pays et se crée ensuite des lois pour son pays. Vous par contre, vous êtes un peuple par la Loi et obtenez un pays pour la Loi. Toutes les autres lois proviennent des particularités du peuple, engendrées par le pays et de son développement et ses besoins changeants. Votre législateur1 l'homme de qui vous avez reçuvotre Loi de ses mains - n'a jamais vu votre pays, n'a jamais mis un pied sur son sol. Il n'a été que le porteur de la Loi. Son tombeau dans le désert est le sceau de Dieu sur la Loi quil a transmise ainsi que la garantie de son éternité et de son invariabilité. La Loi est l'absolu, vous et le pays le conditionnel. La Loi ne doit pas évoluer en fonction de la variabilité de vos destinées et de celles de votre pays, mais c'est selon votre fidélité envers cette Loi qu'évoluent votre destin et celui du pays. Avec la Loi sur vos bras, vous vous trouvez à la frontière du pays où vous devez entrer pour y réaliser complètement la Loi. Ce sera aussi avec la Loi sur vos bras - privés temporairement du pays - que vous serez toujours et encore un peuple qui n'a d'autre destinée que la réalisation de cette Loi, et que vous aurez à patienter pour avoir accès au pays qui a été donné pour la réalisation complète de cette Loi. Vous êtes le peuple de la Loi, la Palestine est le pays de la Loi, mais vous n'êtes pas le peuple palestinien et la Palestine n'est pas le pays Juif. »
1Moïse, notre Maître.
Yechouroun Judaïsme contre Sionisme prévoit d'apporter d'autres traductions d'enseignements de Torah de Rav Samson Raphael HIRSCH en vue de convaincre ceux qui en doutent encore que la Thora et le Sionisme sont et restent incompatibles et que le soutien religieux, et pire encore pieux, au sionisme relève de la falsification totale.
L’APRÈS-GAZA : Soyez confiants, mais craignez le pire !
LA LIBÉRATION DE LA PALESTINE EST INSÉPARABLE DE LA LUTTE CONTRE LES RÉGIMES ARABES (vendus à l’impérialisme américain et collabos de l’entité sioniste)
