Druk op onderstaande knop om te e-mailen (vragen, suggesties, opmerkingen, toevoegingen,...).
Je kan ook de 'reageer'-knop gebruiken onder elk bericht.
GASTENBOEK
Dit is onder meer de plaats om je mening te geven over de blog 'Tilloenk vruger'. Of om te lezen wat anderen ervan vinden.
Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
TILLOENK VRUGER
DEZE BLOG BEGON OP 29 NOVEMBER 2005 EN STOPTE EI ZO NA OP 16 APRIL 2011 NA HET BEREIKEN VAN 1000 ITEMS OVER HET VERLEDEN VAN TILDONK.
MAAR HET BLOED KRUIPT WAAR HET NIET GAAN KAN,
DUS AF EN TOE MAG JE JE NOG AAN WAT MOOIS VERWACHTEN...
Jan Gordts
S. Urbanus, pape et martyr (Jacques Callot, 1ste helft
17de eeuw)
25 mei
Sint-Urbanus
Regent het op Sint-Urbijn zo is er weinig wijn!
Urbanus
I (Rome, geboortedatum onbekend, + Rome 23 mei 230) was de
zeventiende paus van de Rooms-Katholieke Kerk. Tijdens zijn pontificaat
speelde nog steeds (sinds Calixtus I), de kwestie van tegenpaus
Hippolytus.
Over zijn leven zelf is weinig
bekend. Wel doen enkele legenden over hem de ronde. Hij wordt
bijvoorbeeld traditioneel geassocieerd met de heilige Cecilia, de
heilige van de muziek. Ook wordt hij door Eusebius in zijn
kerkgeschiedenis genoemd.
Urbanus I wordt als martelaar en
heilige vereerd. Zijn verering nam in de Middeleeuwen zulke extreme
vormen aan, dat de autoriteiten hier iets aan probeerden te doen. Met
name in de Duitstalige landen en de Elzas wordt hij vereerd als
beschermheilige van de wijnboeren, wijngaarden, wijn, de winter en
kuipers. Hij wordt aangeroepen tegen dronkenschap, jicht, vorst, onweer
en bliksem. Tevens is hij patroonheilige van Maastricht, Toledo, Troyes
en Valencia.
60 jaar geleden trouwden Paul Meeus en Huberta Leyssens, en dat werd uiteraard gevierd in de Lipsestraat!
(foto's boven: Fred Timmermans)
Van Ludo Meeus ontvingen we onderstaande kiekjes van het feestkoppel, '60 jaar geleden en nu'. De glimlach is er met de jaren alleen maar uitbundiger op geworden...
Je zou het bijna denken als je bepaalde veldwegen (lees: fietswegen) in de Hambos en in de buurt van de aardgasterminal aandoet (de Groenstraat, de verbindingsweg molenhuis-Beekhoeve, om er maar een paar te noemen). Recent heeft men een aantal van deze wegen genivelleerd en hierbij werd gemalen betonsteen gebezigd: vuistgroot van kaliber én puntig van vorm, kortom echte BANDENKILLERS! Doordacht kan je zulks niet noemen...
Wat een verschil met bijvoorbeeld buurgemeente Herent alwaar men op zulke onverharde wegen smalle betonstroken heeft aangebracht op maat van de fietsers. De landbouwtractoren kunnen over de meer hobbelige, al dan niet gekasseide, zijstroken, auto's en 4x4's wordt het gebruik van deze wegen ontmoedigd... Een voorbeeld hiervan is de verbindingsweg Bosstraat/Grensstraat met de Ketelstraat, het landweggetje waar de gemeente Haacht graag een heuse industrieweg van wil maken, tot groot protest van o.m. de gemeente Herent.
Misschien kan Haacht een nieuwe subsidie uitwerken, eentje waarbij de aanschaf van crossbanden voor onze tweewielers terugbetaald wordt?! Maar allé, laat ons positief afsluiten, er is tenslotte één bevolkingsgroep die je niet hoort klagen: de velomakers uiteraard...
Van Maurice Debacker (uit Herent, maar met Tildonkse roots) ontvingen we bijgaande mooie foto, waarop een groepje
Tildonkse vrienden voorkomt uit de entourage van 'De Beren' (lijst
Persoons) in 1920. Aan
de kledij te zien, hebben we hier wellicht te maken met
fabrieksarbeiders van de NV Ontroomers Persoons. De foto is mogelijk
genomen in de tuin van de villa Persoons in de Kruineikestraat (het
latere Appelburg).
Welke blogbezoeker kan er wat namen op
plakken? PS Wens je de foto in detail te bestuderen, stuur dan een mailtje (rechterkolom) en per kerende ontvang je een digitaal exemplaar in hoge resolutie... J
Zekere De La Haye (°FR, +Den Haag 1774) had volgens de
correspondent van het Leuvens weekblad 'Wekelyk Niews uyt Loven' de memorabele leeftijd van 120 jaar bereikt! Hij maakte in 1672 de
verovering van Utrecht mee onder Louis XIV en nam in 1709 deel aan de veldslag van
Malplaquet en was bovendien in Egypte, Perzië, India en China geweest. Wat de opsteller van de tekst echter het meest frappeerde, was dat de man tot zijn vijftigste 'geen menschelyk gevoelen had van den Vleesch duyvel'... Dat gevoelen kwam er pas twee decennia later, want uiteindelijk trouwde hij op zijn zeventigste en verwekte nadien nog liefst vijf kinderen! Lezenswaardig is de laatste zin in het epistel, waarin gesteld wordt dat de man in kwestie nog de vergeefse ambitie in zich droeg om de negentiende eeuw te mogen bereiken: 'wenschte nogtans ieverlyk, om soetjens tot in de negenthiende Eeuw op te soekkelen'...
Zaterdag 23 mei: * De onlangs gerestaureerde kapel O.-L.-V.-Onbevlekt in de Lipsestraat wordt elke zaterdag in de meimaand opengesteld (van 18.00 tot 19.00 u.). Het is beslist de moeite waard om eens het interieur ervan te komen bewonderen. Tijdens de meimaand wordt elke avond het rozenhoedje gebeden in de beschermde O.-L.-V. van Troostkapel in Hambos. Het intactgebleven interieur van deze barokke 18de-eeuwse kapel is een enig pareltje.
Maandag 25 mei: * Fietstocht KVLV- Vrouwen met vaart: start om 19.00 u. stipt aan de parochiezaal Familia.
Een kettingbrief is een brief die de ontvanger enige malen moet kopiëren en vervolgens door moet sturen. De bedoeling is dat zo veel mogelijk mensen de brief ontvangen. Vaak
speelt er wat eigenbelang mee. Dat kan onschuldig zijn, maar ook
illegaal. Onschuldig zijn die brieven waarin men zijn naam onderaan een
lijstje moet zetten en de bovenste naam weglaat, maar aan deze persoon
wel een postkaartje moet sturen. Als men dan de kettingbrief naar vijf verschillende mensen
stuurt en de lijst vijf namen bevat zou men na enige tijd zelf 55 = 3.125 postkaarten ontvangen, mits iedereen mee zou doen. Kwalijker wordt het als men op deze manier geld moet overmaken, dan begint het al snel te lijken op het piramidespel. Dat de methode niet werkt, blijkt na enig rekenwerk. Als de brief elf
maal verder gaat, is het aantal brieven dat moet worden verzonden 511 oftewel 48.828.125, dus meer dan het aantal inwoners van België en Nederland samen!
Tegenwoordig worden kettingbrieven vaak per e-mail
verzonden, de zogenaamde kettingmails. Vaak wordt er gewezen op het een of ander schrijnende
onrecht dat iemand wordt aangedaan. Soms bevat het mailtje een
dreigement: als je het niet verder stuurt, zal je iets ergs overkomen,
zoals ongeluk of het verliezen van je gratis e-mailaccount. Een ander
argument om het verder te sturen is, dat de brief al heel lang rondgaat
en een wereldrecord aan het breken is en je het toch niet op je geweten wilt hebben dat dat door jouw nalatigheid niet gebeurt.
Een bijzondere vorm van een kettingbrief per e-mail is de valse
viruswaarschuwing. Het mailtje bevat dan de waarschuwing dat een virus
actief is, plus de waarschuwing dit naar zoveel mogelijk bekenden door
te sturen. Soms is zulke zogenaamde hoax kwalijker: het mailtje tracht dan de gebruiker er toe te brengen een
schadelijke handeling uit te voeren (bijvoorbeeld het wissen van een
essentieel bestand), en bevat ook hier het verzoek het aan alle
bekenden door te sturen.
Kettingmails roepen op tot het doorsturen voor geluk, om armoede
te bestrijden, geld in te zamelen of om aan te geven wie je vrienden
zijn. Verder zijn er protest-kettingmails, die na een aantal keren
doorsturen naar een overheidsvertegenwoordiger doorgestuurd dienen te
worden.
(Wikipedia, kettingbrief)
Kettingbrieven blijken al heel lang te circuleren. Ten bewijze tref je hieronder een specimen van kettingbrief uit 1932, zoals die voorkwam in een artikel in het tijdschrift De Brabantsche Folklore, jg. 11, nr 62-63, pp. 161-162.
Het bijgeloof in Vlaamsch-Brabant. Een rondreizend gebed.
Nu en dan wordt er door zekere naïve - natuurlijk steeds onbekende menschen - een geschreven gebedje gezonden naar den een of anderen hun bekenden persoon. Het draagt steeds als opschrift: "Geluk van Lourdes". Wij geven het hier weder, omdat er door velen onzer buitenmenschen, met vrees, ja, met heiligen schrik ontvangen en dan verder verzonden wordt. Naar onze meening mag dit wel beschouwd worden, als "folklore" daar dergelijk bijgeloof in heel Vl. Brabant blijft voortbestaan. Ziehier den inhoud:
"Geluk van Lourdes"
Een persoon heeft mij het gezonden, op mijne beurt zendt ik het u, omdat het niet tot stilstand zou gebracht worden. Schrijft het driemaal af, verzendt ze met deze welke u hebt gekregen aan over verschillende personen aan die u geluk wenscht. Ze moeten binnen de 24 uren verzonden zijn.
Dit werk is begonnen door een arm meisje en moet driemaal de wereld rond rijzen. De persoon die deze gelukwensch zal stilhouden, zal nooit meer gelukkig zijn. Deze prediking kan reeds invloed hebben van af het ogenblik dat de gelukwensching van Lourdes verzonden is. Goed opmerken binnen de 48 uren moet er u een onverwacht geluk overkomen. U moogt deze brief niet houden, nog u moogt hem niet verbranden. Verzendt hem van hand tot hand aan familieleden of vrienden. Welke u geluk wenscht, zegt driemaal "Ave Maria". Aan onze Lieve vrouw van Lourdes. Verzendt hem verder A.t.b.
***
Wij hebben zulk episteltje in ons bezit en bewaren het als eigenaardigheid. P.S. We hebben het bovenstaande afgeschreven, zonder taal- of stijlverbetering.
In de dorpen werd de meiboom op het dorpsplein, tusschen de kerk en de herberg, geplant; in de steden doorgaans op de markt. Oudtijds was het een geheele boom, zoo uit het bosch gehaald, en met kleurige linten vercierd; later was de meiboom, althans in Holland, een hooge mast, omhangen met kransen en kroontjes, en opgepronkt met strikken, waar groene palm tusschen gestoken werd, en met wimpels en vlaggetjes vol glinsterende loovertjes, terwijl op den top van den mast een meidorentak was geplaatst... (J. ter Gouw, Volksvermaken, Haarlem, 1871, 137 - www.dbnl.org/.../gouw002volk01_01_0014.htm).
MEIBOOM
Het planten van een meiboom is een erg oud gebruik dat voorkwam in grote delen van Europa (Germaans en Slavisch). Het is een vruchtbaarheidsrite om bij het begin van de zomer de natuur te huldigen. Men geloofde dat het planten van de boom leidde tot vruchtbaarheid voor vee, akkers en mensen. Het planten van de meiboom is in sommige gemeenten nog een erg levend ritueel, dat gepaard gaat met feestelijkheden en uitingen van liefde voor de gemeente waarin men woont.
Dit gebruik was nog wijd verspreid in Vlaams-Brabant tijdens het interbellum, zoals we in onderstaand artikel lezen:
Meiplantingen in Vlaamsch-Brabant
Het is in de meeste Vl. Brabantsche gemeenten (platteland) nog steeds een algemeen gebruik, den vóóravond van 1° Mei, (dat is dus op 30 April) een "Meiboom" geplant wordt, ter eere van den Voorzitter van een of andere maatschappij, ook wel vóór den ingang van het park van een kasteelheer of een ander belangrijk persoon.
Te Haacht b.v. ziet men er elk jaar drie of vier staan, n.l. een driekleurige mast (Belg. Nat. kleuren) waarop als kroon, een jong denneboompje en verder getooid met gekleurd papier. Meest wordt deze "Meiboom" geplant aan het huis van voormelde voorzitters en te Haacht en omstreken wordt er ook een vierkante plaat aangehecht, eveneens omlijst met de Nat. kleuren en waarop men leest: (Haacht) Dorp.
Geachte Voorzitter, 't Is weeral Mei! Leeft lange jaren Dat is ons aller wensch!
Op een ander: (Haacht-Statie).
Geachte Heer Eere-Voorzitter "Vrijheid en Vermaak" zullen wenschen vaak Met den 1° Mei Lustig, vroolijk, blij! Lof, Eer, Dank en gelukkig leven Dit wordt ook aan Mevrouw gegeven.
Te Pellenberg zet men een Meiboom aan den ingang van het kasteel. Te Winxele (Delle) aan een O.L.Vrouw-kapelletje (kruispunt van 4 straten). Te Winxele (Dorp) vóór het huis van den voorzitter van de Fanfarenmaatschappij.
Severius, 'Ditjes en Datjes', De Brabantsche Folklore, 11 (1932) 176.
Om de twee weken tref je hier een paar portretten van onze Tildonkse
voorzaten.Met een klein beetje commentaar op zijn
Tilloenks. Soms zijn we zelfs niet zeker wie er op voorkomt en verwachten we
enige feedback van de lezer.
Zie je ook graag een van je voorouders of
verwanten verschijnen in Den Tilloenksen
almanak? Bezorg ons dan een foto en we bedienen je op uw
wenken!
Emiel Van Essche, Lieres, Rikske Grauwels, Pierre Heusdent, Alfons Neefs, Fons Tellon
Achteraan
in de auto Tildonks nieuwe pastoor De Roeck met rechtover hem de
Haachtse deken Laurent. Op de achtergrond zie je de gebouwen van ''t
fabriek van Persoons'.
Het is weer die periode van het jaar waarin vele poesjes geboren worden. En waarin men bijgevolg op zoek moet naar een geschikt tehuis voor deze wezentjes... Onderstaand verzoek komt hieraan mogelijk ietwat tegemoet:
Tildonks gezin met kinderen wenst graag jong katertje te adopteren.
Reageer via de mail-knop op de rechterkolom van deze blog.
Volgens de volksweerkunde zijn dit de
laatste dagen in het jaar waarop nog nachtvorst op kan treden. Een
slordige interpretatie van deze volkswijsheid heeft geleid tot het
wijdverbeide misverstand dat er met IJsheiligen een verhoogde kans op nachtvorst zou
zijn. En ik moet hierbij eerlijk bekennen dat ook ik daarin geloofde en telkenjare toch maar tot na 15 mei wachtte om m'n boontjes en dies meer te zaaien en te planten!* Doch dit jaar moeten we blijkbaar geen bang hebben van deze heilige individuen...
Tot de ijsheiligen worden gerekend:
* Mamertus (11 mei)
* Pancratius (12 mei)
* Servatius van Maastricht (13 mei)
* Bonifatius van Tarsus (14 mei)
* Sophia van Rome (15 mei) In onze contreien zijn alleen de middenste drie van tel.
* De kans op nachtvorst is na 15 mei klein, maar niet uitgesloten. Ook eind mei kan het nog wel eens stevig vriezen. terwijl gewone vorst gemeten wordt op 1,5 m. boven de grond, vindt nachtvorst héél laag bij de grond plaats en daalt de officiële temperatuur niet onder het vriespunt. Het zijn juist de jonge planten die zich in die gevarenzone bevinden. Zeer vorstgevoelig zijn komkommers, meloenen, pompoenen, courgettes, bloeiende aardbeien, bonen, tomaten, suikermais en augurken. Aardappelen en bladgewassen zijn gevoelig voor strenge nachtvorst.
Jan Frans De Roeck (°Londerzeel 7 april 1874, +Diest 25 april 1955) werd op 29 november 1926 plechtig aangesteld tot pastoor van Tildonk in opvolging van zijn schielijk overleden voorganger Hubertus Victor Praets. Het huldefeest was uitbundig, een stoet met niet minder dan 41 groepen verwelkomde de nieuwe parochieherder. Van deze stoet zijn prachtige foto's tot ons gekomen, waarvan we u graag een selectie voorschotelen.
Aan de parochiegrens met Wespelaar werd de nieuwe pastoor verwelkomd door burgemeester Persoons en aan de kerkdeur overhandigde de voorzitter van de kerkfabriek, A. Vande Velde, hem de sleutels. 's Avonds gaven de twee Tildonkse muziekmaatschappijen nog een serenade.
Lees hieronder het verslag in de Gazet van Haecht (5/12/1926):
De nieuwe Pastoor te Thildonck. Inhaling van den Zeer Eerw. Heer De Roeck. De winter is juist geen al te geschikt tijdstip om pastoors of andere feestelingen in te halen. Men mist de heldere, zonnige lucht, de groene dreven, de bebloemde tuinen en velden en bijgevolg ook de lachende vroolijke gezichten. Maar toch ontbrak dit alles niet te Thildonck, want elke inwoner had om strijd geleverd om het geheel een lachend aanzien te geven. Geen huis of het was versierd en getooid alsof er een prijskamp om ter schoonst had plaats gegrepen. Heilwenschen, de meest roerende en de meest aandoenlijke. En die optooiing was, niet alleen op den doortocht van den stoet, maar zelfs in opzijliggende hoeven stak de vlag door t dak. Reeds van in den vooravond en s morgens werden de feestelijkheden aangekondigd door kanongeschut en klokkengelui, welke over gansch het dorp helder en blij weergalmden. Rond den middag begon reeds het leven aan de grens der gemeente en den steenweg naar Haecht, waar even voor twee uur de nieuwe herder toekwam en onthaald werd op klaroengeschal. Na de gebruikelijke kennismaking, verwelkomde den heer Persoons, burgemeester, op diepgevoelde wijze, den E. H. De Roeck, waarna deze laatste hartelijk dankte. Toen kwam de lange stoet in beweging; een prachtige stoet van 41 groepen, die waarlijk niemand had durven verhopen. Er was een grote toeloop van volk en uit gansch de omgeving waren er toeschouwers aanwezig. Aan de kerkdeur verwelkomde de heer A. Vande Velde, Voorzitter der kerkfabriek, waarna men hem, op een fraai kussen, de sleutels bood. In de kerk richtte de E. H. Simons, onderpastoor, enkele woorden van welkom tot den nieuwen herder, waarna de eigenlijke aanstelling plaats vond. Eerst het Veni Creator, dan aflezing der bulle door den Z. E. H. Laurent, deken van Haecht; verder de liturgische plechtigheden aan het tabernakel, bichtstoel, doopvond en predikstoel. Z. E. H. Deken hield een plechtige gelegenheids aanspraak, waarna met het blijde Te Deum de plechtigheid sloot. Des avonds werd er een serenade gegeven door de twee muziekmaatschappijen. Nooit zag men een huldefeest hartelijker eindigen.
Ziekenzorg Tildonk richt op woensdag 13 mei een vormingsavond in met als thema: 'Als je oude dag grijs kleurt' (zaal Familia, 19.00 u.).
Deze infosessie over depressie bij ouderen wil de aandacht vestigen op het herkennen van een depressie; biedt aanknopingspunten om een depressie te herkennen; geeft tips in het omgaan met een depressieve oudere en wijst de weg naar mogelijke hulpverlening. Het verschil met rouwgedrag, dementie en vergeetachtigheid wordt duidelijk gemaakt. Vormingsbegeleidster is mev. Elisabeth Fox.
Ieder die geïnteresseerd is, wordt hartelijk uitgenodigd!
Moederdag wordt gevierd ter ere van het moederschap. In Nederland, België en vele andere landen valt Moederdag op de tweede zondag in mei. In de omgeving van Antwerpen wordt Moederdag op 15 augustus (Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart, Sainte- Marie of Moederkesdag) gevierd, sinds 1913. In Frankrijk is het Moederdag op de laatste zondag van mei - tenzij Pinksteren op die dag valt, dan is het de eerste zondag in juni. In Spanje wordt El día de la Madre de eerste zondag in mei gevierd. In het Verenigd Koninkrijk valt Moederdag op de vierde zondag van de vastenperiode, dus drie weken voor Pasen.
In gezinnen die Moederdag vieren staat de dag tegenwoordig in het teken van het verwennen van moeder. Ze krijgt veelal ontbijt op bed en cadeaus en huishoudelijke taken moeten, voor zover dat niet al gedaan werd, door vader en de kinderen worden verricht. Vaak hebben de kinderen op school of op het kinderdagverblijf cadeaus gemaakt. Vaak wordt ook oma op deze dag bezocht. Het vereren van moeders is een veel oudere traditie dan de moderne Moederdag. Bij de oude Grieken behoorde het vereren van de moedergod Rhea tot de lenteriten. De katholieke Kerk kent een lange traditie van verering van Maria, de moeder van Jezus.
In het Verenigd Koninkrijk is Mothering Sunday een christelijke feestdag, te vieren op de vierde zondag in de Vastentijd, de aanloop naar Pasen, waaruit de huidige Britse variant van Moederdag is geëvolueerd. In 1644 was er in Engeland voor het eerst sprake van een Moederdag zonder kerkelijke achtergrond.
Pas in het midden van 19e eeuw werd Moederdag in Amerika geïntroduceerd. In 1870 startte rechter Julia Ward Howe uit Philadelphia een grote publiciteitscampagne voor Moederdag, een dag die in het teken moest staan van pacifisme en ontwapening door vrouwen. Het succes kwam echter pas nadat Anna Marie Jarvis in 1907 Moederdag begon te promoten als een dag van waardering voor moeders. In 1908 organiseerde Anna Jarvis (1864-1948) uit Grafton, West Virginia de eerste Moederdag, vooral om haar moeder Ann Reeves Jarvis te herdenken die in de Amerikaanse Burgeroorlog zogenaamde Mother's Day Work Clubs had georganiseerd om voor voedsel en medicijnen voor hulpbehoevende moeders te zorgen. Het idee sloeg aan, en Jarvis zette door om meer mensen over te halen. In 1914 besloot president Woodrow Wilson dat elke tweede zondag in mei voortaan Mother's Day zou zijn, een nationale feestdag...
Ben je benieuwd of je familienaam voorkomt in de blog? Of zoek je info over bvb. het klooster, 'varkens en beren', de vaart, ... Breng je zoekterm hierboven in en je krijgt onmiddellijk ALLE artikels waarin deze term voorkomt!
ZEKER EENS PROBEREN!
DE FOTO'S IN DE BLOG
Gebeurlijke miniatuurfoto's in het middengedeelte kan je doorgaans vergroten door erop te klikken.
De foto's in de linker- en rechterkolom echter niet, ze zijn dan ook veeleer bedoeld als opsmuk. Het gros kwam je wel al eerder tegen in een artikel in het middengedeelte.
.
WARM AANBEVOLEN
Voor slechts 34 € word je lid van HAGOK, de Haachtse Geschied- en Oudheidkundige Kring.
Als lid kan je de meeste activiteiten van HAGOK gratis meemaken. Ontvang je HOGT, een glossy magazine met tientallen kleuren- en andere foto's; elk jaar goed voor meer dan 300 blz. streekgeschiedenis, heemkunde, genealogie, archeologie, alsook wetenschappelijke bijdragen over de dorpen van de driehoek Aarschot-Leuven-Mechelen.
Als lid kan je de artikels over Tildonk, naast alle andere reeds verschenen artikels, en dat zijn er ondertussen meer dan 1000 (!), ten allen tijde gratis online raadplegen. Over Tildonk zelf verschenen doorheen de tijd heel wat uitgebreide bijdragen:
Jan Gordts, Jacobus Evers (°1828), een 'filius septimus' of zevende zoon
Arnold Bonne, Jan Gordts & Freddy Vens, De grauwzusters van Roeselare en andere vluchtelingen tijdens de Eerste Wereldoorlog in Tildonk
Jan Gordts, 1848, de jonge Tildonkenaar Gaspar Gielielmus Engelborgs overlijdt in den vreemde
Kristien Suenens, Een man, duizend vrouwen. De ursulinen van Tildonk
Jan Gordts, 'Ge moet niet alles geloven wat in de gazetten staat...'
Jan Gordts, Vondelingen te Tildonk op het einde van de 18de eeuw
Jan Gordts, De memoires van Tildonks brugdraaier Jozef Mommaers, alias 'Jef van de brug' (1873-1968)
Jan Gordts, Lucienne De Keuster (1923-2015) dochter van de sassenier van Tildonk. Een vergeten partizane
Jan Gordts, Lokalisatie van enkele 18de-eeuwse gronden te Tildonk. Een oefening
Peter Dejaegher, Het gevecht aan de Lips (1266)
Jan Gordts e.a., Begin september 1944: de bevrijding van Haacht en omgeving
Jan Gordts, Betwisting rond een in 1820 te Tildonk gevonden geldpot
Ward Caes, Een zilvermunt van keizerin Maria Theresia of een pot bier in 1750?
Jan Gordts,
'Life in a Belgian Convent: A Sydney Girl Abroad'. Een relaas uit 1913 door
Maie Mason, Australische oud-leerlinge van de Tildonkse ursulinenkostschool
Jan Gordts,
Liedeken op de groote moordery geschied tot Tildonck in den nagt op Gulde Mis
(1837)
Jan Gordts,
Marie Antoinette Caroline van der Gracht de Fretin en het kasteel ter Elst te
Tildonk
Jan Gordts,
Voorjaar 1814. Het veldleger van "de Zwarte Hertog" Frederik Willem
van Brunswijk strijkt neer in onze dorpen
Roger Casteels, Uittreksels uit het frontblad
'Het Kanton Haacht onder de wapens' - (Thildonck)
Jan Gordts, Wat
mispeuterden de Tildonkenaren zoal een goede honderd jaar geleden? Een verhaal
van onder meer ‘varkens’ en ‘beren’
François van der Jeught, Een nieuwe Van den
Gheinklok voor de kerk van Tildonk in 1601
Jan Gordts, Het Tildonkse ursulinenklooster,
litho op postkaart 1903-04
Jan Gordts en Guido Abts, De preekstoel met de
verkeerde parochieheilige
Germaine Verheyt, 'Maurice Neefs, een
oorlogsslachtoffer uit Tildonk
Jan Gordts, Openbare boedelverkoop in 1771 van
de Tildonkse hoeve van 'de Tafel van de Grote Heilige Geest van Leuven' (Hof
Ter Leeps)
Jan Gordts, Leerlingenwerving voor de internationale
kostschool van de Tildonkse ursulinen in de 19de en 20ste eeuw
Jan Gordts, Bijna vier eeuwen Tildonkse
pastoors (1626-1999)
Willy Van Langendonck, De waternaam Lips
Hubert Simonart, Tildonk-Banneux 1933-2008.
Een uitzonderlijke band
Jan Gordts, Het testament van kanunnik
Philippus Van ’t Sestich (+ Tildonk 15 oktober 1764)
Jan Gordts, De Tildonkse processie van weleer
Willy Van Langendonck, Het toponiem Tildonk
Jan Gordts, Een Tildonks politiereglement uit
1837
Jozef Hamels, Renners uit onze regio: Maurice
Croon
Jan Gordts, De Tildonkse galg
Roger Casteels, Dagboek van de ursulinen van
Caen over hun belevenissen te Wespelaar en Tildonk tijdens de Eerste
wereldoorlog
Jan Gordts, Tildonk ten tijde van de
Oostenrijkse Successieoorlog (1741-1748)
Louis Swiggers, Over Tildonkse dorpsfiguren:
Jakke Vanden Acker, alias Sinterklaas; de smed; Jef van Woil; Lewie Van
Krieken; Plien Borreman
Jan Gordts, De geschiedenisles van
schoolmeester Paulus Goossens over Tildonk (1856)
Roger Casteels, Het Tildonkse ursulinenklooster
en de Eerste Wereldoorlog
Jan Gordts,Tildonk beschreven rond 1830 in de
'dossiers d'expertise' van het kadaster
Jozef Hamels, Renners uit onze regio: met
Tildonkse connectie
Henri Vannoppen, De familie de Behault du Carmois tegen de achtergrond van de samenleving van Tildonk
Jan Gordts, De Tildonkse notarissen in de periode 1758-1920
Jan Gordts, De bewogen carrière van Leon Vincart, gevolmachtigde minister van België in Venezuela (°Huy, 22 april 1848 - +Tildonk, 6 juli 1914)
Maurice Vandenheuvel, In 1945 was het klooster van Tildonk een Brits legerhospitaal
Jan Gordts, Knechten op de vuist in het 18de eeuwse Tildonk
Jan Gordts, De Tildonkse reuzen Jan en Babs in de kijker
Jan Gordts, Over oude Tildonkse pachthoven. Het hof ter Elst, van pachthof van de abdij van Affligem tot kasteelhoeve van de families Van 't Sestich en Snoy
Jan Gordts, Over oude Tildonkse pachthoven. Het hof te Bettenrode, win- of pachthof van vele heren
Jan Gordts, Gaf Sus Artoos zijn naam aan de Tildonkse wijk Sussenhoek?
Maurice Vandenheuvel, Het Janssenskapelletje (1852) en de familie Janssens te Tildonk
Jan Gordts, Het Tildonks Sticht in de periode 1818-1832, voorloper van het latere ursulinenklooster
Jan Gordts, De Tildonkse handbooggilde van St.-Sebastiaan in het begin van de 18de eeuw
Jan Gordts, Tildonkse notarissen in de periode 1758-1920
Henri Vannoppen, Schilderijen en kunstwerken rond de notarisfamilie Verzyl te Tildonk
Jan Gordts, De grote kloosterbrand te Tildonk in 1928
Henri Vannoppen, De familie de Behault du Carmois tegen de achtergrond van de samenleving in Tildonk
Jan Gordts, Indische bedevaarders op bezoek te Tildonk in 1935
Maurice Vandenheuvel, Met Tildonkenaars op de vlucht in mei 1940
Jan Gordts, Het ploeg-handmerk van Louis Van Bolle, schepen van Tildonk (1664)
Marleen Rosier, Het Ursulinenklooster te Tildonk. De Art Nouveauzaal
Roger Casteels, Op 26 mei 1940 verloor Tildonk 2/3 van zijn onderwijzerskorps
Marleen Rosier, Het Ursulinenklooster te Tildonk:een bouwhistorisch en iconografisch overzicht
Jan Gordts, 12/8/1942: een Engels gevechtsvliegtuig stort te pletter in Tildonk
Jo Vandesande, Een 18de-eeuwse kaart van Tildonk en Wespelaar
Jos Cools, Tildonk
Jan Gordts, Een drievoudige moord te Tildonk in 1837
Henri Vannoppen, Een beeld van de gemeenten Haacht, Tildonk en Wespelaar rond 1830
Jo Vandesande, Motten en heerlijkheden te Tildonk. Deel II: De heerlijkheid Lauwendries
Jo Vandesande, Motten en heerlijkheden te Tildonk. Deel I: De heerlijkheden Tildonk, Ter Borcht (Nieuwenborg) en Oudenborg, vanaf hun ontstaan tot omstreeks 1650
Bart Minnen, Getuigenissen uit 1390 over de verdeling van de tienden te Tildonk
