Ze
draaien gelukkig in Madrid hun plaat nog niet helemaal op de golflengte
als iHitler-Duitsland in de jaren 30. Maar dat komt nog. Vooral als we
hen overal aan de Macht laten. En meer zeg ik niet.
Madrid
draait inderdaad dezelfde melodie als voorgezongen door de Broekzèlse
lapzwanzers van de EU Verenigde Natie-Staten. Want daar weet men zeer
goed (want Nazi-Globalisten aan de top), waar eerst, na Catalonia, de poppeetjes aan het dansen zullen gaan.
*
De
krant ABC-XYZ zou dus het Begin van de Wijsheid zijn, moest het Spaanse
graan de orkaan hebben kunnen weerstaan. In onze Lage Landen weten
seedert De Spaanse Furie (1576 en volgende) daar alles van. Het begon
met Keizer Karel, notabene een der onzen, zogezegd, en het eindigde met Bloedhond Alva. Al was de latere remake met in de hoofddrol
Fabiola di Mora y Aragon heel wat genuanceerder. Geen onthoofdingen
meer op de Brusselse Grote Markt, maar in de persoon van de H.
Boudewijn, ontmanning van der Coburger Voortplant-obsessie op vreemde
bodem.
Deze
meest recente Spaanse Furie, had, zoals algemeen bekend, had een
ongewenste koningszoon met Italiaanse rots als neef. Deze bedacht voor
haar het koosnaampje De Spaanse Heks.
Erg, hé! En wij, we zitten er maar mee
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
Spaanse
krant: "'Vlaams-nationalisten met heimwee naar Hitler beschermen
Puigdemont" De Spaanse krant ABC brandt in een artikel dat gisteren
verscheen de N-VA helemaal af. Staatssecretaris Theo Francken (N-VA)
atie deelt het bewuste stuk vandaag op zijn twitterpagina en zegt in het
Spaans als een neonazi te worden geportretteerd. Hij herinnert de krant
eraan dat er nog steeds Catalaanse politieke gevangenen in Spaanse
gevangenissen zitten opgesloten.
Di
korte citaat ut het openings-artikel van De Morgen, moge duidelijk
zijn: de inktzwarte Spaanse ABC-pot verwijt de lelieblanke Vlaamse
leiding dat die zwart ziet. Zelfs n krant als DM vindt dit van de pot
gerukt. Want die brengt alleen de feiten, zonder deze keer de minste
commentaar. Wat uitzonderlijk is.
M.a.w.
zelfs al mislukt Catalonia om met vreedzame middelen zijn Vrijheid te
bevechten, in Vlaanderen houdt het in tegendeel de rijzende ster van
Francken Theo niet tegen. Meer zelfs: diens ster is als de zon in het
sterrenstelsel van de anders al zo bekwame Weversgilde.
Ja,
U las dat goed, want het is de mening van een overtuigde
traditionalist-realist, die met boekhoudersverstand heeft vastgesteld
dat in dit on-land, op een zucht van de ontknoping, de Vrijheid moet
bevochten worden met de voorhanden zijnde wapens
personen. Te midden van de uit onmacht in de modder wegzinkende
politieke stromingen, staan de leden van die Weversgilde als bakens in
de riviermonding van de IJzer.(****).
*
(****) Dit soort meerpalen
in de monding van de IJzer in Nieuwpoort zijn in de volksmond de duc
dalbes, omdat die daar oorspronkelijk op bevel van de Hertog van Alva
(Alba) werden geplaatst. Zo ziet U andermaal dat elk nadeel (de Spaanse terreur) se voordeel heb (een veiliger scheepvaart) .
Die
scheepvaart d.i. het s Lands Bestuur, kan veiliger met sterke
mannen die zowel de in- als de uitstroom zo veilig mogelijk loodsen naar
de open zee, ttz naar de Welvaart.
Arabische Liga eist dat Trump zijn beslissing over Jeruzalem ongedaan maakt
U
las dat goed. De prestigieuze pietrol-boeren EISEN dat hèm, de
President van het Machtigste werelddeel van deze planeet, hun
(verkeerde) kant kiest, de kant van de land-dieven die andermans
gebieden aan de lopende band binnenvallen. Die daar stelen als de raven,
door onze sociale kassen te plunderen. Eens gestolen, blijft
gestolen, is de leuze.
Om er schrik van te krijgen.
*
De
juiste kwalificatie van dergelijke uitspraak, uitspraak notabene
onvoorwaardelijk toegejuicht en aangemoedigd door de Overheid en de
Media, ontsnapt mij. Pretentie is niet het juiste woord, want veel
straffere kost. Hoogmoedswaanzin lijk Hitler is beer. Een recept à la
Hitler, maar met een ferme uitdraai daar bovenop van de Stalin
pepermolen.
Wat
heel wat verhelderender zou zijn, is dat onze Media zouden zeggen, dat
deze EIS klinkt als het blaffen van een totaal bedorven keffertje tegen
de maan. Wat dan weer keeraafs is, daar halve manen het geliefkoosde
nachtmerrie-symbool zijn van de Arabische Liga..
*
Ergo:
de Verengde Europese Potentaten uit Broekzèl hebben daarop officieel
dezelfde kant van de Halve Maan gekozen. Wat impliciet hetzelfde is als
wat Hitler voorhad met de Josen
Alles Judenfrei machen!
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
Moesten
er in de dagen van WO II bloggers bestaan hebben, dan had achteraf geen
enkele Duitser kunnen zeggen Das haben wir nicht gewusst.
Ondergetekende
voelt zich als Ahasverus, de wandelende Jood die wandelt en niet eens
weet of er mensen zijn die hem horen. Allemaal woorden in de
woestijn-wind, tot er weer eens n peiling gebeurt. Waaruit blijkt dat
de sinds mensengeheugenis aan de macht zijnde meningen als vulgaire
kiekens achteruit scharrelen. De modale Burger heeft de rug gerecht en
roept ze ter verantwoording.
Volgend jaar wordt de kippenren vernieuwd, met een soort die niet graait noch scharrelt, maar die eieren legt!
Me
dunkt de ware bedoeling van de eigen Grote Verlichte Verstanden, maar
ook van de Hoger Geplaatste EU van gans het Avondland te hebben
doorgrond. Zoals in voorgaande stukje aangetoond: bij de Brexit Michel
Banner, een Fransman, benoemen als onderhandelaar met de erfvijand
Engeland: als voorbeeld van wereldvreemdheid kan dat tellen!
Tot
hiertoe dacht ik dat Weg met ons een van die later nog met de dood te
bestraffen slogans was van Het Eigen volk Eerst, maar blijkbaar zit de
kwaal veel dieper. Eenmaal Europa herleid tot een soort Land vol Torens
van Babel, waar niemand nog iemand verstaat, is de weg geëffend voor
Iets Nieuws. Waar we nog blij zullen mogen mee zijn, als het enkel een
soort Amerikaans wordt met de warme patat in de mond. Maar de tekenen
wijzen p veel erger. Van de meer dan 200 nieuwe talen, is er niet één
met Angelsaksische roots
Daarbij
vrees ik voor ofwel het Arabisch of het Turks voor volgende generaties.
Het wordt dus, na de Toren van Babel, de Zondvloed
Toch raar dat alles wat vandaag voor de deur staat, reeds voorkomt in dat vervloekte Boek der Wijsheid
*
Andere taal op School
U
spreekt thuis toch wel Nederlands met uw kind? , vroeg de lerares
Nederlands hautain aan de moeder van een Joegoslavische klasgenoot. Het
was in 1982, en de lerares was nog bezig haar studie Nederlands af te
ronden een pijnpuntje voor de vrouw die op het gymnasium lesgaf onder
voorwaarde dat ze haar doctoraal examen zou halen.
De
klasgenoot was een afgestudeerde biologe. En echtgenote van een arts.
Vloeiend in meerdere talen maar niet in het Nederlands. Toch zette ze
de lerares op haar plek: Mijn echtgenoot en ik spreken thuis met onze
dochter de taal waarin wij zijn afgestudeerd. En die taal was niet het
Nederlands. Exit lerares.
Het is het domste wat je van migranten
kunt
eisen: dat ze thuis een taal spreken met hun kinderen die ze zelf niet
beheersen. Hoe kun je communiceren met je kind, als je zelf geen
basiswoordenschat hebt in wat ook voor jou een vreemde taal is? Als je
het verschil tussen hebben en zijn, de en het niet weet?
Kinderen leren met gemak meerdere talen tegelijk, maar als ze die leren
met de hulp van mensen die zelf de taal niet beheersen, wordt er meer
kwaad dan goed gedaan. Het leren van de taal moet je overlaten aan de
plek en de mensen waar die foutloos geleerd kan worden: op school, door
kundige leraren. Tot mijn schrik woedt in
Vlaanderen
de discussie of vreemde talen een plaats moeten krijgen op het
schoolplein en zelfs in het klaslokaal. De verplichting om op school
Nederlands te spreken, zou contraproductief werken. Je vraagt je af of
mensen die dit soort waanideeën ontwikkelen, enig verstand van
communicatie hebben. Of ze niet misschien toch contactgestoord zijn? Dé
manier om te communiceren, dé manier om te integreren, dé manier om
succesvol te zijn, is door de taal van het land waarin men woont, te
beheersen. Het is een misdaad dat kinderen grootgebracht worden zonder
dat ze die taal foutloos spreken en behendig zijn in het vinden van
woorden, het maken van zinnen en het communiceren met hun landgenoten.
Voor de goede orde: met landgenoten bedoel ik niet alleen
mede-migrantenkinderen maar ook andere Vlamingen.
In
Nederland valt het iedereen op, zelfs politici van migrantenpartijen,
dat de jonge generatie migrantenkinderen slechter Nederlands is gaan
spreken. Je kunt er trots op zijn dat je de taal van je ouders land
van herkomst goed beheerst en schijt hebben aan je Nederlandse
taalbeheersing, maar het helpt je niet voort in de maatschappij.
Dat
kinderen en hun ouders daar niet bij stilstaan, is één ding. Dat
politici en onderwijzers daarin meegaan in plaats van te hameren op
correcte en voldoende beheersing van het Nederlands, is een schande.
Sterker nog, ik durf te stellen dat het kindermishandeling is om je kind
de Nederlandse taal niet bij te brengen. Hoe moet hij/zij later in de
samenleving functioneren? Hoe gaat hij/zij een opleiding volgen? Hoe
denkt hij/zij later een baan te vinden? Meertaligheid is een zegen.
Elke taal die je spreekt maakt dat je een extra mens bent luidt een
Turks gezegde. Nou ja, iets in die trant in ieder geval. Elke Europeaan
ervaart hoe fijn het is om het Duits, Frans of Engels te beheersen
alleen al als je in die landen met vakantie bent. Is het dan niet
vanzelfsprekend dat je op school de taal leert spreken die de voertaal
is van het land waarin je woont? Hoe
kan
het dat in het onderwijs besloten wordt om ook andere talen in het
klaslokaal te onderrichten? Hoe kan het dat leraren niet ferm optreden
tegen dit besluit? Hoe kan het dat politici zelfs maar denken hier goed
aan te doen? In Nederland kregen migrantenkinderen in de jaren zeventig
OETC oftewel Onderwijs in Eigen Taal en Cultuur. Dit omdat er een
veronderstelling heerste dat migranten ooit zouden teruggaan naar hun
land van herkomst; we weten allemaal wat
de
werkelijkheid is geworden. OETC is afgeschaft. In plaats daarvan hadden
migrantenkinderen natuurlijk extra Nederlandse taallessen moeten
krijgen. Dat was in die jaren niet nodig, we leerden het vanzelf wel. Er
was nog geen satelliet-tv die de hele dag Turks het huis in straalde,
er was geen internet dat Turkije dichterbij bracht en er waren gewoon
geen andere kinderen met wie je Turks zou kunnen spreken. Mijn generatie
is goed terechtgekomen ik beheers deze taal dusdanig dat ik er zelfs
mijn brood mee
kan
verdienen. Ook de jongere generatie verdient die kans. En die kans
krijgt ze alleen als op de enige plek waar kinderen Nederlands kunnen
leren, op school, alleen Nederlands wordt gesproken.
Ebru Amar
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
In
die zin heeft een zekere Ebru Amar (zie artikel hierboven), zo te zien,
zelf een vreemdeling, nog gelijk ook. Gratis hoog opgeleide immigranten
kunnen (bij uitzondering) een zegen zijn voor hun Gastland. Het
probleem is alleen dat die dan de plaats innemen van eigen mensen die
misschien niet de kans zullen gekregen hebben die studies te betalen
Hoog
opgeleide immigranten zouden er mijns inziens dus best aan doen, de bij
ons opgedane verrijking aan te wenden in hun herkomstanden. Om daar
deze verrijking te verspreiden onder zoveel mogelijk begaafde
mede-landers.
Op
die manier kunnen de Europeanen best de openstaande schuld van de
vroegere roof-kolonisatie afbetalen. Het goud blijft geroofd, maar we
geven er talent voor in de plaats terug
Vlaanderen en Wallo/brux zijn dat ook. Drie zelfstandige Staten, met 3 handen op één en dezelfde buik. Waar de 1ste
hand wijd open gespreid geeft, en de 2 andere alleen maar scharrelen.
Eenzelfde situatie als het welvarende Catalonia zich geplaatst ziet
tegenover het hebberige Madrid.
In
de twee gevallen verkondigt Broekzèl op voorhand, No Passeran, lijk
in de tijd van Franco. Geen sprake van doorkomen richting Vrijheid.
Vuisten ballen kan alleen in de broekzakken! Ze Daar buiten, tonen of
zelfs maar erover spreken of schrijven, mag niet. is voorlopig alleen
maar niet politiek-correct. Nog even, en dat zal zwaar bestraft worden.
Precies als onder Stalin, Mao of Hitler, met vrijheidsberoving,
verbanning en verbranding na vergassing. Om de zoveel jaren kiezen we
zonder dat te beseffen, voorgelogen voor dat systeem..
Is het niet zó, dat elke vooruitgang zijn eigen prijs heeft?
*
Het
houdt niet op. Het rommelt tegenwoordig overal. Zoals het
waarschijnlijk altijd al gerommeld heeft, daar waar mensen alles altijd
beter willen weten. Elkaar de kop willen afbijten om als God (Allah?)
zelf de grootste te zijn.
De 19de-Eeuwse
en zelfs nog vroegere teennatuurlijke natie-vorming uit de tijd van
het kolonialisme is aan het afbrokkelen. De buit daarvan is binnen en
door de Groten der Aarde zo goed als opgesoupeerd. De natuurlijke
rijkdommen van verre vreemde landen zijn daar weg gesleept en de
opbrengst, druipend van het bloed, werd overgebracht naar onze Europese
Hoofdsteden. Dat beetje Ontwikkelingshulp dat die thans bieden, is als
een klontje smeltende boter in een gloeiend hete braadpan.
De te bakken beefstuk volgt nog wel.
Van de (Rechtse?) Goddelijke Boodschap om te gaan en te onderwijzen alle volkeren ter Wereld is niet veel van in huis gekomen.
Van
Links is er ook n beetje verbetering gekomen. Sedert Hitler slacht men
elkaar niet meer zo veelvoudig af. Enfin, toch niet in de jaren vòòr de
Jihadisten hier binnenvielen. Het plaatje uit 1938 is dan ook voor
herziening vatbaar..
1938
Chamberlain, Daladier, Hitler, Mussolini met schoonzoon Graaf Ciano
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
"Ik
ben voldaan over de eerlijke deal die we hebben bereikt", zei Juncker.
"Als de 27 lidstaten het eens zijn met onze inschatting, dankanEU-onderhandelaar Michel Barnier (UMP)onmiddellijk met de tweede fase van de onderhandelingen aan de slag."
*
Wie zegt Union pour un Mouvement Populaire (UMP) Nederlands: Unie voor een Volksbeweging, zegt
Graaf Nicolas Sarkozy. En wie Graaf Sarkozy zegt, zegt stoelendans. En
wie stoelendans zegt, zallulorum. Michel Banner is dis n nòg
gewiekster geboren politicus. Gewiekster zelfs als onze bloedeigen
Gentse Konijnentand. Die moest ongaarne de duimen leggen voor deze
Fransman. Honi soit qui mal y pense is niet voor niets het spreekwoord voor de Angelsaksische Ridders van de Kouseband
Aan
eenieder de vrije keuze, om in bovenstaande beeldspraak te bepalen wie
van deze twee werelden de hamer is, en wie het aambeeld.
Hamas-leider Ismail Haniyah is een der partijen. Zo te zien,r toch ook n mens vab vlees en bloed .
*
En
neen, dienen hamer en heeft voorlopig geen sikkel als compagnon de
route en al eker geen Engelse Sleutel. Maar wat niet is, kan nog komen
*
Prresident
Donad Trump is nu eenmaal van Duitsen bloede. Maar is al vele
generaties veramerikaniseerd. Zit zelfs tot over zijn oren met
lucratieve familiale banden gekluisterd aan Het Volk van Israël. Een
spagaat-stand, om het te zeggen met de woorden van een zekere Bruno
Valkeniers, ex-voorzitter van de Vlaamse Voorvechters.
Die site is +100.000 keer meer waard dan alle verkochte nieuwsmedia samen.
*
Onze
Oosterburen, de Duitsers zijnn ronduit en vierkant gezegd, rare
kwibussen. Heel normaal dat over-over-overgrootvader Trump inndertijd is
uitgeweken naar de Nieuwe Wereld. . Die Duitsers zijn ofwel
hoogbegaafde geleerden of kunstenaars op vele verschillende vlakken,
ofwel zijn het beesten. Ze zijn die twee meestal samen in een en
dezelfde persoon. Denk aan Werner von Braun, de raket-uiitvinder uit
Peenemünde, die later als Amerikaan de eerste mensen naar de maan
stuurde Z e zijn dus in onze ogen meestal een mengeling van twee
uitersten Frau Angela is daar geen uitzondering op.. Wij, in de voor
altijd Verwoeste Gewesten van West-Vlaanderen kunnen daarvan meespreken.
Persoonlijk begrijp ik nog altijd niet goed, waarom les petits Belges
hen geen vrije doorgang hebben gegeven toen ze daarom vroegen. Liever
Blode Jan, dan Dode Jan.. Want als zij Frankrijk (dat zich wegstak achter de soldaten-ransels, der Engelsen, die toch hun erf-aartsvijanden waren )
wilden op de rug springen, waarom vielen die daarvoor ons land binnen?
Om het vier jaar laten totaal verwoest achter te laten? Bekijk maar ns
goed de grenzen, tussen die twee landen. Zonder daarin militair getraind
te zijn, zult U net als ik, tal van andere mogelijkheden ontdekken.
Maar neen, Duitsland stond onder het Gezag van weer een Coburger,
Wilhelm II von Sachsen Coburg Gotha Een zogezegd adelijk geslacht ons
Vlamingen wel bekend.
Maar
de Westhoek blijft voor eeuwig en een dag bepokkeld en bevlekt niet
alleen met allerhande prestigieuze monumenten, maar vooral met
honderdduizenden witte grafzerkjes, row on row In Flanders Fields,
where the puppies grow
Zo
ben ik er in hun plaats zeker van, dat geen 0.0001% van de vechtenden
in Flanders Fields daar met hart en ziel stond of lag te vechten
*
Zinsverbijstering
of wat dan ook: het heeft bijna 100 jaar geduurd vooraleer de bewoners
van dat rampgebied daar via het toerisme, het nodige profijt uit
haalden
Wat
denk U dat er zou gebeuren, moesten die volgens de huidige manie -
een petitie opstarten om alles, monumenten en heldenzerkjes, te
repatriëren, back tot he roots Zodat het landschap in zijn vroegere
glorie kan hersteld worden. Waarom zijn wij op onze voorvaderlijke grond
zedelijk verplicht om verder in een maanlandschap te leven?
En vooral: wie is van al dat schieten en rommelen, beter van geworden?
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
Hamas
liet gisteren al weten dat Trump "de poorten van de hel" geopend heeft
met zijn beslissing om Jeruzalem terug te geven aan de Joden, aldus De
Morgen.
Grootspraak, natuurlijk. Maar wel zeer gevaarlijke grootspraak. Gevaarlijk, niet voor Trump of Amerika, maar (net als in Augustus 1914), voor ons en onze gasten-vluchtelingen maar vooral voor de ganse moslim-wereld zelf.
Nu ook nog een beetje meer schuld afwentelen op Vladimir Poetin en het (Groot) Lot voor veel mensen is weer geworpen.
*
Alle
lidstaten van de EU stemden voor deze resolutie, waarmee de capitulatie
van Europa voor het linksradicale-islamitische blok in de Algemene
Vergadering definitief werd, aldus Xander
Maar
even erg vergeveningsgezind als Wijlen Jomme Dockx in De Collegas,
wil ik dit stukje besluiten met de - ietwat vroegtijdige -
Nieuwjaarswens, dat aan de onderhandelingstafel, met de vuist op tafel,
de beste moge winnen
Dat is het telkens terugkerend vers uit De Ballade van de Boer door J.W.F. Werumeus Buning (1891-1958) en
geeft perfect de sfeer weer waarom hier voortaan veel bedachtzamer zal
worden omgespringen me, om het met de woorden van een andere beroemd
Dichter te zeggen, de meest individuele expressie van de meest
individuele emotie. Het is als op eieren lope,
*
De
politiek, tot hiertoe mijn dagelijks vermaak, is inderdaad net als de
nukken van een balsturige buurvrouw. Ze zijn niet voor U bestemd, maar
ze storen U
*
Weet
U, na 15 jaar leven op het platteland aan de overkant der Alpen, moet
ik verfgeveiningsgezind zijnde - toegeven dat het hier, thuis in ons
geboorteland, nog zo slecht niet is. Al zou het natuurlijk stukken beter
kunnen, moest Vlaanderen, zoals in vroeger tijden, weer vrij en
onafhankelijk zijn. Jaarlijks 15 à 18 miljard buren een artificiële en
achterhaalde staats-constructie, gedwongen moeten afstaan aan balsturige
buren, is daar het meest sprekende bewijs voor.
Waarom
ik dat zeg? Heel simpel. Daar ziet men geen rollators voor oude mensen,
want dat kunnen ze niet betalen. Hier worden ze U bijna naar het hoofd
gesmeten Woon- en zorgcentra in Italië? Zoals in de Middeleeuwen. Met
daar boven-op echter wel een staatszender die bijna diametraal ander
Nieuws op de samenleving loslaat dan in Coburgland..
Ach jan U moet daarbij de builen met de blutsen nemen
Want
ja, de barometer van de Toekomst, de kwaliteit van ons Onderwijs, gaat
pijlsnel achteruit. Het Frans als wereldtaal is vooral bij de
Jongeren, verdrongen door het Amerikaans. Om met Uw kop tegen de muur
te lopen. Binnen enkele jaren zal daar nog Turks, Arabisch en Marokkaans
bijkomen. Misschien zelfs Swahili en Russisch. Dus het kan nog veel
slechter
Maar,
zo wist een goede vriend van vroeger mij gisteren te vertellen: breken
we daar ons hoofd niet over, want de Vlaming spreekt in doorsnee
minstens 4 talen . Zelfs een dozijn, als het moet
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
Alles
kan altijd beter. Dat is een vaststelling eigen aan het Mensdom.
Dieren, planten en dode materie kennen dat gevoel niet. Dat doen sommige
mensen rond ons ook niet. Ze zijn content met wat ze voorgeschoteld
krijgen. Het zal hun tijd wel duren - Na ons de zondvloed..
Ofwel
zien ze, zoals ik tot gisteren deed en vooral daarover schreef, alleen
de negatieve kanten. Dat is als iedere avond metteren dat de zon
ondergaat, zonder te willen beseffen dat ze daar de volgende morgen weer
staat.
*
PS 1
Sarcasme,
humor of cynisme zijn interessante uitlaatkleppen om s mans ongenoegen
te laten spreken, maar in plaats van altijd de half lege fles te zien,
wat meer aandacht besteden aan de half volle fles, is de zonnekant van
het leven.
De schaduw komt vanzelf.
PS 2
Heeft U er op gelet dat schrijver dezes zichzelf bij deze voor de eerste keer een Traditionalist noemt, en niet langer een Flamingant, een Nationalist, een Rechtse Rakker of wat dan ook?
Al
die isten die U ook al kon terugvinden in het wapenschild van Gerard
de Ritterford (Ruddervoorde) dat bovenaan elke inleiding prijkte van elk
stukje op deze blog , zitten als een beschermend schild rondom het
begrip traditie. U kunt het Vaderlmand-lefde noemen, respect voor
ons gezamenlijk glorierijk verleden, verbondenheid, meer zelfs;
verknochtheid met de Samenleving rondom, hoe gecompliceerd die ook in
elkaar steekt, eerbied voor de geldende normen en waarden van onze
Beschaving. Met daar bovenop, als leidraad, maar vooral als bekroning,
het begrop traditie.
Het verhaal van Nova Hita
(Krakau) met daar aan gekoppeld het begin van het einde voor het
staatscommmunisme, geraakt net als iedere herfst, stilaan bedolven onder
de laatste zieke bladeren (van stoere eikenbomen) die naar beneden
dwarrelen.
Hier
en nu is het misschien aangewezen, om eerst even onze memorie bij
Google bij te werken. Google is een bron van kennis waar de Paus van
Roma niet veel over te zeggen krijgt. Bijgevolg is die bron voor alles,
uitgenomen inzake Geloof en Zeden, absoluut geloofwaardig. Zelfs voor
analfabeten. Zie
De
media verzwijgen dat verhaal over Krakau zo veel mogelijk, omdat zij nu
al het stijgende sap denken te zien blinken, die in de volgende Lente
weer zal opstijgen, om nieuwe islam-loten te doen bloeien. Waarbij zij
dus hun wensen voor werkelijkheid nemen. Want in onze Landen blijven
dode bomen voor altijd dood. Tot ze het vuur ingaan .
*
Die
valse hoop die hen wordt ingefluisterd, zou moeten uitgroeien tot een
nieuw ander bos, overgewaaid uit de woeste zandwoestijnen.
*
Aan
al die woestijnbomen groeien noch takken, noch bladeren, maar hangen er
kromzwaarden. De bladeren zijn vervangen door kopvodden tussen
afgehakte kinderhoofden. In de verte van dat soort bossen weerklinken
regelmatig schoten en hoort U, tussen het spuiten van de pietrol, de
ontploffingen eigen aan deze bosbouw. Want op het einde moet alles terug
woestijn worden
Waar
U en ik dan zullen zjn? Digitalia, alias Hemelreiker, is ter zake niet
de Paus van Rome en zal zich dus niet wagen aan toekomstige onzekere
profetieën. Hij beschikt alleen over twee waarheidslievende ellebogen
die werken als draadloze antennes voor het gezond verstand dat gratis
verdeeld wordt in elke ontwikkelde Maatschappij van Vrije Burgers.. Als
die ellebogen, wegens ouderdomsverschijnselen niet meer perfect werken,
zijn er nog altijd de 2 grote tenen. En die wijzen inderdaad altijd
vooruit, in tegenstelling tot de ellebogen die het moeten hebben van de
terugwerkende kracht.
*
Paus voorspelde in 1992 dat islam als dodelijke gesel Europa zou binnenvallen
De
hordes zullen komen, uit Marokko, Libië, Egypte en andere landen in het
Midden Oosten Kerk zal getroffen worden door ergste lijden in 1000
jaar Dit Europa zal naar de bodem gaan en wordt een oude
herinnering
Terwijl
paus Franciscus de islamisering van Europa toejuicht, noemde een
recente voorganger dit juist het grootste gevaar in 1000 jaar, dat ons
werelddeel ten onder zal doen gaan. (Foto: Getty Images (2)).
In
schril contrast met de huidige paus, die de komst van miljoenen
moslimmigranten juist verwelkomt en aanmoedigt, voorspelde paus Johannes
Paulus II in 1992 dat de islam in deze eeuw als een dodelijke gesel
Europa zou binnenvallen. De radicale koerswijziging in het Vaticaan
bevestigt andermaal dat de Jezuïtische paus Franciscus een van de
belangrijkste en tevens gevaarlijkste linksradicale globalisten is, die
een grote bedreiging vormt voor de toekomst van het vrije en welvarende
Europa, alsmede ook voor het christendom.
Ik
zie dat de kerk in het 3e millennium geplaagd zal worden door een
dodelijke gesel, en die heet islam. Die zal Europa binnenvallen. Ik heb
de hordes zien komen, van west tot oost: uit Marokko en Libië, uit
Egypte, en uit andere landen in het Midden Oosten, aldus Johannes
Paulus, die dit in een visioen zou hebben gezien.
Het
visioen werd nu pas bekend gemaakt, vermoedelijk omdat deze een zeer
onwelgevallige boodschap voor de Westerse elite bevat. Getuige van deze
profetie was msr. Mauro Longhi, een priester van Opus Dei, die tussen
1985 en 1995 de vaste begeleider van de paus was bij diens korte
vakanties in het Abruzzen gebergte, niet ver van Rome.
De vijanden in de kerk zijn degenen die slapen
In
het Kluizenaarsverblijf van de heilige Petrus en Paulus bij Bienno
sprak Longhi op 22 oktober over zijn ontmoetingen met de in 2005
overleden, en in 2014 heilig verklaarde Johannes Paulus. Volgens Longhi
knielde de paus in een berghut s nachts urenlang neer om
hartstochtelijk met de Heer en zijn geliefde moeder Maria te spreken.
Na
de val van de Berlijnse Muur zou Johannes Paulus tegen Longhi hebben
gezegd dat voor wie bidt, alles kan veranderen. De vijanden van de kerk
staan niet buiten, maar in de kerk. Het zijn degenen die slapen.
Longhi
is ervan overtuigd dat Johannes Paulus de gave van profetie had, en in
het bijzonder visioenen kreeg. Volgens kardinaal Andrzej Deskur,
destijds de beste vriend van de paus, zou hij zelfs met de
vleesgeworden Jezus spreken, en zijn aangezicht en dat van zijn moeder
zien.
Het pijnlijkste lijden in 1000 jaar heet islam
Tijdens
een bergwandeling openbaarde Johannes Paulus zijn visioen aan Longhi.
Herinner de kerk in het 3e millennium hieraan: ik zie de kerk
overvallen door een dodelijk lijden, dat dieper en pijnlijker zal zijn
dan ooit eerder in dit millennium. Het draagt de naam islam. Ze zullen
Europa binnenvallen, de hordes uit Marokko, Libië, Egypte en andere
landen in de Orient. Europa zal naar de bodem gaan, wordt een oude
herinnering, half in de schaduw, een spinnenweb, familieherinneringen.
Jullie, de kerk van het 3e millennium, moeten die invasie tegenhouden
maar niet met wapens, maar met jullie volkomen geloof.
Die
opdracht van Johannes Paulus heeft de huidige leiding in het Vaticaan
terzijde gelegd en zelfs omgekeerd, want paus Franciscus pleit juist
voor het nog verder openen van de grenzen, het binnenlaten van miljoenen
moslims in Europa, en zelfs letterlijk voor het einde van de bestaande
Europese cultuur en samenleving.
De
2.000 jaar oude Leer van het Christendom houdt voor, dat inzake Geloof
en Zeden, de Pausen onfeilbaar zijn. Daar is dus met Paus Franciscus een
einde aan gekomen. Die bemint als zichzelf niet alleen onze geboren
vijanden als zijnde Zijn en dus ook onze evennaaste, maar Hij stelt
dezen zekfs ver boven de eigen veiligheid.
Dat Rome straks het lot ondergaat van Constantinopel (1453), dat na het afslachten van al de bewoners, achteraf Istambulis geworden,komt zelfs niet eens in beeld.
Niet
alleen is bij Rome en Cie de legitieme algemene weerbaarheid al lang
zoek, voortaan is ook de bodem weggeslagen onder de begrippen Geloof
en Zeden.
De
islam IS geen geloof, maar den militaire invulling van een uiterst
wrfede veroverings-strategie. Deze keer met minder geweld, maar daarom
niet minder effectief. Waarbij het past voor deze moorddadige
woestijn-ijver te spreken van zand in de ogen strooien. Daarbij bij de
olie-sjeiks dapper bijgetreden door onze eigen Overheid. Zie daarbij
het achterop hinkend begrip gezinshereniging, waarbij elke immigrant het RECHT heeft om minstens 252 familie-leden te laten overkomen. Uiteraard op onze kosten.
*
Ooit
predikten 1.000 jaar geleden de Pausen de Kruistochten naar het Midden
Oosten. Om daar het gevaar in de kiem te bestrijden. Sedert de
Amerikaanse wereldheerschappij (die ons inderdaad ook welvaart bracht)
van na de twee wereldoorlogen, is het omgekeerde gebeurd In die zin
heeft Paus woytilla wel gelijk: er is iets on-afwendbaars aan het
gebeuren.
Gisteren, zondag 3 December, was het de 1ste Zondag van de Advent
Ergens iets daarover gehoord op gelezen? Neen, natuurlijk niet. Dat
staat niet, want het is niet politiek correct! De Ramadam propageren is
veel lucratiever!
Zelfs de compromis gaat niet, om bijvoorbeeld te zeggen: Vandaag, zondag, begint de traditionele Christelijke Ramadam.
Voor
de weinigen die dat nog interesseert, luistert deze periode van het
jaar naar de naam Advent en duurt 4 weken. Het zijn weken van
versterving, van vasten en vlees derven, die besloten worden met
Kerstmis.
Kerstmis,
25 December, dat is niet het Feest van de (gevaarlijk geworden)
Kerstmarkten of van de sneeuwi-vakanties of de zonnige city-trips naar
warme stranden, maar de Geboorte van de Mensenzoon, zon 2.000 jaar
geleden.
Christmas,
Noël, Weihnachen, het Christelijke Feest dat zelfs in de Grote Oorlog
14-18 werd herdacht door het om middernacht stopzetten van alle
vijandelijk vuur
*
De
Ster van Bethlehem die de Drie Wijazen uit het Oosten toen volgden
bestaat nu ook nog, maar zij die ze zoeken zijn al lang geen Wijzen
meer, maar aangeboren fanatieke slechterikken. Ze brengen geen wierook
myrhe en goud, maar een mistgordijn van kogels, splinterbommen en
antrax. Ze zijn daarenboven niet meer met zijn drieën een paardenkop,
maar met drie miljaar .
Ja
Ja, als we deze sotterij volhouden, valt Kerstmis binnenkort samen
met het Slachtfeest Om er een Suikerfeest van te maken, met Laken die
op de iftar gaat bok de Sultan die boven hem staat.
Nogmaals:
U bent hier terecht op het archief van een eenvoudige
kolommetjes-schrijver met niet-poco gestroomlijnde gedachten. Anders dan
het roken, schaadt het niet de gezondheid, maar t kan integendeel wel
de geestelijke gezondheid aanzienlijk verbeteren. Het is een kroniek van
wat n slechtziende verzamelt na gedane lectuur. Het werkt automatisch
via het vergrotings-programma van zijn PC, de meest sprekende teksten
voor zijn tweede, derde en volgende levens. Iets wat dus bijna zo goed
als vanzelf gaat, eenmaal het materiaal via klembord en
vergrotingsd-module, op de vaste schijf staat.
Vaste schijven zijn tegenwoordig als het wereld-geweten van elke mens dat in the clouds hangt. In
het wolkendek dat als een stratosfeer rondom de ganse planeet hangt.
Het verschaft de mensheid een kennis die bijna gelijk staat met
onsterfelijkheid. Meer zelfs, als die van God zelf. De hedendaagse mens
wil die oer-oude God enerzijds compleetweg redeneren, maar anderzijds maakt hij er a.h.w. aan de lopende band nieuwe bij.
Zie Wikipedia en/of Google. Tsjeefser kan het niet.
Maar terzake.
Collega
Guvaal, die alom bekend staat voor zijn analytische geest heeft als
geen ander onlangs, de vinger op open wonde gelegd. De islam is
inderdaad net als het Marxisme en later het nationaal socialistisch
Hitlerisme, bezig met zijn eigen ondergang te bevechten Dat dit ten
koste gaat van het eigen Aards Paradijs in onze Landen, is daarvan het
logische gevolg. Onze verre voorvaderen hadden daar zelfs een
spreekwoord voor= wie het gevaar bemint, zal erdoor vergaan .
*
Dat
de beste moge winnen Om vervolgens voor de Eeuwigheid de ogen te
vestigen op de ware Leer volgens de Zachtmoedige uit Nazareth.
Beste Lezer, er staat NazArecht, en niet NazIredt
*
Syrië, stand bij de rust
*
Nu IS ook in Syrië verslagen lijkt, begint het stilaan tot de
strijdende partijen door te dringen dat er op het diplomatiek vlak iets
moet gebeuren. Het initiatief daartoe kwam van Vladimir Poetin die
zijn bondgenoten naar Moskou riep om daar e.e.a. te bespreken. Aan de
vooravond mocht zelfs overlever Assad even komen opdraven, maar de
eventueel uiteindelijke gesprekken zullen gaan tussen Rusland, Iran en
Turkije. De U.S. en zijn westerse bondgenoten werden helemaal niet
uitgenodigd en hetzelfde gold voor de Koerden en de rest van de zowat 30
rebellengroepen die bij het Syrische wespennest betrokken zijn.
Ongeveer de helft van hen werkt dan nog samen met Saoedi Arabië, de
aartsvijand van Iran, dat zelf een hele interne politieke omwenteling
meemaakt. Voeg er tenslotte nog bij dat Erdogan steeds erop gestaan
heeft dat Assad zou verdwijnen en dat de Koerden aan de grens met
Turkije geen eigen staat zouden krijgen. Turkije steunde de rebellen die
tegen Assad vochten en de Koerden werden bewapend door o.m. de U.S.
Waar in heel de discussie tot nu toe weinig over gezegd en geschreven
wordt, is dat IS ook verjaagd werd uit de laatste Iraakse steden die ze
bezette en dat dit vooral te danken was aan de luchtsteun die het
officiële Iraakse leger kreeg van de Amerikanen en hun bondgenoten,
waaronder ook België. Heel wat van de animositeit die er bestaat tussen
de partijen die nu een oplossing zoeken, heeft tenslotte te maken met de
tweedracht, om het zacht uit te drukken, die er zowel in Syrië als in
Irak en de buurlanden bestaat tussen soennieten en sjiïeten die elkaar
nog meer haten dan de in hun ogen ongelovigen.
Er zal in dat deel van het Midden-Oosten nooit een duurzame oplossing
voor het conflict komen als men de landsgrenzen laat zoals ze nu zijn.
Als men Assad aan het bewind wil laten blijven, mag dat alleen zijn in
de regio van Damascus, waar zijn sjiïetische Alawieten in de meerderheid
zijn, moet men de Koerden in Syrië een eigen autonoom gebied geven en
moet in alles wat er overschiet een soennietisch regime komen. Dat
laatste betekent dat delen van Zuidoost Syrië en van Noord Irak een
nieuwe soennitische entiteit moeten worden, zodat de rest van Irak het
centrum en het zuiden uitsluitend sjiïetisch zal zijn, terwijl ook
daar de Koerden het autonome gebied, dat ze in feite al hebben, mogen
behouden. Op die manier zullen soennieten en sjiïeten van elkaar
gescheiden leven zodat de ene groep de andere niet meer zal kunnen
verdrukken.
Het alternatief is, dat er daar nooit meer vrede zal komen
Feel
Story, Beste Lezer. Was een tijdhe uitgeteld. De schuld van het goede
najaars-weer: te druk bezig geweest met de lichte laatste loodjes in de
winterse tuin. Die gaat nu in slaapstand tot de eerste lente-dagen. In
Italië kenden we dat 15 lange gelukkige jaren al van half Februari. Als
tegen de avond de merels begonnen te fluiten in de omringende heuvels
vol olijfgaarden. Dat klonk als thuis op een zwoele avond in de maand
Mei .
Nu
ligt er hier rijm op de daken rond ons en het is alleen de nabije
IJzerenweg met de ene goederentrein na de andere, doe de stilte
storen.
De
tweede reden van de stilte door afwezigheid op deze blog , was het
onverwachte sterven van een dierbaar familielid. 92 jaar is veel te jong
om voor altijd weg te glijden in de vergetelheid. Zij was de beste Oma
van uren in t rond en een sieraad voor de ganse familie.
Dat kon ook niet anders, want ook haar naam was Maria.
*
De lezer heeft dus recht op een karrevracht achterstallig leesvoer. En geloof me: die komt er aan!
Ali Houri
hierboven -levensecht maar vooral triomfantelijk voor de Kaba in Mekka.
Het is net alsof hij in hoogsteigen persoon de Zwarte Steen uit de
Ruimte bij Allahoe zelf is gaan halen . Maar vooral hij is daar op die
plaats, zo te zien, perfect gelukkig. Stelt zich de vraag voor ons
waarom die daar dan niet meteen blijft. Voorgoed.
Als
die dat niet doet, mogen we gerust stellen, dat er dinges aan de
knikker is. Die hij elders kwijt wil. Om in onze landen te doen zoals
mo-slommerds overal ter wereld willen doen: na een grondige opkuis, onze
bloedeigen plaats innemen. Dat is dan niet zozeer om aan hun God te
behagen, maar om er zelf met heelder hopen, beter van te worden. Nadien
zal geen mens zich nog mogen herinneren, dat wij er überhauot ooit
geweest zij
Ali Houri
*
Met een naam als een Westerse allegorie
wil die valse profeet nu, als een moslim-fanatieker, carrière maken in
Weverstad aan de Schelde. Zijn naam is waarschijnlijk nep, net zoals de
rest van zijn verhaal. Als Lekka-bedevaarder zou hij het voorzet Al in
zijn naam moeten hebben. Ali Al Hoeri.
Alibaba de Hor!
*
Antwerpse schepen verbiedt lezingen van Nederlandse moslimprediker Ali Houri
*
De
stad Antwerpen verbiedt de lezingen van de conservatieve Nederlandse
moslim Ali Houri. Dat bevestigde schepen van Diversiteit Fons Duchateau
(N-VA) aan VTM NIEUWS. Houri diende op basis van valse voorwendselen
een aanvraag in, zegt de schepen. Houri gaf wel al een lezing in
Antwerpen en eerder ook in Genk. De prediker vindt dat naar muziek
luisteren en in een café binnenlopen zondig zijn en vroeg eerder deze
maand op Facebook om geld te storten voor een terreurverdachte.
Houri gaf in gemeenschapscentrum Den Tir
in Antwerpen een lessenreeks over de levenswijze van de profeet
Mohammed. Den Tir is nochtans verboden terrein voor
levensbeschouwelijke activiteiten, erediensten en religieuze
activiteiten. Dit had niet mogen gebeuren, liet de woordvoerder van
schepen Fons Duchateau (N-VA) al weten in de
krant De Morgen. Er zijn twee opties, aldus de schepen op Radio 1.
Ofwel is er een fout gemaakt in de administratie ofwel is de zaal
gehuurd onder een vals voorwendsel. In dat laatste geval zullen we de
samenwerking met de betrokken organisatie herbekijken en verstrengen.
Dat is nu dus gebeurd, de lezingen mogen niet meer doorgaan.
Demir woedend omdat religieuze gek mag preken in Genks stadhuis
De
lessenreeks startte op 19 september en zou 12 weken duren. De vzw die
ze organiseert wou voorlopig niet reageren, tot ze weet wat er exact
verteld is.
Rapper
De
voormalige rapper Abid Tounssi - die er in Genk ook bij was - tekende
eerder dit jaar ook present bij een activiteit in het cultureel centrum
van Deurne. Bevoegd schepen Caroline Bastiaens (CD&V) houdt echter
vol dat de procedures daar op een juiste manier gevolgd zijn.
Hoe
kandanaa? Nederland is vele duizenden jaren bewoond door Nederlanders.
Die zijn (in hoofdzaak) Christelijk en de laatste jaren zelfs helemaal
niks meer. Linx dus die niet eens meer in zichzelf geloven. Hie n
hoernalist op het idee komt, om de aanvallende voorhoede van een
veroverings strategie een gestolen identiteit toe te meten, mag Joost
weten. Als dat tenminste zou kunnen. Wabt Hoost vande Vondel is al
jàààààren zo dood als een pier. Enfin, dat woord is al zo correct als
het weerbericht van de VRT de laatste tijd. Droog bij vlagen en vlagen
bij rimpelloos zilerweer in de winter.
Zo zot als een achterdeur dus . Beter nog: het werk van de Duivel die op zn kop danst.
De
man, deze Aligorie, is Turk (of misschien Markhaan?) via Nederland op
missie naar Coburgia. Om hier beter verzameling te blazen voor alles wat
van nature vreemd is aan onze Lage maat Vruchtbare Landen. Als, volgens
de geldende moslim-weten er een voldoende aantal gelovigen met de
neuzen in de gewenste richting staan, volgt het signaal voor de échte
aanval. Bruxellabad genoot er thans tot driemaal toe n voorsmaakje van.
Onder de code-naam dat het jongerrn zijn, die amok willen manen.
Precies of al die amok om te lachen zou zijn.
Hoelang nog kan de Overheid ziende blind blijven door lijdzaam nooit de oorzaken,
maar altijd de gevolgen te bestrijden? Deze jongeren en vooral hun
Profeten 48 uur vasthouden vooraleer die weer onbestraft los te laten?
Op zoek gaan naar de oorzaken (de veroverings-tactiek van de islam toegeven en er vervolgens naar handelen) zit er niet in. Zou niet politiek correct zijn. Want dat Staatsgeheim kan alleen (om de privacy niet te schenden) binnenskamers en achter gesloten deuren behandeld worden.
De
Verlicjte Grote Verstanden willen noch min noch meer een ander volk uit
de grond stampen. Een volk dat vooral voor hen blijft stemmen .
Dat is niet alleen de vulgairste vorm van medeplichtigheid, maar het zuiverste mede-daderschap.
Meeheulen
met de vijand, ja zelfs de wapens opnemen tegen het Vadermand: het
zijn begrippen die ons, de ouderen, terugvoeren tot de jaren der
repressie. Voor 100 keer minder zware feiten zette het Vaderland de
besten onder ons tegen de muur. Nu bezetten de nieuwe collaborateurs en
de vriendjes de vetste postjes
Homo
Crfiticus in tSCHELDT is een wijs man. Daar kolt niet één woord
kritiek op. Zelfs niet één lettergreep! Maar wijze mannen kunnen zich (uit goedheid?) ook al ns vergissen. De wereldwijde veroverings-oorlog der muzelmannen als n religie zoals een andere bestempelen, is een tragische vergissing met onmenselijke gevolgen.
Er
wordt van op deze bescheiden stoelzitters-plaats dringend aangeraden om
via Google bij de nagelaten geschriften van Arabist wijlen Hans Janssen
langs te gaan. Om voor altijd van die sotternij genezen te geraken.
*
De
feiten bewijzen het. Islam = oorlog. Oorlog in al zijn vormen Oorlog
zonder ooit ook maar één blijvend vredesverdrag te eerbiedigen
Van
wat de islam precies is in de islam-landen zelf, weten we alleen maar
van horen zeggen en van de klank der Kalasjnikovs die de wereld
rondgaan. In onze landen beleven we dan ook slechts de voortekenen. Dood
en vernieling zaaiende trucks, atio-bommen en messentrekkende
jongeren Om maar die paar te noemen. De rest speelt zich, onder de
Hoge Bescherming van de Elite, ondergronds af.
Denk daarbij gewoon aan vulkanen, die zich eerst ondergronds versterken, vooraleer het tot uitbarstingen komt
*
Een mooi voorbeeld van gespoeld en gekarnd nep-nieuws vindt U rondom het verhaal van de volkerenmoord in Srebrenica
en wat daar echt gebeurde met de beweerde maar nooit bewezen
massa-moord op maar liefst 8.000 onschuldige moslim-mannen. Lees het
ware verhaal bij
en
huil de gewenste krokodillentranen. Huil vooralom de veke leugens die
zelfs onlangs in het Straftribunaal van Den Haag door de Rechters als
evangelie werden geloofd.
*
Salafist tot in de kist
*
Homo
Criticus en Zuhal Demir zijn het er roerend over eens: de twee
Neder-Marokkanen die in het Genkse stadhuis moslims drie uur lang kwamen
toespreken over de dos en donts van de ware islam zijn religieuze gekken.
Onder
de titel Van wieg tot graf kwam het olijke duo uitleggen waarom korte
rokjes, muziek, alcohol (zelfs degene die je zelf niet drinkt) en
ettelijke andere geneugten, des duivels zijn. Dat hadden ze al eerder
gedaan voor een tot tranen toe bewogen publiek mannen vooraan,
kopvodden achteraan tijdens een reportage van de Nederlandse
televisie.
Nu
heeft Homo Criticus, de mensgeworden achterdocht zelve, er enige
bedenkingen bij waarom Abid, de ex-rapper, en Ali, de
ex-voetbalinternational, hun jobs hebben ingeruild voor het vredevolle
doel.
De
ex-rapper legt uit dat hij plots besefte dat zijn teksten in het niet
vallen bij de heerlijke vertellingen uit de koran. En om de
plankenkoorts te bedwingen heeft hij nu ook geen joint meer nodig.
Tja, Allah is groot, Allah is machtig.
Hij
heeft een Het vervolg rijmt dan wel, maar is toch niet het
grensoverschrijdende vers dat u wellicht ooit hebt gehoord. Iets met een
meter tachtig. De versie van Homo Criticus: Hij heeft een spaarpot van
een miljoen of tachtig.
Ruimschoots
voldoende om de perfecte predikers te vergoeden voor hun missie. En
anders zijn er nog de vrijgevige volgers die door Ali op het smoelenboek
werden opgeroepen om een terrorist-ronselaar (die geregeld Antwerpen
bezocht) geldelijk te steunen.
Burgemeester
Wim Dries (CD&V) is zich van geen kwaad bewust. Hij had A & A
toch laten screenen? Mijn gedacht: Genk wordt een stadje met een
moslimburgemeester en alleen halal-eethuizen. Adieu Pizza Da Giovanni,
basta la pasta con prosciutto vero!
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
doorheen
de eeuwen gerespecteerd blijft. Dat is het vriendschapsverdrag vab 1219
tussen ergens een beroemde sultan en de H. Franciscus van Assisi, over
het bezoekrecht van Christenen aan de Heilige Plaatsen Nazareth en
Bethlehem. Dat w s tijdens de Vijfde Kruistocht (1213-1221) waar
Franciscus ongewapend was meegetrokken en precies daardoor bij de sultan
op audiëntie kon. n Hint voor de huidige Argentijnse Paus om zich met
open handen en blote keel aan te bieden bij de Groot-Moefti van
Jeruzalem? ?
Ook
op gelet dat de Euros voor de islamisering rijkelijk rollen? Hoeveel
daarvan zouden er in de Zwarte Kas van Kawouter Weke zjn terecht
gekomen? Geld heeft geen reuk. En vooral, het heeft geen smaak!
Hoogstens zullen wij daarvan iets merken aan de grootte van de
reclame-panelen tijdens de verkiezingsstrijd
Het
meest opvallende verschil met de indertijd opkomend Hitler-Regime in
Duitsland is, dat de SA (Sturm Abteilung), alhoewel ter plaatse
aanwezig, on-opvallend op de achtergrond bleef. Hoogstens werden daar de
messen in de eigen rangen geplant.
Xander (lees hem verder)
neemt nog maar ns geen blad voor de mond. Zijn bescheiden wel zeer
persoonlijke website is meer waard dan de hele rotzooi van de poco-pers.
Bij Xander krijgt men en met bron-vermelding het échte nieuws heet van
de naald. Bij de poco-hoernalisen krijgt men naald-nieuws zonder kop
noch staart en al zeker zonder lijf.
Niets, zo dichtte Gezelle ooit, is als een kous voeteloos en met geen r been daaraan
*
Het
Grote Niets! Het is daarnaar waar de Europese volkeren door de Élite
met de neus naartoe geleid worden Maar de gewone Burger met gezond
verstand is alert. In geen enkel van de ons omringende landen is er nog
een normale Regering mogelijk. De traditionele partijen hebben als
opgewarmde kost, overal afgedaan.. Al klampen ze zich zoals de dompelaar
Meneerke Peeters vast aan de postjes De uitzondering is Frankrijk,
waar een totaal nieuwe uitvinding van politiek overschot het voor mekaar
gebokst heeft. Merkel moet alleen nog omvallen om totaal van de kaart
te zijn, Rutte teert op één mager stemmetje voor zijn Meerderheid en
bij May in Engeland smelten de laatste loodjes onder haar voeten
Europa
is kapot geregeerd en zou dus in principe als de Burger niet oplet, als
een rijpe appel in de schoot van Allahòe Hakbaar kunnen vallen
Maar
boven alles troont de EU leerling-tovenaar en Nazisetaat stevig in het
zadel dat door al die tweedehands Nazi-imitatoren op de schouders wordt
gedragen. Als Stoere Ridders ui teen horror-verhaal afkomstig van andere
zonnestelsels
*
OECD studie: Meeste Europese landen, ook Nederland, geen democratie meer
*
6
van 10 Nederlanders voelen zich genegeerd door tal van besluiten door
politiek Den Haag - Dramatisch: Slechts 12% Fransen denkt nog serieus
genomen te worden
Met
een kanselier die volledig op eigen houtje, zelfs zonder instemming van
het parlement, besloot om de grenzen van haar land en Europa open te
zetten voor miljoenen moslimmigranten, is het niet vreemd dat nog maar
24% van de Duitsers denkt enige invloed op de politiek te hebben.
Uit
een onderzoek van de OECD (Organisation for Economic Co-operation and
Development) blijkt dat de meerderheid van de inwoners van de meeste
Europese landen, inclusief Nederland, vinden dat ze geen invloed meer
hebben op de regering, ook niet via vrije verkiezingen. Met andere
woorden: deze landen zijn ondanks hun vaak hoge welvaart en
parlementaire systeem niet langer democratisch, maar worden feitelijk
totalitair geregeerd. Opvallend: de hetze van de politiek en massamedia
ten spijt, is uitgerekend het Rusland van president Vladimir Putin één
van de slechts 4 landen waar de meerderheid wèl de ervaring heeft dat de
politiek naar hen luistert.
De
in Parijs gevestigde OECD stelt iedere 2 jaar een welzijnsindex op,
waarin tal van terreinen worden onderzocht die het welbevinden van de
bevolking tussen 16 en 65 jaar oud bepalen. De statistiek van 2017 laat
een diepe kloof tussen de overheid en de burgers zien, die in de loop
der jaren steeds groter wordt. Die kloof is in alle categorieën
zichtbaar: rijk, arm, oud, jong, man, vrouw, hoog of laag opgeleid.
Hoewel
veel mensen in de 35 onderzochte landen zowel in als buiten Europa-
zeggen een prettig en vervuld leven te hebben, voelen ze zich steeds
verder verwijderd van de politieke besluitvormingsprocessen, die er
eigenlijk voor en namens hen zouden moeten zijn.
Vertrouwen in overheid verder gedaald
Het
inkomen, de levensverwachting en het aantal banen zijn sinds 2005
weliswaar verbeterd, maar toch zijn er teveel mensen die niet
geprofiteerd hebben van het lichte herstel van de economie. Sinds 2007
is de baanonzekerheid met een derde gestegen, en is de gemiddelde
levenstevredenheid gedaald.
Vooral
het vertrouwen in de publieke instituten zoals de overheid is diep
gezonken. Een gemiddelde van slechts 38% heeft nog vertrouwen in hun
regering, 4% minder dan het toch al lage percentage in 2006. Slechts één
derde denkt nog dat burgers enige invloed hebben op de politiek.
Anti-democratische besluiten, ook in Nederland
Nederland
scoort met 40% nog bovengemiddeld goed. Desondanks vinden 6 van de 10
Nederlanders dat om het even welke regering in Den Haag niet naar hen
luistert, en niet langer hun belangen behartigt. Hoewel de OECD studie
geen oorzaken noemt, wordt algemeen aangenomen dat het overdragen van
steeds meer macht aan de EU, de almaar hoger wordende lasten, en
daarnaast de massa immigratie uit islamitische landen drie van de
voornaamste redenen van de toenemende ontevredenheid zijn.
Schrijnende
anti-democratische voorbeelden uit ons eigen land zijn er te over; denk
bijvoorbeeld aan de voor ons land extreem kostbare invoering van de
euro (terwijl de meerderheid daarop tegen was), de genegeerde referenda
over een Europese Grondwet (is er ondanks een duidelijk NEE toch gekomen
middels het Verdrag van Lissabon) en Oekraïne, de gebroken geen cent
meer naar Griekenland beloftes, et cetera.. De regeringspartij met
Democraten in zijn naam, D66, wil zelfs helemaal van de
volksraadpleging af, en dat terwijl de invoering hiervan ooit de
belangrijkste reden van oprichting van deze inmiddels anti-democratische
partij was.
Het
voornemen van het nieuwe kabinet Rutte III om de belastingen voor grote
bedrijven te verlagen, maar de lasten voor de gewone man opnieuw flink
te verhogen (energie, zorg, vervoer), zal niet bepaald bijdragen aan een
eventueel herstel van het vertrouwen in de politiek.
Wanneer is de kritieke ondergrens bereikt?
EU-kernlanden
Duitsland (24%), Italië (17%) en Frankrijk (12%) scoren ronduit
dramatisch op de OECD lijst. Het zijn mogelijk niet toevallig de landen
met de hoogste immigratie- en islamiseringcijfers. De vraag is hoelang
het duurt voordat een meerderheid van de Europese bevolking voelt door
de huidige politici over een kritieke ondergrens te worden geduwd, en
vooral of er dan nog tijd is om op democratische wijze het tij te keren.
Van de EU hoeven ze niets te verwachten, die doet er juist alles aan om
de democratie en soevereiniteit van de lidstaten stap voor stap geheel
op te heffen.
Gewoon
blijven pappen en nat houden, dan komt de rest wel vanzelf. Doen zoals
de Grote Verlichte Verstanden dus. Of n heel klein beetje slimmer zijn
Veel
hoeft dat niet te zijn Voordat die het zich echt zullen realiseren,
liggen ze uitgeteld ergens in een hoekje van de Geschiedenis. Bij het
Klein Gevaarlijk Afval.
De Nieuwe Leiders zijn al gekend. Ze moeten alleen nog in de juiste posities aan de knoppen geraken.
Carlos
Puidemont van Spanje, Silvio Berlusconi van Italië, Marine La Plume in
Frankrijk, Geert Wilders, de AfD en de Nieuwe Vlaams Allemaal Blokkers (de NV-A & B).
De vroegere Oostbloklanden die hun les hebben geleerd bij de Sovjets, zullen vanzelf volgen
Vrede en welvaart, hand in hand.
Waar er minder in debat wordt getreden,
maar on-afgezien van het weer, on-onderbroken dapper weer de hand aan
de ploeg wordt geslagen. Misschien de vele multinationals van direct
afstoten, om alleen voort te doen met eigen streek-genoten. Eigen Volk
Eerst, die zeker niet moet onderdoen voor de vele vreemde Meesters in
het Land.
Geen mooier kroon, dan eigen schoon
*
En wat meer is: die eigen kronen dé-localiseren niet om de haverklap
Als U via de hieronder aangeboden link de video van het Nederlandse programma Nieuwsuur niet
zou openen, dan mist U de clou van Uw leven. Want zover is het reeds
gevorderd met de islamisering, dat het abnormale normaal is geworden, en
het normale (het onze) als abnormaal overkomt.
Na verloop van meer dan 1 maand, komen dan toch de togen los: al dat Salafisme is slecht, maa de islam qls geheel is goed
*
Zuhal Demir stelt onderzoek in naar omstreden islam-lezing in stadhuis Genk
*
Staatssecretaris voor Gelijke Kansen Zuhal Demir
(N-VA) wil het Instituut voor de Gelijkheid van Vrouwen en Mannen laten
onderzoeken of mannen en vrouwen gescheiden mogen worden tijdens
lezingen over islam. Demir doet dit na
"Ik was geshockeerd en bezorgd", zegt Demir over de lezing van de twee Nederlandse islampredikers
& Ali Houri en Abid Tounssi.
Tijdens
de lezing van 30 september in het Genkse stadhuis kon het Nederlandse
programma vastleggen hoe de predikers ervoor pleiten om geen alcohol te
drinken en niet naar muziek te luisteren.
In
de uitzending van deze zondag is ook te zien hoe mannen en vrouwen
gescheiden de lezing bijwonen. "Moet een stadshal daarvoor dienen?"
vraagt Demir zich nog af. "Ik heb ook het het Instituut voor de
Gelijkeheid van Mannen en Vrouwen gevraagd of de scheiding van mannen
een vrouwen tijdens de lezing een inbreuk is op het
Gelijkheidsbeginsel."
Bovendien
blijkt op de Facebookpagina van Ali Houri dat hij steun vraagt voor
Tarik Ibn Ali, een veroordeelde haatprediker, die de spirituele leider
was voor de terroristen die een aanslag pleegden op de Bataclan. Eerder
op de dag heeft de staatssecretaris ook op Twitter verontwaardigd
gereageerd. In een tweet over de uitzending had ze het over "religieuze
gekken", die de bevolking tegen elkaar opzetten, en vrouwen "als vuil
behandelen".
Bij
het Instituut voor de Gelijkheid van Vrouwen en Mannen is te horen dat
er geen commentaar gegeven wordt over deze zaak. "Onze juridische dienst
zal onderzoeken of we in deze zaak bevoegd zijn of niet", aldus
communicatiemedewerker Liesbet Vanhollebeke
Nog nooit is in de poco-media iets doodwijgen zo wzlsprekend geweest. Bestaat daar de Omèrrta (de zwijgplicht) even dodelijk als bij de Siciliaanse Maffia? Of is men er daar integendeel veel te beschaamd over?
*
Bedenk
daarbij ook langs de kant van de Overweldigers de publicitaire waarde
van al de Genker opnames die all over the world zullen verspreid
worden door de mo-slimmerds. Met de boodschap How we won the West
Maar buiten die Zulma (van wie Sjarel Premier in de Kamers de ogen niet kan van afhouden!) kijken de Heren en vooral de Dames politici zedig de andere kant op. Om geen slechte gedachten te krijgen?
Geen
kik door noch Tsjeef, noch Sosse noch van de Blauwe Konijntjes, over de
Genker scheve schaats. Geen wonder, want Wereldwonder en Grote Baas Wim
Dries (Tsjeef vanaf zijn geboorte) van de Vereniging van
Vlaamse Steden en Gemeenten (VVSG) zwaait tot volgend jaar de plak over
zowat 308 Vlaamse Steden en Gemeenten.
Kortom: Genk neemt het voortouw in de Vaart der Volkeren. Recht naar beneden en de totale islamisering.
Tenzij dat gerekend is zonder de Nieuwe Vlaamse Alimentatie
Bij
de (verweesde) Noorderburen staan er rare dingen te gebeuren. Om er n
paar grote multinationals als Unilever Shell, en Akzo aan het lijntje
te houden, wil het Kabinet Rutte III hen vrijstelling geven van
dividenden-belasting. Wat de nu al lege Schatkist zon slordige
anderhalf miljard Euro zou kosten.
Geert
Wilders ziet dat enigszins anders. Maar hij ontbloot vooral de ware wel
zeer persoonlijke reden voor Rutte zelf Het zijn zaken die ook in
Coburgia voorkomen. In Coburgia trekken de zakkenvullers echter allemaal
aan hetzelfde zeel. Waarbij ze, tegen de jeuk, met lange tanden elkaars
ruggen krabben.
*
KIEZEN VOOR DE VRIENDJES OF VOOR
DE DIVIDENDEN BELASTING
*
Vz, geheime miljardendeals tussen politici en grote multinationals. Je verzint het niet. Het lijkt wel een aflevering van
House of Cards.
Met in de hoofdrol premier Rutte.
De
man die liever miljarden euros weggeeft aan grote bedrijven en
buitenlandse beleggers dan dat hij al dat geld besteedt aan de
Nederlanders. Voor multinationals worden de Vpb-tarieven verlaagd. Voor
buitenlandse aandeelhouders van grote bedrijven wordt de
dividendbelasting afgeschaft.
Maar
voor gewone Nederlanders wordt de BTW verhoogd, gaat de zorgpremie
omhoog, gaat de energierekening fors omhoog en zo kan ik nog wel even
doorgaan.
Vz,
wat zou je voor de gewone mensen in dit land allemaal kunnen doen met
die 1.4 miljard euro die nu aan buitenlandse beleggers cadeau wordt
gedaan? Je zou het eigen risico kunnen verlagen, de huren kunnen
verlagen, de energiebelasting kunnen verlagen ipv verhogen.
Allemaal
maatregelen waar de Nederlandse burgers wél wat aan hebben. Kies
daarvoor, voor onze eigen mensen en hou op met het spekken van al die
buitenlandse aandeelhouders.
Maar nee hoor.
Premier Rutte ziet daar niets in.
Afschaffen van de dividendbelasting is volgens hem goed voor Nederland.
Waarom? Dat weet hij niet.
Het CPB ook niet. Economen ook niet.
En de kiezers in Nederland snappen er al helemaal niets van.
Maar
de heer Rutte heeft het van horen zeggen. Hij gelooft het in elke
vezel. Maar wie gelooft hém nog? De man van de valse beloftes. Dit is de
zoveelste bladzijde uit het grote smoezenboek van deze premier.
Want
niet één gewone Nederlander heeft hier iets aan. De enigen die hier
beter van worden zijn degenen die die anderhalf miljard euro in hun
zakken steken. Buitenlandse aandeelhouders van grote multinationals.
De vrienden van de VVD.
Want wat blijkt? Als we de mediaberichten mogen geloven zijn het buitenlandse aandeelhouders van Unilever, Shell, en Akzo, voor wie dit kabinet de dividendbelasting afschaft.
Premier Rutte komt zelf van Unilever.
Hij heeft er tien jaar lang gewerkt. Informateur Gerrit Zalm, ook een VVDer, is commissaris bij Shell.
En VVD-prominent Ben Verwaayen een vriendje van de premier is nu commissaris bij Akzo.
Vz, Ik hoorde sommige collegas praten over chantage. Maar het is geen chantage. Het is oude jongens krentenbrood.
Elkaar de euros toespelen. Het lijkt Sicilië wel. De maffia. Palermo aan de zee.
Een
premier die zijn eigen volk in de steek laat, maar wel bijna anderhalf
miljard euro belastingkorting regelt voor de buitenlandse aandeelhouders
van zijn multinationalvriendjes waar zijn partijgenoten mooie baantjes
hebben.
Dat is de werkelijkheid.
Hoe is hij tot deze beslissing gekomen? Niemand mag het weten.
Met welke bedrijven heeft hij gesproken? Niemand mag het horen.
En waar zijn dan al die documenten? Niemand mag ze zien.
Vz,
dit kabinet gooit bijna anderhalf miljard euro weg. Geld van de
Nederlandse belastingbetaler. Terwijl er nul bewijs is dat het ook maar
één baan oplevert.
Dat
is puur wanbeleid. Ik kan het niet anders noemen. Als je op zon
onverantwoorde manier omgaat met belastinggeld kan dat niet anders dan
in het hele land en ook in dit huis op grote afkeuring rekenen.
Deze maatregel moet van tafel. Vandaag nog.
Als
de premier deze maatregel vandaag niet intrekt dan zal ik in de tweede
termijn namens de PVV en heel veel Nederlanders een motie van afkeuring
indienen.
Interruptie Wilders versus Rutte: Rutte, stop met spekken VVD baantjes-carroussel.
Via
deze laatst link had U het debat kunnen volgen, waarbij Rutte als een
nijdige vos om de warme brok draot zonder ook maar één woord van de
Geert te kunnen weerleggen.
Na Pim Fortuyn komt de volgende Koninklijke Executie al in zicht!
Voor
n Premier met voor zijn ineen geflanste regering meer partijen nodig
waren dan hij vingers heeft aan zijjn twee handen, is het pompen of
verzuipen. Met amper één stemetje behaalt hij een broze meerderheid. n
Regering dus die aaneenhangt van geforceerde onmacht regelrecht tegen de
belangen van de kiezers zelf.
*
Zelfs een bananen-republiek als Coburgia doet het beter!
Zijn
dat in onze steden, zowel bij klaarlichte dag als diep in de nacht,
eenzame wolven op vier poten die het voor hen veilige bos zijn
ontvlucht? Of zijn het eerder gehersenspoelde laffe woestijn-rovers op
twee benen die uit het Grote Niets zijn opgedoken?
Wolven
zoals die wolvin die Romulus en Remus zoogde in het Antieke Rome, staan
op vier poten om rapper te kunnen vluchten als ze mensen ontwaren die
op hun territorium komen Jonge moordenaars op twee benen en met de
capuchon diep over de ogen getrokken zijn de voorhoede van tirannie die
ons te wachten staat.
Zij
dienen, samen met hun Beschermers (onze Overheden) met poten en oren
te worden aangepakt, zoals men ontspoorde wolcven-benden aanpakt. Als
Heilige Plicht, die uitroeien met wortel en tak
*
Er was eens (g)een eenzame wolf
Net
als de gematigde islammer door de poco Pers is uitgevonden uit het
absolute niets, is het artificiële begrip van een loslopende wolf die
mensen aanvalt, een sprookje voor naïeve achterlijke analfabeten.
*
Over naar de actualiteit zoals tSCHELDT die ziet.
*
Een zogenaamde eenzame wolf heeft opnieuw acht onschuldige slachtoffers zijn slachtoffers trouwens niet altijd onschuldig?
van het leven beroofd.
Homo Criticus
is
heus niet altijd kritisch, maar nu voor tweehonderd procent. Immers,
eenzame wolven bestaan niet. De eenzame wolf bestaat alleen in
sprookjes. Zoals de Einzelganger die het op Roodkapje had gemunt en op
de zeven geitjes of de drie biggetjes. In het echt leeft de wolf in
roedels.
Noem
het een clan, een familie of op zn Arabisch doemma, waarmee dan wel de
wereldwijde islamitische gemeenschap wordt bedoeld. Daarom kan de
Oezbeek die onder het aanroepen van Allah een bloedbad aanrichtte in
Manhattan dus echt geen lone wolf worden genoemd. Wie Allahoe akbar
roept en willekeurige ongelovigen de dood injaagt, doet dat volgens uw
nederige dienaar om de oemma en
IS
te behagen en in de hoop om het paradijs te verdienen. Dat ze geregeld
ook andere moslims vermoorden pleit hen niet vrij. Een wolf doodt zijn
prooi alleen om te eten en mensen af en toe als ze in de weg lopen of
hun territorium binnendringen. Deze ploflims dringen al
decennia ons territorium binnen en wat doen wij? Integratie- en
deradicaliserings-cursussen aanbieden, samen thee drinken en couscous
eten. Haatbaarden laten prediken in gesubsidieerde moskeeën.
Homo
Criticus zou daarom eerherstel willen voor de wolf alias lupus. Is Rome
dan niet gesticht door Romulus en Remus die door een wolvin werden
gezoogd? En is Mowgliuit het Jungle Book van Rudyard Kipling niet
opgevoed door een wolvenfamilie? Ronduit schandalig is het om de
Oezbeekse
en andere mens geworden hersenkwalen te vergelijken met dé stamvader van onze beste en trouwste vrienden, de honden.
Die wandelende en vrachtwagenrijdende landmijnen en
splinterbommen zijn géén lone wolves en ook geen roedels.
Homo
Criticus heeft verdorie nog meer empathie voor de duizenden ratten die
dezer dagen in New York rondrennen. Oh ja, in Afrika worden ratten
ingezet om landmijnen te spotten en die knaagdieren doen er alles aan om
niet te worden opgeblazen. Slim toch? De gedachten van Homo Criticus
zijn bij de slachtoffers en verwanten van deze laffe aanslag en met name
bij die knappe, jonge Vlaamse die twee weesjongetjes achterlaat, eentje
van drie jaar en eentje van godbetert drie maanden.
II.
t Kan verkeren in de Brederodestraat vroeger een chique winkelstraat,
nu een aaneenschakeling van vzws, pittabars en coiffeurs van Turkse
origine, met als intellectueel hoogtepunt advocaat meester Ergun Top..
Die
Brederodestraat was onlangs het strijdtoneel tussen Turken en Koerden,
tussen Erdogan-fans en Öcalan-getrouwen. De wapens: stokken, paaltjes,
verkeersborden, hockeysticks, straatstenen, brandbommen,
luchtdrukgeweren. De slachtoffers: winkelruiten, (nieuw)
straatmeubilair, een politie-
agent
en een beetje collateral damage. De zondebok: burgemeester Bart De
Wever. Althans volgens kersvers Samen-boegbeeld Jinnih Beels. De
aanleiding zou een autocar vol Koerdische Öcalan-militanten zijn die
expres ende ter provocatie dwars door Erdogan-ville reed. Maar Homo
Criticus weet wel beter. Wie als moslim een adres kiest in de
Brederodestraat, tart het noodlot. Niet meer en niet minder. Gewoon effe
Bredero googelen en u merkt meteen dat er stront aan de knikker is.
*
Gerbrande
Bredero (1585 - 1618), de Nederlandse dichter, toneelschrijver en
schilder, verhuisde als kind met zijn ouders naar de Amsterdamse buurt
bij de Varkenssluis. Halal! De lijfspreuk van Bredero t Kan verkeren
duikt in vele van zijn gedichten op, zoals ook in het beroemde
Boeren-geselschap. En waarover gaat dat? Alles begint op een vrolijke
toon, maar eindigt met... een vechtpartij. Profetisch! Een ander devies
van Bredero luidt: Al siet men de lui - men kent se niet.
U
denkt de eerste de beste Turko-Belg op straat te zien, maar weet u dan
meteen tot welk kamp hij behoort? En is het misschien een terrorist
zoals die van de Ramblas in Barcelona?
Bart
De Wever liet zich iets in die trant ontvallen en werd ei zo na van het
balkon van t Schoon Verdiep geduwd. In de plaats van zijn Pascalleke
naar de Boekenbeurs
te
vergezellen voor haar zoveelste konijnenvoerboek, zou Jambers nog een
ultieme reportage kunnen inblikken. De Turken van de Brederodestraat-
Wie zijn ze, wat willen ze, waar gaan ze naartoe en in welke autos?
Compleet met een bezoekje aan de Allahoe-hakbar en de
ha-die-sjiesja-tent.
*
Hadden
de Duitse Verlichte Grote Verstanden in 1932 Hitler niet al die kansen
gegeven, dan was er wellicht nooit n Tweede Wereld Oorlog van gekomen.
Tot 1945 warfen dat amper 12 jaren maar die duren wel voort tot in alle
Eeuwen der Eeuwen. Amen. Dat soort ismen vinden we terug in de roedels
van het Social-isme, het Naz-isme en het islam-isme. Allemaal
achterdoeners van het charismatige Christianisme waar de ziel van is
weggesneden.
Stof om even over na te denken
Gewoon om te ontdekken waar Groen-Sminx (net als Abraham) de mosterd haalt.
In simel West-Vlaams dialect zou dat luiden zo cloot men Frederik
Dat
is een spreekwoord dat vooral in zanderige woestijngebieden bij
zandstoirmen een dodelijke betekenis kan hebben. En precies dat
dodelijke uit de achter gebleven gebieden is, samen met de dodelijke
religie der verrijkers naar hier overgewaaid.
Komt
daarbij dat die fanatiekelingen talrijker zijn de dan de zandkorrels op
het strand waar de branding golf na golf op neersmakt.
*
Zouden
er dan daartussen helemaal geen brave moslims zijn? Zelfs niet door
hen die ons op de mouw spelden dat het van die dodelijke haat-zaaiers
gematigde aanhangers zijn.
Mag
ik dan herinneren aan de Inval der Duitsers in Mei 40? Daarbij kan
ondergedekte zelfs zijn persoonlijke ervaringen aanhalen. Het gros van
de bezetters achteraf waren brave huisvaders, die voor ons
West-Vlamingen wel een heel vreemd maar goed verstaanbaar dialect
spraken. Hun Mauser-geweren dienden al lang niet meer om mensen mee af
te knallen, maar gewoon om krijgshaftiger te defileren. Als bengels
waren we in veel gevallen hun vriendjes. Van hen leerden we soldaatje
spelen We liepen ze na. Voor snoep en zo. Wat ons wel verboden werd,
na Jabuari 1942 (Sralingrad) en de eerste nederlaag van dat
onoverwinnelijk Duitse Leger.
Ergens
1 op de 100 was een hielen klappende fanatiekeling die zijn manschappen
alleen maar bulderend kon toespreken. En die om de haverklap met
gestrekte rechterarm wilde tonen hoe hoog de sneeuw wel lag.
Bij
de Bevrijding in September44 waren de straten ineens vol met trucks
met hun kanonnen als aanhangwagen Toen werd er niet meer gelachen, maar
gevlucht in grote wanorde. Hele kudden wielrijders met de schietstokken
achteloos op de rug gebonden. Waar, echt gebeurd, een sectie van enkele
gewone Wehrmacht SS-soldaten eerst hun SS-sergeant dienden uit te
schakelen voor ze zicht konden overgeven aan nog wel door hen geminachte
Poolse eenheden. Want het Sint Jan bij Ieper
uit mijn kinderjaren werd bevrijd door Poolse Eenheden. Waarvan er 2
sneuvelden in hun verkenningstank in onze straat. Het waren een zekere
Tadeüs Saroo en ene Tadeüs Magnikovski. Hun namen werden nog jarenlang
van op de preekstoel afgeroepen in het Jaargetijde samen met de andere
overledenen van de Parochie. Waaronder onze Pa.
*
W.W.M.B.
Wat We Moesten Bewijzen
Daarmee
besloten onze Eerwaarde Heren Leraren in ons voorvaderlijk
Bisschoppelijk College vaak hun vraagstukken in de mathematica. Zij
kletsten die 4 hoofletters triomfantelijk op het bord, luid schaterend
en lachend herhaald door de ganse klas.
Met
die Brusselse gamlins echter valt er zovele jaren laten, niet te
llachen. Ook de invasie is bewezen: de verdrukkers dragen, in
tegenstelling tot de SSS van Nonkel Dolf, als vijanden zelfs geen goed
herkenbare uniformen, maar net als gangsters in een horrorfilm, gewone
doordeweekse capuchons als camouflage-pakken tegen de vee
camera-opnames door de Politie.
*
De gemengde gevoelens van de Brusselse gamins: "Wij kunnen ons hier niet veilig voelen"
*
De
gamins zijn wraak aan het nemen, had een winkelier gezegd over de
heftige rellen op het Muntplein. Maar vinden die gamins dat zelf ook?
Hoe kijkt de Brusselse jeugd naar de onrust in hun stad? Als die kerels
een probleem hebben met de politie, dat ze dan met de politie vechten.
Waarom moet je een etalage inslaan?
Lucas (17) en Adrian (14): Bij ons op school zitten veel Marokkaanse jongens. Met hen praat je niet over zulke dingen
Jongeren
aanspreken in Brussel gebeurt in vele talen. In het geval van Lucas en
Adrian, twee Portugese tieners die we treffen op de hoek van de
Nieuwstraat en de Mechelsestraat, behelpen we ons met een mengeling van
Spaans en Frans. Ze belichamen de multiculturaliteit van de hoofdstad,
maar ze zijn ook niet te beroerd om te zeggen dat die voor heel wat
problemen zorgt. Kijk, wij weten allebei niet hoe het precies is
begonnen. Maar de mensen die zoiets veroorzaken, zijn niet normaal,
vindt Lucas. Dat zijn zieke mensen. Maar het zijn meestal wel
Marokkaanse jongens. Ik weet ook niet waarom zij dat doen.
Zijn
drie jaar jongere kompaan vult aan. Zij geven niet om de Belgen. Zij
geven niet om Brussel, denk ik. Zij denken dat alles de schuld is van de
politie. Het anti-politiesentiment zit diep, weet Lucas. Niet per se
bij deze twee vrienden, wel bij hun klasgenoten. Lucas: Misschien is de
politie of de burgemeester ook wel een beetje verantwoordelijk. Maar
zij zijn niet de schuldigen van wat er is gebeurd. Op school hoor je wel
eens iemand zeggen: Ik ga dat ook doen, ik geef niet om de politie. Ik
haat de flikken. Ik praat niet met kerels die zoiets roepen. Ik heb
helemaal geen probleem met de politie.
Ze
hebben wel een probleem met sommige klas- en leeftijdsgenoten, geven ze
toe. Ik ken mensen die erbij waren, stelt Adrian. Maar ik kén die
gewoon. Dat zijn geen vrienden. Maar volgens Lucas wordt er over de
gebeurtenissen nauwelijks gepraat op school. Nee, ben je gek! Bij ons
op school zitten veel Marokkaanse jongens. Met hen praat je niet over
zulke dingen. De leerkrachten ook niet, trouwens.
Maar
ze vrezen wel dat de rellen op het Muntplein niet de laatste zullen
zijn. Ik weet niet hoe je het kunt vermijden, zucht Lucas, maar ik
denk dat er nog zulke dingen zullen gebeuren. Soms ben ik zelfs een
beetje bang: er lopen hier veel van dat soort gasten rond, hé.
Iliass (15), Fatima (17) en Mohamed (18): Dat de politie eerst eens kalmeert
Het
wantrouwen is groot, wanneer we Iliass, Fatima en Mohamed naar hun
mening vragen. De eerste benadrukt meteen dat hij een Belg is. Derde
generatie, meneer! Ik ben hier geboren. Ik ben hier opgegroeid. Zijn
oudere vriend beweert zelfs dat hij Jean-Pierre heet. Het voelt half
aan als een grap, en half als een dreigement. Alsof hij wil zeggen: je
komt ons maar beter niet beschuldigen van wat er gebeurd is.
Iliass
ontzenuwt de situatie. Trek het je niet aan, hij heet gewoon Mohamed.
En wat gebeurd is, vinden wij niet goed. Vreselijk zelfs. Daar ben ik
mee akkoord. Maar het is de fout van de politie. Dat was ook al zo na de
voetbalmatch van Marokko tegen Ivoorkust. Het is de politie die
begonnen is. Het is niet altijd de schuld van de Marokkanen.
Wat
Fatima betreft, had het allemaal niet zo hoeven te lopen. Je gaat toch
niet zeggen dat het de fout is van Vargasss92?, roept ze
verontwaardigd als we de vraag opwerpen of de Instagram-held met 600.000
volgers er voor iets tussen zit. Hij is op geen enkele manier
verantwoordelijk. Hij komt gewoon hallo zeggen tegen zijn fans. Hij gaat
met hen op de foto. Daar is toch niets verkeerd mee? Natuurlijk komen
daar veel mensen op af. Hij is superpopulair, dus wil iedereen hem
ontmoeten. Als dat al niet meer mag. Ik snap niet waarom de politie dan
zo hard reageert.
We
vragen of ze mensen kennen die op het Muntplein waren toen de boel
losbrak. Nee, wij trekken ons niets aan van dat soort gasten, legt
Mohamed uit. Van hen zijn we ook niet bang. Iliass vult aan: Het is
de politie van wie we bang zijn. Dat zij eerst eens kalmeren. En dat ze
wat minder agressief worden. Ze geven je voor het minste een duw of
pakken je vast bij je kraag, verklaart hij terwijl hij net dat voordoet
bij zijn vriend. Dan zeggen ze altijd dat het de schuld is van de
Marokkanen, of van de moslims, of van de Arabieren, maar ze zijn zelf
super-agressief.
Wilson (17), Tharisse (17), Hélène (15), Dieynaba (15) en Abi (16): Dit gaat nooit veranderen
Aan
de Uniqlo op de hoek van het Muntplein en de Wolvengrachtstraat wachten
Wilson en Tharisse op hun vriendinnetjes. Tharisse was hier toen de
boel woensdagavond ontplofte. Maar ik had er niets mee te maken, hé. Ik
heb wel een beetje gezien, maar ik weet niet wat er is gebeurd. Ik weet
alleen dat ze weer hetzelfde hebben gedaan als zaterdag: ze hebben
onschuldige mensen gekwetst, en ze hebben de straat en de winkels
afgebroken.
Het
rechtvaardigheidsgevoel is groot bij dit vriendengroepje. Ik hoop dat
gerechtigheid geschiedt, zegt Tharisse bijna plechtig. Want het zijn
altijd dezelfden die vechten. Meestal moslimjongens. Wat er zaterdag is
gebeurd, weet ik niet, maar gisteren was het zeker niet de politie die
begonnen is. En zelfs dan nog: als die kerels een probleem hebben met de
politie, dat ze dan met de politie vechten. Waarom moet je een etalage
inslaan?
Toch
is er ook enig begrip voor het wantrouwen naar de politiediensten toe.
Het ligt ook een beetje aan hun attitude, vindt Wilson. Ze
permitteren zich van alles, simpelweg omdat ze een uniform dragen.
Dieynaba, die er inmiddels is komen bijstaan, legt uit wat hij daarmee
bedoelt. Het lijkt wel alsof er de laatste tijd iets is veranderd. Nu
gedraagt de politie zich agressiever dan vroeger, vind ik. Met je
huidskleur heeft dat niets te maken: ze doen zo tegen iedereen.
Maar
de verantwoordelijkheid voor de slachtoffers en de schade aan de
overkant van het plein, aan de Muntpunt-bibliotheek, borstelt een man
gebroken glas bijeen ligt bij de relschoppers. En bij de relschoppers
alleen. Het zijn zij die de politie provoceren. Het zijn zij die alles
kapotslaan, legt Wilson uit. Het zijn gewoon debielen die niet willen
opgroeien. Heel triestig. Het is nog niet meteen voorbij, vreest ook
hij. Ik ben hiermee opgegroeid. En ik ben dit gewoon. Dit gaat blijven
voortduren, daar ben ik zeker van. Dit gaat nooit veranderen.
Maaike (16), Louise (17) en Nona (17): Jammer dat Brussel alweer zo in het nieuws komt
Er
is te veel kritiek op de politie, vindt Nona, een laatstejaarsstudente
van de middelbare school Maria Boodschap, die samen met haar
vriendinnen Maaike en Louise de middagpauze doodt op een sportpleintje
achter de hoek.
Terecht, toch?, kaatst Maaike terug.
Maar
Nona gaat onverstoord voort. Er is een gebrek aan respect voor de
politie. En voor andere mensen, en voor hun eigendom. Ik vind alleszins
dat de politie dat wel goed behandelt.
Louise,
die tussen haar twee vriendinnen in zit, nuanceert. We geven nu meer
macht aan de politie dan vroeger. Ik begrijp waarom, maar het lokt wel
meer polarisering uit bij bepaalde groepen. Het is niet oké om geweld
te gebruiken tegen de politie, vinden de drie scholieren, maar anderen
vinden dat blijkbaar wel. Vrienden van mij toonden vol trots een foto
van vrienden van hen die door de politie werden afgevoerd. Ik denk dat
sommige groepen geweld tegen de politie dus blijkbaar cool vinden.
En
dan zijn er nog de mensen die de relschoppers aanmoedigen, merkt Maaike
op. Als je filmpjes ziet van die rellen, zie je dat mensen dat leuk
vinden. Ze staan langs de kant te supporteren, voor meer agressiviteit.
Dat is toch raar?
De
verantwoordelijkheid, zo vinden de drie jongedames unaniem, ligt bij
Vargasss92. Louise: Als je 600.000 volgers hebt, moet je toch beseffen
dat het fout kan lopen als je hen allemaal vraagt om ergens naartoe te
komen? Ik denk dat het daaraan ligt. Als je met zo veel volk een
betoging organiseert, moet je dat ook op voorhand aanvragen.
Maar
Louise en Maaike vinden de rellen vooral spijtig: voor Brussel, en voor
de Marokkaanse Brusselaars. Ik denk dat het vooral voor de Marokkanen
heel vervelend is, dat het weer om jongens uit hun gemeenschap gaat,
zucht Maaike. Dat geeft weer de hele Marokkaanse gemeenschap een
slechte naam. Ik heb echt medelijden met hen.
Louise
vult aan: Het is toch jammer dat Brussel alweer zo in het nieuws komt?
Op familiefeesten wordt mij gevraagd of ik nog wel alleen de metro durf
te nemen. Mensen hebben een heel negatief beeld van Brussel. Terwijl ik
me hier nooit onveilig heb gevoeld.
Ayoub (15), Bilal (16) en Rayane (15): Ik voel me hier niet beschermd
Peace
and love!, roept de zestienjarige Bilal, wanneer hij met vredesvingers
zijn vrienden Ayoub en Rayane omhelst, en poseert voor onze fotograaf.
Het is de schuld van een aantal kleine ellendelingen, vindt hij. Er
zijn een aantal personen die de regels niet respecteren. Dan krijg je
dit.
Op
de vraag wie hij juist bedoelt met die kleine ellendelingen of met
personen die de regels niet respecteren, gaat hij niet in. Maar Ayoub
heeft daar wel iets over te zeggen. Kijk, er is een Snapchat- en
Instagram-ster naar hier gekomen. Gewoon om even hallo te zeggen, maar
dat hadden ze blijkbaar niet echt voorzien. De politie heeft hem willen
arresteren. En daardoor is alles begonnen.
Dus
het is de schuld van de politie? Wel, van gisteren weet ik het niet
helemaal zeker, geeft de tiener toe. Maar zaterdag (bij de rellen na
de kwalificatie van Marokko voor het WK voetbal, EWC), was het zeker wel
zo. De politie drukt mensen weg om hen te kalmeren. Maar zo kun je de
mensen helemaal niet kalmeren. De politie moet zélf een beetje kalmer
aan doen. Gisteren (woensdag) hebben ze mijn kameraden nog bewerkt met
pepperspray.
Rayane,
de derde van het groepje scholieren, pikt in. Als de Belgen een match
winnen, laat de politie zich niet zien. Dan gaan ze ervan uit dat er
niks gebeurt. Maar als Marokko een match wint, staan ze er plots wel.
De drie vrienden hebben de indruk dat de Marokkaanse gemeenschap altijd
opnieuw geviseerd wordt. Nu hoor je weer van overal dat het de schuld
van de Marokkanen is, maakt Bilal zich boos. Alsof er alleen maar
Marokkanen waren. Er waren evengoed Belgen. En Afrikanen. En Roemenen.
Maar sinds drie of vier jaar geeft men de Marokkanen, de moslims en de
Arabieren van alles de schuld.
Soms
gebeurt dat zelfs heel letterlijk, vertelt Ayoub. Gisteren heeft een
vrouw me nog uitgescholden op de tram. Om wat er zaterdag aan de Beurs
is gebeurd. Het is weinig geruststellend, vindt Bilal. Wij kunnen ons
hier niet veilig voelen, want ik voel me niet beschermd.
Ik
heb inderdaad iets met Sint Jan. Voor-oorlogse kwaliteit! Ben daar
geboren en mijn zoon heet Jan. Sint Jans Molenbeek werkt dus n beetje
op mn systeem Al die Jannen, dat schept n band
Komt
daarbij dat Marochanen nu eenmaal zijn wat ze zijn: haantjes de
voorsten als het op treiteren aankomt. Daar waar de wens van
Overheidswege om op te gaan in de massa, niet aan hen bestemd is. Zijn
die niet de verre nazaten van de Moren die ooit via het Iberische
Schiereiland West-Europa hebben proberen te veroveren? Tot ze bij de
Reconquista er weer werden uit gebonjourd.
Kortom,
Hitler Junge hadden indertijd van hen nog veel kunnen leren voor ze als
SSër de échte wapens zouden opnamen. Voor die Stahlhelmen was Hitler
hun God, van deze nozems is het die Allah na-maak God.
En
onze Overheid kijkt daarbij vlijtig de andere kant op. Haben wit nicht
gewusst kunnen ze dan later zeggen, net als de brave Duitse buren van
een KZ, die leefden onder de rook uit de crematoria.
Die Potemkin was begin van de jaren 1900 een Russische ântserkruiser, genaamd naar Aleksandrovitsj Potjomkin (1739-1791), Staatsman van beroep en favoriet van de Tsaarin Catherina II de Grote.
Zijn levenstaak was om de vooruitgang van het nieuw verworden
grondgebied in de Oekraïne te beklemtonen, namaak-gevels liet optrekken
toen Catharaina daar op doortocht was. Nep dus en verblinding.
*
Het
was de bemanning van de Potemkin, die al dan niet gerechtvaardigd, het
vuur aan de Bomsjewieken-loint ontstaken. Vuur dat algauw een uitslaande
brand bleek te zijn, en dan ook promt werd gekaapt door ongure volksvreemde elementen
als Leon Trotsky, Karl Marx, Vladimir Lenin & C°. die als
communisten, in de huid gekropen van de sociaaldemocraten zoals die
thans heten. Strak van boven tot onder in het keurslijf van Politiek
Correcte Elite.. Om precies te zijn. dat waren in al hun wreedheid,, de
wegbereiders van de Ps, de Parti Scandale vooral in Coburgia. Cruella
Onkelyncks, de kleindochter van een Limburgse oorlogsmisdadiger, is daar
een goed voorbeeld van.
*
Om
de gelijkenis te beklemtonen; volstaat het tenslotte te wijzen op het
roemloos einde van het Staats Communisme bij de Sovjets. Gewoon omdat
zij hun eigen volk al die tijd citroenen voor eieren verkocht hadden. On
het geval van de PS en ander Linx gespuis goed weer te geven,
waren/zijn dat geen citroenen, maar verrijkers uit allle s Heren
Windstreken.
Kleur
noch gewicht waren van belang, als die maar voldoende in de watten
werden gelegd, zouden zij wel voor hun nieuwe Meesters blijven stemmen.
Want stemrecht is een mensenrecht, vooral niet vergeten! Vrije
meningsuiting is dat niet meer. En Vrijheid van vergaderen ook niet.
Zie
het Spanje van Rajoy, die lijk een troep hyenas, braaf aan het handje
loopt van Mutti Merkel. De goesting tot verslinden wat hen voor de
voeten komt, druipt uit de muilen
*
Chaos in de hoofdstad: "De gamins nemen wraak"
*
De
fysieke schade: enkele gewonden, vier etalageruiten en een vernielde
camionette. De emotionele schade: een hoofdstad die met zichzelf geen
blijf meer weet. Brussel werd gisterennamiddag alweer opgeschrikt door
jongerenrellen. Ze waren s nachts al de baas. Nu overdag ook.
De
eerste meldingen over de nieuwe rellen kwamen gisteren om even over
vijf binnen via de sociale media. Politie Brussel nergens te bespeuren,
ondertussen gaan rellen ongestoord verder #Muntplein #Brussel
#hellhole, schreef Steven Vollebergh, een provincieraadslid voor Vlaams
Belang, die toevallig aanwezig was op het Muntplein.
Kort
nadien doken er online een hele reeks tweets en filmpjes op van andere
getuigen. Daarin was te zien hoe honderden mensen in de buurt rondom de
Muntopera liepen. Een combi werd omsingeld. Er vlogen dranghekken door
de lucht. Een paar winkels en een auto werden beschadigd.
De aanleiding voor de samenscholing bleek de komst van
de Franse rapper Vargasss92
te zijn. Hij kondigde via Instagram aan dat hij naar Brussel zou
afzakken en vroeg zijn fans om ook massaal naar het Muntplein te komen.
Loop niet weg wanneer ik er ben, schreef hij op zijn profiel. Toen de
politie Vargasss92 op het Muntplein aansprak omdat hij geen vergunning
had voor de bijeenkomst op een van de drukste plaatsen van de hoofdstad,
escaleerde de situatie. Er brak onrust uit en er was versterking nodig
van de oproerpolitie om de situatie onder controle te krijgen. De
relschoppers werden uiteengedreven.
We
waren boven aan het vergaderen toen we plots veel kabaal hoorden. We
dachten eerst aan een studentenoptocht, vertelt Roel Leemans, directeur
van de bibliotheek Muntpunt, s avonds. Een vijftal van zijn
medewerkers zijn een verbrijzelde ruit van hun gebouw aan het
bijeenvegen met een borstel en een vuilblik. Er waren toen nog vrij
veel mensen in de bibliotheek. We hebben daarom de deuren op slot
gedaan. Ik zag een groep jongeren, zeker vierhonderd mensen, die alles
kort en klein sloegen. Op het Muntplein is momenteel de schaatspiste
voor de Brusselse kerstmarkt in opbouw. Daar vond de meute haar
wapens: ijzeren stangen, dranghekken. Leemans zag ook iemand met een
hamer rondlopen. Daarmee ging hij een camionette te lijf.
De
politie kreeg al om drie uur een telefoontje dat er op het Muntpunt
iets stond te gebeuren. Daarop zijn troepen ter plekke gestuurd.
Leemans: Rond vier uur begonnen de rellen. Tegen halfvijf kwamen ze
terug met versterking van de oproerpolitie. Toen kregen ze de situatie
relatief snel onder controle. Maar in het begin was de politie met veel
te weinig om die woeste massa in bedwang te krijgen.
Een
combi moest met hoge snelheid, in achteruit, vluchten door de
wandelstraat langs de Muntopera. Toen de oproertroepen opdoken, was het
kwaad al geschied: vier grote ruiten van het Muntpunt waren gesneuveld.
Leemans lijkt nog altijd wat van streek. Het viel me op dat het vooral
een paar dertigers waren die de jongeren aanspoorden. Zij gingen voorop
in het geweld. Ik zag vreselijke dingen. Iemand die de boel wou bedaren
werd aangevallen. Hij lag op de grond en ze schopten hem.
Stoutmoediger
Het
kan Vincent Vangeel geweest zijn die Leemans opmerkte. Ook de
presentator van Qmusic kwam toevallig langs het Muntplein toen de rellen
uitbraken. Het plein stond vol jongeren die stonden te kijken naar
tien jonge gasten, niet ouder dan zestien jaar, terwijl zij de ramen van
de bibliotheek aan het bekogelen waren, zo getuigde hij gisteren op
Twitter. Buiten mij was er nog een volwassene. We hebben geprobeerd om
die gasten te bedaren, maar dat werkte averechts. Vijf van hen zijn op
mij beginnen te schoppen en kloppen. Een andere jongen heeft me dan
weggetrokken en verstopt. Daarna deden de gasten voort met vernielen.
Vangeel houdt er een blessure aan de enkel en hoofdpijn aan over. Hij
zegt zwaar ontgoocheld te zijn in de Brusselse burgemeester Philippe
Close (PS), die volgens hem blijkbaar niets doet om het zinloze geweld te stoppen.
*
*
Waarom
net deze week twee keer jongerenrellen uitbreken in de Brusselse
binnenstad? Bij die vraag blijft het stil op het Muntplein. Een van de
café-uitbaters wil op voorwaarde dat hij anoniem blijft om
represailles te vermijden wel vertellen: De gamins
zijn wraak aan het nemen. Ze worden alsmaar stoutmoediger. s Nachts
was het crapuul al de baas in Brussel. Nu overdag ook. Ze leven hun
frustraties uit op de politie. Ze haten die.
Johan
Van den Driessche, Brusselse gemeenteraadslid van N-VA, die s avonds
de fysieke en emotionele schade komt opmeten in zijn thuiswijk, vult
aan: We moeten hier iets aan doen. We kunnen dit kat-en-muisspel met de
politie niet verder laten escaleren.
Hoe
het dan juist verder moet, dat is een kwestie voor het stadhuis.
Volgens Youssef Kobo, voormalig medewerker van Brussels staatssecretaris
Bianca Debaets (CD&V), staat het Brusselse bestuur voor
een catch 22.
Er is een reden waarom ze de relschoppers niet gewoon hardhandig
aanpakken en overal agenten zetten. Ze vrezen een scenario als in
Parijs, waar de rellen totaal uit de hand liepen. Anderzijds kunnen ze
ook niet te soft optreden: Want dan krijgt de politie kritiek dat ze
het geweld op zijn beloop laat. Er broeit wat in Brussel, is het
aanvoelen van Kobo. Het is gewoon het sfeertje. Iedereen is
geprikkeld.
42 cameras
Op
het Muntplein is ondertussen de rust teruggekeerd. Een viertal combis
houden de wacht. In een aanpalende straat wordt de oproerpolitie nog
even met stenen bekogeld vanuit een parkeergarage. De garage wordt
bestormd maar zonder resultaat. Leemans gaat naar huis met een kleine
troost: De relschoppers staan nog voor een verrassing. Aan het Muntpunt
hangen in totaal 42 cameras. Op de beelden zullen veel gezichten te
herkennen zijn.
Een
catch-22 is een paradoxale situatie waarin het onmogelijk is om een
gewenste uitkomst te bereiken doordat de 'regels' dat vanwege
tegenstrijdigheden niet toelaten.[1] De term is afkomstig uit de roman
Catch-22 van Joseph Heller, waarin een algemene situatie wordt
beschreven waarin een individu twee acties dient te verwezenlijken die
wederzijds afhankelijk zijn van de andere actie, die als eerste dient te
zijn voltooid.
In
het boek van Heller probeert Yossarian, een militair van de luchtmacht,
onder gevaarlijke gevechtsmissies uit te komen door zichzelf
krankzinnig te laten verklaren. De behandelend arts vindt het echter
heel verstandig, dat Yossarian onder de missies probeert uit te komen
door zichzelf krankzinnig te laten verklaren en acht daarmee bewezen dat
Yossarian niet krankzinnig is, maar juist heel verstandig. De arts
verklaart hem volledig gezond wat tot gevolg heeft dat Yossarian
gevaarlijke gevechtsmissies moet blijven vliegen.
Een
ander voorbeeld van deze situatie komt naar voren bij het zoeken van
een baan. Een catch-22-situatie ontstaat als men zonder werkervaring
geen baan kan krijgen, maar men zonder baan geen werkervaring kan
opdoen. In de Nederlandse taal wordt dit ook vaak het kip-en-eiprobleem
genoemd.
Een
catch-22-situatie lijkt op een vicieuze cirkel. Bij een
catch-22-situatie is er echter sprake van een status quo, terwijl er bij
een vicieuze cirkel een neerwaartse spiraal is en bij een virtueuze
cirkel een opwaartse spiraal.
*
"het zinloze geweld"
Ook
deze vastgeroeste uitdrukking is volksverlakkerij. Wat dat geweld IS
NIET ZINLOOS. Integendeel: het kadert perfect in de klassieke
veroverings-strategie van de islam. Eerst de bestaande samenleving
destabiliseren en zoveel mogelijk verstoren om die dan als de
gelegenheid zich voordoet, helemaal in te palmen onder het voorwendsel
dart daar waar de islam aan de macht is, er zogezegd vrede heerst . Dit,
in tegenstelling tot de feiten! Zie IS .
De
rellen in Brussel en straks ook in andere grootsteden, zijn gewoon n
voorsmaakje voor wat er ons nog te wachten staat. Dat het intomen van
die gamins (jongeren) een vicieuze corkel zou zijn, is alleen omdat er
al te lankmoedig wordt opgetreden. Zelfs een ijzeren hand in een
fluwelen handschoen baat niet tegen de islam.
Hoog
tijd volgens mij en alle Burgers metgezond boerenverstand, dat er
hardhandig wordt opgetreden. De vermeende daders (meervoud) met heel het
gezin, met grootouders, nonkels en tantes oppakken, liefst met zoveel
mogelijk tam-tam en cameras van de Internationale Pers en,
demonstratief in de boeien, op het eerste gereedste vlieguig zetten naar
het land van herkomst.
Een of twee voorbeelden zouden volstaan om te tonen wie er de baas is..
Daar
moet niet lang over gezapzeverd worden. Vijf minuten politieke moed in
De Kamers volstaat. Plus per vlucht een 20-tal tot de tanden gewapende
Paras
*
s Nachts was het crapuul al de baas in Brussel. Nu overdag ook.
Dat
zijn niet mijn woorden, maa die van n gewone (Vlaamstalige)
Brusselaar. Om over na te denken s nachts als U niet in slaap geraakt.
En
dat danken wij NIET de koekoek, maar PSSers als Fluppe Moustasche, de
ideoloog van de PS en graaier Yvan Mayeur en anderen, die zich rijk
konden stelen bij de Kas der Brusselse Daklozen
Zoals
het spreekwoord zegt, dat het venijn gewoonlijk in het staartje zit,
zwaait ook de schorpioen met dat lichaamsdeel dat hel wereldberoemd
maakt. Slangen daarentegen, vechten met de blik en de tong vooruit. Dat
is al erg genoeg. Maar migranten die zich niet als gasten in andermans
huis maar als veroveraars gedragen, zijn net schorpioenen. Vriendelijk
in Uw gezicht, tot ze kans zien U met een zwaai van dat achterdeel U en
Uw hele Beschaving naar de andere wereld te helpen.
Vreemdelingehaat
werkt in twee richtingen. Maar de oorspronkelijke richting van de
gasten jegens hun gastheren wordt gewoon verdonkermaand. Zodat alleen de
reactie hierop, het verweer, in beeld mag komen. Dat is niet alleen
stigmatiserend, maar vooral wraakroepend.
En de teller loopt!
Meer woorden maak ik daaraan niet vuil. Ook BDW zal deze bladzijde wel vlug omslaan. Geteld, gewogen en te licht bevonden.
Of, om net als Joëlleke in Bijbelse termen te spreken: Mane, Tekel, Phares
*
Krenk uw burgers niet langer, maar sluit ze in uw armen
*
Zaterdag
wordt Bart De Wever voor de vijfde keer N-VA-voorzitter. Een goed
moment, vond Joël De Ceulaer, voor een actuele doorlichting van zijn
politieke persoonlijkheid. Hij ging praten met vriend en vijand en
brengt in briefvorm verslag uit van zijn zoektocht. In deze vierde en
laatste brief zoomt hij in op de relatie van De Wever met de Berbers in
zijn stad, want die is duidelijk voor verbetering vatbaar.
*
Beste Bart De Wever,
Het
is om te zeggen dat ik de haan al twee keer heb horen kraaien en dat
ik hoop dat de derde keer ons bespaard mag blijven. Een rare
evangelische beeldspraak in een brief die over uw relatie met moslims
gaat, maar zo ben ik tenminste zeker dat u precies begrijpt wat ik
bedoel. Zoals Petrus destijds Jezus driemaal verloochende, zo bent u al
twee keer een belofte aan de Marokkaanse gemeenschap niet nagekomen. U
weet niet waarover ik het heb? Sta me toe dat ik uw geheugen even
opfris.
Twee
jaar geleden, op donderdag 2 april 2015, zat u met Etienne Vermeersch
bij Lieven Van Gils, die toen nog Reyers laat presenteerde op Canvas.
Aanleiding was de uitspraak die u had gedaan in Terzake, over hoe de
Berbers in uw stad een gesloten groep vormen, met een volgens u zwak
georganiseerde islam, en zeer vatbaar zijn voor salafistische
stromingen en dus ook radicalisering.
ETIENNE VERMEERSCH, FILOSOOF
*
Vermeersch
vond dat u dat niet had mogen zeggen. Het is misschien wel juist,
vertelde hij mij toen ik hem opzocht om hierop nog eens terug te
blikken. Een socioloog zou die uitspraken over Berbers gerust mogen
doen. Maar een burgemeester niet, want het is krenkend. Daarmee stoot
hij een deel van zijn burgers voor het hoofd, wat niet goed is.
Vermeersch
kent behoorlijk wat mensen uit die gemeenschap, legde hij uit. Die
mensen hebben een bijzonder rijke cultuur. Daarom heb ik De Wever
tijdens die uitzending van Reyers laat aangeraden om in Antwerpen een
centrum voor de
Imazighen-cultuur (****)
op
te richten, met onder meer een museum. Ik heb hem zelfs gezegd dat ik
heel wat mensen ken die hem daarbij kunnen adviseren, en dat ik hem die
namen kon bezorgen. Dat vond hij zeer interessant, zei hij. Hij ging er
eens over nadenken. Maar ik heb er niets meer van gehoord.
De haan kraaide ten tweeden male toen u op vrijdag 15 mei 2015 voor Maghreb TV, te vinden op YouTube, geïnterviewd werd door
de Antwerpse imam
Nordine Taouil.
De
aanleiding was ook toen uw sermoen over de Berbers, dat volgens Taouil
inderdaad veel mensen had gekwetst. Toen hij verwees naar de gewoonte
van de drie Amerikaanse presidenten vóór Trump Clinton, Bush en Obama
om elk jaar een iftar te organiseren in het Witte Huis, om samen met
een moslimdelegatie de islamitische vasten te breken. Was het geen idee,
vroeg Taouil, om dat ook in het Antwerpse stadhuis te doen? U knikte
beleefd en zei dat u erover zou nadenken. Ik zal uw suggestie zeker
bekijken.
Maar opnieuw bleef uw belofte zonder gevolg. Dat wil zeggen: er gebeurde niets.
Een vriend van de joden
Nu
weet ik niet of een iftar in het Antwerpse stadhuis wel zon goed idee
zou zijn, gelet op de neutraliteit die de overheid in ons land beweert
te moeten handhaven. Maar dat u nog werk hebt aan uw relaties met de
moslims in Vlaanderen, en dan vooral de moslims in uw stad, staat buiten
kijf. Omdat ik zelf weinig recht van spreken heb, ben ik daarover gaan
praten met
Ali Kaddouri
en
Brahim Bairi,
twee geëngageerde Antwerpenaren met Berberse roots, die al vaak bij u over de vloer geweest zijn.
Maar
voor ik hen het woord geef, ga ik terug naar uw relatie met de joodse
gemeenschap. Die begon ook op een ongelukkige manier. Eind oktober 2007
noemde u de excuses van Antwerps burgemeester Patrick Janssens (sp.a)
aan de joodse gemeenschap in zijn stad gratuit. Janssens had zich
verontschuldigd omdat het Antwerpse stadsbestuur tijdens de Tweede
Wereldoorlog mee verantwoordelijk was voor de jodenvervolging.
MICHAEL FREILICH, JOODS ACTUEEL
*
Twee
dagen later slikte u die woorden in en ging u door het stof. Ik
reageerde zoals ik gebekt ben, en zocht gewoontegetrouw de controverse
op, schreef u in een opiniestuk dat toen zowel in de voormalige als
in de zogenaamde kwaliteitskrant verscheen, in De Standaard én De
Morgen. Tussen haakjes: u had eerder al op joodse tenen getrapt, in
maart 2005, toen u in De Standaard poneerde dat de Holocaust, zoals
historicus Norman Finkelstein schrijft in De Holocaust-industrie, wordt
gebruikt om er voordeel uit te halen.
Gelukkig
bent u zeer goed bevriend met de joods-Antwerpse politicus André
Gantman, vroeger een liberaal, vandaag bij N-VA. Hij bracht u eind 2007
in contact met mensen van Joods Actueel en het Forum der Joodse
Organisaties. En dat werd het begin van een heel mooie vriendschap,
aldus Michael Freilich.
Wij
hebben Bart De Wever toen onder meer in contact gebracht met een man
die het concentratiekamp had overleefd omdat hij zo mooi kon zingen,
vertelde Freilich. De Duitsers hielden hem in leven omdat ze hem graag
hoorden. Die ontmoeting heeft toen een kanteling teweeggebracht bij de
burgemeester. We hebben onze meningsverschillen nog, onder andere over
het verbod op de koosjere slacht, maar na dat moeizame begin is hij een
vriend van de joodse gemeenschap geworden. De deur van het stadhuis
staat altijd voor u open, zei De Wever na zijn aantreden. En zo ervaren
wij dat ook.
Ik
heb Freilich gevraagd of hij een advies heeft voor Antwerpenaren in de
islamitische gemeenschap. Ik zou hen aanraden om de burgemeester de
hand te reiken, zei hij. Ga met hem praten, nodig hem regelmatig uit,
werk aan een duurzame relatie. Ik denk dat mijn moslimvrienden in
Antwerpen nog niet goed genoeg georganiseerd zijn.
Een heel andere Jos
Goed. Dan neem ik u nu graag mee, mijnheer De Wever, naar mijn ontmoeting met Ali Kaddouri en Brahim Bairi, twee van uw sympathieke en hardwerkende stadsgenoten met
wie ik twee weken geleden de hele avond thee heb gedronken. U kent hen
goed, want zij zijn betrokken bij de zogenoemde Zuidwerking van de stad
Antwerpen een vorm van stedelijke ontwikkelingssamenwerking die zich
richt op de dorpen in Marokko waar Marokkaanse Antwerpenaren hun roots
hebben.
Onze
eerste afspraak met De Wever stond gepland in maart 2015, vertelde
Kaddouri mij. We hadden een goede verstandhouding met het vorige
stadsbestuur, en wilden eens poolshoogte gaan nemen of we die dialoog
konden voortzetten. Maar omdat De Wever toen net die uitspraak over de
Berbers deed, hebben wij die afgelast. Drie weken later kregen we een
mail met de uitnodiging om toch eens langs te komen. Sindsdien hebben
wij de burgemeester al verschillende keren ontmoet. Ik denk dat wij de
Berbers zijn die hij het vaakst ziet.
Volgens
Kaddouri hebt u tijdens uw eerste ontmoeting duidelijk gemaakt dat het
niet uw bedoeling was om iemand te kwetsen. Maar hij vond wel dat we
iets moeten doen aan de problemen in de gemeenschap, aldus Kaddouri.
Aan de grote schooluitval, de drugs, de radicalisering hij nam geen
blad voor de mond en vroeg of wij hem daarin volgden. Wij vonden het
goed dat hij dat zei, want ook wij willen die problemen aanpakken. We
hebben ook andere problemen op tafel gelegd: discriminatie, racisme bij
de politie, het Offerfeest en noem maar op. Toen wij hem vroegen of hij
de bouw van een grote moskee in Antwerpen wilde steunen, heeft hij dat
bevestigd. Als dat kon helpen om vooruitgang te boeken, dan was hij
bereid om die stap te zetten. Dat is goed. Helaas is er sindsdien niet
veel gebeurd.
Antwerpen
heeft nog altijd geen moskeebeleid, legde Kaddouri uit. Er zijn nog
maar drie moskeeën in Antwerpen erkend. Twintig dossiers wachten op
erkenning, maar die zitten allemaal vast bij minister Liesbeth Homans,
toch een partijgenote van De Wever. Daardoor hebben die moskeeën geen
geld, en kunnen ze geen degelijk opgeleide imam van bij ons in dienst
nemen. Ze moeten hun toevlucht nemen tot gelukszoekers, importimams die
geen enkele affiniteit hebben met de Antwerpse gemeenschap en de
plaatselijke cultuur, maar die blij zijn met een paar honderd euro per
maand dat halen de leden van de moskee dan zelf op.
Als
het u menens is met de strijd tegen de radicalisering, mijnheer De
Wever, dan is dat moskeebeleid een topprioriteit, heb ik mij laten
uitleggen door Kaddouri. Jongeren vallen in slaap in de moskee, omdat
ze geen woord begrijpen van wat de imam zegt. En de imam begrijpt niets
van de leefwereld van die jongeren. En zo blijven jongeren van de derde
en vierde generatie weg uit de moskee, met alle gevolgen van dien.
Jongeren die dikwijls op zoek zijn naar een identiteit, zonder job, en
die nog worden geviseerd door de politie, voelen zich niet thuis in de
samenleving. Zo kan het uiteindelijk ontsporen. Het politieke discours
speelt daarin ook mee.
Brahim
Bairi vraagt zich af waarom moslims hier zo moeten vechten voor hun
rechten. De islam is in 1974 erkend, maar toch is er nog altijd die
grote terughoudendheid. Die de problemen alleen maar verergert. Dat
begrijp ik niet.
Hoe
belangrijk het discours van politici is, ondervond Bairi toen hij zelf
nog een jonge snaak was, na Zwarte Zondag in 1991. Jarenlang hadden
mijn ouders met hun gezin in vrede samengeleefd met Jos naast de deur.
Altijd vriendelijk, nooit een probleem. Maar na 1991 was alles onze
schuld, lag alles aan de vreemdelingen. De Jos van vroeger was ineens
een heel andere Jos geworden.
Vaker naar de moskee
U
hebt zelf ooit gezegd, mijnheer De Wever, en ik citeer u, dat de
optelsom van heel veel negatieve ervaringen" maakt dat je naar een
cultuur van wantrouwen gaat. U had het dan over de stamboomvlaming die
na negatieve ervaringen met slecht geïntegreerde migranten
racistisch wordt en begint te discrimineren. Als u dat gelooft, denkt u
dan niet dat het omgekeerde ook mogelijk is, dat jonge Vlamingen met een
migratieachtergrond na een optelsom van negatieve ervaringen ook
achterdochtig worden?
ALI KADDOURI, ANTWERPENAAR
Mijn
kinderen gingen tot voor kort naar dezelfde school als die van Bart De
Wever, vertelde Brahim Bairi mij. Ik kwam zijn vrouw regelmatig tegen
aan de schoolpoort, en dat contact was altijd zeer aangenaam. Maar ik
zou de burgemeester eens willen vragen of hij oprecht gelooft dat onze
kinderen later dezelfde kansen zullen hebben. Ik nodig hem nu al uit om
nog eens samen te komen als onze kinderen afgestudeerd zijn. Gelijke
kansen bestaan hier nog niet. Er is nog veel werk aan de winkel.
Let
wel, zowel Kaddouri als Bairi zijn zeer te spreken over de manier
waarop u achter de schermen met hen omgaat. De burgemeester is
hoffelijk en oprecht betrokken, en petit comité gedraagt hij zich als
een burgervader. Helaas doet hij dat niet in het openbaar. Al lijkt zijn
toon de laatste tijd wat minder hard.
Bairi
gaf mij een voorbeeld. Na de aanslagen in Brussel, in maart vorig
jaar, hebben wij met een paar honderd Antwerpenaren, vooral moslims, een
stille optocht gehouden naar de Groenplaats. Achteraf heeft de
burgemeester ons laten weten dat hij dat zeer op prijs stelde. Maar in
het openbaar heeft hij daar niets over gezegd. Dat is jammer.
En
dan is er nog die iftar. Behalve Nordine Taouil wil niemand dat u de
vasten breekt in het stadhuis, maar u zou toch beter een voorbeeld nemen
aan uw minister-president Geert Bourgeois (N-VA), die dat al wel in het
openbaar heeft gedaan, voor de cameras, en met een toespraak waarin
hij benadrukte dat moslims er in Vlaanderen gewoon bij horen.
Voor
zover ik dat heb kunnen nagaan, mijnheer De Wever, hebt u tot dusver
twee keer een iftar bijgewoond. Eén keer in de Roma, in 2015, waar
behalve een verslaggever van Gazet van Antwerpen toen geen pers aanwezig
was. En één keer eerder dit jaar, in een soort carwash annex garage
waarvan de eigenaar elk jaar een iftar organiseert voor de
minderbedeelden. Bairi en Kaddouri waren ook twee keer van de partij.
Dat zou Bart De Wever veel vaker moeten doen, zei Kaddouri. Als ik
burgemeester was, zou ik elke maand een moskee, kerk of synagoge
bezoeken.
Het kostbare weefsel
Mag
ik mij bij dat voorstel van Kaddouri aansluiten, mijnheer De Wever? Zou
het geen idee zijn mocht u aan een betere verstandhouding werken met de
moslims in uw stad? Zij zijn per slot van rekening uw bondgenoten in de
strijd tegen radicalisering en ander onheil. Ga wat vaker met die
mensen praten. Volgens Bairi moet u een voorbeeld nemen aan de Mechelse
burgemeester Bart Somers (Open Vld). Die heeft de stap gezet. Het is
een moeilijke stap, maar hij heeft nu een goede relatie met alle
gemeenschappen in zijn stad, in wederzijds respect en met veel
waardering van iedereen. Die stap moet in Antwerpen nog worden gezet.
Dat De Wever daartoe in staat moet zijn, bewijst zijn recente bezoek aan
Marokko. Dat was een mooi signaal. Hij is de eerste burgemeester die
een bezoek heeft gebracht aan de dorpen waar de roots van veel van zijn
stadsgenoten liggen.
U
hoort het, mijnheer De Wever, alles is nog niet verloren. U zou in de
aanloop naar de gemeenteraadsverkiezingen van 2018 het kostbare
Antwerpse weefsel een grote dienst bewijzen als u openlijk en
onbeschroomd de banden zou aanhalen met mensen zoals Bairi en Kaddouri.
Als u luidop zou zeggen dat 't Stad van iedereen is. Als u de politieke
polarisering niet meer zou laten ontsporen in de polarisering tussen
bevolkingsgroepen, want niets is nefaster dan dat. Op 22 mei 2006
schreef u nota bene zélf in De Morgen: Polarisering voedt alleen de
uitersten, en vernietigt de democratie.
Bairi
stipte nog iets cruciaals aan. Mijn vader heeft hier 40 jaar gewerkt,
zei hij. Je zou kunnen zeggen dat zijn generatie economisch werd
uitgebuit. Wel, de volgende generaties worden politiek uitgebuit. Wij
worden gebruikt om electoraal te scoren. Wij zijn niet perfect, dat
weten we, maar we willen geen politiek kanonnenvlees zijn, zoals de
Marokkaanse soldaten kanonnenvlees waren in de Tweede Wereldoorlog. Een
gemeenschap moet toch geen holocaust meemaken alvorens ze recht heeft op
respect? Bart De Wever zou de politieke moed moeten hebben om daar
tegenin te gaan.
Ik
denk dat Bairi gelijk heeft. Vroeger, toen u als dwarse en eenzame
conservatief het politieke forum betrad, leed u niet aan electorale
behaagzucht, en durfde u tegen de tijdgeest in te gaan. Tijd om die
houding nieuw leven in te blazen.
En
als u mijn raad niet volgt, volg dan die van Etienne Vermeersch,
nochtans een van de felste islamcritici van Vlaanderen en een man naar
wie u zeker erg opkijkt. Krenk uw burgers niet langer, mijnheer De
Wever, maar sluit ze in uw armen.
Op
deze ronduit melige, maar oprecht constructieve noot sluit ik mijn
brievenmarathon af. Het was mij een groot genoegen. Ik dank u voor uw
aandacht.
Met beleefde groet,
Joël De Ceulaer
*
(****) Imazighen-cultuur:
*
wie in deze afbeelding n gelijkenis ziet met de zespuntige ster van het Volk van Israël, die mag het zeggen
*
Een
wel zeer individuele expressie van een aller individueelste emotie is
volgens mij, dat het Ondermaanse de Geest opvangt van Hierboven, maar
dat de Geest van het Ondermaanse ook terug gekaatst wordt naar Boven
Christenen
noemen dat In de Naam vaqn de Vader, en de Zoon en de H. Geest. Drie
variaties op hetzelfde thema.: eerbied voor de Natuur, waaruit alle
leven voortkomt .
Babbelen
met Slinxen is, net als babbelen met is-lammerds, altijd een hachelijke
bedoening. Die pakken de katten altijd bij de staart en zijn dan
verwonderd dat die zich omdraaien en terug krabben.
Stel
U gewoon even voor dat een groep Catalanen of Vlamingen , op de vlucht
voor de EY*dictatuurn uitwijkt naar Marokko en daar de Wetten wil naar
hun hand zetten. Lang zou daar niet over gepraat worden, maar de koppen
zouden rollen
Waarom laten de Vlamingen dan het omgekeerde toe? .
Vandaag
lijkt het wel onmogelijk om de klok terug te draaien in een soort
Reconquista, een Kruistocht om het eigen land terug te heroveren.
Maar is het dan nodig te overwinnen, om spijts alles voort te proberen?
Ik
ben geen ecologist, maar als de natuur geschonden wordt, is het een Wet
van Meden en Perzen, dat de Natuur vroeg of laat zichzelf opnieuw
uitvindt.
In deze 3de van de vier Open Brieven, zit in de eerste zin, het Ceulelaereke er (met opzet?) kilometers ver naast. De slogan van Het Vlaams Belang is NIET Eigen Volk, maar Eigen Volk Eerst. Wat een wereld van verschil is. Eigen volk eerst
is wat het zegt. Het eigen volk op de eerste plaats. Anderen komen pas
daarna, achteraan. In, bijvoorbeeld, de zorgsector. In de
tewerkstelling. Op het politiek vlak. Vooral dat laatste. Anders nemen
die al gauw het voortouw, zoals bij de burgemeester van grootsteden bij
de Noorderburen. Van Burgemeester rnaar Minister, en van Minister naar
Pacha, Kalief of Sultan. Met, voor wie dat overleefd heeft, Het Eigen
Volk laatst .
Wie dat anders zegt, heeft loense bijbedoelingen!
Duizend en één Nacht aan de Beurs in Bruxellabad
*
Als
hete Schotse Scheve en Slinxe gedachtengoed al ooit eens zo duidelijk
in zijn kaarten heeft laten kijken, is het wel over de heerlijke
zaligmakende immigratie, door die éne mening, de hunne, voor elk levend
wezen als dogma naar voor te schuiven. Stelt zich alleen de vraag voor
wie die heerlijkheid geldt. Toch niet voor het lijdende Eigen Volk. In
geen enkel geval niet. De discussie kan, volgens De Ceukelare, pas
starten als iedereen de (wilde) immigrante aanvaardt, toejuicht en
verheerlijkt.
Llint mij een beetje Stalinistisch, ja zelfs Hitleriaans!
Daarmee is alles gezegd. Dat BDW zó stom is, zou ik wel eens willen zien. Doen alsof is een beter idee.
Hier
past het om de woorden van de andere club te citeren waarvan BDW niet
wil weten. Die zeggen dat er alleen naar hen, het VB, geluisterd wordt,
als ze er zo brutaal mogelijk tegen aan gaan. Wie daarover minstens
niet wil nadenken, bewijst van slechte wil te zijn. Die dan verkiest dat
de Vlaams Nationalist braaf biddend voor de poort blijft staan.
En van wie zou men doe brutaliteit geleerd hebben? De Gentse Roden drukten dat kort en krachtg zo uit (ik val in herhaling): je moet miene kameroad zijn, of k sloan up joen tote een doorslaand argument waarmee ze toen nog succes boekten ook.
En
neen, Ceukeleurke, de Vlaming is geen Catalaan, geen Rus, geen Duits en
geen Fransman: de Vlaming is Vlaming dien God hemVlaming schiep. De
denkt te doet zoals Vlamingen doen. Wees dus gerust, ook voor BDW is dat
geen nieuws. Hij kent zijn Pappenheimers als geen ander. Hij weet dus
zeer goed, dat de hardliners van het VB al vele jaren van onderen uit de
federale dans leiden. Was er geen VB geweest, dan zou er niet eens een
andere mening bestaan hebben dan die van het Ceukeleurke Knikken,
zwijgen, en vuisten maken alleen in de broekzakken. Tot De Muren vallen
Maakt dat ondertussen een samenleving gelukkig en welvarend?
Als
BDW het gepresteerd heeft om te staan waar hij staat, heeft hij dat in
hoofdzaak te danken aan die hardliners. En ook n beetje aan zijn eigen
politiek talent. Plus est en Vous.
**
*
BRIEVEN AAN DE WEVER
Die 'club' van u, mijnheer De Wever, lijkt toch een beetje op dat 'eigen volk'
Vandaag,
in zijn derde brief, vraagt hij De Wever wat nu precies het verschil is
tussen de N-VA en Vlaams Belang, en wie er bij die club hoort, waar
N-VA het altijd over heeft.
*
Beste Bart De Wever,
Het
is met respect dat ik bij het begin van deze brief naar uw vader
verwijs, want het compliment is gemeend. U hebt gepresteerd wat hij
eerder op kleine schaal had gedaan: het Vlaams-nationalisme weggerukt
uit de handen van extremisten. Het is uw broer Bruno, historicus aan de
UGent, die mij vorig jaar in een interview uitlegde hoe dat in zijn werk
ging.
Als
tiener ging uw broer nog mee betogen voor amnestie. Het idee was dat
de Vlaamse collaborateurs geen enkele schuld trof, vertelde hij. Wij
wilden dat schuld en boete volledig werden uitgewist. Hij was lid van
het VNJ, het Vlaams Nationaal Jeugdverbond. Een anti-Belgische,
nationalistische en extreemrechtse jeugdbeweging noemde hij dat. De
groep waartoe ik behoorde, in Kontich, is afgesplitst om een nog
extremere groep te vormen: het Algemeen Vlaams Nationaal Jeugdverbond.
Dat AVNJ greep terug naar de vooroorlogse jeugdbeweging.
Of
dat AVNJ neonazistisch was, vroeg ik uw broer. Ja, die beweging bevond
zich in het neonazistische milieu, antwoordde hij. Dat klinkt zwaar,
want mijn leiders en vrienden bij het AVNJ waren de kwaadsten niet. Maar
wij gingen op kamp naar Duitsland, met de Wiking Jugend, en dat waren
regelrechte neonazis. En nu komt het. Uw broer: Toen mijn vader dat
in de gaten kreeg, heeft hij ervoor gezorgd dat die AVNJ-groep terug
aansluiting vond bij het VNJ. Hij heeft zich daarvoor persoonlijk
geëngageerd en dat is hem ook gelukt.
Iets
vergelijkbaars, maar dan op grotere schaal, hebt u gedaan, mijnheer De
Wever. In de jaren negentig werd het Vlaams-nationalisme gekaapt door
het Vlaams Blok. In 2004 werd die partij zelfs de grootste in het Vlaams
Parlement.
*
In
2006 u was twee jaar voorzitter, de N-VA overleefde dankzij het
kartel met CD&V vroeg ik u wat u vond van Vlamingen die een afkeer
hebben van de Vlaamse identiteit. U zuchtte en zei: Dat is het drama
van de laatste twintig jaar. Door de opmars van Vlaams Belang willen
veel mensen niets meer met het Vlaams-nationalisme te maken hebben.
Zover is het gekomen. Dat is voor mij natuurlijk een benepen positie om
te werken. Maar ik heb geen keuze. Ik zal in deze strijd desnoods ten
onder moeten gaan.
Het
was Stalingrad geworden, zei u, met een verwijzing naar de beslissende
veldslag van WO II. Dat gevoel heb ik als voorzitter van de N-VA. Ik
ben de commandant van de Russen in Stalingrad. En ik moet mij staande
houden tegen de overmacht van het Vlaams Belang. Ik kan alleen maar
hopen dat mijn strijd ook afloopt zoals in Stalingrad, met een
overwinning voor de Russen. Achteruitgaan is geen optie. Het is winnen
of sterven.
U
hebt, tot nader order in elk geval, gewonnen. Dat is mede het resultaat
van het cordon sanitaire: VB-kiezers die niet voor een oppositiepartij
wilden blíjven stemmen, werden door dat cordon wellicht wat afgemat.
Maar, eerlijk is eerlijk, het is ook uw verdienste, want vóór u is geen
enkele politicus erin geslaagd om de VB-kiezer op andere electorale
gedachten te brengen. Daarvoor verdient u krediet.
Maar
hoe hard verschilt uw discours van dat van Vlaams Belang? Bent u niet
een tikje te mild voor de racistische kiezer? En is uw inclusieve
nationalisme echt zo inclusief?
Geen klik met het Blok
**
*
Sta
me toe dat ik eerst een andere vraag behandel: gaat u ooit het cordon
sanitaire doorbreken? De kwestie zal steeds prangender worden naarmate
de gemeenteraadsverkiezingen van 2018 dichterbij komen. Wat als andere
partijen de N-VA aan de kant willen duwen, en u met de hulp van Vlaams
Belang toch een coalitie op de been zou kunnen brengen? Zult u dan
toehappen? Ook in Antwerpen? Als Wouter Van Besien en Kris Peeters u
dreigen te onttronen, gaat u dan praten met Filip Dewinter?
Die
vraag durf ik nu al te beantwoorden: nee. U bent zogezegd een
tegenstander van het cordon sanitaire, maar u zult het wél blijven
eerbiedigen. Zeker in Antwerpen. Ik laat mij vertellen dat u Dewinter
nog meer haat dan Bert Anciaux en dat wil wat zeggen.
Ooit
zat u met hem aan tafel, dat is bekend. In 2003, toen uw partij
verschrompeld was tot die ene Kamerzetel van Geert Bourgeois, hebt u een
paar gesprekken gevoerd met Dewinter, Frank Vanhecke en Gerolf
Annemans. Zoals u toen met iedereen praatte, ook met Open Vld en
CD&V. Maar met het Vlaams Blok is er nooit een echte klik geweest,
wel integendeel: u hebt zich altijd van die partij en haar satellieten
gedistantieerd.
Dat
was in uw studententijd al zo. Van het Vlaams Blok moest De Wever
niets weten, vertelde Alain Mouton, uw oude makker bij het Katholiek
Vlaams Hoogstudenten Verbond, mij. Het Vlaams Blok rekruteerde bij het
NSV, de Nationalistische Studenten Vereniging, en daar wilde het KVHV
niets mee te maken hebben. Ik weet nog dat Koen Kennis, die vandaag
schepen is in Antwerpen, als KVHV-preses altijd wilde dat wij ons
gedeisd hielden als het NSV in de clinch ging met linkse tegenbetogers.
LOUIS VOS, HISTORICUS KU LEUVEN
Mouton
is niet de enige die zich eraan ergert als u in de zak van het Vlaams
Blok wordt gestoken. Ook Louis Vos, uw oud-promotor, en Etienne
Vermeersch, die morgen in mijn laatste brief aan het woord komt, kunnen
niet aanvaarden dat sommigen u weleens een racist of fascist durven te
noemen. Dat ergert mij enorm, vertelde Vos mij toen ik met hem koffie
zat te drinken in Leuven. Ik denk niet dat De Wever zich daardoor uit
het lood laat slaan, want hij is zelf ook niet mals voor anderen, maar
het is totaal oneerlijk. Dat hij de problemen van de multiculturele
samenleving durft te benoemen, vind ik net moedig. Dat is geen reden om
hem een racist te noemen.
Ook
Jan Jambon en Peter De Roover, vandaag boegbeelden van uw partij,
hebben altijd afstand gehouden van Vlaams Blok/Belang. Zij waren het duo
dat in de jaren negentig de Vlaamse Volksbeweging nieuw leven inblies,
iets waarvoor u veel bewondering had. Als ze dat gewild hadden, zouden
ze bij het Blok verkiesbare plaatsen hebben gekregen. Maar dat hébben ze
nooit gewild. Zij zaten, en zitten, op uw lijn.
ICO MALY, CULTUURWETENSCHAPPER
Ook
Ico Maly, cultuurwetenschapper aan de universiteit van Tilburg en
auteur van N-VA. Analyse van een politieke ideologie, het meest
kritische boek dat ooit over u en uw partij verscheen, steekt u niet in
dezelfde zak als Vlaams Blok/ Belang. De visie van De Wever op de natie
als een levend organisme vind je terug bij iemand als Mussolini,
vertelde Maly mij toen ik hem interviewde. Die visie past in een lange
anti-verlichtingstraditie, waarbinnen ook het fascisme groeide. Maar De
Wever is geen fascist, laat dat duidelijk zijn. Een centraal punt bij
fascisme is een cultus van geweld, zoals het NSV dat vroeger deed. Dat
heeft het KVHV bij mijn weten nooit gedaan, en de N-VA ook niet. Dat
onderscheid is fundamenteel, dat moet je erkennen.
De dader wordt vrijgepleit
Tot
zover, mijnheer De Wever, het goede nieuws. Ico Maly is niet zo
enthousiast als vele anderen over het feit dat u kiezers van Vlaams
Belang heeft afgesnoept. De N-VA-natie is inderdaad niet meer louter
ingebed in ras of etnie, aldus Maly. Dat is, behalve de
geweldloosheid, nog een cruciaal verschil met het fascisme. Maar de
vraag of De Wever het cordon sanitaire al dan niet zou doorbreken, vind
ik minder pertinent. Je kunt je beter afvragen of De Wever het cordon al niet doorbroken hééft.
Maly
verwijst naar het Front National in Frankrijk. Is Marine Le Pen minder
radicaal dan haar vader Jean-Marie, of heeft ze het radicale programma
van haar vader aanvaardbaar gemaakt? De Wever zal expliciet racistische
uitspraken vermijden. Hij zal nooit, zoals Dewinter, zeggen dat de poen
van ons pensioen in de pocket van Mohammed zit. Dat compliment gunnen
we hem. Maar zijn idee over het migratiebeleid, het middenveld, de
media, hoe alles en iedereen per se zijn agenda moet overnemen, van de
pers tot een organisatie zoals Unia dat is behoorlijk zorgwekkend.
Wat
mij vooral zorgen baart, is uw visie op racisme en discriminatie. Uw
partijgenote Liesbeth Homans zegt graag dat racisme relatief is, maar
wat weinigen beseffen, is dat u nog vérder gaat. Op een sluwe manier
ontkent u eigenlijk dat racisme en discriminatie de bron van veel
maatschappelijk onheil zijn. U deed dat het duidelijkst bij de lancering
van een boek van politoloog Bilal Benyaich, op zaterdag 21 maart 2015
in het Antwerpse stadhuis. Die dag zette u het hele discours over
racisme en discriminatie op zijn kop.
Vroeger,
toen links nog de toon van het debat zette, werd racisme gezien als de
oorzaak van veel problemen: discriminatie op de arbeidsvloer en op de
huurmarkt, bijvoorbeeld. Gevolg: een gebrekkige sociaal-economische
integratie. U hebt dat schema compleet omgedraaid. Racisme en
discriminatie zijn voor u niet mede de oorzaak, maar het gevólg van een
soms gebrekkige integratie een culturele integratie, dan vooral.
In
deze MeToo-tijden, mijnheer De Wever, zouden we dat victim blaming
noemen: racisme is niet de schuld van de daders, maar van de
slachtoffers. U zult nu zeggen: nee, het is de schuld van het beleid dat
jarenlang geen deftig integratiebeleid voerde, maar goed, u begrijpt
wat ik bedoel de dader zelf wordt de facto vrijgepleit. U hebt met die
racistische Vlaming gedaan wat met de collaborateurs nooit is gelukt: u
hebt hem amnestie verleend. De vroegere Vlaams Blok-kiezer die nu voor
N-VA stemt, en in één moeite door alle Vlamingen die wel eens een
racistische gedachte koesteren, hebben van u absolutie gekregen. U hebt,
in de woorden van uw broer, schuld en boete uitgewist.
Het mysterie van de club
Maar
nu kom ik bij de belangrijkste vraag die ik u vandaag wil stellen. Ik
geef de vraag cadeau aan collegas die u nog wel mogen interviewen: is
uw nationalisme echt zo inclusief als u zegt? Uw punt is bekend. Vlaams
Belang belijdt een etnisch, exclusief nationalisme: een buitenstaander
kan geen lid worden van de club. N-VA belijdt een civiel, inclusief
nationalisme: een buitenstaander kan wél lid worden van de club.
Het
beeld van die club duikt ook op bij uw partijgenoten. U vergelijkt
dat soms met een voetbalploeg. In de kleedkamer doet iedereen zijn zin,
op het veld moeten alle spelers de spelregels volgen, anders zal de
ploeg nooit scoren. De vraag is wat u met die spelregels bedoelt, en
ook: wat een mens moet doen om tot die club te mogen behoren?
Ik
vermoed dat de Belgische grondwet en de wetten van het Belgische volk
niet volstaan als spelregels, dat zou een al te liberale invulling van
de club zijn die definitie gebruikte zelfs Dyab Abou Jahjah vroeger.
Op hetzelfde grondgebied wonen volstaat zéker niet je moet niet alleen
op het veld staan, je moet willen meespelen.
Hier
geboren worden, dan? Nee, ook dat volstaat niet. Denk maar aan Fouad
Belkacem, die volgens u vast niet tot de club behoort. Hij werd hier
geboren, maar kreeg als baby de Marokkaanse nationaliteit en werd pas
later ook Belg. Ik denk dat ik mag zeggen dat u hem liefst de Belgische
nationaliteit zou afpakken en naar Marokko zou sturen. Omdat hij de
wetten van het Belgische volk had overtreden? Nee, niet daarom. Want dat
deden Marc Dutroux en Ronald Janssen ook. Op nogal fanatieke wijze.
Ja
maar, zult u zeggen, Marc Dutroux en Ronald Janssen zitten dan ook in
de gevangenis. En dat is waar. Maar ze zitten wel in ónze gevangenis, in
de gevangenis van onze club, om uw beeldspraak te gebruiken. Dat is
namelijk een van de spelregels: wie een andere speler vermoordt of
verkracht, krijgt een rode kaart en moet in de cel. Hij mag dan niet
meer meespelen, maar behoort toch nog bij de club. De club bouwt
gevangenissen om stoute clubleden al dan niet tijdelijk op te sluiten.
Wel een verschil met Fouad Belkacem, die u zelfs niet in de cel van uw
eigen club wil.
U
zegt? Zoek ik spijkers op laag water? Ik denk het niet. Ik denk dat
hier de vinger op de wonde ligt. Die club van u, mijnheer De Wever,
lijkt toch een beetje op dat eigen volk van Vlaams Belang: wie hier
een stamboom heeft, hoort net iets meer en vanzelfsprekender bij de club
dan iemand die ouderlijke of grootouderlijke roots heeft in de
migratie.
ICO MALY, CULTUURWETENSCHAPPER
Jamaar,
zult u zeggen, N-VA-kopstukken Zuhal Demir, Nabila Ait Daoud en Nadia
Sminate hebben een migratieachtergrond en zitten zelfs mee in het
bestuur van de club. En dat is juist. Maar hoort Dyab Abou Jahjah, ooit
Vlaanderens publieke vijand nummer één met zijn Arabisch Europese Liga,
bij de club? Rachida Lamrabet, die vragen heeft gesteld bij het
boerkaverbod? Youssef Kobo, die door de N-VA-meute op sociale media
zolang werd opgejaagd tot hij ontslagen werd? Horen zij ook bij de club?
Goh,
dat hangt ervan af, hoor ik u denken. Willen zij wel deel uitmaken van
de club? Wie mee voetbal wil spelen, moet een beetje zijn best doen. Wie
onze normen en waarden verwerpt, mag toch niet verwachten dat het
clubbestuur enthousiast is. Mja. Maar wat doet u dan met een
stamboomvlaming die uw normen en waarden verwerpt? Wat als ik
bijvoorbeeld zeg dat ik niet bij de club wil behoren? Wat als ik morgen
het boerkaverbod veroordeel? Zoals Eva Brems dat destijds in het
parlement deed, toen ze nog verkozene was voor Groen? U hoeft niet te
antwoorden, hoor, want ik weet het al: Eva Brems en ik horen uiteraard
bij de club. Ook als ik de Vlaamse identiteit verwerp, want dat dwarse
is nu net zo typisch voor de Vlaamse identiteit, nietwaar?
Ik
geef Ico Maly het laatste woord, want hij heeft hier als geëngageerd
lid van de club grondig over nagedacht. Ja, ik ken de redenering van
De Wever, antwoordde hij toen ik hem de clubvraag stelde. Ik ken zijn
verhaal van dat inclusieve nationalisme. En het klopt dat dat het
klassieke bloed-en-bodem-nationalisme overstijgt. Maar het uitgangspunt
dat de stamboomvlaming de echte drager is van de Vlaamse cultuur en
sowieso meer rechten heeft, blijft wél bestaan. De Wever heeft het vaak
over internuptialiteit als streefdoel: echte integratie verloopt
volgens hem via het interculturele huwelijksbed. Met andere woorden: de
kindjes die ik als stamboomvlaming maak, zijn echtere leden van de club
dan kindjes die twee Vlamingen met een migratieachtergrond maken. En zo
komt etniciteit terug op het voorplan.
Morgen,
mijnheer De Wever, ga ik in op uw relatie met de islam, en breng ik
verslag uit van gesprekken die ik heb gevoerd met een paar Marokkaanse
Antwerpenaren.
Immigranten
met een migratie achtergrond tot in de elfendertigste generatie, (!)
kunnen misschien wel Belg worden, maar Vlaming? Nogal wiedes. Dat Belg
zijn wordt ons vrijelijk toegewopen, gratis op de mpuw gespeld aan ons
en aan iedereen die daar heil in ziet. Het is als een zotskap die wordt
opgezet en die dan, mits goed versierd, goed opbrengt. Leefloon en zo.
Tenminste, voor mensen met een migratie achtergrond. Wie hier geboren en
getogen is, moet als Vlaming het maar zien te redden met een armzalig
pensioentje. Te weinig om te overleven en teveel om er aan dood te gaan.
Een terugblik in de Geschiedenis.
Jacob
Van Artevelde, n Gentenaar die er waarschijnlijk geen punt van maakte
als Vlaming te worden aangesproken omdat eenieder toen wist dat ij
Vlaming was (Coburgia was toen nog niet uitgevonden), heeft het
toendertijd aan den lijve ondervonden. Meer zelfs, hij heeft het met
zijn leven bekocht, want vermoord door het gepeupel vlak bij zijn eigen
(achter)deur. Uit de gratie geraakt, omdat hij onvoldoende gezorgd had
voor het eigen volk. Als historicus zal BD wel niet in dezelfde val
lopen. O het even: een standbeeld krijgt die toch!
Een vroege oud-neonazi?
*
Kijk,
dat is het verschil met alle andere politiekers. BDW kent het ware
verhaal, hij is er zelfs - cum laude in gespecialiseerd.
En
wat ik effenaf vals vind aan het Ceekeleirke, is dat hij de vroeg
gestorven Vader De Wever wel degelijk te berde brengt, maar bedremmeld
zwijgt over diens grafsteen. Waarop in voldoende grote letters
geboekstaafd staat AVV-VVK. En dat nog wel in kruisvorm. Zijn de
tijden enigszins veranderd, de realistische Vlaming is dat niet. Om het
even tot welke club hij behoort. Het wordt alleen hoog tijd, dat Slinx
dat begint in te zien. Het gaat tenslotte ook om HUN welvaart!
Het
is mij dan ook deze keer weer een bijzondere eer en een grot genoegen
aan de geachte lezer van onderhavig nederig kolommetje een Grote
Meneer te mogen voor het voetlicht brengen. Historici en historici, dat
zijn er twee: U moet ze maar weten uit elkaar te houden.
*
Als
de olifant de passie preekt, boer let dan op Uw ganzen. Dat is een
spreekwoord op het lijf geschreven van Haantje-de-Voorste Joël de
Ceu-ke-leure ku.
*
Die smijt in een paar dagen tijd voor de tweede keer met dozijnen bloempotten naar de kop van De Wever. Het zijn 2de
hands bloempotten, hoe raar ook, gevuld met verwekte rode
slinger-hangrozen waar er meer doornen in steken dan bloemblaadjes in de
verwelkte rozenknoppen.
Even niet denken aan de gelijkenis met het wegterende socialisme .
Denk liever aan de komende vrije val van hun Groten-Rode entente cordiale
*
Wat
echt aanslaat in dit artikel (deze column?) is, dat Den Cleynen
Toebackzak terug wil naar de grotbewoners uit de oertijd, om het
socialisme te promoten. Wist U dat deze zo geweldig verzot was op het
symbolisme?
Och,
veel woorden maken we er hier niet aan vuil. Ze zijn zò al smerig
genoeg. Dat deed Joëlleke Suikerbilleke in onze plaats. Rijmen en
dichten zonder zijn g.t op te lichten. Riekte gij dat ook?
*
BRIEVEN AAN DE WEVER
*
Uw empathie is toch vooral bestemd voor wie sterk op u lijkt, mijnheer De Wever
Aanstaande
zaterdag wordt Bart De Wever voor de vijfde keer N-VA-voorzitter. Een
goed moment, vond Joël De Ceulaer, voor een actuele doorlichting van het
fenomeen dat De Wever onmiskenbaar is. Hij ging praten met vriend en
vijand en brengt in vier open brieven verslag uit van zijn zoektocht.
Vandaag neemt hij ons mee naar het einde van de 18de eeuw, waar de
wortels liggen van de ideologie en het wereldbeeld van De Wever.
*
Beste Bart De Wever,
Soms
is de actualiteit echt een cadeau. Een mens hoefde de voorbije weken
geen dikke boeken te lezen om kennis te maken met de kern van uw
politieke wereldbeeld. Af en toe naar het nieuws kijken volstond. De
begeestering waarmee u en uw partijgenoten de Catalaanse kwestie
beleefden, zei genoeg. Van Sander Loones tot Theo Francken: terwijl ze
Carles Puigdemont en de zijnen verdedigden, hoorde ik hun harten bonzen
tot in de huiskamer. De Catalaanse strijd roept anno 2017, terwijl uw
communautaire project in de koelkast zit, meer emoties op dan het
Vlaams-nationalisme.
U kent die emoties natuurlijk als geen ander. In het begin van de jaren 90, toen
u nog geschiedenis studeerde, geloofde u dat het voor altijd zou
ophouden met regenen de dag dat Vlaanderen onafhankelijk werd. Dat
zeg ik niet, dat zegt Alain Mouton, die toen met u in het KVHV zat, het
Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond. "De Wever was in de eerste
plaats een bevlogen Vlaams-nationalist", zegt Mouton. "Er werd in die
tijd nog betoogd voor amnestie voor collaborateurs. Het trauma van de
repressie was nog niet verwerkt. Zelfbeschikking voor het Vlaams volk,
dat was toen het grote doel."
Ik
ben met Alain Mouton, en een paar andere slimme mensen, gaan praten
omdat ik dat wereldbeeld van u nog eens onder de loep wilde nemen. Hoe
is het gegroeid? Waar staat uw nationalisme voor? Waarom bent u zo
gebeten op links? En vooral: dat mysterieuze 'kostbare weefsel' waar u
het altijd over hebt, wat bedoelt u daar precies mee?
Matten van linkse ratten
Laat
ik u eerst en vooral feliciteren met het feit dat u een wereldbeeld
hebt. Dat is niet vanzelfsprekend in de Wetstraat. Ik interviewde ooit
een liberale topper die het verschil tussen 'positieve' en 'negatieve'
vrijheid niet kende u weet vast dat ik dan verwijs naar filosoof
Isaiah Berlin, die daar in 1958 een boek over schreef. Ook de uitleg die
Bruno Tobback ooit gaf over de wortels van zijn ideologie, staat mij
nog scherp voor de geest: volgens hem was het socialisme ontstaan toen
holbewoners besloten dat ze beter samen op mammoeten gingen jagen in
plaats van alleen. Als u over uw ideologie vertelt, neemt u de kijker of
lezer wél altijd ernstig, en dat siert u.
Veel
meer dan een nationalist was u in Leuven nog niet, herinnert Alain
Mouton zich. "Het KVHV bestond toen uit twee strekkingen", vertelde hij
mij. "De strekking-De Wever hield zich alleen bezig met het
nationalisme, ik behoorde tot de strekking die dweepte met het
neoliberalisme van Margaret Thatcher en Ronald Reagan.
Sociaal-economisch waren een aantal kompanen van De Wever toen nog
links. Piet De Zaeger bijvoorbeeld, die nu N-VA-directeur is en de
rechterhand van De Wever."
Erg
luidruchtig zullen uw linkse makkers hun visie niet vertolkt hebben
indertijd, want op de culturele breuklijn bevond het KVHV zich duidelijk
aan de rechterkant. Mouton weet niet of u het zelf ooit geroepen hebt,
maar de favoriete slogan van het KVHV en van de extreemrechtse
Nationalistische Studentenvereniging (NSV) was toen: "Linkse ratten,
rolt uw matten!" Een klassieker: die woorden weerklinken nog altijd als
manifestanten een lezing van uw kroonprins Theo Francken proberen te
verstoren.
U
hield volgens Mouton meer van de practical joke dan van het
sloganbrullen. Zo meent hij zich te herinneren dat u ooit verkleed als
Stasi-agent met een dubbelganger van DDR-dictator Erich Honecker in een
rolstoel opdook aan het hoofdkwartier van Veto, de Leuvense
studentenkrant die werd volgeschreven door leden van de linkse,
zogenaamd politiek correcte goegemeente.
Zulke
grappen illustreerden perfect wat u en de uwen als een diepe
onrechtvaardigheid beschouwden: terwijl de nazicollaborateurs werden
uitgespuwd, heeft een deel van de linkerzijde, op zijn minst
intellectueel, lang gecollaboreerd met het Oostblok filosofen zoals
Jean-Paul Sartre, die in mei '68 erg hip was, zwegen over de vele
ontsporingen. Dat staat u nog altijd voor ogen als u de PVDA typeert als
'restafval van de 20ste eeuw'.
Die
'linkse ratten' zaten begin jaren 90 overal nog aan de knoppen van de
macht, en clubjes zoals het KVHV waren veeleer marginaal. Dat bevestigt
Louis Vos, emeritus hoogleraar en uw oud-promotor. "Het KVHV had toen
geen enkele impact, maar zette zich consequent af tegen de dominantie
van links", vertelde hij mij. "Media, journalisten en ook veel academici
leefden toen nog in de geest van mei '68. Hun visie was dominant en
misschien nogal pretentieus. De Wever is daar altijd consequent tegenin
gegaan."
Tussen
haakjes: wie weet dat behalve partijdirecteur Piet De Zaeger ook uw
Antwerpse N-VA-schepenen Koen Kennis en Fons Duchateau tot dat clubje in
het KVHV behoorden, kijkt met andere ogen naar de scène die zich vijf
jaar geleden afspeelde op het balkon van het Antwerpse stadhuis, toen u
riep: "'t Stad is van ons!" Het klonk als de ontlading van een man die,
samen met zijn oude strijdmakkers, na twintig jaar catacomben voor het
eerst een linkse rat, genaamd Patrick Janssens, écht zijn matten had
doen rollen.
Een levend organisme
Vandaag
is links bijna een scheldwoord geworden. De erfgenamen van mei '68
zitten hier en daar nog aan de knoppen, maar in de politiek zijn de
bakens wel verzet. Dat is overal zo, dat is gewoon conform de tijdgeest,
maar in Vlaanderen is die paradigmashift toch ook uw verdienste of uw
schuld, het is maar hoe het je bekijkt. U hebt de voorbije tien jaar de
Vlaamse geesten stevig gekneed. Niet zozeer in het Vlaams-nationalisme,
dat nog altijd beperkt blijft tot een harde kern, maar in het
rechts-conservatisme, de ideologie die u hier op de kaart hebt gezet.
Uw
coming-out, dat herinnert haast iedereen zich nog, dateert van augustus
2003, toen u een van de politici was die voor De Standaard een essay
schreven over hun favoriete filosoof. De uwe was Edmund Burke, bekend
als aartsvader van het conservatisme. "Geen politicus in Vlaanderen die
zich conservatief noemt", schreef u. "Een hardnekkige karakterstoornis,
die me in de ogen van velen allicht tot een arrogant en irritant
kereltje maakt, geeft me alleen daarom al zin om het predikaat
conservatief enthousiast te aanvaarden als geuzennaam. Al was het maar
als loutere provocatie van het politiek correct denkende establishment
waaraan ik een gloeiende hekel heb."
Zo
deed het fameuze 'kostbare weefsel', dat later de titel werd van uw
eerste boek, zijn intrede in het politieke discours. Dat weefsel is een
metafoor voor de samenleving, die kort gezegd tussen individu
(liberalen) en overheid (socialisten) staat. Het is volgens u iets
organisch, en dus niet maakbaar. Daarom verzette Burke zich in 1790 zo
fel tegen de Franse Revolutie, die de wereld vanuit het niets wilde
herscheppen.
Ik
ben daarover gaan praten met Ico Maly, de Vlaamse cultuurwetenschapper
die aan de universiteit van Tilburg in 2012 zijn doctoraat maakte over
uw ideologie. Volgens hem situeert uw denken zich in een lange anti
verlichtings traditie. "De radicale filosofen van de verlichting, zoals
Thomas Paine en Condorcet, koppelden de democratie duidelijk aan de
universele mensenrechten", zegt Maly. "Hun grote droom was een globale
revolutie, een steeds verdere opschaling van de democratie, zeg maar,
zodat alle burgers van de wereld uiteindelijk dezelfde individuele
rechten zouden kunnen realiseren."
In
uw wereldbeeld, zegt Maly, is de natie belangrijker dan het individu.
En de natie, dat is voor u uiteraard niet de natiestaat, maar 'het volk'
dat zich zogezegd een gemeenschap voelt. Uw hart gaat niet sneller
kloppen van de Spaanse, maar wel van de Catalaanse natie. Dat de
Catalaanse bevolking erg verdeeld is over het separatisme van Carles
Puigdemont en de zijnen, mag de pret niet drukken. Het recht op
zelfbeschikking boven alles. Nooit eerder hebben u en uw vrienden zo
heftig de verdediging opgenomen van mensen wier rechten mogelijkerwijze
worden geschonden. Uw empathie is toch vooral bestemd voor wie sterk op u
lijkt: u verdedigt het Catalaanse volk, enfin, de Catalaanse
separatist, een tikje enthousiaster dan de Sudanese, Syrische of
Afghaanse vluchteling.
"Dat
typeert het antiverlichtingsdenken van De Wever, zegt Maly. "Hij zal
het alleen over individuele mensenrechten hebben als hij moslims of
migranten de les wil lezen. Voorts gaat het over volk en natie. Dat is
de kern van zijn nationalistische ideologie: het individu is een deel
van de natie, en moet zich daarnaar schikken. Ieder individu moet helpen
om de natie sterk en glorieus en succesvol te maken. Als de samenleving
bij wijze van spreken een verzameling van individuen is, dan is dat
voor De Wever een probleem. Dan leidt dat tot de degeneratie van het
kostbare weefsel."
Om
het concreet te maken, haalde Maly er een recent krantenartikel bij,
dat mij met heel andere ogen naar uw discours heeft doen kijken. Hij
wees mij op iets dat mij nog nooit zo hard was opgevallen. "Voor De
Wever is de natie een levend organisme", zegt Maly. "En een organisme
kan ziek worden. In een interview met Gazet van Antwerpen over de
problemen in Borgerhout zei De Wever dat onlangs letterlijk, dat het
weefsel 'ontstoken' is, waarmee hij bedoelt dat er te veel moslims
wonen. Democratisch burgerschap is voor De Wever identitair. We zijn
geen burgers van een samenleving omdat we op hetzelfde grondgebied
leven, maar omdat we dezelfde, nationalistische cultuur delen."
Bendes en prostitutie
Ik
was een beetje in de war na dat gesprek met Ico Maly. Bent u nu in de
eerste plaats een nationalist of een conservatief? Zelf hebt u mij, toen
ik u nog kon interviewen, ooit uitgelegd dat nationalisme eigenlijk
geen ideologie is, maar een principe: dat de natie, de gemeenschap dus,
best samenvalt met de staat. Daarom steunt u eerder de linkse Carles
Puigdemont dan de rechtse Mariano Rajoy, de Spaanse premier wiens
beleidskeuzes te vergelijken zijn met die van de regeringen waar uw
partij in zit.
In
Catalonië is het nationalisme eerder links, in Vlaanderen is het
duidelijk rechts. Van de Tsjechische historicus Miroslav Hroch, die u
samen met Louis Vos en uw broer Bruno De Wever ooit uitnodigde voor een
colloquium, hebt u geleerd dat nationalisten pas echt succes kunnen
boeken als ze de sociaal-economische noden van hun natie vertolken de
fameuze 'grondstroom' waar u altijd naar verwijst.
Is
dat nationalisme van u dan conservatief? Dat ben ik gaan vragen aan
Herman De Dijn, emeritus hoogleraar aan de KU Leuven, en een diep
conservatief denker. "De Wever is vooral een nationalist en een
Thatcheriaanse liberaal", zei die toen ik hem vroeg hoe hij uw
wereldbeeld inschat. "Het nationalisme van De Wever, en ook dat van de
Catalanen, gaat vooral over het bewaren van welstand, niet over het
bewaren van tradities, wat voor de echte conservatief altijd primeert.
Als hij een conservatief was, zou De Wever het katholiek karakter van
het katholiek onderwijs beter hebben moeten verdedigen, bijvoorbeeld.
Hij zou euthanasie niet goedkeuren. En hij zou aan echte
armoedebestrijding moeten doen."
Uw
beeld van het kostbare weefsel als een levend organisme vindt ook geen
genade in de ogen van De Dijn. "Ik vind dat een heel gevaarlijke
metafoor", vertelde hij mij. "De Wever creëert de indruk dat er zoiets
bestaat als een gezond, homogeen sociaal weefsel. De echte conservatief
weet dat zoiets nooit bestaan heeft. De samenleving is altijd al een
diverse warboel geweest. Vroeger waren er ook bendes, was er ook
prostitutie, werden er ook drugs gebruikt, waren er ook allerlei groepen
die elkaar haatten. Wie de mensen voorspiegelt dat het sociale weefsel
ooit volkomen gezond kan zijn, wil een utopisch beeld verkopen van iets
wat nooit heeft bestaan en nooit zal bestaan."
Interessant.
Maar is dat niet in tegenspraak met wat Ico Maly net zei? "Nee", legde
die uit toen ik nog eens bij hem te rade ging. "De Wever is geen
traditionele conservatief, maar wat je een 'revolutionaire conservatief'
kunt noemen. Hij wil de gezonde, homogene natie als het ware creëren.
Dat zie je vandaag overal bij partijen die ik 'nieuw rechts' noem: een
enorm geloof in de maakbaarheid. De natie is iets wat voortdurend
geconstrueerd moet worden. Ook hier. De meeste Vlamingen herkennen zich
nog niet echt in die Vlaamse natie. Vandaar de culturele strijd die De
Wever en de zijnen voeren."
Van
de kleur van het verkeerslicht, over het logo van de overheid tot het
leeuwtje aan de burgemeesterssjerp: het zijn geen details, maar subtiele
verleidingstrucs om de Vlaamse harten te veroveren. U zult niet rusten tot ieder van ons zich een fiere Vlaming voelt. Of toch bijna ieder van ons, want hoort iedereen er wel bij? Daar kom ik morgen op terug.
Een factuur van Mouton
Ik
probeer een conclusie te trekken. Ofschoon u het altijd erg goed kunt
uitleggen, is dat wereldbeeld van u toch maar een rare cocktail. Een
echte conservatief bent u niet. Een echte nationalist wel, natuurlijk.
Tenminste: op verplaatsing in het buitenland, want in België zitten die emoties in de koelkast, tot u meer draagvlak hebt geschapen.
Wat
blijft er dan over van uw ideologie, vandaag, in eigen land? Wel, het
neoliberalisme, zoals dat door Margaret Thather en Ronald Reagan werd
beleden. Dat zeg ik niet, dat zegt Alain Mouton, uw oude makker bij het
KVHV, die als journalist bij Trends uw beleid beter kan inschatten dan
ik. Hij heeft perfect in de gaten wat Johan Van Overtveldt, zijn oude
hoofdredacteur en uw huidige minister van Financiën, precies bezielt.
"Wat
Van Overtveldt aan het doen is, heet: starve the beast", legde Mouton
mij uit. "Dat is wat Reagan destijds deed in de Verenigde Staten. Je
zorgt er heel bewust voor dat de overheid minder inkomsten heeft, zodat
je uiteindelijk verplicht bent om te besparen. Je verhongert het beest
dat overheid heet. Dat beleid verdedigde ik dus vroeger al, begin de
jaren 90, toen De Wever alleen nog maar met nationalisme bezig was. Maar
ik heb daar toen vaak met hem over gepraat. En kijk nu."
Mouton
lachte eens. "Ik heb ooit gezegd dat ik hem daarvoor een factuur zou
moeten sturen. Maar hij heeft toen al laten weten dat hij die niet zal
betalen."
Morgen, mijnheer De Wever, onderzoek ik het verschil tussen N-VA en Vlaams Belang. Tot dan.
Hoe meer mest, hoe breder hun orizon. En dat laten ze dan ook graag horen.
Liefde
en haar zijn twee gevoelens die dichte familie zijn aan elkaar. Voor
onstabiele naturen is het dikwijls ze uit elkaar te houden.
Feit
is anderzijds, dat hoge bomen veel wind vangen Tenminste, zo lang die
rechtstaan. Enne, Joëlleke, U weet het ook: aan een winnende ploeg
dringt men ook geen nieuwe leiders op!
Nu
nog de letter A in de partij-naam door de letter B vervangen, en
klaar is Kees. Nieuw Vlaams Belang klinkt beter dan Niwe Vlaamse
Arrogantie.
die soms uit n klavier hier op deze weblog
springen, ook al zijn die nog zo nietszeggend, zouden dus columns
moeten zijn. Anders zijn die niet in de mode van de dag en is diegene
die ze losliet in the clouds n vervelende conservatief. En God-beware-ons, zelfs een
Vlaams Nationalist. Das een pesoon die in een sociaal-democratisch
land zelfs al van in de wieg de dood met de kogel verdient. Alles voor
ikke en de rest kan stikke.
*
Over
Lenin, Marx en andere vetzakkende infame wereldverbeteraars die heden
ten dage onze Samenleving verzieken, is iedereen vrij e denken wat
zij/hij wil. Ik voor mij, met het beetje weldenkend verstand dat ik van
mn ouders meekreeg, heb ze al doorzien van in de wieg. Zeg nu zelf:
hamers en sikkels zijn gewone werktuigen maar ze kunnen ook
(net als een aardappelmesje) misbruikt worden om om de strotten van hele
volkeren af te sikkelen of erop te kloppen (op onze koppen) en.
Wie er anders over denkt, mag het zeggen. Bewijzen oo tafel, anders
telt het niet. Wie zich in de vingers snijdt met een aardappelmesje, is
geleerd voor de rest v zijn leven. Wie hamert en sikkelt geraakt daar
nooit meer van af, tenzij als lijk tussen miljoenen andere lijken.
*
Dar klop- sleuitel en snij-symbool, zelfs naar links gericht,
staat dus perfect symbool voor wat het bedoelt en er dan ook voor ons
in de kortste keren zit aan te kome Builen, blutsen en tot in de
wortels afgesikkelde levens.
Het is volgens Orwell (U leest het hieronder), eierschalen breken zonder ooit iets te realiseren in de richting van de beloofde omelet.
*
De bloederige eeuw van het communisme
De
machtsgreep van de bolsjewieken in het Rusland van 1917 staat dan wel
bekend als de Oktoberrevolutie, in onze Gregoriaanse kalender had die
**eigenlijk plaats op 7 november.
*
Dinsdag
was het 100 jaar geleden dat de meest moorddadige ideologie uit de
geschiedenis voor het eerst de leiding van een staat in handen kreeg.
Nieuwsfeit van de week
Gezien
de uiterst noodlottige gevolgen van deze gebeurtenis, mag de povere
aandacht voor deze verjaardag opvallend heten. Het gebrek aan
belangstelling is helaas ook tekenend voor het gebrek aan lessen die er
zijn uit getrokken.
De medereizigers
Het
einde van de Tweede Wereldoorlog werd gevolgd door een denazificatie
van Europa. Dat hield in dat alle personen die enige band hadden gehad
met het verslagen regime werden verbannen uit het publieke leven, maar
ook dat alle ideeën die een zekere verwantschap vertonen met het
nationaalsocialisme voorgoed in een schutskring werden geplaatst.
Merkwaardig
genoeg gebeurde dat alleen met het eerste deel van de ideologie. Het
socialistische onderdeel van het nationaalsocialisme, de totalitaire
opvatting die de nazis van het communisme geleend hadden, bleef buiten
schot.
*
Dat
de Sovjets mee de overwinning op Hitler hadden behaald, speelde
uiteraard een rol in de verschillende behandeling van de totalitaire
tweeling. Maar de moordpartijen onder Stalin werden al voor de Tweede
Wereldoorlog genegeerd. In 1931 won Walter Duranty, journalist van The
Times, de prestigieuze Pulitzerprijs voor een artikelenreeks waarin de
door Stalin bewust gestuurde hongermoord op miljoenen Oekraïners werd
ontkend.
Het
voorbeeld van Duranty zette de toon voor het decennialange
wegkijk-gedrag van westerse journalisten en intellectuelen,
ondanks de opstapelende bewijslast tegen het communisme na de Tweede
Wereldoorlog. Vele opiniemakers en artiesten bleken fellow travellers,
die stiekem meer sympathie koesterden voor communistische regimes en
rebellen dan voor de vrije wereld
waarin ze leefden.
Dichters,
schrijvers, journalisten en politici die toen intellectueel hebben
gecollaboreerd met onmenselijke regimes, werden daar nooit ter
verantwoording voor geroepen. Zij voelden ook nooit de nood om zich te
excuseren.
Geen vijanden op links
Ook na de val van het Europese communisme en het einde van de Koude Oorlog veranderde die houding niet. Er kwam nooit een demarxistificatie zoals er ooit een denazificatie was geweest.
Bij
de dood van dictator Castro vonden verschillende westerse leiders het
gepast op zijn verdiensten te wijzen. Een opinieonderzoek van deze
week in de VS wees uit dat jongeren liever in een communistische dan
een kapitalistische staat zouden wonen (al blijken ze deze begrippen
niet al te goed te verstaan, op zich al een deprimerend gegeven).
De Russen verkozen Stalin in juni tot grootste persoonlijkheid van de geschiedenis.
Communistische
partijen of strekkingen (zoals rond de persoon van Jeremy Corbyn)
hebben voor het eerst in dertig jaar weer de wind in de zeilen in
West-Europa. Marxistische filosofen krijgen respect en eretitels van
universiteiten en andere instellingen.
Op
linkse betogingen krijgen hamer-en-sikkelvlaggen nog steeds een
eervolle plaats tussen andere vaandels. Portretten van Che Guevara
sieren het aanbod van trendy kledingwinkels. Sinds oktober heeft de
Argentijnse massamoordenaar ook zijn eigen postzegel in Ierland.
In
eigen land maken sp.a en Groen nu al duidelijk dat ze bereid zijn om
Antwerpen samen met de in peilingen fors scorende PVDA te besturen, in
een toepassing van het
motto
van Alexander Kerenski: we hebben geen vijanden aan onze linkerzijde.
Het was Kerenski die in 1917 door zijn vijanden aan zijn linkerzijde
werd afgezet in de Oktoberrevolutie en moest vluchten voor zijn leven.
Alle excuses zijn goed
De
kloof tussen het milde tot zelfs positieve imago van het communisme en
wat de ideologie in de praktijk heeft aangericht, is ontzettend groot.
Het communisme blijft in de ogen van velen geassocieerd met nobele
bedoelingen, een romantische strijd voor gelijkheid en dromen van een
rechtvaardige wereld. Dat zeer aantrekkelijke beeld maakt het mogelijk
dat alle excuses aanvaard worden om het parcours van mislukkingen en
ontsporingen te verklaren: er was tegenwerking; er waren bijzondere
omstandigheden; perfide individuen hebben de revolutie gekaapt; in
het Westen leidde dit tot sociale toegevingen; zonder communisme zou
het nog slechter geweest zijn...
Wie
alle excuses in één artikel wil zien, zonder enige ironie of kritiek,
kan daarvoor terecht bij een recente bijdrage op DeWereldMorgen (een
extreemlinks opinieplatform,
uiteraard gesubsidieerd door de Vlaamse regering).
Waanzin
is steeds hetzelfde doen en andere resultaten verwachten. Dit citaat
wordt ten onrechte aan Einstein toegeschreven, maar dat maakt het niet
minder gevat.
Hoe
kan men uit de systematische mislukking van het communisme en de
seriële opeenstapeling van ontsporingen en wreedheden van ALLE
communistische regimes niet het besluit trekken dat er iets inherent
verkeerds is aan de ideologie zelf?
Communistische
systemen ontsporen omdat ze niet anders kunnen. Het gaat niet over
een slechte uitvoering van de ideeën van Marx en Lenin, maar over een
consequente en logische toepassing ervan.
Omelet
Dat
de afschuwelijke misdaden die communistische regimes begingen tegen hun
eigen bevolking (gemiddeld 1 miljoen doden per jaar sinds 1917) ergens
gecompenseerd of verantwoord kunnen worden door een gedwongen
modernisering van de achtergebleven agrarische landen in hun macht, is
eveneens een leugen. Overal waar we vergelijken wat kan vergeleken
worden, deden staten die in de invloedssfeer van het Westen kwamen het
ook materieel beter dan hun communistische evenknieën.
De
Chinezen op Taiwan bouwden zonder veel grondstoffen een welvaart op die
een veelvoud was van hun verwanten in communistisch China. Zuid-Korea
maakte grote sprongen voorwaarts terwijl de Noord-Koreanen in de
achterlijkheid bleven. Ook in de reeds geïndustrialiseerde staten vielen
de verschillen op: de welvaartsproductie per persoon in West-Duitsland
werd op korte tijd het drievoudige van die in de DDR. Je kan geen
omelet maken zonder eieren te breken, argumenteerde een verdediger van
Stalin ooit in een discussie met George Orwell. Waarop Orwell vroeg:
Waar is de omelet?
Ze zijn weer daar
Bijna
de helft van de wereldbevolking heeft de verschrikkingen van het
communisme doorstaan. Minstens 100 miljoen mensen zijn vermoord door
marxistische regimes. Nog veel meer mensen ondergingen de gevolgen van
economische achterlijkheid die deze ideologie onvermijdelijk meebracht,
en ondergaan die nog steeds.
Na
de val van de Muur dachten we dat we de nachtmerrie eindelijk achter de
rug hadden. Geen enkele ideologie is zo vaak in de praktijk getest en
heeft zo vaak gefaald als het communisme. En toch zijn de charlatans,
wegkijkers, goedpraters, apologeten, afzwakkers en progressieve
hypocrieten weer daar.
En in hun spoor degenen die het nóg eens willen proberen.
Het is godgeklaagd dat we een zo duidelijk beslecht debat steeds opnieuw moeten voeren.
Jurgen Ceder
*
T E O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
*
Waanzin is steeds hetzelfde doen en andere resultaten verwachten.
*
Prachtig verwoord, had ik nooit zelf kunnen bedenken. Daar is geen speld tussen te krijgen.
De
uitwerking van de inwerking is iets voor als de Vlaams Nationalisten
nòg dichter bij de Macht zullen zitten. Zie volgend stukje van de hand
van Joël De Ceukeleire-ku over BDW. Dit Pallieterke zou dan op iedere
school moeten onderwezen worden, en niet wat er nu gebeurt, namelijk
precies het tegenovergestelde. De waanzin van steeds om de eigen as ye
draaien. Willen en niet kunnen. Maanziek zijn ..
Waarom
verschijnen dergelijke rechtzettingen allen in t Pallieterke, en doen
de overige papiermarchands precies alsof hun neus bloedt? Weten die dan
niet, dat zwijgen gelijk staat met instemmen? Op die manier vallen die
recht in de armen van die andere onmenselijke dictatuur van de islam.
Die voert in feite, onder de Hoge Bescherming van de verheerlijkte
maansikkel, dezelfde strijd om dezelfde heerschappij. Sikkels,
kromzwaarden messen, hamers en zeissens: allemaal werktuigen die ipv n
hemel op aarde, een hel op aarde willen maken.
& Ali Houri en Abid Tounssi.
*
