Twijfelen, twijfelen over de twijgjes aan de ijzige bomen. Twijfelen over de goeie gang van zaken. Twijfelen na het struikelen, met beduidende beheersing dan toch er weer geraakt zonder raken meer aan, te twijfelen en nog eens te twijfelen over de goede voornemens van deze technologie voor handen. Laten we het dan even en nog eens hebben over baron De Croo: het (ver)zorgen van verkozen paarden, het verzorgen van een duizelig huis met tuimelende vrouw en kinderen in de tuin, het verzorgen van een parlement met parels & gazetten, het verzorgen van allerhande minsteries (Communicatie, Opvoeding, Ondergoed,...) om ten slotte het te hebben in boeken over de gangbare gang der zaken, eens foto getoond op RTL 's avonds en de morgen erop het te mogen en kunnen uitleggen op RTL radio en al de anderen. Als de radio's van onze buurlanden beter zijn, maar met jammer genoeg één kwaal: reklame. Dat heet georganiseerd zijn, maar is de dood des te meer herontdekt zonder nadenken meer aan gezien kanker in de keelholte waarvan men kan genezen door er niet meer over te piekeren, en ondanks ook het ontdekken van de dood in haar blote ronde ogen, te zinspelen over het belang van de staat en de staat der media die zich ontbindt, als alles geprivatiseerd is, zeker de begraafplaatsen, en dat na de nodige zoekaktie in een doe-het-zelf democratie zelf erin lukken een stal met kunstenaars over te hebben, en eens door hen de alarmbel getrokken met moet toegeven overeind te zijn, des te meer eens te hopen naar de essentie, zelfs als dit 'denken' te wensen overlaat, en er nu -stel u voor - formulieren gemaakt worden op school om bedrijfsleider te worden. Komt na het lijden geen formulieren meer nodig zijn blijkbaar. Dient alles te functioneren als wij gesaboteerd zijn natuurlijk. Geatomiseerd overgebleven in dit beleven, en melden aan vrouwe natuur dat we allen vereenzaamde drenkelingen zijn tenslotte. Te hopen naar enige vooruitzichten en eens de NASA verlost van reklame en de dood men misschien mag en kan denken aan de contructie van een andere planeet in haar blinde maar zingende ogen. Klinkt het desalnietemin relevant daar waar men openlijk mag toegeven dat er een aantal in Mercedes rondrijden, uiteraard met chauffeur, en wij niet. En te bewegen in dit wegen, in stel een metro onder een meteoor, na de opgravingen, het leggen van de zware tegels, de electriciteit en de rails en toe te geven dat men in een universele hoofdstad schuilt, als mieren in het labyrint, en dat bij de tast een eindpunt komt aan de ontknoping. Uiteraard is er wel altijd één enkel crapuul die zorgt dat u struikelt, sterft of kanker krijgt, stapt hij zelfs af in metro GIBEAUCOURT op het einde van de morgen als er bijna niemand meer overblijft, maar dat hij tenslotte zo laf is niet tot het einde te gaan, met name de terminus. Al die vreemdelingen en al die kleurrijke mensen geven mij hoop, maken mij veilig en doen me ook samen met hen reizen. Stel deze metro naar een andere planeet zonder struikelen en zonder twijfels meer aan. Maar dat is dan ook nog een ander verhaal, deze van en voor mensen die niemand bereiken, opgeslorpt in het stelsel, alleen zonder attentie van niemand, zeker niet de media, dan misschien geconfronteerd te zijn met nog één overgebleven ziel die hen voedt, meer niet. Natuurlijk is dat pessimistisch, eens de dood ontdekt, maar gezien het noodlot en de noodwendigheid is er dagelijks een vorm van wederkerigheid, en stel niet eens nog een dialoog want ook nog geen kracht meer te zeggen, maar toch bij de laatste zucht te kunnen stemmen in het Licht om tenslotte te bewijzen dat we nog recht hebben tot een keuze, ondanks dat temmen en klemmen. Zijn we nog niet genekt. Dat is het voornaamste.
Zichtelijk zuidelijk dichten muggeziften zelfs voor het binden van blinden en miezerige zieken na het krijgen bij krijgers
treffelijk meppen & zeggen dan tasten na het plassen zonder kracht tijdens tachtig tamme nachten
met welk pracht en kracht klamt de dichter zich dan in dit liggen vol mooie rozen
toont ze honend de wijde weiden tijdens een tijdelijk zwijgen
treffen deze rode woorden toont ze de liefde na gietende tieten in mijn zondige (?) mond vol holte
-2-
Ô dichters verzamelt u niet kam ook uw moeder niet, maar toon & loop naakt en zakelijk rond aan zee zonder leed aan uw tenen
ô dichters kwijn in het Zijne niet met een lange zang ten bate van eros en hart erop los
ô dichters vol licht wees niet tamtam maar hou vast aan de pathos erop los
ô lichte dichters vermeng uw klare tranen met de zinkende inkt als een link voor uw pink na het bier van hier ten bate van het hier namaals
-3-
Wanneer de zon komt de vensters open zijn het logge vocht zocht de lakens vertwijfelen in weifelende gedachten sprongen
Wanneer het ene zeer zich verheft tot God lonkt het universum ad vundum tel ik de sterren vol letters snuister ik in het duister verdampen mijn zachte gedachten in haar dunne vlies
speel ik diep met het vurige uur leen ik de zee kleef ik in een op en neer bewegen naast haar tulpen
Ligt ze nog, zullen ze nog met de sleutels op de deur met heuvels voor zeugen op haar luie huid en... geen ideologie meer aan
Het gemis Als het weer grauw, mistig is, draaien de elektronen rond een kern, wat eigenlijk te vergelijken valt met de files als het regent onder grijze wolken maar wat niet alszijnde electrodes in Electra bel voorgesteld kan worden, want bereiken wij slechts extreem rechts omdat we geen eigenaar zijn, en dus geen parabool hebben, zo simpel en verward klinkt dat. Want wat blijft er over als er geen boeken meer zijn, geen therapeute met kind, geen pastoor op kaffee en extreem rechts of Hitler zoniet rabijnnen in de gevangenis op tv. Wel, dan blijft er internet over, maar herinner ik elkeen de grap die ik zopas hoorde in het bordeel. Er is met name geen verschil tussen een bril en een vrouw. Waarom. Welnu een vrouw dat is zoals een zonnebril omdat je de mooiste en duurste bijna onmiddellijk kwijtspeelt. Terwijl één, die je bijna gratis kreeg aan een bezinestation, welnu die behoudt je jaren en jaren, tot vervelens toe. De vrouwen aan wie ik deze grap vertelde, waren uiteraard niet tevreden, maar één onder deze vrouwen durfde me tekeer gaan door te melden dat dat machisme is, en dat men net hetzelfde kan melden van mannen. Maar eigenlijk wou ik geen Dagboek beginnen, dan wel eens te vertellen over een generatie met als titel van het artikel 'Mensenleven', of liever de titel 'Het Gemis', als persiflage op de onderliggende bekentenissen van de taal(kronkels) die wij, scribenten, willen meester zijn. Daar waar anderen meester zijn van hun portemonnee. Zoals de verkiezingslogans van de katholieken met macht en glorie : "Uw geld in onze zakken!". "Geist und Preiz" Welnu, op zo'n mensenleven dient men te constateren dat niks veranderd is, dan wel de machtsovername van extreem rechts op de vrt en in de ministeries. Want wat te zeggen over een staking die leidt tot niks eigenlijk. And who cares, want op zo'n mensenleven zit ik nu dan eindelijk (zonder parabool) met de radio's van onze wereldse hoofdsteden op internet, verlost van het debiel gedoe van plaatselijk extreem rechts, met die nazivlaggen in lelijke kleuren. Niks is veranderd dan dat ze nu de klauw van de leeuw in (modernistische?) computervorm gekregen hebben zodat wel duidelijk nu, in Romeinse termen, de Hitler groet in te herkennen valt. Met tegelijkertijd de gewezen collaboratiepers, die voorkomt alszijnde intellectueel of kwaliteits want mooie lettertype over (hatelijke) commissie Daneels, terwijl de socialistische en liberale vlaamse pers er populistisch uitziet. En dat lezen studenten, sorry arbeiders dan. Maar de ene dekt de lading, de andere zou het ontmantelen. Toen ze amper uit het slop geraakten, was er dus cultuur. Niet zozeer in dezelfde stalinistische tempels van voorheen, maar achter de hoek van een doek, daar waar er één overgebleven overlevende Mens zou overblijven tussen de inboorlingen, en men in termen van 'Apocalyps Now' er een reliquie van moet maken. En tenslotte, in de verwarring & vereenzaming men Romy Schneider en Maria Schneider niet dient te verwarren, want dat is één anus verschil. Kwestie iets af te bakenen in het postmodernisme, daar waar het bij Godard ging om informatie, beeldvorming en vakbond, daar waar fictie altijd mooier zal zijn dan de realiteit. Is er dan haat, maar hoe veruiterlijkt zich dat? Nu ze (bijna) de macht hebben. Dat zou nu gaan om die profiteurs, en dat zijn dus de vreemdelingen en de mensen die een pre-pensioen hebben, en uitgeblust zijn na 33 jaren werken voor rijken. Die pre-gepensioneerden, vreemdelingen en gehandicapten met uitkeringen die moeten ze vinden en lastig vallen voor boetes en belastingen, en de politie doet mee want net als de vrt ook onder bevel van extreem rechts. Fictie? Aan de grens dien je je shit af te staan, evenals tussen de grens Duitsland en Polen (in 1938) waar joden officieel met 10 Deutsche Mark het land werden uitgezet met de opmerking "jullie zijn hier met niets binnengekomen,, welnu u mag nog van geluk spreken dat Het Duitse Volk u 10 DM gunt". Zo is er bij de commercant commentaar op alles, en is het de bedoeling dat men in dat mensenleven een paar keren op de knieën valt, maar wat verschilt met vroeger is dat niemand dat nog merkt want naamloos tot aan de kust, sorry tot in de kist. Maar werd er geroddeld over Dr. Adler, stel u voor, met deze melding voor ogen : "My son's income was never up in the five figures.' Maar moest het dus gaan om een mensenleven, met het gemis van zovele dingen immers, en eens het te laat wordt, er geen tijd meer is voor nostalgie of cynisme dan wel voor mathematica. Eens zogenaamd alles opgelost, komt er de snelheid van de kogel in eigen hoofd, en voilà that's it : het mensenleventje evenals het gemis ook voorbarig voorbij, zodat er een leegte overblijft, stel na de dood van Jean Marais, sorry Jean Moulin, die als enige overlevende van de naziterreur en -slachtingen op grote schaal een massa extreem rechts nalaat in die herbouwde boeredorpkes met kerktorens zonder modder of stront meer aan, maar met zicht op tv, want werd tenslotte hun dialectentaaltje & haat ingetoomd door de rijkdom van elders, maar ook dat mondt uit op de psychologische en historische paradox: ze haten eigenlijk diegene die ze (onrechtstreeks) geholpen hebben, evenals ook het summum (in kleur op glad papier of platte schermen) te bereiken en van wie ze trouwens hun rijkdom te danken hebben. Wie had dan gedacht dat ze een kostuum (pak) zouden kunnen kopen met hetzelfde geld dan dat die uitkeringsgerechtigde moet weten rond (om?) te komen op één week tijd. En er na zes maanden, of honderd jaren NIKS veranderd in zijn 'condition humaine'. Ze houden van grijs, en indien je dus niet de mogelijkheden hebt om je foto's zelf te ontwikkelen welnu wordt alles wat wit is, grijs, ook uw tekeningskes op internet, want moet de kleur van hun legervestjes zowieso passen met iets. Ook hun winkels, kappers, banken, auto's, kousen,.. dienen dan grijs te zijn, met zwart-gele vlaggen er bovenop bij voorbeeld. Het ergste is niet zozeer dat ze dat opleggen, maar dat zonder opleggen de mensen zodanig gemanipuleerd zijn dat ze onbewust doen wat iedereen doet, met name te opteren voor het grijs. En het ergste, weeral, is niet zozeer het gemis aan kleuren, maar de onmogelijkheid bij die mensen nog een andere kleur te kennen dan het grijs. Zijn ze dan allen zogenaamd kleurenblind zoals ze dan allen de Humo, 'Het Nieuwsblad' of HLN lezen met vrt hier. Zoals ze in kudde met zo'n half miljoen naar een Magritte Museum kunnen trekken, maar niks moeten hebben van de kunstenaar om de hoek, want die willen ze zelfs niet kennen.En stel u voor, dat zijn dan de intellectuelen van dit landsgedeelte, dat even groot is op de aardbol dan een Americaanse, Russische, Chinese of Duits gewest. Dat is toch logisch dus allemaal. Maar, in dat mensenleven, moet ik zeggen dat ik geproefd heb van vele dingen in de wereld, zoals het wonderlijke (kleurrijke) Myconos, de wonderlijke Côte d'Azure net zoals Roumenië of Tunesië waar steeds de enige Belgen die er zijn, zich profileren alszijnde ware boeren. Maar dat allemaal is voor mij voorbij, want o.m. geen 'dertiende maand' in de euro inflatie. Maar de realiteit geeft ons dat ze u net voor de verkiezingen wettelijk (?) 75 euro per jaar meer gunnen, waarvan zoveel gaat naar politie, huur en belastingen zodat dat niet eens overeenkomt met de prijs van uw frikadel friet met mayon(n)aise. Zo geëvolueerd zijn we in dat mensenleven.
E T H I E K Hoe is het gesteld met de zedelijke begrippen en gedragingen van deze en andere mensheid zonder propaganda? Weten we het, weten we het niet of willen we het niet weten? Gisteren BHV (Bernard Henri Lévi) gemerkt in debat te London op BBC waar de franse sterre-intellectueel zijn best doet om in het engels te oreren, iets wat hij met veel talent kan, ware zijn engels niet zo denderend in termen van Shakespeare, maar hij doet zijn best want kauwt alles uit zijn hoofd (vanbuiten geleerd zeggen we hier). Het ging over 'The art of War', met allusies op een Chinese intellectueel, die zes eeuwen voor Christus leefde. De mensen konden kiezen en stemmen dus aangaande verschillende thesissen, waarvan de aanwezige americaanse generaal er nog eens aan toevoegde dat men best sommige islamisten met hun naam zou moeten durven kunnen noemen, met name dat het ware fascisten zijn. Daartegenover merkt men nog andere mensen ; deze die er bij voorbeeld in gelukt zijn doorheen alle maaien van het internet-gebeuren te geraken, en het resultaat op Facebook te merken valt. Of deze die er al dan niet in gelukt zijn op die zovele Blogs hun zegje te krijgen. Een korrel eigenlijk in het zand van de woestijn, als men een metafoor mag gebruiken. Zo ben ik gecensureerd op Le Monde.fr, en ben ik b.v. ook gecensureerd op Blog van mevrouw Teitelbaum. Maar dat is omdat ik in journalistieke termen te ver ga. Bij de ene waar ik de contradicties blootleg aangaande wat ik kort samenvat alszijnde "un combinard, fabulateur & manipulateur", die in zovele dingen gelukt is ware het door zich op te dringen met leugens en het geld te pakken van joden. Het mag niet bij Le Monde.fr.. Bij de andere (Teitelbaum) had ik het over een Brusselse (katholieke) politica, haar collega, waarvan de familie gecollaboreerd heeft tijdens WOII. Deze waarheden zijn immers te gevoelig, en komt er dus ook niet in. Eigenlijk herinnerde ik hen niet zozeer de ethiek van Spinoza, dan wel deze van Aristoteles: zo kan men eigenlijk weinig spreken van de vrijgevigheid van hun genereuse schenkingen, want gaat de poen naar mensen die dat niet verdienen want zijn ze geïnspireerd door het kwade, zodat o.m. het geld gaat naar vleiers en/of inschikkelijke knechten van het systeem. Eigenlijk om het heel schematisch voor te stellen, kom je in Vlaanderen tot de vaststelling dat er vijf eeuwen katholieke suprematie is door (linkse) intellectuelen te verbannen (naar Holland) en mee te doen. In termen van marketing de formulering steeds rechtser en nationalistischer op te stellen, mits verandering van namen van die partijen, maar indien men de schisma's mogen geloven, heeft die CVP eigenlijk nog steeds zo'n 42% van de stemmen wat in wezen in niks hun incestueuse (nationalistische) financieringen verandert. Wel zitten ze nu aan dezelfde tafel dan die neonazies en is de Kommunistische Partij (de echte) gewoon opgedoekt. "Waarom moet er nog zo iets bestaan als een Regie der Gebouwen", stelt nu de neonazie bij voorbeeld. Zo kom je eigenlijk tot toestanden zoals Hongarije van begin dertiger jaren: koninklijke, waanzinnige grootheden gegrondvest op feodale structuren, een stel parvenus daarrond en de rest die belastingen betaalt. Maar toegegeven: we kennen veel minder armoede dan toen en moeten we dus minder geloven aan luchtkastelen, als illusionisten zoals de Hongaren wel waren, met uiteraard ook een belangrijke invloed van die Kerk. In het beginne van de aanstelling van Eichmann in dit land waren de Joden gerust gesteld omwille van het feit dat ze hen de indruk gaven dat hij en zijn omgeving gewoon corrupt waren zodat de joden overgingen tot betalen, en nog eens betalen. Maar dat had immers geen invloed op hun massale deportaties naar concentratiekampen, waar ze afgeslacht werden. Zo had men ook de SSer Wisliceny, die zich dan wel differentieerde van Eichmann (om zijn vel te redden). Dat was een uitzondering bij de SS, want hij leefde tussen zijn boeken en platen, als 'intellectueel' en liet zich door de joodse Hongaren als 'baron' betitelen. Hij interesseerde zich veel meer voor geld dan voor zijn eigen carrière zodat dat één van de eerste SSers waren die 'gemodereerd' overkwam, stel u voor. De "evolutie" op mediatiek vlak nu, is te wijten aan onze eigen fout want vroeger geraakten de uitmuntende intellectuele Hollandse kranten, ondanks het feit dat we er niet altijd voor betaalden, op onze bureau of in onze handen. Nu is dat 'gesprongen' en zijn die vlaamse kranten dan ook dik op week-end. Of heb je anderzijds ook nog de gratis kranten, van minder kwaliteit en ook met paradoxen. Want zo is er één die verplicht is voor zijn werk met de nodige prentjes een artikel te maken over Ensor, zijn Christus-arrogantie moet weten te herkennen, maar de pretentieuse journalist van het stuk dermate een klootzak is daar hij o.m. een hedendaagse uitmuntende kunstenaar uit 'zijn' redactie buiten gesmeten heeft. Niemand weet dat want dat melden mag nergens gepubliceerd worden, maar hoe raar dan toch het gevoel als men dat soort aan tweedehands artikels leest over... kunst. "Permission or not,... go back to Auschwitz!", is één van de gesprekken bij radioverbindingen tussen die schepen aan de Israëlische kust. Misschien interessant te weten dat zaterdagavond amper vijftig meters van katholieke universiteit Brussel bij aankomst van flikken met flikkerlichten aan een bomvol kaffee bij het zuipen de reactie 'en masse' het zingen van duitse marsliederen was. Dat zijn dan de overige Belgen (Vlamingen) die er nog zijn (met biercultuur) want een beetje verder (Place Simonis) zijn het allemaal vreemdelingen, met een paar uitzonderingen na want bij die katholieke studenten zijn er (bijna) geen vreemdelingen, dan wel een paar zombies die aan harddrugs zitten. Dat zijn de enige Vlamingen die daar dus tussenin leven, en dus niet pendelen of voor een scherm gebarricadeerd thuis met artikels over Ensor & Eichmann. Realiteit.
Vrederechters Indien ik mijn professor Rechten aan de universiteit moest geloven, is er geen sprake van vrederechtbanken noch het belgicisme vredegerechten dan wel om vrederechters. Klein detail maar gezien deze wereld zowat de behoede (katholieke) klasse dient voor te stellen op die universiteitsbanken kwamen we ogenschijnlijk tot een dubbele wereld eigenlijk. Deze van de realiteit, en deze van die ivoren torens, die maar kunnen vitten over principes en puntjes op de 'i' (artikel 16 van het Burgelijk Wetboek). Zo komt men eigenlijk terecht in een scheiding van machten, die er geen is. Want wat zegt de propaganda nu eens niet? Welnu dat het gaat om een struggle for life in de grootsteden, met twee versnellingen & met sirènes, en zovele slachtoffers van het systeem eigenlijk. Want de prijzen zijn 'gesprongen' evenals de huwelijken trouwens in/na de ruilhandel. En wat constateert men dan? Arme vreemdelingen in die rechtbanken waarvan men het geld op een wettelijke manier aftroggelt, dokters op bezoek bij patiënten die men boetes geeft evenals aan invaliden met uitkeringen die hoge huren, Belgacomfactures en belastingen betalen. Mensen dus, die zovele keren huurfactures en Belgacomfactures moeten betalen aan nog andere mensen, die superrijk zijn, ergens gezellig in het buitenland vertoeven maar de nationalistische rechtervleugel financieert zodat de wet aan hun kant blijft. Herinnert u zich de CEPIC? En in deze struggle for life is er ook nog een scheiding na de schending, tussen die ontelbare schermen met propaganda, en de realiteit. Een arme sukkel wordt dan berechtigd, en meestal merkt men dat deze Justitie eigenlijk de rijken dient, en de armen verder plundert door de onrechtvaardigheid te bevestigen zonder camera's, maar meestal achter een groot katholiek kruis zoals bij de alcocholici te Leuven of Brugge. Met staatssteun. Is men dan hoe dan ook verwonderd dat er een paar net voor de school dan toch gemanipuleerd zijn om de ULB helemaal schaak mat te zetten door er gewoon een kogel in te jagen. Net zoals Israël trouwens. Als men er zich van af wil maken namens "une Raison d'Etat' welnu stuurt men dan de dolgedraaide (s)pionnen met revolvers, en wordt alles weer mediatiek haalbaar. En het product van deze media dan is zo waanzinnig en "rationeel" in het ware drama geworden, dat na de schietpartijen, het slachtoffer, sorry de moordenaar, bijna in direct (rechtstreeks dus) op tv en politionele camera's roept : "Et j'ai payé mes impôts!" (en ik heb mijn belastingen betaald!). Nood dan aan een psychiater, die deze struggle for life niet kent want eigenlijk dezelfde schoolbanken van die rijkeluizoontjes en -dochters zodat weer eens een andere realiteit te voorschijn komt. Hoe relevant ook dat kan klinken. Maar wat die sprakeloze menigte elk in zijn cubus met scherm moet constateren dan, is dat een gewone flic uit de Marollen nu rijdt met een gloednieuwe Mercedes, waarvan de prijs zowat overeenkomt met één jaar van zijn wedde of het wekelijkse inkomen van de bakker of de beenhouwer. Of anderzijds te merken dat een simpele griffier in het bezit is van ongeveer hetzelfde groot huis aan residentiële wijk dan dat de minister van defensie heeft. En dat is nu zo'n 40 miljoen euro waard. Vindt u dat niet raar? Vindt u het ook niet raar dat deze arme bevolking kiest voor zo'n mensen met grote villa, en vindt u het ook niet raar dat de enigen in deze ô zo democratische samenleving, die nog (spontaan?) reageren daartegen, eigenlijk psychiatrische patiënten zijn terwijl de ganse omgeving nevrotisch is. Wat de psychanalyse merkt in dat soort aan delirium is dat de paranoïa leidt tot 'Oedipus' of de 'castratie', eigenlijk alle repressieve apparaten, die in het onderbewuste verstrengeld liggen. Maar de schyzofrenie in dit delirium ontsnapt aan deze apparaten. Vandaar het subversief karakter van de universele kater, zult u mij zeggen. En het legitimeren van een wereld met een gestreden strijd, die het verleden bevestigt want is er dan ook in deze symbolisering nog een ideologisch discours zodat interpretatoren of figuranten (zonder macht maar wel met een waan aan macht) zich nog kunnen herkennen hierin. Als u dat niet raar vindt, welnu is dat te wijten aan het feit dat u (ook door deze propaganda) gewoon afgestompt bent. Of niet soms?
Moeten we het hebben over de belgische verzieking, sorry verkiezingen, nu hun katholieke kranten bewijzen dat ze er weer alle baat bij hebben dat de liberalen (of wat er van overschiet) zogenaamd in de clinch gaan met de socialisten (of wat er van overblijft) om nog mediatieke aandacht en belangstelling op te wekken, en de geiten van de vrt (met katholieke aanstelling) hun debiele en pedante zegjes mogen blijven behouden tot pensioengerechtigde leeftijd. En is hun groot lelijk huis met groot dak dan ook afbetaald. Nu natuurlijk het gemeentepersoneel werkt voor de politieke propaganda van de partij van de burgemeester, en ze dat wettelijk niet zouden mogen. Maar om maar een voorbeeld te geven: Koekelberg laat zo'n arrogante kloosterbeambten affiches plakken voor MR (gemeentewagen EWZ 307) maar men heeft de indruk dat ze ook hierdoor (met hun arrogantie) iets willen uitlokken, maar er gebeurt niets. Niet iedereen wordt voor politiek betaalt immers. Wat u nergens in uw kranten zal lezen, is dat op dezelfde dag dat de propaganda van flamingant extreem rechts 'en masse' verspreid werd door de Post, men boetes uitdeelt aan (joodse) invaliden met minimuminkomens, die durven te reageren. Want op diezelfde bijzondere dag (31 mei jl.) hebben alle Brusselse postbodes (facteurs) dus wettelijk (?) voor racistisch vlaams extreem rechtse partij gewerkt, zelfs de arabische contractuelen. Ook bij politie het geval? U bent op de hoogte dat het nu gaat om contractuelen sinds de privatisering. Geen journalist, die zal nagaan of die neonazies voor deze ordentelijke massale verspreiding betaald hebben, en hoeveel want dat is voor de eerlijke democraten gewoon onbetaalbaar. En sinds internet interesseert de Post niemand meer, ook omwille van het feit dat joodse kunstenaars verboden zijn op belgische zegels. Stel u voor wat een sfeertje, maar één ding helpt ons, en dat is de totale onverschilligheid van de kudde, die zonodig alles doet wat hen voorgeschoteld wordt, zonder nadenken en zonder scrupules. Als ze maar alles kunnen (af)betalen hiermee ; maar ook dat is niet meer evident, evenals hun meedogenloze gewoontes om hun sexualiteit (en agressiviteit) in vaste banen te leiden. Onder de krachten, die de oriëntatie van de sexuele driften afbakent, -schrijft Freud als ik mij goed herinner-, is er de valse schaamte, de walging, medelijden en de sociale constructies van de moraal en het gezag. De politiek wordt dan 'didactisch' in die mate dat het een wereld voorstelt, die op den duur de perceptie moet waarmaken, die men u dienaangaande beschrijft en naar voren brengt. Eens bewust (?) van deze wereld (van postjesjagers?) wordt het leven sinister, want moet men o.m. alles kunnen (af)betalen door mee te doen in de grauwheid ten bate van de rijken. En deze laatsten, ook met grote lelijke huizen met grote daken, moeten ook nog katholiek zijn in deze contreien. Carrière oblige. Maar stel u voor : er zijn nog mensen die geld hebben voor boeken en kunst in dit boereland. Dat is niet eens 1% van deze bevolking. En zo gaat het leventje...
Op een paar dagen tijd hebben we weer zowat de vier seizoenen gekend, alleen zijn ze zo stom voor de winterse bui de chauffages voor goed uit te doen. Zo gaat dat in Belgenland nu. De cultuurloze capitalist-eigenares is terug van een zonnige reis naar Spanje. Ze komt weer geld te kort, ondanks opgestapeld fortuin, comfortabel leventje in tegenstelling van haar huurders, maar zovele lonen en werkkosten te betalen dat ze het geld moet vinden daar waar er geen geld is. Is er misschien iets veranderd door de eeuwen heen?, meldt mij hierop de historicus. Maar toegegeven: ik kan ook vooruit, ware het met het schamele geld dat mijn moeder achtergelaten heeft. Ik, ik, ik,... maar is dat tenslotte niet universeel? Stel zoals internet. Gedurende tien dagen melding te maken via Avast! dat indien ik niet zou betalen, er virussen & spionnen komen in mijn computersysteem, en ik dus niet meer beschermd ben. Als dat geen chantage, zuiver racketeren en dus maffiapraktijken zijn dan weet ik het niet meer. En inderdaad, na tien dagen beginnen ze mij te matrakkeren met publiciteit, die ze mij opleggen. Met als eerste Citibank voor krediet- en bankgegevens. Maar net zoals in de film (en boek) 'The Firm' is het duidelijk dat indien men zou proeven van de capitalistische geneugden, daar eventjes een einde aan zou kunnen komen, want zijn er verscheidene werelden. Zodat ze nu camera's nodig hebben, want in onze wereld wordt er niet gestolen en verkracht ; bij hen wel want op hun beurt zijn ze ook gaan stelen, wat op zijn minst ook relevant is wegens die te hoge huren en de uitbuiting. Met als gevolg iedereen schyzofreen want iedereen aan het ondergaan. Komen dezelfden in de media: van de voorgestelde thema's en mensen wordt gesteld (in democratische termen) dat dat democratie is. En willen of niet, is extreem rechts daarbij, steeds relevanter en omvattender, en is die opgelegde immorele lelijkheid ook verplicht want ook "Massa". Zodat men het in feite nooit heeft over het voornaamste, stel u voor. Zo wordt er gesproken en gedacht (?) over die thema's, en is dat eigenlijk de veruiterlijking van een primitief denken. Primitieve mensen, die geen cent zouden geven aan een kunstenaar, en het biologisch determinisme definiëren alszijnde tenslotte iets 'bovennatuurlijks' of zelfs 'sacrale diviniteit' omdat ze er met name omwille van dat 'primitief zijn' niks van begrijpen en geen vat op hebben, ondanks controle(functies). Hun taal is niet symbolisch, het is een tonen van de mogelijkheden, die het (capitalistisch) systeem hen biedt. Altijd maar kleinere, platte schermen bij voorbeeld om te behoren tot de nivellering maar zogenaamd het tegenovergestelde bewijzen door snufjes, en onderlinge communicatie, maar dat is geen communicatie meer, want zelfs elk gebaar is onder abortus en censuur omwille van de sociale ontwrichting. De cultuurloze capitalist-eigenaar, als heerser, met een grotere "cultuur" is hem of haar meester ; ook in het organiseren van hun verkiezingen (?) van de schapen tussen/voor de wolven, met valse namen, valse beloftes, valse onderwerpen en steeds meer paradoxen, want zijn de uitvinders van de Partij (& Propaganda) eigenlijk niet zozeer religieuzen vooraleer liberalen dan wel communisten, maar die zijn nu juist verbannen. Zichzelve opgedoekt omwille van de overwinning van de immorality, zou Shakespeare eraan toevoegen. En zo zijn we dan ook een zoveelste Bijbel rond, en kunnen we stapsgewijs overhellen naar elk zijn graf, na elk zijn autootje in de file met sirènes en zonder parkingplaats meer, etc. etc.. Metro, boulot, dodo... en dan creperen. Terwijl de anderen profiteren van zon, strand en stilte. Want waarom, vraag ik u beleefd, als er zoveel geld is in dit land wordt een invalide, die zoveel huur moet afdokken aan een eigenaar-capitalist nogmaals erbovenop belast door de diensten van die eigenaar-capitalist, en de koning, of met name zijn lakeien, die de senatoren wel zijn. Of heb ik het (overheidsbeleid?) verkeerd begrepen? De socialisten zouden dan niet moeten zorgen voor het vetmesten van hun bierkloosters, maar om de armoede OP TE LOSSEN, en dus niet te bevestigen (met hun uitkeringen en hun "verlichte" katholieke aristocratie, die leeft van deze belastingen). Maar dat is dus een ander 'ras' dan de christenen, die naar Afghanistan gestuurd worden, geweer in de hand. Stel, sinds de proletarisering van de intellectuelen achter schermen met uitzicht op de ultieme massamens, die zich voor niks interesseert, eigenlijk 90% van deze 'mensheid'. Is er in wezen iets veranderd doorheen de eeuwen misschien?, herhaalt de historicus. De elite blijft de elite, voegt hij daaraan toe. Hij begrijpt niet dat de ware elite (onder diaspora én cultuur) nu in een kelder zou moeten gaan leven in de hoofdstad, en een huur dient te betalen die overeenkomt met 2/3 van zijn maandelijks inkomen. Dat willen ze maar niet toegeven. Ook met hun thema's en zichtbare pionnen op verkiesbare plaatsen.
