Wordt Pattanide de volgende radicaal-islamitische staat?
Als men het over de militante islam heeft, dan kijkt men vooral naar
de Arabische landen (de bron van het islamisme) of bij uitbreiding naar (al dan
niet nieuw-opgerichte) Centraal-Aziatische landen als Kazachstan, Kirgizië,
Afghanistan, Pakistan. De Arabische Lente of wat daar moet voor doorgaan
werd door de media in alle huiskamers binnengebracht, en de strijd van en tegen
de Taliban ligt nog op ieders netvlies gebrand.
Nochtans is het niet zo
dat elk conflict, waarin de militante islam een factor van belang is, even goed
gekend is, wel integendeel. In en rond de Zuid-Thailandse stad Pattani en in de
regios Pattani, Narathiwat, Yala, Songkhla en Satun is al jarenlang een
separatistische beweging aan het werk, de Pattani United Liberation Organization
(PULO), die de Malays van Thailand wil samenbrengen in een islamitisch
sultanaat.
De leden van deze in 1968 opgerichte separatistische en
terroristische beweging die ondertussen is versplinterd in drie elkaar min of
meer concurrerende bewegingen kregen een PLO-opleiding. De PULO gaat door als
de gevaarlijkste en meest militante beweging binnen de grenzen van Thailand. Zij
stelde de unitaire staat Thailand in vraag en wilde de Malay-identiteit
beschermen, de Malaytaal- en alfabet.
Maar er is meer aan de gang. Het
blijkt steeds duidelijker dat achter het op het eerste zicht nationalistisch
discours in feite een religieus programma schuilgaat en dat dit ook steeds vaker
blijkt uit de daden van de PULO. Tot voor enkele jaren waren de aanslagen van de
Pattani United Liberation Organization bijna uitsluitend gericht op militaire
centra en op administratieve strategische doelwetten hoofdzakelijk in Bangkok.
De strijd verlegt zich nu steeds vaker naar het Pattanigebied zelf en richt zich
steeds meer tegen leraren en tegen boeddhistische monniken. Tegen boeddhisten in
het algemeen trouwens, zodat de toestand in het stadje Pattani, waar de
boeddhisten vandaag bijvoorbeeld nog slechts 15% van de ongeveer 55.000 inwoners
uitmaken, behoorlijk gespannen is.
Bomaanslagen en moordpogingen tegen
het onderwijzend personeel zijn er schering en inslag. Islam en onderwijs: het
blijft een problematisch vraagstuk! Waar de militante islam het voor het zeggen
krijgt de talibanstrekking zeg maar wordt opvoeding plots over een gans
ander boeg gegooid. Jongens en meisjes worden gescheiden, meisjes krijgen weinig
of geen schoolopleiding meer, scholen worden gesloten. In Zuid-Thailand worden
leraren en leraressen vermoord. Neergeschoten. Wij hebben angst, is dan ook
een veelgehoorde opmerking, aldus ooggetuige Hinrich Rohbohm in
JungeFreiheit(02/13, 4 januari 2013). Waarom terreur op onderwijzend personeel?
Religieuze motieven, aldus de overgebleven leraren: Moslimmeisjes mogen niet
gemeenschappelijk met jongens worden onderwezen volgens de islam. En om dat te
bereiken, worden leraren gedood. Geen leraar, geen onderwijs.
Wordt Pattanide de volgende radicaal-islamitische
staat?
Als men het over de militante islam heeft, dan kijkt men vooral naar
de Arabische landen (de bron van het islamisme) of bij uitbreiding naar (al dan
niet nieuw-opgerichte) Centraal-Aziatische landen als Kazachstan, Kirgizië,
Afghanistan, Pakistan. De Arabische Lente of wat daar moet voor doorgaan
werd door de media in alle huiskamers binnengebracht, en de strijd van en tegen
de Taliban ligt nog op ieders netvlies gebrand.
Nochtans is het niet zo
dat elk conflict, waarin de militante islam een factor van belang is, even goed
gekend is, wel integendeel. In en rond de Zuid-Thailandse stad Pattani en in de
regios Pattani, Narathiwat, Yala, Songkhla en Satun is al jarenlang een
separatistische beweging aan het werk, de Pattani United Liberation Organization
(PULO), die de Malays van Thailand wil samenbrengen in een islamitisch
sultanaat.
De leden van deze in 1968 opgerichte separatistische en
terroristische beweging die ondertussen is versplinterd in drie elkaar min of
meer concurrerende bewegingen kregen een PLO-opleiding. De PULO gaat door als
de gevaarlijkste en meest militante beweging binnen de grenzen van Thailand. Zij
stelde de unitaire staat Thailand in vraag en wilde de Malay-identiteit
beschermen, de Malaytaal- en alfabet.
Maar er is meer aan de gang. Het
blijkt steeds duidelijker dat achter het op het eerste zicht nationalistisch
discours in feite een religieus programma schuilgaat en dat dit ook steeds vaker
blijkt uit de daden van de PULO. Tot voor enkele jaren waren de aanslagen van de
Pattani United Liberation Organization bijna uitsluitend gericht op militaire
centra en op administratieve strategische doelwetten hoofdzakelijk in Bangkok.
De strijd verlegt zich nu steeds vaker naar het Pattanigebied zelf en richt zich
steeds meer tegen leraren en tegen boeddhistische monniken. Tegen boeddhisten in
het algemeen trouwens, zodat de toestand in het stadje Pattani, waar de
boeddhisten vandaag bijvoorbeeld nog slechts 15% van de ongeveer 55.000 inwoners
uitmaken, behoorlijk gespannen is.
Bomaanslagen en moordpogingen tegen
het onderwijzend personeel zijn er schering en inslag. Islam en onderwijs: het
blijft een problematisch vraagstuk! Waar de militante islam het voor het zeggen
krijgt de talibanstrekking zeg maar wordt opvoeding plots over een gans
ander boeg gegooid. Jongens en meisjes worden gescheiden, meisjes krijgen weinig
of geen schoolopleiding meer, scholen worden gesloten. In Zuid-Thailand worden
leraren en leraressen vermoord. Neergeschoten. Wij hebben angst, is dan ook
een veelgehoorde opmerking, aldus ooggetuige Hinrich Rohbohm in
JungeFreiheit(02/13, 4 januari 2013). Waarom terreur op onderwijzend personeel?
Religieuze motieven, aldus de overgebleven leraren: Moslimmeisjes mogen niet
gemeenschappelijk met jongens worden onderwezen volgens de islam. En om dat te
bereiken, worden leraren gedood. Geen leraar, geen onderwijs.
Leraren en leraressen capituleren en vertrekken of geven hun ontslag.
Dat is uiteindelijk wat de bedoeling is van deze islamitische terreurgroep:
schrik aanjagen zodat boeddhistische monniken uit de streek vertrekken, het
onderwijzend personeel dusdanig terroriseren dat dit het gebied verlaat, en het
ondertussen op een geleidelijke manier veroveren. De organisatie eist de
invoering van de sharia in Zuid-Thailand. Boeddhistische kloosters liggen ook
steeds vaker onder vuur.
De aanslagen op boeddhistische monniken en op
leraren en leraressen zorgen voor véél slachtoffers: in Pattani, Yala, en
Narathiwat zijn er dagelijks gemiddeld 3 tot 4 aanslagen. Meer dan 11.000 sinds
2004. Meer dan 5.000 mensen kwamen hierbij om, en 9.000 werden gewond. Zelfs in
de hoofdstad Hat Yai een stad met ongeveer 200.000 inwoners, waarvan
slechts 30% moslims voelt men de spanning. Zeker na de aanslag op het Lee
Gardens Plaza Hotel begin april 2012, waarbij 400 mensen werden
gewond.
Wat ooit begonnen is als een nationalistische bevrijdingsoorlog
is verworden tot een religieuze en dus totale oorlog. Misschien wel nuttige
achtergrondinformatie mocht u in onze Vlaamse pers ooit eens lezen over het
Sultanaat van Pattani?
(Peter Logghe)eraren en leraressen capituleren en vertrekken of geven hun ontslag.
Dat is uiteindelijk wat de bedoeling is van deze islamitische terreurgroep:
schrik aanjagen zodat boeddhistische monniken uit de streek vertrekken, het
onderwijzend personeel dusdanig terroriseren dat dit het gebied verlaat, en het
ondertussen op een geleidelijke manier veroveren. De organisatie eist de
invoering van de sharia in Zuid-Thailand. Boeddhistische kloosters liggen ook
steeds vaker onder vuur.
De aanslagen op boeddhistische monniken en op
leraren en leraressen zorgen voor véél slachtoffers: in Pattani, Yala, en
Narathiwat zijn er dagelijks gemiddeld 3 tot 4 aanslagen. Meer dan 11.000 sinds
2004. Meer dan 5.000 mensen kwamen hierbij om, en 9.000 werden gewond. Zelfs in
de hoofdstad Hat Yai een stad met ongeveer 200.000 inwoners, waarvan
slechts 30% moslims voelt men de spanning. Zeker na de aanslag op het Lee
Gardens Plaza Hotel begin april 2012, waarbij 400 mensen werden
gewond.
Wat ooit begonnen is als een nationalistische bevrijdingsoorlog
is verworden tot een religieuze en dus totale oorlog. Misschien wel nuttige
achtergrondinformatie mocht u in onze Vlaamse pers ooit eens lezen over het
Sultanaat van Pattani?
(Peter Logghe)
Reacties op bericht (0)
Gastenboek
Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek
Als men het over de militante islam heeft, dan kijkt men vooral naar
de Arabische landen (de bron van het islamisme) of bij uitbreiding naar (al dan
niet nieuw-opgerichte) Centraal-Aziatische landen als Kazachstan, Kirgizië,
Afghanistan, Pakistan. De Arabische Lente of wat daar moet voor doorgaan
werd door de media in alle huiskamers binnengebracht, en de strijd van en tegen
de Taliban ligt nog op ieders netvlies gebrand.