Het Joelfeest is in aantocht. WAT IS NU EIGENLIJK HET JOELFEEST???
Van alle feesten van onze voorouders is
het Joelfeest veruit het belangrijkste en het meest betekenisvolle! Tijdens de
dertien nachten van de Joeltijd kwamen alle negen de werelden van het Germaanse
heelal met mekaar in aanraking. Zo was het mogelijk dat verschillende wezens uit
verschillende werelden op bezoek kwamen. Zo kwamen de Doden bij de mensen op
Midgard op bezoek. Men kon ook bezoek van Elfen of Trollen verwachten. Het
Joelfeest was een groots feest waar Vreugde centraal stond. De gehele Sibbe
vierde dit tezamen als één hechte groep. Een feest omdat men wist dat de Zon de
duistere dagen zal overwinnen en dat er een positief keerpunt komt in het
Jaarwiel. Niet toevallig is het Joelfeest het belangrijkste feest in het jaar,
men wist dat men de koude en duistere dagen van de Winter moest doorstaan om zo
een nieuwgeboren jaar te mogen verwachten waarin de warme Zon weer helder zal
schijnen.
Traditioneel duurde de Joeltijd dertien
nachten, beginnende met de langste en duisterste nacht van het jaar:, Midwinter.
In deze tijd staat het Jaarwiel stil. In feite is het oude jaar dus al voorbij
en wachtte men 12 duistere dagen af, totdat het Wiel weer begon te draaien,
wanneer er een nieuw jaar is gekomen. In feite is de Joeltijd, de tijd tussen
twee jaren in. Tussen de eerste zonsondergang en de laatste zonsopkomst van de
Joeltijd kon ongeveer alles gebeuren doordat de negen werelden zo dicht bij
mekaar kwamen.
Bij vele Germaanse stammen, o. a. de
Anglo-Saksen, begon de Joeltijd bij zonsondergang tijdens Midwinter. (Rond 24
december) De eerste nacht werd ook wel eens de Moedernacht genoemd omdat deze
zou gewijd zijn aan de godin Frigga.
De machtigste nacht van de Joeltijd was de Midwinternacht, de
langste nacht van het jaar, zelf. Tijdens deze nacht kwamen alle
(voorouderlijke) Geesten vrij. Alle niet-aardse wezens dwaalden dan s nachts
rond. Tijdens deze periode zijn de mensen het kwetsbaarst. Het woord Joel
("Yule" in Engels) zelf is oeroud en zou "wiel" betekenen; of zelfs "tijd van
vreugde", "jaardraaiend", "tijd van offer", of misschien "blinde (donkere)
tijd". Dit is de nacht waarop het Joelblok zou moeten worden gebrand in een vuur
dat dertien heilige nachten lang zou moeten branden. Dit is de nacht waartijdens
de heiligste eden werden gezworen! Het was verstandig om tijdens deze nacht niet
alleen thuis te zijn. Men kon immers steeds bezoek van bijvoorbeeld Trollen
verwachten en dan nog in het beste geval de Doden.
De Joeltijd eindigde bij het begin van
de Twaalfde Nacht (eigenlijk Þrettándi, "dertiende nacht" in Oud-Noors). Op 6
januari (driekoningen) dus volgens christelijke berekeningen. De eerste dag van
het nieuwe jaar was een gevaarlijke dag als men in acht hield dat alles wat men
zegt of doet het jonge jaar zou beïnvloeden! Men kon men zich dus het best bezighouden
met goede dingen en slechts met lof spreken over elkander!
Uit Oude Noorse bronnen, wij weten dat
de Joeltijd het ideale tijdstip was om eden te zweren en dit op de kop van de
heilige Beer (mannelijk zwijn) Sonargöltr van de god Freyr (of in andere bronnen
van Freya). Terwijl alle eden heilig zijn, wegen de eden gezworen tijdens de
Joeltijd zwaarder door! Het verbreken van eden brengt groot onheil aan zowel
mensen en goden die ze niet in stand hielden.
De Joeltijd was ook een tijd van vrede
en die moet kostte wat kost bewaard blijven.
Door de winter heen, maar meestal
tijdens de twaalf Joelnachten, verscheen Wodan met zijn leger der Doden, de
Wilde Jacht. Deze Doden zouden ooit de laatste strijd tegen het Kwaad moeten
vechten, de Ragnarök. Als men tijdens deze periode een bezoek zou krijgen van
Wodan met zijn Wilde Jacht en de deur was gesloten, kon men op komend ongeluk
verwachten. Een bezoek moest immers geen onheil betekenen. Een stuk grond waarop
de Wilde Jacht had geland was zeer vruchtbaar. Men zette dan ook geschenken in
de vorm van voedsel en drank voor hen klaar. De gronden waarover zij vlogen
waren vruchtbaarder en de oogsten groter. De Doden die Wodan aanvoerde kregen in
deze tijd de kans om hun Sibben te bezoeken en hen geluk en zegen te
brengen.
Nauw aansluitend bij de Wilde Jacht is
de Scandinavische traditie waar een Joel-Bok, een jonge man gekleed in
dierenhuiden met daarop een geitenkop, van huis naar huis ging. Zijn bezoek kon
zowel geluk als ongeluk betekenen. Meestal werd deze verwelkomd met zingen en
dansen, hoewel hij der eerder angstaanjagend uitzag! In Noorwegen en Zweden is
de Joel-Bok een bovennatuurlijk wezen zonder bloed of beenderen met lange haren
dat zelfs zijn benen bedekken. Men gaf dan bier, schnaps en pap om hem gunstig
te stemmen opdat hij niets in huis zou vernietigen. Ziekte in de Sibbe tijdens
de Joeltijd zou de schuld zijn van deze Joel-Bok. De wortels van deze Joel-Bok
liggen mogelijk bij de bokken die de wagen van Donar trekken. Vergelijkbaar is
de voorstelling van de kerstman in Duitsland wiens wagen soms door bokken word
getrokken.
In Denemarken en Zweden ziet men veel
geiten, gemaakt uit stro, als versiering tijdens de Joeltijd. Een variant hierop
is een kroon of krans gemaakt uit stro waaraan kleinere geiten uit stro aan
bengelen. Zij stellen ook Dood en Vruchtbaarheid voor. Net zoals paarden en
zwijnen dragen geiten de eigenschap om tussen verschillende werelden door te
reizen.
Het behouden van de laatste schoof van
de oogst was weliswaar een oogstgebruik maar kon men ook in de kruin van
fruitbomen hangen voor de vogels zoals men ziet in Noorwegen en in
Zuid-Duitsland. De laatste schoof houdt verband met de Dood, waarin deze men
terugvindt in de bomen waarschijnlijk gewijd was aan de geesten die in de vorm
van vogels (vooral kraaien en raven) terug konden komen.
De Wilde Jacht kon soms ook een vrouwelijke aanvoerder hebben.
Deze wordt Perchte, Berchte, Holle of Holda genoemd! Deze zou de godin Frigga
voorstellen. Tijdens volksomlopen in Zuid-Duitsland lopen er Perchten rond. Dit
zijn gemaskerde jongelingen die monsters of dieren voorstellen. Men had mooie
vriendelijke Perchten alsook lelijke slechte Perchten. De mooie Perchten deelden
geschenken uit terwijl de kwade Perchten wild heen en weer sprongen. Deze kwade
Perchten konden ook veel goeds met zich meedragen. Hoe luider zij schreeuwden en
wilder zij rondsprongen, hoe groter de zegen dat men ontving.
Niet alleen dode voorouders zwierven
rond in de Joeltijd, ook Trollen en Elfen zijn van de partij. Zo zijn er veel
verhalen over hoe Trollen inbraken in huizen om hun eigen feesten te houden.
Soms ziet men in deze tijd ook dansende Elfen bij stromen in bossen en op grote
stenen.
Nadat onze voorouders gekerstend waren
en de doden niet meer in hun midden verwelkomden, tekenden ze grote kruisen op
hun deuren om hun van slecht bezoek te hoeden. In Noorwegen kwam men kruisen
gemaakt van stro of takken overal tegen. Messen werden met hun snijkant omhoog
op de vensterbank gelegd als afweermiddel tegen kwaadwillende wezens. In IJsland
daarentegen is er een wellicht ouder gebruik dat waarschijnlijk Heidens van
oorsprong is! De moeder des huizes maakt heel het huis mooi schoon en overal
waar er maar een schaduw kan vallen werd er licht gemaakt. Zij ging toen naar
buiten en zei driemaal een spreuk: Kom, zij die wensen te komen; blijf, zij die
wensen te blijven; vertrek, zij die wensen te vertrekken; laat mij en de mijnen
in vrede! Dit was een spreuk voor mensen die geplaagd werden door Trollen en
andere kwade wezens. Ook een Donarshamer houdt deze wezens op
afstand.
De meeste Doden werden vriendelijk
onthaald in de Joeltijd. De huiselijke wezens, want iedereen heeft wel een
huisgeest, werden in deze tijd extra verwend om hun in een goede luim te
brengen. Zij kregen voedsel en bier aangeboden. Algemeen geloofde men dat de
Doden in deze donkere tijd van het jaar terug kwamen naar hun Sibbe om er over
te waken dat alles goed ging met hen. Grootse moeite werd dus gedaan in huis om
hen gunstig te stemmen. Zo sliep men in de Joeltijd niet in hun eigen bed. Men
sliep naast het bed op strozakken. Zo kregen de Doden de lege bedden van de
Sibbe als rustplaats voor zolang de Joeltijd duurde. s Nachts werd er voor hen
eten op de Joeltafel gezet. Niet alleen werden de Doden thuis gastvrij onthaald,
men offerde ook buitenshuis voedsel en drank aan de Doden. Deze dodenverering
bleef in Zweden zelfs bestaan tot in de 20ste eeuw!
Fruitbomen waren belangrijk in de
Joeltijd. De vrucht van de boom symboliseerde het eeuwig terugkerende leven van
de Stam. De appel is hetgeen die de nieuwe kracht in zich mee draagt om elders
opnieuw leven te schenken aan een appelboom. In Denemarken werden de fruitbomen
ombonden met stro in de hoop om hen de koude Winter te laten doorkomen en zo de
Sibbe weer een gezonde Oogst te schenken. In Zweden werden de resten van de
Joelmaaltijd soms rondom de fruitbomen, op de wortels, gestrooid. Men geeft als
het ware de kracht van de overschotten terug aan de natuur! Fruitbomen werden
bijna als deel van de Sibbe beschouwd. Waar men geen fruit- of notenbomen had,
hing men appels of ander fruit in de Joelboom. Zo kwam de levenskracht van
fruitbomen ook over hen die geen fruitbomen hadden.
Het versieren met groene takken, later
de groene welbekende boom, in huis is een zeer oude traditie. Dit symboliseert
dat het leven niet gans stopt in deze donkere periode van het jaar! Deze
immergroene takken zouden de woonplaats van allerlei goede wezens zijn zoals
Elfen. Het was dus verstandig om groene takken in huis te brengen. De
mogelijkheid bestond dat men welgekomen bezoek had. Voor christenen bracht het
onheil om te vroeg (voor kerstdag) groene takken in huis te brengen. De
eenvoudige reden hiervoor was dat Heidenen reeds vroeg met voorbereidingen bezig
waren voor de Joelversiering. Hulst zou een geliefde plant zijn voor Elfen om in
te huizen en zou tegelijkertijd kwaadwillige wezens verhinderen binnen te komen.
De Joelboom vindt zijn oorsprong in
Zuid-Duitsland. Pas later zou het begrip bekend geraken tot in Scandinavië. De
geschenken onder de Joelboom waren vroeger offers aan de goden en huisgeesten.
De Joelboom was en is nog steeds het middelpunt van het gehele Joelgebeuren. De
Sibbe verzamelt nog steeds rond de Joelboom. De Joelboom is ook een Winterse
voorstelling van de Wereldboom, de Yggrdrassil.
Niet alleen vruchten of noten werden in
de Joelboom gehangen. Het hangen van kleine beeldjes van heilige dieren zoals
zwanen, varkens en paarden waren ook een welbekend gebruik. Koekjes en broodjes
met symbolen erop zoals Runen waren uitstekende giften aan de goden en geesten.
Kaarsen zijn wegens veiligheidsredenen in onbruik geraakt. Sinds het gebruik van
een Joelboom binnenshuis werden er ook familiegiften onder de boom gelegd. De
huidige kerstboom hangt vol Heidense symboliek. Zoals eerder gezegd, stelt de
Joelboom het Germaanse heelal voor met als middelpunt, of as, de Wereldboom.
Deze boom, beter bekend als de Yggrdrassil, stond pal onder de Poolster, vandaar
de ster in de kerstboom. De kerstballen zijn de andere sterren in het heelal, of
zelfs de (wijsheid der) Runen die daarbuiten rondzweven. De slingers in de boom
stelt de Melkweg voor, ook bekend als de haren van Frigga.
Sinds oudsher werden er in Sibbeverband
ook Joelkransen gemaakt. De kransen werden wederom uit groene takken of zelfs uit
stro vervaardigd. Daarin werden kaarsen gezet. De krans stelt het Jaarwiel voor,
de kringloop van de Zon. De Joelkrans werd verder versiert met vruchten, noten
en ook met houten staafjes met daarop Runeninscripties. Deze bevatten dan wensen
voor het komende jaar. Soms werden deze kransen ook in ijzer gemaakt met een
bladerenmotief. Daarop stonden dan de Sibbetekens van de familie. Dit was als te
ware het een Sibbe-Joelkandelaar. De kransen werden dan op de laatste nacht van
de Joeltijd verbrand. Traditioneel gezien werd de oude vlam onder in een
Joelkandelaar door het oudste lid van de Sibbe gedoofd. Net daarna zal het
jongste lid der Sibbe de kaars bovenop de Joelkandelaar weer aansteken. Zo werd
ook het licht in de Sibbe herboren.
Men was niet verondersteld om arbeid te
verrichten in de Joeltijd. Eigenlijk stopte het Jaarwiel toen met draaien. Het
leven kwam toen tot een halt, zo ook alle arbeid. Men mocht zelfs niet jagen of
vissen. Netten werden tijdens de Joeltijd verwijderd. Ook werd er in deze
heilige tijd geen oorlog gevoerd. Tijdens Joel heerste er ultieme vrede! Men
mocht het lot niet tarten. Omdat het Jaarwiel stilstond, mocht men onder geen
geding enig wiel, om welke reden dan ook, laten draaien. Spinnewielen en molens
stonden stil! De vrees dat men door het draaien van een wiel het Jaarwiel een
valse start zou geven zat er dik in. Spiritueel gezien was de Joeltijd het
moment waarop Geest en Lichaam tot ruste kwamen terwijl de Ziel in nauw contact
stond met de andere werelden
Speciale broodgerechten werden gebakken
voort Joelfeest. Zo vond men Joelkoeken terug in de vorm van Zonnewielen,
Runen, dieren (vooral zwijnen), en vlechten. Gastvrijheid was belangrijk tijdens
de Joeltijd. Zo moesten gasten met overdaad voedsel en drank overladen worden.
In Zweden werd er een groot brood
gebakken van rogge- of tarwemeel in de vorm van een (mannelijk) zwijn, met alle
bijzonderheden, zoals ogen, neusgaten en haar, daarop. Deze Joelbeer werd op de
eerste middag van Joel in huis feestelijk verwelkomd. De Sibbemoeder sneed
vervolgens een Zonnerad in het brood en legde de Joelbeer voor de plaats van de
Sibbevader, bovenop een wit kleed. De Joelbeer werd gegeten op de vooravond van
het nieuwe jaar. Een stuk werd bewaard om aan de ploegossen te geven op de
eerste Lentedag wanneer zij het land gaan ploegen. Een ander stuk werd bewaard
tot aan het volgende Joelgebeuren. Zoals al eerder verteld werden er tijdens de
Joelnacht heilige eden gezworen. In Zweden werden deze eden gezworen op deze
Joelbeer, een zwijn die de heilige Ever van Freyr moet voorstellen. Zo zouden
vaders zweren een goede vader en echtgenoot te zijn. Ook de huismoeder en
bedienden zouden zulke soortgelijke eden zweren. Diegenen die geen zwijnen
kweekten of slachtten zworen hun eden op een Joelbeer gemaakt uit deeg of hout,
vaak bekleed met varkensleer.
Honden en katten kregen tijdens Joel
hetzelfde voedsel als de Sibbeleden. Honden werden in huis gehouden, opdat men
vreesde dat hun geblaf de rondwalende geesten hun humeur tijdens de Joelnacht
kon bederven, met alle gevolgen van dien.
Tijdens de Joelnachten speelde het
heilige vuur uiteraard een grote rol. In de haard brandde men de Joelblok. De
Joelblok, veelal een eikenboom, was gewijd aan Donar, beschermer van het
Mensdom. Deze mocht twaalf dagen lang niet doven. Er was dus steeds iemand die
de wacht hield over dit Joelvuur. Splinters, ook de assen, van deze Joelblok
werden bewaard en droegen een heilvolle kracht in zich en brachten geluk. Het
branden van een Joelblok zou het huis het hele jaar beschermen tegen
blikseminslagen. Donar was immers ook de god van Donder en Bliksem. De Joelblok
moest aangestoken worden met een stuk hout afkomstig van de Joelblok van het
vorige jaar. De Joelblok leeft heden ten dage voort in de kerststronk, gemaakt
uit ijs, die we jaarlijks tijdens de kerstmaaltijd eten. Het vuur tijdens deze
barre winternachten stond symbool voor de eeuwige kracht en de hoop van de
Sibbe. Met dit vuur werden ook de wielen aangestoken dat men van de berg het dal
in liet rollen. Als ware het dat de zon uit de lucht komt vallen en een nieuw
jaar in rolt.
In Noorwegen is de traditie dat de
eerste die wakker wordt op Joelmorgen de anderen een schnaps (of wodka) aan bed
komt brengen.
Als de Joeltijd
gedaan was had men ettelijke wijzen om het Joel op feestelijke wijze te
verjagen. Vaak werd de Winter afgebeeld als de Hulstkoning en de Zomer als de
Eikenkoning. Na de Joeltijd verjoeg de Eikenkoning de Hulstkoning om zo de warme
dagen weer in de wereld te brengen. Was er nog bier over kon dit dienen als
slaapmutsje. Klokkengelui of rinkelen met bellen zou het Joel verjagen voor
een gans jaar. Het slaan met stokken en veel kabaal maken zou hetzelfde
resultaat tot gevolg hebben. Op deze manier werd de Joeltijd verjaagd en kwam
het nieuwe jaar en het gewone leven weer op gang. Menige geest die dacht om
langer op Midgard te blijven dan nodig werd dusdanig ook terug naar zijn wereld
teruggejaagd.
actie van de Vlaamse Solidaire Vakbond (VSV) en Voorpost in Brussel...
Naar aanleiding van de buitengewone algemene aandeelhoudersvergadering van de Gemeentelijke Holding. De vertegenwoordigers van de steden en gemeenten, vrijwel allemaal CD&V, SP.a en VLD, willen daar overgaan tot 'vrijwillige vereffening' na de Dexia-ramp. Hun doel: een faillissement en dus tussenkomst van de rechtbank ontlopen. Op die manier doen zij een grote ontsnappingspoging: zij willen de onbekwame bestuurders hun proces laten ontlopen, terwijl die politieke dieven thuishoren in de cel. 'TSJEEF, SOS, LIBERAAL... DIEVEN ZIJN HET ALLEMAAL!
Voorpost en Vlaamse Solidaire Vakbond VSV voeren actie bij
algemene aandeelhoudersvergadering Gemeentelijke Holding op 7 december Houd
de politieke dieven !
Decennialang hebben de traditionele
politieke families Vlaanderen naar de financiële afgrond geleid. Martens
stapelde de schulden op, Verhofstadt verkwanselde de meevallers, Dehaene
verprutste Dexia, Leterme schreef op de valreep nog een cheque uit voor de
kameraden van ARCO. De miljardenfactuur wordt de komende jaren afgewenteld op
de Vlaamse werknemers. De politieke dieven krijgen topjobs bij de EU en de OESO
en landgoederen in Toscane, de werknemers krijgen stijgende belastingen!
Alsof dat niet genoeg is, proberen de
politieke dieven nu ook nog eens te ontsnappen aan hun verantwoordelijkheid
door bij de vereffening van de Gemeentelijke Holding langs de achterdeur naar
buiten te glippen. Nochtans zijn de drie traditionele partijen verantwoordelijk
voor het feit dat bij de Gemeentelijke Holding honderden miljoenen euros
verloren gaan. Men beroept zich op uitzonderlijke omstandigheden en gebrek
aan informatie, maar intussen werd daaraan wel héél veel geld verdiend. In
2010 kregen de 19 bestuurders samen meer dan 906.000 euro uitbetaald, bijna
48.000 euro per persoon dus.
Dat er nu een vrijwillige
vereffening wordt voorgesteld is niet onschuldig. Want op die manier kunnen de
bestuurders door een rechtbank quasi onmogelijk nog gepakt worden op hun
bestuurdersfouten, laat staan aangesproken worden op hun persoonlijke vermogen.
De Vlaamse Solidaire Vakbond VSV
en de Vlaams-nationalistische beweging Voorpost vragen de aandeelhouders van de
algemene vergadering op woensdag 7 december dan ook niét de vergadering van de
schande te maken, de vrijwillige vereffening niet uit te spreken en de
politieke diefstal door de drie traditionele politieke partijen niet zomaar te
laten gebeuren.
Militanten van VSV en Voorpost
zullen daarom woensdag ter plekke zijn met spandoek en pamfletten (in de hoop
dat de vrije meningsuiting gerespecteerd wordt in Brussel) en vanaf 14.00 uur
actie voeren. Plaats van afspraak: Albert Hall Complex, Eudore Primezlaan 9 te
Brussel.
Geen vrijwillige vereffening,
houd de politieke dieven!
Johan Vanslambrouck Voorzitter Voorpost
Rob VerreyckenVoorzitter VSV
Luc Vermeulen
Actieleider 0475 / 29 57 65
Björn Roose
Persverantwoordelijke0476 / 45 34 19
Houd de politieke dieven!
Decennialang
hebben de traditionele politieke families Vlaanderen naar de financiële afgrond
geleid. Martens stapelde de schulden op, Verhofstadt verkwanselde de
meevallers, Dehaene verprutste Dexia, Leterme schreef op de valreep nog een
cheque uit voor de kameraden van ARCO. De miljardenfactuur wordt de komende
jaren afgewenteld op de Vlaamse werknemers. De politieke dieven krijgen topjobs
bij de EU en de OESO en landgoederen in Toscane, de werknemers krijgen
stijgende belastingen!
Alsof dat
niet genoeg is, proberen de politieke dieven nu ook nog eens te ontsnappen aan
hun verantwoordelijkheid door bij de vereffening van de Gemeentelijke Holding
langs de achterdeur naar buiten te glippen. Nochtans zijn de drie traditionele
partijen verantwoordelijk voor het feit dat bij de Gemeentelijke Holding honderden
miljoenen euros verloren gaan. Men beroept zich op uitzonderlijke
omstandigheden en gebrek aan informatie, maar intussen werd daaraan wel héél
veel geld verdiend. In 2010 kregen de 19 bestuurders samen meer dan 906.000
euro uitbetaald, bijna 48.000 euo per persoon dus.
Dat er nu
een vrijwillige vereffening wordt voorgesteld is niet onschuldig. Want op die
manier kunnen de bestuurders door een rechtbank quasi onmogelijk nog gepakt
worden op hun bestuurdersfouten, laat staan aangesproken worden op hun
persoonlijke vermogen.
Wij vragen
de aandeelhouders van deze algemene vergadering niét de vergadering van de
schande te maken, de vrijwillige vereffening niet uit te spreken en de
politieke diefstal door de drie traditionele politieke partijen niet zomaar te
laten gebeuren.
Geen vrijwillige
vereffening, houd de politieke dieven!
Zowat één op zeven mensen in dit land stelt het met minder dan 966 euro netto
per maand en leeft bijgevolg onder de armoedegrens. Naast de import van armoede
via migratie, die goed is voor zowat de helft van de uitkeringen, zijn er ook
heel wat autochtonen die zich in schrijnende armoede
bevinden.
Ondertussen zamelen humanitaire organisaties als 11.11.11.
traditioneel geld in voor armoedeprojecten ver buiten onze landsgrenzen. Elk
jaar worden zo honderdduizenden euros versast naar bestemmingen waar velen
onder ons het raden naar hebben.
Zoals elk jaar houdt VBJ begin november
verschillende plakacties om ook aandacht te vragen voor de armoede bij ons.
Daarnaast steunt VBJ het Z11Z11Z11-initiatief van Voorpost, dat hulp biedt aan
minderbedeelde Vlamingen en waarbij kerstpakketten verdeeld worden naar
aanleiding van de eindejaarsfeesten.
Ook dit jaar steunen we met VBJ
regio Gent-Eeklo dit initiatief met een soepbedelingen waar we u graag verslag
van zullen doen.
Mechelen roept bestuur jeugdhuis op matje na bezoek Sharia4Belgium
MECHELEN
Het college van burgemeester en schepenen van Mechelen besliste vrijdag de bestuurders van het jeugdhuis ROJM (het vroegere Rzoezie) uit te nodigen voor een ernstig gesprek. Het wil niet dat Sharia4Belgium er nog toegang krijgt.
Eerder deze week kwam dankzij een opname op YouTube aan het licht dat een delegatie van de extremistische moslimorganisatie op bezoek was geweest in ROJM. In hetzelfde filmpje pleitte Fouad Belkacem voor de invoering van de islamitische wetgeving.
Communicatieverantwoordelijke Mohamed Ouamari reageerde door te stellen dat ROJM niets afwist van het bezoek en dat Sharia4belgium in 2010 al een keer buiten was gezet. 'Natuurlijk zijn organisaties met extreme intenties in ROJM niet welkom', zei hij.
Het college neemt daar duidelijk geen voldoening mee. Schepen Ali Salmi: 'Het college zal de verantwoordelijken van ROJM op zeer korte termijn uitnodigen voor een ernstig gesprek om de ware toedracht te achterhalen hoe de radicale organisatie Sharia4Belgium toegang heeft kunnen krijgen tot het jeugdcentrum. Wij willen nagaan hoe dit in de toekomst onmogelijk kan gemaakt worden. Daarnaast heeft het college beslist om een brief te schrijven aan korpschef van de lokale politie en de procureur des konings met de vraag een grondig onderzoek naar bovenstaande feiten te voeren en zal de stad Mechelen zich burgerlijk partij stellen in deze zaak.'
N-VA en Vlaams Belang dringen aan op het ontslag van het ROJM-bestuur dat eerder ook al in opspraak kwam wegens vermeend extremisme.
Het akkoord omtrent asiel en migratie lijkt de zoveelste teleurstelling op rij
te worden voor Vlaanderen. Terwijl Vlaanderen voor een kordaat immigratiebeleid
stemde, wordt het omgekeerde realiteit. De lakse nationaliteitswetgeving wordt
de facto behouden en het spreken van de streektaal zal geen voorwaarde zijn om
de Belgische nationaliteit te verkrijgen. Op vlak van asiel stellen we vast dat
gemeenten die momenteel geen opvang voorzien, verplicht zullen worden dit wel te
doen. Vlaanderen zal dus net als in het verleden overspoeld worden door
asielzoekers. Dit jaar werden als gevolg van een laks migratiebeleid 21.000
aanvragen ingediend. Een beschamend record. Wanneer deze trend zich doorzet, wat
tijdens de wintermaanden telkens het geval is, zullen tegen het einde van het
jaar zo'n 26.000 asielzoekers een aanvraag hebben ingediend. Bijna een stad als
Halle erbij dus. Snel-Belg-wet ongewijzigd Bij definitieve afwijzing van hun
aanvraag verdwijnen de uitgeprocedeerde asielzoekers veelal in de illegaliteit.
Door de collectieve regularisatierondes van de regeringen Van Verhofstadt en Van
Rompuy weten deze heilzoekers immers dat afwachten in de illegaliteit
uiteindelijk beloond wordt met Belgische staatspapieren met uitzicht op alle
mogelijke faciliteiten: leefloon, kindergeld, werkloosheidsuitkering... Wat
tevens opvalt, is dat hét paradepaardje van de PS, de snel-Belg-wet,
fundamenteel niet wordt gewijzigd en naar het Parlement wordt doorgeschoven. Dit
plan laat de grondslagen van de laks migratiepolitiek overeind, en probeert met
wat symbolische snoepjes de Vlaamse publieke opinie om de tuin te leiden. Het
mag dan ook niet verwonderen dat dit akkoord op vier uurtjes werd afgehaspeld.
Met dank aan CD&V en Open VLD.
Vlaams Belang lanceert remigratiecampagne voor Gentse Turken: âEmirdag heeft je nodig !â
Bezoek delegatie Vlaams Belang aan Turkse steden Ankara &
Emirdag met diverse officiële politieke contacten
Zowel in Ankara
als in Emirdag bij Turkse politici welwillend oor voor argumenten Vlaams Belang
Gentse sp.a-schepen Resul Tapmaz woedend over Vlaams-Belangbezoek
- Vlaams Belang overweegt klacht wegens laster
Op een
persconferentie op dinsdag 22 november '11 bracht het Vlaams Belang Koepel Gent
bij monde van Koepelvoorzitter Johan Deckmyn met tekst, foto's en filmbeelden
toelichting bij de resultaten van een officieel bezoek van de partij aan Ankara
en Emirdag en bij de geplande remigratiecampagne voor de Gentse Turken "Emirdag
heeft je nodig !".
Binnenkort start namelijk het Vlaams Belang een
opvallende remigratiecampagne met als doelgroep de Gentse Turken. Het is de
bedoeling om te pleiten voor remigratie naar hun streek van herkomst en hen er
tevens op te wijzen dat zelfs de Turkse overheid hiervoor vragende partij is.
Ter voorbereiding daarvan bracht een delegatie van het Vlaams Belang Koepel Gent
een werkbezoek aan Turkije met diverse officiële overlegmomenten met
verschillende politici in Ankara en Emirdag. Hierbij vond het Vlaams Belang
zowel in Ankara als in Emirdag bij Turkse politici een welwillend oor voor de
argumenten van het Vlaams Belang inzake remigratie.
In een eerste reactie
op dit werkbezoek haalde de Gentse sp.a-schepen Resul Tapmaz in de Turkse pers
zwaar uit naar het Vlaams Belang. Het Vlaams Belang overweegt om klacht in te
dienen wegens laster en eerroof.
Van driesterrenrestaurants en koninklijke buitenverblijven in Ciergnon.
Mijn vorig mailtje was een uitnodiging voor de
Staten-Generaal tegen Di Rupo, die zondag door het Vlaams Belang in Brussel werd
georganiseerd.
Voor diegenen die er niet waren kan ik bevestigen dat
deze Staten-Generaal inderdaad heeft plaatsgevonden en dat het zeker een succes
was. In de media heb je er wellicht niet veel over vernomen.
Maandagmorgen was het hoofdnieuws dat België er een
driesterrenrestaurant bij had. Mijn oprechte gelukwensen aan de uitbaters
van Hertog Jan in Brugge, maar ik vraag me af of er in de toekomstvoor de doorsnee Vlaming nog geld zal
overblijven om in een sterrenrestaurant een maaltijd te gaan nuttigen. Onze
spaarcenten, uitkeringen en werkgelegenheid staan onder enorme druk. Di Rupo
moest hier een mauw aan passen, of beter gezegd een begroting, die aan de door
de Europese Commissie opgelegde voorwaarden voldoet, maar hij zag het niet meer
zitten. Hij ging niet op bezoek bij Hertog Jan in Brugge, maar bij Albert II
in zijn koninklijk buitenverblijf te Ciergnon.
De vraag is of Albert II, vanuit zijn ivoren toren, de
ernst van de situatie inziet.
Ook hij heeft via de media geen kennis kunnen nemen van
hoe wij er over denken en ik betwijfel of hij naar onze website surft (http://www.vlaamsbelang.org/3/30/).
Ik raad het in ieder geval ieder van
jullie aan want onze openbare omroep en hun bevriende kranten smoren iedere
kritiek van de oppositie op wat men een belangrijke staatshervorming noemt, een
grondwetsherziening, geen vodje papier!
De vorst baseert zich wellicht op de versie van Di Rupo
nml. dat CD&V , en in extensie Vlaanderen, al een bonus hebben gekregen bij
de splitsing van B-H-V. Het is dan toch normaal dat Di Pupo zijn 11,3miljard euro niet in besparingen zoekt.
Besparingen zou men vooral in Wallonië voelen.Extra belastingen, zullen vooral in Vlaanderen moeten worden opgehoest.
Dit maakt van Albert II de ideale bondgenoot van de Franstaligen. België
moet niet enkel in stand gehouden worden om de toekomst van de Saksen-Coburgs te
vrijwaren, maar tevens om de laatste financiële middelen, die Vlaanderen nog kan
opbrengen naar het Zuiden te transfereren en de taalgrens naar het Noorden te
verleggen.
De begroting van een onafhankelijk Vlaanderen zou al
lang in overeenstemming zijn met de Europese vereisten en zou ons niet in een
neerwaartse spiraal terecht brengen. Wij hebben geen nood aan een
sociaaleconomische noodregering zonder socialisten zoals N-VA het voorstelt. Wij
hebben dringend nood aan Vlaamse onafhankelijkheid voor er nog grotere happen
uit onze portemonnee en ons grondgebied worden genomen. De koning kan dan gerust
van zijn buitenverblijf zijn verblijf maken. Als hij wil kan hij nog altijd eens
een van onze sterrenrestaurants bezoeken. Hij zal er zeker nog voldoende
middelen voor hebben.
Terwijl België steeds dieper wegzakt in de politieke impasse,
organiseerde het Vlaams Belang afgelopen zondag een druk bijgewoonde
Staten-Generaal tegen Di Rupo. Alle sprekers haalden zwaar uit naar de
deelakkoorden die intussen werden afgesloten. Senator Bart Laeremans schetste de
rampzalige gevolgen van het BHV-compromis. Jongerenvoorzitter Barbara Pas
beklemtoonde dat jongeren van nature rebels zijn en zich dus best kunnen vinden
in de rebelse standpunten van het Vlaams Belang. Gerolf Annemans wees erop dat
Vlaanderen niets opschiet met een België 2.0 of confederalisme en dus nood
heeft aan een partij die zonder omwegen kiest voor Vlaamse onafhankelijkheid.
Alleen het Vlaams Belang heeft een visie op de toekomst, besloot voorzitter
Bruno Valkeniers.
In ons beeldverslag ziet u de hoogtepunten uit de
toespraken.
Filip Dewinter geeft dhimmi-gids âHoe overleven in een islamitische samenleving?â uit
Vanaf dit
weekend verspreidt het Vlaams Belang in samenwerking met Steden tegen
Islamisering (STI) een pocketboek (54 blz) van de hand van Filip Dewinter met
als titel Hoe overleven in een islamitische samenleving?. In dit pocketboekje
geeft Filip Dewinter tien lessen om als dhimmi (niet-moslim) te overleven onder
moslimheerschappij.
Met dit gratis pocketboek wil het Vlaams Belang
duidelijk maken dat de islam niet thuishoort op Europees
grondgebied.
Kritiek op de islam, het niet respecteren van de ramadan,
het niet naleven van de islamitische kledingvoorschriften, het drinken van
alcohol of het organiseren van een muziekconcert, roken of gokken, wordt niet
getolereerd is een islamsamenleving. Met deze nieuwe publicatie wil Filip
Dewinter aantonen hoe ingrijpend de impact van de islamisering op onze
samenleving kan zijn. Het pocketboekje Hoe overleven in een islamitische
samenleving? wordt verspreid op 20.000 exemplaren. Tevens worden een 500.000
pamfletten verspreid in alle grote steden van Vlaanderen ( Gent, Antwerpen,
Kortrijk, Vilvoorde, Brussel, Mechelen, ) om het pocketboekje te propageren.
Met dit pocketboekje Hoe overleven in een islamitische samenleving?
wil het Vlaams Belang zich profileren als de enige partij die zich kant tegen de
islamisering van Vlaanderen.
Naar aanleiding van de publicatie van het
pocketboek Hoe overleven in een islamitische samenleving? formuleert het
Vlaams Belang vijf concrete voorstellen om de islamisering van Vlaanderen tegen
te gaan.
Een immigratiestop vanuit de moslimlanden naar Europa.
Geen ondersteuning, erkenning of subsidiëring van de islam door de overheid.
Geen toegevingen aan de islam betreffende de fundamentele waarden van onze
beschaving (afschaffen van het onverdoofd ritueel slachten, niet toelaten van
hoofddoeken, geen gescheiden zwemmen in de zwembaden, ).
Moslims dienen te slagen in een inburgeringexamen vooraleer over een
definitieve verblijfsvergunning te kunnen beschikken.
Moskeestop, verbod op minarettenbouw en uitwijzing van fundamentalistische
imams.
Bijlage: pocketboek 'Hoe overleven in een islamitische samenleving?'
Wim Van Osselaer, Perswoordvoerder fractie Vlaams Belang
19.11.2011 15.38u - U kent de verhalen over discriminatie op de werkvloer. We
gaan niet doen of het probleem helemaal niet bestaat, maar de meeste werkgevers
zoeken volgens ons toch de meest geschikte en best opgeleide werknemer. Het
kleurtje maakt hen wellicht niet veel uit. Er zijn inderdaad voorbeelden van
allochtonen die zich met succes integreren en die zich door hard werken een
plaats veroveren in onze samenleving, maar er zijn er helaas ook die liever op
straat rondhangen of kiezen voor een criminele carrière. Vooroordelen of feiten?
De hoge werkloosheid onder allochtone jongeren wordt heel vaak voorgesteld als
een gevolg van 'uitsluiting', maar dat plaatje klopt niet. Heel vaak kiezen
probleemjongeren er zèlf voor om niet te werken. "Ze halen hun neus op voor
ongeschoolde, laagbetaalde arbeid. En àls ze al een baan accepteren, komen ze
vaak te laat. Alle 'vooroordelen' bleken gewoon te kloppen', zegt de Nederlandse
jongerenwerker Anton van Winsen ontmoedigd in een interview met het Algemeen
Dagblad. Van Winsen ging in Utrecht aan de slag als arbeidscoach en moest 50
notoire probleemjongeren aan een vaste job helpen. Dat kon geen probleem zijn,
want er waren in die regio ruim duizend ongeschoolde werkloze allochtonen. Een
flink deel daarvan zit in de criminaliteit of dreigt erin te belanden. Maar ze
zaten niet te wachten op Van Winsen en al helemaal niet op een job. 'Ik ben niet
gek' Van Winsen reageert onthutst op de droge reactie van een werkloze jongere
die een baan kreeg aangeboden: "Voor zo'n loon kom ik mijn bed niet uit!"
Jongeren die toch op een aanbod ingaan en hun vrienden op straat tegenkomen,
krijgen dan te horen: "Voor zo weinig geld ga je toch niet elke dag werken. Dat
is iets voor Polen." Commentaar overbodig. In België is het niet anders. Dat
allochtone jongeren als drugkoerier of -dealer, met diefstallen of als pooier
vijf of tien keer zoveel kunnen verdienen als met een eerbare job, is en blijft
het grote probleem. Voor veel jongeren is de verleiding van het snelle geld en
blitse auto's gewoon te groot om te weerstaan. En, zoals bekend, zijn de
risico's klein en de straffen laag. Misdaad loont in België...
De crisis lijkt AB InBev niet te deren. In het derde kwartaal boekte de brouwerijgigant een nettowinst van 1.731 miljard dollar, of 16.3 % meer dan de zelfde periode van 2010. De winstmeter voor de eerste 9 maanden klokt daarmee af op 4.490 miljard dollar, 17.5 % meer dan in 2010. Als verklaring voor deze vooruitgang worden de besparingsrondes naar voor geschoven. Daarnaast trok AB InBev ook de prijzen van zijn bieren op.
Met de Z11-Z11-Z11-actie van
Voorpost heeft u - en dat reeds meer
dan dertig jaar - een volwaardig alternatiefom een sociale actie te
steunen. Een sociale actie voor mensen
in nood van ons eigen volk.
ØMet onze Z11-Z11-Z11-actie
zorgt Voorpost ervoor dat enkele honderden Vlamingen
(vorig jaar 219),die in financiële nood verkeren,met de eindejaarsfeesten een kerstpakket ter
waarde van 60 euro ontvangen.
ØDe noodhulp van Voorpost
gaat in de eerste plaats nog altijd naar slachtoffers van de repressie. Verder naar families en
personen actief of actief geweest in de Vlaamse beweging en tenslotte naar Vlamingen in materiële nood in de volksbuurten van onze steden.
ØMet de ontvangsten ondersteunen
wij eveneens Vlaamse verenigingen die getroffen worden door onheil (brand-
en waterschade, politiek vandalisme).
ØEveneens ondersteunen we Vlaamse families actief in de Vlaamse beweging
die in financiële moeilijkheden komen wegens bv. operaties of een ander probleem
dat zware financiële gevolgen heeft voor het betrokken noodlijdende gezin.
ØVerder dient dit fonds voor het betalen van boetes,gerechts en advokaatkosten
van militanten die veroordeeld worden omwille van verantwoorde politieke acties.
ØDe activiteiten van onze Huizen
van Vlaamse solidariteit werden ondertussen uitgebreid met SOS- hulpploegen. Concreet wil dit
zeggen dat, wanneer nationalisten te kampen hebben met bv. overstromingen ,
brand, Voorpost een hulploeg zendt met het nodige materiaal om dadelijk de
eerste nood te helpen lenigen.
ØTenslotte zorgen wij voor gratis bijlessen voor kinderen van Vlaamse
families die dit zelf niet kunnen bekostigen.
Laat solidariteit onder Vlamingen geen ijdel woord zijn. Steun
deze campagne en maak er samen met ons ook dit jaar weer een groot succes van.
Het overschrijvingsformulier vindt u in bijlage.
In naam van al diegenen die we, dankzij uw solidariteit en uw steun, in
de maand december een kerstpakket kunnen aanbieden, van harte dank!
Johan
VanslambrouckLuc VermeulenLiliane VerhulstBart Vanpachtenbeke
VoorzitterActieleiderBeheerSecretariaat
STEUN DE
Z11.Z11.Z11-actie van Voorpost
en stort nu op rekeningnummer van Huizen van Vl
solidariteit:
979-2397632-88
Uitgaven van de Huizen van Vlaamse solidariteit in
het voorbije werkjaar.
219 Vlaamse
gezinnen konden we met de eindejaarsfeesten een kerstpakket overhandigen.
Buiten de materiële (voedingswaren) bijdrage van bevriende firmas en
verenigingen besteedde Voorpost
7274.82 eur:o
voor deze sociale actie.
7500.00 euro:
voor steunfonds actie Veerle N
100.00
euro:aan slachtoffer van
handtasdiefstal.
500.00
euro: eerste financiële hulp aan familie actief in de Vlaamse beweging getroffen
door brand.
1900.00 euro:
voor boetes en advocaatkosten voor Vlaamse militanten.
Vorig werkjaar konden we dank zij uw steun 17274.82
besteden aan sociale hulp voor Vlaamse mensen.
Verder konden we , dank zij de medewerking van sympathiserende onderwijzers en
onderwijzeressen ,een jaar lang
gratis bijles geven aan een meisje uit een Vlaamse familie die zich ditfinanciëelniet konden veroorloven. Dezelfde familie bezorgden we ook een computer
noodzakelijkvoor de schooltaken van de
dochter.
Uw financiële bijdrage wordt enkel gebruikt voor Huizen
van Vlaamse solidariteit de sociale
actie van Voorpost.
Voor zijn politieke werking heeft Voorpost een aparte
boekhouding en bankrekening die volledig los staat van deze sociale actie.
In
de marge van de recente cijfers over de toevloed van
niet-begeleide minderjarige asielzoekers in België, wippen we nog even de
grens over. Zoals bekend liet de uitzetting van de 18-jarige Angolees Mauro
nogal wat stof opwaaien in Nederland. Actievoerders en de media organiseerden
een tranenconcert, maar in plaats van een beoogde versoepeling van de regels,
zit er net een verstrenging aan te komen. De kwestie Mauro is het gevolg van het
Nederlandse beleid dat alleenstaande minderjarige vreemdelingen tot hun
achttiende worden opgevangen en pas daarna moeten vertrekken. De op het eerste
zicht humane aanpak, zorgt jaren later wel voor emotionele taferelen. De
liberale VVD van premier Rutte wil dat minderjarige uitgeprocedeerde
asielzoekers voortaan meteen na de eerste afwijzing worden teruggestuurd naar
hun land van herkomst.
Beter voor het kind Na de
eerste afwijzing weet je eigenlijk al dat er geen reële kans is dat de
betrokkene mag blijven, verdedigt VVD-Kamerlid Cora van Nieuwenhuizen het
voorstel. Wij willen dat ze op een veilige plek in de regio opgevangen worden,
dat is voor de kinderen ook beter. Dan zitten ze in hun eigen land, in hun eigen
omgeving en verleren ze de taal ook niet. Zoals u weet pleit het Vlaams Belang
al geruime tijd voor de opvang van asielzoekers in de eigen regio.
Voor
ouderloze kinderen wil de VVD weeshuizen laten bouwen in Afghanistan, Irak en
Somalië. Om de kosten daarvan te financieren, kan een beroep gedaan worden op
het budget van Ontwikkelingssamenwerking. Het nieuwe beleid moet economische
vluchtelingen tegenhouden en misbruik van de asielwetgeving tegengaan. Een goed
plan.
Terwijl Elio Di Rupo vlotjes zijn deadline om de begroting in te dienen aan het missen is, ziet het er voor België allesbehalve goed uit. Heel Europa kreunt onder een economische crisis, België moet maar liefst 11,3 miljard euro zien te vinden en er is nog steeds geen compromis hoe dit aan te pakken.
Als Belg zijn we het gewoon: belastingen op je loon, belastingen op je woning, successierechten, verkeersbelastingen, belasting op toegevoegde waarde, als het over belastingen gaat moet je de Belg niet veel meer leren, tenzij er ook hier iemand een vettaks wil introduceren. Om zijn 11,3 miljard euro te vinden, zal Elio Di Rupo niet anders kunnen dan bijkomende belastingen te heffen. Alleen is de vraag: hoe zit de verhouding besparen ten opzichte van extra belasten nu juist in elkaar?
Terwijl Di Rupo schermt met zijn éénderden (Di Rupo wil één derde halen uit besparingen, één derde uit belastingen en één derde uit 'diversen'), is Open VLD er van overtuigd dat het over 70 procent belastingverhogingen en 30 procent besparingen gaat. In een land waar burgers al bijzonder zwaar belast (zie onderstaande grafiek) worden, hoopt de toekomstige premier nog eens een extra pluimageronde te voeren. Indien de 70 procent bewaarheid wordt, kost het elke Belg snel berekend jaarlijks 720 euro extra.
Bovendien stimuleren de maatregelen die Di Rupo wil doorvoeren niet zozeer een economisch herstel, maar leiden ze het land er net verder van weg, omdat er weinig maatregelen genomen worden om meer mensen aan het werk te helpen en de aantrekkelijkheid van België als investeringsland verder afneemt. De sociale zekerheid blijft echter een haast onaangeroerd gegeven waar de socialistische bijna-premier liever niet aankomt.
Volgens Johan Van Overtveldt, hoofdredacteur van Knack, heeft België tot nu toe de dans wat ontsprongen op het vlak van aandacht van de financiële markten, vooral door het feit dat we geen regering hadden. De lopende regering hield de knip op bijkomende uitgaven, terwijl de toekomstige regering het voordeel van de twijfel kreeg. Maar met een concreet uitgetekend beleid zullen de financiële markten België wel degelijk onder de loep nemen en die evaluatie lijkt op dit moment het resterende Belgische krediet te doen smelten als sneeuw voor de zon. (KA)
NL: Stimuleringsgelden voor cultuurvreemde migranten zijn weggegooid geld
Het hieronder volgende bericht zal in het Duitstalige gebied om redenen van politieke correctheid vermoedelijk niet worden gepubliceerd. Belastinggeld, dat de staat uitgeeft aan jongeren uit islamitische of Afro-Caribische landen, kun je tegelijk in de open haard gooien. Nee, dit bericht is niet afkomstig uit obscure bronnen, maar van de Nederlandse regering.
Van 2009 tot 2012 hebben 34 Nederlandse steden van de regering in Den Haag subsidies gekregen voor een groot pilotproject, waarmee zij probleemgroepen uit islamitische landen zoals Marokko of Afro-Carbische landen (bijvoorbeeld jongeren van de Antillen) zouden moeten sussen. Het ging om sociaal werk en jeugdprojecten. Het was het grootste jeugdproject voor probleemgroepen, dat ooit in Nederland had plaatsgevonden. Nu is het resultaat bekend: Des te meer geld men in de leden van deze niet-Europese probleemgroepen investeert, des te meer van hen breken hun studie af of melden zich als werkloos. Daarover bericht nu de krant De Telegraaf. Het zijn officiële gegevens van de Nederlandse regering.
30% sociale woningen in Gent toegewezen aan
vreemdelingen
1 op 4
personen op wachtlijst voor sociale woning vreemdeling Johan Deckmyn: Sociale woningen voor
eigen volk eerst. Naar Deens voorbeeld minimum verblijfsduur van zeven jaar in
het land vooraleer men aanspraak kan maken op sociale zekerheid en dito sociale
voorzieningen.
In antwoord op een schriftelijke vraag van
Filip Dewinter in het Vlaams Parlement deelde Vlaams minister van Wonen Freya
Van den Bossche cijfers mee betreffende de toewijzingen van sociale woningen in
2010. Uit de cijfers van de minister blijkt dat het aandeel vreemdelingen in de
toewijzingen van sociale woningen, ondanks de talrijke Belgische
nationaliteitsverwervingen (554.054 Belgwordingen tussen 1998 en 2010) in 2010
bijna 30 % bedraagt.
Dit percentage is in de eerste plaats een gevolg
van de vele regularisaties van illegalen. De massale instroom van vooral
niet-Europese vreemdelingen belooft ook de komende jaren aan te houden,
aangezien eveneens volgens cijfers door de minister verstrekt ook een kwart
(24,6%) van de personen op de wachtlijst voor een sociale woning vreemdeling is.
De huisvestingsmaatschappijen die het meeste sociale woningen toewijzen
aan vreemdelingen zijn niet toevallig te vinden in de stedelijke gebieden zoals
in Gent.
Het Vlaams Belang is van oordeel dat er dringend initiatieven
dienen te worden genomen om de voortschrijdende gettovorming in de sociale
huisvesting een halt toe te roepen en de sector van de sociale huisvesting
leefbaar te houden. Bovendien stelt zich de problematiek van de betaalbaarheid
van onze sociale voorzieningen. Onze welvaartsstaat werkt als een magneet op
gelukszoekers uit alle windstreken. De betaalbaarheid van ons sociale
zekerheidssysteem en onze sociale voorzieningen dreigt hieronder op termijn te
bezwijken.
Johan Deckmyn en Filip Dewinter dienen daarom eerstdaags in
het Vlaams Parlement een voorstel van decreet in dat voorziet in een prioritaire
toewijzing van sociale woningen aan personen met de Belgische nationaliteit.
Inspiratie voor het voorstel werd gevonden in Denemarken, waar de toegang tot de
sociale zekerheid en allerlei sociale voorzieningen grotendeels wordt
voorbehouden aan personen die reeds voldoende lang legaal in Denemarken wonen.
Johan Deckmyn licht zijn voorstel toe: In het voorstel van decreet
moeten vreemdelingen zeven van de acht voorgaande jaren legaal in het land
verbleven hebben en eerst zelf drie jaar bijgedragen hebben tot de voorzieningen
van onze welvaartsstaat vooraleer zij zich kandidaat kunnen stellen voor een
sociale woning. Op deze wijze kan niet alleen de gettovorming in de sociale
huisvesting een halt worden toegeroepen, maar komen sociale woningen vrij voor
autochtone Vlamingen met een laag inkomen die nu maar al te dikwijls
geconfronteerd worden met lange wachtlijsten.
Extreemrechts is binnen de Europese Unie aan een opmars bezig. Het gedachtegoed vindt weerklank bij een toenemende groep mannen jonger dan 30 jaar. Dat blijkt uit een onderzoek van de Britse denktank Demos, dat in Brussel voorgesteld werd.
"Terwijl talrijke Europese landen zich focussen op hun economie, kondigt een andere vertrouwenscrisis zich aan. In heel Europa voelt de jeugd zich in de steek gelaten door de traditionele partijen", aldus Jamie Bartlett, de schrijver van het Demos-rapport. Volgens het rapport kenmerken zij zich door streng-nationalistische gevoelens, waarbij ze zich vooral zorgen maken voor immigratie en islamisme.
Vlaams Belang De studie baseert zich op een enquête via de sociaalnetwerksite Facebook bij meer dan 11.000 sympathisanten van 14 extreemrechtse groeperingen in elf Europese landen, waaronder ook België. Volgens de Britse krant The Guardian past het Vlaams Belang in het rijtje van dergelijke extreemrechtse groepen.
Het islamisme wordt volgens Demos als een bedreiging opgevat. "Terwijl antisemitisme de extreemrechtse partijen in het begin van de 20e eeuw verenigde, is islamofobie nu de verenigende factor van het begin van de 21e eeuw", aldus Thomas Klau van de Europese Raad voor Buitenlandse Betrekkingen.
Vertrouwen verloren De Europese burgers hekelen ook de effecten van de globalisering die de rechten van de arbeiders vernietigen. "Ze hebben het vertrouwen in hun regering, de Europese instellingen en het gerechtelijk systeem verloren", meent Demos. "In hun ogen hebben de voornaamste politieke partijen het contact met de realiteit verloren en zijn ze niet in staat om de dagelijkse problemen aan te pakken". (afp/adha) Bron>>HLN.BE
Profeet Mohammed wordt ook in België hoofdredacteur
Persvrijheid Het is één van de voorrechten waar onze cultuur op gebouwd is. Toch werd Parijs gisteren opgeschrikt door een welgemikte molotovcocktail die de redactie van het satirische tijdschrift "Charlie Hebdo" volledig vernietigde. Uit solidariteit met onze Franse collega's besloten we om u morgen te vergasten op een bijzondere nieuwsbrief!
Het satirische tijdschrift bracht woensdag een speciaal nummer uit, dat naar analogie met "Charlie Hebdo" de naam kreeg "Sharia Hebdo". Het nummer kreeg een bijzondere hoofdredacteur: niemand minder dan de profeet Mohammed zelf.
Blijkbaar niet naar de zin van enkele heethoofden, want zij voerden letterlijk uit wat er de maandag voordien op de site van 'L'Islam en France' werd voorgesteld: "Als we Charlie Hebdo nu eens verbranden, voor te lachen natuurlijk". De auteur wou op een ludieke manier een tegenactie opzetten, maar daar liep het dus mis. Daarnaast werd ook de site van het tijdschrift gehackt en stond er in de plaats een niet mis te verstane boodschap: "Geen andere god dan Allah".
Omdat we onze collega's een hart onder de riem willen steken, kan je je morgen verheugen op de allereerste Sharia-Clint nieuwsbrief. Onze hoofdredacteur sturen we een dagje met vakantie, op zijn zitje komt zijn plaatsvervanger Mohammed te zitten. Wat dat met onze wekelijkse rubriek 'Hooray for Boobies' gaat geven, dat zie je morgen! (KA)
Wie niet geabonneerd is op de Clint-nieuwsbrief maar toch deze speciale versie wil ontvangen, kan zich in de rechterkolom op de homepage van Clint inschrijven voor de nieuwsbrief.
De machtigste nacht van de Joeltijd was de Midwinternacht, de
langste nacht van het jaar, zelf. Tijdens deze nacht kwamen alle
(voorouderlijke) Geesten vrij. Alle niet-aardse wezens dwaalden dan s nachts
rond. Tijdens deze periode zijn de mensen het kwetsbaarst. Het woord Joel
("Yule" in Engels) zelf is oeroud en zou "wiel" betekenen; of zelfs "tijd van
vreugde", "jaardraaiend", "tijd van offer", of misschien "blinde (donkere)
tijd". Dit is de nacht waarop het Joelblok zou moeten worden gebrand in een vuur
dat dertien heilige nachten lang zou moeten branden. Dit is de nacht waartijdens
de heiligste eden werden gezworen! Het was verstandig om tijdens deze nacht niet
alleen thuis te zijn. Men kon immers steeds bezoek van bijvoorbeeld Trollen
verwachten en dan nog in het beste geval de Doden. 
Men kon men zich dus het best bezighouden
met goede dingen en slechts met lof spreken over elkander!
De Wilde Jacht kon soms ook een vrouwelijke aanvoerder hebben.
Deze wordt Perchte, Berchte, Holle of Holda genoemd! Deze zou de godin Frigga
voorstellen. Tijdens volksomlopen in Zuid-Duitsland lopen er Perchten rond. Dit
zijn gemaskerde jongelingen die monsters of dieren voorstellen. Men had mooie
vriendelijke Perchten alsook lelijke slechte Perchten. De mooie Perchten deelden
geschenken uit terwijl de kwade Perchten wild heen en weer sprongen. Deze kwade
Perchten konden ook veel goeds met zich meedragen. Hoe luider zij schreeuwden en
wilder zij rondsprongen, hoe groter de zegen dat men ontving. 
De kransen werden wederom uit groene takken of zelfs uit
stro vervaardigd. Daarin werden kaarsen gezet. De krans stelt het Jaarwiel voor,
de kringloop van de Zon. De Joelkrans werd verder versiert met vruchten, noten
en ook met houten staafjes met daarop Runeninscripties. Deze bevatten dan wensen
voor het komende jaar. Soms werden deze kransen ook in ijzer gemaakt met een
bladerenmotief. Daarop stonden dan de Sibbetekens van de familie. Dit was als te
ware het een Sibbe-Joelkandelaar. De kransen werden dan op de laatste nacht van
de Joeltijd verbrand. Traditioneel gezien werd de oude vlam onder in een
Joelkandelaar door het oudste lid van de Sibbe gedoofd. Net daarna zal het
jongste lid der Sibbe de kaars bovenop de Joelkandelaar weer aansteken. Zo werd
ook het licht in de Sibbe herboren.
Terwijl België steeds dieper wegzakt in de politieke impasse,
organiseerde het Vlaams Belang afgelopen zondag een druk bijgewoonde
Staten-Generaal tegen Di Rupo. Alle sprekers haalden zwaar uit naar de
deelakkoorden die intussen werden afgesloten. Senator Bart Laeremans schetste de
rampzalige gevolgen van het BHV-compromis. Jongerenvoorzitter Barbara Pas
beklemtoonde dat jongeren van nature rebels zijn en zich dus best kunnen vinden
in de rebelse standpunten van het Vlaams Belang. Gerolf Annemans wees erop dat
Vlaanderen niets opschiet met een België 2.0 of confederalisme en dus nood
heeft aan een partij die zonder omwegen kiest voor Vlaamse onafhankelijkheid.
Alleen het Vlaams Belang heeft een visie op de toekomst, besloot voorzitter
Bruno Valkeniers. 
