Verblijf in Egypte

Nadat Jozef zaken op orde had gebracht in hun kleine huisje, ging hij op zoek naar werk, omdat hij degene was die in het levensonderhoud voorzag van het Goddelijk Kind en Zijn Moeder. Hij riep eerst de raad in van Maria om Gods wil te kennen om te werken als zelfstandige, of om een ander werk te doen. Maria vertelde hem dat God wilde dat hij bleef werken in zijn zaak, en Jozef ging daarop op zoek om werktuig te lenen omdat hij zelf geen werktuig meer had. Soms slaagde hij erin, maar in bepaalde gevallen werd het hem bruut weg geweigerd.

God liet toe zodat Zijn dienaar geduld zou moeten oefenen en berusting. Het was zelfs zo als iets wat hij wenste hem ontzegd werd, vernederde de heilige zich uitvoering en schreef het toe aan zijn onwaardigheid. Desondanks bleef hij in alle nederigheid en zachtaardigheid smeken tot hij ontving wat hij wilde. Hij bood zijn diensten aan allen aan die in hun goedheid hem iets leenden. Hij vertelde hen dat ze op hem beroep konden doen, voor zover het in zijn mogelijkheid lag. Hij was heel gewillig om hen ten dienste te staan. Door deze nederige en voorkomende manier, won Jozef de sympathie van velen.

Daarna begon hij aan zijn werk. Hij had altijd veel op het programma staan omdat hij een goede werkman was, en omdat hij enkel de betaling aanvaardde wat hem vrijelijk werd aangeboden,  zonder ooit aanmerkingen te hebben. Wanneer hij minder werd betaald voor zijn werk dan het waard was, aanvaardde hij nog altijd de betaling in een geest van liefde, en dankte hen oprecht, zodat het voorkwam dat het een geschenk had ontvangen.

Geleidelijk bouwde Jozef de nodige voorzieningen voor et Kind Jezus en voor Maria, evenals de dingen die hij nodig had in zijn werkzaamheid. Hij had heel weinig uit te geven aan voedsel, omdat hun zeer goede buren hen dikwijls iets brachten. Mara hiel zich bezig met handwerk dat zowel Jozef als de buren brachten. De vrouwen uit de buurt wedijverden in het brengen van zo’n werk aan Haar, niet zozeer omdat ze wilden dat dit werk werd gedaan, maar omdat ze Haar konden komen bezoeken en met Haar praten. Haar reputatie, Haar schoonheid en Haar deugd was wijd bekend. De mensen praatten van de beminnelijkheid en charme van Haar Kind. Ieder die Jezus zag was aangetrokken in liefde voor Hem, en tegelijk geneigd om de Moeder te benijden omdat ze zo’n Zoon had.

Hoewel Maria deze bezoeken van Haar buren toeliet, bracht Ze maar een korte tijd met hen door en Haar woorden drongen door in de harten van de vrouwen. Ze verlieten Haar en waren getroost en vervuld van de geest van wroeging, en ze keken verlangend uit om spoedig terug te keren om zich te met Haar te onderhouden en om Haar liefdevolle Zoon te zien, wiens schoonheid en charme hen zo verwonderden. Zelfs al waren ze heidenen in hun hart, begonnen ze in hen open te bloeien, in de aanwezigheid van het Kind Jezus, met gevoelens van liefde en verering. Jong als Hij was, had Hij al iets in zich dat duidelijk niet in andere kinderen kon gevonden worden. Zelfs hoewel Jezus al de gelukkige en liefdevolle karaktertrekken van een kind had, was Zijn verschijning vol waardigheid en was er iets dat tot eerbied opriep.

Hoewel Jozef zo zeer armoedig was, schonk hij aalmoezen aan de armen. De Moeder van God bad hem dit te doen, vooral wanneer hij iets had gekregen als betaling voor zijn arbeid. Maria, op haar beurt, gaf evengoed aan de armen, en schonk hen een deel van de compensatie die ze ontving voor Haar handwerk. Hoewel hij zich ijverig met het werk bezig hield, was Jozef stipt in zijn gebed, en in het prijzen van God, samen met zijn echtgenote.

Soms was hij moe van zijn zware werk, en wanneer hij terug bij Maria was, wilde hij erover vertellen. Ze plaatste het Kind Jezus dan in zijn armen in overeenstemming met Jezus wens. De gelukkige Jozef ontving Hem in de diepste nederigheid, en omhelsde Hem. Hij kreeg nieuwe kracht, terwijl zijn ziel vervuld was met vreugde en troost. Hij ontving gestreel van het Goddelijk Kind en hij werd overweldigd door vreugde. Hij werd bewogen door de krachten van liefde en hij drukte de kleine Jezus tegen zich aan en lust Hem, eerst op Zijn kleine voetjes en dan op Zijn borst, terwijl het Goddelijk Kind van Zijn kant genoot door te lachten bij Jozefs vurige liefdesblijken.

Soms gaf de heilige ineens terug aan Maria omwille van  de intensiteit van zijn liefde en de gelukzaligheid die hij ervoer binnen zijn hart. Op gelegenheden zoals deze, sprak hij tot het Kind: “O Jezus, geef mij een groter hart, waarin de volheid van Jouw troost en de grootheid van Jouw liefde gepaster kunnen ontvangen worden!”

Soms gebeurde het wanneer Jozef de hut binnenkwam en Maria vond die het Goddelijke Kind streelde in Haar armen, dat Jezus een verlangen uitte om naar Jozef te gaan toen Hij Zijn ogen op hem richtte. Maria gaf dan onmiddellijk het Kind aan Haar echtgenoot. De heilige werd in zijn groot geluk in extase gevoerd en richtte zich tot het Kind: “O Jezus, mijn liefde! Waarom geef je zo’n immense gunsten aan een ellendige zoals ik? Het is al een grote gunst dat Je niet alleen naar mij wilt komen wanneer ik Je vraag dit te doen, maar dat je ook het verlangen te kennen geeft om Zelf naar mij te komen – O, dit is inderdaad teveel van het goede om te verwachten. En wat moet ik dan doen voor Jou, mijn kostbaarste Goed? Zie, ik wens ten minste om mij volledig aan Jou te geven. Doe met mij wat je goeddunkt, want ik ben helemaal de Jouwe.” Als Jozef dit zei, richtte het Goddelijk Kind Zijn liefdevolle blik op hem en lachte, duidelijk Zijn dankbaarheid uitend over deze betuigingen.

Omdat er een klein bedje nodig was om het Goddelijk Kind een meer comfortabele rust te geven, bouwde Jozef er een. Wanneer Maria bezig was de maaltijden te voorzien, plaatste Ze het Kind erin om Hem bij Haar te hebben. Daar kon Zij Haar Goddelijk Kind zien en Hem overwegen terwijl ze aan het werk was. Wanner Jozef het Kind zal liggen, legde hij zich neer en aanbad Hem.

Op een keer, toen hij het Kind Jezus in slaap vond, zeiden Jozef en Maria tot elkaar, als ze over Hem aan het nadenken waren: “Ja, inderdaad, dit Kind is werkelijk de Eniggeboren Zoon van de Hemelse Vader, de beloofde Messias, het Goddelijk Woord, de Heer van de hele Schepping! En toch, zien we Hem hier omgeven door een sterfelijk lichaam.” Jozef keerde zich naar zijn echtgenote en merkte op: “Maria, Jij bent de Bevoorrechtigde, om Degene te zijn die de Mensgeworden Zoon heeft bekleed met sterfelijk vlees. Door Jou, werd een God, die op Zich niet kon lijden, in de mogelijkheid gesteld te lijden. Door Jou werd het Oneindige in de mogelijkheid gesteld begrensd te zijn en werd het ontastbare tastbaar. O wat een vreugde! O wat een onvergelijkelijke waardigheid is het  om uitverkoren te zijn tot Gods Moeder!”

Toen hij dit zei, werd Jezus wakker. Hij richtte Zijn liefdevolle blik eerst op Zijn lieve Moeder en dan op Jozef. Ze zagen in het Goddelijke Kind, al wat genadevol, liefdevol en subliem is, werd verenigd, en Maria en Jozef overwogen samen de Goddelijke Majesteit onder de zichtbare mantel van Zijn mensheid. Dan zongen ze samen een loflied aan hun Mensgeworden God, een loflied die uit de diepte van Maria’s wijsheid ontsprong.

Soms waren ze aan het eten en hield Maria Haar Goddelijk Zoon in Haar armen, en werden Zij en Jozef van een buitengewone troost doordrongen als ze de onovertroffen schoonheid van hun Redder overwogen. Ze vergaten hun maaltijd en lieten zich enige tijd meevoeren in extase. Nadat de extase voorbij was, waren hun lichamen opgewekt alsof ze veel hadden gegeten. Deze gunst die God hen schonk, deed hen dank zeggen.

Te midden van zo een grote troost, hadden Maria en Jozef vele miserie te verduren, omdat God wilde dat ze grote verdiensten verkregen, die enkel kunnen bereikt worden door lijden. Het was ook omwille van deze reden dat het Goddelijk Kind vroeg om te rusten in Zijn kleine nieuwe bedje, want Hij zocht om zich te de vreugde te ontzeggen van in de armen te liggen van Zijn heilige Moeder of deze van Jozef, zelfs hoewel het Hem intens deed huilen. Maria bemerkte hoe de tranen van Zijn rolden, maar innerlijk door Hem werd bevolen om Hem niet in Haar armen te nemen, en dan knielde Ze neer naast Hem en weende samen met Hem.

Jozef was zo verontrust wanneer hij het Kind Jezus en zijn geliefde echtgenote zag in verdriet, hij zocht treurig de reden voor Hun tranen. Als antwoord verklaarde Maria dat het een offer was dat Jezus deed voor de zonden van de mensheid, omdat de Hemelse Vader zo zwaar werd beledigd door Zijn schepselen.

Het was werkelijk een kwelling voor Jozef om de onschuldige Jezus te zien wenen, en hij werd ontroostbaar wanneer hij zijn eigen onwaardigheid zag. Hij wiep zich in tranen op de grond om te smeken om vergeving aan Zijn lieve Redder. Hij aanriep Hem zo genadevol om toe te laten dat hij alleen elke pijn zou lijden, en smeekte Hem om op te houden met wenen, omdat hij het niet kon aanzien. Hij riep herhaaldelijk: “O, mijn lieve Jezus! O mijn Goddelijke Redder. Stop Je geween, en draag al Je verdriet over aan mij, Je Jozef.”

Dan offerde hij aan de Hemelse Vader al deze tranen van Jezus op als eerherstel voor de vele beledigingen die werden gepleegd tegen Hem in de wereld, in overeenstemming met de instructie die hij had ontvangen van Maria. Met tranen in de ogen richtte Jezus Zijn smekende blik naar Maria en Jozef, als wenste Hij om door hen getroost te worden. Jozef wenste om de angst van Zijn Redder te verlichten,  maar hij wist niet goed wat te doen, en daarom leek het erop dat zijn hart zou breken. Hij nam zijn toevlucht tot Maria en vroeg Haar om te weten te komen wat Jezus van Hem verlangde, of wat ze op zich konden doen om Hem te troosten.

Maria, die alles begreep, herinnerde hem eraan dat Jezus in essentie verlangde om Zijn Hemelse Vader erkend te zien en geliefd door alle schepselen. Jozefs verlangen om iedereen tot liefde tot God te brengen, werd nog meer vermeerder, en omdat er niets was dat hij kon doen, verenigde hij zich met zijn echtgenote in het prijzen van God in naam van alle schepselen. Dit werd met grote tevredenheid aanvaard door het Goddelijk Kind. Hij werd stil en stopte met wenen.

Jezus gaf Zijn Moeder te kennen dat Hij wenste om in Haar armen genomen te worden, en Maria tilde Hem op met grote liefde, drukte Hem tegen Haar borst. Jezus liet ook toe dat Hij aan Jozef werd gegeven, en Jozef omhelsde Hem en legde Hem dicht bij zijn Hart, terwijl de vreugdevolle tranen uit zijn ogen opwelden.

Hij vertelde het Kind Jezus hoeveel hij van Hem hield en hoezeer hij meeleefde met Hem, en opnieuw smeekte Jozef Hem niet zo verdrietig te zijn, omdat hij het gewoon de aanblik niet kon verdragen. “Geef Je pijn en verdriet aan mij, mijn lieve Jezus,” sprak hij, “en laat Je niet toe nog te lijden op dit moment, anders zal ik zeker sterven van bezorgdheid.” Het Goddelijk Kind deed Jozef begrijpen hoe blij Hij was met deze ontboezemingen van zijn hart en hoe gelukkig Hij was om in zijn armen te zijn. Jezus sprak zo tot Jozefs hart en toonde ook Zijn grote liefde voor hem, en dit vormde al wat bitter was, in zoetheid voor de heilige Jozef.

Soms was Jozef aanwezig wanneer Maria de luiers van het Goddelijk Kind verwisselde. Hij keek toe hoe op bepaalde gelegenheden het Kind Zijn armen uitstak in de vorm van een kruis, en tegelijk het blik gericht hield naar de Hemel, en dat hij dan bewegingsloos bleef voor enige tijd in die houding.

Jozef voelde zich terneergeslagen als hij dit zag, en temidden van tranen van verdriet, vroeg Jozef zijn echtgenote uit te leggen waarom Jezus daar lag in zo’n houding. Maria die Zelf wat ontroostbaar hierover was, antwoordde hem dat het Goddelijk Kind Zich offerde aan Zijn Hemelse Vader, en volledig bereid was om zich aan alles over te geven dat Hij wilde van Hem voor de redding van de mensheid. Maria keek dan aandachtig naar het Kind op deze gelegenheden, en verenigde Zich met Hem in deze offerandes.

Ze vertelde Jozef echter niet dat het Kind zich eigenlijk overgaf aan een kruisdood, omdat Ze niet wilde dat Jozef nog meer verdriet had. Jozef vermoedde in enige mate wat Jezus zou nog zou lijden gedurende Zijn leven, en dit overwegend weende Jozef intens. Maria troostte hem en bemoedigde hem om dit alles te offeren in geduld, omdat het de wil van de Hemelse Vader was. Haar woorden hadden een kalmerend effect op hem en hij verzoende zich met de goddelijke wil.

Op deze gelegenheden, nadat hij Zijn offers en smeekbeden had aangeboden aan Zijn Hemelse Vader, keerde het Kind Jezus Zijn liefdevolle ogen naar Jozef en schudde Zijn kleine hoofdje, om hem uit te nodigen om dichter te komen. Jozef kwam met grote eerbied en nederigheid dichterbij en het Goddelijk Kind Zijn kleine hoofdje naar Jozef neigde naar Jozefs gezicht en hem streelde. Dit bood Jozef veel troost. Hij knielde neer in aanbidding voor de majesteit van het Goddelijk Kind. Jozef verheugde zich in Zijn tedere liefde. Hij kuste de kleine voetjes van zijn Jezus met vurige liefde. Het leek dat hij nooit hun schoonheid en aantrekkelijkheid genoeg kon bewonderen.

Wanneer Jozef in extase verkeerde en bijzondere genaden verkreeg van Jezus, was zijn gezicht met licht overgoten, zoals het gezicht van een engel, en iedereen die hem dan zag ervaarde troost. Het zorgde ook voor bewondering onder de mensen, en in vele mensen werd eerbied voor hem opgewekt.

God liet hen toe getuige te zijn van deze opmerkelijke manifestaties, zelfs al waren ze heidenen, zodat hun hart zou beroerd worden  en aangemoedigd worden om tot de heilige te komen en nauwer contact te zoeken met hem. Dan waren ze zeker verlicht door zijn woorden en tot erkenning gebracht van de ene, ware God.

Sommigen reageerden op deze genade. Onder de indruk van Jozefs opmerkingen en door zijn welwillende houding, kwamen ze dikwijls naar hem en Jozef probeerde hen op een bijzondere wijze de waarheden van het geloof begrijpelijk te maken, in het bijzonder de waarheid van het bestaan van één God, die Schepper is en Heer van de hele wereld, en dat de goden waar zij in geloofden valse goden waren.

Hij leerde deze mensen niet in het openbaar. Hij leerde ook vele anderen die hem goed gezind waren, en op deze manier de heilige Jozef in staat stelden, zolang hij daar verbleef, een aantal zielen tot erkenning van de ware God te brengen, hoewel dit niet algemeen geweten was in de stad. Ieder die door Jozef werd verlicht, verspreidde dan deze kennis van de ware God aan zijn vrienden.

Vandaar dat de deugden die Jozef in praktijk bracht en de algemene heiligheid van zijn leven dienden als voorbeeld voor allen. Zijn woorden hadden een enorme indruk op de harten van degenen die tot hem spraken, want deze woorden waren niet alleen vervuld met de geest van God maar ook vergezeld van zijn vroomheid en deugden.

23-03-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

De zaligsprekingen in Mattheus 5

1 Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het Rijk der hemelen.

Degenen die hun nood aan Christus erkennen, zullen verwelkomd worden in Zijn aanwezigheid.

2 Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden.

Degenen die treuren om hun zonden, zullen getroost worden door Christus’ vergeving.

3 Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.

Degenen die nederig zijn, zullen regeren met Christus in de eeuwigheid.

4 Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.

Degenen die Gods woord gehoorzamen, zullen in vrede zijn met God.

5 Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden.

Degenen die barmhartig zijn met anderen, zullen Gods barmhartigheid ontvangen.

6 Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien.

Degenen die wedergeboren zijn in Christus, zullen God zien in de Hemel.

7 Zalig die vrede brengen, want zij zullen kinderen van God genoemd worden.

Degenen die voor allen het goede zoeken, zullen beschouwd worden als goddelijk.
8 Zalig die vervolgd worden om de gerechtigheid, want hun behoort het Rijk der hemelen. Zalig zijt gij, wanneer men u beschimpt, vervolgt en lasterlijk van allerlei kwaad beticht om Mijnentwil: Verheugt u en juicht, want groot is uw loon in de hemel. Zo immers hebben ze de profeten vervolgd die voor u geleefd hebben.

Degenen die vervolgd worden om hun geloof in Christus, zullen verheven worden in Zijn Koninkrijk.

De 5 Christelijke Kronen

De Kroon van Gerechtigheid – 2 Tim 4:3

De Kroon van Leven – Jak 1:12, Openb 2:10

De Kroon van Glorie – 1 Petr 5:4

De Onvergankelijke Kroon – 1 Kor 9:25

De Kroon van Vreugde – 1 Tess 2:19

Jezus

Genesis : de Beloofde - Exodus : Het Paaslam - Leviticus : Ons Offer van Verzoening – Numeri : de Ster van Jacob – Deuteronomium : de Komende Profeet – Joshua : de Bevelhebber van Gods Leger – Rechters : de Ultieme Rechter en Bevrijder – Ruth : Onze Bloedverwant-Verlosser – 1 Samuel : de Gezalfde van de Heer – 2 Samuel : de Beloofde Koning van Israel – 1 Koningen : de Heer van de Tempel – 2 Koningen : de Stem van de Profeten – 1 Kronieken : de Zoon van David – 2 Kronieken : Vervuller van de Messiaanse Stamboom – Ezra : de Hersteller van de Natie – Nehemia : de Bouwer van Jeruzalem – Ester : de Beschermer van de Joden – Job : de Levende Verlosser – Psalmen : het Eeuwig Loflied – Spreuken : de Wijsheid en Kracht van God – Prediker : de Grote Leraar – Hooglied : de Minnaar van onze Zielen – Jesaja : de Prins van Vrede – Jeremia : de Rechtvaardige Tak – Klaagliederen : de Man van Smarten – Ezechiel : de Glorie van God – Daniel : de Gezalfde – Hosea : de Trouwe en Vergevende – Joel : de Hoop van Israel – Amos : de Hersteller van Israel – Obadja : de Trouwe Verlosser – Jonas : de Verrezene – Micha : de Herder van Bethlehem –Nahum : Onze Toevlucht in Moeilijke Tijden – Habakuk : Voorwerp van ons Geloof – Sefanja : de Verdediger van de Zachtmoedigen – Haggai : de Verlangde van alle Naties – Zacharias : de Komende Zegevierende Messias – Maleachi : de Boodschapper van het Verbond

Mattheus : de Koning van de Joden – Marcus : de Dienaar van de Heer – Lucas : de Mensenzoon – Johannes : de Eeuwige Zoon van God – Handelingen : de Heer van Zijn Kerk – Romeinen : Onze Gerechtigheid – 1 Korintiers : de Kracht en Wijsheid van God – 2 Korintiers : de Voorziener van alle Troost – Galaten : de Grote Bevrijder – Efesiers : het Verheven Hoofd van de Kerk – Filippenzen : Onze Vreugde en Vrede – Kolossenzen : de Perfecte Afbeelding van God – 1 Tessalonicenzen : de Terugkerende Redder – 2 Tessalonicenzen : de Triomferende Redder – 1 Timoteus : Onze Perfecte Middelaar – 2 Timoteus : Onze Rechtvaardige Rechter – Titus : Onze Gezegende Hoop – Filemon : de Hersteller van Relaties – Hebreeen : Onze Grote Hogepriester – Jakobus : Onze Glorierijke Heer – 1 Petrus : de Belangrijkste Herder – 2 Petrus : de Glorierijke Morgenster – 1 Johannes : het Woord van Leven – 2 Johannes : de Zoon van de Vader – 3 Johannes : de Waarheid van God – Judas : Onze Enige Soevereine en Heer – Openbaring : het Zegevierende Lam van God, Koning der Koningen en Heer der Heren

Overeenkomstige karakteristieken van God  in het Oude en Nieuwe Testament

RECHTVAARDIG IN HET STRAFFEN VAN ZONDEN

OT : Deut 32:35, Ps 145:20, Jes 59:18, Eze 18:20         NT : Rom 2:5-6, 12:19, 2 Tess 1:8, Openb 21:8

VREDE-MINNEND

OT : Num 6:26, Ps 91:1-2, 119:165, Spreu 16:7,            NT : Luc 24:36, Joh 14:27, Rom 15:13,

Jes 26:3, 32:17                                                 Fil 4:7, 2 Kor 13:11

BARMHARTIG EN VERGEVEND

OT : Ex 34:7, Neh 9:17, Ps 89:14, 119:132, 145:9,        NT : Matt 6:14, Joh 8:11, Rom 2:4, 5:8, Ef 1:7,

Jes 54:8, Micha 6:8                                          2 Pet 3:9, 1 Joh 1:9

LIEFDEVOL

OT : Lev 19:18, Deut 6:5, 7:7-9, 10:12-15, 33:3, Ps 92:2,      NT : Matt 5:43-44, 19:19, 22:37-39, Joh 3:16,

Spreuk 3:12, 15:9, Jes 43:4, Eze 16:8                    11:5, 13:1 & 34, 15:9 & 17, Rom 5:8,

1 Kor 13:4-8, 2 Tess 2:16, 2 Tim 1:7,

1 Joh 2:5, 4:8, 10

GOED EN BEMINNELIJK

OT : Deut 10:18, 1 Kron 16:34, Ps 86:5, 117:2,              NT : Marc 1:40-42, 10:13-16, 2 Kor 1:3-4,

146:7-9, Jes 40:11                                           Ef 2:7, Titus 3:4, Jak 3:17

RECHTVAARDIG

OT : Gen 18:25, Ps 9:4 & 16, 37:28, 98:9, Jes 61:8,      NT : Joh 16:8, Hand 37:31, Rom 2:2-3,

Jer 9:24                                                             1 Petr 1:17, Openb 19:2 & 11

EEUWIG EN ONVERANDERLIJK

OT : Num 23:19-20, Ps 33:11, 90:2, 102:27,          NT : 2 Tim 2:13, Hebr 6:18, 13:8,

103:17, 119:90, Jes 40:8, Mal 3:6                           Jak 1:17, 1 Joh 1:5, Openb 22:13

IJVERIG IN HET BEVELEN VAN HET HOUDEN AAN DE WET

OT : Ex 15:26, Lev 22:31, Deut 4:40, 1 Kon 8:58,          NT : Matt 5:17-19, 7:23, 19:17,

Neh 1:9, Ps 119:60                                          Joh 14:15 & 21, 15:10, Rom 3:31,

                                                                  1 Joh 2:3-4, 5:2-3

Wie is God :

God overstijgt de hele schepping en hij bevindt zich apart van zijn zelf geinitieerde openbaring (= transcendentie). God is actief in deze wereld en in ons dagelijks leven (= immanentie). God zorgt voor elk aspect van ons bestaan en nodigt ons uit om zijn leiding, genade en liefde te verwelkomen. God bestaat op zichzelf en voorziet op zichzelf en hij heeft geen mens of de rest van de schepping nodig. God heeft geen grootte of vorm en is aanwezig op alle plaatsen met zijn hele wezen. Gods hele wezen bevat ten allen tijde al zijn eigenschappen. Deze eigenschappen zijn nooit met elkaar tegenstrijdig. God heeft altijd bestaan, hij heeft geen begin en geen einde, en hij ervaart geen opeenvolging van momenten. God kan niet veranderen in zijn wezen, perfectie, doel en beloften. De geschapen helderheid dat Gods openbaring omringt (= glorie of heerlijkheid). God is de bezitter en de som van al de gewenste kwaliteiten. God geniet volledig in zichzelf en in al wat zijn karakter weerspiegelt. God bezit volledig alle uitstekende kwaliteiten en het ontbreekt hem niet aan kwaliteiten die door hem gewenst zijn. God zoekt altijd om zijn eigen eer te beschermen. God is de uiteindelijke standaard van alle goeds, en al wat hij is en doet is goedkeuring waardig.

God is in zijn wezen en handelingen afgescheiden van alle verwarring en chaos. God is afgescheiden van zonde en hij zoekt zijn eigen eer. God geeft eeuwig zichzelf aan anderen. God is goed voor degenen in ellende en lijden en hij is goed voor degenen die straf verdienen. God is de uiteindelijke standaard van wat juist is en hij handelt altijd in overeenstemming met wat juis is (= Gods gerechtigheid). God haat diepgaand alle zonde (= toorn). God is de ware God wiens kennis en woorden zowel waar zijn en de uiteindelijke standaard van waarheid. God kent volledig zichzelf en alle reële en mogelijke dingen. God kiest altijd de beste doelstellingen en de beste middelen tot die doelstelllingen (= wijsheid). God keurt elke noodzakelijke actie goed en bepaalt deze actie om het bestaan en activiteit van al wat bestaat tot stand te brengen (= wil). God doet wat hij goeddunkt (= vrijheid). God is in staat om heel zijn heilige wil te doen. God oefent volledige kracht uit over zijn schepping en heerst als soeverein (= almacht). Gods totale essentie, zijn hele wezen, zal nooit zichtbaar zijn voor ons. God is een wezen die niet uit materie bestaat en die niet kan opgemerkt worden door onze lichamelijke zintuigen.

Waarom ik moet gedoopt worden (Luc 7:29-30, Joh 3:1-5, Rom 6)

Waarom moet iemand beslissen om besprenkeld te worden?

Het doopsel wordt naar voren geschoven als noodzakelijk en belangrijk.

Allen zouden moeten Gods standpunt bestuderen om het doopsel te begrijpen.

De geestelijke voordelen van het doopsel tonen aan dat het noodzakelijk s!

Het doopsel redt – Hand 4:12, Mark 16:16, 1 Petr 3:21

Het is noodzakelijk in gehoorzaamheid aan God – Matt 3:14-17

Het doopsel wast de zonde weg – Hand 22:16, Openb 1:5

·        Men moet zoeken om gereinigd te worden – Hand 22:16

·        Door de weggenomen smet wordt men niet gestraft

-         Men wordt gereinigd om de nodige zuiverheid te verkrijgen – 1 Kor 6:9-11

-         Jezus’ Bloed is het reinigend middel – Openb 7:14, 12:11

-         Zijn Bloed is de enige kracht om zonde weg te wassen

Men moet gedoopt zijn om vergeven te kunnen worden – Hand 2:36-38

Het doopsel is een begrafenis en verrijzenis

·        Dood voor zonde en verrezen tot nieuw leven – Rom 6:3-4

·        Het verwijst naa de afscheiding (dood) en verandering (omvorming).

Het doopsel is het aanvaarden van God de Vader, God de Zoon en de H. Geest en Jezus Christus, Gods Zoon als de Heer en Verlosser  – Luc 6:46

Wanneer is de beste tijd om Hem onze Heer te laten worden? – Fil 2:11

Het doopsel is bekleed worden met Christus – Gal 3:27

·        Ik wil niet naakt gevonden worden voor God – 2 Kor 5:2-4

·        Ik besef dat alle geestelijke zegeningen in Christus liggen – Ef 1:3

Het doopsel is de toegang tot Zijn Kerk – Joh 10:9

Na het doopsel is er redding, vergeving, reiniging, kans op eeuwig leven.

De spiraal tot de afgrond

Let op je gedachten, want ze worden woorden.

Let op je woorden, want ze worden daden.

Let op je daden, want ze worden gewoonten,

Let op je gewoonten, want ze worden karakter.

Let op je karakter, want het wordt je lotsbestemming.

Jij versus God

Jij : Het is onmogelijk – God : Met mij zijn alle dingen mogelijk Lc 18:27

Jij : Ik ben uitgeput – God : Wacht op mij, ik zal je kracht vernieuwen Jes 40:31

Jij : Niemand houdt van mij – God : Ik heb je liefgehad met een eeuwigdurende liefde Jer 31:3

Jij : Ik kan niet verder leven – God : Mijn genade is volstaat voor jou 2 Kor 12:9

Jij : Ik weet niet wat te doen – God : Ik zal je leiden Spreuken 3:6

Jij : Ik kan het niet – God : Je kunt alle dingen door mij Fil 4:13

Jij : Het is het niet waard – God : Het is toch de moeite waard – je moet blijven volhouden Gal 6:9

Jij : Ik kan mijzelf niet vergeven – God : Je kunt het toch – omdat ik je heb vergeven Ef 4:32

Jij : Ik kan de eindjes niet aan elkaar knopen – God : Ik zal voorzien in al je noden Fil 4:19

Jij : Ik ben bang – God : Ik heb je niet de geest van angst gegeven, maar van kracht 2 Tim 1:7

Jij: Ik kan er niet mee omgaan – God : Geef het aan mij, ik draag het voor jou Ps 55:22

Jij : Ik ben niet slim genoeg – God : Ik zal je wijsheid geven 1 Kor 1:30

Jij : Ik ben alleen – God : Ik zal je nooit in de steek laten Hebr 13:5

10 tekenen dat de verdrukking nabij is

1 bedrog : velen zullen zeggen “Ik ben de Christus” Matt 24:5

2 onenigheid : oorlogen Matt 24:6-7

3 vernietiging : hongersnood Matt 24:7

4 Ziekte : epidemieen (zoals pest) Matt 24:7

5 Rampen : Aardbevingen Matt 24:7

6 Dood : Haat omwille van mijn naam Matt 24:9

7 Ontrouw : Verraad, haat onderling Matt 24:10

8 Misleiding : Valse profeten Matt 24:11

9 Afvalligheid : Zich afkeren van God en elkaar Matt 24:12

10 Verkondiging : het Evangelie dat in de hele wereld wordt verkondigd Matt 24:14

Verloop van de grote verdrukking in het Boek Openbaring (samenvatting)

Zeven zegels hoofdstuk 6:

1 Antichrist verschijnt, bedrog (= wit paard) 1-2

Attributen : boog, kroon, verovering

2 Anarchie en oorlog (= rood paard) 3-4

Attributen : groot zwaard, neemt de vrede weg van de aarde

3 Hongersnood (= zwart paard) 5-6

Attribuut : weegschaal

4 Een kwart van de mensheid wordt gedood door pest (= vaal of groen paard) 7-8

5 Martelaren sterven voor het geloof en grote verdrukking 9-12

6 Aardbevingen en Hemelse tekenen aan de hemelen (zon, maan, sterren, lucht) – Dag van Gods toorn 12-17

7 Stilte in de Hemel : Zeven Trompetten/schalen hoofdstuk 8:1-6

                            1 Groen, gras en 1/3 van bomen verbrand 7

2 1/3 van zee wordt bloed, 1/3 van schepen en zeewezens vernietigd 8-9

3 1/3 van water wordt bitter wegens de wormwood-ster 10-11

                            4 1/3 van zon, maan en sterren schijnen niet 12

5 “Sprinkhanen” (maken deel uit van de militaire macht van het Beest) terroriseren 5 maanden vanuit de bodemloze put hoofdstuk  9:1-12

6 De ruiters van de cavalerie doden 1/3 van de mensheid, 4 engelen, 200 miljoen paarden 13-21

Kleine boekrol wordt opgegeten en is bitterzoet 10:1-11

Twee getuigen profeteren 1260 dagen, worden gedood en 3,5 dagen als lijken op straat gelegd, ze verrijzen en worden opgenomen

7 Het Koninkrijk van God wordt uitgeroepen voor de rechtvaardigen, opname van de levenden en de doden + zeven schalen worden uitgestort als teken van Gods toorn voor degenen die God niet hebben aanvaard 11:15-19     

1 Zweren treffen degenen die het merkteken van het beest hebben geaccepteerd hoofdstuk 16:2

2 Zee verandert in bloed, alle zeewezens sterven 3

3 Rivieren en drinkwater worden bloed 4-7

4 Hitte van de zon verbrandt de mensheid, mensen lasteren God 8-9

5 De zetel van regering van het Beest wordt getroffen. Duisternis op de troon van het Beest, kwelling. 10-11

6 De Eufraat droogt op, de wereldlegers verzamelen zich voor de Slag te Armageddon 12-16

7 De aarde wordt danig dooreen geschud in een grote aardbeving, Babylon en grote steden worden vernietigd. Enorme hagelstenen. 17-22

Getal zeven in het Boek Openbaring

7 geesten van God

7 zegels van het Boek

7 gouden kandelaars

7 sterren in Christus’ Hand

7 Engelen van de 7 Kerken

7 ogen en 7 horens van het Lam

7 bergen

7 donders

7 koningen

7 Engelen met 7 trompetten

7 Engelen met 7 schalen

7 hoofden en 7 kronen van de Draak

Openbaring hoofdstuk 13

De Antichrist :

Heeft 7 hoofden, 10 horens en 10 kronen (komt in Europa zetelen, hoofdzetel in Rome)

Ziet eruit als een luipaard met de poten van een beer en de muil van een leeuw

Krijgt de autoriteit en macht van de Draak (satan)

Wordt door de wereld aanbeden

Lastert God en degenen in de Hemel 42 maanden lang (3,5 jarige heerschappij)

Voert oorlog tegen het Godsvolk (Christenen en Joden) en heerst over hen

Valse profeet :

Heeft 2 horens zoals een lam en een stem als een draak (wolf in schapenvacht)

Zorgt ervoor dat de mensen de antichrist aanbidden

Zorgt dat er vuur uit de hemel komt

Dood degenen die het beeld van de antichrist niet aanbidden (aanbidding gebeurt via de computer)

Dwingt mensen om het merkteken van het beest te ontvangen op de rechterhand of voorhoofd (de microchip)

Zijn nummer is 666

Mirakels van Jezus

G =  genezing, N = natuurbeheersing, O = opwekking uit de dood, U = uitdrijving van geesten

21-03-2019 om 07:56 geschreven door claudia  

Genaden verbonden aan de H. Mis

Heb je ooit het gevoel van een drukkende last gehad door je zonden en zwakheden?

Wens je dat je een meer intieme relatie had met Christus?

Wil je uiteindelijk de dingen overwinnen die je steeds doen vallen?

God beloofde dat Hij ons nooit in de steek zou laten of verlaten (Heb 13:5), Jezus zei dat Hij ons niet zou achterlaten als wezen (Joh 14:18), en dat Hij al onze noden en meer zou tegemoet komen (Fil 4:19, 2 Petr 1:3) – de H. Mis is een van de sleutels dat Jezus toont om dit te verwezenlijken.

Wist je dat de H. Mis ons bevrijdt van de kracht van de zonde?

1 Het voorziet in de vergeving van dagelijkse zonden en scheidt ons van zonde

De eucharistie is dus een offer, omdat zij het kruisoffer tegenwoordig stelt, omdat zij er de gedachtenis van is en er de vruchten van toepast:

Jezus Christus, onze God en Heer, heeft zich eens voor altijd aan God de Vader opgedragen door voor ons te sterven op het altaar van het kruis, om voor hen [de mensen] eeuwige verlossing te bewerken. Daar echter zijn dood niet het einde van zijn priesterschap mocht betekenen (Heb. 7,24.27), wilde Hij tijdens het laatste avondmaal, “in de nacht waarin Hij werd overgeleverd” (1 Kor. 11,23), aan de kerk, zijn geliefde bruid, een zichtbaar (zoals de menselijke natuur het vereist) offer nalaten. Hierdoor wordt het bloedige offer, dat Hij eens en voor goed op het kruis moest brengen, tegenwoordig gesteld, blijft de gedachtenis ervan tot aan het einde van de tijden bewaard en wordt de heilzame werking ervan toegepast op de vergeving van de zonden, die wij dagelijks begaan. – Katechismus 1366

De communie verwijdert ons van de zonde. Het lichaam van Christus dat wij in de communie ontvangen, werd “voor ons overgeleverd”, en het bloed dat wij drinken, werd “vergoten voor velen tot vergeving van de zonden”. Daarom kan de eucharistie ons niet met Christus verenigen zonder ons tegelijk ook te zuiveren van bedreven zonden en ons te behoeden voor toekomstige zonden:

“Telkens wanneer wij Hem ontvangen, verkondigen wij de dood van de Heer” (1 Kor. 11,26). Wanneer wij de dood van de Heer verkondigen, verkondigen wij ook de vergeving van de zonden. Wanneer zijn bloed, telkens als het vergoten wordt, vergoten wordt voor de vergeving van de zonden, dan moet ik het altijd ontvangen, opdat mijn zonden altijd vergeven worden. Daar ik altijd zondig, moet ik altijd een redmiddel hebben. – Katechismus 1393

2 Het behoedt ons van toekomstige zonden, waaronder doodzonden

Door dezelfde liefde die zij in ons ontsteekt, behoedt de eucharistie ons voor doodzonden in de toekomst. Hoe meer wij deel hebben aan het leven van Christus en voortgang maken in onze vriendschap met Hem, hoe moeilijker het ons valt met Hem te breken door de doodzonde. De eucharistie is er niet op gericht doodzonden te vergeven. Dit is eigen aan het sacrament van de verzoening. Het is eigen aan de eucharistie het sacrament te zijn van hen die zich in volledige gemeenschap met de kerk bevinden. – Katechismus 1395

De heilige communie van Christus’ lichaam en bloed verenigt degene die de heilige communie ontvangt nauwer met de Heer, ontslaat hem van dagelijkse zonden en behoedt hem voor zware zonden. Omdat de banden van liefde tussen degene die heeft gecommuniceerd en Christus versterkt worden, versterkt het ontvangen van dit sacrament de eenheid van de kerk, het mystiek lichaam van Christus. – Katechismus 1416

3 Het veegt dagelijkse zonden weg en versterkt onze naastenliefde

Zoals het lichamelijk voedsel de verloren krachten herstelt, zo versterkt de eucharistie de liefde die in het dagelijks leven de neiging heeft te verzwakken; deze tot leven gewekte liefde bevrijdt ons van dagelijkse zonden. Door zich aan ons te geven brengt Christus onze liefde tot nieuw leven en stelt Hij ons in staat te breken met onze ongeordende gehechtheden aan de geschapen wereld, om ons aan Hem te hechten: 

Christus is uit liefde voor ons gestorven. Daarom vragen wij, telkens als we zijn dood gedenken in het offer, dat Hij ons zijn liefde schenkt door de komst van de heilige Geest. Met aandrang bidden wij dat door de liefde waarmee Christus zich voor ons heeft laten kruisigen, en door de genade van de heilige Geest, wij de wereld als gekruisigd mogen beschouwen voor ons, en onszelf laten kruisigen voor de wereld. (...) ‘Zo moeten ook wij een nieuw leven leiden’ en, nu wij de genade van de liefde ontvangen hebben, sterven voor de zonde en leven voor God. – Katechismus 1394

Het stelt ons in staat om te groeien en om onze zwakheden te overwinnen:

1 Het vult onze ziel met genade en met elke hemelse zegen

Een oud gebed bezingt het mysterie van de eucharistie als volgt: “O heilig gastmaal, waar Christus ons voedsel is, waar de herinnering aan zijn lijden wordt opgewekt, waar de genade onze ziel vervult, waar ons het onderpand van het toekomstige leven gegeven wordt”. Als de eucharistie de gedachtenis van het paasmysterie van de Heer is, als wij door onze communie aan het altaar “met hemelse zegen en genade verzadigd worden,  dan is de eucharistie ook een vooruitlopen op de hemelse heerlijkheid. – Katechismus 1402

2 Het stelt ons in staat om te breken met ongebreidelde gehechtheden

Zoals het lichamelijk voedsel de verloren krachten herstelt, zo versterkt de eucharistie de liefde die in het dagelijks leven de neiging heeft te verzwakken; deze tot leven gewekte liefde bevrijdt ons van dagelijkse zonden. Door zich aan ons te geven brengt Christus onze liefde tot nieuw leven en stelt Hij ons in staat te breken met onze ongeordende gehechtheden aan de geschapen wereld, om ons aan Hem te hechten: 

Christus is uit liefde voor ons gestorven. Daarom vragen wij, telkens als we zijn dood gedenken in het offer, dat Hij ons zijn liefde schenkt door de komst van de heilige Geest. Met aandrang bidden wij dat door de liefde waarmee Christus zich voor ons heeft laten kruisigen, en door de genade van de heilige Geest, wij de wereld als gekruisigd mogen beschouwen voor ons, en onszelf laten kruisigen voor de wereld. (...) ‘Zo moeten ook wij een nieuw leven leiden’ en, nu wij de genade van de liefde ontvangen hebben, sterven voor de zonde en leven voor God. – Katechismus 1394

3 Het behoed ons voor zonde, vermeerdert, en vernieuwt ons leven met genade en groei in het Christelijk leven

Wat het materiële voedsel voor ons lichamelijk leven betekent, verwezenlijkt de communie op wonderbare wijze in ons geestelijk leven. Het deelgenootschap aan het vlees van de verrezen Christus, “dat in de heilige Geest tot leven is gebracht en tot leven wekt”, bewaart het genadeleven dat in het doopsel ontvangen werd, doet het groeien en vernieuwt het. Deze groei van het christelijk leven moet gevoed worden door de eucharistische communie, brood voor onze pelgrimstocht, tot op het ogenblik van onze dood, wanneer zij ons als viaticum (teerspijze of reisvoedsel) gegeven zal worden. – Katechismus 1392

4 Het vernieuwt, sterkt, en verdiept ons lidmaatschap in de Kerk

De eenheid van het mystieke lichaam: de eucharistie brengt de kerk tot stand. Zij die de eucharistie ontvangen, worden nauwer met Christus verbonden. Hierdoor worden zij door Christus met alle gelovigen verenigd tot één enkel lichaam: de kerk. De communie vernieuwt, versterkt en verdiept deze inlijving in de kerk, reeds door het doopsel verwezenlijkt. In het doopsel werden wij geroepen één enkel lichaam te worden. De eucharistie verwezenlijkt deze oproep: “Geeft niet de beker der zegening die wij zegenen, gemeenschap met het bloed van Christus? Geeft niet het brood dat wij breken, gemeenschap met het lichaam van Christus? Omdat het brood één is, vormen wij allen tezamen één lichaam, want allen hebben wij deel aan het ene brood” (1 Kor. 10,16-17): 

Als gij het lichaam en de ledematen van Christus zijt, is het uw sacrament dat op de tafel van de Heer ligt: gij ontvangt uw sacrament. Gij antwoordt “Amen” (“Ja, het is zo!”) op wat gij ontvangt, en door te antwoorden onderschrijft gij het. Gij hoort het woord: “Lichaam van Christus” en antwoordt: “Amen”. Weest dus een lidmaat van Christus opdat uw Amen waarachtig zij. – Katechismus 1396

De heilige communie van Christus’ lichaam en bloed verenigt degene die de heilige communie ontvangt nauwer met de Heer, ontslaat hem van dagelijkse zonden en behoedt hem voor zware zonden. Omdat de banden van liefde tussen degene die heeft gecommuniceerd en Christus versterkt worden, versterkt het ontvangen van dit sacrament de eenheid van de kerk, het mystiek lichaam van Christus. – Katechismus 1416

5 Het dient voor de perfectie van het geestelijk leven

De wijze waarop Christus onder de eucharistische gedaanten aanwezig is, is uniek. Hierdoor wordt de eucharistie boven alle sacramenten uitgetild en wordt zij “als het ware de voltooiing van het geestelijk leven en het doel waarop alle sacramenten gericht zijn”. In het allerheiligste sacrament van de eucharistie zijn “het lichaam en bloed van onze Heer Jezus Christus samen met zijn ziel en zijn godheid, en bijgevolg de gehele Christus, waarachtig, werkelijk en wezenlijk tegenwoordig”. “Deze tegenwoordigheid wordt ‘werkelijk’ genoemd, niet bij wijze van uitsluiting, alsof de andere vormen van tegenwoordigheid niet ‘werkelijk’ waren, maar bij wijze van uitnemendheid, omdat zij wezenlijk is, en omdat door haar de gehele Christus, God en mens, tegenwoordig gesteld wordt”. – Katechismus 1374

En het stelt ons ook in staat om een meer intieme relatie met Jezus te ontwikkelen:

1 Het brengt ons dichter tot Christus en verenigt ons met Hem

De eenheid van het mystieke lichaam: de eucharistie brengt de kerk tot stand. Zij die de eucharistie ontvangen, worden nauwer met Christus verbonden. Hierdoor worden zij door Christus met alle gelovigen verenigd tot één enkel lichaam: de kerk. De communie vernieuwt, versterkt en verdiept deze inlijving in de kerk, reeds door het doopsel verwezenlijkt. In het doopsel werden wij geroepen één enkel lichaam te worden. De eucharistie verwezenlijkt deze oproep: “Geeft niet de beker der zegening die wij zegenen, gemeenschap met het bloed van Christus? Geeft niet het brood dat wij breken, gemeenschap met het lichaam van Christus? Omdat het brood één is, vormen wij allen tezamen één lichaam, want allen hebben wij deel aan het ene brood” (1 Kor. 10,16-17): 

Als gij het lichaam en de ledematen van Christus zijt, is het uw sacrament dat op de tafel van de Heer ligt: gij ontvangt uw sacrament. Gij antwoordt “Amen” (“Ja, het is zo!”) op wat gij ontvangt, en door te antwoorden onderschrijft gij het. Gij hoort het woord: “Lichaam van Christus” en antwoordt: “Amen”. Weest dus een lidmaat van Christus opdat uw Amen waarachtig zij. – Katechismus 1396

2 En het brengt ons in een meer intieme eenheid met Hem

De mis is tegelijk en onafscheidelijk de gedachtenis van het offer, waarin het kruisoffer vereeuwigd wordt, en van het heilig gastmaal dat bestaat in de gemeenschap met het lichaam en bloed van de Heer. De viering van het eucharistisch offer is echter volledig gericht op de intieme vereniging van de gelovigen met Christus door de communie. Door te communiceren ontvangt men Christus zelf die zich voor ons geofferd heeft. – Katechismus 1382

De communie doet onze vereniging met Christus groeien. De voornaamste vrucht van het ontvangen van de eucharistie in de communie is de intieme vereniging met Christus Jezus. De Heer zegt inderdaad: “Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem” (Joh. 6,56). Het leven in Christus heeft zijn grondslag in het eucharistisch gastmaal: “Zoals Ik door de Vader die leeft, gezonden ben en leef door de Vader, zo zal ook hij die Mij eet, leven door Mij” (Joh. 6,57): 

Wanneer de gelovigen tijdens de feesten van de Heer het lichaam van de Zoon ontvangen, verkondigen zij aan elkaar het goede nieuws dat het onderpand van het leven werd gegeven, zoals toen de engel tot Maria Magdalena zei: “Christus is verrezen!” Ook nu worden het leven en de verrijzenis gegeven aan wie Christus ontvangt. – Katechismus 1391

De heilige communie van Christus’ lichaam en bloed verenigt degene die de heilige communie ontvangt nauwer met de Heer, ontslaat hem van dagelijkse zonden en behoedt hem voor zware zonden. Omdat de banden van liefde tussen degene die heeft gecommuniceerd en Christus versterkt worden, versterkt het ontvangen van dit sacrament de eenheid van de kerk, het mystiek lichaam van Christus. – Katechismus 1416

Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in Mij en Ik in hem. Zoals Ik door de Vader die leeft, gezonden ben en leef door de Vader, zo zal ook hij die Mij eet, leven door Mij. - Joh 6:56-57

Is het dan te verwonderen dat de Kerk de H. Mis erkent als “de bron en hoogtepunt” van ons Christelijk leven, en de gelovigen “sterk aanmoedigt om de H. Eucharistie te ontvangen, zelfs dagelijks”?

De eucharistie is “de oorsprong en het hoogtepunt van heel het christelijk leven”. “De overige sacramenten, evenals alle kerkelijke ambten en apostolaatwerken, hangen samen met de heilige eucharistie en zijn erop gericht. Want in de heilige eucharistie ligt heel het geestelijk goed van de kerk vervat, namelijk Christus zelf, ons paaslam. – Katechismus 1324

De kerk verplicht de gelovigen ertoe op “zon- en feestdagen de goddelijke liturgie mee te vieren” en ten minste eenmaal per jaar, indien mogelijk in de paastijd, de eucharistie te ontvangen, na zich door het sacrament van de verzoening te hebben voorbereid. De kerk beveelt echter de gelovigen ook ten zeerste aan op alle zon- en feestdagen de heilige eucharistie te ontvangen, of nog vaker, zelfs iedere dag. – Katechismus 1389

De Geest en de bruid zeggen: 'Kom! Laat wie het hoort, zeggen: “Kom!”
Wie dorst heeft kome. Wie wil, neme het water des levens, om niet.' - Openbaring 22:17

20-03-2019 om 19:00 geschreven door claudia  

De echte aanwezigheid van Jezus Christus in het H. Sacrament

De Bijbel vermeldt hoe, voor de vernietiging van de Joodse Tempel in 70 n. Chr., de Joden op rituele wijze dieren opofferden voor de kwijtschelding van hun zonden. (Deut 12:10-11, Lev 4:27-31, Job 1:5).

Het Joodse Pesach, waarvoor God de Joden instructies gaf om een lam te offeren en te eten (Ex 12:3-8, 46), was een  voorafschaduwing van het ultieme offer van Jezus Christus, het paaslam van God, voor de finale en complete kwijtschelding van alle menselijke zonden. (Joh 1:29, Joh 19:33-36, 1 Kor 5:7, Rom 6:23, Heb 10:8-14). Op dezelfde manier zoals God instructies gaf aan de Joden om hun Paaslam te eten, gaf Jezus (het Paaslam van God) instructies om Zijn Lichaam te eten en Zijn Bloed te drinken om eeuwig leven te bekomen (Joh 6:35-71). Hij legde de nadruk erop dat Hij letterlijk sprak, niet symbolisch (Joh 6:51-59), hoewel het Laatste Avondmaal een geestelijke realiteit betrof – geen kannibalisme (Joh 6:63).

De Bijbel vertelt hoe Jezus eerst deze bijzondere maaltijd inrichtte op het Laatste Avondmaal (Matt 26:26-30, Mark 14:22-26, Lukas 22:14-20). De Bijbel beschrijft ook hoe de H. Paulus en de vroege Kerk begrepen dat Jezus letterlijk had gesproken, niet symbolisch (1 Kor 10:16, 1 Kor 11:27-29). Tweeduizend jaar later nemen de Katholieken nog steeds deel aan het Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid van onze Heer Jezus Christus in elke H. Mis, net zoals Hij heeft opgedragen.

Gebed na de H. Communie – St Johannes van Damascus

God, mijn God, onblusbaar en onzichtbaar vuur, U doet Uw engelen ontvlammen van vuur. Uit Uw onuitsprekelijke liefde hebt U mij Uw goddelijk Vlees als voedsel gegeven, en door deze H. communie van Uw onbevlekt Lichaam en kostbaar Bloed ontving U mij als een deelnemer aan Uw goddelijkheid. Doordring mijn lichaam en ziel, mijn botten en vlees. Verteer mijn zonden in vuur. Verlicht mijn geest en ziel. Heilig mijn lichaam en vestig Uw woning in mij tezamen met Uw H. Vader en H. Geest, zodat ik altijd in U mag wonen, door de voorspraak van Uw onbevlekte Moeder en al Uw Heiligen. Amen.

Gebed in de Vastenperiode

O Heer, sta mij bij als ik in de woestijn van de Vastenperiode ga. Geef mij alsjeblieft de moed, oprechtheid en nederigheid die nodig zijn om mijn zonden te herkennen, en de kracht, tranen en vast voornemen om ze te overwinnen. Zuiver mijn hart, O Heer en vernieuw mij met een standvastige geest in mij. Zorg dat ik mij afkeer van zonde en trouw gelovig ben aan het Evangelie.

Heer, ik offer elk klein offer van dit heilig seizoen voor de volgende intenties (noem ze op). Zorg dat ik in deze 40 dagen tijd elke kleinigheid dat ik opgeef uit liefde voor U, offer uit liefde voor het welzijn van anderen. Help mij door Uw genade, O Heer, te groeien in deugd en heiligheid. Zorg dat ik dieper in een leven van gebed, vasten en zorg voor de behoeftigen leef.

O Christus, waar Brood van Leven, zorg dat ik honger naar U alleen. Wees mijn constante vreugde en genot als ik zoek om mijn appetijt voor deze wereld te laten varen en zoek om gevoed te worden van de Hemel met geloof, hoop en naastenliefde. Hee, leid mij door Uw smartelijke Lijdensweg en dood, zodat ik in Uw verrijzenis mijn vreugde kan vinden. Amen.

Gebeden vόόr de H. Communie

Een akte van berouw : Vergeef mij mijn zonden, O Heer, vergeef mij mijn jeugdzonden, zonden van mijn ziel, de zonden van mijn verraderlijk lichaam, de zonden die ik door zwakte en zondige neigingen heb gepleegd, mijn waarschijnlijke zonden, mijn zonden van ijdelheid, mijn zware, moedwillige en vrijwillige zonden, de zonden die ik ken, de zonden die ik niet ken, de zonden die ik verborgen gehouden heb voor anderen en die nu verborgen zijn voor mijn geheugen. Laat mij de absolutie verkrijgen voor AL mijn beledigingen, zonden, overtredingen en bevrijd worden van al hun kwaad, door het Leven, Dood en Lijden van mijn Heer en Redder Jezus Christus. Amen.

Offerande van H. Communie als viaticum : Mijn God, als ik zou sterven vandaag, of plotseling, wens ik de H. Communie te ontvangen bij mijn Viaticum. Ik verlang dat mijn laatste voedsel het Lichaam en Bloed van mijn Redder en Verlosser moge zijn, mijn laatste woorden: Jezus, Maria en Jozef. Mijn  laatste teken van liefde: een akte van perfect berouw voor mijn zonden, mijn laatste troost: te sterven in Uw heilige genade en in Uw heilige liefde. Amen.

Na de H. Communie

Mijn H. Drie-eenheid: Vader, Zoon en H. Geest, ik aanbid u diepgaan, Ik offer U het kostbaarste Lichaam en Bloed, Ziel en Goddelijkheid van Onze Heer Jezus Christus, aanwezig in alle tabernakels van de wereld, als eerherstel voor al de heiligschennissen die ertegen worden gepleegd, en door de oneindige verdiensten van Zijn H. Hart, door de voorspraak van het Onbevlekte Har van Maria, bid ik voor de bekering van de arme zondaars.

3 x Mijn God, ik geloof, ik aanbid, ik hoop, ik houd van U! Ik vraag vergeving voor degenen die U niet geloven, niet aanbidden, niet op U hopen, en U niet liefhebben.

Lieve Heer, help mij om uit mijn gedachten elke gedachte en mening te verwijderen die U niet zou toestaan, elk gevoel van mijn hart die U niet zou goedkeuren, en verleen dat ik de uren van deze dag met plezier werk met U volgens Uw Wil. Help me vandaag en sta mij bij in de al de lange uren van het werk, dat ik niet afgemat raak of traag in U te dienen. Dat de gesprekken die ik voer, geen valstrikken zijn van gebrek aan naastenliefde. Dat ik geduldig ben met mezelf en degenen rond mij, in zorgen en teleurstellingen. Dat ik in momenten van moeheid of ziekte aan anderen denk in plaats van aan mezelf. Dat ik in bekoringen vrijgevig en loyaal ben zodat wanneer de dag voorbij is, ik het aan Uw voeten kan leggen, met zijn successen die allemaal de Uwe zijn, en al de mislukkingen die de mijne zijn, en dat ik voel dat het leven reëel, vredig en gezegend is wanneer het doorgebracht is met U als Gastheer van mijn ziel.

O Allerheiligste Hart van Jezus, stort overvloedig Uw zegeningen op Uw Kerk, op de Paus, op de hele geestelijkheid en religieuzen, op al de gezinnen, al de levenden en doden. Geef doorzettingsvermogen aan de rechtvaardigen, bekeer zondaars, verlicht ongelovigen, help stervenden, bevrijd de zielen uit het Vagevuur vooral Uw geliefden en degenen die het meest in de steek zijn gelaten, en verspreid over alle harten het zoete rijk van Uw Liefde. Amen. (100 dagen aflaat – 1 keer per dag)

Gebed tot de H. Geest – bid dit gebed 3 dagen of 3 uren achtereen

H. Geest, U doet mij alles inzien en toont mij de weg om tot U te komen, U die mij de goddelijke gave gaf om het kwaad te vergeven en te vergeten wat mij werd aangedaan en U die in alle ogenblikken van mijn leven bij mij bent, dank ik om alles en bevestig nogmaals dat ik nooit van U wil gescheiden worden, ongeacht hoe groot het materiele verlangen moge zijn. Ik wil bij U zijn en met mijn geliefden in Uw altijddurende heerlijkheid. Amen. In Jezus Christus, Uw Zoons naam, vraag ik dat U mij de volgende gave verleent (noem het verzoek).

Terwijl je dit verzoek doet moet je beloven dit gebed te publiceren of de verkregen gunst kenbaar te maken.

Gebed voor de zieken

Vader van goedheid en liefde, luister naar onze gebeden voor de zieke leden van ons gezin of gemeenschap en allen die in nood verkeren. Mogen zij temidden van mentaal en fysiek lijden, troost vinden in uw genezende aanwezigheid. Toon Uw barmhartigheid als U de wonden sluit, ziekten geneest, gebroken lichamen heel maakt en slechte geesten uitdrijft. Moge deze mensen een blijvende genezing en bevrijding ervaren, en zich bij ons voegen in dankzegging tot U voor al Uw gaven. We vragen dit door de Heer Jezus, die degene genas die geloofden. Amen.

10 manieren waarop God spreekt

1 Door Zijn Woord – 2 Tim 3:16-17

2 Door een fluistering doorheen een stille innerlijke stem – 1 Kon 19, 1 Joh 14:26

3 Roept doorheen omstandigheden – Hand 16:6-10

4 Door mensen die jou vinden – 2 Sam 12:7-15, Hand 9:10-18

5 Wijze raad door mensen die je vindt – Spreuken 19:20-21

6 Gedachten – Amos 4:13, Matt 19-21

7 Dromen en visioenen – Hand 2:17

8 Schepping doorheen de natuur – Rom 1:18-20, Joh 12:27-30

9 Bovennatuurlijk – Brandende braamstruik Ex 3, Pratende ezel Num 22

10 Vrede – Kol 3:15

Wie is God voor jou?

Hij is mijn Genezer – Ps 103:3

Hij is mijn Verlosser – Jes 59:20

Hij is mijn Bevrijder – Ps 70:5

Hij is mijn Kracht – Ps 43:2

Hij is mijn Beschutting – Joel 3:16

Hij is mijn Vriend – Joh 15:15

Hij is mijn Advocaat – 1 Joh 2:1

Hij is mijn Hersteller – Ps 23:3

Hij is mijn Eeuwige Vader – Jes 9:6

Hij is Liefde – 1 Joh 4:16

Hij is mijn Middelaar – 1 Tim 2:5-6

Hij is mijn Burcht – Nahum 1:7

Hij is het Brood des Levens – Joh 6:35

Hij is mijn Toevlucht – Ps 32:7

Hij is het Eeuwige Licht – Jes 60:20

Hij is een Sterke Toren – Spreuken 18:10

Hij is mijn Rustplaats – Jer 50:6

Hij is de Geest van Waarheid – Joh 16:13

Hij is mijn Toevluchtsoord tegen de storm – Jes 25:4

Hij is Eeuwig Leven – 1 Joh 5:20

Hij is de Heer die voorziet – Gen 22:14

Hij is de Heer van Vrede – 2 Tess 3:16

Hij is het Levende Water – Joh 4:10

Hij is mijn Schild – Ps 144:2

Hij is mijn Echtgenoot – Jes 54:5

Hij is mijn Helper – Hebr 13:6

Hij is mijn Wonderlijke Raadsman – Jes 9:6

Hij is de Heer die geneest – Ex 15:26

Hij is mijn Hoop – Ps 71:5

Hij is de God van Troost – Rom 15:5

4 manieren waarop God onze gebeden beantwoordt:

1 God kan ons gebed verhoren met een klinkend JA!

We vragen en God doet het. We bidden en we zien onmiddellijk resultaat.

2 God beantwoordt ons gebed met een zeer definitief Nee!

Hij aarzelt niet of stelt het niet uit. De Heer sluit de deur. Het kan zelfs zijn dat ze voor onze neus dichtvalt.

3 God verhoort ons gebed met Wacht!

Dit is geen negatief of positief antwoord, maar God stelt het uit en doet ons wachten. Dit is niet hetzelfde als Nee. Dikwijls vraagt Hij ons om de moed erin te houden en het wat tijd te geven. Hij zegt: Verlies de moed niet, Ik werk eraan, en je zult het spoedig ontvangen.

4 God beantwoordt soms onze gebeden met een stilte.

Er zijn periodes in het leven wanneer we het aanvoelen alsof God ver weg is en niet reageert. Wanneer je de stilte van de Hemel voelt, is het een perfecte tijd om dichter tot de Heer te naderen, dan je ooit voordien hebt gedaan.

Johannes hoofdstukken 6-5 :

1 IK BEN het Brood des Levens – 6:35,48

2 IK BEN het Licht van de Wereld – 8:12, 9:5

3 IK BEN de Poort – 10:7

4 IK BEN de Goede Herder – 10:11,14

5 IK BEN de Verrijzenis en het Leven – 11:25

6 IK BEN de Weg, de Waarheid en het Leven – 14:6

7 IK BEN de Ware Wijnstok – 15:1,5

Gods eigenschappen

Op zichzelf bestaand (Rom 1:19-20, Hand 17:23-29, Heb 11:3)

Genoeg hebbend aan zichzelf (Jes 66:1-2, Hand 17:24-25)

Trouw (Ps 36:5-6, 85:11, 89:8-12, 119:90, Klaagl 3:21-23)

Alwetend en overal aanwezig (Job 38-42, Ps 139)

Rechtvaardig (Ps 50:3-6, 85:10-13, Ps 97, 111)

Almachtig (Ps 145:10-13, Hab 3, Rom 1:19-20)

Goed (Ps 65, 67, 85, 103, 104, Hand 14:15-17)

Barmhartig (Ps 145:8-10, Ps 113)

Heilig (Exo 15:11, Job 22:12-16, 25:4-6)

Geduldig (Matt 5:45, 2 Petr 3:5-9)

Rechter (Gen 3:17-19, Job 9, Ps 96)

Waarheidsgetrouw (Ps 57:9-11, 85:10-13, 108:4, 2 Petr 3:3-7)

Drie-eenheid (Spreuken 8:22-31, 30:4, Heb 1:1-3)

Genadig (Gen 9:8-17, Ps 121, Matt 6:25-34)

Glorierijk (Ps 19, Jes 6:3)

Toorn (Gen 6-9, 11 Petr 3:3-13)

Kennis (Ps 19:2, Jes 40:12-26, 55:9)

Majesteit (Ps 8:1-4, 111:1-4, 113, Neh 9:6, Openb 14:7)

Soeverein (Ps 46, 74, 104, 135, Job 38-42, Jes 55:10-11)

Wijs (Ps 104, Spreuken 3:19-20)

Eeuwig en onveranderlijk (Ps 90:1-6, 102:25-27, Spreuken 8:22-31)

Wetgever (Job 38:31-33, Ps 33:6-9, 135, 147)

Goedertieren (Ps 33:4-7, 119:64, 136)

De Katholieke Kerk is de Ware Kerk dat Christus heeft opgericht en dit kan op vele manieren worden aangetoond:

1 Door de H. Schrift:

Jezus Christus beloofde dat Hij elke dag bij Zijn Kerk zou  zijn in elke eeuw tot het einde van de tijden en zonder tussenpauzen. Matt 28:20

Jezus Christus is de Redder van Zijn Mystieke Lichaam, de Kerk. Ef 5:23

De H. Geest zal voor eeuwig in Zijn Kerk vertoeven. Joh 14:16-17

Zijn Kerk spreekt voor Hem. Lukas 10:16

Zijn Kerk heeft de laatste en uiteindelijke autoriteit. De sleutels = autoriteit. Matt 16:15-19 en Matt 18:15-18

2 Door Apostolische Opvolging:

Er is een zeer goed gedocumenteerde lijn van Pausen vanaf St Petrus doorheen elke eeuw tot de huidige Paus.

In de tijd beeindigde St Johannes het Boek Openbaring, in 100 n. Chr. had de Katholieke Kerk reeds zijn 5^de Paus:

1 Petrus 30-87 n. Chr.

2 Linus 67-76

3 Cletus 76-88

4 Clement 88-97

5 Evaristus 97-105

Er is geen andere kerk in de wereld die kan bogen op de Apostolische Opvolging dan de Katholieke Kerk en de Oosters Orthodoxe Kerken.

3 Door de Kerkvaders

Er zijn honderden authentieke historische documenten over bepaalde thema’s  die geschreven werden door vroege schrijvers uit de eerste eeuw, en in elke eeuw daarna, kunnen ze gevonden en gelezen worden door iedereen.

Hier is een kleine voorbeeld van vroege schrijvers van de Kerk, die allen de Katholieke Kerk vermelden:

·        St Ignatius van Antiochie 35-107, die schreef over de Katholieke Kerk bij naam in 107 n. Chr. in zijn brief tot de inwoners van Smyrna.

·        St Clement van Alexandrie 150-2016, hoofd van de catechetenschool te Alexandrie en een van zijn werken is Stromateis.

·        St Cyprianus 251, eenheid van de Katholieke Kerk.

·        St Athanasius 295-350, brief aan het Concilie van Nicea.

·        St Augustinus 354-430, in al zijn geschriften vermelde hij de Katholieke Kerk bij naam, meer dan 300 keer.

4 Door gezond verstand en rede

Jezus Christus zei dat Hij 1 Kerk zou stichten en dat de poorten van de hel haar niet zouden overweldigen. Matt 16:18 Als de poorten van de hel zouden gezegevierd hebben, en dat Zijn Kerk afvallig was zoals sommigen beweren, dan zou Hij liegen? 1 Joh 5:10

Er zijn nu ongeveer 37000 niet-Katholieke sekten in de wereld, waarvan er geen een gesticht werd door Jezus Christus. Ze werden allen gesticht door mensen, die geen goddelijke natuur hadden. Er is geen enkel vers in de H. Schrift dat autoriteit geeft aan iemand om een andere kerk te stichten, dan deze die Jezus heeft gesticht. Er zijn verzen die zeggen dat niemand een Kerk kan stichten behalve GOD. Ps 127:1 en 1 Kor 3:11

Vier redenen waarom God mens werd

1 Om ons te redden van zonde en dood en ons eeuwig leven te schenken

2 Om volledig Gods Liefde voelbaar te maken

Het Woord is vlees geworden, opdat wij zo Gods liefde leren kennen. “Hierin heeft de liefde die God is, zich aan ons geopenbaard: God heeft zijn enige Zoon in de wereld gezonden om ons het leven te brengen” (1 Joh. 4,9). “Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat alwie in Hem gelooft, niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben” (Joh. 3,16). - KKK 458

3 Om ons overeenkomstig Zijn Heilig Beeld te maken

Het Woord is vleesgeworden om voor ons voorbeeld van heiligheid te zijn: “Neemt mijn juk op uw schouders en leert van mij” (Mt. 11,29). “Ik ben de weg, de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader tenzij door Mij” (Joh. 14,6). En de Vader geeft op de berg van de gedaanteverandering de opdracht: “Luistert naar Hem” (Mc. 9,7).^cit. Hij is immers het voorbeeld van de zaligsprekingen en de norm van de nieuwe Wet: “Hebt elkaar lief, zoals Ik u heb liefgehad” (Joh. 15,12). Deze liefde houdt in dat men daadwerkelijk zichzelf geeft om Hem te volgen. – KKK 459

4 Om ons te vergoddelijken door de genade van adoptie, om zo kinderen van God te worden

Gebed om bescherming

Het Licht van God omgeeft mij.

De Liefde van God omhult mij.

De Kracht van God beschermt mij.

De Aanwezigheid van God waakt over mij.

De Geest van God begeleidt mij.

Het Leven van God stroomt door mij.

De Wetten van God leiden mij.

De Kracht van God woont in mij.

De vreugde van God tilt mij op.

De Kracht van God vernieuwt mij.

De Schoonheid van God inspireert mij.

Waar ik ook ben, daar is God!

-      Geschreven door James Freeman voor alle soldaten gedurende de 2^de WO. Het is nog even krachtig als toen.

De Bergrede – Mattheus 5:21 – 7:23

Gebruikelijke wijsheid                         Jezus’ wijsheid

Dood niet                                        Wees niet boos op anderen 5:21-22

Pleeg geen overspel                     Wees niet wellustig 5:27-28

Een man die zijn vrouw scheidt moet haar 

een scheidingsbrief geven

 Echtbreuk is enkel geldig in gevallen van seksuele immoraliteit – 5:31-32

Breek geen eed                             Leg geen eed af, ja of nee volstaat - 5:33-37

Oog om oog, tand om tand          Weersta geen boosaardig persoon, keer hem de andere wang toe (zoek

 geen vergelding voor wat iemand je heeft aangedaan) –  5:38-42

Bemin je naaste en haat je vijand         Bemin je vijand – 5:43-47

Geef aan de behoeftigen in het openbaar          

 Geef aan de behoeftigen in het verborgene – 6:1-4    

Bid langdradige gebeden om

de aandacht te vestigen     

                                                        Bid nederig, in het verborgene – 6:5-8

Vast in het openbaar                     Vast in het verborgene – 6:16-18

Verzamel schatten op aarde                 Verzamel (geestelijke) schatten in de Hemel – 6:19-21

Maak je zorgen om problemen op te lossen      

                                                        Maak je geen zorgen, zoek eerst Gods Koninkrijk (de rest is bijzaak en word

 je erbovenop gegeven) – 6:25-34

Richt je de zonden van anderen  Richt je op je eigen zonden vooraleer je te richten op zonden van anderen

                                                        (maar je moet degenen die zondigen er wel liefdevol op wijzen dat ze

            verkeerd bezig zijn) – 7:1-5

De meerderheid heeft altijd gelijk De meerderheid zal niet in de Hemel geraken – 7:13-14, 21-23

Geloof en leer wat je wil zolang je God maar bemint

                                                        Kijk uit voor valse profeten en gehoorzaam God – 7:15-23

60 seconden evangelie

God houdt van jou, (Jer 31:3, 1 Joh 4:8-10)

maar God haat zonde. (Ps 5:5, Spreuken 6:16-19)

Zelfs als je een goed persoon bent (Spreuken 21:2)

heb je geen perfect leven geleid (1 Joh 1:8)

noch iemand anders. (Rom 3:23)

Jouw zonde heeft je afgescheiden van God (Jes 59:2)

en je straf voor zonde is de dood en de Hel. (Rom 6:23)

Maar er is goed nieuws. (Luc 2:10-11, 1 Tim 1:15)

Een perfecte vervanging kan je straf innemen (1 Joh 3:5)

en God houd zoveel van jou (Joh 3:16, 1 Joh 4:10)

dat Hij Jezus als jouw vervanging heeft gegeven (2 Kor 5:21)

en door Zijn dood (Rom 4:25, 1 Petr 3:18)

kan je eeuwig leven verkrijgen (Joh 17:3, 1 Joh 5:11)

en door Zijn Verrijzenis is de dood verslagen. (joh 11:25)

Deze gave is gratis. (Ef 2:8, Rom 3:24)

Je zou het nooit kunnen verdienen (Gal 2:16)

maar enkel door deze gave te accepteren (Rom 10:13)

en Gods Wil te gehoorzamen (Joh 12:50)

zullen je zonden vergeven en vergeten worden. (Ps 103:12)

Je zal verzoend worden met God. (2 Kor 5:18)

en bij Hem leven voor altijd in de Hemel. (Joh 17:24)

20-03-2019 om 18:07 geschreven door claudia  

Islam en Bijbel : de verschillen

Islam                                                                 Christendom

GODHEID

ALLAH                                                               JEZUS

1 God : Vraagt dat we ons bloed voor hem vergieten, voor zijn zaak

om een plaats in het paradijs te verzekeren (Koran 9:111)

                                                                            1 God, in drie Personen, de Vader, de Zoon en de H. Geest.

Christus is de incarnatie van God op aarde. 

Hij vergoot zijn Bloed voor onze zonden om ons een plaats 

in de Hemel te verzekeren 

(Joh 10:13-17, Openb 5:9-10)

STICHTER

Mohammed                                                       Jezus van Nazareth, de Christus. 

Apostelen, waaronder de invloedrijke Paulus.

ONTSTAAN

ca 1400 jaar geleden in Arabië onder opname van veel Joodse en ook

Christelijke elementen.                                    

                                                                             ca 2000 jaar geleden. 

Voortgekomen uit het Jodendom, onder opname van 

Griekse ideeën en Romeinse organisatievorm.

OPENBARING

Op Mohammed ingesproken door de Aartsengel Gabriel door visioenen,

dromen en ontmoetingen van Jinns (geesten). Mohammed was

ongeletterd en reciteerde de gebeurtenissen aan zijn volgelingen die ze

samenvoegden in de Koran (Koran 53:1-18, 72:19)

                                                                            Geïnspireerd via Mozes, de profeten, de evangelisten 

en de apostelen tot ons gekomen en neergelegd 

in de schriften, zonder dwaling.

BOEK

Koran, geschreven op basis van openbaringen aan

de profeet Mohammed. Het is een serie lofzangen, door Mohammed

geredigeerd en in volgorde gezet. Taal en tekst zijn heilig en

onveranderlijk. De Koran is gedeeltelijk gebaseerd op de Bijbel.

Het is geschreven in een periode van ongeveer

23 jaar in de 7^de eeuw, nadat Mohammed was overleden. Het boek

Bestaat ui 114 soera’s (hoofdstukken).

                                                                            Bijbel, het verhaalt de interactie van God met het 

historische volk van Israël en naties. 

Het onthult de betekenis van het leven en de

verantwoordelijkheid van de mensen tot hun Schepper.

Het toont de weg om eeuwig leven te verwerven door Jezus

Christus.

De Bijbel bestaant uit de Joodse Tenach (Oude testament) 

met als aanvulling de 4 Evangeliën, de Handelingen der

Apostelen, de Brieven en het Boek Openbaring (Nieuwe

testament) geschreven in een periode van ongeveer 

1600 jaar door meer dan 40 verschillende mensen van

verschillende rangen en standen. 

De Bijbel bevat 66 boeken en zijn geschreven in 3 

verschillende talen: Hebreeuws, Grieks en Aramees.

LEER

Er is 1 God en Mohammed is zijn laatste profeet. De mens is Gods

knecht en wordt op zijn daden aangesproken.

                                                                            Er is 1 God, schepper van Hemel en Aarde. 

God heeft een liefdesband met de mens. 

De mens wordt ook op zijn daden aangesproken.

HEILIGE GEEST

De Islam gelooft niet in een Drie-ene God met de H. Geest als 

derde Persoon van de Drie-eenheid. (Koran 5:73)

Is de derde Persoon van de Drie-eenheid, 

na God de Vader en God de Zoon. Hij is de gave van God 

de Vader aan Zijn volk op aarde om het mystieke Lichaam van

Christus (Zijn Kerk) te bouwen en voltooien. 

(Lucas 11:13, Hand 2:4, Lucas 16:7-9)

LEEFREGELS en RITUELEN

Algemeen: het goede doen. Vijf basisverplichtingen of zuilen genoemd.

Dit zijn de volgende :

* reciteren van de geloofsbelijdenis (Sjahada - Koran 33:40)

* dagelijks 5 keer het ritueel gebed verrichten (Salat - Koran 2:144)

* verplichte aalmoezen (Zakat - Koran 24:36)

* vasten tijdens de heilige maand Ramadan (Siyam – Koran 2:183-185)

* pelgrimstocht (1 keer in het leven) naar Mekka (Hadj – Koran 3:97)

                                                                            De 10 Geboden. Het begrip naaste uit Leviticus 

wordt uitgebreid naar alle niet-volksgenoten. Relativering en

tegelijk verbreding van de Joodse wetten in de Bergrede

(Mattheus). De 10 Geboden staan in Exodus en

Deuteronomium. Het algemeen gebod naast het liefhebben van

God boven alles is uit Leviticus: Gij zult uw naaste liefhebben

als uzelf. Er is geen rangorde in de geboden, alles moet worden

nageleefd.

Er zijn 7 sacramenten door Christus ingesteld om te volgen 

tot een heilig leven en om in de Hemel te geraken (Doopsel,

Vormsel, Huwelijk, Biecht, H. Eucharistie, Ziekenzalving en

Priesterschap)

H. Eucharistie is de Maaltijd van de Heer Jezus: de

Roomskatholieken geloven in de werkelijke tegenwoordigheid

van Jezus Christus in de geconsacreerde hostie in de H.

Eucharistie (door de priester) en dit noemt men de

transsubstantiatie, Prostestanten geloven enkel in het

Avondmaal.

Doopsel: dit is noodzakelijk om de Hemel binnen te komen.

(1 Kor 11:24-26, Hand 16:31-33)

OVER JEZUS’ DOOD

Islam leert dat Jezus (Isa) niet gekruisigd werd, maar verrees tot de

Hemel door Allah en dat een andere man op het kruis werd geplaatst in

zijn plaats, die leek op Jezus (Koran 4:157)

                                                                            Jezus heeft geleden, stierf en verrees op de derde dag. 

Hij werd gekruisigd als een straf die hij onderging in 

plaats van de wereld, voor hun zonden. Wat een gelovige

moet doen is de 10 geboden navolgen, en berouw hebben over

zijn zonden. Hij is het lam van God. 

(Mattheus 17:23, Johannes 1:29)

ZONDE

Er is geen concept van erfzonde of lijden van iemand die in onze 

plaats als verzoening optreedt. Alle mensen worden zonder zonde 

geboren, maar menselijke zwakheid leidt tot zonde. Moslims geloven 

dat alle mensen worden geboren in een natuurlijke en zondeloze staat. 

(Koran 6:164)

We erven een zondige natuur door onze gemeenschappelijke

voorouders, Adam en Eva, die in opstand kwamen tegen God.

Jezus bracht verzoening voor onze zonden  door Zijn dood op

het Kruis (Romeinen 5:12-17)

HEL

Een plaats van kwelling en vuur. De Hel is gekend als Jahannam. 

Ze heeft verschillende niveaus en een persoon moet niet noodzakelijk 

de eeuwigheid daar doorbrengen. (Koran 25:65, 6:128, 11:1+108)

Een plaats van eeuwig straf voor de onrechtvaardigen. 

Er is geen mogelijkheid om van de Hel naar de Hemel te

geraken. (Matt 25:46, Lucas 16:23-26)

REDDING

Wordt bereikt door goede werken. Persoonlijke gerechtigheid moet 

groter zijn dan persoonlijke zonde. (Koran 23:101-103)

Is door genade door het geloof in Jezus Christus, 

het navolgen van Zijn Wetten en gepaard met goede 

werken. (Ef 2:8-9)

SCHEPPINGSVERHAAL

Scheppingsverhaal met Allah als schepper.

Scheppingsverhaal met God als schepper.

RICHTINGEN

Sji’ten zijn volgelingen van neef Ali in opvolgingskwestie en 

Soennieten. Daarnaast is de sterk mystieke richting van de Soefi’s.

Katholieke en Oosters Orthodoxe – Protestantse Kerken

ORGANISATIE

Geen centraal leergezag en geen centrale organisatie. Wel centraal

punt: Mekka (oriëntatiepunt, bedevaart). Lokaal grootheden als (Groot)-

moefti’s en Ayatollas.

De Roomskatholieke en Orthodoxe kerken kennen een 

centraal kerkmodel met bisschoppen en paus/patriarch. 

De Protestantse kerken hebben veelal een horizontaal

kerkmodel rondom de lokale gemeenten.

VERSPREIDING

ca 1500 miljoen (Arabische wereld, Noord- en Midden Afrika, 

Iran, Pakistan, Maleisië en Indonesië. Via migratie ook in West-Europa.

ca 2100 miljoen over de hele wereld verspreid.

20-03-2019 om 03:28 geschreven door claudia  

17/3 Jezus : Mijn geliefd volk: Mijn Moeder bemiddelt voor ieder van jullie, of je van haar houdt of niet.

Mijn Moeder wil niet dat haar kinderen verloren gaan. Mijn  Moeder is aandachtig voor de woestijn van het mensenhart dat niet positief op onze oproepen reageert, niet reageert op innerlijke verandering, waaraan hij zich ijverig en beslist moet wijden!

Mijn geliefden: Jullie broeders kunnen de binnenkant van het menselijk denken niet kennen, noch kunnen ze tot persoonlijke gevoelens komen. Ik onderzoek de mens, ook al willen ze het niet. 

Iedereen moet zich bewust zijn van de transcendentie van dit moment waarin er veranderingen optreden in mensen, veranderen die niet waarneembaar zijn bij degenen die zich ver van Mijn Woord bevinden, ver van mijn Waarheid, ver van de werkelijkheid waarin ze leven Het zijn  veranderingen in het denken en in de rede, veranderingen die ten goede komen aan hen die in geloof leven, in Mijn liefde, Mijn vergeving, veranderingen in degenen die hun broeders helpen, veranderingen in hen die trouw en liefdadig zijn, veranderingen in degenen die hongerigen voeden en water geven aan degenen met dorst. Delen wordt een wet, voor de hongersnood die voor de hele mensheid komt.

Het is het moment van beproeving voor deze generatie die de liefde heeft verlaten en de ware betekenis van dit oneindige geschenk heeft verloren.

Mijn volk: Jullie weigeren van Mij te houden omdat jullie het wereldse niet verlaten, daarom zijn jullie beslissingen niet goed, omdat ze hand in hand gaan met de angst om te worden opgemerkt en afgewezen omdat ze van Mij komen. Daardoor zijn jullie verstoord in geest en emoties, met een grote zwakte om deze storingen te bestrijden.

De mensheid is erop achteruit gegaan doordat ze mijn kracht onderschat. Jullie zijn vastgelopen en ontkennen de authenticiteit van Mijn Waarheid, waardoor de duivel jullie middelen geeft zodat er steeds meer verdeeldheid en verwarring in alles en iedereen heerst. Binnen mijn Kerk heerst verwarring, verdeeldheid, en sommigen besluiten mij (in de H. Communie) op deze manier te ontvangen, anderen op een andere. Sommigen in staat van genade en anderen die de zondaar bekrachtigen zodat iedereen die in zonde leeft, mij kan ontvangen.

Ik word steeds opnieuw gekruisigd.

19-03-2019 om 18:08 geschreven door claudia  

10/3 De H. Aartsengel Michael : Kinderen van God: Ik ben de drager van de zegening van de Allerheiligste Drie-eenheid, die wenst dat “alle mensen zouden gered zijn en tot de volle kennis komen van de waarheid.”

Als Prins van de Hemelse Legioenen, vraag ik jullie in vervulling te brengen dat jullie missionarissen zijn van Goddelijke Liefde en dat met deze Liefde jullie die broeders en zusters aantrekken die leven in ijdelheden, in ondeugden, in kritiek, in de zoektocht naar alles wat hen aangeboden wordt als modern en wat schadelijk is voor de ziel.

Begrijp dat jullie geroepen zijn om de “Grote Goddelijke Barmhartigheid” te accepteren en dit is op dit ogenblik prioritair voor de volledige ontrafeling van de catastrofale beproevingen. Daarom dring ik erop aan dat jullie de oneindige Goddelijke Barmhartigheid aanvaarden vooraleer het duister wordt en je niet in de mogelijk verkeerd om recht te staan. Duister, ja, wanneer de demonen stoppen met het enkel besmetten van menselijke wezens en hen volledig overnemen omdat ze een leven zonder God hebben geaccepteerd.

Geestelijke decadentie wordt vrijelijk geaccepteerd door de meerderheid zonder tegenstand te ondervinden door de menselijke rede, door het innerlijk van de mens, door het hart van de mens: het is eerder een verschrikkelijke aanvaarding dat gehoord wordt.

Bemin God en jullie naaste! Blijf de gaven die je in staat zouden stellen te ontwaken, niet verhinderen. Je zou in vereniging met Christus moeten blijven. Willen jullie antwoorden zonder een inspanning te doen en zonder je dagelijkse routine achter te laten? Blijf niet verachten wat jullie herinnert aan de Goddelijke superioriteit. Jullie plegen heiligschennissen en grote ketterijen die zich op elk moment over de aarde verspreiden! Ah… maar temidden van oorlogen of catastrofen horen we gebeden van mensen die niet eerder hebben gebeden. Wel dan?

Word wakker! De menselijke dwaasheid is eindeloos, jullie moeten neerbuigen en prijzen: “Onze Vader” en beslissen om jullie te bekeren. Daarom moeten jullie Christus kennen, de wil hebben om Hem lief te hebben en toe te laten dat jullie geliefd worden door Christus. Jullie kunnen niet iemand liefhebben die je niet kent, jullie zullen niet iemand respecteren die je niet kent, en daarom moeten jullie Christus kennen om Hem lief te hebben “in Geest en Waarheid”. Op die manier zijn jullie in staat om onderscheid te maken tussen goed en kwaad en zullen jullie niet bedrogen worden, en dan zullen jullie God liefhebben met je ziel, je krachten en zintuigen.

De mensheid is blind omwille van de geestelijke chaos waarin ze leeft, en daarom is de mens gekweld, innerlijk uitgeput. Deze staat laat de mens niet toe om Hem, die Zijn God is en Zijn Heer, te ontmoeten. Integendeel, hij wordt ertoe geleid in de klauwen te vallen van de vijand van de ziel: de Duivel en zijn duivelse volgelingen die op aarde leven.

Gelovige geliefden van God, dit Woord dat ik aan jullie openbaar op bevel van Onze en jullie Koning is niet bedoeld om jullie te doen panikeren, omdat als mensheid jullie in een staat van paniek leven door de afwijkende manier waarop de mens reageert op Zijn Heer en Schepper. Jullie leven in verschrikking door de ketterijen dat een overgroot deel van de mensen plegen, jullie zijn geschokt door de heiligschennissen en uitdagingen van de Goddelijke Wil die voortdurend gebeuren. Wel dan?

Panikeer niet door wat ik jullie verkondig, maar eerder door de manier waarbij jullie leven, werken en handelen, door de zondigheid van de menselijke gedachten, de menselijke gevoelens, door het gebrek aan oprechtheid, gebrek aan liefde, gebrek aan vergeving, door het gebrek aan een mensenhart zodat jullie rechtschapen zouden zijn en dat jullie intenties geen dwaasheid zouden zijn, maar waarheid.

Hoeveel mensen worden elk moment geconfronteerd met het kwaad en vrezen het niet!

Hoeveel mensen weten dat ze zondigen, dat ze met hun daden overspel plegen, misstappen plegen, moord plegen, dat ze de Goddelijke Wetten overtreden en dat ze er niet bang voor zijn!

Hoeveel mensen zijn niet oprecht in het dienen van de Koning der Koningen!

Hoeveel mensen kennen de waarheid over wat er gebeurt en zwijgen schuldig, kiezen voor de wereld en het vlees en verachten hetgeen dat ze weten, dat de waarheid is!

Hoeveel mensen bidden: “Ik geloof in de Almachtige God, Schepper van Hemel en Aarde…” en ontkennen Hem onmiddellijk erna op de meest verschrikkelijke manier dat een mens kan doen!

Kinderen van de Allerhoogste, het geestelijk leven van het overgrote deel van de mensheid is afgebrokkeld:

Zoveel bestaande belangen willen het Evangelie verwijderen en het zonder effect houden zodat de mensheid op het pad blijft waar Satan en zijn legioenen jullie leiden!

Zoveel bestaande belangen die willen dat de mensheid in onderwerping, in verdeeldheid blijft, en een massa blijft dat gemakkelijk te manipuleren is!

Er zijn zoveel kinderen van Satan die werken tegen de kinderen van Christus en Onze Koningin en Moeder om de macht over de wereld over te dragen aan de Duivel!

De Duivel plaatst valstrikken voor jullie. Omdat jullie niet de gepaste informatie hebben gekregen en gewaarschuwd zijn voor de Zuivering die de mensheid zal ervaren en de vervolgingen die het trouwe Volk lijdt en zal lijden, bemerken jullie deze valstrikken niet, en accepteren jullie deze niet als een onbetwistbare realiteit.

Kinderen van de Allerhoogste, vele van jullie broeders en zusters zijn reeds vervolgd, worden vervolgd en zullen vervolgd worden, niet alleen door degenen die werken voor het kwaad, maar vanbinnen de Kerk zelf. Ik roep jullie daarom op om te groeien zodat jullie het geloof behouden, en daarom moet elke persoon beginnen aan een hard werk zonder tijd te verliezen, zodat jullie de Goddelijke Waarheid herkennen.

De Goddelijke Waarheid verandert niet omdat het de Waarheid is en de waarheid bevat voor alle tijden. Als de Waarheid zou veranderen, zou het ophouden om de Goddelijke Waarheid te zijn en zou God niet God zijn. Daarom als Kapitein van de hemelse engelen roep ik jullie op om uit te roepen: WIE IS ALS GOD?

De Kerk van Christus wankelt en jullie, Zijn kinderen, mogen jullie geloof niet ontkennen, maar moeten je bewust zijn van dat geloof, van zijn fundamenten, zodat het niet wankelt. Blijf in de waarheid en wees jullie bewust dat de goddelijke Waarheid is vervormd over de generaties heen.

Bid voor de Waarheid en voor het Volk van onze Koning.

19-03-2019 om 14:56 geschreven door claudia  

Verschillen tussen de Islam en het Christendom

Verschillen over de komende tiran

Islam met de Al Mahdi                          Christendom met de Antichrist

hoofd van een wereldregering                             idem

Islam als wereldreligie                            Leidt een wereldreligie waarbij 

het Beest wordt aanbeden

7 jarig verbond met de Joden en  Heidense wereld idem                 

Regeert 7 jaar                                          Regeert 3,5 jaar

De Bijbelse passage van de witte ruiter in het Boek  idem

Openbaring                        

Doet een inval in Israël en Jeruzalem                     idem

Regeert vanuit Jeruzalem                      Regeert vanuit Rome

Doel : bekering van Joden en Christenen en     Doel : vervolging van Christenen

doodt degenen die zich niet bekeren                                en Joden     

Invoering van Shariawet + gebruik van         Verandert de wetten en kalender

de Islamitische kalender 

Bijgestaan door Isa (Jezus in de Bijbel)         Bijgestaan door de valse profeet

Bezit bovennatuurlijke krachten door    Bezit bovennatuurlijke krachten door

Allah gegeven                                         Satan gegeven

Kan tekenen en wonderen bewerken   idem

Verschijnt gedurende de periode van                     idem

chaos door oorlog, misdaad, natuur-

rampen en geloofsafval     

19-03-2019 om 00:26 geschreven door claudia  

4/3 Jezus : Mijn geliefde volk: Ik roep jullie op om Mijn Woorden te overwegen, hoewel het gebrek aan bewustzijn onder sommige van Mijn kinderen Mijn Oproepen duister maakt. Ik kom daarom voor de mensheid met mijn liefde, mijn barmhartigheid en mijn gerechtigheid.

Mijn barmhartigheid ziet een kind van Mij die berouwvol  is en die een vast voornemen heeft van eerherstel, alsof Ik naar het kind kijk voor de eerste keer, en het kind het beste van Mijn Huis geef. Mijn barmhartigheid overstroomt voor een kind dat oprecht berouwvol is en bereid om mij niet meer te beledigen. Ik ben vol genade en rechtvaardig tegelijk.

Ik wil niet dat jullie Mijn barmhartigheid verwarren met straffeloosheid… Ik zal komen en al Mijn kinderen zullen een oordeel krijgen, iedereen.

Bij het begin van het Vastenseizoen, bevindt Mijn volk zich voor Mijn Barmhartigheid, en als er een oprecht berouw is, zal Ik jullie in Mijn Heilig Hart plaatsen, en zal dit bevorderlijk zijn voor jullie kracht om wat er tot de mensheid gaat komen, te weerstaan, temidden van de dwaasheid van degenen die de wankeling van Mijn Kerk veroorzaken.

Bid en wijd jullie toe aan Mijn Allerheiligste Moeder die, als de Deur van de Hemel, voortdurend bemiddelt voor elk van Mijn kinderen, hen steeds opnieuw ondersteunt zodat ze niet verloren gaan.

Overweeg (je gedachten en daden) en berust niet in het kwaad dat smerigheid over Mijn kinderen giet zodat de demonen met hun valstrikken jullie niet verstikken, tot het punt dat jullie de Redding verachten. Ik bied jullie de Redding in deze Vastentijd op een bijzonder manier opdat jullie je ziel zouden redden.

Mijn Kerk lijdt, en hoeveel mensen verheugen zich met Mijn lijden!

Mijn Kerk wordt ondermijnd: wee degenen die ze ondermijnen!

Wee degenen die hinderpalen zijn voor Mijn kinderen en die hen leiden naar de afgrond of naar het lijden!

Mijn volk, Ik roep jullie op om sterk te zijn, om weerstand te bieden door Mij lief te hebben, zonder ophouden, maar te getuigen van Mijn Liefde die in jullie aanwezig is.

Al Mijn Hemelse Legioenen komen om mijn trouwe Kerk te vergezellen: trouw aan Mij, trouw aan de H. Schrift, trouw aan de Goddelijke Wet, trouw aan Mijn leerstellingen en voorschriften. Dit zijn ogenblikken dat degenen die Mij liefhebben en Mijn waarheid naleven, zich op een cruciaal punt bevinden.

Wees niet bang, trek jullie niet terug, blijf getuigen zijn van Mijn Liefde. Enkel dan zullen jullie in staat zijn vooruitgang te boeken. Degenen die geen getuigen zijn van Mijn Liefde zullen verward zijn en naar andere wegen geleid worden die enkel naar de verdoemenis leiden.

Mijn Kerk is 1 in Mijn Wil: er zijn geen verschillende woorden, maar 1 enkel woord dat de weg, de waarheid en het leven is.

Het is in deze Vastenperiode dat jullie niet mogen wankelen in geloof. Blijf trouw en gelovig en bemin Mijn Moeder. Vergezel Haar vooral gedurende Mijn weg naar Calvarie.

Mijn volk, jullie moeten Mijn Liefde zijn. Ik nodig jullie uit om nieuwe schepselen te zijn, om zonde af te schudden dat jullie naar een geestelijke dood leidt. Doe je oude gewaden uit, vecht tegen het dronken ‘ego’ waarmee jullie je broeders en zusters pijn doen, en waarmee jullie degenen die het dichtst bij jullie zijn pijn doen, en Mij pijn doen.

De mens vergeet dat met het oordeel waarmee hij oordeelt, hij zal geoordeeld worden, en met de maat waarmee hij meet, hij zal gemeten worden.

Breng Werken van Barmhartigheid in praktijk.

Bid Mijn kinderen, bid voor Mexico want het lijdt, het land beeft.

Bid Mijn kinderen, bid voor de VS, zijn grond is door bevingen getroffen en het lijdt wegens de natuur.

Bid Mijn kinderen, bid voor Italië, het lijdt, de aarde beeft.

Mijn geliefde volk, Mijn Engel van Vrede zal jullie Mijn Licht brengen. Hij zal jullie vergezellen. Bid hiervoor.

Verzoen jullie met Mijn Huis, Ik ontvang jullie met Mijn Liefde.

Wees standvastig, zeer standvastig. Laat niet toe je te verwijderen van Mij.

Beleef deze Vastentijd en wees klaar voor de ware ontmoeting, in vereniging me Mijn Liefde, Mijn Waarheid, Mijn Vrede, en vooral met het besef dat jullie Mijn Kinderen zijn.

Leef in Mijn Vrede.

Ik zegen jullie, Ik draag jullie in Mijn Heilig Hart.

Jullie Jezus

3 x WEES GEGROET, ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN.

Luz de Maria

Broeders en zusters, bij het begin van de Vastentijd, als de weg van innerlijke bekering van het hart, geest en gedachten, worden we opgeroepen om een diepgaand innerlijk onderzoek te doen naar de staat van ons geweten, eerst voor God en dan voor onszelf, over welke maskers het gaat, die het geweten zouden verminderen en dat we tevreden zouden zijn in zonde.

Liefde is het moeilijkste dat onze Heer vraagt, omdat iedereen eraan onderworpen is met zijn eigen interpretatie, maar het kan niet geïnterpreteerd worden, maar moet vervuld worden. Om God lief te hebben moet men zijn naaste liefhebben, hoewel liefde voor de naaste ondergeschikt is aan de liefde voor God. Als je jouw naaste niet liefhebt, zal je God niet gepast liefhebben, en we vinden onze naast in ons bereik, in de nabijheid van elke persoon en verspreid in verschillende gebieden van ons leven.

Broeders en zusters, onze Heer vermeldt Zijn Engel van Vrede zodat we ons bewust zijn van Zijn komst, die na de openbare verschijning van de Antichrist zal gebeuren. De Engel van Vrede, de Gezant van de Hemel naar de mensheid zal de slapende harten komen ontwaken. Amen.

18-03-2019 om 20:52 geschreven door claudia  

WEES VOORZICHTIG, MIJN KUDDE, OM DE TECHNOLOGIE VAN ‘BIG BROTHER’ TE KOPEN, OMDAT HET BEDOELD IS OM JE ZIEL TE STELEN! 13/3/2019

DRINGENDE BOODSCHAP VAN JEZUS, DE GOEDE HERDER AAN ZIJN KUDDE – BOODSCHAP AAN ENOCH

Mijn vrede is met jullie, schapen van mijn kudde.

Mijn kudde, het misbruik van de technologie leidt tot het verlies van miljoenen zielen. De jeugd is het meest kwetsbaar en is ook degene die zich het meest verwijdert van God. De mensen van deze eindtijd worden in beslag genomen door de technologie, die de ruimte tot persoonlijke communicatie en dialoog tussen mensen beroofd. Jongeren besteden al hun tijd naar het kijken naar de mobiele telefoon, deze god kwam in de geest van de jeugd en hun ziel wordt beroofd.

Dialoog, gebed en gezonde samenleving binnen het gezin verdwijnen in de huisgezinnen. Mijn jongeren en mijn kinderen willen niet meer bidden of praten met hun ouders. Ze geven de voorkeur om alleen te zijn, ze hebben de goden van de technologie als ouders geadopteerd. Hoe verdrietig voel Ik mij om zoveel kinderen, jongeren en volwassenen te zien, die Mij hebben geruild voor de god van de technologie! Ik ben liefde, en ze ontkennen de liefde. Ik, die mijn leven geef voor mijn schapen en ik ben een bewaker die nooit slaapt om over mijn kudde te waken. Wat ik vandaag ontvang in ruil door deze mensheid is ondankbaarheid, afwijzing en vergeten worden. O dove en blinde mensheid, als jullie niet de sluier dat jullie oren en ogen bedekken, afnemen voor de tijd van mijn genade eindigt, dan verzeker Ik jullie dat je in de diepten van de afgrond zult vallen en voor eeuwig zult sterven!

Mijn kudde, er staat een nieuwe technologie klaar om in jullie wereld te komen en deze zal mijn tegenstander volledig dienen. Onthoud dat je deze luciferaanse technologie niet aanschaft, want het heeft als doel de mensheid te controleren en onderwerpen. De technologie van de Big Brother is niet van deze wereld, het is de technologie van de onderwereld, van de gevallen engelen die jullie buitenaardse wezens noemen. Wat ze ermee zoeken te doen, is de mensheid te controleren en tot slaaf te maken. Allen die deze technologie gebruiken, zullen gevangen zitten in de geest en in de tijd van de laatste heerschappij van mijn tegenstander (de Antichrist) zullen zij degenen zijn die als eerste zullen vallen.

De wereld wordt binnenkort gemanipuleerd door de Big Brother-technologie, dat alles ziet, controleert en bewaakt. Deze technologie van het kwaad berooft de ziel van miljoenen wezens en mensen en zal de weg banen voor de verschijning van de valse messias (de Antichrist). Het oog van de alziende Horus, zal erop afgedrukt worden, en het zal het signaal zijn dat het zal identificeren. Alles zal worden gecontroleerd en bewaakt, de wil van degenen die het gebruikt zal worden overgenomen.

Let op, mijn kudde, de technologie van de Big Brother aan te schaffen, want het heeft tot doel je ziel te stelen. Mijn tegenstander zal door deze technolie de guizen overnemen en al degenen die het gebruiken. De privacy zal verloren gaan en de geest van het kwaad dat in deze technologie zit, zal velen verloren doen gaan. Maak jullie klaar, mijn kudde, want de dagen van de laatste heerschappij van mijn tegenstander (de Antichrist) zijn nabij, waar jullie door de woestijn van de zuivering zullen lopen. Wees waakzaam zodat je de valstrikken en misleidingen van mijn tegenstander en zijn instrumenten (trawanten) van het kwaad kunnen ontdekken.

Vrede laat Ik jullie, mijn Vrede geef Ik jullie. Heb berouw en bekeer jullie, want het Koninkrijk van God is nabij.

Jullie Meester, Jezus, de Goede Herder.

Geef mijn boodschappen aan de hele mensheid, schapen van mijn kudde.

oog van Horus, Egyptische godheid

oog van Horus en de energieën

Dit is de valse uitleg dat de new agers en duivelsaanbidders eraan zullen geven, er is geen licht alleen de eeuwige duisternis van de hel, de antichrist en de duivel. Het doel : je ziel beroven.

5 dimensionale energieën van Licht - De nieuwe hogere frequenties

Het oog van Horus Activering (OVH) is een poort die je verbindt met de 5 dimensionale energieën van licht en hogere frequenties.
De OVH activering brengt de opening die zorgt voor een reservoir van hemelse energie in je eigen energieveld. Dit reservoir van hemelse energie verankert en voed je energieveld gaat dan verder reizen door naar het universum om terug te keren zo altijd naar jou terug te keren op een constante basis om zo zichzelf en jou te vernieuwen.
Jouw verbinding met onze Heilige Moeder Aarde wordt zo versterkt en uit gebalanceerd en zal jou voeden door onze goddelijke moeder aarde.
Als we bouwen aan dit reservoir, we kalibreren onze fysieke, emotionele, mentale en spirituele lichaam, laten oude programmering los, negatieve patronen, en creëren een sterkere fundering of matrix.
Deze activeert meer van onze Goddelijke Blauwdruk en kan ons efficiënter verbinden met onze Licht lichaam.

1/2 reukzin – 1/4 zicht – 1/8 gedachten – 1/16 gehoor – 1/32 smaak – 1/64 tastzin

18-03-2019 om 20:09 geschreven door claudia  

Waar gaat U heen, Heer? Quo vadis Domine?

De legende vertelt het verhaal dat wanneer St Petrus vluchtte van een zekere kruisiging in Rome gedurende Nero’s vervolging, hij een visioen van Christus had die naar de stad kwam.

De weg was geblokkeerd voor St Petrus door de geest van zijn Redder, en een nerveuze en verraste H. Petrus vroeg: Que vadis Domine? (Waar gaat U heen, Heer?). Het visioen van Jezus antwoordde: ‘Naar Rome, om voor een tweede keer gekruisigd te worden,’ waarop Jezus verdween.

Een gelouterde H. Petrus besefte dat Christus bedoelde dat Hij de plaats van St Petrus, de eerste paus,  die een zwakke wil toonde, ging innemen en sterven. Opnieuw, voor zijn geloof. De H. Petrus keerde om en ging terug naar Rome, om uiteindelijk gemarteld te worden en omgekeerd te worden gekruisigd.

Feestdag 29 juni van de martelaren St Petrus en St Paulus : St Petrus was een visser uit Galilea en werd door de Heer geroepen, ondanks zijn duidelijke menselijke zwakheid, en werd gekozen als de leider van de12 Apostelen, ‘de Rots’ waarop de Kerk werd gebouwd. Hij werd gekruisigd onder keizer Nero en begraven in het Vaticaan.

St Paulus die eerst een vervolger van de Christenen was als Saul, bekeerde zich en werd St Paulus. Hij werd bekeerd door de Heer op de weg naar Damascus. Hij werd apostel en prediker voor de Heidenen. Hij werd onthoofd (onthoofding was voor Romeinse burgers voorbehouden) langs de Via Ostiense onder keizer Nero.

Zonde van wanhoop

De zonde van wanhoop gaat tegen het eerste gebod in, dat gepleegd wordt door een persoon die te weinig verwacht van God. Het klassieke voorbeeld is de mens die zegt: “Ik ben een te grote zondaar, al heel mijn leven om te verwachten dat God mij nu zal vergeven. God zou mij niet kunnen vergeven voor mijn talrijke zonden. Het heeft geen zin het Hem te vragen.” De ernst van deze zonde ligt in de belediging die het meebrengt aan de oneindige barmhartigheid en onuitputtelijke liefde van God. Judas Iscariot, die aan een touw bengelde, is het perfecte type van een wanhopige zondaar: een man met spijt maar zonder berouw.

De wet van het vasten

1 gewone maaltijd en 2 kleine maaltijden (als het tezamen niet de hoofdmaaltijd in kwantiteit overtreft). Het vasten wordt verbroken door te eten tussen de maaltijden en door drank die aanzien zou kunnen worden als voedsel (milkshakes, maar geen melk)

Het is verplicht voor :

Onthouding voor Katholieken die 14 jaar zijn tot hun dood.

Vasten voor Katholieken die 18 tot en met 59 zijn.

Wanneer :

Verplichte onthouding van vlees op aswoensdag, de vrijdagen in de vastentijd, en goed vrijdag ter ere van het Lijden van de Heer. De wet van onthouding verbindt een Katholiek die 14 jaar is en meer tot hij sterft tenzij hij medisch ongeschikt is.

Verplicht vasten op aswoensdag en goede vrijdag.

Degenen die niet moeten vasten

1 Geestesgestoorden

2 Zieken, zwakkeren, zwangere vrouwen of zogende vrouwen volgens de behoefte aan vlees of voedsel

3 Handenarbeiders volgens noodzaak

4 Gasten aan een maaltijd die zich niet kunnen excuseren zonder een grote belediging te veroorzaken of vijandschap te stichten

5 Andere situaties van morele of fysieke onmogelijkheid om de boetedoening te verrichten

Een gebed om de genade van de vastentijd

Liefdevolle God, breng mij dichter tot U gedurende het heilig seizoen van de Vastentijd. Bereid een plaats in mijn huis en hart, voor stilte en eenzaamheid, zodat ik de genade van een gebedsleven kan herontdekken. Vergroot mijn hart zodat ik aan degenen in nood kan geven, en daardoor de genade van dankbaarheid en vrijgevigheid kan herontdekken. Help mij om te vasten van die zaken dat het welzijn van lichaam en ziel bedreigen. Herinner mij aan de genade en eenvoud. Moge dit seizoen vervuld worden door genade om mijn liefde terug te ontsteken in liefde en geloof in U. Amen.

De H. Drie-eenheid

Als we naar onszelf kijken, heeft elke mens een geest, een lichaam en een ziel, en toch zijn we nog altijd 1 persoon.

Een vuur heeft vlammen, hitte en licht, maar toch is het maar 1 vuur.

Wanneer je luistert naar een gesprek van een persoon, dan hoor je drie dingen – zijn woorden, zijn gedachten, en zijn stem, en toch is het 1 gesprek.

God – de Vader, de Zoon en de H. Geest. Drie Personen, en toch 1 God in de Triniteit. De H. Drie-eenheid.

Maria, de Morgenster

Katholieken verwijzen naar OLVrouw als de Morgenster omdat deze ster verschijnt voor de dageraad, als om de rijzende zon aan te kondigen. Zo kwam Maria voor Christus om de komst van de “rijzende zon dat naar ons zal komen uit de Hemel” (Lucas 1:78). Dat doet ze opnieuw vooraleer Jezus terugkeert om Zijn Rijk te stichten: het duizendjarig Rijk van Vrede. Maria schijnt echter niet voor zichzelf, of uit zichzelf, maar ze is de weerspiegeling van haar en onze Verlosser, en zij verheerlijkt Hem.

Maria, de Mystieke Roos

De roos wordt aanzien al de koningin van de bloemen. En we weten dat goedheid en heiligheid ‘bloeien’ in de Heiligen. De H. Maagd Maria, de grootste en heiligste van alle Heiligen, schijnt als de mooiste bloem in Gods tuin. Zij is ook de grootste mysticus van alle tijden want ze overwoog alle dingen in haar Hart (Lucas 2:19) en haar genot was de Wil van God. Daarom noemen we OLVrouw de “Mystieke Roos”.

Maria, de Ark van het Verbond

Katholieken aanzien Maria als de Ark van het Verbond van het Nieuwe Testament. De Ark van het Verbond van het Oude Testament bevatte drie zaken :

1 Het Woord van God in de vorm van de stenen tabletten (de 10 Geboden)

2 Het Manna (brood) van de Hemel

3 De staf van Aaron die bloeide en terug tot leven kwam

Zo ook bevat de schoot van de H. Maagd Maria Jezus Christus – het Levende Woord van God (Joh 1:1), het Brood des Levens (Joh 6:48), en de Heerser met een ijzeren staf die ook terug tot leven kwam (Openb 12:5).

De Onbevlekte Ontvangenis

Gaat niet over de Geboorte van de H. Maagd Maria. Gaat niet over Jezus’ conceptie in de schoot van de H. Maagd Maria. Maar gaat over de verwekking van de H. Maagd Maria in de schoot van haar moeder St Anna, waar Maria werd bewaard van alle smet van de erfzonde door Gods genade, op haar ziel werd door God reeds tevoren de zuiverende werking van de toekomstige verlossing door haar Zoon Jezus Christus toegepast. Het hoogfeest wordt gevierd op 8 december, negen maanden voor het feest van de geboorte van Maria op 8 september.

Volgens de katholieke geloofsleer bracht de bijzondere uitverkiezing van Maria met zich mee dat zij de enige mens in heel de geschiedenis is wier ziel nooit met enige zonde bevlekt geweest is, zelfs niet met de erfzonde.

De verplaatsing van 25 maart

Gewoonlijk wordt de Plechtigheid van de Aankondiging van de geboorte van Jezus door de H. Aartsengel Gabriel gevierd op 25 maart. Deze datum wordt gebruikt omdat het 9 maanden is voor Kerstmis (25 december). Maar soms valt deze datum in de Heilige Week die een hogere liturgische rang (belangrijkheid) heeft dat deze plechtigheid. Maar de Aankondiging is een belangrijke plechtigheid en daarom wordt deze datum verzet naar de maandag na de 2^de zondag van Pasen.

Wist je dat?

God neerdaalde op de Berg Sinaï in vuur en een wolk (Ex 24:15-17). Dit gebeurde 50 dagen na de Pesach Lammeren in Egypte die werden geslacht. Na de aanbidding van het gouden kalf werden 3000 Israëlieten gedood door Mozes, de leider van het volk en de 12 stammen.

50 dagen nadat het ware Lam van God, Christus, werd geofferd, daalde de H. Geest meer over de discipelen in tongen van vuur en een krachtige wind (Hand 2:1-4). Petrus leidde de 12 apostelen, en 3000 bekeerden werden gedoopt op die dag. (Hand 2:41).

Het verschil tussen Nihil Obstat versus Imprimatur

Het “Nihil Obstat” en “Imprimatur” zijn officiële verklaringen dat een boek of pamflet vrij is van doctrinale of morele dwalingen. Dat wil niet zeggen dat degenen die de Nihil Obstat en de Imprimatur verleend hebben, akkoord zijn met de inhoud, meningen of beweringen die erin staat uitgedrukt.

Wanneer een Katholiek religieus materiaal schrijft zoals een boek, moet hij zijn werk overmaken aan de Censor van zijn diocees. Als de Censor geen probleem vindt erin, zal hij zijn zegel geven, wat “Nihil Obstat” is (“geen beletsel”). Dan zend hij het naar de Bisschop met zijn recensie. Als de Bisschop geen beletsels vindt, geeft hij het boek zijn “Imprimatur” wat betekent “laat het geprint worden”.

Verering van het Kruis

Omdat Katholieken een Crucifix (Kruis met het Lichaam van Christus erop) vereren, bedoelt men niet dat ze een voorwerp aanbidden, maar wat het vertegenwoordigt. Door te knielen voor een Crucifix en het te kussen, betonen we de hoogste eer aan het Kruis van de Heer, als instrument van onze redding. Het Kruis is onlosmakelijk verbonden aan het offer van Jezus, en door eerbied te tonen aan het H. Kruis, aanbidden we in feite Onze Heer Jezus Christus. Daarom bevestigen we:

We aanbidden U, O Christus, en we zegenen U omdat door Uw Heilig Kruis, U de Wereld heeft verlost.

Volgens een 10^de eeuws Romeins hymne :

O Crux ave, spes unica,
hoc Passionis tempore!
piis adauge gratiam,
reisque dele crimina.

Gegroet O Kruis, onze enige hoop
in deze passietijd
verleen een toename van genade aan gelovigen
en verwijder de zonden van de schuldigen.

Het niet bijwonen van de H. Mis

Het niet bijwonen van de H. Mis treft niemand dan mij en God. En God? Sinds wanneer zijn mensen belangrijker dan God? Er is een oneindig verschil tussen het meten van God met onze standaard en het meten van onszelf met Zijn standaard. We moeten beginnen met God wanneer we naar alles kijken, omdat Hij eerst komt. Hij is niet alleen een grotere versie van ons. Hij heeft ons bevolen om de Dag van de Heer heilig te houden en Hij heeft het recht dit van ons te verwachten. Alles wat waarde heeft in ons leven, heeft enkel waarde omwille van Zijn oneindig grotere waarde. Maar de H. Mis is niet alleen een zaak van Zijn soevereiniteit te erkennen, wat aanbidding is. Het is aanwezig zijn aan de voet van het kruis en dank zeggen voor het Lijden en dood at Hij heeft doorgemaakt voor onze redding. Hij houdt zoveel van ons dat Hij al dat lijden onderging om Zijn liefde voor ont te tonen op een manier dat we konden begrijpen. Het niet bijwonen van de H. Mis is een van de vele wegen om deze liefde de rug toe te keren. Bovendien is Hij in de H. Mis zich nog altijd aan het offeren, en is het nog altijd een herbeleving van het Lijden op onbloedige wijze.

Het 5 minuten offer

Wat kun je offeren? Elk genotzuchtig verlangen. Wanneer je iets wilt doen voor jezelf.

1 Offer op die manier : Bid ‘Ik offer mijn verlangen aan U, mijn God, U alleen kan bevrediging brengen.’

2 Onthouding : Onthoud je 5 minuten. Doe in de plaats iets goeds, of help.

3 Herbegin : Gewoonlijk ben je vergeten wat je wilde na 5 minuten. Begin het offer opnieuw!

4 Als je erin slaagt : Bid ‘Dank U, God, voor deze gave en alle zegeningen die U mij hebt gegeven.’

Gebed om de voorspraak van de H. Pater Pio

Genadevolle God, U heb met mildheid Uw dienaar, Pater Pio gezegend, met de gaven van de H. Geest. U tekende zijn lichaam met de vijf wonden van de Gekruisigde Christus, als een krachtige getuigenis van het Verlossend Lijden en Dood van Uw geliefde Zoon, en als een inspiratie voor vele mensen van Uw oneindige barmhartigheid, vergeving en liefde.

In de biechtstoel zwoegde Pater Pio eindeloos voor de redding van de zielen. Door zijn gebedsvolle voorspraak werden velen, die leden genezen van ziekte of kwaal. Hij kreeg de gave van onderscheidingsvermogen, hij kon de harten van de mensen lezen. Uit het bloed van zijn wonden kwam een welriekende geur, een bijzonder teken van Uw Heilige Aanwezigheid. Met waardigheid en intense devotie, droeg hij dagelijks de H. Mis op en nodigde talloze mensen uit tot een grotere vereniging met Jezus Christus in het Sacrament van de H. Eucharistie.

Door de voorspraak van de H. Pater Pio, kom ik met vertrouwen tot U om U met een oprecht hart vragen om mij dit verzoek te verlenen (vermeld je verzoek). Help mij zijn voorbeeld na te volgen van een gebedsvolle heiligheid en naastenliefde, zodat ook ik trouw de Verrezen Heer kan volgen, en op een dag mij verheug in het Koninkrijk van de Heer, waar U leeft en heerst voor eeuwig en altijd. Amen.

Plichten van een Katholiek

1 De Dag van de Verrijzenis van de Heer heilig houden (zondag). God aanbidden door deel te nemen aan de H. Mis elke zondag en heilige feestdag die werd vastgelegd. Activiteiten vermijden zoals nodeloos werd dat aanbidding verhindert, recreatie of relaxatie.

2 Een sacramenteel leven leiden. De H. Communie regelmatig ontvangen en ook regelmatig het Sacrament van de Biecht.

3 De Katholieke leer bestuderen in voorbereiding tot het Sacrament van het Vormsel, om gevormd te worden en dan te blijven bijleren om vooruitgang te boeken in de relatie tot God.

4 De wetten van het huwelijk van de Kerk volgen. Kinderen een Christelijke opvoeding geven en ze Gods Wetten leren, en een voorbeeldig leven leiden.

5 Steun de kerk – priester en parochie, de wereldwijde Kerk.

6 Doe eerherstel, onthoud je van vlees en vast op de vastgestelde dagen. Geen vlees op aswoensdag en alle vrijdagen in de vastentijd. Vasten op aswoensdag en goede vrijdag.

7 Verkondig het evangelie en Jezus’ leven aan anderen.

Gebed voor de H. Communie

O Heer Jezus Christus, Zoon van de Levende God, die door de Wil van de Vader en met de medewerking van de H. Geest door Uw dood leven hebt gegeven aan de wereld : Bevrijd mij door Uw allerheiligste Lichaam en Bloed van alle zonden en van elk kwaad. Zorg dat ik al Uw geboden naleef en mij nooit van U verwijder. Amen.

18-03-2019 om 19:14 geschreven door claudia  

Lezing van de Bijbel in deze vastenperiode

Litanie-gebed van OLVrouw van de 7 smarten

Drie-ene God, heb erbarmen met ons.

Heilig Maagd Maria, Moeder van God en onze Moeder, zonder zonde ontvangen, bid voor ons.

Moeder van de Gekruisigde, bid voor ons.

Moeder door verdriet gebroken en troosteloze Moeder, bid voor ons.

Moeder door een zwaard van ongerechtigheid getroffen, bid voor ons.

Moeder die gekruisigd werd in uw Hart, bid voor ons.

Moeder die beroofd werd door haar Eniggeboren Zoon, bid voor ons.

Moeder, door tranen getekend, zonder gelijke op de proef gesteld in geduld, miserie en lijden, bid voor ons.

Daarom bent u een rots in de branding, staat u nabij in onze verbijstering bij gebeurtenissen die door het kwaad zijn opgewekt, bent u de bijstand van de lijdenden, toevlucht van degenen die in de steek werden gelaten, bent u het schild voor de verdrukten, bent u de overwinnaar van ongelovigen, bent u verzachting van de getroffenen, bent u het geneesmiddel voor de zieken, bent u de kracht van de zwakken, bent u de beschermster van degenen die vechten voor God.

Daarom bent u de vuurtoren van de verdwaalden, bent u degene die stormen doet liggen, bent u de verschrikking voor de bedriegers en leugenaars, bent u de standaard van de martelaren, bent u de schat van de trouwe gelovigen, bent u het licht van de biechtvaders, bent u degene als voorbeeld voor de maagden, bent u troost van degene wiens geliefden zijn gestorven, bent u de vreugde van de Engelen en Heiligen.

U bent onze Koningin en bent uitverkoren uit alle vrouwen. Bid voor ons, Moeder van Smarten, dat we Jezus navolgen en zo Hem waardig zijn.

1^ste smart : De profetie van de oude hogepriester Simeon in de Tempel van Jeruzalem, toen u Jezus opdroeg. Hij voorzegde uw bodemloos verdriet omwille van Jezus’ taak.

2^de smart : Uw vlucht naar Egypte samen met H. Jozef en uw Kind Jezus, om te voorkomen dat het onschuldige Kind zou gedood worden door Herodus.

3^de smart : Het verlies van Jezus, die zich in de Tempel bevond en de schriftgeleerden uitleg gaf over de vervulling van de Torah in verband met de Messias. Jezus bevond zich niet in de karavaan die terug naar Nazareth ging en was drie dagen vermist, tot groot verdriet van H. Maria en H. Jozef.

4^de smart : Maria ontmoet Jezus die Zijn Kruis draagt. Haar Hart groet het Zijne en is verpletterd door het Lijden dat Hij ondergaat.

5^de smart : Maria staat onder het Kruis. Ze is nu Moeder geworden van alle mensen.

6^de smart : Maria ontvangt het dode Lichaam van Jezus. Een laatste omhelzing van Jezus.

7^de smart : De neerlegging van Jezus in het graf en het afsluiten van het graf door een groot rotsblok dat ervoor gerold wordt.

Laten wij bidden: Lieve God, wiens Lijden, volgens de profetie van Simeon, een zwaard van bodemloos verdriet door het Hart en Ziel zou drijven van Uw glorierijke, gezegende, Maagdelijke Moeder Maria. Verleen dat we de herinnering aan de 7 smarten van Maria levendig houden en dat we geluk vinden door uw Lijden, dat voor onze zonden te verdelgen werd ondergaan.

Litanie van Nederigheid

O Jezus! Zachtmoedig en nederig van Hart, hoor mij.

Van het verlangen om geacht te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van het verlangen om geliefd te zijn, bevrijd mij, Jezus.

Van het verlangen om opgehemeld te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van het verlangen om geëerd te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van het verlangen om geprezen te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van het verlangen om door anderen verkozen te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van het verlangen om door anderen om raad te worden gevraagd, bevrijd mij, Jezus.

Van het verlangen om door anderen aanbevolen te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om vernederd te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om veracht te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om berispt te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om belasterd te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om vergeten te worden, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om belachelijk te worden gemaakt, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om onrecht te worden aangedaan, bevrijd mij, Jezus.

Van de angst om verdacht te worden, bevrijd mij, Jezus.

Dat de anderen meer geliefd mogen worden dan ik, Jezus, verleen me de genade om het te verlangen.

Dat anderen meer mogen geacht worden dan ik, Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.

Dat, in de mening van de wereld, anderen mogen toenemen en ik afnemen, Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.

Dat anderen mogen gekozen worden en ik opzij gezet worden, Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.

Dat anderen mogen geprezen worden en ik niet opgemerkt, Jezus, verleen me de genade om het zo  te willen.

Dat anderen mogen de voorkeur genieten in alles in plaats van mij, Jezus, verleen me de genade om het zo te willen.

Dat anderen heiliger mogen worden dan ik, op voorwaarde dat ik heilig moge worden zoals ik het zou moeten zijn, Jezus, verleen me de genade om het zo te willen. Amen.

(Kardinaal Rafael Merry del Val (1865-1930), Secretaris van Staat voor H. Paus Pius X)

Gebed tot de H. Joachim en de H. Anna (ouders van de H. Maagd Maria) voor alle grootouders

O glorierijke H. Joachim en H. Anna, grootouders van de Allerhoogste. De liefde van onze Heer voor jullie is groot. We eren uw trouw in het huwelijk, en uw openheid voor Gods verborgen plan. Het was uit uw huwelijksomhelzing dat de H. Geest uw lieve dochter Maria, Onbevlekt vormde. Het was de dageraad van een nieuwe Schepping, die ontwaakte uit haar Onbevlekte Ontvangenis. Het was in uw gezin dat ze leerde God lief te hebben en te groeien in elke deugd. Door een leven van gehoorzaamheid aan Gods Wet die leefde in uw huis, werd Maria voorbereid om het Eeuwig Woord in haar hart te ontvangen en in haar schoot.

Uit uw tedere liefde leerde Maria een moederschap dat geen grenzen kende, en door het voorbeeld van uw gehuwd leven, wist Maria wat het was om een trouwe echtgenote te zijn van de H. Jozef, haar kuise echtgenoot. O H. Joachim en H. Anna, jullie hebben het leven gegeven aan de Moeder van onze Redder! Jullie vonden een tevreden God die uit uw vereniging een vrouw schiep, vrij van de smet van zonde, door de reddende dood van de Zoon die nog niet verwekt was.

Lieve H. Joachim en H. Anna, bid dat onze gezinnen in heiligheid zouden groeien en dat onze huizen met genade gevulde heiligdommen van liefde worden. Door jullie krachtige voorspraak, bescherm en leid alle grootouders, zodat ze een groot voorbeeld zijn van geloof. Amen.

Dagelijks gewetensonderzoek in 6 stappen door St Ignatius van Loyola

1 Vind een stille plaats

2 Wees dankbaar en denk aan een moment in de voorbije dag om dankbaar voor te zijn

3 Vraag om vrijheid – niet om te doen waar we zin in hebben, maar vrijheid van verstrooiing om duidelijk het doel voor ogen te houden dat we dichter tot God komen door onze naaste lief te hebben. Dat we niet oordelen, roddelen, wrok koesteren, jaloers zijn. De slechte dingen niet op te schroeven, maar te laten gaan in Gods handen

4 Overdenk de voorbije dag, positieve en negatieve gevoelens, betekenisvolle momenten waar God probeert je iets te vertellen

5 Praat met God, Hij staat naast je – wees dankbaar, zeg wat je bekommernis is, zeg wat je zorgen zijn, vraag om vergeving voor je fouten, vraag om de gaven van de H. Geest (zie hieronder), vraag troost, vraag hulp in je noden. Het gebed moet ons veranderen, niet God. Laat je leiden en vormen door Hem.

6 Beëindig je gebed met bv. een kroontje van barmhartigheid

Zeven gaven van de H. Geest

1 Wijsheid : een gave dat God met plezier verleent aan al degenen die het vragen in geloof en dat de Christen ondersteunt in tijden van beproeving. Het is een soort kennis of begrip dat niet toegankelijk is voor de ongelovige of degenen die twijfelen. Het geeft de ontvanger begrip van hetgeen dat er echt toe doet. Op deze manier kan een Christen omgaan met tegenstand, met kalmte en hoop.

2 Begrip : dit perfectioneert onze theoretisch rede en begrip van de waarheid. Soms lezen mensen de H. Schrift en begrijpen de boodschap niet. Je zou eerst je moeten overgeven aan de H. Geest. Zonder Gods Geest in je, wordt hetgeen dat onbegrijpelijk is, kristalhelder.

3 Kennis : deze gave helpt je dingen te weten die je nog niet eerder wist. Jezus stelde Hij zijn leerlingen deze vraag: “Wie is, volgens de opvatting van de mensen, de Mensenzoon?” Zij antwoordden: “Sommigen zeggen Johannes de Doper, anderen Elia, weer anderen Jeremia of een van de profeten.” “Maar gij”, sprak Hij tot hen, “wie zegt gij dat Ik ben?” Simon Petrus antwoordde: “Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God.” Jezus hernam: “Zalig zijt gij Simon, zoon van Jona, want niet vlees en bloed hebben u dit geopenbaard maar mijn Vader die in de hemel is. (Matt 16:13-17)

4 Raad : deze gave wordt ook de gave van een rechtvaardig oordeel genoemd. Elke stap dat we nemen is een stap dichter tot God of een stap dichter naar de Hel. Wanneer je een beslissing neemt moet je bij jezelf afvragen: Leidt dit dichter tot God? Zoek Gods wijsheid, neem Zijn weg. Anderen zullen zien dat je jouw hart in de handen van God hebt gelegd en zullen zoeken om jouw oordeel en raad.

5 Standvastigheid : is moed. Opkomen voor wat juist is ongeacht wat de gevolgen zijn, zelfs tot de dood toe. Vandaag worden de gelovigen belachelijk gemaakt en als fanatici afgedaan. Ben je bereid op te komen voor God? Dan heb je de moed van God nodig. Tegenstanders moet je niet veroordelen – sta voor de waarheid met liefde.

6 Vroomheid : of respect, het betekent voor God te komen in nederigheid, zodat we rein dichter tot Hem komen. Wanneer we respect hebben voor het heilige en voor God, zien anderen dat je de H. Geest in je draagt. Doe in je leven wat de Wil is van God. Door respect voor God, leid je niet langer je leven op eigen kracht, maar door Gods kracht.

7 Vreze Gods : dit is ontzag voor de God van het Universum. Het is geen angst voor God, want God is Liefde. Degene die bang is, is nog niet perfect in liefde dat automatisch zoekt om God tevreden te stellen. We geven ons aan God en doen wat Hij wilt, en geeft ons Zijn Geest.

Wat zijn dan de vruchten van de H. Geest, als we Hem in ons dragen? Liefde, vreugde, vrede, geduld, goedheid, vrijgevigheid, trouw, beminnelijkheid en zelfbeheersing.

Gebed tot de H. Aartsengel Rafael

Glorierijke Aartsengel St Rafael, Medicijn van God, prins van het Hemels Hof, beroemd om uw gaven van wijsheid en genade. U bent de gids van degenen die op tocht zijn, u bent trooster van de lijdenden en toevlucht van zondaars. Ik smeek u mij bij te staan in al mijn noden, de ellende en pijn in dit leven, zoals u de jonge Tobias hebt geholpen op zijn tochten, de oude Tobit genezen van zijn blindheid, en Sarah van haar demon.  Alsjeblieft genees de gebreken van mijn ziel en de kwalen die mijn lichaam hebben getroffen. Dit vraag ik aan u : (noem het verzoek) en geef mij ook de genade van zuiverheid om een tempel van de Heilige Geest te zijn. Amen.

Gebed tot de H. Aartsengel Michael

Glorierijke Aartsengel St Michael, Gods strijder, verdedig ons in de strijd tussen goed en kwaad. Behoed ons voor de listen en valstrikken van de duivel en zijn demonen, en ook van zijn volgelingen. Help ons bevrijden van hoogmoed, boosaardigheid, onheiligheid, ontucht en losbandigheid, leugen, opstandigheid, godslastering en elke vorm van ongerechtigheid. God, doe de duivel Uw kracht voelen. St. Michael, prins van de Hemelse legers, werp de duivel en zijn gespuis in de Hel, omdat zij de mensen op aarde in hun verderf willen storten. Laat de mensen inzien dat de duivel zich voordoet als engel van licht, maar de meester is van alle leugen. Bescherm ook de H. Kerk, de Bruid van het Lam Gods, die ze willen bezoedelen en tweedracht stichten. Verdedig de trouwe gelovigen.  Vandaar zeggen we door de autoriteit van de H. Moeder Kerk, weer de besmetting van duivels bedrog van ons af in de Naam van Jezus Christus, onze Heer en God. Amen.

Gebed tot de H. Aartsengel Gabriel

Glorierijke Aartsengel St Gabriel, Kracht van God, geef mij een tedere en toegewijde liefde voor het Mensgeworden Woord, Jezus Christus en Zijn H. Moeder, zoals u. .Troost ons, en sterk de trouwe gelovigen. Leer hen de belangrijke waarheden. Help mij wilskracht ontvangen om te streven naar heiligheid. Laat mij standvastig blijven in voornemens, vernieuw mijn moed, troost mij in beproevingen en lijden in het dagelijks leven. Zoals u Jezus in Zijn doodsangst troostte en Maria in haar verdriet en Jozef in zijn beproevingen. Door de oprechte liefde voor de Mensgeworden Zoon en voor de H. Maria, Zijn Moeder, vraag ik om uw voorspraak. Ik vraag u om dit verzoek als het volgens Gods Wil is. (vermeld uw verzoek) Bid voor ons H. Aartsengel Gabriel, dat we eens bij Jezus, in Zijn Rijk kunnen wonen. Amen.

Onverbreekbaarheid van het Huwelijk

18-03-2019 om 07:28 geschreven door claudia  

Kroontje van Heilige Wonden – St Maria Martha Chambon

Op een gewone rozenkrans

+ Kruisteken

O Jezus, Goddelijke Verlosser, wees barmhartig met ons en met de hele wereld.

Almachtige God, Heilige God, Eeuwige God, wees barmhartig met ons en met de hele wereld.

Genade, barmhartigheid, mijn Jezus, gedurende de huidige gevaren, bedek ons met Uw Kostbaar Bloed.

Eeuwige Vader, verleen ons barmhartigheid door het Bloed van Jezus Christus, Uw enige Zoon, verleen ons barmhartigheid, smeken we U.

Eerste grote kraal en volgende : Eeuwige Vader, ik bied U de Wonden van Onze Heer Jezus Christus om al de wonden van onze ziel te genezen.

Eerste tientjes en volgende : Mijn Jezus, vergeef ons en toon ons barmhartigheid door de verdiensten van Uw Heilige Wonden.

Slotgebed : Eeuwige Vader, ik offer U de Wonden van Onze Heer Jezus Christus om al de wonden van onze ziel te genezen. Amen.

Gebed aan OLVrouw van Lourdes

O Onbevlekte Maagd Maria, Moeder van Barmhartigheid, U bent de toevlucht van zondaars, de genezing van de zieken en de troost van de gekwelden. U kent mijn noden, mijn moeilijkheden, mijn lijden. Door Uw verschijning in de grot van Lourdes hebt U er een bevoorrecht heiligdom van gemaakt waar uw gunsten aan de mensen worden gegeven die er uit de hele wereld op bedevaart komen. Jarenlang hebben talloze lijden de genezing voor hun kwalen gekregen – in ziel, geest en lichaam.

Daarom kom ik naar U met onbegrensd vertrouwen om Uw moederlijke voorspraak af te smeken. Verkrijg, O liefdevolle Moeder, de gunst van mijn verzoeken. Ik volg Uw deugden na, en ik verlang op een dag in Uw glorie te delen. In dankbaarheid voor Uw gunsten zal ik Uw devotie verspreiden. Amen.

Wijwater – een middel voor geestelijke rijkdom

Wijwater is een sacramentalie omwille van de zegening die eraan vasthangt, dringt de H. Kerk er sterk op  aan wijwater te gebruiken op haar kinderen, vooral wanneer gevaren dreigen, zoals ziekte, stormen, vuur en andere calamiteiten. Elk Katholieke huis zou altijd een grote voorraad wijwater moeten hebben. Smeekbeden die de priester bidt tot God wanneer hij het water wijdt.

O God, verleen dat dit wezen van U (water) moge voorzien worden van goddelijke genade om duivels weg te jagen en ziekten te genezen, dat wat er in de huizen of bezittingen van de gelovigen wordt gesprenkeld van dit water moge bevrijd worden van alle onreinheid, en bevrijd worden van het kwade. Laat alles wat de veiligheid of vrede van de bewoners bedreigt verjaagt worden door het sprenkelen van dit water, zodat de gezondheid wat ze zoeken door een beroep te doen op Uw Heilige Naam beschermd wordt van alle aanvallen.

Effectief gebed elke keer dat je een druppel sprenkelt voor jezelf of voor een ander, als hij aanwezig is of niet, en Gods zegeningen zullen neerdalen op het lichaam en ziel.

Het verjagen van de duivel : de duivel haat wijwater omwille van zijn macht over hem. Hij kan niet lang vertoeven op een plaats of bij een persoon dat dikwijls wordt gesprenkeld met dit wijwater.

Wijwater dat gesprenkeld wordt met geloof en vroomheid, kan het H. Hart van Jezus bewegen om jullie geliefden te zegenen van alle kwaad van de ziel en het lichaam. Wanneer jullie je zorgen maken en bang zijn, haast je dan naar je wijwater en bid voor je geliefden door gebed.

De H. zielen van het Vagevuur verlangen zelfs maar naar een druppel wijwater. Als we willen een groep voorsprekers hebben voor ons, laat ons dan dit NU realiseren voor hun verlangen en hen nooit te vergeven bij het wijwatervat. De H. zielen die het dichtst bij de Hemel zijn kunnen maar de sprenkeling van 1 druppel wijwater nodig hebben om hun pijn te verzachten.

De dagelijkse zonden worden vergeven

Omdat wijwater een van de sacramentaliën is van de Kerk, worden dagelijkse zonden vergeven. Houd je ziel zuiver in Gods zicht door het Kruisteken te maken en te zeggen : ‘Door dit wijwater en door Uw Kostbaarste Bloed was al mijn zonden weg, O Heer.’ – Imprimatur Albert G. Meyer, aartsbisschop van Milwaukee, 13/1/1958

Waarom bidden?

1 Omdat we Gods kinderen zijn, en dat Hij het fijn vindt om van ons te horen! (Sefanja 3:17)

2 Omdat het ons vertrouwen in God verdiept (Fil 4:6-7)

3 Omdat het zorgt dat we steunen op God (Jes 40:26)

4 Omdat het ons de kans heeft om ons volledig uit te drukken aan de Heer (Ps 62:8)

5 Omdat onze gebeden het hart van God beroeren (Jak 4:2)

6 Omdat het een wonderlijke manier is om betrokken te worden bij wat God reeds doet in deze wereld (1 Tess 5:25)

H. Moeder Teresa : God vormt de wereld door gebed. Hoe meer gebeden wordt in de wereld, hoe beter de wereld zal zijn, hoe krachtiger de krachten tegen het kwaad.

Effectief gebed aan de H. Antonius

O Heilige St Antonius, goede Heilige, uw liefde voor God en de naastenliefde voor zijn Schepselen zorgde dat u waardig was om miraculeuze krachten te verkrijgen. Mirakels die wachtten op uw woord, die u altijd klaar stond uit te spreken voor degenen in moeilijkheden of bezorgdheid. Bemoedigd door deze gedachte, smeek ik u om dit verzoek voor mij te verkrijgen. (vermeld uw verzoek). Het antwoord op mijn gebed kan een mirakel vereisten, maar zelfs dan bent u de Heilige van de Mirakels. O goede en liefdevolle H. Antonius, wiens hart steeds vol was van menselijke sympathie, fluister mijn verzoek in de oren van het Zoete Kind Jezus die ervan hield in uw armen gesloten te worden, en de dankbaarheid van mijn hart zal altijd het uwe zijn. Amen. Onze Vader – Wees gegroet – Glorie zij de Vader – H. Antonius, bid voor ons! Gezegend zij God in Zijn Engelen en Zijn Heiligen.

Gebed tot de H. Geest

Heilige Geest van Licht en Liefde, U bent de substantiële liefde van de Vader en de Zoon, luister naar mijn gebed. Vrijgevige schenker van de kostbaarste gaven, verleen mij een sterk en levendig geloof die mij alle geopenbaarde waarheden laat accepteren en mijn gedag vormt in overeenstemming ermee. Geef mij vertrouwvolle hoop in alle goddelijke beloften die mij onvoorwaardelijk aanzet om mij aan U te geven en aan Uw leiding. Prent in mij een liefde van perfecte goede wil en handelingen volgens Gods Wil en Verlangen. Zorg dat ik niet alleen  mijn vrienden, maar ook mijn vijanden bemin in navolging van Jezus Christus, die door U Zich offerde op het Kruis voor alle mensen. H. Geest, beziel mij, inspireer mij, leid mij en help mij om altijd een trouwe volgeling van U te zijn. Amen.

Eenvoudig te onthouden Gods top 10

1 Zet God op de eerste plaats

2 Aanbid Hem alleen

3 Geen kwade woorden

4 Werk er zes en rust op de zondag

5 Gehoorzaam je ouders

6 Berokken niemand kwaad

7 Bedrieg niemand

8 Als het niet van jou is, neem het dan niet

9 Vertel de waarheid

10 Wees niet jaloers van hetgeen van anderen is

Aanbidding voor de H. Hostie in de monstrans in de Kerk

Ik buig voor de Vader, die mij heeft geschapen.

Ik buig voor de Zoon, die mij heeft gered.

Ik buig voor de H. Geest, die mij begeleid.

In liefde en aanbidding geef ik mijn lippen, geef ik mijn hart, geef ik mijn geest, geef ik mijn kracht.

Ik buig voor U en aanbid U. Heilige Drie-eenheid, de Eeuwige, de Triniteit. Amen.

Mijn nieuwe identiteit in Christus

Ik ben aanvaard in de geliefde – Ef 1:6

Ik ben gezegend met alle zegeningen – Ef 1:3

Ik ben uitverkoren in Hem – Ef 1:4

Ik ben bevrijd van duistere krachten – Kol 1:13

Ik ben verheven naar hemelse plaatsen – Ef 2:6

Ik ben van alle zonden vergeven – Ef 1:7

Ik ben Gods vakmanschap – Ef 2:10

Ik ben genezen door Zijn striemen – 1 Petrus 2:24

Ik ben onschuldig voor Hem in liefde – Ef 1:4

Ik ben gerechtvaardigd door geloof – Rom 5:1

Ik ben beschermd door Gods kracht – 1 Petrus 2:24

Ik ben onvoorwaardelijk geliefd – Joh 3:16

Ik ben meer dan een veroveraar – Rom 8:37

Ik ben niet veroordeeld – Rom 8:1

Ik ben over de wereld aan het zegevieren – 1 Joh 5:5

Ik ben voorbestemd voor zoonschap – Ef 1:5

Ik ben tot leven gekomen tezamen met Christus – Ef 2:5

Ik ben verlost van de vloek van de wet – Gal 3:13

Ik ben verzegeld met de belofte van de H. Geest – Ef 1:13

Ik ben tot Zijn lofprijzing geschapen – Ef 1:12

Ik ben tot Zijn Glorie – Ef 1:14

Ik ben zegevierend door Jezus – 1 Kor 15:57

Ik ben gereinigd in Zijn Bloed – Openb 1:5

Ik ben gekruisigd met Christus – Gal 2:20

Ik ben een span samen met gelovigen – 2 Kor 6:14

Ik ben ijverig in goede werken – Titus 2:14

Hoe je kinderen te redden door de rozenkrans

Elke keer dat je de Rozenkrans bidt, zeg : Met deze Rozenkrans, bind ik al mijn kinderen aan het Onbevlekte Hart van Maria voor haar leiding en bescherming. (OLV aan Pr Gobbi)

Hoe te bidden zoals Jezus

1 Prijs God – Onze Vader, die in de Hemelen zijt, geheiligd zij Uw Naam – in het gebed leerde Jezus ons, Hij begon met het prijzen van God.

2 Zoek Gods Wil – Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede, op aarde als in de Hemel – Weet je wat Gods doel is voor je leven? Of je nu ja of nee zegt, zoek voortdurend Gods plan voor je leven.

3 Zoek Gods gunst – Geef ons heden ons dagelijks brood – Wat heb je nodig? Kracht? Genezing? Bevrijding? Overvloed? God heeft al die dingen en wacht op jou zodat Hij ze kan geven.

4 Zoek en schenk vergeving – Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren – Als je jouw gebeden wilt verhoord zien, dan moet je vergeving zoeken door je zonden te belijden. Je moet ook degenen vergeven die je pijn hebben gedaan. God weet wat ze je aangedaan hebben. Daarom laat de gedachte eraan los!

5 Zoek Zijn bescherming – Leid ons niet in bekoring, maar vergeef ons van het kwaad – Wat ook je zwakte is, zoek Gods bescherming ertegen.

6 Erken God – Want van U is het Koninkrijk, de kracht en de heerlijkheid – Laat God weten dat je weet dat Hij degene is die volledig de controle heeft.

7 Dank God – In elk gebed van Jezus dat is opgetekend, dankt Hij God. Als Jezus het belangrijk vond God te danken, is het zeker noodzakelijk!

Drie dingen die God niet kan

1 God kan niet liegen : de Bijbel herinnert ons eraan dat Zijn woorden waar zijn, omdat “God niet kan liegen”. (Titus 1:2)

2 God kan niet veranderen : God is onwankelbaar en constant, niet zoals mensen: “Ik ben de Heer, Ik verander niet”. (Malachi 3:6)

3 God kan geen zondaars toelaten in de Hemel : Jezus zei: “Behalve een mens die wedergeboren is, kan hij het Koninkrijk van God niet zien”. (Johannes 3:3) Dit is zeer slecht nieuws voor ons, omdat “allen hebben gezondigd, en tekortkomen aan de glorie van God” (Romeinen 3:23). Om de Hemel binnen te gaan, hebben we nieuw leven nodig. “Geloof in de Heer Jezus, dan zult gij en uw huis gered worden.” (Handelingen 16:31)

Gebed tot het Onbevlekte Hart van Maria – noveen

O Allergezegendste Moeder, Hart van Liefde, Hart van Barmhartigheid, altijd met een luisterend oor, zorgzaam, troostend, luister naar ons gebed. Als uw kinderen smeken we om Uw voorspraak bij Jezus, Uw Zoon.

Ontvang met medelijden en begripvol ons verzoek dat we vandaag voor U hebben, vooral deze nood (vermeld uw verzoek).

We zijn getroost in de wetenschap dat Uw Hart altijd open staat voor degenen die om Uw gebed vragen.

We vertrouwen degenen die we liefhebben en ziek zijn, of eenzaam, of lijden aan Uw liefdevolle zorg en voorspraak toe. Help ons allen, Heilige Moeder om onze lasten te dragen in dit leven tot we het eeuwig leven mogen delen en in vrede leven met God voor eeuwig en altijd. Amen.

Gebed voor de Hulpeloze Ongeborenen

Hemelse Vader, in Uw liefde voor ons, bescherm de hulpeloze kleintjes, die U de gave van het leven hebt gegeven tegen de goddeloosheid van de duivel.

Raak met medelijden de harten van de zwangere vrouwen in onze huidige wereld die niet denken aan moederschap.

Help hen in te zien dat het kind dat ze dragen gemaakt is naar Uw beeld – evenals zij – en gemaakt is voor het eeuwig leven.

Verdrijf hun angst en egoïsme en geef hen ware moederharten om hun baby’s lief te hebben en geef de kinderen de geboorte en al de nodige zorg dat een moeder alleen kan geven.

We vragen dit door Jezus Christus, Uw Zoon, Onze Heer, die leeft en heerst met U en de H. Geest, een God, voor eeuwig en altijd. Amen.

Memorare tot de H. Jozef

Bedenk, allerzuiverste echtgenoot van Maria, altijd Maagd, mijn liefdevolle beschermer, St Jozef, dat niemand die ooit zijn toevlucht heeft genomen tot uw bescherming of uw hulp heeft ingeroepen zonder troost en verlichting is gebleven. Daarom vertrouwen we in uw goedheid, en kom ik voor u en smeek ik u nederig om hulp. Minacht mijn verzoeken niet, voedstervader van de Verlosser maar ontvang ze genadevol. Amen.

Memorare tot de H. Maagd Maria

Bedenk, O genadevolle Maagd Maria, dat er niemand is, die ooit zijn toevlucht heeft genomen tot uw bescherming of uw hulp en voorspraak heeft ingeroepen zonder troost en verlichting is gebleven. Daarom vertrouwen we in uw goedheid, O Maagd der maagden, mijn Moeder en kom ik, een lijdende zondaar voor U. O Moeder van het Mensgeworden Woord Jezus Christus, ik smeek U nederig om hulp. Minacht mijn verzoek niet, maar ontvang het in Uw barmhartigheid en beantwoord het verzoek. Amen.

Zoete naam van Jezus – Thomas a Kempis

O zoete Naam van Jezus, heilig boven alle namen in de Hemel en op aarde en waar iedere knie voor zal buigen, zowel de mensen, als de engelen in de Hemel, en in de Hel. U bent de weg van de rechtvaardigen, de glorie van de Heiligen, de hoop van degenen in nood, de balsem van de zieken, de liefde van de toegewijde mensen en de troost van degenen die lijden. O Jezus, wees mijn hulp en beschermer zodat Uw Naam moge gezegend zijn voor alle tijden. Amen.

Voor de bekering van een familielid of een vriend

O Maria, Koningin van Engelen en mensen, zie naar mij als een onwaardige dienaar en luister naar mijn gebed ten gunste voor (naam van degene die moet bekeerd worden) die afgescheiden is van de Kerk die gebouwd werd door Uw Goddelijke Zoon. Mijn Moeder, middelares van alle genaden, ontdoe (dezelfde naam) de banden van vooroordelen en onwetendheid dat deze persoon gevangen houdt, en laat het ware licht van Geloof zijn/haar geest verlichten en zijn wil verlevendigen. Voer hem/haar liefdevol naar mijn Moeder, naar de kudde van Christus, dat zijn/haar redding beter beveiligd wordt en dat het Koninkrijk van God op aarde sterker wordt over de duivelse vijand. Amen.

Waarom brengen de Katholieken drie kleine kruistekens aan op hun voorhoofd, lippen en hart voordat het Evangelie wordt gelezen?

Ons voorhoofd zodat God in onze gedachten zou zijn en onze geest en gedachten zou zuiveren.  Onze lippen zodat God onze spraak heilig maakt en ons aanzet om het Evangelie te delen met anderen. En we brengen een kruis aan op ons hart om God uit te nodigen, om onze liefde te versterken voor Hem en anderen. Zo kunnen we Jezus meer kennen, verkondigen en liefhebben.

Voor de H. Hostie in de monstrans

Ik hou van U, Heer Jezus, mijn Liefde boven alle dingen. Ik heb berouw met mijn hele hart omdat ik U beledigd heb. Laat nooit toe dat ik mij opnieuw verwijder van U, verleen dat ik U altijd liefheb en doe met mij wat U wil.

Effectief gebed

DAT HET HEILIG HART VAN JEZUS AANBEDEN, GEZEGEND EN GEHEILIGD WORDT DOOR HEEL DE WERELD IN DE EEUWEN DER EEUWEN, AMEN. 

Zeg dit gebed 6x per dag gedurende 9 dagen en uw gebeden zullen verhoord worden, zelfs indien dat onmogelijk lijkt.

Top 10 tot heiligheid - Zalige Francis Xavier Seelos

1 Ga naar de H. Mis met de diepste devotie, indien mogelijk elke dag

2 Breng een half uur door om je zwakheden en fouten te overwegen en maak voornemens om ze te vermijden

3 Lees dagelijks de Bijbel voor tenminste 15 min

4 Bid elke dag de rozenkrans

5 Ga iedere dag naar het H. Sacrament, indien mogelijk, en overdenk ’s avonds het Lijden van Christus voor een half uur

6 Besluit de dag met avondgebed en een gewetensonderzoek over al je fouten en zonden van de dag

7 Ga zeker elke maand naar de biecht

8 Kies een speciale patroonheilige elke maand en volg die patroonheilige na in een deugd

9 Doe een noveen (negendaags gebed) voor elk groot feest van de Kerk

10 Begin en eindig elke activiteit met een Weesgegroet

Hoe de 7 dodelijke zonden te bestrijden met deugden:

Alle andere zonden zijn afkomstig of zijn manifestaties van de 7 doodzonden. Elke zonde vertoont een gebrek aan een specifieke deugd die kan bestreden worden door zich te versterken in de deugd die tegengesteld is aan die zonde.

·        TROTS is het liefhebben en waarderen van zichzelf boven een ander en boven God, de wortel van alle andere zonden.

Tegengif is NEDERIGHEID, dat is onbaatzuchtigheid, het erkennen dat talenten, capaciteiten en alle goede kwaliteiten gaven zijn van God.

·        LUST is het beschouwen van anderen als seksuele objecten of seksuele verlangens.

Tegengif is KUISHEID, dat is het juiste gebruik van zijn fysieke appetijt volgens zijn roeping.

·        NIJD is jaloers zijn omwille van het bezit of gaven van anderen.

Tegengif is GOEDHEID, dat is het beste wensen voor anderen, broederlijke liefde.

·        GULZIGHEID is het consumeren tot een ongezonde overmaat.

Tegengif is MATIGHEID, dat is dingen nemen in gewone proportie en tot het punt van goedheid.

·        HEBZUCHT is het verlangen naar materiële zaken tot overmaat, en teveel belang hechten aan bezittingen.

Tegengif is VRIJGEVIGHEID, dat is het vrijelijk geven van tijd, talenten, gaven en het beseffen dat geen enkel materieel goed belangrijker is dan God.

·        WOEDE is het handelen in vijandigheid of het wensen van weerwraak.

Tegengif is ZACHTMOEDIGHEID, dat is handelen met geduld, barmhartigheid en naastenliefde en op die manier conflicten oplossen.

·        LUIHEID is het ontkennen van Gods wil omwille van comfort, het vermijden van zowel geestelijk als fysiek werk.

Tegengif is IJVER, dat is Gods wil volgen, zelfs als dit betekent dat je jouw comfort moet opgeven.

Gebed van St Franciscus over de naastenliefde

Heer, maak mij tot instrument van uw vrede:

laat mij liefde brengen waar haat is,

eenheid waar mensen verdeeld zijn,

vergiffenis aan mensen die zwak zijn,

laat mij hoop geven aan wie niet meer hoopt,

geloof aan wie twijfelt;

laat mij licht brengen waar het duister is

en vreugde waar mensen bedroefd zijn.

Heer, help mij

niet zozeer om zelf gelukkig te zijn als om anderen gelukkig te maken;

niet zozeer om zelf begrepen te worden als om anderen te begrijpen;

niet zozeer om zelf getroost te worden als om anderen te troosten;

niet zozeer om bemind te worden als om te beminnen;

want als ik geef, zal mij gegeven worden,

als ik vergeef, zal mij vergeven worden,

als ik sterf, zal ik voor eeuwig leven.

Jezus’ laatste woorden op het Kruis en hun betekenis

1 Vader, vergeef hen want ze weten niet wat ze doen. (Lukas 23:34) – Jezus vergaf zijn beulen, zo moeten wij ook degenen die ons pijn hebben gedaan vergeven.

2 Waarlijk Ik zeg u, vandaag zal je bij Mij zijn in het Paradijs. (Lukas 23:43) De berouwvolle zondaars worden vergeven en komen uiteindelijk bij Jezus in de Hemel.

3 Vrouwe, ziehier uw zoon. (en tot de apostel Johannes:) Ziehier, uw Moeder. (Joh 19:26-27) Maria werd hier de Moeder van alle mensen en voorspreekster voor ons bij God.

4 Eli, Eli, Lamma Sabacthani? (Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij in de steek gelaten? (Matt 27:46) Jezus werd tot het uiterste op de proef gesteld, en de verdiensten van Zijn dood hebben gediend om ons met overschot de losprijs te betalen voor onze zonden. Bovendien laat God ons niet in de steek, maar als Hij zich eens op de achtergrond houdt, dient dit om ons te doen voelen dat we Hem meer dan nodig hebben.

5 Ik heb dorst. (Joh 19:28) Jezus heeft dorst naar zielen. Het is aan ons om zijn dorst naar zielen te lessen en zoveel mogelijk zielen tot Hem te brengen.

6 Het is voltooid. (Joh 19:30) Jezus’ taak is tot het einde toe gebeurt volgens de Wil van God de Vader.

7 Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn Geest. (Lukas 23:46) Al het levende, materiële en geestelijke keert terug naar God. Iedereen (als je voor Hem kiest (anders wordt het de eeuwige hel).

St Thomas van Aquino : Verleen mij, O Heer mijn God een geest om U te kennen, een hart om U te zoeken, wijsheid om U te vinden, een gedrag om U te behagen, een trouw doorzettingsvermogen om op U te wachten en hoop om U uiteindelijk te omhelzen. Amen.

St Andre Bessette : Wanneer je de H. Jozef aanroept moet je niet veel zeggen. Zeg: Als u in mijn plaats was, H. Jozef, wat zou u doen? Wel bid daarvoor namens mij.

Dietrich Bonhoeffer : We moeten niet gewoon de slachtoffer onder de wielen van ongerechtigheid een verband omdoen, we moeten een wig tussen de wielen drijven.

H. Paus Johannes Paulus II : We zijn niet de som van onze zwakheden en mislukkingen, we zijn de som van de Vaders liefde voor ons.

Pema Chodron : Niets gaat ooit weg in het leven tot het ons leert wat we moeten weten.

17-03-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

Hemels geluk straalt van zuster Cecilia’s gezicht

Zuster Cecilia bij haar dood

Deze jonge stervende zuster was een Karmelitaanse non die gestorven is aan kanker en die vervuld was met een grote vreugde, in de wetenschap dat ze spoedig Jezus zou ontmoeten.

Deze jonge Argentijnse non, glimlachte en was sereen hoewel ze stierf aan een verwoestende strijd met kanker. Ze leefde in het H. Teresa en H. Jozef Klooster in Santa Fe (Argentinië) waar ze toegewijd was aan gebed en een contemplatief leven. Ze stierf op 43 jarige leeftijd op 22 juni 2016.

Nadat ze was afgestudeerd als verpleegster, legde de 26 jarige zuster Cecilia Maria haar eerste geloften af als ongeschoeide Karmelietes. In 2003 legde ze haar laatste professie af. Zes maand geleden stelde men kanker vast van de tong, en de ziekte was uitgezaaid tot in haar longen.

In haar tijd in het klooster speelde ze viool en was ze gekend voor haar goedheid en voortdurende glimlach. In de laatste weken van haar ziekte, ging haar toestand achteruit, en ze moest opgenomen worden. Ze stopte nooit met bidden en offerde haar lijden op, met de zekerheid dat haar ontmoeting met God nabij was.

Ze schreef haar laatste wens op een stuk papier: ‘Ik dacht eraan hoe ik mijn begrafenis zou willen. Eerst intens gebed, en dan een grote viering voor iedereen. Vergeet niet te bidden, maar vergeet ook niet te vieren!’

De ongeschoeide Karmelietessen kondigden haar dood als volgt aan: ‘Jezus! Enkel twee zinnen om jullie te laten weten dat onze lieve zuster zacht in de Heer is ontslapen, na zo’n pijnlijke ziekte, altijd gedragen met vreugde en in overgave aan haar Goddelijke Bruidegom. We zenden jullie alle liefde, dankbaar voor jullie steun en gebed gedurende deze hele tijd, zo pijnlijk en toch zo wonderbaarlijk tegelijk. We geloven dat ze direct naar de hemel is gevlogen, maar we vragen jullie ook niet op te houden haar aan te bevelen in jullie gebeden, zodat ze vanuit de Hemel jullie kan belonen, Een grote omhelzing van haar haar zusters in Santa Fe.’

16-03-2019 om 23:33 geschreven door claudia  

Elisabeth Elliot : Werk is een zegen. God heeft de wereld zo gearrangeerd dat werk noodzakelijk is, en Hij geeft ons handen en kracht om het aan te kunnen. Het genot van vrije tijd zou niets betekenen als we enkel vrije tijd zouden hebben. Het is de vreugde van werk dat goed gedaan is dat ons in staat stelt om rust te genieten, net zoals het de ervaring is van honger en dorst die ons voedsel en drank tot ons nemen tot een plezier maakt.

April Cofield Essix : We kunnen misschien gedaan hebben wat de duivel heeft gezegd dat we deden, maar ze zijn NIET wat de duivel zegt over ons!

Anthony Bloom : Sacramenten hebben altijd te maken met de materie van deze wereld. In de Orthodoxe theologie is de materie van deze wereld niet dood, inerte materie. God heeft niets geschapen dat incapabel is : er is geen manier om ons met Hem in verbinding te stellen die ons te boven gaat, of om ons te verheugen in Hem of ons in Hem te vervullen.

Johannes Chrysostomos : Het is dwaasheid om de kasten te vullen met kledij, en mensen die geschapen zijn naar Gods beeld en gelijkenis naakt te laten staan en bevend in de kou zodat ze zich nauwelijks kunnen staande houden.

Patriarch Pavle van Servië : Een persoon kan niet de tijd kiezen waarin hij wordt geboren of zal leven, het is niet aan hem, om te beslissen wie zijn ouders zijn, of het land waarin hij zal geboren worden, maar hij is verantwoordelijk hoe hij gaat handelen in deze gegeven tijd: zal het humaan zijn of niet, ongeacht zijn ouders of land.

St Nilus van Sora : Leer een passage of vers uit de H. Schrift van buiten en richt je erop. Deze dingen weerhouden de demonen om ons aan te vallen.

H. Ignatius Bryanchaninov : De grootste deugd die we hebben is gebed, en zijn fundament is het vasten.

St Maximus de Belijder : Een persoon is nederig wanneer hij weet dat zijn wezen maar geleend is aan hem.

St Cyprianus : Hij kan niet langer God als Vader hebben, die niet de Kerk als zijn moeder heeft.

St Porphyrios : Een persoon kan overal een heilige worden… op je werk, wat het ook is, kun je een heilige worden door zachtmoedigheid, geduld en liefde. Maak elke dag een nieuwe start, met een nieuw voornemen, enthousiasme en liefde, gebed en stilte.

St Ephrem : Vergeet de H. Geest niet op het moment van je verlichting. Hij is klaar om je ziel te voorzien van Zijn zegel. Hij zal je het hemelse en goddelijk zegen geven dat de duivel doet beven. Hij zal je wapenen voor de strijd. Hij zal je kracht geven.

St Isaac de Syrier : Gezegend is de mens die zijn zwakte kent, omdat deze kennis voor hem het fundament, de wortel en het begin betekent van alle goedheid.

Origenes : Het Koninkrijk van God is in ons, want het woord van God is zeer nabij, in onze mond en ons hart. Vandaar dat het duidelijk is dat degene die bidt voor de komst van Gods Koninkrijk, bidt om het in zichzelf te hebben.

St Andre Bessette : Als je kijkt naar al de heiligen, zal je zien dat ze allen toegewijd waren aan de H. Maagd; haar voorspraak is zeer krachtig en ze is de Moeder van God en de Moeder van alle mensen.

St Cyrillus van Alexandrië : Want zo werd de kracht van de dood overwonnen, en de heerschappij van de aftakeling door Zijn dood vernietigd.

Toewijding aan de Heer voor een nieuwe dag

Verleen mij, O Heer, dat ik met een gerust geweten alles kan tegemoet zien wat deze nieuwe dag mij brengt. Verleen dat ik mij volledig toewijd aan Uw Heilige Wil. Geef mij elk uur van deze dag instructies en steun mij in alle dingen. Welke tijdingen ik ook kan ontvangen vandaag, leer ze mij sereen te accepteren, in de vaste overtuiging dat alle gebeurtenissen Uw Heilige Wil vervullen.

Beheers mijn gedachten en gevoelens in alles wat ik doe en zeg. Wanneer er onvoorziene zaken gebeuren, laat me dan niet vergeten dat alles van U komt. Leer me om mij oprecht en rationeel te gedragen tegenover elk van mijn gezinsleden, zodat ik niemand in verwarring en verdriet breng.

Schenk mij, mijn Heer, de kracht om de moeheid van de dag te verdragen en mijn deel in al de gebeurtenissen te dragen. Leid mijn wil en leer mij bidden, geloven, hopen, lijden, vergeven en liefhebben. Amen.

St Nectarios van Pentapolis : over een tiran : Hij is zoals een mens die een grote kei naar de afgrond sleept, en hij vernietigt alles op zijn pad. De tiran verkondigt zijn standpunt op een razende manier, met geweld en ruwe vermetelheid. Omdat hij natuurlijk geen vuur uit de hemel kan laten neerkomen om al zijn tegenstanders te vernietigen, probeert hij het vuur zelf te ontsteken, een vuur van vervolging tegen hen. Als het gebeurt dat het vermeden wordt door ofwel goddelijke voorzienigheid of iets anders, dan sticht hij vijandigheid en predikt hij oorlog tegen vrede en welvaart van al degene die zijn juk niet willen dragen.

St Pater Pio : Mijn verleden, O Heer, vertrouw ik aan uw barmhartigheid. Mijn aanwezigheid aan uw liefde. Mijn toekomst aan uw voorzienigheid.

Laat ons naar de Theotokos snellen met vurigheid. Laten we zoals zondaars in berouw neerknielen. Wenen uit de diepte van onze ziel: OLVrouw, kom en help ons. Heb medelijden met ons. Haast U om ons te helpen want we zijn verdwaald in onze dwalingen. Keer U niet af van uw dienaren, want U alleen ben onze hoop.

St Johannes van Kronstadt : In Gods kerk, zijn de eenvoudige, gelovige en goede zielen als kinderen in het huis van de Hemelse Vader. Hier zijn ze vrij en volledig gerust.

St Johannes Chrysostomos : God laat je niet in de steek. Het is omdat Hij wenst je glorie te vermeerderen dat hij soms toelaat dat je ziek wordt. Houd moed zodat je Hem ook kunt horen zegen : ‘Denk je dat Ik ander met jou gehandeld heb, dan met de rechtvaardigen?’

St Theodorus de Asceet : Bid dag en nacht. Bid wanneer je blij bent, en bid wanneer je verdrietig bent. Bid met vrees en bevend, en met een waakzame geest, dat je gebed aanvaardbaar is voor de Heer, want in de H. Schrift staat vermeld: De ogen van de Heer zijn gericht op de rechtvaardigen en zijn ogen zijn open voor hun verzoek.

St Paisios van de Athosberg : Degenen die dicht bij mensen in lijden verkeren, komen op natuurlijke wijze dichter bij God, omdat God altijd aan de kant van Zijn kinderen staat die in pijn en lijden verkeren.

St Johannes van Kronstadt : Een diep gevoel van geestelijke armoede, een klaaglied bij het bestaan van kwaad, een gevoel van dorst na de redding worden in elke rechtgeaarde en nederige ziel gevonden.

St Johannes van Kronstadt : bij verstrooiing in het gebed door het kwaad : De kracht van de Redder ligt in elk woord en in elk geluid.

St Johannes van de Ladder : Laat degenen die vernederd worden door hun hartstochten de moed vatten. Want zelfs als ze in elke put vallen en in elke valstrik terecht komen, wanneer ze genezen zullen ze genezers worden, onderwijzen voer de vormen van elke ziekte en door hun eigen ervaring degenen redden die op het punt staan te vallen.

Dag Hammarskjold : Zoek de dood niet. De dood zal jou vinden. Maar zoek de weg die de dood tot een vervulling maakt.

St Isaac de Syrier : Net zoals een mens wiens hoofd onder water is, geen lucht kan inademen, zo kan een mens wiens gedachten in de zorgen van deze wereld gedompeld zijn, de sensatie van de komende wereld niet absorberen.

Paus Benedictus XVI : We zijn niet een toevallig en zinloos product van evolutie. Elk van ons is het resultaat van een gedachte van God. Elk van ons is gewild, elk van ons wordt geliefd, elk van ons is noodzakelijk.

Eerw. Fulton Sheen : Je moet onthouden om mensen lief te hebben en dingen te gebruiken, in plaats van dingen lief te hebben en mensen te gebruiken.

St Peter Julian Eymard : Weet, o Christen, dat de Mis de heiligste handeling van religie is. Je kunt niets doen om God meer te verheerlijken, noch kan je ziel nog meer voordeel doen, dan door toegewijd er aan deel te nemen, en zo dikwijls mogelijk.

St Basilius de Grote : Zoek met veel zorg en aandacht, een leraar die een veilige gids is voor jou, iemand die goed weet hoe de tocht naar God te leiden, een leraar die rijk is aan deugden en wijs in de H. Schrift.

Paus Shenouda III : Als je niets te geven hebt aan de mensen, geef ze dan een warme glimlacht en een goed woord, geef ze liefde, geef ze tederheid, geef ze een woord van bemoediging, geef hen je hart.

De oudere Sophrony : Heeft het zin aan theologische haarkloverij te doen wat betreft de natuur van de Drie-eenheid als een mens in zichzelf niet de heilige kracht van de Vader heeft, de zachtmoedige liefde van de Zoon, het ongeschapen licht van de H. Geest?

St Macarius de Grote : Waarlijk, het is niet de naam “monnik” of “leek” of “maagd” of “gehuwde man en vrouw” maar een oprecht karakter dat God zoekt, en Hij geeft Zijn H. Geest aan al deze mensen.

St Seraphim van Sarov : Geen muren of dure meubels maken een thuis. Miljonairs in een schitterende woning kunnen misschien nooit een thuis gekend hebben, maar waar er goede relaties zijn, waar liefde het gezin bindt en het gezin met God, wordt er altijd geluk gevonden, want goede relaties zijn overal de Hemel.

Archimandriet Zacharias : Iemand die 10 keer steelt op een dag kan beslissen op een dag maar 9 keer te stelen, en dit kan genoeg zijn voor God om binnen te komen en hem te ontdoen van zijn zondige wegen. Gods liefde is inderdaad krankzinnig, maar de krankzinnigheid van God is oneindig wijzer dan de wijsheid van mensen.

Het gebed van een gangster

Hemelse Vader, alsjeblieft luister naar mij vannacht. Ik heb zoveel begeleiding nodig om mijn leven op het rechte pad te krijgen. Soms is de druk zo hard om te dragen. Ik vraag mij dikwijls af of het iemand kan schelen. Hoe kan ik wakker worden en een nieuwe dag beginnen, wetend dat ik mijn leven moet verdergaan op deze krankzinnige weg? Hemelse Vader, vergeef mij al mijn zonden.

Geef mij kracht om het wilde leven dat Ik verlang tegen te houden. Help me elke verleiding en het vuur te ontsnappen. Help mijn gezin alsjeblieft, wiens ogen mij in stilte smeken dat ik geen kwaad doe en ze bidden voor mij. God zegen mijn moeder die elke nacht weent, en bezorgd is dat ik zou sterven door iemand in een gevecht.

Hemelse Vader, beantwoord alsjeblieft mijn gebeden. Laat mij alsjeblieft weten dat je daarboven luistert. Wanneer zal het eindigen? Waartoe dient alles? Om aan de mijnen te bewijzen dat ik alles onder controle heb en dat ik hardcore ben? Soms vraag ik mij af hoe ik zal sterven… Door een kogelwonde of een messteek? Hemelse Vader, luister alsjeblieft naar mij vannacht.

Toon mij de weg, Heer, toon mij het licht. Geef mijn hart rust zodat ik niet moet vechten. Dank u voor uw vergeving, en om er nog steeds te zijn. En nog het meest dank ik U om te luisteren naar mijn gebed.

(cleto-graphics)

Eerwaarde Seraphim Rose : Wanneer ik een Christen werd, kruisigde ik uit vrije wil mijn geest, en al het lijden dat ik draag is sindsdien een bron van vreugde voor mij geweest. Ik heb niets verloren, maar heb alles gewonnen.

St Paisios van de Athosberg : Wanneer iemand toegevingen doet aan zonde, wordt hij duister vanbinnen, de ogen van de ziel worden verduisterd en hij kan niet langer helder zien. Meer zelfs, hij wordt door zonde bezoedeld, en de zonde verwart en verstrikt hem, en zorgt ervoor dat hij zelfs de zuiveren van hart als zondig aanziet.

Lazar van Ottawa : Morele verontwaardiging is een vorm van belijdenis. Omdat we in anderen het meest haten waar we in onszelf bang voor zijn. Moreel verdriet is daarentegen een uitdrukking van mede-lijdende liefde. Niet schreeuwen of tieren, zwaaiende armen en haat spuwen vanop een podium, alsof het in naam van God is.

St Johannes van Kronstadt : Wanneer boosaardigheid tegen iemand rijst in je hart, geloof dan met je hele hart dat dit het werk van de Duivel is in je hart: haat hem en zijn gebroed, en de boosaardigheid zal verdwijenen. Dit is uit ervaring.

St Johannes van Kronstadt : Degenen die de Mis bijwonen nadat ze veel gegeten hebben, geven zich vrijwillig over aan een onnodige en beledigende last, en verdoven hun hart reeds op voorhand voor gebed, en verhinderen de toegang van heilige gedachten en gevoelens naar hun hart.

St Barsanuphius de Grote : Hij die bij de maaltijd vele verschillende soorten voedsel gebruikt eet veel en met plezier, terwijl degene die elke dag hetzelfde voedsel eet, niet enkel zonder plezier eet maar misschien een afkeer ondervindt. Verplicht je niet tot psalmen en gebed tot het overmatige, maar doe zoveel als de Heer je geeft. Maar laat de lezingen en het innerlijk gebed ook niet achterwege. Doe wat van het ene en wat van het andere en zo kun je de dag doorbrengen met God te behagen. Onze perfecte Vaders hadden geen vastgelegde regel, maar ze voerden hun regel uit in de loop van de dag.

St Paisios van de Athosberg : Men moet een verlangen hebben om te strijden, zodat God helpt. En wanneer we spreken over een verlangen om te strijden, bedoelen we dat men een inspanning wil doen om zijn zwakheid te overwinnen. Als God zelfs een beetje goede wil ziet, dan voorziet Hij overvloedige hulp voor de mens. Hij zendt Zijn Genade in overvloed.

St Paisios van de Athosberg : (voor gehuwden) Zij hebben de plicht om matigheid en zelfbeheersing in praktijk te brengen, zodat ze deze vleselijke hartstochten niet overgeven aan hun kinderen. Je ziet jonge kinderen, wiens ouders een vleselijke geestelijke ingesteldheid hebben en die reeds van jongsaf diezelfde neigingen hebben, omdat ze hun vleselijke ingesteldheid hebben van hun ouders.

St Theodoros de Grote Asceet : Als we ons enkel van zonde weerhouden uit vrees voor straf, is het duidelijk dat tenzij er straf over ons kwam, we dingen zouden gedaan hebben die straf verdienden, omdat we geneigd zijn te zondigen. Maar als we ons onthouden van slechte daden, niet omdat we straf vrezen maar omdat we zo’n daden verafschuwen, en uit liefde voor de Meester dat we de deugden in praktijk brengen. Dan is het uit vrees dat we Hem zouden verliezen.

Bisschop Nikolai Velimirovic : Als ons hart werd verzacht door berouw voor God of door de grenzeloze liefde van God tegenover ons, moeten we niet hoogmoedig zijn tegenover degenen wiens hart nog versteend is. Onthoud hoe lang ons hart versteend was.

Aartsbisschop Seraphim (Sobelev) : Jezelf de schuld geven is het begin van redding, terwijl het rechtvaardigen van jezelf de verdoemenis betekent.

Hierotheos Vlakos : St Gregorius van Nyssa begrijpt dat de weg naar goddelijke kennis de zuiverheid van lichaam en ziel betekent. Hij die opstijgt moet, zover als mogelijk is, zuiver en smetteloos zijn, zowel naar lichaam als ziel.

Nikolaj Velimirovic : Wees nederig, want het ergste ding in de wereld is van dezelfde materie als jij. Wees vol vertrouwen, want de sterren zijn van dezelfde materie als jij.

St Innocentius van Alaska : Voor de Christen wordt het kruis geleidelijk lichter en vreugdevoller, terwijl voor de ongelovige het zwaarder en lastiger wordt. Waarom? Omdat de ene zijn kruis draagt met geloof en toewijding tot God, terwijl de andere zijn kruis draag met geklaag en woede.

St Paisius Velichkovsky : En wanneer ons enig verdriet treft van demonen en mensen, of een ziekte, ongeluk of andere kwelling, laat ons dan vurig tot God bidden. Laat ons tot God roepen onder tranen zonder bezorgd te zijn over hoe we kunnen bevrijd worden uit deze nood, want er is geen verdriet dat ons overkomt zonder Gods voorzienigheid.

St Paisios van de Athosberg : Ik leg altijd de nadruk dat jonge mensen zouden moeten proberen zo spiritueel mogelijk te leven voor het huwelijk, omdat door kuisheid ze hun fysieke en spirituele gezondheid veilig stellen.

St Maximus de Belijder : De persoon die zich tegoed doet houdt van rijkdom omdat het hem in staat stelt om comfortabel te leven, de persoon die vol trots is houdt ervan omdat hij daardoor waardering van anderen kan verdienen—de persoon die ongelovig is houdt ervan omdat hij bang is voor hongersnood, ouderdom, ziekte of verbanning, hij kan het vergaren. Hij stelt zijn vertrouwen in rijkdom, in plaats van in God, de Schepper die voorzienig is voor de hele schepping, tot de kleinste levende dingen.

St Macarius van Optina : Je bent je zeker bewust dat voor je boetedoening niet langer het belijden van je zonden aan je biechtvader genoeg is, maar dat je nu besef moet hebben van je zonden tot je hart bijna breekt door het gewicht van hun afschuwelijkheid, en dat het zou breken, als het niet door je vaste geloof in de barmhartigheid van onze Heer was.

Abt Nikon (Vorobiev) : Zoek en je zult vinden, klop en er zal opengedaan worden. Wat zal opengedaan worden? De deuren van berouw, tranen en tederheid van hart. Dit zal vrede en redding voortbrengen. Dat zal zeker het geval zijn!

De Oudere Barsanuphius van Optina : Ja, men moet twijfels opzij zetten, net zoals wellustige en godlasterlijke gedachten. Let er niet op. Negeer ze en je vijand, de duivel, zal niet in staat zijn het te verdragen. Hij zal vertrekken, omdat hij trots is en de minachting niet kan verdragen. Maar als je je met deze gedachten inlaat –omdat de wellustige gedachten, godslasteringen en twijfels niet de jouwe zijn- , zal hij je bombarderen, overstelpen en doden.

St Justin Popovich : Liefde voor het lichaam is een teken van ongeloof. Geloof bevrijdt het intellect van de soorten zintuigen en matigt het door middel van vasten, door God te overwegen en door vigilie.

Dietrich Bonhoeffer : Christenen zijn vergeten dat de dienst van het luisteren aan hen werd toevertrouwd door Hem die Zelf de grote luisteraar was en wiens werk ze zouden moeten delen. We zouden moeten luisteren met de oren van God zodat we het Woord van God zouden kunnen spreken.

St Theophanus de Kluizenaar : Waar er geen gebed en vasten is, zijn er de demonen.

St Johannes Chrysostomos : Als je Christus niet kunt vinden in de bedelaar aan de kerkdeur, dan zal je Hem niet vinden in de kelk.

St Paisios van de Athosberg : Als iemand zijn slechte gewoonten niet verwijderd wanneer hij jong is, dan zal het zeer moeilijk zijn later in het leven dit te realiseren, want dan is de wil verzwakt. Als een persoon geen wilskracht heeft, kan hij niets.

Peter Deunov : Als je geluk najaagt, ben je een gewone persoon. Als het geluk jou najaagt, ben je een buitengewone persoon. Jaag het geluk niet na, laat het jou najagen.

St Johannes van Kronstadt : Het fundament van het gebed is het verlangen van het beeld naar zijn prototype, zoals van gelijkenis naar gelijkenis.

De Oudere Thaddeus van Vitovnica : Waarom vraagt de Heer van ons om onze vijanden lief te hebben en voor hen te bidden? Niet voor hen, maar in ons belang. Want zolang we wrok koesteren, zolang we piekeren over hoe iemand ons heeft beledigd, zullen we geen vrede vinden.

St Johannes Chrysostomos : Ziekte en miserie die ons lichaam ervaart dienen voor de kwijtschelding van onze overtredingen. Ze zijn de overn waarin we worden gezuiverd.

St Ignatius van Antiochië : Ons werk bestaat niet in overtuigen, want het Christendom is zeer krachtig wanneer het gehaat wordt door de wereld.

St Johannes Chrysostomos : Men moet dankzeggen voor alles, zelfs voor wat smartelijk lijkt. Dat is het teken van iemand die werkelijk dankbaar is. Smart komt voort uit omstandigheden en hun gevolgen. Dankzegging komt uit een ziel dat een waar inzicht heeft en een sterke liefde voor God.

St Johannes Chrysostomos : Als een toorts in de wijde zee valt, zou die onmiddellijk doven, of zou ze onzichtbaar worden, opgeslokt door de wateren. Zo is het ook met alle menselijke boosaardigheid, wanneer ze in de goddelijke fontein valt is ze vlugger en gemakkelijker geabsorbeerd en onzichtbaar gemaakt, dan die toorts.  

St Basilius de Grote : Laat ons blij zijn en met geduld alles verdragen dat de wereld ons toegooit, veilig in de wetenschap dat we dan het meest in Gods gedachten zijn.

Zend je engelbewaarder naar de H. Mis

O Heilige Engel, die mij aan mijn zijde staat, ga naar de kerk voor mij, kniel in mijn plaats, in de H. Mis, waar ik wens aanwezig te zijn.

Bij het offergebed, neem in mijn plaats, al wat ik ben en bezit, en plaats het als een offer op het altaar.

Bij de bel van de H. Consecratie, wil Mijn Jezus aanbidden met serafijnse liefde. Hij is verborgen in de H. Hostie en komt naar beneden uit de Hemel.

En wanneer de priester de communie uitdeelt, neem ze aan. Breng mijn Heer naar mij, zodat Zijn zoete Hart op het mijne rust. Ik zal Zijn tempel zijn.

Heilig Hart van Jezus, ik vertrouw in U! - Onbevlekt Hart van Maria, bid voor ons! Verbond van de twee Heilige Harten:

O verenigde Harten van Jezus en Maria, U bent alle genade, alle barmhartigheid, alle liefde. Laat mijn hart verenigd zijn met de Uwe, zodat al mijn noden aanwezig zijn in Uw Verenigde Harten. Help mij om Uw liefdevolle wil in mijn leven te herkennen en accepteren. Heilige Wonden van de Verenigde Harten van Jezus en Maria, verhoor mijn gebed. Amen.

Gouden pijlgebed (OLHeer aan Zr Maria van St Petrus in 1843):

Moge de allerheilligste, alleraanbiddelijkste, meest onuitsprekelijke Naam van God, die ons verstand te boven gaat, altijd geprezen, gezegend, geliefd, aanbeden en verheerlijkt worden in de Hemel, op aarde en onder de aarde, door alle schepselen van God, en door het Heilig Hart van Onze Heer Jezus Christus in het Allerheiligste Sacrament van het Altaar. Amen.

Dagelijkse toewijding aan het H. Hart van Jezus:

H. Hart van Jezus, vervuld van oneindige liefde, gebroken door mijn ondankbaarheid, doorboord door mijn zonden, en toch nog vol liefde voor mij, aanvaard mijn toewijding van al wat ik ben en al wat ik bezit. Neem alle vermogens van mijn ziel en lichaam, en voer mij, dag na dag, steeds dichter tot Uw Heilige Zijde, en leer mij van daaruit de les van Uw gezegende wegen. Amen.

Offerande van Uw Kostbaarste Bloed

O Mijn God, in vereniging met het Onbevlekte Hart van Maria (kus hier je bruine scapulier) offer ik U het Kostbaarste Bloed van Jezus van alle altaren op de wereld, en voeg ze bij het offer van al mijn gedachten, woorden en daden van vandaag. O mijn Jezus, ik verlang vandaag om elke aflaat en verdienste te verdienen die ik kan en wil ze offeren, samen met mij, aan de Onbevlekte Maagd Maria, zodat ze deze naar goeddunken kan gebruiken voor de belangen van Uw Allerheiligste Hart. Kostbaarste Bloed van Jezus, red ons! Onbevlekt Hart van Maria, red ons! Heilig Hart van Jezus, wees barmhartig met ons!

Een gebed voor priesters – St Carolus Borromeus

O Heilige Moeder van God, bid voor de priesters die Uw Zoon heeft uitverkoren om de Kerk te dienen. Help hen, door uw voorspraak, om heilig, ijverig, en kuis te zijn. Maak hen tot model van deugd in dienstbaarheid van Gods volk. Help hen vroom te zijn in meditatie, doeltreffend in het prediken, en vurig in het dagelijks offeren van het H. Sacrament van de Mis. Help hen de Sacramenten toedienen met liefde en vreugde. Amen.

Zielen uit het Vagevuur bevrijden

16-03-2019 om 08:11 geschreven door claudia  

Heilige Michael (Jackson)

die op aarde was,

geheiligd was uw naam.

Hij werd jarenlang de hemel ingeprezen. Toen hij succes had met zijn songs, toen hij zijn deuren voor de kinderen open zette op zijn landgoed, toen hij vader werd. Nu kan hij niet vlug genoeg pedofiel verklaard worden. Maar nu een vonnis vellen over een dode is gemakkelijk. Is hij schuldig? Wie weet, het is enkel Michael en God die het zeker weten, zij waren erbij. De rest kan de waarheid vertellen, maar ook liegen, wie zal het zeggen?

Als je iemand hier op aarde de hemel inprijst moet je er rekening mee houden dat hij mens is. En mens zijn betekent dat iedereen fouten maakt. De ene meer dan de andere, maar iedereen die fouten maakt moet van zijn zonden worden vergeven door God. God houdt van de mens, maar niet van de zonde.

Mensen hebben altijd de neiging om zonden op een weegschaal te leggen en zelf te beslissen: die zonde is erger dan deze. Maar voor God zijn alle zonden gelijk. Zonde is zonde. Je komt met geen enkele zonde in Gods Rijk. Je hebt Gods vergeving en Gods genade nodig. Ik volg de zaak Jackson niet, maar je kunt er gewoon niet rond. Blijkbaar had de politie pornografie gevonden bij hem. En dat vindt men nu precies doorslaggevend. Maar als er iemand overspel pleegt, dan is dit geen noemenswaardig nieuws.

Er is wel een verschil tussen het KIJKEN naar slurfen, balkonnen en wormholes, en zelf actief deelnemen aan ontucht en overspel.

Vooraleer je iemand ‘heilig’ verklaard op aarde moet je wachten tot hij gestorven is, of er mirakels zijn gebeurd door zijn voorspraak, of hij een leven geleid heeft dat tot navolging aanzet, wat betreft het dichter tot God komen. Iedere mens is zondaar, ook heiligen. En wie zonder zonde is werpe de eerste steen.

Als er sprake is van misbruik, dan moet er onmiddellijk worden ingegrepen. Jaren later –als er misbruik was- is dat veel te laat. In die situaties moeten de slachtoffers blijven schreeuwen tot er iets aan gedaan wordt. Slachtoffers mogen het niet moe worden om het hun aangedane onrecht openbaar te maken. Doofpotpolitiek wordt heel dikwijls toegepast, te dikwijls. Stel dat mijn vader pedofiel was geweest, dan had ik het - als kind - liever gehoord toen hij leefde, dan als hij gestorven is.

Wat moeten die kinderen nu aanvangen met deze ‘informatie’? Wat hebben zij er nu aan om de hele viezigheid nog mee te maken? Zij zijn de dupe van de hele geschiedenis. Voor hen is het nog altijd hun vader. Wie wil nu de hele viezigheid over zijn vader aanhoren? Ik kan me niet voorstellen dat hij slecht was voor zijn kinderen. Michael heeft er alles aan gedaan om ze uit de media te houden.

Daarom is het belangrijk om alles uit de media te houden en nu niet meer de kinderen door de modder te sleuren. Als er ‘slachtoffers’ zijn, hadden ze al veel eerder moeten reageren. Het lijkt erop dat ze gewoon gewacht hebben tot de geldbron op was.

Nogmaals : wie zonder zonde is, werpe de eerste steen.

16-03-2019 om 03:56 geschreven door claudia  

St Johannes Chrysostomos : Het teken van een wijze ziel ligt erin dat hij altijd God dankt. Als je kwaad geleden hebt, dank dan en het wordt tot het goede gekeerd. Hij die kwaad geleden heeft, heeft niet gezondigd, maar wel degene die het kwaad gedaan heeft. Dank zelfs in ziekte, gebrek aan middelen, of valse beschuldigingen. Het ligt niet aan ons, die getroffen zijn, maar aan degenen die het veroorzaakt hebben.

St Barsanuphius : Streef er altijd naar voorbereid te zijn voor de dood. Want de dood is nabij voor zowel de ouderen als de jongeren, voor monniken en leken gelijk. Dikwijls komt het plotseling en onverwacht. Laat iedereen zich afvragen wat er zal gebeuren met zijn ziel.

St Johannes Chrysostomos : Maak je geen zorgen over geld. Bemin je vrouw meer dan je jouw eigen leven bemint. Leef nooit in onenigheid, maar wees oprecht. Verkies haar gezelschap thuis boven dat van gezelschap buitenshuis. Waardeer en bewonder haar in het openbaar en geef met geduld raadgevingen. Bid tezamen, ga naar de kerk en bespreek de lezingen en gebeden. Als je huwelijk zo is, dan zal je perfectie rivaliseren met de heiligste van de monniken.

St Johannes Chrysostomos : Iemand kan vrij zijn, maar toch een slaaf. Wanneer hij anderen dient, wiens doelstellingen slecht zijn – of het nu gulzigheid, hebzucht of politieke macht is -. Zo’n persoon is, hoewel hij vrij is, meer slaaf dan enige andere persoon.

St Justin de Martelaar : We komen samen op zondag omdat het de eerste dag is waarop God een verandering in de duisternis en materie heeft gebracht door de wereld te scheppen, en Jezus Christus verrees uit de dood op dezelfde dag.

St Ignatius van Antiochië : We worden niet gewoon gevraagd om onszelf Christen te noemen, we worden gevraagd om Christenen te zijn door onze daden.

St Nikolai Velimirovich : Verleen me het hart van Jezus, waarrond de duisternis tevergeefs wachtte om binnen te komen, maar het nooit kon.

St Symeon de Theoloog : Eén mens is kostbaarder voor God dan de hele kosmos.

St Paisios van de Athosberg : Als de mens niet begint aan zichzelf te werken, dan zal de duivel een andere job voor hem vinden – zoeken naar fouten in anderen.

St Antonius de Grote : De duivel is bang van ons wanneer we bidden en offers aanbieden. Hij is ook bang wanneer we nederig en goed zijn. Hij is vooral bang wanneer we Jezus een grote liefde toedragen. Hij maakt zich uit de voeten wanneer we het kruisteken maken.

Jezus : Ik ben het Levende Brood dat neerdaalde uit de Hemel: als een mens eet van dit brood zal hij eeuwig leven. Het brood dat Ik geef is Mijn vlees, dat Ik zal geven voor de wereld.

H. Moeder Teresa : Het is elke keer Kerstmis als God anderen bemint door jou.

St Ireneus van Lyons : Het is beter om een eenvoudige te zijn en God met liefde te benaderen dan om een geleerde te zijn en tegelijk een vijand van God.

St Johannes Chrysostomos : Elke dag of nacht, vooraleer je slaapt, oordeel dan eens over je geweten, vraag er rekenschap van , en wat slechte raad je hebt gevolgd gedurende de dag… doorboor ze, verscheur ze en doe er eerherstel voor.

St Maximus de Belijder : De schaduw van de dood is het leven. Daarom als een mens met God is en God met hem, is hij duidelijk in staat te zeggen: “Hoewel ik temidden van de schaduw van de dood liep, vrees ik geen kwaad want U bent bij mij.”

St Johannes Chrysostomos : Als een man en een vrouw huwen om hun seksuele appetijt te bevredigen, of om hun materiele doelstellingen te verwezenlijken of voor hun gezin, dan is de vereniging weinig zeker om zegeningen te brengen. Maar als een man en een vrouw huwen om metgezellen te zijn op de tocht op aarde naar de hemel, dan zal hun vereniging grote vreugde brengen voor hen en voor anderen.

De Oudere Macarius van Optina : Een leven doorgebracht in de wereld kan even goed zijn in Gods ogen, als een leven in een klooster. Het is inderdaad enkel het zich houden aan Gods geboden, liefde voor allen, en een ware zin van nederigheid dat telt, op de plaats waar we zijn.

Thomas Merton : De poort naar de Hemel is overal.

St Justinus Popovich : Waarom is er zoveel kwaad in de wereld vandaag? Omdat de mensen hun meest betrouwbare wapen hebben weggegooid, het zegevierende wapen waarmee elk kwaad, elke zonde en elke demon met zekerheid wordt verslagen op alle gebieden. En dit wapen is gebed en vasten.

St Ephrem : Deugden worden gevormd door gebed. Gebed bewaart zelfbeheersing. Gebed onderdrukt woede. Gebed vermijd gevoelens van trots en nijd. Gebed zorgt dat de H. Geest in de ziel komt en verheft de mens tot de Hemel.

St Johannes van Kronstadt : Jouw Heer is liefde: bemin Hem en in Hem alle mensen, als Zijn kinderen in Christus. Jouw Heer is vuur, laat je hart niet bekoelen, maar laat het branden met geloof en liefde. Jouw Heer is licht: leef niet in duisternis en doe niets in de duisternis van de geest, zonder te redeneren of het te begrijpen, of zonder geloof. Jouw Heer is een God van barmhartigheid en vrijgevigheid: wees ook een bron van barmhartigheid en vrijgevigheid voor je naasten. Als je zo zal leven, zal je redding vinden voor jezelf samen met eeuwige vreugde.

St Dorotheos van Gaza : Vraag niet om liefde van je naaste, want als je dit vraagt en hij beantwoordt ze niet, zal je verward zijn. Toon in de plaats je liefde voor je naaste en je zult kalmte en rust ervaren, en zo zal je jouw naaste tot liefde brengen.

St Johannes van Kronstadt : Onze ziel is eenvoudig, naar het beeld en gelijkenis van God: wanneer de ziel goed gereguleerd is en leeft in overeenstemming met Gods wil, dan is de ziel vredig, gemakkelijk (in omgang) en vreugdevol. Terwijl wanneer de ziel toegeeft aan zonde, zonde pleegt, of gedwongen wordt in zonde door de vijand, dan wordt de ziel verstoord, verduisterd en belast. Doe daarom altijd Gods Wil, en je zult eenvoudig en rustig zijn, maar als je zondigt zal je geen rust vinden.

St Johannes Climacus : Trots zorgt ervoor dat we onze zonden vergeten, want de herinnering eraan leidt tot nederigheid.

St Jeroom : Het is aan ons om te zoeken – Zijn deel om te verlenen wat we vragen. Het is aan ons om een begin te maken – Zijn deel om het tot vervulling te brengen. Het is aan ons om te offeren wat we kunnen – Zijn deel om te voltooien wat wij niet kunnen.

Thomas van Aquino : Voor iemand met geloof, is geen uitleg nodig, voor degene zonder geloof, is geen uitleg mogelijk.

St Nikolai van Zikha : We moeten onthouden dat wat we ook doen, in het openbaar of in het geheim, we dit doen in de aanwezigheid van onze engelbewaarder.

St Paisios van de Athosberg : Hoe meer mensen afdwalen van een natuurlijk, eenvoudig leven en een leven vol weelde leiden, hoe meer de menselijke stress toeneemt, en zoals de wereldse beleefdheid uitbreidt, raken de eenvoud, vreugde en de oprechte natuurlijke glimlach verloren.

De Oudere Sophrony : We vieren de liturgie tezamen, maar we moeten betalen wat dit kost: elk moet bezorgd zijn om de redding van de anderen. Ons leven is een eindeloos martelaarschap.

St Isaac de Syriër : De ladder naar het Koninkrijk van de Hemel ligt verborgen in jezelf, en in je ziel. Kijk in je binnenste, weg van zonde, en daar zal je de treden vinden, waardoor je kunt stijgen.

Uitspraken van St Basilius de Grote :

Het brood dat je opslaat behoort tot de hongerigen, de mantel dat om je borst hangt behoort tot de naakten, het goud dat je hebt verborgen in de grond behoort aan de armen.

O zondaar, wees niet ontmoedigd, maar neem je toevlucht tot de H. Maagd Maria in al je noden.

Een vrouw die bewust een foetus vernietigd moet rekenschap geven voor moord. En een fijn onderscheid tussen zijn wezen dat volledig gevormd is of ongevormd is niet te bepalen door ons.

De Hemel alleen, is mijn land.

Men moet geen nutteloze gesprekken voeren, want het is noch nuttig voor degenen die luisteren, noch noodzakelijk of toegelaten met betrekking tot God.

Als je je naaste ziet zondigen, let dan erop niet uitsluitend je op zijn fouten te richten. Probeer eraan te denken aan de vele goede dingen die hij heeft gedaan. Vele keren, dat we dit in praktijk brengen, komen we tot de conclusie dat onze naaste een veel betere persoon is dan wij.

Weten hoe je over te geven met je hele ziel, is weten hoe Christus na te volgen.

Vele mensen vervloeken de regen dat op hun hoofd valt en weten niet dat het overvloed brengt, om de honger te verdrijven.

Ik zal dezelfde mens morgen zijn dat ik vandaag ben.

Naast elke gelovige staat een engel als beschermer en herder om hem tot het leven te leiden.

Het ware vasten ligt in het verwerpen van het kwaad, zijn tong te beheersen, zijn haat te onderdrukken, en zijn lusten, kwade woorden, leugens en verraad van geloften te verbannen.

Degene die teveel misbruik maakt van Gods barmhartigheid zal door Hem verlaten worden.

Er zijn maar weinig die gered worden, maar we moeten leven met de weinigen, als ze zouden gered worden met de weinigen. O God, te weinig zijn er inderdaad, en toch onder de weinigen wil ik zijn.

Hij dat niets heeft om te verliezen, is veilig tegen inbeslagneming.

Degene die beleefdheid zaait, zal vriendschap oogsten en degenen die goedheid plant, oogst liefde.

Het is een juiste instelling zich over te geven aan een hogere autoriteit, wanneer een gebod van God zou overtreden worden.

De dood vrees ik niet: ik aanzie het als een gunst. Het zou me vlugger bij de Almachtige Vader brengen, en Hij is degene waarvoor ik leef.

Salve Regina

Wees gegroet Heilige Koningin, Moeder van Barmhartigheid, ons Leven, onze Zoetheid en onze Hoop. We aanroepen U, arme verbannen kinderen van Eva. We sturen U onze verzuchtingen, geween en geklaag in dit tranendal. Richt Uw Ogen op ons, genadevolle Voorspreekster en laat ons na deze ballingschap Uw gezegende Vrucht van Uw schoot zien: Jezus. O meedogende, O liefdevolle, O zoete Maagd Maria. Bid voor ons, O Heilige Moeder van God, dat we de beloften van Christus waardig mogen zijn.  

St Gertrudis : elke keer dat dit gebed wordt gebeden worden er 1000 zielen uit het Vagevuur bevrijd. Het gebed werd later uitgebreid tot de levende zondaars.

Eeuwige Vader, ik offer U op het Kostbaarste Bloed van Uw goddelijke Zoon, Jezus, ter vereniging met de H. Missen die vandaag  in de wereld worden opgedragen, voor al de H. Zielen in het Vagevuur, voor de zondaars overal, voor zondaars in de universele Kerk, degenen in mijn eigen gezin en thuis. Amen.

Gebed tot OLV van de Wonderdadige Medaille

Maagdelijke Moeder van God, Onbevlekte Maria, we verenigen ons met U onder uw titel van Gezegende Moeder, OLVrouw van de Wonderdadige Medaille. Moge deze medaille voor elk van ons een zuiver teken zijn van Uw moederlijke liefde voor ons en een voortdurende herinnering aan onze kinderlijke gehoorzaamheid tegenover U. Terwijl we de medaille dragen, mogen we gezegend worden door uw liefdevolle bescherming en bewaard in de genade van uw Zoon. Allermachtigste Maagd, Moeder van onze Redder, houd ons op elk moment van ons leven dicht bij U, zodat we zoals U kunnen leven en handelen volgens de leer en het voorbeeld van Uw Zoon. Verkrijg voor ons, Uw kinderen, de genade van een gelukkige dood zodat we in vereniging met U het geluk van de Hemel voor eeuwig genieten. Amen. O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.     

Gebed ter verering van de schouderwonde van Christus

O Liefdevolle Jezus, zachtmoedig Lam van God, Ik ben een ellendige zondaar, maar ik vereer Uw Allerheiligste Wonde van Uw Schouder waarop U het zware Kruis hebt gedragen, die zo Uw vlees verscheurde en Uw botten zichtbaar maakte. Het trof U een grotere pijn dan enige andere wonde van Uw Allerheiligste Lichaam. Ik aanbid U, O smartvolle Jezus in al Uw leed. Ik prijs en verheerlijk U, en dank U voor deze allerheiligste en pijnlijke Wonde. Ik smeek U dat door de overmatige pijn, en door de verpletterende last van Uw zware Kruis barmhartig te zijn voor mij, een zondaar, en al mijn dagelijkse zonden en doodzonden te vergeven en mij te leiden naar de Hemel op de Weg van Uw Kruis. Amen.

Een gebed voor de vergeten doden

O barmhartige God, heb medelijden met die zielen die geen bijzondere vrienden en voorsprekers hebben om ze bij U aan te bevelen. Zij die door nalatigheid van degenen die nog leven of door de lengte van tijd door allen zijn vergeten. Spaar hen, O Heer en denk aan de Uwe wanneer anderen vergeten om een beroep te doen op Uw barmhartigheid. Laat de zielen die U hebt geschapen niet van U, hun Schepper, gescheiden worden. Jezus, Jezus, Jezus.

Gebed tot de H. Aartsengelen Michael, H. Gabriel en H. Rafael

Hemelse Koning, U hebt ons aartsengelen gegeven om ons bij te staan gedurende onze pelgrimstocht op aarde. H. Michael is onze beschermer. Ik vraag hem om mij te hulp te komen, te vechten voor al mijn geliefden, en ons te beschermen tegen gevaar. H. Gabriel is een boodschapper van het Goede Nieuws. Ik vraag hem om mij te helpen naar Uw Stem te luisteren en om mij de waarheid te leren. H. Rafael is de genezende engel. Ik vraag hem om mijn verzoek tot genezing en dat van iedereen die ik ken, til ze op tot Uw troon van genade en breng ze terug tot ons als gave van herstel. Help ons, O Heer, om ons meer bewust te zijn van de realiteit van de aartsengelen en hun verlangen om ons te dienen. Heilige Engelen, bid voor ons. Amen.

Gebed tot de H. Rita voor een bijzonder verzoek

16-03-2019 om 00:00 geschreven door claudia  

C. S. Lewis : De Christen denkt niet de God ons zal liefhebben omdat we goed zijn, maar dat God ons goed zal maken omdat Hij ons liefheeft.

Joel Osteen : Het vraagt moet om anders te zijn. Het vraagt moed om geen compromis te sluiten. Mensen zullen proberen je zwak te doen voelen omdat je niet met de massa meeloopt. De waarheid is dat je niet zwak bent, maar sterk.

John Hagee : Geluk wordt bepaald door omstandigheden, maar de vreugde die de Heer geeft is er ondanks je omstandigheden.

T. D. Jake : Wanneer je begint te beseffen dat je verleden niet noodzakelijk het lot van je toekomst bepaalt, dan kan je de pijn loslaten. Het is onmogelijk om verse lucht in te ademen, zonder het oude uit te ademen.

Steven Furtick : Maak je je zorgen over iets dat God reeds heeft uitgestippeld?

Rick Warren : Ervaring komt niet zomaar. Het is wat je doet met hetgeen er met je gebeurt. Verspil je pijn niet, gebruik het om anderen te helpen.

Martin Luther King Jr : Er komt een tijd dat je een positie moet innemen dat noch veilig is, noch populair, maar je moet ze innemen om dat je geweten zegt dat het juist is.

H. Moeder Teresa : Laat niemand naar je komen zonder je beter en gelukkiger achter te laten. Wees de levende uitdrukking van Gods goedheid: goedheid op je gezicht, goedheid in je ogen, goedheid in je glimlach.

H. Moeder Teresa : Ik weet niet zeker hoe de Hemel er zal uitzien, maar ik weet wanneer we sterven en er een tijd komt dat God over ons oordeelt, hij niet zal vragen ‘Hoeveel goede zaken heb je in je leven gedaan?’ maar eerder ‘Hoeveel liefde heb je in hetgeen je gedaan hebt, gestoken?’

Martin Luther King Jr : Een mens die niet wil sterven voor iets, is niet geschikt om te leven.

Steven Furtick : God zal je buiten je zekerheid roepen, niet buiten je competentie.

T. D. Jake : Beslis nooit voor altijd, over een tijdelijke situatie.

Martin Luther King Jr : Er schuilt iets goeds in de slechten onder ons en iets kwaads in de besten onder ons. Wanneer we dit ontdekken, zijn we minder geneigd onze vijanden te haten.

Joel Osteen : Stop met je zorgen te maken over wat iedereen denkt. Wanneer je aan het eind van je leven bent gekomen, sta je niet voor de mensen om je rekenschap te geven van je leven, maar je zult voor God komen te staan.

Joel Osteen : Excuses vinden zal je weghouden van je lot. Je zult moeten het lot nemen dat je werd toebedeeld en er het beste van maken.

Max Lucado : Voed je angsten en je geloof zal sterven. Voed je geloof en je angsten zullen sterven.

Steven Furtick : Je doorbraak begint waar je excuses eindigen.

Martin Luther King Jr : Geloof is het nemen van de eerste stap, zelfs als kun je de hele trap niet zien.

Steven Furtick : Weten wie aan je kant staat is belangrijker dan weten waar je heen gaat.

Max Lucado : De Bijbel is het verhaal van twee tuinen: Eden en Gethsemane. In de eerste viel Adam. In de tweede stond Jezus recht . In de eerste was het God die Adam zocht. In de tweede zocht Jezus God. In Eden verborg Adam zich voor God. In Gethsemane kwam Jezus uit het graf. In Eden leidde satan Adam naar een boom die leidde tot zijn dood. Vanuit Gethesemane ging Jezus naar een kruisboom dat ons naar ons leven leidde.

Joyce Meyer : Tijd doorbrengen met God is de sleutel tot onze kracht en succes op alle vlakken van ons leven. Let op dat je nooit probeert om God in je schema te doen passen, maar maak je schema rond Hem.

C. S. Lewis : De essentiële ondeugd en het ergste kwaad is trots. Onkuisheid, woede, hebzucht en al de rest zijn in vergelijking vlooienbeten, het was door hoogmoed en trots dat de duivel de duivel werd. Hoogmoed leidt naar elk ander kwaad: het is de complete anti-God instelling.

D. A. McBride : Soms moet je stilstaan om vooruitgang te boeken naar waar God wil dat je gaat.

David Platt : Radicale gehoorzaamheid aan Christus is niet gemakkelijk… Het is geen comfort, geen gezondheid, geen rijkdom, en geen welvaart in deze wereld. Door radicale gehoorzaamheid aan Christus bestaat het risico dat je al deze dingen verliest. Maar op het einde vinden deze risico’s hun beloning in Christus. En Hij is meer dan genoeg voor ons.

John Wesley : Doe al het goede wat je kunt. Met alle middelen die je kunt. Op alle manieren die je kunt. Op alle plaatsen die je kunt. Op alle tijdstippen die je kunt. Aan alle mensen die je kunt. Zolang je kunt.

Eugene H. Peterson : De weg van Jezus kan niet in kaart gebracht worden  - vereist een actieve deelname aan het volgen van Jezus als Hij ons leidt door vreemd en onbekend gebeid, in omstandigheden die enkel duidelijk worden in aarzeling en het in vraag stellen, in de pauzes en de beschouwing waar we in gebedsvolle conversatie treden met een ander en met Hem.

Peter Kreeft : We zondigden om geen andere reden dan een onbegrijpelijk gebrek aan liefde, en Hij redde ons om geen andere reden dat een onbegrijpelijk overmatige liefde.

Billy Graham : Ik heb de laatste pagina van de Bijbel gelezen. Het komt allemaal in orde.

Hans Urs von Bathasar : Wat je bent is Gods geschenk aan jou, wat je wordt is je geschenk aan God.

Oscar A. Romero : We hebben nooit geweld gepredikt, behalve geweld van liefde, die de aan het Kruis genagelde Christus heeft nagelaten, het geweld dat we elk moeten plegen om onze zelfzucht en wrede ongerechtigheden onder ons te overwinnen. Het geweld dat we prediken is niet het geweld van het zwaard, het geweld van haat. Het is het geweld van liefde, broederlijkheid, het geweld dat wapens wil omvormen in sikkels om te werken.

15-03-2019 om 02:04 geschreven door claudia  

Assyrische periode (-729 tot -626):

Toen rond -900 Assyrië begon aan zijn glansperiode, kwam Babylon zo goed als volledig onder Assyrische overheersing en begon er een verwarrende periode waarin niet minder dan 26 koningen, behorende tot verschillende dynastieën (Assyrische, Chaldese, en lokaal Babylonische) elkaar opvolgden tot -681. Vooral de Chaldese vorsten voerden een sterke verzetspolitiek tegen Assyrië. De Assyriërs hadden de stad altijd min of meer ontzien uit eerbied voor haar tradities; dikwijls wierpen zij zich op als beschermers van de Babyloniërs tegenover de Chaldeeën. Toen echter een Chaldese koning de Babylonische troon innam, greep de priesterkoning Tiglat-Pileser III in: hij lijfde Babylonië in en liet zichzelf tot koning van Babylon kronen.

  Tiglat-Pileser III

  Deportaties van Tiglat-Pileser III

Tiglat-Pileser III (Akkadisch ‘mijn vertrouwen is in de zoon van de Esarra): (regerend -745–727). Hij stichtte het Nieuw Assyrische Rijk. Hij was eerst de gouverneur van Kahu (Bijbelse Kalah/Nimrud) en een generaal, hij noemde Pulu maar nam zijn Assyrische troon-naam aan (Tighat-Pileser III).

TiglatᐨPileser III nam de Assyrische troon in gedurende een burgeroorlosg en doodde de koninklijke familie. Hij deed ingrijpende veranderingen in de Assyrische regering, die de efficiëntie en veiligheid fel verbeterden. Hij creëerde Assyrisch eerste beroepsleger.

Tiglat-Pileser III ontmoedigde opstanden tegen de Assyrische heerschappij door het gebruik van gedwongen deportaties van duizenden mensen over het hele rijk. Hij is een van de meest succesrijke militaire bevelhebbers in de wereldgeschiedenis, die het meeste van de gekende wereld heeft veroverd voor zijn dood.

In de Bijbel wordt beschreven hoe Tiglat-Pileser III dwong 1,000 talenten van zilver af als eerbetoon van Koning Menahem van het Koninkrijk van Israël (2 Koningen 15:19) en later versloeg hij zijn opvolger Pekah (2 Koningen 15:29). 

Pekah had een bondgenootschap aangegaan met Rezin, de koning van de Arameeërs tegen Achaz van het Koninkrijk van Juda, die reageerde door de hulp in te roepen van de Assyrische monarch met goud en zilver uit de Tempel. Tiglat-Pileser beantwoordde deze oproep door met zijn leger de oost Mediterraanse kust aan te vallen, en de kuststeden in te nemen tot Egypte. Dit sneed de toegang af van zijn vijanden naar de zee. Eens dit bereikt was, keerde hij terug naar het Noordelijk Koninkrijk van Israel, en versloeg hun leger, en deporteerde de stammen Ruben, Gad en de halve stam Manasseh naar Chalach, Chabor, Hara en de rivier van Gozan, waar ze nu nog wonen. (1 Kron 5:26). Dan hielp hij een Israëlitische koning aan de macht, Hoshea (-732 tot -723) ter vervanging van Pekah. Hij beeindigde zijn campagne door naar het noorden en westen te trekken en de Arameeers aan te vallen. Hij nam Damascus in, executeerde Rezin en deporteerde de overlevenden naar Kir (2 Kon 16:9).

Hervormingen : Hij was de grote hervormer van het Assyrische leger en creëerde de samenwerking tussen voetvolk en ruiterij. In zijn tijd werden strijdwagens met twee paarden een zeldzaamheid. Hij zou berucht worden vanwege zijn executies, deportaties en martelpraktijken.

Die deporaties waren onderdeel van een nieuwe politiek ten aanzien van de vazalstaten rond Assur zelf. Tot deze tijd hadden zij een vrij instabiel netwerk gevormd en vazalvorsten waren vaak in opstand gekomen zodra het centrum verzwakte, wat bij een troonswisseling regelmatig voorkwam. Tiglat-Pileser begon voor eens en voor altijd met opstandige vorsten af te rekenen door hun vorstendommen om te vormen tot Assyrische provincies. Daartoe werden de volgende maatregelen opgelegd:

1.   alle stedelijke centra werden grondig verwoest

2.   een massale deportatie volgde, vooral van de elite

3.   de steden werden in Assyrische stijl herbouwd

4.   een Assyrische gouverneur werd geïnstalleerd

5.   de bouw van Assyrische garnizoenen en forten werd ter hand genomen

6.   een uniform belastingstelsel werd opgelegd

7.   uniforme dienstplicht werd ingevoerd

8.   's rijks maten en gewichten en religieuze cultus werden ingevoerd

9.   een enkele lingua franca: het Aramees werd ingevoerd

De overgebleven ingezetenen werden Assyrisch burger en de economie werd geheel geïntegreerd in die van het rijk. De zetel van de gouverneur was een miniatuur van het hof in de hoofdstad.

Rol van Hizkia (koning van Juda) :

Hizkia werd koning toen het Nieuw-Assyrische Rijk sterk in opkomst was, net na het overlijden van Tiglat-Pileser III, de stichter het Assyrische wereldrijk. Hizkia's vader Achaz had de hulp van Tiglat-Pileser ingeroepen en hierdoor werd het koninkrijk Juda praktisch een vazelstaat van de Assyriërs.

In -722, het vierde jaar van Hizkia, veroverden de Assyriërs het noordelijke koninkrijk Israël. Hierdoor liep ook Hizkia's rijk gevaar. Hizkia toonde zich naar buiten toe loyaal ten opzichte van de Assyriërs, maar bereidde tegelijkertijd Jeruzalem, de hoofdstad van Juda, voor op een beleg. Hij versterkte de stadsmuren en liet een 533 meter lang ondergronds kanaal (de Hizkia-tunnel) aanleggen van de bij de stad gelegen Gihin-bron-bron naar de ook door hem aangelegde Vijver van Siloam binnenin de stad. De bouw van dit kanaal was voor die tijd een technisch hoogstandje.

Toen in -704 de Babyloniërs tegen de Assyriërs ten strijde trokken, steunde Hizkia de opstand tegen de Assyriërs, tezamen met andere Syrische vorsten en in de hoop op steun van Egypte. De Assyrische koning Sanherib ondernam hierop een veldtocht tegen de Syriërs en veroverde het zuiden van de regio (701 v.Chr.) voordat Egyptische hulp kon arriveren. Op deze veldtocht verwoestte Sanherib de Judese stad Lachis. Muurreliëfs in Sanherib's paleis te Nineve tonen Sanherib terwijl hij, zittend op zijn ivoren troon, op 300 m afstand (een goed boogschot verwijderd), toeziet op de verwoesting van deze stad. Na de val van Lachis betaalde Hizkia 30 talenten goud en 300 talenten zilver aan Sanherib. Desondanks stuurde Sanherib een leger af op Jeruzalem om ook die stad te belegeren:

“Wat Hizkia de Judeeër aangaat, hij onderwierp zich niet aan mij, ik belegerde 46 van zijn versterkte steden, ommuurde vestingen en talloze dorpen en overmeesterde ze door aangestampte taluds en stormrammen, voetvolkaanvallen, mijnen, stootblokken, alsook sappeurswerk... Hemzelf maakte ik tot gevangene in Jeruzalem, in zijn koninklijke residentie, als een vogel in een kooi.” Deze belegering werd echter afgebroken. In de Bijbel wordt gesproken van de totale vernietiging van het leger van Sanherib door een Engel van God waardoor Sanherib zich genoodzaakt zag huiswaarts te keren. Volgens de Griekse geschiedschrijver Herodotus werd het leger van de Assyriërs getroffen door een muizenplaag en een andere theorie is dat Sanherib het beleg staakte nadat Hizkia hem goud en zilver had betaald.

Prisma Sanherib

De Prisma van Sanherib is de benaming van een kleien prisma, die op de zes zijden een Akkadische historische tekst draagt, daterend uit de regering van de koning Sanherib. Er zijn drie exemplaren van het prisma bekend. Het eerste exemplaar werd in 1830 door Colonel Taylor opgegraven in de ruïnen van Nineve.

De tekst op het prisma dateert uit de regering van Sanherib en vermeldt de gebeurtenissen van de jaren 701–681 v. Chr. Het is een belangrijke bron voor de Assyrische geschiedenis, maar ook voor de joodse geschiedenis, daar hierin ook de belegering van Jeruzalem tijdens koning Hizkia wordt beschreven (701 v. Chr.), die ook uit de Bijble bekend is, waarmee het prisma dit Bijbelse verhaal bevestigt, zij het vanuit een eigen, Assyrisch gezichtspunt.

De religieuze betekenis van Hizkia blijkt uit de deuteronomische beoordeling in 2 Koningen 18:5, waar hij als een voorbeeldige koning wordt beschreven. Alleen de latere koning Josia kreeg een vergelijkbare beoordeling, waarbij beide oordelen niet strijdig zijn maar in samenhang met elkaar werden geformuleerd. Waar bij Josia impliciet werd verwezen naar Deut. 6:5 en de nadruk werd gelegd op zijn gehoorzaamheid aan de wet van Mozes, werd bij Hizkia zijn vertrouwen in JHWH, de God van Israël, beklemtoond. Terwijl de waardering voor Josia uitvergroot werd door de legende van het herontdekken van de Tora, werd de waardering voor Hizkia's bevoorrechte positie voor God uitgedrukt door de beschrijving van zijn gebeden.

Hij schafte de verering van de Assyrische goden af, vernietigde de Nehushtan en concentreerde zich op de verering van JHWH. Hij had alle plaatselijke heiligdommen verboden om de eredienst in Jeruzalem te centraliseren. Volgens de Bijbel was Hizkia hier zeer voortvarend in en wordt hij daarom als een van de - weinige - Godvrezende koningen van Juda aangemerkt.

Onder het bewind van Sennacherib van Assyrië verkeerde Babel voortdurend in staat van oproer. Hieraan kwam pas een einde toen de hele stad werd verwoest. In -689 verwoestte de Assyrische koning Sanherib de Verschrikkelijke ten slotte Babylon en werden de wallen gesloopt en de tempels en paleizen met de grond gelijk gemaakt. De daarop volgende moord op Sennacherib werd ermee in verband gebracht, en diens opvolger Esarhaddon haastte zich in -668 om de hele stad weer op te bouwen. Babylon en de grote Marduktempel werden hersteld door deze energieke vorst en ook door zijn latere opvolger Assurbanipal. Dit leidde tot de opkomst van het nieuwe Babylon.

Esarhaddon werd er gekroond en maakte het gedurende een deel van het jaar tot zijn residentie. Zijn oudste zoon Shamash-shum-ukin regeerde verder na zijn dood en liet het hoofd bij een revolte onder leiding van zijn broer in Nineve, Assurbanipal.

Assurbanipal

Assurbanipal  (-669 tot -627) was de laatste grote heerser van Assyrië. Het was de koningin-moeder Naqi’a die de opvolging regelde. Zij plaatste haar kleinzoon Assurbanipal, die eigenlijk aangewezen was om over Babylon te heersen, op de troon. Waardevol te vermelden is dat hij, als een van de zeer weinige vorsten uit de oudheid, kon lezen en schrijven. Een oudere broer, Shamash-shum-ukin, werd onderkoning van Babylon, maar kwam in opstand. De opstand werd neergeslagen en Shamash-shum-ukin kwam om in de brand die zijn paleis in de as legde. Assurbanipal veroverde ook Egypte tot aan Thebe. Zijn rijk strekte zich uit van Noord-Egypte tot Perzië. Tijdens zijn leven kon hij met moeite zijn rijk samen houden, vooral de Babyloniërs maakten het hem moeilijk. Na zijn dood in 627 v.Chr. ging het rijk dan ook volledig te gronde.

Assurbanipal was niet alleen een militair. Hij was het die opdracht gaf van alle kleitabletten in het zuiden van zijn rijk kopieën te maken en die kopieën naar het noorden te brengen voor de Bibliotheek van Nineve, de eerste bibliotheek uit de geschiedenis, die bovendien voor de assyriologie van onschatbare waarde is.

Assurbanipal was de laatste grote koning van het Nieuw-Assyrische Rijk.

Chaldeese periode (of Nieuw Babylonische Rijk) (-625 tot -539): Zij vestigden zich in het Zuiden, rondom Ur (Akkadisch: Khaldu) waar ze kleine rijkjes vormden. Dit begon omschreeks -625 en deze elfde dynastie bleef duren tot -539.

Onder Nabopolassar wierp Babylonië in-626 het Assyrische bewind omver door de val van Nineve en werd Babylon de hoofdstad van het Nieuw-Babylonische Rijk. Na de onafhankelijkheid brak een tijd van vernieuwde bouwkunst aan. 

Nebukadnezar II

Nebukadnezar II (-605 tot -562), telg van een Semitische dynastie, de Chaldeeën, maakte van Babylon een wonder uit de antieke wereld. Hij zorgde voor de volledige heropbouw van het keizerlijk domein, waarbij hij ook de Etemenanki ziggurat en de Ishtarpoort en de  liet herstellen, de meest opvallende van de acht poorten die de ringwallen telde.

Etemenanki

Etemenanki (Sumerische naam: ‘Tempel van de grondvesting van Hemel en aarde’) : De bekendste ziggurat, Etemenanki was centraal gelegen in de grote stad Babylon. Men vereerde er de god Marduk. Degenen die de ziggurat heropbouwden, koning Nabopolassar en koning Nebukadnezar II, beweerden dat ze tot de Hemel reikte. Eerst stond er een oudere ziggurat gedurende de heerschappij van Hammurabi.

Vele verslagen vermelden het bestaan van de ziggurat. Het was ook Nebukadnezar die de Joden deporteerde uit Israel. Toen Alexander de Grote binnendrong was de ziggurat reeds in ruïnes vervallen. De mensen verwijzen naar de paar overblijvende stenen met een zegel van Nebukadnezar in het algemeen als de ‘Toren van Babel’ stenen.

Volgens een ontdekte tablet zijn dit de afmetingen van de ziggurat:

1ste verdieping een vierkant van 91.5m en 33.5m hoog
2de verdieping een vierkant van 79.2m en 18.2m hoog 
3de verdieping een vierkant van 60.9m en 6 m hoog 
4de verdieping een vierkant van 51.8m en 6m hoog 
5de verdieping een vierkant van 42.6m en 6m hoog 
6de verdieping een vierkant waar de afmetingen niet gekend zijn maar de hoogte zal ook wel 6m zijn geweest 
7de verdieping 21.3m bij 24.3m en 15.2m hoog

Toren van Babel

De tempel op de top was 300m hoog. Het binnenste van het gebouw was vastgestampte klei (en equivalent met de zongedroogde bakstenen) met een lag van vuurvaste steen aan de buitenkant. Priesters bereikten de top van de ziggurat door een brede trap die van de zijkant naar boven liep. Deze trap was 9.1m. Gebouwen omringden de ziggurat. Deze waren opslagplaatsen en accommodatie voor priesters en anderen die verbonden waren met de tempel. De toren hoorde bij de tempel van Marduk, de voornaamste god van Babylonië. De Babyloniërs noemden hun toren Babibli. Volgens sommige historici, zoals Stephen L. Harris, vormde deze toren de basis van de mythe van de toren van Babel. De naam "Babel" betekent de "poort van God of de goden" .

Volgens onder meer de Talmud is de toren blijven staan en terug te vinden in Borsippa (18 km ten zuidwesten van het moderne Babylon), te weten de ziggurat Birs Nimrud, hoewel hedendaagse archeologen die toeschrijven aan Sumero-Akkadische bouwers ter ere van hun god Nabu. Ook deze ziggurat werd door Nebukadnezar II heropgebouwd. Hij schreef: “Een vroegere koning bouwde de Tempel van de 7 Lichten van de Aarde, maar hij voltooide de top niet. Sinds lange tijd hebben de mensen het verlaten, maar zonder hun woorden tot uitdrukking te brengen. Sinds die tijd hebben de aardbeving en de bliksem zijn zongedroogde klei verspreid; de bakstenen van de mantel zijn gebarsten, en de aarde in het binnenste is in hopen verspreid.” (Kleitablet van Borsippa)

Hij voegde de mythische bewering eraan toe dat het volk een toren wilde bouwen dit te hoog zou zijn zodat het water ze niet zou kunnen bereiken. Ze werd door pek waterdicht gemaakt. Zijn geschriften verspreiden de mening dat het doel van Babel het ontsnappen aan nog een zondvloed was.

14-03-2019 om 00:56 geschreven door claudia  

Nieuw-Sumer :

Dynastie van Lagasj (-2152 tot -2110)

Dynastie van Uruk (-2144 tot -2107)

Derde Dynastie van Ur (-2047 tot 1750): Deze periode werd gekenmerkt door een wederopbloei van de Sumerische steden. De telgen uit het derde koningsgeslacht van Ur Ur-Nammu (c. geb -2047) en Shulgi (geb  c. -2029) vestigden opnieuw een groot rijk in het Tweestromenland.

In het boek van Samuel Noah Kramer’s book History Begins at Sumer staan er een lijst van 39 ‘eerste keer dat deze voorkwamen in de geschiedenis’  uit deze regio waaronder de eerste scholen, de eerste spreuken en gezegden, de eerste messiassen, de eerste Noah en de Zondvloed verhalen, het eerste liefdeslied, het eerste aquarium, het eerst wettelijke precedenten in gerechtszaken, het eerste verhaal van een stervende en verrezen god, de eerste begrafenisliederen, de eerste bijbelse parallellen, en de eerste morele ideeën.

stenen tablet van de Zondvloed

De Sumeriërs vonden ook in essentie de tijdsindeling uit volgens een sexigesimaal stelsen van rekenen (een systeem gebaseerd op het getal 60) en creëerde het 60 seconden in een minuut en het uur met 60 minuten.

Volgens de geschiedkundige Bertman : Ze verdeelden de nacht en de dag in perioden van 12 uur, en zetten een beperking op de werkdag met een tijd om te beginnen en te eindigen, en ze richtten ook het concept op van ‘vrije dagen’ voor feestdagen. De horoscoop en de astrologische tekens waaronder iemand was geboren werd het eerst vermeld en een naam gegeven door de Mesopotamiërs uit die tijd.

Ur-Nammu schreef de eerste wetteksten die voorafgingen aan de beroemde Codex van Hammurabi van Babylonië. Het was een systeem waarin de monarch als een vaderfiguur was die zijn kinderen leidde op het juiste pad naar voorspoed. (Kriwaczek)

Ur-Nammu’s zoon, Shulgi wordt als de grootste van de Nieuw Sumerische periode gerekend die de politiek van zijn vader verder zetten maar daarin nog verder ging. Om indruk te maken op het volk liep Shulgi 160km tussen het regilieuze centrum van Nippur en de hoofdstad Ur en terug, in 1 dag om de festiviteiten in beide steden bij te wonen.

Ongeveer 100.000 kleitabletten, gebruikt in de paleisadministratie, werden door geschiedkundigen teruggevonden. Uit de teksten op deze tabletten blijkt dat het paleis de hele economie regelde en de tempel overvleugelde.

Onder de regering van Shulgi werd een muur opgetrokken die 250km lang was omd e Semitisch sprekende stamen, gekend als de Martu of Tidnum (bijbelse naam : Amorieten) buiten te houden. De muur werd nog 4 generaties verder gerenoveerd en versterkt om de ‘barbaren’ af te weren. De muur kon niet volledig bemand worden of bewaard en de aanvallers konden gewoon de muur volgen tot het eindpunt en errond wandelen wegens gebrek aan een stevige barrière aan de eindpunten.

Het nabijgelegen Elam brak de muur en drongen Ur binnen en verwoestten het, en voerden de koning weg c. -1750. De Amorieten, die nomaden waren, vestigden zich in het land, maar met de val van Ur en de ernstige hongersnood die voortkwam van klimatologische veranderen en het overbebouwden het land. Velen migreerden naar het zuiden. Onder deze migrerende Amorieten, denkt men dat Abraham de patriarch, Ur verliet om zich te vestigen in het land van Kanaan.

Na de Derde dynastie van Ur, migreerden velen naar het noorden. Het Sumerisch werd niet langer gesproken als taal (hoewel het nog geschreven werd), en werd vervangen door het Semitisch Akkadisch en de Sumerische cultuur kwam ten einde.

In het noorden ontstond het Oud-Assyrische Rijk, ook wel Assyrië. In het zuiden was wat langer verdeeldheid; in de -18^de E ontstond (het Oud-Babylonische Rijk), het eerste grote rijk van Babylonië, de staatkundige opvolger van Sumer. In beide koninkrijken heersten veel Amoritische koningen, die zich deels aanpasten aan de Sumerisch-Akkadische cultuur, maar ook nog deels nomaden bleven.

Dynastie van Isin (Amorieten) (-2017 tot -1794) en dynastie van Larsa (Elamieten) (-2025 tot -1763)

Babylonië of het Babylonische Rijk :

Het was een koninkrijk in Mesopotamië van -18940 tot -539. Daarnaast wordt de term ook  geografisch gebruikt om zuid-Mesopotamië aan te duiden, waarbij het noordelijk deel dan als Assyrië wordt aangeduid. Het zuidelijk deel van Babylonië wordt op zijn beurt soms aangeduid als Sumer en later als Chaldea.

Het strekte zich uit van het huidige Bagdad tot aan de Perzische Golf. De hoofdstad en het culturele centrum was Babylong. Het was van -800 tot -609 onderworpen aan het Assyrische rijk.

Van de Babyloniërs zijn een paar van de oudste geschriften van de mensheid bewaard gebleven, zoals het Atrahasis-epos en het Gilgamesh-epos. Beide geschriften beschrijven de schepping van de mens en de zondvloed.

Oud-Babylonische Rijk (-1894 tot -1595) of eerste dynastie : Van de -20^e E af nam de macht van Babylon af en werd het bezet door de Amorieten, nomadenstammen uit het westen die Semitisch spraken zoals de Akkadiërs, maar nog niet aan landbouw toe waren. Ze verkozen het hoeden van schapen. De Eerste dynastie van Babylon werd gevestigd door Sumu-abum, al was er maar weinig land in de omgeving dat tot de stadstaat behoorde. Dit zou veranderen onder Hammurabi.

Vanaf -1850 werd Marduk de god van Babylon. Hij is geen militaire spion, met zekere trots noemt hij zich 'Ontdekkingsreiziger'.

Ten slotte wist Hammurabi de stad uit de greep van zijn veroveraars te halen en startte het nieuwe koninkrijk Chaldea, waarvan Babylon de hoofdstad werd. Hammurabi (c. -1795 tot -1750) maakte van Babylon (Babel) de hoofdstad van zijn rijk, dat Babylonië heette.

Hammurabi

Hammurabi staat bekend om 282 wetten die door hem werden uitgevaardigd, die zijn overgeleverd in de zogenaamde Codex Hammurabi, een van de eerste schriftelijke codificaties in de geschiedenis. Deze was in het Oud-Babylonisch op een c. 2,5 m hoge stèle van zwart obsidiaan opgetekend.

Babylonië brengt nu geheel Mesopotamië onder zijn heerschappij, waarmee het begin van het Oud Babylonische Rijk wordt gemaakt. In feite namen de Babyloniërs de beschaving van de Sumeriërs over. Tot dan hadden Semitische leiders elkaar voortdurend bekampt, iets wat reeds c. -20^e E was begonnen. Met de dood van Hammurabi kwam er een einde aan het Oud Babylonische Rijk.

De Babylonische schrijver Sin-liqi-unninni legde het Gilgamesh-epos rond -1600 vast. Een groot aantal veel oudere verhalen komt erin samen.

Kassietische periode (-1595 tot -1185): De door Hattusilis aangewezen Hettitische opvolger Mursilis deed Babylon vallen. In -1595 plunderde het Hettitische leger onder Mursilis Babylon. Mursilis keerde met kisten goud terug naar Hattusas en liet Babylon verder ongemoeid. Maar dit betekende het einde van de Hammurabi-dynastie en had een hergroepering van de politieke krachten in Klein-Azië tot gevolg.

Onder de 440 jaar durende heerschappij van de Kassieten, werd de naam van de hoofdstad omgedoopt tot Karanduniash.

Babylon groeide snel in omvang en aanzien, maar werd vanaf -1530 onderhorig aan Assyrië, wat de instorting van het Babylonische rijk betekende.

Omstreeks -1160 vielen de Elamieten binnen in het  koninkrijk Chaldea (Sumer en Akkad) binnen en heersten over de stad. In -1158 veroverden zij onder Shutruk-Nahunte (-1185 tot -1155) Babylon en sleepten het cultusbeeld van Marduk mee naar Susa. Hiermee eindigde officieel de Kassietische periode.

Vanaf -1080 doken in Syrië en Mesopotamië zonder zichtbaar verleden nieuwe nomadengroepen op. Aramese en Chaldese stammen infiltreerden het Babylonische gebied. Beide waren West-Semitische volkeren waarvan de onderlinge relatie niet zo duidelijk is. Blijkbaar waren ze voortdurend met elkaar in conflict. De eerste golf streek neer over Assyrië en ongeveer tegelijk over Babylon. Bijbelse tradities wijzen op een nauwe relatie tussen Arameeërs en Israëlitische voorouders.

Met de negende dynastie komt Babylonië onder de heerschappij van de Assyrische koningen.

13-03-2019 om 05:46 geschreven door claudia