1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 54]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Neigen naar Jezus en God
Janice: Dat is waarachtig een mooie manier van leven en een moeilijke manier van leven. Jelena: De Gezegende Moeder wil dat ieder van ons een mooi leven in vereniging met God beleeft. Ze zegt dat dergelijk leven nooit moeilijk is. Het is een vreugde. Ze wil dat we een zuiver hart hebben.
Janice: Jelena, wat is een zuiver hart? Jelena: Een hart vrij van elk verlangen dat in tegenstelling is met Gods wil.
Janice: Is dat moeilijk om te bereiken? Jelena: Het vereist elke minuut waakzaamheid.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 41]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Zaterdag 27 juni: de vierde dag
Vr. Janko: Wat bedoel je daarmee? Vicka: Instanties van het ministerie van binnenlandse zaken hebben ons naar artsen laten brengen voor een zogenaamd onderzoek, alsof wij ziek waren of drugsverslaafden...
Vr. Janko: En zijn jullie onderzocht? Vicka: Ja en nee. Zij wisten dat wij gezonder waren dan zijzelf en toch hebben zij ons een zogenaamd onderzoek laten ondergaan.
Vr. Janko: Wie heeft jullie onderzocht? Vicka: Een arts. Ik had hem voordien nooit gezien en ik hoop dat ik hem ook nooit meer terug zal zien.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 41]
Hoofdstuk 3: Maria, de Heilige Drievuldigheid en het doopsel
Over Maria
Iemand die geen katholiek was vroeg me: "Onze godsdienst vertelt ons dat we Maria niet op een bijzondere wijze moeten in overweging nemen, omdat ze een vrouw is als de anderen, maar de katholieke godsdienst zegt dat u niet naar de hemel gaat zonder het bidden van de Rozenkrans. Voor u is Maria heel belangrijk. Voor ons is zij een vrouw zoals enig andere vrouw." Wat zegt Jezus hierop?
Ik zei hem: "Niemand zegt dat zij die de Rozenkrans niet bidden, niet naar de hemel zullen gaan, maar wat Jezus zei over de verschillende godsdiensten was dat van hen die meer weten, meer zal worden gevraagd. U zult beoordeeld worden naar uw kennis. Wat u niet weet, zal u niet gevraagd worden. Ik zal u niet vragen om katholiek te zijn, omdat ik weet of denk dat wij beter weten, eerder zal ik vragen om verder te gaan met oprecht te geloven in wat uw godsdienst u onderwijst. Als uw godsdienst u vertelt om lief te hebben, heb dan lief op Gods wijze. Volg de geboden die u zijn gegeven en niets zal u tegenhouden om naar de hemel te gaan. U moeten de geloften die u aan deze godsdienst gegeven hebt, volgen."
Ik voegde hieraan toe: "Als u katholiek bent en het belang van Maria kent en haar niet eerbiedigt, zult u daarover ondervraagd worden." Het was een jongeman en ik vroeg hem: "Jongen, denk in alle oprechtheid over wat u weet over uw moeder, vanuit het perspectief van onze cultuur: de waarde die we geven aan onze moeders! Verlangt u van uw vrienden dat zij uw moeder eerbiedigen? Welke plaats geeft u aan haar in uw leven? Tussen de anderen?"
De jongen zei: "Wel, ik hou van mijn moeder en uiteraard zou ik alles voor haar doen en ik zou niet willen oneerbiedig zijn tegenover haar. Zij is een bijzonder iemand."
Daarop zei ik: "Denkt u dan dat Jezus niet wijs, noch goed genoeg was om Zijn moeder te eerbiedigen? De Heilige Drievuldigheid koos Maria om de moeder van Jezus te zijn. God zond Zijn engel naar de aarde om een boodschap af te geven aan deze uitverkoren vrouw en de Heilige Drievuldigheid koos haar om Jezus in haar schoot te plaatsen. Jezus eerbiedigt Zijn Moeder die Hem grootbracht, en zo zullen wij haar altijd eerbiedigen en dit verlangt Jezus ook van ons."
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 41]
Boodschappen
24.08.1992 De Heilige aartsengel Michaël
God verwacht in zijn gerechtigheid dat de mens zijn liefde en barmhartigheid zou aannemen. Dit, zijn verlangen, zal Hij bij de waarschuwing voor iedere levende mens afzonderlijk onthullen. Allen die op de liefde van God in liefde antwoorden en om zijn erbarming smeken, zullen de genade van de boete en de ommekeer bekomen.
God wil dat jullie de zonden en verzuimen van je leven uit liefde berouwt.
Het geloof dat uit de liefde ontspringt, is in staat jullie op de rechte weg te houden, ook te midden van de grootste beproevingen.
27.08.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Men kan God echt erkennen uit zijn openbaring, waarin Hij zijn goddelijk bestaan openbaart.
Deze goddelijke openbaring wordt echter verkeerd uitgelegd of al te menselijk verklaard. Veel mensen geloven zelfs niet aan God en aan geen bovennatuurlijke gebeurtenissen. Daarom is de waarschuwing een enorm grote genade is van God, want alle mensen zullen de goddelijke waarheid kunnen waarnemen.
De meerderheid van de mensen denkt vandaag de dag [jammer genoeg] volgens de menselijke wereldorde, ze handelt en leeft ernaar, terwijl op de eerste plaats haar eigen voordelen, haar eigen nut staan.
De barmhartige God wil daarom de mensheid voor de ondergang, voor het eeuwige verderf redden.
De Heilige aartsengel Michaël
In de tijd van de grote waarschuwing zullen vele mensen erkennen dat hun leven zonder de liefde tot God zinloos en waardeloos is en deze liefde zal ze tot boete en bekering bewegen.
God zal voor de mensen openbaren dat Hij in dit donkere tijdperk van de geschiedenis de mensheid door Maria laat leiden.
De Maagd komt in een wit gewaad, een blauwe mantel [37] en een kroon van kleine gouden sterren. De voeten zijn niet te zien. De handen zijn open en er is een scapulier aan de rechterhand: het scapulier is bruin. De Maagd draagt een scapulier in haar hand. De meisjes hebben gezegd dat er een kleine berg op geschilderd is. Ik begreep de reden daartoe niet. In Spanje wordt zij eenvoudigweg de Maagd van Karmel genoemd. Buiten Spanje wordt ze in 't algemeen O.L.Vrouw van de Berg de Karmel genoemd.
Haar haar is lang, donker kastanjebruin van kleur, golvend en gescheiden in het midden. Het aangezicht is ietwat langwerpig en ook de neus is een beetje lang en smal. De mond is zeer mooi met lichtelijk gevulde lippen.
De kleur van haar aangezicht is gebruind, maar lichter dan dat van de engel, verschillend. De stem is zeer mooi, zeer ongewoon. Ik weet niet hoe ik het moet uitleggen. Er is geen andere vrouw die op de Maagd gelijkt, noch qua stem, noch wat betreft iets anders [38].
Soms droeg ze de Baby in haar armen [39]. Hij is zeer klein, als een boreling, met een rond gezichtje, met dezelfde teint als dat van de Maagd. Hij heeft een zeer kleine mond en zijn haar is een beetje lang. Hij heeft kleine handen. Hij is gekleed in iets als een blauwe tuniek.
Voetnoten
[37] De gangbare manier waarop de Maagd van de Berg de Karmel zich vertoont is met een bruine mantel. Dat wisten de vier meisjes. Ze waren er zich niet van bewust dat er enkele voorstellingen waren van de Maagd van de Berg de Karmel met een wit gewaad en een blauwe mantel. [38] Het is interessant om deze manier van schrijven te vergelijken met andere mystieke ervaringen. Bevestigingen en ontkenningen komen voor, alsof we moeten begrijpen dat, wat gezegd is niet exact dat is wat beleefd is, dat het iets is dat niet in woorden kan uitgelegd worden. [39] Verscheidene keren heeft de verschijning het Kind in de armen van de zieners gelegd. Ze zeggen dat ze het gewicht van het Kind voelen maar dat het is alsof ze Hem niet aanraken.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 227]
De oproep om de weg naar de hemel te volgen
Na het vertellen van het verhaal of het doopsel van Jezus in de Jordaan, schreef Sint Mattheus: "Zodra Jezus gedoopt was en uit het water kwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op hem neerdaalde." [Mat. 3: 16]. Enige tijd hierna, als Johannes de Doper antwoordt op een vraag die aan hem wordt gesteld door zijn leerlingen, gaf hij getuigenis van Jezus met de volgende woorden: Een mens kan alleen ontvangen wat hem door de hemel gegeven wordt. Jullie kunnen van mij getuigen dat ik gezegd heb: "Ik ben de Messias niet, maar ik ben voor hem uit gezonden." [ ] Hij moet groter worden en ik kleiner. Hij die van boven komt staat boven allen, wie uit de aarde voortkomt is aards en spreekt de taal van de aarde. Hij die uit de hemel komt en boven allen staat, getuigt van wat hij gezien en gehoord heeft, en toch wordt zijn getuigenis door niemand aanvaard. [Joh. 3: 27-32]
In zijn smeekbede om de liefde na te leven die we verschuldigd zijn aan onze vijanden, zegt Jezus Christus: "Heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen, alleen dan zijn jullie werkelijk kinderen van je Vader in de hemel. Hij laat zijn zon immers opgaan over goede en slechte mensen en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen." [Mat. 5: 44-45]. En hij besloot zijn afkondiging van de Zaligheden door te zeggen: "Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. Verheug je en juich, want je zult rijkelijk worden beloond in de hemel: zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten." [Mat. 5: 11-12]
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 154]
Hoofdstuk 5: De geheime betekenis van de gebeurtenissen
De macht die ze verworven hebben
Enkele dagen later begon de Anti-Christelijke vervolging in wat voor eeuwen het "Heilige Rusland" was: Op 13 januari 1918 wordt de Kerk praktisch onwettig verklaard. Op 4 juni 1918 ontstaan, door de wil van Trosky en Lenin, de eerste concentratiekampen. Op 9 augustus beveelt Lenin de lancering van een "meedogenloze massale terreur tegenover de Kulaks, opstandelingen en Witte wachten". "Van dan af worden, volgens de historici Nekric en Geller, de concentratiekampen een wereldwijd middel van terreur" [20 jaar later door de Nazis overgenomen in Duitsland].
Het Communisme was echter nog niet definitief in Rusland geïnstalleerd. Let op de data. Het is juist het jaar 1929, dat beslissend is: Stalin heeft totale macht. Op 16 april 1929 lanceert een Communistisch Partijcongres het vijfjarenplan en beslist over de eerste grote Stalinistische zuivering. Op 22 mei verklaart een aanpassing aan de Grondwet "religieuze propaganda" als een misdaad tegen de staat. "De bedienaars van de godsdienst en hun familie worden hun burgerrechten afgenomen , ze hebben geen recht meer op rantsoeneringskaarten, op medische bijstand, op gemeenschappelijke appartementen, hun kinderen krijgen geen toegang meer tot elementair of tot hoger onderwijs Ze worden gedwongen hun ouders te verwerpen als ze willen leven. Duizenden kerken, zelfs sommige historische monumenten, worden verwoest". Uiteindelijk wordt ook de zondag afgeschaft.
Het is het begin van de grootste en meest bloedige vervolging in de 2000 jarige geschiedenis van de Kerk. Tegelijkertijd beginnen de genociden. Op 7 november publiceert Stalin een artikel "Het jaar van de grote breuk." Op die manier lanceert hij de "liquidatie van de Kulaks", dat is de deportatie van 13 miljoen mensen en het systematisch en weloverwogen uitroeien door hongersnood van 3,5 miljoen boeren, vrouwen en kinderen inbegrepen. Het is daarom dat het juist in dit jaar is dat Lucia de "mededeling" krijgt dat het uur gekomen is om Rusland en met haar de Kerk en de wereld te redden van de verschrikkelijke tragedies, nu de Heilige Stoel in staat was om de satanische natuur van het Communisme te herkennen en te begrijpen.
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 256]
Hoofdstuk 13. Benoîte in aanwezigheid van duivelse of engelachtige ervaring
Nachtelijke ontvoeringen
De duivels nemen haar maar in haar nachtelijke slaap en ze weet niet langs waar ze haar buiten dragen [raam of schoorsteen]. Ze voelt zich opgetild met haar benen, over de schouders geworpen als een zak graan [geval van een enkele duivel], of onder knieën en armen gehouden, achterover [geval van twee duivels] en zo vlug weggedragen dat ze stevige pijn voelt aan hoofd en ogen: haar ogen zijn s anderdaags rood. Ze voelt zich als geknepen door haar kleren, maar zonder door handen aangeraakt te zijn en bij terugkeer draagt ze haar rok en is blootsvoets. Een of twee keer heeft ze regen op ogen en oren gevoeld.
Ze wordt steeds naar dezelfde steile plekken gevoerd: op de rots van Aigle, op het dak van O.L.V. van lHérable [bij broeder Aubin], zelden op Puy-Cervier. Ze hoort luide verwijten om overdag die zondaar te hebben geholpen, scheldwoorden [smerige slet, hoer, ondeugende, hovaardige ]. Ze hoort vooral onkuise zonden vertellen door een of andere begaan, overdreven verhalen met steeds een grond van waarheid die ze herkent.
Deze ontvoering eindigt bijna altijd met een indruk van hevige val waaruit ze heel gekneusd komt. Soms is het kalmer: ze ziet zich bijgestaan door een Engel en ze komt steeds langs de weg van Rambaud of van Santons terug, vergezeld door het licht van de onzichtbare Engel boven haar hoofd. Slechts één keer, op 16 september 1701, ontwaart ze een Engel die een fakkel draagt die de hele horizont verlicht: vandaar het standbeeld van Rambaud. Soms heeft ze de indruk op wol te lopen tijdens heel de afdaling en voelt zich heel licht. Het licht houdt op zodra ze de kerk nadert. Ze hoort dikwijls een melodieus lied bij de afdaling en ontwaart ze witte en rode vogeltjes die de Litanie van de Passie neuriën. Bij aankomst thuis is haar deur steeds gesloten [niet op slot] en heeft ze nooit opgemerkt dat er iets gestolen werd tijdens haar afwezigheid.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 146]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Veranderingen aan de Doopplaats
20 januari. Jezus keerde heden op de doopplaats terug en bereidde daar door zijn onderricht de dopelingen voor. Daarna werd hen het doopsel toegediend door Andreas, Saturninus en andere leerlingen die elkander aflosten. Joannes doopte er bijna geen meer. Hij preekte nog slechts en zond ze allen over de Jordaan naar de doop van Jezus. De meesten van hen die tot Jezus' doop kwamen, waren jongelingen uit Judea en van Hebron. Alles werd er plechtiger verricht en de plaats netter en beter onderhouden dan bij de doop van Johannes. De overzetplaats was hier niet meer zo nabij. Men had ze wegens de grote toeloop stroomafwaarts verlegd. Misschien waren de vlotten of boten meer zuidelijk verplaatst, wellicht tot de plaats die nu het wad Hadjla is, en waar een hoofdweg voorbijloopt.
Op Jezus' bevel hadden de leerlingen die van Kana vooruit gezonden waren [eigenlijk van Kafarnaüm, doch heel kort nadat Hij daar van Kana teruggekeerd was]. Vele dingen op de doopplaats waren veranderd. De waterkring rond de vijver onder de blote hemel bestond niet meer. De doopplaats was niet ver van daar ingericht geworden, onder een grote tent, op het eiland waar Jezus gedoopt was. Ook de doopvijver van Jezus op dat eiland was zeer veranderd: de vijf kanaalverbindingen [waarvan twee overdekt] tussen de Jordaan en die vijver, waren ontdekt en de vier stenen uit de vijver weggenomen. Zo ook de grote driehoekige, roodgeaderde steen, die aan de vijverrand had gelegen en waarop Jezus gestaan had, toen de Heilige Geest op Hem neder kwam. Die stenen waren allen op de nieuwe doopplaats ([op hetzelfde eiland] gebracht.
Alleen Jezus en Johannes wisten, zonder dat zij tegen elkander daarvan gesproken hadden, dat de plaats waar Jezus gedoopt was, niet verschilde van die waar eertijds de Verbondsark had gestaan en dat ook de vier stenen in de doopbron dezelfde waren, waarop men haar in het bed van de Jordaan had neergezet. Zo wist nu ook de Heer alleen dat het deze stenen waren, die nu de doopsteen vormden [namelijk een doopinstallatie met de 5 genoemde stenen gevormd, zoals verder beschreven wordt]. De Joden hadden sedert lang de plaatsen vergeten waar die stenen gelegen hadden en ook aan de leerlingen was niets daarvan bekend.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 457]
Paulus, de apostel
Leerling van Gamaliël
Paulus was inderdaad niet zo maar iemand. Hij was afkomstig uit de stad Tarsus, in Cilicië, uit een vooraanstaande Joodse familie. Zijn vader was Romeins burger, met alle rechten die daar destijds aan verbonden waren. Het was ongetwijfeld een vrome Joodse familie, want Paulus kreeg de mogelijkheden om te gaan studeren in Jerzualem, bij de grote geleerde Gamaliël [Handelingen 22:3]. Gamaliël was een schriftgeleerde in de traditie van de Farizeeën, hij was een kleinzoon van Hillel. Bij hem werd Paulus ingewijd in de geheimen van de Heilige Schrift, hij leerde de teksten grondig te bestuderen en ze ook volgens bepaalde regels te interpreteren. Dankzij Gamaliël werd ook Paulus een groot schriftgeleerde. De tora was de heilige grond waarop hij stond, en hij leerde hoe het mogelijk was om de wet van Mozes ook in nieuwe omstandigheden stipt na te leven. Voor hem was de wet een bron van leven, een onuitputtelijke rijkdom, en het leven volgens de wet was een manier om de God van Israël in alles te dienen en trouw te blijven.
Stefanus was in een heel andere Joodse traditie grootgebracht. Stefanus bleek erg kritisch te zijn ten aanzien van de structuren en instituties van Israël, ten aanzien van de tempelcultus, de omgang met de wet, het hogepriesterlijke gezag. Maar er was natuurlijk meer: deze Stefanus was een aanhanger van de Jezusbeweging, een gevaarlijke beweging in Paulus ogen. Jezus leek alles onderuit te halen wat voor vrome Joden heilig was, en Stefanus was duidelijk met eenzelfde virus besmet. Een regelrechte godslasteraar was hij in Paulus ogen, en wie God lastert zal de gevolgen van zijn zonde dragen: de dood.
Vertaling: Broeder Jozef
11. Profetiën: Monnik Rudolfo Gilthier [1765]
Profetie 1
Vanaf het midden van de twintigste eeuw zullen er opstanden komen in alle delen van Europa. De republieken zullen verheven worden. Koningen, groten en priesters zullen worden vermoord en paters en nonnen zullen hun klooster verlaten. Honger, epidemieën en aardbevingen zullen talrijke steden vernietigen.
Vertaling: Chris De Bodt
31-10-2012
31 oktober 2012
31 oktober 2012
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 53]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Neigen naar Jezus en God
Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 52]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Neigen naar Jezus en God
Janice: Hoe dicht bent u bij Jezus? Vicka heeft gezegd dat Onze Lieve Vrouw haar heeft geholpen om te weten dat Jezus God is, en dat elke persoon en ding bestaat voor Zijn gezicht. Elk schepsel, elke creatie bestaat dankzij God. Hij ondersteunt en voedt alle leven. Hij kijkt elke dag en nacht naar ons. Hij kent ons zo goed dat we zelfs niet om iets moeten vragen. Hij kent onze harten. Jelena: Voor mij, denk ik, is het goed om dingen te vragen waarvan we denken dat we ze nodig hebben. God is onze Vader. Omdat Hij onze Vader is, luistert Hij naar Zijn kinderen.
Janice: Heeft Onze Lieve Vrouw u geholpen God beter te leren kennen? Jelena: Ja. Ze zei: "Lieve kinderen, dit is mijn raad. Ik zou willen dat u elke dag enkele dwalingen overwint:
Als uw fout is om op alles kwaad te zijn, tracht dan iedere dag minder kwaad te worden.
Als uw fout is om niet te kunnen studeren, tracht te studeren.
Als uw fout is om niet te kunnen gehoorzamen, of u kunt de mensen, die u niet behagen, niet verdragen, tracht dan op een bepaalde dag tegen hen te spreken.
Als uw fout is om een arrogante man niet te kunnen verdragen, zou u deze persoon moeten benaderen.
Als u van een persoon verwacht dat hij nederig is, wees dan zelf nederig. Toon dat nedeigheid meer is dan trots.
Overstijg elke dag uzelf en ban elke onzedelijkheid uit uw hart.
Zoek uit welke ondeugden u moet verwijderen.
Tracht echt te verlangen om uw leven door te brengen in echte liefde. Streef daarnaar zoveel als mogelijk."
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 40]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Zaterdag 27 juni: de vierde dag
Vr. Janko: Nu zijn we op de vierde dag. Werd alles wat makkelijker? Vicka: Nee, juist nog moeilijker!
Vr. Janko: Hoe kwam dat? Vicka: Men is ons komen halen [de politie]. Maar daar kan ik hier niet over spreken.
Vr. Janko: Goed. Zij hebben jullie naar huis teruggestuurd, zonder dat er verder iets gebeurd is. Vicka: Ja, zij hebben ons laten gaan, maar pas nadat wij aan hen waren ontkomen omdat wij dat zélf wilden.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 40]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld.
Wat Jezus zei over de armen en de rijken
Jezus zei: Er zijn twee dingen die u op aarde ziet, maar de wijze waarop u deze ziet is verschillend als de wijze waarop Ik ze zie: de rijken en de armen.
Hij zei: De armen zijn voor Mij, dezen die van mij houden en de rijken zijn deze die niet van mij houden en aldus is hun aardse weelde nutteloos.
Hij zei: Als u veel bezit, maar van mij houdt en mijn wil doet en mijn geboden eerbiedigt, dan zal ik u aanzien als een arme en ik beschouw de armen als zij die mijn wil volbrengen.
Hij voegde hier eveneens aan toe: Als u niets hebt om te eten en te drinken of om te dragen, maar toch mijn wil niet doet en mijn geboden niet eerbiedigt, dan zal ik u aanzien als een rijke. Maar ook, als u een arme bent en niets te eten of te dragen hebt en u mijn wil doet en mijn geboden eerbiedigt, dan zal ik u aanzien als een arme.
Hij zei: Als u rijk bent en alle weelde in de wereld bezit, maar mijn wil en mijn geboden niet eerbiedigt, dan bent u voor mij een rijke, maar als u u een rijke bent en alle weelde van de wereld bezit, maar mijn wil volbrengt en mijn geboden eerbiedigt, dan bent u voor mij een arme.
Hij zei opnieuw: Wee hen die rijk zijn in hun harten. Als zij zich niet bekeren en hun harten niet veranderen, zullen ze niet bij mij komen wonen in de eeuwige gelukzaligheid van de hemel. Als zij hun harten niet veranderen zullen zij voor eeuwig branden in de hel, die enkel werd geschapen voor de duivel en hen die hem toebehoren. Ik heb hen verteld om mijn wil te volgen, maar ze hebben gekozen voor de hel.
Hij vervolgde: Gezegend zijn zij die arm van hart zijn, omdat zij mijn wil doen. En alles wat ze van mij willen, zullen ze zien. De armen van hart willen genezen van de zonde, en ik zal hen genezen. De armen willen eeuwige rust, die ik heb en hen zal schenken. Zij willen de eeuwige gelukzaligheid bereiken en de vreugde in mijn Vaders huis zal ik hen schenken.
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 41]
Boodschappen
20.08.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Bij de waarschuwing mengt God zich in de geschiedenis van de mensheid. Hij onthult zijn liefde en zijn erbarmen voor de mens, opdat ieder de God van liefde steeds meer zou mogen leren kennen.
Enkel de liefde maakt de mens bekwaam om God te erkennen. Als de bekering van de mens ook na de waarschuwing niet uit zijn liefde ontspringt, dan blijft zijn geloof zeer ongewis, en daardoor is hij van de weg, die tot God voert, gemakkelijk af te leiden. Velen zullen zich uit vrees voor God bekeren. Bid, opdat naast het geloof ook de liefde zich in jullie steeds meer zou versterken.
Alleen het in God verankerde geloof en de liefde tot Hem, maken jullie zich bekwaam om te midden van zwaar lijden en harde beproevingen, God en de Onbevlekte Moeder trouw te blijven.
21.08.1992 De Heilige aartsengel Michaël
De barmhartige God wil dat een groot aantal mensen zich bekeert. Zij die in de slavernij van de zonde leven, willen ook gedurende de grote waarschuwing zich niet tot God om erbarmen wenden.
Ieder mens zal een bewustzijn van de zonde bekomen. Tengevolge daarvan zal hij als zonde aanzien wat God als zonde beschouwt.
Bekeren zullen zich echter alleen degenen die gelijktijdig boete doen. Door de boete bewogen, neemt de zondaar Gods barmhartigheid aan en wendt hij zich vol vertrouwen tot zijn Schepper.
Het bewustzijn van de zonde is niet voldoende voor een bekering. Daarvoor is ook een berouw nodig, dat zich deemoedig tot de barmhartigheid van God wendt.
23.08.1992 De Heilige aartsengel Michaël
God zelf wil dat de mens de goddelijke waarheid erkent. Dit wordt bij de grote waarschuwing tot werkelijkheid, als God, die Liefde en Barmhartigheid is, die zich voor alle mensen van de wereld openbaart.
In de tijd van de waarschuwing en het wonder tracht God de zondige mensheid tot het echte bewustzijn van de zonde, tot boete en bekering te leiden. Hij geeft de mensen de grootste mogelijkheid voor hun bekering. God neemt echter de vrijheid van de mensen steeds in acht. Hij dwingt niemand tot het goede, maar schenkt alle genaden in het belang van zijn bekering, alle lichamelijke en geestelijke krachten daartoe. God wil zich over deze zondige mensheid erbarmen, maar daartoe is evenwel een toewending tot God nodig.
ledere mens zal de rechte weg erkennen, maar niet iedereen zal zich inspannen en tot God terugkeren. Zij die reeds nu hun zonden inzien, berouwen en zich in de heilige biecht van de last van hun zonden bevrijden, zullen het gemakkelijker hebben.
En we zeiden haar nog even te blijven omdat ze nog maar zo'n korte tijd geweest was. Ze lachte en zei ons dat ze maandag zou terugkeren.
Toen ze wegging maakte ons dat bedroefd.
Dan kusten ons enkele mensen en vroegen ze wat Ze gezegd had. Sommige van de mensen geloofden niet omdat we zoveel gepraat hadden. Hoe kon de Maagd zoveel spreken en luisteren?
Maar de meerderheid geloofde omdat, zegden ze: "het was als het geval van een moeder die haar dochter [die haar alles vertelt] al een hele tijd niet gezien had. En hoeveel te meer voor ons, die haar nooit hadden gezien. Bovendien is ze onze moeder in de hemel."
Ze namen ons mee naar een sacristie en een priester, genaamd Fr. Francisco Odrionzola [36] ondervroeg ons ove het een en het ander. Nadien vertelde hij de mensen wat we hem hadden gezegd.
Dat is hoe zondag de tweede juli eindigde. Het was een heel gelukkige dag geweest omdat we de Maagd voor de eerste keer hadden gezien. Want we zijn allen steeds bij haar, telkens we dat willen.
Vertaling: Twan Vereecken
Voetnoot
[36] Een priester van het bisdom Santander. Hij was kanunnik benoemd bij het begin van de verschijningen. Hij was een van de belangrijkste informanten van de bisschop over wat zich afspeelt in het bisdom, vanaf de tijd van de eerste verschijningen. Als we de woorden van de vicaris-generaal van het bisdom geloven, was de kanunnik M. Odriozola voorzitter van de commissie, genoemd in de nota van acht juli. Als we het juiste respect betonen aan diezelfde M. Odriozola, was zijn positie secretaris van de commissie.
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 226]
De oproep om de weg naar de hemel te volgen
Zoals we gezien hebben, is het geheel van de Boodschap een oproep om de weg naar de Hemel te volgen, om op dergelijke wijze te wandelen om er in te slagen om het eeuwige leven te bekomen.
Door de tijden waarin we leven, zijn er zelfs hen die het bestaan van de Hemel ontkennen, ofwel omdat ze geen geloof bezitten, ofwel omdat ze voor zichzelf de verbintenis niet willen nagaan om het nauwe pad te volgen dat leidt naar de Hemel. Maar ze zijn verkeerd. Dat de hemel bestaat is in waarheid onthuld en dat kan niet worden ontkend.
Er zijn vele delen in de Heilige Schrift die het hebben over de Hemel. De profeet Jesaja zei, toen hij voor zijn volk voor God pleitte: Zie neer vanuit de hemel, kijk vanuit uw heilige, luisterrijke woning. Waar zijn uw strijdlust en uw machtige daden? U bent niet meer met mij begaan, uw ontferming gaat aan mij voorbij. U bent toch onze vader? [Jes. 63: 15-16] Hetzelfde gebed wordt aan God gericht in het Boek Deuteronomium: Heer, zie vanuit uw heilige woning in de hemel neer en schenk uw volk Israël en het land dat u ons hebt gegeven uw zegen. [Deut. 26: 15] En in het Nieuwe Testament onderrichtte Jezus ons om als volgt te bidden: Onze Vader in de hemel, laat uw naam geheiligd worden, en laat uw wil gedaan worden op aarde zoals in de hemel. [Mat. 6: 9-10]
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 153]
Hoofdstuk 5: de geheime betekenis van de gebeurtenissen
De macht die ze verworven hebben
Pius XI werd Paus verkozen in 1922. De verschijningen van Fatima werden onderzocht door de kerkelijke autoriteiten. De bisschop erkent hun echtheid in 1930. Lucia is intussen ingetreden in het klooster en wacht op het teken uit de Hemel om te getuigen over het verzoek van de Madonna, dat Ze gedaan had op 13 juli : Om dit te voorkomen [de bestraffing van de wereld en van de Kerk] zal ik komen om de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart en de eerherstellende communies op de eerste zaterdagen, te vragen.
Het is een feit dat, op 10 december 1925 in Pontefreda, Lucia een verschijning had van de H. Maagd met het Kind, die vroeg om de verspreiding van de devotie van de "vijf eerste Zaterdagen van de maand." Onmiddellijk deelde de zienster deze vraag mee aan de overste en aan de biechtvader van het klooster, die haar vroeg alles op te schrijven. Er gebeurde echter niets. Toen schreef Lucia naar haar biechtvader in de Asilo de Vilar. De brief ging echter verloren. Op 29 december lichtte de overste Bisschop Da Sila in, hoewel op een onduidelijke manier. Er gebeurde echter niets.
Op 15 februari 1926, had Lucia een nieuwe verschijning van het Kind Jezus, dat haar vroeg: Hebt ge aan de wereld verkondigd wat de Hemelse Moeder u gevraagd heeft? Het is zo dat het Onbevlekt Hart van Maria moet beginnen triomferen in de wereld en de armen van barmhartigheid wijd moet open spreiden voor de zondaars. De kerkelijke hiërarchie negeerde echter werkelijk wat Zuster Lucia had getracht bekend te maken. Op 29 mei 1930, schreef Zr. Lucia, na nieuwe inspraken, aan Pater Goncalves: Het lijkt me dat de goede God, in de innerlijkheid van mijn hart, er bij mij sterk op aandringt opdat ik van de H. Vader de goedkeuring zou krijgen van de devotie van eerherstel, die God zelf en de H. Maagd zich verwaardigd hebben te vragen in 1925.
Met Fatima vertrouwt God echter niet enkel de eeuwige redding van de zondige mensheid toe aan het Onbevlekt Hart van Maria, maar ook de geschiedenis van de wereld zelf en de vrede. Het is in het klooster van Tuy, op 13 juni 1929 dat Onze Heer me meedeelde, zo schrijft Zr. Lucia, dat het ogenblik gekomen is." Hij wilde dat ik de H. Kerk Zijn wens zou laten kennen om Rusland toe te wijden en Zijn belofte het te bekeren. Het is belangrijk stil te staan bij het moment en het belang te begrijpen van het geval Rusland. 1917 Was het jaar van een grote ommekeer : het jaar van de verschijningen in Fatima en de Bolsjewistische Revolutie. Het is bij de verschijning van 13 juli dat de H. Maagd de Communistische revolutie voorspelt, die in feite uitbarst en triomfeert de volgende 25ste oktober. In de woorden van de Madonna is het Communisme, dat in Rusland het satanisch element vestigt, waardoor de grote bestraffing van de wereld en van de Kerk zal komen.
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 255]
Hoofdstuk 13. Benoîte in aanwezigheid van duivelse of engelachtige ervaring
Een origineel aspect van de beproevingen van Benoîte komt naar voor vanaf 1688. M. Gaillard heeft het kort vermeld in zijn grote Geschiedenis van de feiten op Laus, maar heeft het later in detail beschreven in zijn kleine Handleiding met als titel: Vervolgingen van Benoîte door de duivels en in 1711 opgesteld. Hier stellen we het dossier voor, uitsluitend over de nachtelijke gebeurtenissen door de herderin meegemaakt tijdens een pijnlijke periode van haar bestaan.
De documenten
Het eerste schrijven over dit onderwerp is van de pen van eremijt Aubin, de gebruikelijke vertrouweling van Benoîte vanaf 1689. Bijna alle feiten die hij aanhaalt gebeuren tussen 1688 en 1691, sommige in 1700 en 1707. De kleine Handleiding van Gaillard neemt het werk van Aubin over en breidt het uit, voegt er twee of drie feiten aan toe uit de kinderjaren van Benoîte en het begin van de bedevaart en citeert het laatste uit 1710. Het is dus de periode van 1689 tot 1710 waarover het hier gaat.
M. Peytieu [wel op te merken] had nooit aan de duivel de kleine feiten uit de kinderjaren van de herderin toegekend en had nooit als vreemd de twee andere feiten beschouwd door Gaillard verteld over het begin van de bedevaart, en het voornaamste was wel de ziekte van Benoîte in het koren in 1672. Hij had ook niet geopperd dat de ondergane pijnen door de herderin duivelse vervolgingen waren. De enige zinspelingen van deze wijze directeur op pesterij van Benoîte door de duivel staan in een fragment van het schrift dat zijn rommelboek was.
Hij noteert aarzelend dat in de Vasten van 1787 [of 1788] de herderin nieuwe beproevingen ondergaat: Ik weet niet hoe te praten over de angst en pijn die de duivel Benoîte aandoet tijdens deze Vasten. Hij droeg haar 6 à 7 maal bij ijzige kou in de onbereikbare rotsen waarvan ze niet kon afdalen zonder hulp uit de Hemel. Tegen het einde van de Vasten is ze 15 dagen zonder vlees te proeven gebleven. Wat verder staat een andere tekst: De duivel draagt haar op 1 januari [1688?] in haar hemd op de berg met 3 lagen sneeuw. Maar God mengt steeds zacht en bitter, want met de grote inspanning die ze leverde om vrij te komen uit de sneeuw zongen de engelen boven haar hoofd: Jesu amor meus! Jesu amantissime! Jesu piissime!... alsof ze haar wilden zeggen: Als je Jezus liefhebt zul je graag lijden en ze zongen het eerste vers van de hymne tot het Heilig sacrament: Sacris solemniis.
Zo heeft Peytieu zonder commentaar enkele vreemde feiten in zijn schrift opgetekend en zonder ze over te nemen in zijn Mémoires historiques. Maar juist nu schijnen die twee teksten van Peytieu als een korte inhoud van het verhaal dat Gaillard zal doen door het over 72 paginas uit te breiden met talrijke herhalingen. De korte, door Peytieu onderstreepte punten, zijn: de omstandigheden van koude en gevaar van dit nachtelijk avontuur, een hulp uit de Hemel voor de terugkeer, liederen die charmeren bij de terugkeer, de langdurige vermoeidheid die deze beproeving veroorzaakt.
Over dit laatste punt [gezondheid] geeft Aubin uitleg: Telkens de duivel Benoîte heeft weggedragen was ze 4 of 2 of 8 dagen ziek en leed ze veel." Hij noteerde zelfs eens dat haar ingewanden en maag zo verstoord waren dat ze niet anders deed dan overgeven. Gaillard merkt ook op dat na die nachtelijke strijd haar gezicht vertrokken was ofwel was ze ziek.
Bundelen we nu deze twee soorten van nachtelijke gebeurtenissen door Gaillard beschreven, naargelang Benoîte zich voelt ontvoerd uit haar kamer of zich voelt geslagen in haar kamer.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 145]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Jezus in de streek van de Beneden-Jordaan te Ono
De leerlingen kondigden te Ono de komst van Jezus aan en maakten bekend dat Hij heden avond de sabbat hier zou vieren en zieken genezen. Ook dat Hij de prediking en het werk van Joannes zou voortzetten en alles, waarvoor Joannes de grondslagen gelegd had, zou optrekken. Wat Johannes geleerd en begonnen had, zou Hij krachtdadig vervolmaken en voltooien.
Jezus' gewoon verblijf hier te Ono is in een herberg, een half uur van de doopplaats. Een man bereidt daar de spijzen, maar Jezus eet gewoonlijk koud.
19 januari. Sabbat. Op zaterdag leraarde Jezus wederom en genas de zieken die in groot getal aangebracht werden, onder meer een geheel uitgeteerde vrouw die aan bloedvloeiing leed. Ik zag Jezus met de leerlingen [uit zijn herberg] te Ono voor de sabbatviering aankomen en voor veel volk in de synagoge preken. Dit Ono aan de Jordaan bestond reeds, toen de Israëlieten Jericho innamen. In Jezus' tijd waren er nog slechts weinig sporen van over en later volstrekt niets meer. Vandaar zijn absolute onbekendheid.
Oogslag op De Doper. In deze dagen zag ik Herodes dikwijls bij Joannes en dat Joannes hem nog steeds met minachting als een echtbreker behandelde. Ik voelde dat Herodes erkende dat Johannes in het gelijk was, maar zijn bijzit was bovenmate woedend tegenover Johannes. Herodes verbleef [nu] te Livias [=Betaram], niet ver van Johannes' tegenwoordige doopplaats. Ik zie Livias even noordelijk als Betabara en twee uur meer oostelijk en niet verder dan drie uur westelijk van Elale. Joannes sprak in zijn prediking nog steeds over Jezus en zond al zijn toehoorders naar Hem.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 456]
Paulus, de apostel
Paulus, de Christenhater
De biografie van Paulus is inderdaad niet al te fraai. Althans niet dat gedeelte van zijn leven dat onmiddellijk voorafging aan zijn bekering tot Jezus als de door God aangestelde Heer. Paulus had ooit christenen vervolgd. En dat ging er ruig aan toe. Hij had ervoor gezorgd dat hij van de Joodse overheid speciale machtigingsbrieven in zijn bezit kreeg waarmee hij christenen kon opsporen en laten arresteren. En volgens de schrijver Lucas was hij kroongetuige van de moord op Stefanus, een evangelist van het eerste uur [Handelingen 6:5-8]. Stefanus was in zijn prediking namelijk een harde criticus van bepaalde leidinggevende Joden die volgens hem door hun levenswijze de wet [de heilige wet van Mozes] verkrachtten en vernietigden. Zij zouden zelfs niets begrepen hebben van waar het in die wet om te doen was en er, gegeven het feit van de dood van Jezus, eenvoudigweg helemaal niet naar hebben geleefd [Handelingen 7:52-53]. Dat waren beschuldigingen die Paulus zich rechtstreeks aantrok, want de wet was alles voor hem. Paulus behoorde namelijk tot de vooral uit leken bestaande beweging van Farizeeën, en onder hen was hij niet de eerste de beste. Bovendien had Paulus een fanatieke aard: een niet te stuiten karakter, onstuimig en overmoedig.
Vertaling: Broeder Jozef
11. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 17
Na de ontdekking van de Ark des Verbonds, zullen Enoch en Elias het Heilige Sacrament van het Altaar in ere herstellen en dit omwille van het feit dat de Ark des Verbonds in het bezit zal zijn van de Heilige Profeten en niet in handen zal vallen van de antichrist. De Joden zullen nu erkennen dat Jezus Christus de ware Messias is. Een groot aantal Joden, vanuit alle landen ter wereld, zullen zich dan naar de berg Nebo begeven.
2. Medjugorje. Marija: Stop satans plan door het vasten
"De Maagd Maria weet dat satan momenteel de toestand aan het inschatten is en iets aan het uitwerken is. Dat is de reden waarom Zij in Haar jongste boodschap Haar oproep tot het vasten herhaalt," zegt zienster Marija Pavlovic nadat ze de boodschap heeft ontvangen en doorgegeven. Marija betreurt het gebrek aan tucht voor het vasten in heel de beweging rond Medjugorje.
"Vasten op brood en water is de voornaamste regel tegen de plannen die satan op dit moment heeft," vertelde de zienster uit Medjugorje, Marija Pavlovic aan Radio Maria, toen zij de boodschap deelde die de Maagd Maria haar eerder had doorgegeven, vroeg in de avond van 25 oktober: "Lieve kinderen! Vandaag roep Ik u op om te bidden voor Mijn intenties. Hernieuw het vasten en het gebed want satan is sluw en trekt vele harten aan tot zonde en verderf. Ik roep u op, kleine kinderen, tot heiligheid en om te leven in genade. Aanbid Mijn Zoon opdat Hij u zou vullen met Zijn vrede en liefde, waar u naar verlangt. Dank om aan Mijn oproep gehoor te hebben gegeven."
"Onze Lieve Vrouw weet dat satan voor het ogenblik de toestand aan het inschatten is en iets aan het uitwerken is en Onze Heer herinnert er ons aan dat duivels kunnen verweerd worden door de kracht van het gebed en het vasten. Tijdens al die jaren heeft Onze Lieve Vrouw ons opgeroepen om te vasten: na deze boodschap, en te beginnen bij mij, weet ik dat ik meer hieraan moet werken," aldus Marija.
Door noch de plaatselijke inwoners, noch de bedevaarders te sparen, klaagt de zienster aan wat ze als "luiheid" ziet binnen de hele Medjugorje beweging.
"Vanaf de eerste dagen begon Onze Lieve Vrouw ons te vragen om te vasten en ik zou willen zeggen dat hieraan deze dagen het minste aandacht wordt geschonken, te beginnen door ons en verder duidend op alle bedevaarders," zei Marija.
"De overleden priester Vr. Slavko zette seminaries op tijdens de eerste jaren en ongelukkiglijk werd het vasten, net als andere oogpunten, niet gepraktiseerd. We proberen het min of meer te beheersen, maar ik denk dat deze boodschap op het juiste ogenblik werd gegeven, met de winter in het vooruitzicht, waarbij we al gauw alle soorten van verontschuldigingen vinden.
Ik herinner mij dat, vanaf de beginperiode tot een aantal jaren geleden, "brood en water" ook "brood en water" betekende. Soms kibbelden Vicka's zus en ik hierover met Vicka. Ik zei dat wat thee wel kon, maar Vicka antwoorde: 'neen, enkel brood en water," vervolgde Marija. We werden wat minder oplettend, zonder het "Bijbelse ja of neen," maar anderzijds maakte het echte vasten ons meer beslissend en ook meer heilig."
Vr. Livio: Wat houdt het vasten precies in? Eerder een aantal dingen terugschroeven, dan het echte vasten? Marija: Maria zegt "brood en water."
Vr. Livio: Brood en water van middernacht tot middernacht. Marija: Precies.
Vr. Livio: Woensdag en vrijdag? Marija: Ja. Aanvankelijk was het alleen op woensdag, maar later kwam er vrijdag bij. Dan werd er voor ons aan de mensen gevraagd om een noveen te bidden zodat we negen dagen na elkaar zouden kunnen vasten. We voelden ons goed, zonder hierover te willen opscheppen. Als u de juiste ingesteldheid hebt, volgt de wil vanzelf. Ik denk ook dat het me beter afgaat als Onze Lieve Vrouw vraagt om de bidden en te vasten voor Haar intenties. Ik vraag het vanuit het hart en hoop dat u allen, luisteraars, dit ook doen omdat, wanneer Zij erom vraagt, het voor ons eigen goed is.
Vr. Livio: In een boodschap die Ze aan u doorgaf in 2010, zei Maria dat satan u vernietigt met wat hij u aanbiedt. Is het daarom dat het belangrijk is om aan verzaking te doen? Marija: "Ja, en om terug te komen op het voorbeeld over thee...daarna komt er wat fruitsap bij, dan een beetje fruit en een aantal groenten. En zo werd ons "vastenmenu" steeds verder uitgehold. Als Onze Lieve Vrouw zegt: "brood en water," dan heeft dit een reden.
Vr. Livio: Ja, Ze zei dat de kleinste toegeving reeds fataal kan zijn. Marija: En satan weet goed van deze toegeving gebruik te maken. In plaats hiervan zegt Maria: "blijf bij mij." We willen als heiligen zijn met God.
Vr. Livio: Met het komende feest van Allerheiligen op 1 november, denk ik een zeker patroon op te merken in de boodschappen van de Maagd Maria. Zo is het mij opgevallen dat bijna elk jaar, wanneer we Allerheiligen naderen, de uitnodiging tot heiligheid wordt herhaald, net zoals dit jaar. Onze Lieve Vrouw wil dat we onder Gods genade zijn omdat dit de weg naar de heiligheid is. Marija: Ja, en Ze zei eveneens: "Aanbid Mijn Zoon zodat Hij u mag vullen met vrede en liefde." Onze weg naar de heiligheid is door dagelijks "ja" te zeggen tegen God, zelfs in de kleinste dingen. Plaats God op de eerste plaats in uw leven en de rest zal u worden gegeven. Als u God bezit, bezit u alles.
Vr. Livio: Kunt u dan de weg naar de heiligheid zelfs binnen uw familie of uw werkomgeving bewandelen? Marija: Ja, dat is precies hoe het gaat. Onze Lieve Vrouw roept ons op om zelfverzekerd voorwaarts te gaan naar God, naar het vasten, naar de genade en niet naar de zonde of dingen die niet van God komen.
Vertaling: Chris De Bodt
3. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 52]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Neigen naar Jezus en God
Janice: Hoe dicht bent u bij Jezus? Vicka heeft gezegd dat Onze Lieve Vrouw haar heeft geholpen om te weten dat Jezus God is, en dat elke persoon en ding bestaat voor Zijn gezicht. Elk schepsel, elke creatie bestaat dankzij God. Hij ondersteunt en voedt alle leven. Hij kijkt elke dag en nacht naar ons. Hij kent ons zo goed dat we zelfs niet om iets moeten vragen. Hij kent onze harten. Jelena: Voor mij, denk ik, is het goed om dingen te vragen waarvan we denken dat we ze nodig hebben. God is onze Vader. Omdat Hij onze Vader is, luistert Hij naar Zijn kinderen.
Janice: Heeft Onze Lieve Vrouw u geholpen God beter te leren kennen? Jelena: Ja. Ze zei: "Lieve kinderen, dit is mijn raad. Ik zou willen dat u elke dag enkele dwalingen overwint:
Als uw fout is om op alles kwaad te zijn, tracht dan iedere dag minder kwaad te worden.
Als uw fout is om niet te kunnen studeren, tracht te studeren.
Als uw fout is om niet te kunnen gehoorzamen, of u kunt de mensen, die u niet behagen, niet verdragen, tracht dan op een bepaalde dag tegen hen te spreken.
Als uw fout is om een arrogante man niet te kunnen verdragen, zou u deze persoon moeten benaderen.
Als u van een persoon verwacht dat hij nederig is, wees dan zelf nederig. Toon dat nedeigheid meer is dan trots.
Overstijg elke dag uzelf en ban elke onzedelijkheid uit uw hart.
Zoek uit welke ondeugden u moet verwijderen.
Tracht echt te verlangen om uw leven door te brengen in echte liefde. Streef daarnaar zoveel als mogelijk."
Vertaling: Henk
4. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 39]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Wat voor vragen? Vicka: Bijvoorbeeld: hoe komt het dat Onze Lieve Vrouw juist dáár is, wat wil zij van ons, hoe zal dit allemaal aflopen? En nog veel andere vragen.
Vr. Janko: En op het einde? Vicka: Onze Lieve Vrouw heeft ons gegroet, zij is verdwenen, en wij zijn naar huis terug gegaan. De menigte bestormde ons met vragen. Iedereen wilde weten wat er zich had afgespeeld, het duurde tot diep in de nacht... O, ik vergat iets: Marija, die altijd vlug loopt, was ons een stukje vooruit gelopen. Alleen. En ineens bevond zij zich naast de weg, net alsof zij door iemand opzij geduwd was.
Vr. Janko: Aan de linkerkant of aan de rechterkant? Vr. Janko: En toen? Vicka: Dáár is de H. Maagd aan haar verschenen, aan haar alleen, en wel met een groot kruis. Marija heeft gezegd dat Onze Lieve Vrouw heel bedroefd, heel treurig was en met haar sprak terwijl ze huilde. Marija was daardoor zó bang geworden dat zij niet meer op haar benen kon blijven staan... Toen kwamen wij eraan. Wij zagen haar en hebben haar een beetje getroost; daarna zijn we rustig afgedaald naar het dorp.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
5. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 39]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld
Welke is de ware godsdienst
Ik vroeg aan Jezus: "Op aarde zijn er vele godsdiensten, maar welke is de ware godsdienst?"
Hij vertelde mij: "Er zijn vele godsdiensten op aarde, maar deze zijn niet door mij ontstaan. Zij zijn ontstaan door mensen die zichzelf hebben afgezonderd. Ik heb één godsdienst geschapen en dat is de godsdienst van de liefde. Een godsdienst die doopt in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, een godsdienst die mijn geboden volgt, is een godsdienst die redt."
Vertaling: Chris De Bodt
6. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 39]
Boodschappen
13.08.1992 De Heilige aartsengel Michaël
God bemint alle mensen, daarom wil Hij zich met zijn liefde en barmhartigheid aan alle mensen openbaren. God verleent de mensheid een geweldige genade, als Hij door de grote waarschuwing voor alle mensen zijn werkelijk bestaan openbaart.
God is liefde en barmhartigheid en in deze eigenschap wil Hij tot de mens naderen. Door middel van de grote waarschuwing en het grote wonder zal Hij zijn goddelijke liefde en barmhartigheid bekend maken, zelfs voor iedere mens afzonderlijk.
Wil de mensheid zich echter toch niet bekeren, dan moet God zijn gerechtigheid tegenover hem in werking laten treden. Gedurende de grote, goddelijke rechtspraak zal God zijn barmhartigheid in Maria in stand houden voor allen die, door boete vervuld, om Gods barmhartigheid smeken en hun toevlucht en bescherming bij Maria zoeken.
In de tijd van de goddelijke rechtspraak zal de mens zijn vele zonden en de goddeloosheid, waarmee hij de gerechtigheid van God beledigde, moeten herstellen.
Allen die God en zijn Moeder tot het einde trouw willen blijven, zullen de tijd van de goddelijke rechtspraak veel gemakkelijker kunnen verdragen. Veel lijden en moeilijkheden wachten op de mensen, ook op jullie. Wees echter niet bang!
18.08.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Gedurende de grote waarschuwing onthult God voor de mensen zijn goddelijke waarheid, die altijd en eeuwig blijft bestaan.
De mens zal deze enige waarheid onvervalst kunnen waarnemen.
Op deze wijze wil God de mensheid redden, want nu leven de meeste mensen in een door de boze vijand veroorzaakte duisternis en in de schaduw van de dood.
Bij de waarschuwing zal dan het licht van de goddelijke waarheid opstralen, en ieder mens heeft de mogelijkheid vrij te kiezen : of hij volgens de erkende waarheid wil leven of zijn vroeger leven wil voortzetten.
De boze geesten zullen de mensen na de waarschuwing verbolgen en hoogst verergerd aanvallen en tot zonde willen bekoren. De duivelse methode van de boze zal daarin duidelijk worden, dat zij het tere, jonge geloof van de mens in vraag zullen stellen, terwijl men alles met argumenten van het verstand wil bewijzen. In het begin wordt de mens onzeker, dan wankelt hij in het geloof, tot men hem tot vertwijfeling, tot ongeloof brengt.
satan zal het geloof van hen die zich bij de waarschuwing bekeerd hebben, bijzonder aanvallen. Zo wil hij nog meer zielen van God, die de volmaakte Waarheid en de oneindige Liefde is, wegtrekken en afscheiden.
Enkel de verering van het Allerheiligste Sacrament des Altaars en van de Moeder Gods zullen jullie op de rechte weg behouden.
De Heer Jezus en de Moeder Gods zullen jullie te midden van de zwaarste beproevingen beschermen. Ze beschermen jullie door hun liefde en genade, opdat je in staat zou zijn, ook in de tijd van de grootste vervolgingen en noden standvastig te kunnen volhouden.
satan en zijn aanhangers zullen het leven van de mensen die God trouw blijven onrechtstreeks kwellen, en de boze geesten zullen dit door bekoringen en verlokkingen nog vermeerderen. Vrees echter niet voor de uiterlijke en innerlijke kwellingen, ga veeleer daardoor in geloof gesterkt uit.
Wees niet moedeloos als je voor God, voor zijn verlangens, offers moet brengen. Ieder offer dat noch het lichaam noch de ziel bevalt, wordt door God gewenst. Vele, vele offers zullen nodig zijn tot de Moeder Gods het plan van God, met jullie medehulp, kan verwezenlijken.
Gedurende de waarschuwing zullen vele mensen zich bekeren. Veel van hen zullen echter uit vrees voor God hun zonden berouwen en zich tot Hem bekeren. Wie zich dan door de liefde niet laat beroeren, zal het later zeer moeilijk hebben, want alleen de liefde stelt de mens in staat tot het brengen van offers.
Wie in zijn hart geen zuivere liefde tot God bezit, kan ook geen offer brengen. Veel van hen zullen dan zelf ten offer vallen.
Gods barmhartige liefde heeft ze daarentegen zo gered, en na de delging van hun zonden zullen ze het eeuwig heil bekomen.
God wil dat, hoe meer mensen zalig worden, des te minder er het lot van de gevallen engelen in de eeuwige verdoemenis moeten delen.
Na de grote waarschuwing en het daaropvolgende wonder zal God zijn eeuwig plan verwezenlijken: Hij openbaart zich voor alle mensen en het ware karakter daarvan bewijst Hij dan door het grote wonder.
Indien de mensheid zich ook daarna niet wil bekeren in de mate dat God het mag verwachten, dan moet de straf volgen.
Bij de grote straf kan niemand zich meer verontschuldigen dat hij de waarheid niet kende en wegens zijn onwetendheid in zonde leefde en daardoor God afwees.
Deze grote rechtspraak van God zal voor alle mensen vreselijk en de verwoesting enorm groot zijn.
De rechtvaardige God zal de zielen die Hem trouw gebleven zijn, aan de Moeder Gods, de Moeder van barmhartigheid toevertrouwen.
En de Moeder Gods zal de haren voor de kwellingen en de afschuwelijke vernieling van de grote straf beschermen, maar niet zonder lijden.
We herkenden de andere niet. Hij was gekleed als Sint Michaël. Ze leken tweelingen.
Naast de engel aan de rechterkant, op dezelfde hoogte als de Maagd, zagen we een oog van grote afmetingen. Het leek het oog van God te zijn.
Die dag spraken we veel met de Maagd. En zij sprak tot ons. We vertelden haar alles: dat we iedere dag naar het veld gingen, dat we door de zon gebruind waren, dat we het hooi in mijten hadden gestapeld, enz... Ze lachte... we vertelden haar zoveel!...
We baden de rozenkrans terwijl we naar haar keken, en ze bad met ons om ons te leren goed te bidden [35].
Toen we klaar waren met de rozenkrans, zei ze dat ze wegging.
Zoals Conchita uitlegt leerde de Verschijning hen bij het begin hoe ze de rozenkrans goed moesten bidden. Daarna zei de Verschijning enkel het Gloria.
Voetnoot
[34] Dit is de eerste keer dat Conchita de naam van Sint Michaël gebruikt in haar dagboek.
Vertaling: Twan Vereecken
8. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 213]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
Nu kwam er een rijke jongeling naar Jezus toe met de vraag: Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven? Jezus antwoorde hem [...] "Als je het leven wilt binnengaan, houd je dan aan zijn geboden." "Welke?"vroeg hij. "Deze," antwoordde Jezus: "pleeg geen moord, pleeg geen overspel, steel niet, leg geen vals getuigenis af, toon eerbied voor uw vader en moeder, en ook: heb uw naaste lief als uzelf." De jongeman zei: "Daar houd ik me aan. Wat kan ik nog meer doen?" Jezus antwoordde hem: "Als je volmaakt wilt zijn, ga dan naar huis, verkoop alles wat je bezit en geef de opbrengst aan de armen. Dan zul je een schat in de hemel bezitten. Kom daarna terug en volg mij" [Mt. 19:16-21] Zij die Jezus Christus meer van nabij wensen te volgen, mogen zich niet in beslag laten nemen door de aardse dingen, opdat deze hen blind maken en hun apostolaat verhinderen en hen zo weerhouden van hun volle en uitsluitende toewijding aan God.
Aan hen die alles opgeven om Hem te volgen, schenkt de Heer hen in ruil de noodzakelijkheden om te leven in dit leven, terwijl Hij hen uitnodigt om zichzelf volledig te verlaten op de goddelijke Voorzienigheid die voor alles zorg draagt, ook voor het leven dat moet komen: de schat in de Hemel.
Dit is hoe Jezus ons aanspoort om onszelf met volledig vertrouwen te verlaten op de Hemelse Vader, die steeds aan ons denkt: Daarom zeg ik jullie: "maak je geen zorgen over jezelf en over wat je zult eten of drinken, noch over je lichaam en over wat je zult aantrekken. Is het leven niet meer dan voedsel en het lichaam niet meer dan kleding? Kijk naar de vogels in de lucht: ze zaaien niet en oogsten niet en vullen geen voorraadschuren, het is jullie hemelse Vader die ze voedt. Zijn jullie niet meer waard dan zij? Wie van jullie kan door zich zorgen te maken ook maar één el aan zijn levensduur toevoegen? En wat maken jullie je zorgen over kleding? Kijk eens naar de lelies, kijk hoe ze groeien in het veld. Ze werken niet en weven niet." Ik zeg jullie: "zelfs Salomo ging in al zijn luister niet gekleed als een van hen. Als God het groen dat vandaag nog op het veld staat en morgen in de oven gegooid wordt al met zo veel zorg kleedt, met hoeveel meer zorg zal hij jullie dan niet kleden, kleingelovigen? Vraag je dus niet bezorgd af wat jullie zullen eten of wat jullie zullen drinken, of waarmee jullie zich gaan kleden. Dat zijn allemaal dingen die de heidenen najagen. Jullie hemelse Vader weet wel dat jullie dat alles nodig hebben. Zoek liever eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden." [Mt 6, 25-33].
Vertaling: Chris De Bodt
8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 152]
Hoofdstuk 5: De geheime betekenis van de gebeurtenissen
De "macht" van de paus
Het is een feit dat tegenover gelijk wie, die een opmerking maakte over deze "fout", Zuster Lucia steeds met overtuiging antwoordde dat ze nauwkeurig geschreven had wat de Madonna gezegd had. In werkelijkheid, wat een groot kritisch probleem zou kunnen zijn voor de voorstanders van Fatima is, bij nader toezien een sensationele bevestiging van de echtheid van de verschijningen en van de profetieën van de H. Maagd. Men moet er, inderdaad, aan herinneren dat Zuster Lucia in 1941 "post eventum" [na de feiten] geschreven heeft. Vandaar dat ze, toen ze schreef, ook in staat was (in de mening dat ze verkeerd verstaan had) de profetie van de Madonna te "verbeteren" door Pius XII te schrijven, wel wetend dat de oorlog onder hem begonnen was. Ze wilde echter juist "Pius XI" schrijven, omdat de Madonna het zo had gezegd. Dit gegeven op zichzelf bewijst al dat de tekst van het Geheim niet geschreven werd door de zienster op basis van gegevens van feiten, die reeds gebeurd waren, maar met zulk een letterlijke getrouwheid aan de woorden van de H. Maagd, dat ze zelfs neerschreef wat haar een vergissing leek te zijn.
Laten we nog even stil staan bij dit punt om te begrijpen of de Madonna werkelijk "foutief" was in haar profetie. De voorstanders van Fatima trachten te antwoorden door uit te leggen dat, in feite, de eerste vlammen van de 2de Wereldoorlog reeds aangestoken waren voor september 1939 en dat de H. Maagd zich dus niet had vergist. Dit is zeker waar en historici hebben het goed uitgelegd : De oorlog was reeds begonnen met de aanhechting van Oostenrijk en het akkoord van Monaco. Niet bij toeval was Leon Noël, de Franse ambassadeur in Warschau, in staat te schrijven dat de "oorlog van 1939 vier jaar vroeger begonnen was." Dit is het echter niet. De Madonna is geen professor in hedendaagse geschiedenis, die chronologische beschrijvingen maakt, evenmin een politiek analist, die vit over de eerste vonken van een conflict. Nee.
Om de reden te verstaan van deze zin van de H. Maagd in Fatima, moet men de bedoeling en de natuur van haar boodschap voor ogen houden : Het was dus haar bedoeling te onthullen dat er een oorzakelijk verband is tussen het antwoord op haar oproepen tot de kerkleiders en wat er zou gebeuren:
Als er gedaan wordt wat ik vraag, zullen vele zielen gered worden en er zal vrede zijn.
Als mijn oproepen beantwoord worden, zal Rusland zich bekeren en er zal vrede zijn, zo niet, dan zal het zijn dwalingen over de wereld verspreiden, oorlogen veroorzaken en vervolgingen tegen de Kerk.
Er is daarom geen "historische" vergissing bij de Madonna, er is integendeel een droevige oproep tot de leiders van de Kerk opdat ze de uitzonderlijke bijstand van de Hemel zouden aanvaarden. In deze [verschrikkelijke] zin bevestigt Ze dat de 2de Wereldoorlog begon "onder het pontificaat van Pius XI."
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 254]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Voorspellingen of vooruitzichten
De meest gekende tekst, door de Oblaten in de XIXe eeuw op de muren van de basiliek aangebracht, komt voor na de raad van de Engel aan Benoîte over het verbod van de aartsbisschop om op zondag maar een mis bij te wonen, "en niet in de week, want hij zoekt de devotie te kelderen." Gaillard vervolgt: "Hij kan dat niet want het is Gods werk dat noch de mens noch de duivel in al zijn sluwheid en woede kunnen vernietigen, dat altijd bloeiend zal blijven tot aan het einde der tijden en overal veel vruchten zal voortbrengen." Dit is de wens van de trillende en verontwaardigde ziel van onze auteur die niet twijfelt aan de bescherming van de Maagd over Laus. Er een profetisch visioen van de Engel van maken over de toekomst van de bedevaart is een zware inschattingsfout.
Een laatste tekst, in 1711 opgesteld, volgt een lang eerbetoon op van Aubin als onvermoeibare medewerker van Gaillard bij het opstellen van de grote Geschiedenis, nu eindelijk af: "Het doet recht aan degenen die uit alle macht werken om deze gewijde plek te dienen die meer dan ooit met glans over heel de wereld bekend zal worden, er zullen op Laus tal van priesters constant biecht horen en missies preken in de twee bisdommen van Gap en Embrun heel het jaar door."
Deze voorspelling verklaart zich door toen al goed gevorderde gesprekken met de Missionarissen van Sainte-Croix [in Sisteron], die snel zouden samengaan met de Priesters van Sainte-Garde om op 15 september 1711 één Congregatie te vormen.
In die tekst vinden we dezelfde pathos terug onder de pen van onze aartsdiaken die schrijft: "zal over heel de aarde bekend worden," zoals hij voordien verklaard had: "... zal voortbestaan tot aan het einde der tijden."
Vertaling: Broeder Jozef
10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 144]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Jezus in de streek van de Beneden-Jordaan te Ono
18 januari. Ik zag Jezus in de voormiddag op de voormalige doopplaats van Joannes aankomen. Ze ligt bij de Jordaan, zowat drie uren van Jericho, doch meer zuidelijk. Andreas en vele leerlingen waren Hem bijna drie uren ver tegemoet getrokken. Er waren hier nog verscheidene leerlingen van Johannes en enige mannen uit Nazareth. Ik bemerkte verscheidene veranderingen bij de doop. Het water werd gezegend en de dopelingen werden uit een stenen bak gedoopt. Jezus bereidde door onderricht de dopelingen voor. Later zal ik daar meer over zeggen, op dit ogenblik ben ik te afgemat.
Na enige rust vervolgde zij: Verscheidene leerlingen zijn naar een kleine plaats gegaan, een uur ten westen van de doopplaats [naar Ono]. Er is daar een woud dat zich met onderbrekingen of open plekken tot in de buurt van Jeruzalem uitstrekt. De inwoners leven gedeeltelijk van de overvaartdienst en de houtnijverheid. Zij maken ook de vlotten die voor de overvaart in de Jordaan liggen. Deze plaats heet Ono. Hier is Johannes zeer dikwijls geweest. Hij had er op 2 plaatsen een leerhut.
De schrijver Brantano vroeg aan A.C. Emmerich of deze plaats werkelijk Ono heette en zij gaf ten antwoord: "Ja, maar er bestaat nog een stad Ono in de stam Benjamin, niet ver van Lydda of het tegenwoordige Kéfr Ana, 10 kilometer ten Oosten van Jaffa en 8 kilometer ten Noorden van Loud [Lydda]. Het behoorde tot Benjamin, maar lag buiten de in Jos.18,11-20 vastgestelde grenzen. Het is meermalen genoemd, niet in Josuë, maar later, en gewoonlijk met Lod of Lydda.
11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 455]
Paulus, de apostel
Wie was Paulus
Paulus heeft Jezus hoogstwaarschijnlijk niet in levende lijve gekend, al had dat wel gekund. Maar we horen hem daarover niets zeggen. En toch noemt hij zichzelf apostel, en plaatst hij zich daarmee op dezelfde hoogte als de andere apostelen die ooggetuigen waren geweest. Zijn getuigenis over Jezus als de messias, de gezalfde [de christus], acht hij evenveel waard als het getuigenis van de anderen die met Hem gegeten en gedronken hebben. Want, zegt Paulus, ook ik heb de Heer gezien. In de brief aan de christenen in Korinte formuleert hij het zo: Ik zou zelf niet vrij zijn? Ik zou geen apostel zijn? Maar heb ik dan niet Jezus, onze Heer, gezien? [9:1]
Of, even later in diezelfde brief: Pas op het laatst is hij ook aan mij verschenen, aan het misbaksel dat ik was. Want ik ben de minste van de apostelen. [15: 8-9].
Maar juist omdat Paulus niet tot de kring van de apostelen behoorde, had hij het lastiger om zich te legitimeren. Paulus, blaas niet eens zo hoog van de toren! Hij moet het regelmatig gehoord hebben. En zo vreemd was dat nu ook weer niet, want was Paulus niet ooit een vuile heksenjager geweest op de christenen?
Vertaling: Broeder Jozef
12. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 16
Enoch en Elias zullen met de snelheid van het licht in een vuurrode strijdwagen van het Paradijs naar Jeruzalem worden gebracht. Ze zullen in de Tempel snellen en aankondigen dat deze dit goddeloze wezen die in de tempel wordt vereerd, de persoon is waarover de profeten hebben voorzegd dat hij de antichrist is. De twee profeten zullen hem openlijk afkeuren. Ze zullen hun eigen identiteit onthullen en zullen uit de Heilige Schrift bewijzen dat hun verschijning op aarde door God werd beloofd. Elias zal hoofdzakelijk tot de Joden prediken en Enoch tot de Mohammedanen en de andere landen.
Vertaling: Chris De Bodt
29-10-2012
29 oktober 2012
29 oktober 2012
1. Overstroming Lourdes verhindert verering relikwie Johannes Paulus II
Een relikwie van de zalige Johannes Paulus II werd vervoerd naar het Heiligdom van Lourdes tijdens een bedevaart, georganiseerd door UNITALSI [Italiaanse Nationale Unie voor het vervoer van de zieken naar Lourdes] De bedevaart nam plaats van 21 tot 27 oktober.
Aertsbisschop Zygmunt Zimowski, Voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Volksgezondheid, had NITALSI toestemming verleend om een bloedstaal van Johannes Paulus II te nemen, zodat het kon worden gezien en vereerd door pelgrims van over de hele wereld.
Op Radio Vaticaan merkte Salvatore Pagliuccia, Voorzitter van UNITALSI op "dat we op dit moment in het Jaar van het geloof beland zijn en dat thans de Bisschoppensynode bijeen is om de kwestie van de nieuwe evangelisatie te onderzoeken, thema's die nauw aan het hart lagen van Johannes Paulus II. De invloed van de paus is nog steeds merkbaar in de kerk en onder de gelovigen", zei hij. 'Dus is de aanwezigheid van de reliekschrijn van de heilige op de bedevaart is een zeer belangrijk teken, omdat het de aanwezigheid van zijn ideeën en zijn gevoelens, vooral de aanwezigheid van de liefde die hij, als mens en als paus, gaf aan mensen, aan de gelovigen, en in het bijzonder aan de zieken en mensen met een handicap." Door een vreemd toeval werden er grote overstomingen veroorzaakt door dagen van onophoudelijke regen in het zuidwesten van Frankrijk, met als gevolg dat het grootste deel van het katholieke heiligdom van Lourdes op 21 oktober, dezelfde dag van de geplande aankomst van de relikwie van Johannes Paulus onder water stond. De evacuatie van honderden pelgrims werd noodzakelijk, aldus de lokale media. Bussen reden heen en weer om mensen uit de benedenstad naar een conferentiecentrum en een sportcomplex te brengen, omdat de bedevaartsoord zou gesloten blijven voor meerdere dagen.
Twee campings en diverse uitvalswegen werden afgesloten rond Lourdes, waar Onze Lieve Vrouw verscheen aan het arme boerenmeisje Bernadette Soubirous in een grot in 1858, waar de rivier de Gave de Pau buiten haar oevers trad. Het water bereikte een hoogte van een meter aan de voorkant van de grot en in de Avenue du Paradis, waar de meeste van de hotels voor pelgrims zijn gevestigd. Functionarissen spraken over de ergste overstromingen in 25 jaar. Alleen de enorme basiliek, gelegen op het hoger gelegen gedeelte, was nog steeds toegankelijk.
"De ruimte aan de voorkant van de grot is geheel bedekt met water, het altaar staat onder water," aldus Castillo, de bewaarder van de heiligdommen. "Er zijn stromen van modder," zei hij bij het voorspellen van de grote schade. Castillo beklemtoonde eveneens dat de waterkrachtcentrale die stroom levert aan de heiligdommen, zwaar werd beschadigd door drijvende boomstammen.
De Gave de Pau stond drie meter boven het gebruikelijke niveau zaterdagochtend en de kans dat het water nog zou stijgen, werd aanvankelijk hoog ingeschat omdat de weersvoorspellers nog meer regen voorspelden tijdens de daaropvolgende week. Zo werd er voor dit weekend een zware regenbui verwacht tijdens de nacht van zaterdag op zondag. In dezelfde regio zijn nog steeds 3.500 woningen zonder stroom, met neergewaaide hoogspanningslijnen door een sterke wind op donderdag en vrijdag.
Ik heb niets zoals dit in 40 jaar gezien," zei hoteleigenaar Pierre Barrère, toen hij zag hoe de pelgrims werden geëvacueerd.
2. Verenigde Staten maken zich op voor "storm van eeuw"
De aangekondigde perfecte storm nadert de Amerikaanse kust. Weerkundigen waarschuwen de bevolking om er niet van uit te gaan dat de storm zoals een orkaan slechts een bepaald gebied zal treffen. Sandy is immers geen gewone orkaan meer, maar zal in alliantie met twee winterstormen zowat een derde van de Verenigde Staten raken.
Miljoenen kustbewoners krijgen de raad hun voorzorgen te nemen, aangezien het water flink zal stijgen. Ongeveer vijftig tot zestig miljoen mensen wonen in een gebied dat Sandy op bezoek dreigt te krijgen, aldus 'National Oceanic and Atmospheric Administration' (NOAA). Niemand kan voorspellen hoe krachtig Sandy zal zijn wanneer de storm het gezelschap krijgt van twee winterstormen. Wel zal meer dan duizend kilometer van de oostkust tot aan de Great Lakes getroffen worden. Weerdiensten verwachten overvloedige regen, hevige wind en een pak sneeuw. De impact zal niet beperkt blijven tot de kuststrook. Sandy maakte de voorbije dagen in de Caraïben al tientallen dodelijke slachtoffers.
De storm komt natuurlijk extra ongelegen voor de Amerikaanse presidentskandidaten. Barack Obama en Mitt Romney gaan hun laatste campagneweek in voor de verkiezingen van 6 november. De meeste cruciale staten liggen in het oosten van de VS. President Obama houdt de situatie in de gaten en werkt aan de nodige hulpmiddelen voor getroffen bewoners. Mitt Romney moest zijn campagne in swing state Virginia opschorten en trekt naar Ohio. Michelle Obama moest een optreden in New Hampshire afzeggen en Obama zelf vertrekt vandaag in de plaats van morgen al naar Florida om de storm voor te zijn.
Stormen veroorzaken wel vaker rond deze tijd problemen in het oosten van de VS. Het orkaanseizoen is bijna afgelopen en de eerste winterstormen beginnen zich te vormen. Als een late orkaan dan een vroege winterstorm tegenkomt, kan de hel losbarsten. In 1938 eiste zo'n storm in New England al 800 doden. Deze storm heeft volgens experts het potentieel om de superstormen uit het verleden te overtreffen. Bij het nationale orkaancentrum zitten wetenschappers met de handen in het haar. De storm kan zo groot worden en de combinatie van drie stormen is zo zeldzaam dat het onmogelijk te voorspellen valt waar het weer het ergst kan worden, aldus directeur Rick Knabb.
De laatste modellen voorspellen dat Sandy met orkaankracht op de Amerikaanse kust zal inbeuken. Eerder was Sandy afgezwakt tot een tropische storm, maar inmiddels is het weer een orkaan van de eerste categorie. Sandy zou de grootste storm in omvang zijn die ooit in het Atlantische gebied werd vastgesteld.
De gouverneur van New York, Andrew Cuomo, meldt dat het openbaar vervoer in New York vanaf zondagavond stil komt te liggen. Ook de metro zal uit voorzorg niet rijden. Parken, speelpleinen en stranden gaan al eerder dicht. Al honderden vluchten op de luchthavens van New York werden geannuleerd.
3. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 51]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Het lijden van Jezus
Janice: Vertel me wat meer over de jonge mensen en hun ouders? Jelena: De Gezegende Moeder zegt dat God liefde en respect tussen ouders en kinderen vooropstelt. Dan zal de verhouding gelukkig zijn.
Janice: Hoe bereiken de ouders en de kinderen deze liefde en respect? Jelena: Door de liefde tussen de vader en de moeder te zien en deze na te bootsen.
Janice: Als er geen respect noch liefde tussen de man en de vrouw is, zal dit de toekomstige generaties vergiftigen? Jelena: Zonder het gebed, het vasten en het liefdesoffer van zowel de moeder als de vader, is er geen familieharmonie mogelijk.
Janice: Wat zegt de Gezegende Moeder over het familieleven waar slechts één lid bidt, vast en zich opoffert? Jelena: Eén iemand is genoeg. De verloren familie is er één waar niemand bidt, niemand vast en niemand zich opoffert. Hoe meer familieleden bidden, vasten en offers doen, hoe meer vrede en geluk de familie ervaart.
Vertaling: Henk
4. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 38]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Hebben jullie nog andere vragen gesteld? Vicka: Mirjana heeft naar haar naam gevraagd. Zij heeft met luide stem geantwoord: "Ik ben de Gelukzalige Maagd Maria."
Vr. Janko: Zij heeft het woord "Gelukzalige" uitgesproken? Vicka: Ja.
Vr. Janko: En nadat zij dat verklaard had, waren jullie toen opgelucht? Vicka: O ja, zeker! En toch waren wij niet helemaal op ons gemak. Er waren honderden vragen die ons door het hoofd speelden...
Verzorgd door Veerle De Caluwé
5. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 38]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld
Zijn terugkeer: de laatste dag en de Dag des Oordeels
Dan zei hij: "Dan zal ik mij tot de goeden richten en zeggen: U hebt mijn wil gedaan, kom met mij zodat ik u de beloning voor uw leven kan geven in mijn Vaders huis, waar u voor eeuwig zult gelukkig zijn.
Alles hier op aarde zal opbranden en eindigen, maar de beloften die ik aan de wereld heb gegeven zullen blijven. Om te beginnen zullen zon en maan op de aarde vallen, waarop het vuur vanuit het binnenste der aarde zal komen en alles zal opbranden wat bleef op aarde."
Nadat Jezus deze woorden had gesproken, zei Hij tot mij: "Ga en spoed u om goed te doen. Doe alles wat ik u gevraagd heb om te doen. Van hem die weinig weet, zal weinig worden gevraagd en van hem die veel weet, zal veel worden gevraagd. Hiermee bedoel ik niet dat zij die meer wensen te weten, zouden stoppen met zoeken, maar laat hen doorgaan om meer kennis te verwerven en voor hen die goede dingen doen, laat hen doorgaan om nog meer goed te doen."
Toen vroeg ik Jezus: "Als mensen sterven, gaan er velen naar het vagevuur. Zullen we op de laatste dag, allemaal door het vagevuur moeten gaan met onze lichamen?"
Jezus antwoordde: "Het vagevuur zal niet langer meer bestaan. De mensen zullen genoeg hebben geleden in de laatste dagen van deze wereld en hun tijd in het vagevuur zal daarmee volbracht zijn. De goeden zullen naar de hemel gaan en de slechten naar de hel."
Ik vroeg: "Waarom vertelt u niet aan de mensen op welke dag het einde van de wereld zal komen, zodat zij zich kunnen bekeren. Iedereen zal dat willen doen."
Jezus zei: "Ik ken de dag niet waarop de wereld zal eindigen, maar als de mensen het zouden weten, dan zouden ze zich bekeren uit angst en niet uit liefde en in het Koninkrijk van God zullen zich enkel diegenen bevinden die zich hebben bekeerd uit liefde en omwille van de immense liefde die hen getoond is op het kruis."
Dan zei Jezus: "Ik ken de dag niet, noch de engelen kennen die dag, maar enkel God de Vader kent de dag. Laat u op die dag niet in beslag nemen door andere dingen, omdat, als een persoon komt te sterven, hij zijn laatste dag komt te weten. Er bestaat een persoonlijke laatste dag en een gezamenlijke laatste dag. Niets zal de laatste dag in de weg staan. Deze was altijd al in Gods plannen, om Zijn Macht te bewijzen, om Zijn Liefde te tonen aan de wereld en om de mensen te laten weten dat ze niet tot deze wereld behoren. Deze gezamenlijke laatste dag is heel nabij, maar het belangrijkste is de persoonlijke laatste dag, omdat hij die met zonden zal sterven, zal wederopstaan met zonden en hij die zonder zonden zal sterven, zal wederopstaan zonder zonden.
Vertaling: Chris De Bodt
6. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 38]
Boodschappen
16.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
De grote waarschuwing zal door de genade Gods de mensen "het schouwen in het geloof' verlenen. Jullie allen neemt dan de goddelijke waarheid onvervalst waar. En daarmee verbonden stroomt ook de goddelijke barmhartigheid op jullie toe. Allen die zich naar God wenden en om zijn erbarmen smeken zullen ook mogen ondervinden hoezeer God de mensen bemint. In de tijd van de waarschuwing verleent God de mensen genaden, die ze op doorslaggevende wijze tot het goede verhelpen, om de goddelijke waarheid aan te nemen. De menselijke vrijheid wordt daarbij echter niet opgeheven.
De grote waarschuwing is een werk van menselijke en goddelijke vereniging. Het zal voor allen duidelijk zijn dat zij van de scheppende God uitgaat, die de mensen bemint en ze wil redden.
De mensheid gelooft nl. enkel het zichtbare en het tastbare. Ongehoord groot is onder jullie het materialisme ontwikkeld. God wil de mens uit deze ellende omhoogtillen en uit deze verwarring de enig juiste weg tonen.
Bij de waarschuwing toont God de mensen de werkelijkheid van de onzichtbare wereld. Alles wat voor de mens onzichtbaar is, bestaat nl. veel wezenlijker dan wat hij door de ogen of andere zintuigen kan waarnemen. De goddelijke zaken zijn veel reëler tegenwoordig dan de fysische zaken, omdat de laatste van God afhankelijk zijn.
Vele mensen onder hen die sedert decennia of altijd het bestaan van God geloochend hebben, zullen zich bij de grote waarschuwing bekeren. God onthult zijn mysteries voor iedere mens afzonderlijk zo, dat Hij tegelijk ook de genade tot het aannemen ervan verleent. De mens is nl. enkel door middel van een grote genade in staat de erkende waarheid aan te nemen en op te volgen. In het licht van deze liefde en barmhartigheid zal de mens zijn leven overschouwen, welke waarde het eigenlijk voor de rechtvaardige God heeft. Jezus Christus zelf zal zich vertonen, om de goddelijke geheimen te onthullen.
Thans leven jullie uit het geloof. Gedurende de tijd van de waarschuwing houdt het geloof op, want het gaat over in de ervaring. Na deze grote waarschuwing zal de vorst der boosheid met zijn aanhang het geloof van de mensen nog heviger, nog krachtiger aanvallen. Bid daarom om de genade van het geloof.
Het verdragen van de waarschuwing, die op jullie wacht zal voor niemand licht zijn. God sterkt echter allen die op Hem vertrouwen.
16.07.1992 Jezus
Deze wereld en daarin de mensen zijn zo treurig. Ze worden door hun onverschilligheid, verveling, en de steeds groter wordende benauwdheid, treurigheid en interesseloosheid gedreven. Alleen de materiële zaken binden ze. De reden van jullie treurigheid bestaat erin dat je overdreven rationalisten bent. Je wilt alles met het verstand oplossen en dat is onmogelijk. Het hart ondervindt vaak veel sneller het wezen van de dingen dan het scherpe verstand. In bovennatuurlijke zaken verleent het geloof jullie de oriëntering.
05.08.1992 De Heilige Maagd
Mijn kinderen, dag na dag merken jullie het vele lijden en de problemen die zich steeds meer versterken. De wereld, de mensheid is in een crisis geraakt. Voor de grote waarschuwing geeft of veroorlooft de liefde van God iedere mens iets dat hij als een kleine waarschuwing beschouwt, dat hem tot nadenken moet bewegen. God wil dat de mens zich steeds meer tot Hem wendt en met rouwmoedig hart om zijn barmhartigheid smeekt.
06.08.1992 Jezus
In de tijd van de grote waarschuwing zal Ik mij voor alle mensen in werkelijkheid vertonen, opdat iedere mens God zou leren kennen, zijn bestaan aannemen, en zijn geboden onderhoudend, zich tot Zijn navolging zou besluiten. Aan iedere mens afzonderlijk zal de reusachtige mogelijkheid tot bekering, tot betering gegeven worden.
Na de waarschuwing en het wonder ligt het voortaan aan de vrije wil van de mens, of hij bereid is, Mij, als zijn God aan te nemen ofwel of hij zijn eigen wil zal doen gelden en daardoor satan [de weg naar de hel] zal kiezen.
Door de waarschuwing en het wonder zullen alle mensen een grote genade deelachtig worden. Allen die Mij tot het einde willen navolgen, zullen onder de leiding van de Moeder Gods leven.
Zo vertrouw Ik de mijnen aan de zorgvolle liefde van mijn Onbevlekte Moeder. Zij worden door de grote genade en de overstromende Liefde van het Onbevlekt Hart gedragen, als de vreselijke zware tijd aanbreken zal die op de mensheid wacht.
Omdat we ver van het dorp waren besloten we om terug te keren. Enkele van de mensen van het dorp kwamen te paard naar beneden om ons te vinden. Een persoon die we kenden zag ons en zei ons dat, als we naar boven wilden gaan, ze ons naar het dorp zouden brengen.
We zeiden "ja" omdat mijn broers niet gekomen waren.
Toen we in het dorp kwamen waren er veel mensen en priesters op ons aan het wachten. Het was zes uur na de middag.
We gingen naar de Calleja om de rozenkrans te bidden. En voordat we daar aangekomen waren verscheen de Maagd aan ons, met een engel aan elke kant.
Een van hen was Sint Michaël [34].
We herkenden de andere niet. Hij was gekleed als Sint Michaël. Ze leken tweelingen.
Voetnoot
[34] Dit is de eerste keer dat Conchita de naam van Sint Michaël gebruikt in haar dagboek.
Vertaling: Twan Vereecken
8. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 224]
De oproep tot heiligheid
Door goed gebruik te maken van de gaven die God ons heeft gegeven, ontwikkelt onze heiligheid in de liefde die we verschuldigd zijn aan God en aan onze naaste, zuiveren we onszelf en worden we waardig voor het eeuwige leven, daar de liefde het wezenlijke is van alle ware heiligheid, zoals de verheven arend van het Nieuwe Testament ons zegt: "Dat wij Gods kinderen liefhebben weten we doordat we God liefhebben en zijn geboden naleven. Want God liefhebben houdt in dat we ons aan zijn geboden houden. Zijn geboden zijn geen zware last, want ieder die uit God geboren is, overwint de wereld. En de overwinning op de wereld hebben wij behaald met ons geloof. [1 Joh. 5: 2-4]
Is er iemand zin die zich gevoelen roept om de vraag te stellen: "Maar waarom moeten we heiligen zijn?" De apostel Paulus geeft ons hierop in antwoord met de volgende, prachtige woorden: "Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons in de hemelsferen, in Christus, met talrijke geestelijke zegeningen heeft gezegend. In Christus immers heeft God, voordat de wereld gegrondvest werd, ons vol liefde uitgekozen om voor hem heilig en zuiver te zijn, en hij heeft ons naar zijn wil en verlangen voorbestemd om in Jezus Christus zijn kinderen te worden, tot eer van de grootheid van Gods genade, ons geschonken in zijn geliefde Zoon. In hem zijn wij door zijn bloed verlost en zijn onze zonden vergeven, dankzij de rijke genade die God ons in overvloed heeft geschonken. Hij heeft ons in al zijn wijsheid en inzicht dit mysterie onthuld: zijn voornemen om met Christus de voltooiing van de tijd te verwezenlijken en zijn besluit om alles in de hemel en op aarde onder één hoofd bijeen te brengen, onder Christus."
In hem heeft God, die alles naar zijn wil en besluit tot stand brengt, ons de bestemming toebedeeld om vanaf het begin onze hoop te vestigen op Christus, tot eer van Gods grootheid. In hem hebt ook u de boodschap van de waarheid gehoord, het evangelie van uw redding, in hem bent u, door uw geloof, gemerkt met het stempel van de heilige Geest die ons beloofd is als voorschot op onze erfenis, opdat allen die hij zich heeft verworven verlost zullen worden, tot eer van Gods grootheid." [Ef. 1: 3-14]
Ave Maria!
Vertaling: Chris De Bodt
9. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 151]
Hoofdstuk 4: De geheime betekenis van de gebeurtenissen
De "macht" van de paus
Hier zit een eerste eigenaardigheid. Dat oorlog en hongersnood een straf voor de wereld zijn, is vanzelfsprekend. Maar "vervolgingen tegen de Kerk en de H. Vader?" Hoe kan dat een straf zijn voor de wereld, die van nature vijandig is of onverschillig tegenover de Kerk ?
Hier hebben we een geheimzinnig aspect, waarbij het zou lijken dat God de wereld straft door Zijn zwijgen, door Zijn terugtrekken, zodat alles ten onder gaat. Volgens de "Fatimisten" is er ook een straf voor de kerkleiders, wiens fouten en doofheid op het Katholieke volk en over de ganse wereld neerkomen als lijden. Feit is dat de Madonna onmiddellijk daarna zei : "Om dit te voorkomen, zal ik de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart komen vragen en eerherstellende communies op de eerste zaterdagen van de maand. Als aan mijn verzoek gehoor gegeven wordt, zal Rusland zich bekeren en zal er vrede zijn. Zo niet, dan zal het zijn dwalingen over de wereld verspreiden, oorlogen veroorzaken en vervolgingen van de Kerk. De goeden zullen gemarteld worden, de H. Vader zal veel te lijden hebben en meerdere naties zullen verdwijnen."
Het is voor iedereen duidelijk dat dit om profetieën gaat, die reeds in vervulling gegaan zijn. Ieder die opwerpt dat Lucia dit schreef na de feiten, in 1941, vergeet dat de kinderen destijds al toonden dat ze wisten wat er zou gebeuren en dat Zuster Lucia reeds een eerste ontwerp had geschreven van de twee eerste delen van het geheim in 1927. [Enkel op bevel van haar biechtvader vernietigde ze dit, maar tegenover kritische bedenkingen, sprak ze er over als over een feit]. In elk geval, er is een zin in het tweede geheim, die meer discussie veroorzaakt heeft. Daar zegt de Madonna : "Als men niet ophoudt God te beledigen, zal er tijdens de regering van Pius XI een nieuwe, nog vreselijkere oorlog uitbreken [dan deze die bezig is]."
Natuurlijk heeft deze precieze referentie naar Pius XI al de tegenstanders van Zuster Lucia en Fatima wakker geschud. Ze stellen zich de vraag: "Pius XI stierf in februari 1939, voor het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog, die begon op 1 september 1939, tijdens het pontificaat van Pius XII. Daarom, hoe is het mogelijk dat de Madonna zich zo erg heeft vergist ? Het is duidelijk [zo besluiten ze] dat dit een fout is van Zuster Lucia. Dit is een bewijs dat het niet duidelijk is wat, in het ganse geheim, van de Hemel komt en wat van de zienster.
Vertaling: Dr. Guy Claes
10. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 253]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Voospellingen of vooruitzichten
Waren er toen voorspellingen over de toekomst van Laus zoals sommige teksten van Gaillard laten vermoeden? Zonder de stijl te onderscheiden van deze verteller die graag uitbreidt rond een geciteerd feit, zonder de aangehaalde woorden te onderbreken, werden meerdere gedachten van Gaillard ten onrechte als ware voorspellingen aanzien. We nemen de voornaamste.
In 1699 zou de Engel gezegd hebben dat de valse verslagen aan Embrun overgemaakt de aartsbisschop afkerig maken van deze devotie waarvoor hij anders meer zorg zou gedragen hebben. Gaillard vervolgt meteen: waar voortdurend wonderen gebeuren en die de duivel constant vervolgt. Dat is het gevoeligste kenmerk dat het Gods werk is dat hoe dan ook niet kan vernietigd worden en dat zal voortbestaan ondanks de woede van de duivels en alle vervolgingen, als een gebogen palmtak die weer rechtop komt.
Daarin zit geen enkele voorspelling van de Engel. Gaillard ontleent de formulering aan M. Peytieu , in 1672 geschreven in zijn voorstelling van Laus aan de nieuwe aartsbisschop: Het werk van devotie op Laus kon niet vernietigd worden tijdens 10 jaar aanvallen van de duivel. Er dient dus aanvaard dat het om Gods werk gaat [Om zich te wreken voor de vruchten die er groeien voor het zielsheil, heeft de duivel duizenden lasteraars opgetrommeld] hij zal in de toekomst niets verwaarlozen om ze te vernietigen zoals in het verleden. Daarbij, het beeld van de palmtak die soepel rechtop komt na gebogen te zijn geweest komt meermaals voor onder de pen van Gaillard.
In maart 1700 zou de Engel gezegd hebben dat Mgr. de Genlis, geërgerd door de lof voor Laus die hij hoorde, deze onhandig met een gevangenisstraf zou bedreigd hebben. Gaillard geeft meteen deze commentaar: Dit toont de afkeer die hij koestert voor de cultus van de goddelijke Moeder en zijn buitengewone afkeer voor Laus. Daarom plaatst hij er mensen van zijn gedacht, die zijn passie en zijn neiging volgen. Maar ondanks hen is en blijft het Gods werk dat zal overleven. Eens zullen ze er weggaan en zal Laus van gezicht veranderen: alles zal bloeien door de heiligheid van een groot prelaat en er zal meer volk dan ooit naartoe trekken. Wat zal gebeuren vooraleer dit relaas verschijnt. Deze tekst, in 1709 opgesteld, meerdere maanden na de krachtige tussenkomst van Mgr. de Malissoles, bewijst dat onze bejaarde aartsdiaken het ogenblik van de bevrijding voelt aankomen. Daarin zit geen enkele hemelse profetie. Daarbij, Gaillard kant zich er vervolgens tegen: Degenen die overtuigingen koesteren die trekken op deze van Calvijn en Luther en beëindigt zijn betoog zo: De fout verdraagt niet dater over Maria, de Moeder zelf van de Waarheid, de Weg en het Leven, gesproken wordt. Ze heeft alle ketterijen vernietigd en zal ze vernietigen, vooral deze die dit bisdom binnensluipt, als de Kerk ze al niet zou vernietigen zoals ze steeds deed.
Vertaling: Broeder Jozef
11. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 143]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Jezus reist naar de Doopplaats. Magdalena aandachtig op Jezus
16 januari. Jezus is slechts enige uren in Jizreèl gebleven. Hij heeft heden op een plaats in Akrabis, dat 2 uren ten noorden van Silo ligt op een leerstoel in de open lucht geleerd. Akrabis scheen nauwelijks méér dan een herdersdorp.
17 januari. Heden avond, donderdag, de 17e zag ik Jezus in Hay aangekomen. Dit ligt op een kleine afstand ten oosten van Betel [3 km ten Z-0], enige uren ten noordwesten van Jericho en ongeveer 9 uren van de doopplaats. Lang vóór Jezus tijd was deze plaats eens verwoest geworden en daarna weer opgebouwd, doch kleiner. Ze lag tamelijk verborgen. Jezus genas en onderwees hier.
Hier waren Farizeeërs, die zich zeer geveinsd en venijnig uitlieten. Sommigen onder hen hadden in Jezus' twaalfde jaar zijn lering in de tempel te Jeruzalem gehoord. Zij maakten er gewag van en legden dit uit als een huichelachtige trek van zijn kant. Zij stelden het voor als was Hij als knaap eens in een vergadering van hoogleraren gekomen. Hij ging, zeiden zij, onder de andere leerlingen op de grond neerzitten en met hen twisten. Daarna ondervroeg Hij de leraars, als zocht Hij bij hen verklaringen en argumenten om zijn kleine tegenstanders te weerleggen. Zo bijvoorbeeld zei Hij: "Wat dunkt u daarvan? Onderricht ons: wanneer zal de Messias wel komen?" Nadat Hij hen op die manier tot uitlatingen gebracht had, wilde Hij alles beter weten en hen beschamen. Is het misschien niet waar, vroegen zij dat Jij die kleine betweter geweest zijt?"
12. Jezus' tijdgenoten [aflevering 453]
Paulus, de apostel
Wie was Paulus?
Een intrigerende persoonlijkheid, dat is zeker. Een man met een geweldig redenaarstalent, en tegelijkertijd een vat vol emotie. Een uitstekende kenner van de Bijbelse geschriften [ons Oude Testament], maar ook zeer creatief in de interpretatie daarvan. Voor de een is Paulus de grondlegger van het christendom zoals het zich in de eerste en tweede eeuw ontwikkeld heeft, voor anderen is hij een verrader van de oorspronkelijke boodschap van Jezus. Voor sommigen is hij de eerste theoloog, voor anderen is het de man die alles verpest heeft, vooral voor de vrouwen.
Er is Paulus inderdaad veel toegedicht. En soms moet je door bepaalde vooroordelen heen om de werkelijke Paulus te ontmoeten, dat wil zeggen de Paulus zoals wij hem kunnen kennen uit de brieven die hij geschreven heeft. En dat zijn er minstens zeven. Daar zit een monument van een brief bij, de brief aan de christenen in Rome, maar ook een héél klein briefje, aan de christen Filemon. Er zijn twee brieven aan de christenen van Korinte: die geven ons een prachtig beeld van hoe het er destijds in een christelijke geloofsgemeenschap aan toe ging. De oudste brief is gericht aan de christenen van Tessalonica, geschreven rond het jaar vijftig. Toen bestond er nog geen evangelie volgens Marcus zowals wij dat kennen, laat staan een van de andere evangelies. Via de brieven van Paulus kunnen we dan ook heel ver teruggaan in de geschiedenis, het zijn de oudste geschreven christelijke documenten.
Vertaling: Broeder Jozef
13. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 15
Uit de kern van de Kerk zal God een Christelijke leider doen opstaan die de meest merkwaardige daden zal bewerkstellingen. Onder goddelijke begeleiding, zal deze leider niet alleen de dwalende zielen opnieuw tot het geloof brengen, maar eveneens een zware slag toebrengen aan de vijanden van het rijk, de Turken. Hij zal hen hun rijk ontnemen en het tot het Christendom herstellen.
Vertaling: Chris De Bodt
27-10-2012
27 oktober 2012
27 oktober 2012
26-10-2012
26 oktober 2012
26 oktober 2012
Is dit onze Heilige Moeder vanaf 6'55"
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 50]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Het lijden van Jezus
Janice: Wat zegt de Gezegende Moeder u over deze rampen? Jelena: Ze zegt dat degenen die bidden zegeningen brengen over degenen die lijden en over zichzelf.
Janice: Hoe past de sacramentele biecht in uw persoonlijke voorbereiding voor de eucharistie en de communie? Jelena: De Gezegende Moeder vraagt voortdurend dat alle mensen minstens één maal per maand te biechten gaan. Ze moedigt ons aan om meer te gaan, elke keer er een nood zich aan dient.
Janice: Hoe vaak gaat u? Jelena: Dikwijls.
Janice: Meer dan één keer per maand? Jelena: Ja.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 37]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Wat voor vragen? Vicka: Ivanka heeft aan Onze Lieve Vrouw gevraagd of haar moeder aan haar een boodschap had meegegeven. Onze Lieve Vrouw heeft geantwoord: Je moeder vraagt jullie of jullie aardig willen zijn voor jullie grootmoeder, die al bejaard is, enz..
Vr. Janko: Hebben jullie de vraag van Ivanka gehoord? Vicka: Ja, allemaal.
Vr. Janko: En het antwoord van Onze Lieve Vrouw? Vicka: Nee, alleen de zieners.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 37]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld
Zijn terugkeer: de laatste dag en de Dag des Oordeels
Daarop zei Jezus: "Alvorens ik terugkom naar de aarde, zal iedereen dit vermoeden."
Hij voegde hier aan toe: "Mijn terugkeer zal lijken op een boom die op opdrogen staat. Mijn terugkeer zal dezelfde tekenen vertonen van de veranderende boom. Iedereen zal zien dat er verandering op komst is en er iets anders staat te gebeuren."
Hij ging door: "Alvorens ik terugkom, zal ik liefde brengen in mijn mensen, zodat ze zullen weten dat Ik het ben die op het punt sta terug te keren, en niemand anders. Op de laatste dag zal de aarde beven en zal de vreugde overweldigend zijn. Ik zal mijn engelen vanuit de vier hoeken van de hemel sturen, van het Oosten naar het Westen en van het Noorden naar het Zuiden. De engelen zullen alle volkeren verzamelen en zullen de goeden aan de ene zijde plaatsen en de slechten aan de andere zijde. De regenboog zal de hemel doorreizen op dat moment om u de belofte te tonen dat ik aan de wereld maakte. Dan zult u mij zien komen, en zal ik mijn schitterend kruis dragen waarmee ik jullie redde en zal ik te voorschijn komen vanuit de prachtigste wolk. Mijn engelen zullen allen rondom mij zijn en dan zal ik komen als de rechtvaardige rechter. Bij het zicht van het kruis dat ik zal dragen, zal iedereen schrikken, zowel de goeden en de slechten, en zullen de doden wederopstaan.
Dan zal ik ieder oordelen. Niets zal nog hard zijn. Ik zal aan iedereen tonen hoe zij hebben gewerkt en ieder zal voor zichzelf de plaats kiezen waar hij verdient te horen. Niemand zal nog berouw kunnen hebben, want daarvoor zal het te laat zijn. Dit zal bevestigen wat ik tot de apostelen heb gezegd: dat u niet van deze wereld bent en dat de wereld u niet toebehoort. Dan zult u de aarde verlaten zonder iets mee te nemen om naar de hemel te gaan als u goed bent, of naar de hel te gaan als u slecht bent.
U zult begrijpen dat elke ziel God toebehoort en dat de ziel niet langer in het lichaam wil zijn. Echter zult u worden gestraft als u slecht hebt gedaan en uw lichaam verkeerd hebt aangewend. Dat is de eeuwige dood, die nooit zal worden vergeven, noch zal veranderen. Ik zal de slechten eerst beoordelen en hen zeggen: "U hebt geweigerd om te doen wat ik u heb gevraagd om te doen. Net als satan mijn wil weigerde te doen, moet u nu aan zijn zijde gaan staan en samen met hem branden."
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 37]
Boodschappen
19.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
De vorst van het kwaad oogst het grootste gevolg doordat hij ook het begrip "zonde" uit het bewustzijn van de mens verbannen heeft. Dientengevolge wordt hun verhouding ten opzichte van goed en kwaad niet bepaald door God en zijn geboden, maar ze nemen zichzelf tot maatstaf, terwijl ze hun gemak, hun eigenliefde, hun materiële en persoonlijke voordelen in aanmerking nemen.
Heel de mensheid staat in verband daarmee voor het bankroet en is niet meer instaat een nieuw begin en een verbetering te voltrekken. satan en zijn manschappen arbeiden onder de mensen en in de mensen zeer doeltreffend. Mensen kunnen zulke onmenselijke daden veroorzaken, waartoe ze uit zichzelf niet bekwaam zijn, maar de boze beweegt ze daartoe.
God laat de mensheid die in haar eigen verderf loopt, in weerwil daarvan toch niet in de steek. Daarom geeft Hij zijn grote genade door de waarschuwing en daarna door het grote wonder. Door het wonder zal Hij bewijzen dat die grote waarschuwing direct van Hem uitging.
Zeer velen zullen deze goddelijke rechtspraak niet kunnen verdragen, ofschoon de waarschuwing en het wonder eerst de inleiding zijn en dat de grote straf in vervulling zal gaan, als de mensheid zich niet in behoorlijke mate bekeert.
21.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
De grote waarschuwing en het grote wonder zullen die geweldige genadevloed zijn, waardoor God de werkelijkheid aan de mens bekend maakt. Iedereen zal de goddelijke waarheid persoonlijk ervaren.
Jezus zei: "Ik heb nog andere schapen, die niet tot deze schaapskooi behoren. Ook die moet Ik hoeden" [Joh. 10,16].
En dat begint bij de grote waarschuwing. God wil de religieus ingestelden, maar ook de in dwaling levende mensen liefdevol tot zich trekken. Zeer velen, bijna allen van hen, willen volgens eigen voorstellingen tot God naderen. De volmaakte weg, waarop je God zou moeten bereiken is echter de weg van de Moeder Gods. Ja, het is Gods Wil dat de Moeder Gods jullie de rechte weg, die ten leven leidt, aantoont. Voor al degenen die de Moeder Gods aanhankelijk zijn en door Haar God toebehoren, is het nodig Haar als Medeverlosseres te erkennen en aan te nemen.
We gingen naar de mis en baden daarna de rozenkrans bidden. De rozenkrans was om drie uur 's middags [30]
Na de rozenkrans gingen we naar de hoofdweg beneden omdat enkele van mijn broers die dag zouden komen en we wilden zien of ze al waren aangekomen.
Het is vijf kilometer van San Sebastián naar Cosío en we wandelden er vier [31]. De mensen kenden ons omdat wij met zijn vieren samen wandelden en ze onze foto's hadden gezien [32].
Ze hielden ons tegen en gaven ons geschenken, dozen met snoep, rozenkransen, toffees en veel dingen.
Toen we bij het dorp kwamen wachtte er een grote menigte. Er waren tien of elf priesters, dokters, een abt en veel wagens.
Voetnoten
[31] Dit verwijst naar de rozenkrans die elke zondag gebeden wordt in de parochiekerk, die door bijna alle dorpelingen wordt bijgewoond. Meestal vindt dit plaats na het avondmaal. [32] In werkelijkheid is het ongeveer zes kilometer. [33] Bij het begin van de verschijningen had een fotograaf enkele foto's genomen die in Cosio werden verkocht maar niet in San Sebastián de Garabandal.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 223]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
Welke gunsten God ook mag verlenen aan een ziel, Hij zal deze niet beroven van haar natuurlijke gaven die aan alle menselijke wezens zijn gegeven: de eigen wil, vrijheid, gevoelens, persoonlijkheid, met dezelfde rechten en verantwoordelijkheden als iemand anders. God heeft deze gaven gelijkwaardig aan iedereen gegeven zodat we, door deze aan te wenden, onszelf kunnen heiligen en een eeuwige beloning kunnen verdienen. Hiermee eerbiedigt God in ons de gaven die Hij ons geschonken heeft, en wij ook moeten deze gaven in anderen eerbiedigen. En zo heeft ieder een verantwoordelijkheid en kan deze aan God beantwoorden voor zichzelf.
Het ontnemen van eender van deze gaven dwingt hen te leven zoals anderen dat willen: om zichzelf tot onrechtvaardigheid te drijven en iemand verantwoordelijk te maken voor de fout der zonden die een persoon om deze redenen begaat. Vanuit het standpunt van de persoon die vernederd is: als hij of zij de situatie aanvaardt en dit lijden met geduld doorstaat, heiligen ze zichzelf en verdienen zij een beloning: "Want de Heer verliest de rechtvaardigen niet uit het oog en luistert naar hun gebeden, maar hij keert zich tegen wie kwaad doen." [1 Petrus 3:12]
Daar we door God zijn gekozen voor de heiligheid, moeten wij pogen om aan de oproep te beantwoorden met het beste van onszelf, voor onze eigen persoonlijke groei en voor het welzijn van allen. Dit is wat Sint Paulus ons smeekt om te doen: "We hebben verschillende gaven, onderscheiden naar de genade die ons geschonken is. Wie de gave heeft te profeteren, moet die in overeenstemming met het geloof gebruiken. Wie de gave heeft bijstand te verlenen, moet bijstand verlenen. Wie de gave heeft te onderwijzen, moet onderwijzen. Wie de gave heeft te troosten, moet troosten. Wie iets weggeeft, moet dat zonder bijbedoeling doen. Wie leiding geeft, moet dat doen met volle inzet. Wie barmhartig voor een ander is, moet daarin blijmoedig zijn." [Rom 12, 6-8].
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 150]
Hoofdstuk 4: De geheime betekenis van de gebeurtenissen
De "macht" van de paus
Twee van deze kleine kinderen, Francisco en Jacinta, zullen binnen een paar jaar sterven door de Spaanse griep, die, na de grote oorlog, miljoenen mensen velde in Europa. De mooie Dame had hen in juni, bij de tweede verschijning, verteld dat ze hen "vlug zou komen halen". De twee kinderen zullen inderdaad al hun lijden met liefde dragen voor de intentie, die de Madonna hun had aanbevolen en om met haar aan haar werk mee te werken. Lucia, daarentegen, zal met haar samenwerken door lang op de aarde te blijven: "Jezus verlangt dat gij Hem zoudt dienen door Mij bekend en bemind te maken. Hij verlangt in de wereld de devotie tot mijn Onbevlekt Hart in te stellen."
De paradox [of beter het schandaal voor de wijzen en de machtigen] van de "dwaasheid" van God, die 2000 jaar geleden kwam om Zijn Rijk te vestigen met twaalf haveloze individuen [meestal vissers uit een dorp aan het uiteinde van het rijk] is opnieuw een feit in Fatima. In 1917, tegenover een eeuw van duisternis, op het uur van een monsterachtige aanval tegen de Kerk en de mensheid, manifesteert God zijn plan: Het Rijk van Maria vestigen om de wereld te redden van zelfvernietiging, de Kerk te redden van de verdwijning en de mensheid van de eeuwige verdoeming. Welk een leger zou de Almachtige echter kunnen inzetten voor zulk een kolossaal werk, om alle machten van het kwaad uit te roeien? Drie kinderen, waarvan twee binnen de twee jaar sterven en een derde, die kloosterzuster wordt. Samen met hen riep Hij de immense stoet van eenvoudigen op om hun leven, hun gebeden en hun offers met liefde op te dragen aan het Hart van Maria.
Pater Maximiliaan Kolbe, die de satanische wreedheid van de 20ste eeuw persoonlijk ondergaan heeft, was er zeker van: "Het Rijk van het H. Hart van Jezus zal de wereld veroveren door Haar." En Zij toont, verschijnend in Fatima, naast haar oproep tot haar "leger" van kleinen en eenvoudigen, de tweede pijler van haar plan: Petrus. Het is aan de Paus [die van de Zoon de macht kreeg om de deuren van de Hemel te "openen of te sluiten"] dat de Madonna van Fatima de macht in handen geeft om Haar plan te verwezenlijken en bijgevolg de mensheid van een verschrikkelijke tragedie en de Kerk van vervolgingen en vreselijke beproevingen te redden.
Ze zal dit aan de kinderen openbaren in de verschijning van 13 juli, de meest fundamentele, waarbij ze hen het Geheim geeft, dat juist het plan is van Maria om ons te redden. Na eerst enkele raadgevingen te hebben herhaald, toonde Ze hen, tijdens een schrikaanjagend "moment" een blik op de hel. Ze legde hen uit dat het einde van het leven is: Zich volledig aan God over leveren en zo zichzelf redden van de gruwel van eeuwig lijden. Dan onthulde Ze hen haar "plan." De theologie van Maria is de enige echte "bevrijdingstheologie" voor deze moderne tijden. Ze betreft de bevrijding van het mensdom van de nachtmerries en de gruwelen van deze tijd op aarde, en van de nachtmerries en gruwelen van het eeuwig lijden.
Om dit plan te verwezenlijken "wenst de Heer in de wereld de devotie tot Mijn Onbevlekt Hart te vestigen. Als er gedaan wordt wat ik vraag, dan zullen vele zielen gered worden en zal er vrede zijn." Zo niet, als de mensen verder gaan "de Heer te beledigen", zal er juist na het einde van de grote oorlog "een andere, nog ergere, beginnen." In 1917 kon men zich moeilijk een nog vreselijker oorlog inbeelden, dan deze, die aan de gang was. En juist dat zou gebeuren. Hij zal "de straf zijn voor de wereld voor zijn zonden, door oorlog, hongersnood en vervolgingen tegen de Kerk en de H. Vader."
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 252]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Aanmoedigingen voor Benoîte
Heel deze sombere periode door is Benoîte vaak aangemoedigd door de raad die ze in haar gebed ontvangt voor haar en haar vrienden. Zo is ze aangespoord om zich niet te verzwakken met overdreven vasten: Eet meer! Je verliest krachten en bidt moeilijker: zo zal je God beter dienen. Ga zonder scrupule te communie, behalve bij spijt voor een zware zonde.' Ze wordt gevraagd voor haar vervolgers en de bekeringen te bidden. Om de droevigheid te bestrijden is ze actief in de weer, want dat vermijdt het bij ideeën te houden.' En de Engel zal haar zeggen: Verdriet en beproeving zijn wegen naar de Hemel als ze met liefde en geduld aanvaard worden.' Ze moet ook Magnin waarschuwen om zich niet onder druk te laten zetten door de gehoorde kritiek in zijn gesprekken met de nieuwe directeurs: hij zal zo verward zijn dat hij ziek wordt, maar zijn gezondheid heeft weer de bovenhand zodra de kalmte weerkeert.
Gaillard citeert een lichtgevend antwoord van Benoîte op die kwestie: Hoe kan je de mensen waarschuwen voor hun gewetenstoestand zonder dat de Maagd of de Engel je helpen? Als ik iemand zie weet ik meteen tegelijk wat hij is en wat hij op zijn geweten heeft zoals voor een spiegel: dat laat me toe de nodige raad te geven voor het heil van zij die ik bekwaam acht ervan te profiteren. Kortom, een dubbele genade van licht en voorzichtigheid in de gegeven raad.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 142]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Jezus reist naar de Doopplaats. Magdalena aandachtig op Jezus
Ongeveer twee uren voorbij Gadara richtte Jezus zich naar de Jordaan, voer er over en Skytopolis links latende, reisde Hij zuidwestwaarts. Hij ging over het Klein Hermongebergte naar Jizreël, een stad aan de oostrand van de Esdrelonvlakte. Ze ligt, maar dit kan ik niet met zekerheid zeggen, aan twee zijden van een kleine rivier. Jezus is hier reeds eenmaal geweest. Hij geneest hier zeer vele zieken in het openbaar vóór de synagoge.
Ik heb me onlangs vergist, toen ik zegde dat Martha met Lazarus van Kana naar huis gegaan was. Lazarus was alleen huiswaarts gekeerd. Martha bleef nog in Galilea, ik meen te Gennabris, waar Natanaël woonde. Zij had Magdalena overgehaald om daar bij haar te komen. Er waren daar ook nog verscheidene leerlingen. Men sprak [in haar bijzijn] van de wonderen van Jezus en daar Jezus in het gewest van Jizreèl zou komen, overreedde Marta haar zuster om met haar nog acht uren verder daarheen te gaan, doch bij hun aankomst was Jezus er reeds niet meer. Zij konden zijn wonderen nog slechts uit de mond van de genezenen zelf vernemen. Hier scheidden de zusters van mekaar en Magdalena keerde naar Magdalum terug.
Lazarus had in het gewest van Samaria een wijnberg, een veld en huis in de nabijheid [niet zo ver] van het veld van Jakob. Later gaf hij landhuis en wijnberg aan Jezus ter beschikking van zijn Gemeente en op hun reizen namen zijn leerlingen daar hun intrek. Hier kwamen de zusters na de dood van hun broer Lazarus tot Jezus om Hem naar Betanië wegens hun overleden broer uit te nodigen. In latere tijden stond daar een kapel ter ere van de Heilige Martha.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 452]
Nicolaas van Damascus
Werk
Hij componeerde eveneens een aantal tragedies en komedies, die in de loop der tijden zijn verloren gegaan.
Er is een artikel aan hem gewijdt in de Suda, een omvangrijk, ca. 30.000 artikelen tellend, Grieks lexicon dat uit de middeleeuwen bewaard is gebleven. Het werd rond het einde van de tiende eeuw door Byzantijnse geleerden samengesteld uit talloze historische en culturele bronnen van lexicografische en encyclopedische aard.
De bedoeling van het werk was het in compacte vorm conserveren van de gehele kennis zoals die tot dan toe verzameld was. De Suda houdt dan ook het midden tussen een encyclopedie en een woordenboek, en de lemmata variëren in grootte, van één enkele woordverklaring tot uitgebreide biografieën en samenvattingen van boeken.
De Suda is voor onze kennis van de Griekse taal en letterkunde van onschatbare waarde, onder meer door de vele citaten en de uitvoerige biografische gegevens over personen als auteurs, keizers, etc. uit de klassieke oudheid, maar ook door taalkundig onderzoek, en als bron van citaten uit schrijvers die anders reddeloos verloren zouden zijn geweest.
Vertaling: Broeder Jozef
12. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 14
Tegen de tijd dat de antichrist zon twintig jaar zal zijn, zal de hele wereld zonder geloof zijn. Onderdanen zullen worden onderdrukt door de heersers en de andere met macht. In elke periode van Gods beproeving zal God Zijn Kerk helpen. God zal dit ook doen in de tijd voor de komst van de antichrist.
Vertaling: Chris De Bodt
25-10-2012
25 oktober 2012
25 oktober 2012
Maandelijkse boodschap van Onze Lieve Vrouw aan Marija Pavlovic voor de hele wereld:
"Lieve kinderen! Vandaag roep Ik u op om te bidden voor Mijn intenties. Hernieuw het vasten en het gebed want satan is sluw en trekt vele harten aan tot zonde en verderf. Ik roep u op, kleine kinderen, tot heiligheid en om te leven in genade. Aanbid Mijn Zoon opdat Hij u zou vullen met Zijn vrede en liefde, waar u naar verlangt. Dank om aan Mijn oproep gehoor te hebben gegeven."
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 49]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Het lijden van Jezus
Janice: Op welke manier delen wij in Zijn lijden? Jelena: De Gezegende Moeder heeft mij veel tegenslagen van mijn broeders en zusters van over de gehele wereld getoond. God is onze Vader. Jezus is onze broer. De pijn van één van ons is de pijn van ieder van ons.
Janice: Wat zijn sommige van de rampen die met u werden gedeeld? Jelena: De Gezegende Moeder toonde mij Afrika en verschillende zwarten die daar leven. Ik zag een moeder die haar kind vasthield. Ze leefden in een huis van stro. Zij hadden honger. Niemand had voedsel. Niet de buren, niemand. Het kind was aan het sterven van de honger en de moeder huilde. De buren huilden ook, omdat niemand hulp kon bieden. Ze vroegen:"Is er niemand die ons water kan geven met wat brood?"
De Gezegende Moeder zei:"Zie hoe zij leven? Is er niemand die deze broeders en zusters graag ziet?"
De Gezegende Moeder toonde me dan Azië. Het was er oorlog. Ik zag mannen die elkaar doodden. Mensen hadden schrik. Zij gilden. Iedereen was in paniek. Het was vreselijk. Dan toonde de Gezegende Moeder mij Amerika. Er was zo veel weelde, er was veel schoonheid. Ik zag sommige jonge mensen die drugs namen en zich daarmee inspoten. Zij dachten dat ze gelukkig waren, maar de Gezegende Moeder zei dat ze erg ziek waren als ze zoiets deden. Ze leden even veel als de anderen die ik gezien had.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 36]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Heeft tenminste één druppel van dat water haar geraakt? Vicka: O ja, zeker! Ik ben heel dichtbij geweest en ik ben niet zuinig geweest met het water.
Vr. Janko: Heeft men bij jullie nog de gewoonte om het huis van binnen en van buiten met wijwater te besprenkelen, zoals dat in mijn kindertijd gebeurde? Vicka: We zijn toch zeker Christenen!
Vr. Janko: En na de besprenkeling? Vicka: We hebben gebeden, gezongen... Wij hebben Onze Lieve Vrouw vragen gesteld. En ga zo maar door...
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 36]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld.
Wee hen die zwanger zullen zijn en de borst zullen geven als Jezus terugkeert
Hij ging door met mij te zeggen: "Omwille van hen die weigerden om berouw te tonen, zullen er vele beproevingen zijn, maar wee aan deze groep mensen als ik zal terugkeren. Zij die zwanger zullen zijn en de borst zullen geven tijdens deze tijden."
Ik antwoordde: "U vertelt mij dat mensen die zwanger zullen zijn en de borst zullen geven, het niet gemakkelijk zullen hebben. Waarom? Wij hebben hetzelfde lichaam en lijden op deze wijze: het zou niet eerlijk zijn voor hen. Ik zou eerder verwachten dat ze zouden worden beschermd, temeer omdat zij een kind dragen."
Jezus verduidelijkte: "Ik spreek over hen die zwanger zijn van zonden, die zondevolle plannen hebben en die anderen de borstvoeding geven door hen tot de zonde te drijven. Uiteraard zullen vrouwen die zwanger zijn en borstvoeding geven meer te lijden hebben, omdat zij een kind te dragen hebben. Maar zij die zullen lijden zonder mate zijn hen, mannen en vrouwen, die zwanger zullen zijn van zonden en die anderen tot zonde aanzetten.
Voorbeelden van zij die zwanger zijn van zonden, zijn:
Een persoon die iemand anders heeft gedood en dan door de vallei rent en vraagt: "Wie heeft deze persoon vermoord?"
Een hoer die zich zojuist heeft geprostitueerd en dan naar haar gelijkaardige vriendinnen loopt en vraagt: "Wie kan mij nadoen?"
Een dief die iets wat zijn broer toebehoort steelt en dan gaat vragen: "Wie steelt er al deze dingen?" terwijl hij goed weet wie dit gedaan heeft.
Een persoon die aan de oorzaak ligt van conflicten tussen mensen en dan vraagt: "Wie deed dit?" terwijl hij weet dat hij de aanstoker was.
Voorbeelden van hen die verkeerd doen in de ogen van zijn broeders en zusters en anderen aanzet om zijn voorbeeld te volgen zijn:
Een hoer die anderen aanzet om hetzelfde te doen.
Een dief die zijn vrienden gaat roepen om samen met hem te gaan stelen.
Een leugenaar die zijn broeders en zusters aanzet om hetzelfde te doen.
Een moordenaar die zijn vrienden aanzet tot moorden.
Eender welk persoon die verkeerd doet en anderen opstookt om hetzelfde te doen door hen te overtuigen of door het slechte voorbeeld te geven. Die persoon, om het even van welk geslacht, verspreidt de zonde. Het is dat wat dient te worden verstaan onder de borst geven.
Jezus ging door: "Ik heb de kracht om in de harten van de anderen te kijken. Ik zie het hart van die personen als een rotte, stinkende vrucht, omwille van hun zonden zonder enige vorm van berouw."
Dan zei Jezus: "Dit zijn diegenen naar wie Ik verwijs als zwangere en borstvoedende vrouwen. Zij zijn in moeilijkheden omdat zij mij niet zien en zij zullen ook niet het Koninkrijk van Mijn Vader binnentreden. Zij bevinden zich in moeilijkheden omdat zij zullen branden in het eeuwige vuur dat werd aangemaakt voor satan en de slechte engelen."
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 36]
Boodschappen
10.07.1992 De Heilige Maagd:
Mijn kinderen, moest je weten hoezeer de Hemelse Vader jullie bemint, dan zou je anders leven. Ja, je zou je van ganser harte inspannen om Hem je wederliefde te schenken. Een innerlijke hernieuwingis noodzakelijk. Die kan enkel ontspringen uit de waardige verering van het Allerheiligste Sacrament des Altaars en uit liefde tot mijn Onbevlekt Hart.
De wereld, de mensheid en de Heilige Kerk zijn enkel in staat zich te vernieuwen als de mensen zich innerlijk vernieuwen, in de liefde opnieuw geboren worden. Dat is echter eerst mogelijk na de grote goddelijke waarschuwing en rechtspraak. De mens moet het goede, ook de liefde, alles wat God als goed beschouwt, vrij kiezen.
Mijn kinderen, zoek en vervul steeds meer Gods heilige Wil, dan wandel je op de rechte weg.
De opgave en de zending van je aardse leven is het eeuwig leven daardoor te verdienen.
Onderhoud Gods geboden, het gebod van de liefde, daar God immers de liefde is. Wil Jezus in het Allerheiligste Sacrament des Altaars beminnen, eren en aanbidden.
Zijn allerheiligste Lichaam, zijn kostbaar Bloed, mogen je voedsel en sterkte zijn. Het kostbaar Bloed van Jezus weze in de grootste noden en gevaren je bescherming. Wend je met groot vertrouwen tot Jezus die in het Allerheiligste Sacrament des Altaars woont, opdat Hij jullie en je geliefden helpen kan.
18.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Als de tijd van de waarschuwing intreedt, zal een vreemd rood licht aan de hemel verschijnen. Bij de waarschuwing zal ieder mens de grote genade van God, als zijn algemene grote waarschuwing, ondervinden en persoonlijk waarnemen. Door de uitwerking van de genadevloed zullen velen de verwarringen van hun leven inzien, want de enige weg waarop men kan wandelen is de weg tot God.
God wil dat jullie [onder de leiding van de Moeder Gods] Jezus Christus met boetvaardig hart gehoorzaam navolgt. God wil dat de mens uit vrije beslissing met bewaring van zijn vrije wil, zich berouwvol voor Hem neerwerpt.
Gedurende de waarschuwing zullen satan en zijn aanhangers niet in staat zijn de mensen aan te vallen, want hun krachten zullen worden lam gelegd. De geweldige genade van God zal de mensheid, ja, ieder mens afzonderlijk overstromen. Velen zullen God berouwvol huldigen en Hem om erbarmen smeken.
Na afloop van de waarschuwing zullen de aanvallen en bekoringen van satan nog intensiever, sluwer en gemener de bekeerden evenals de Godgetrouwen bestoken.
Bid daarom om de genade van een onwankelbaar geloof en om de standvastigheid in het goede.
God wil jullie deze genade verlenen, maar je moet er om bidden.
Daarna zei hij tegen ons: "Ik zal morgen komen met de Heilige Maagd" en ging weg.
Hoe triest voor ons! De mensen waren zeer gelukkig en ze vroegen ons: "Wat heeft hij tegen jullie gezegd?"
En we vertelden hen wat hij had gezegd.
De mensen uit andere plaatsen geloofden en waren zeer gelukkig en wilden het vertellen aan hen die het niet gezien hadden.
De engel was gekleed in een lange, golvende tuniek, zonder gordel. Zijn vleugels zijn aan de lange kant, zeer mooi en roze van kleur. Zijn gelaat was niet lang en niet rond; zijn neus was knap; zijn ogen donker; zijn gezicht gebruind. Zijn handen waren fijn, met korte nagels; zijn voeten waren niet te zien [29].
Voetnoot
[29] In dit portret kunnen we de weergave van de kleuren, de precisie en de rijke literaire schakering bewonderen die doorschemert in de eenvoudige stijl waarin dit geschreven is.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 221]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
God spreekt en onthult Hemzelf tot wie Hij behaagt, maar wanneer Hij dat doet, vereist dergelijke verbinding met Hem een gelovige ingesteldheid vanwege de persoon die deze ontvangt. Gods handeling vernietigt de menselijke aard niet, maar vervolmaakt en verheft deze eerder. Het berooft de mensen niet van hun natuurlijke aard, morele en lichamelijke reacties ze door deze gaven zichzelf heiligen, in navolging van Christus die de liefde voelde, maar ook leed voor de liefde van de Vader. Maar Gods handeling maamkt hen niet immuum voor de verleidingen of de trots, van de duivel, van het vleselijke genoegten of het wereldse, omdat ze worden geheiligd in een strijd waarin er door hulp van de genaden overwinningen zullen zijn, naar het voorbeeld van Jezus Chritus die, ondanks dat Hij de Heiligste onder de Heiligen was, ook werd beproefd. De hardvochtige beproevingen waaraan zielen soms onderhevig zijn, kunnen deze tot beweging brengen en zelfs een terugloop veroorzaken, omdat ze niet immuum blijven voor de menselijke zwakten. Dergelijke beproevingen zijn in het bijzonder hard te verduren, als ze voortkomen uit onrechtvaardigheid, misverstanden of een gebrek aan waarheid. Maar zij die dit leed veroorzaken worden er verantwoordelijk voor geacht.
Niettemin, is het in het midden van al deze conflicten dat zon mensen, als ze volharden en overwinnen in dit gevecht, zichzelf heiligen en voor God een waar prijzen van zijn glorie worden, zoals de apostel zegt: "Dan zult u leven zoals het past tegenover de Heer, hem volkomen welgevallig. U zult vrucht dragen door al het goede dat u doet, uw kennis van God zal groeien en u zult door zijn luisterrijke macht de kracht ontvangen om alles vol te houden en alles te verdragen. Breng dus met vreugde dank aan de Vader. Hij stelt u in staat om te delen in de erfenis die alle heiligen wacht in het licht." [Kol. 1: 10-12]
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 149]
Hoofdstuk 4: De geheime betekenis van de gebeurtenissen
De "macht" van de paus
Enkele jaren later zal Stalin spottend vragen: "Hoeveel divisies heeft de Paus?" De Paus heeft geen legers, hij heeft geen aardse macht. Zijn enige macht is zich aan Haar toe te vertrouwen, aan Haar, die "door de genade almachtig is" en die in Fatima alles voorspelde, wat zou gaan gebeuren (van de Communistische revolutie tot de 2de wereldoorlog en nog verder), de enige, die in staat is "tronen te doen instorten en nederigen te verheffen."
Om de pijnlijke oproep van Petrus en de Kerk te beantwoorden, koos ze [helemaal naar haar "stijl"] de plaats en het volk, die (ogenschijnlijk) het meest onbelangrijk, zwak en kwetsbaar waren: Drie arme kinderen uit een afgelegen Portugees dorp, in Fatima. Drie onschuldige kleinen, die niet eens konden lezen, maar die hadden leren bidden en dit met toewijding deden. Door hen beperkte de Koningin van de Hemel zich niet tot het voorspellen van afschuwelijke gebeurtenissen, die zouden gebeuren, maar gaf aan Petrus en de Kerk de middelen om ze af te wenden. Boven alles is het Petrus, die in overeenstemming met zijn roeping, Haar de redding moet toevertrouwen, die hij gevraagd had. En samen met Petrus, de ganse Kerk. En met de Kerk, de ganse mensheid. Anders zal alles in de handen blijven van de krachten van de duisternis en de Kerk zal de eerste zijn om harde vervolgingen te ondergaan die samen gaan met wreedheden tegenover de volkeren.
Gans de geschiedenis van Fatima en deze eeuw berust in deze dramatische onbekwaamheid van Petrus, van de mensen van de Kerk en van de mensheid door zich ten volle toe te vertrouwen aan Haar, die "door de genade almachtig" is. De onbekwaamheid om echt en volledig in Haar te vertrouwen, alsof de mogelijkheid van redding (alleen) van Petrus zou kunnen komen, van zijn initiatieven, van de Vaticaanse politiek, van eigen hervormingsvoorstellen in de Kerk. In Fatima toont de Madonna met eenvoud haar buitengewone theologie van de geschiedenis. Laten we pogen dit te verstaan.
Ze komt in de moderne geschiedenis en stelt zich voor aan drie kleine kinderen, met deze woorden: "Wees niet bang". Steeds [de H. Schrift bevestigt dit] komt God in de menselijke geschiedenis met deze verzekering: "Vrees niet". De mooie Dame lijkt 16 à 17 jaar oud. Vooreerst wenst ze de 3 kinderen [die gevraagd hadden wanneer de oorlog zou eindigen] te leren dat de hoofdspelers in de geschiedenis niet diegenen zijn, die over macht beschikken, revoluties leiden, legers hebben of geld, maar eerder de bedelaar: "Christus bedelt om het hart van de mens en het hart van de mens bedelt om Christus."
Zo maakt zij haar eigen macht bekend en de macht van hem (Petrus), die geen macht heeft op aarde. De Madonna vraagt de 3 kinderen, onbelangrijk voor de wereld, of ze hun gebeden en hun lijden willen "offeren" om "de bekering van de zondaars te verkrijgen." Dat is: Om de wereld te redden. "Ja, als U dat wil" antwoordt Lucia met vuur. Zo worden kleinen en eenvoudigen één met Christus en verkrijgen eer en eeuwig geluk. De kleinen en eenvoudigen redden de wereld, ongekend bij de dagbladen, de intellectuelen en de kanselarijen. In feite vraagt de Madonna hen dagelijks de Rozenkrans te bidden "om de vrede in de wereld te verkrijgen", het einde van het eerste wereldconflict.
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 251]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Waarom die vijandigheid
Bestond er waarlijk een plan om Laus te vernietigen, opgezet door een factie in Embrun? Niets laat toe dit met zekerheid te stellen.
Indien Mgr. de Genlis al vanaf 1695 geërgerd is door de verantwoordelijkheid over die bedevaart op de grens van zijn bisdom is het omdat ze ontsnapt aan zijn gebruikelijk toezicht en er vaak vijandige geruchten over hoort. Nu de twee ijverige directeurs gestorven zijn en de volkstoeloop gevoelig afgenomen is oordeelt de aartsbisschop dat de gelegenheid gunstig is om deze uitwas op te ruimen, en zijn entourage denkt hetzelfde. De administratie in Embrun had het religieuze belang van Laus onderschat alsook haar goede invloed verkeerd ingeschat, daar waar de clerus van Gap, nader bij die plek van genade, een juist inschatting aangaf. Om dergelijke ongewone feiten te aanvaarden is een contact ermee noodzakelijk, tegelijk met een spirituele zin en een nederige geest die een zekere vorming heeft kunnen verwarren: intellectuele temperamenten zijn gemakkelijk afgeschrikt door het volks karakter van bedevaarten, door het gemak waarmee mirakel en genezing worden ingeroepen. En wanneer de verzinsels de feiten vervormen, spotten met de eenvoud van de ziende en de lichtgelovigheid van de directeurs is het normaal dat de overheid zich ergert en deze zogenaamde misbruiken verafschuwen, vooral met een aartsbisschop die een bijna militaire tucht oplegt aan zijn entourage.
Daarbij hadden de jonge priesters die na 1693 naar Laus werden gestuurd de vurige en enthousiaste sfeer van de eerste twintig jaar niet gekend. Door een vijandige vicaris generaal tegenover Laus gestuurd gingen ze zoveel mogelijk terug naar Embrun en lieten Viala of Capony (secretaris van de aartsbisschop) het onstuimig gebabbel van eremijt Aubin horen, alsook de nachtelijke beproevingen van Benoîte waar we op terugkomen. Toen de minderbroeder dArchias overste werd weegt de sfeer van verdenking tussen hun groep en het trio Benoîte-Aubin-Magnin zwaar. Vandaar voortdurende misverstanden en ergernis, nog verergerd door de reacties van de door de vijandige sfeer verbijsterde pelgrims die ijskoud onthaald zijn. De tussenkomst van de bisschop van Gap en de daaropvolgende malaise in de publieke opinie brengen Mgr. de Genlis ertoe zich van Laus te ontdoen voor een religieuze congregatie, zodra hij de kans krijgt.
Deze prelaat voelt ook zijn krachten afnemen. Hij denkt aan zijn dood en laat een grafsteen beitelen in 1709 en probeert in 1710 Viala als hulpbisschop te laten benoemen, maar gelukkig weigert de Heilige Stoel deze benoeming. Doordrongen van de leer van sint Augustinus maar volgens het jansenistisch inzicht van zijn klerikale vorming aanvaardde echter Mgr. de Genlis voor zijn clerus enkel de boeken door de koninklijke macht en de verenigde clerus goedgekeurd. Gallicaans zoals de meerderheid van het episcopaat uit zijn tijd wilde hij nauwkeurig trouw blijven aan de katholieke orthodoxie. En er kan moeilijk verondersteld worden dat zijn wantrouwen tegenover Laus maar iets te maken heeft met de laster die zijn entourage wat graag uitte uit jaloersheid voor die bedevaart die de vrijgevigheid van de gelovigen ontving.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 142]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreisin Galilea
Jezus reist naar de Doopplaats. Magdalena aandachtig op Jezus
14 januari. Heden zag ik Jezus met de acht leerlingen de reis naar de doopplaats aan de Jordaan ondernemen. Vóór het aanbreken van de dag gingen zij de weg op naar de oostzijde van het Meer. zij kwamen eerst weer op de heuvel (die zich achter Maria's huis verheft), van waar zij de schepen van de latere apostelen gezien hadden. Zij gingen langs een hoge en steile brug over de Jordaan, die hier in een diep bed stroomde, ongeveer een half uur van zijn uitmonding in het Meer. Aan de overkant van deze brug, in de hoek naar het Meer toe, ligt een kleine vissersplaats (het tegenwoordige el-Aradj), waar men uitgebreid vele netten omheen ziet. Het gehucht heet Klein-Chorazin. Ten noorden er van, een uurtje van het Meer ligt Betsaï-da-Julias (het huidige et-Teil, een half uur ten noorden van Klein-Chorazin). Groot-Chorazin ligt een paar uren ten oosten van het Meer (van zijn noordpunt). Hier (een uur ten zuidoosten van de noordpunt) oefende Matteüs het tollenaarsbedrijf uit.
Jezus reisde op de oostelijke oever van het Meer zuidwaarts en overnachtte te Hippos. De volgende morgen trok Jezus voorbij Gadara (2 uren ten zuidoosten van het zuidpunt) en genas in de nabijheid van deze stad een bezetene, die men gebonden tot Hem leidde, maar hij had zich losgerukt en schreeuwde ontzettend: "Jezus, Zoon van David,wat wilt Ge? Wilt Gij ons verdrijven?" Jezus stond stil en beval de duivel te zwijgen en uit die mens te vertrekken. Hij wees de duivel ook de plaats aan, waarheen hij de wijk kon nemen.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 451]
Nicolaas van Damascus
Werk
Josephus' afhankelijkheid van Nicolaas blijkt uit de vergelijking van beider biografieën. De beschrijving van het Hasmonese koninkrijk in Flavius Josephus werken is voornamelijk afkomstig van Nicholas' geschiedschrijving.
Hij schreef commentaren op Aristoteles. Een compendium van uittreksels uit deze is bewaard gebleven in een Syrisch manuscript ontdekt in Cambridge in 1901. Het grootste deel van het manuscript is een werk van Dionysius Bar Salibi. Het werk werd waarschijnlijk geschreven in Rome ca. 1 AD.
Een Arabische tekst van zijn werk De Plantis werd ontdekt in Istanbul in 1923. Het bestaat ook in een Syrisch manuscript in Cambridge.
Vertaling: Broeder Jozef
11. Profetieën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 13
Hij zal de gedachten van de mensen kunnen lezen, de doden doen heropstaan, zijn aanhangers belonen en de andere straffen. De antichrist zal de Slag van Megiddo in Palestina overwinnen, waarna zeven heersers zich uit vrees zullen onderwerpen aan de antichrist. Daarop zal hij de heerser worden van de wereld.
Vertaling: Chris De Bodt
23-10-2012
23 oktober 2012
23 oktober 2012
1. Kleine Jezus verschijnt in de Geboortekerk te Bethlehem
De veschijning is opgenomen door een nietsvermoedende toerist die ongewild zijn camera niet had afgezet, net voor de aanvang van de Heilige eucharisieviering in de geboortekerk te Bethlehem op Kerstmis. Naast de verschijning van de Kleine Jezus kunt u eveneens waarnemen dat een monnik een "aanwezigheid" voelt en stopt met bidden op het ogenblik dat de verschijning verdwijnt.
Met dank aan Manon
2. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 48]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Het lijden van Jezus
Janice: Wat weet u over de eucharistieviering? Jelena: De eucharistieviering is het kostbaarste geschenk dat we van de Heer hebben ontvangen.
Janice: Op welke manier? Jelena: Jezus redde ieder van ons als Hij de dood op het kruis aanvaardde. We ontvangen Hem persoonlijk elke keer we de H. Mis bijwonen. Op dat moment sluiten we ons aan bij Hem in al Zijn lijden.
Janice: Dat klinkt mystiekachtig. Jelena: Vandaag kunnen wij ons, door onze keuze en onze voorbereiding, bij Jezus aansluiten en fysisch één worden met Hem op het kruis. Begrijpt u niet welk groot geschenk dat is. Hij nam alle zonden op zich. Hij betaalde de prijs voor ons. Hij kocht ons vrij. En wij kunnen één zijn met Hem, waar we ook zijn, in tijd en plaats, nu en in de eucharistie.
Vertaling: Henk
3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 35]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Wie heeft dat water meegenomen? Vicka: Dat was onze Marinko.
Vr. Janko: Wie heeft de verschijning besprenkeld? Vicka: Dat heb ik gedaan, en ik heb met luide stem gezegd: Als U Onze Lieve Vrouw bent, blijf dan bij ons en als U het niet bent, ga dan van ons weg! Zij glimlachte. Ik geloof dat zij het leuk vond.
Vr. Janko: Maar zij heeft niets gezegd? Vicka: Nee, niets.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 35]
Hoofstuk 1. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld.
Alvorens Jezus terugkomt zal satan komen om de mensen te verleiden
Ik vroeg: "Hoe zullen we hieruit komen?
Jezus antwoordde: "Gebed en genoeg liefde voor God. Vele keren zullen de mensen zich afvragen wat de juiste houding is om aan te nemen opdat God hun gebeden zou aanvaarden. Principieel kent het gebed geen grenzen. U richt zich tot God, waar u ook bent, wie u ook bent en wat ook de toestand van uw ziel mag zijn. U vraagt en daarna bedankt u God, ook al ontvangt u niets. Wat het meeste telt is het Vertrouwen in God. Op het kruis, bad ik en bad ik voor iedereen en werd ik uw voorbeeld.
Ik vroeg: "Wat zal er gebeuren met de zondaars, als er niemand meer zal zijn bij wie we te biechten kunnen gaan?"
Jezus zei: "Al bij al is het niet de priester die de zonden geneest. De priester ontvangt de zonden en legt deze aan Mij voor. Ik genees hen. De priester helpt Mij bij het redden van de wereld. Voor alle Christenen: als u uw zonden biecht aan God en er oprecht en met geheel uw hart spijt over hebt, helpt u ook Jezus bij het redden van de wereld, omdat u haat wat Hij haat, de zonde. Wanneer u aan de priesters de zonden opbiecht die u hebt begaan, is het aan God dat u deze opbiecht. De priester vervangt Jezus niet, omdat de Heer opnieuw leeft. Ze zijn verenigd in het volbrengen van dezelfde taak. Echter, zolang er priesters zullen zijn, zult u langs hen moeten gaan, omdat zij mijn plaatsvervangers zijn."
Ik vervolgde: "Sommige mensen zeggen dat, als God waarlijk Onze Liefhebbende Vader is, Hij nooit zou toelaten dat een onschuldig kind zou sterven. Of, als God werkelijk goed zou zijn, waarom Hij dan satan heeft geschapen? Waarom hij zoveel dood, vernietiging en lijden zou toelaten?
Toen zei Jezus: "God wil de mensen niet vernietigen. Hij verdringt hen en roept hen tot Hem, zodat zij van Zijn geluk kunnen deel uitmaken. Dit is wat de mensen moeten weten."
Ik vroeg Hem opnieuw: "Wat wilt u dan wat mijn aandeel is in deze wereld?"
Jezus zei hierop: "De boodschap die Ik u geef om te delen met de wereld is geen nieuwe boodschap: het zijn dezelfde woorden die ik heb gesproken toen ik op aarde was. De meesten zijn deze woorden vergeten. Zij leggen ze naast zich neer alsof ze geen betrekking hebben op hun levens of met andere woorden, ze vergeten dat Ik hun Herder ben. Al deze woorden bevatten uw redding. Dat is waarom Ik wil dat u de mensen herinnert aan deze Wijsheid die ik heb gedeeld met de wereld, toen Ik op deze wereld was."
Vertaling: Chris De Bodt
5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing[deel 35]
Boodschappen
08.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Na de grote waarschuwing en het wonder zal ieder mens Gods waarheid, de heiligheid van zijn geboden kennen, maar niet ieder mens zal zijn kennis ten goede gebruiken, daar de zonde zijn hart in bezit neemt en hij zich van zijn zondig leven niet wil scheiden. Voor hen zal de genade van God in de waarschuwing en ook in het grote wonder tevergeefs zijn.
Indien de mensheid zich niet bekeert in de mate dat de gerechtigheid van God dit mag verwachten [waardoor de mens de vele zonden zou kunnen herstellen] dan zal de straf volgen. Gods toorn zal satan de toelating geven tot de grote vernieling.
Indien noch de waarschuwende stem van de Moeder Gods, noch de waarschuwing en het wonder van enig nut zijn en de mens niet bereid is zich te bekeren, zich te beteren, de weg van de zonde te verlaten, dan moet de heerschappij van satan op aarde volledig in vervulling gaan.
Bid, bied eerherstel, breng offers, want zo kunnen jullie de vreselijke tijd van de beproevingen nog verminderen.
De verwarring in de wereld zal steeds groter worden, ook onder de mensen. De vorst der boosheid stookt overal vijandelijkheden aan, hitst de mensen tegen elkaar op, opdat de vlam van de haat: toorn, wraak, vijandschap en onvrede, zich steeds meer zouden verspreiden.
De uit het Onbevlekte Hart stromende liefdevlam is in staat het vuur van de haat in het hart van de mensen te doven.
satan weet dit, maar hij gelooft er echter niet in. Daarom stelt hij alles in beweging opdat hij de heer van de aarde zou worden en allen hem zouden dienen. Waar hij kan verhindert hij Gods verlangens. Ofschoon God hem veel toestaat, zal na veel lijden en beproevingen God de zege behalen, die de Onbevlekte Maagd, de Medeverlosseres en Koningin op aarde zal verwezenlijken, met de kleine schare van haar getrouwen.
08.07.1992 De Heilige Maagd
Mijn kinderen, God zal na de grote waarschuwing en het grote wonder rechtvaardig handelen omdat Hij zijn allergrootste liefde en barmhartigheid aan de mens heeft aangeboden. Wie zich niet tot de liefde en barmhartigheid van God wil wenden zal dan enkel nog staan tegenover de gerechtigheid van God.
God is oneindig heilig. Wie dus ook zijn grootste genade afwijst beledigt Gods heiligheid en moet als gevolg daarvan zijn rechtvaardige straf ondergaan.
Mijn kinderen, kom tot Mij! Ik ben jullie Moeder met een liefdevol en barmhartig Hart. In de tijd van de vreselijke gruwel zal mijn Onbevlekt Hart jullie zekere toekomst zijn. Ik wil jullie redden! Vervul mijn beden, leef volgens Gods geboden, dan kan Ik jullie door mijn heilige engelen voor alle duivelse boosheid beschermen. Ieder mens moet weliswaar lijden, maar de boze zal jullie niet kunnen overwinnen als je trouw blijft aan God en mijn beden opvolgt.
We waren zeer gelukkig en we zeiden hem: "Laat Haar dadelijk komen!"
Hij glimlachte en toen zeiden we hem: "Wat betekent dat bord dat U meebracht?"
De engel antwoordde: "De Heilige Maagd zal jullie erover vertellen."
Die dag sprak hij tot ons over vele dingen. Hij vertelde Jacinta, Loli en Mari Cruz hoe ze de eerste dag naar Conchita's moeder gingen omdat ze dachten dat ze een beroerte had gekregen [28].
Ze lachten... omdat ze, ik weet niet wat, waren die dag.
Hij was daar twee uur, maar ons leek het twee seconden.
Voetnoot
[28] De engel gaf uitleg aan de meisjes over de gebeurtenissen die hadden plaatsgegrepen gedurende de eerste verschijning op de achttiende juni.
Vertaling: Twan Vereeken
7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 221]
De oproep tot heiligheid
Dit is waarom Jezus ons zegt: "wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen en wie van jullie de eerste wil zijn, zal jullie dienaar moeten zijn, zoals de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen." [Mat. 20: 26-28]. En zij die weten hoe ze deze verleidingen moeten overwinnen vervatten zich in het immense wezen dat God is, zoals in een oceaan van genade, en begrijpen dit, zelfs als ze het niet ten volle beseffen. God onthult Zichzelf aan dergelijke zieken met een zeker genoegen en deelt Zijn kennis met hen zoals een deel van Hemzelf en dit volgens ieders bekwaamheid om het wezenlijke van het goddelijke wezen te bereiken.
Aldus identificeert de ziel haarzelf met de heiligheid van God tot de omvang waarmee ze haarzelf overvloedig geeft en God neemt de ziel tot Hem en verrijkt haar met zijn gaven. Het is hier dat de persoon veredeld wordt met de waarden van God, of zoals de apostel Paulus ons zegt: Maar het is zoals geschreven staat: Wat het oog niet heeft gezien en het oor niet heeft gehoord, wat in geen mensenhart is opgekomen, dat heeft God bestemd voor wie hem liefheeft. God heeft ons dit geopenbaard door de Geest, want de Geest doorgrondt alles, ook de diepten van God. Wie is in staat de mens te kennen, behalve de geest van de mens? Zo is alleen de Geest van God in staat om God te kennen. [1 Kor. 2: 9-12]. En Jezus Christus zegt hetzelfde, maar met zichzelf als de onthuller: "Alles is mij toevertrouwd door mijn Vader, en niemand dan de Vader weet wie de Zoon is, en wie de Vader is, dat weet alleen de Zoon, en iedereen aan wie de Zoon het wil openbaren." [Mat. 11: 27]
Vertaling: Chris De Bodt
8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 148]
Hoofdstuk 5: De geheime betekenis van de gebeurtenissen
De "macht" van de Paus
Op 5 mei 1917, onmachtig tegenover het bloedig einde van het Christendom en bewust dat geen enkele vorm van diplomatie, van woorden, oproepen of een ander initiatief de voltrekking van de tragedie kon verhinderen en de minachting en de marginalisatie door de internationale instanties beseffend tegenover de H. Stoel, deed Paus Benedictus XV iets dat in de ogen van de wereld, de politieke waarnemers en de historici, totaal onbetekenend zou lijken. Hij besloot dat de Kerk aan de litanie van de H. Maagd de aanroeping zal toevoegen : "Koningin van de Vrede, bid voor ons". In de brief, waarin hij dit aankondigt, schrijft hij:
"Onze bedroefde stem, die vraagt om het einde van dit groot conflict, van deze zelfmoord van het beschaafde Europa, blijft zonder antwoord. Daar elke genade, die de Bron van alle goed wil schenken aan de arme kinderen van Adam, door de liefdevolle beschikking van zijn goddelijke Voorzienigheid verleend wordt door de handen van de H. Maagd, verlangen we dat, vooral nu in dit meest verschrikkelijke uur, de gebeden van zijn meest beproefde kinderen zich met een levend geloof kunnen wenden tot de verheven Moeder van God...
Daarom wordt tot Maria, Moeder van Barmhartigheid en almachtig door de genade, deze liefdevolle en toegewijde oproep gericht van uit elke hoek van de aarde, van de edelste tempels tot de kleinste kapel, van de Koninklijke paleizen en de kastelen van de rijken, zowel als uit de nederigste woning, van uit elke plaats waar de zielen van de gelovigen toevlucht vinden, van uit de vlakten en zeeën, rood van het bloed. Breng Haar de angstige kreten van de moeders en echtgenoten, het wenen van onschuldige kinderen, het verlangen van ieder edelmoedig hart. Dat haar tederste en welwillende bekommernis moge geraakt worden en dat de vrede moge gegeven worden, die we zoeken voor deze verwoeste wereld".
Natuurlijk schenkt geen enkele historicus enig belang aan dergelijk gebaar, dat op 5 mei 1917 gesteld werd. De Hemel zegt echter "ja". Exact acht dagen later, op 13 mei 1917, is het juist Zij, de Koningin van Hemel en aarde, die met bezorgdheid antwoordt aan de oproep van de Paus en van de Kerk en naar ons toe komt om de Kerk en de mensheid bij te staan aan het begin van een van de duisterste periodes van de geschiedenis. Ze kiest er voor te verschijnen in Fatima, in Portugal, van oudsher "Het land van de H. Maria" genoemd. In 1917 heeft het reeds anderhalve eeuw vrijmetselaarsbewind ondergaan. Het volk is echter authentiek Katholiek gebleven. Zoals Paul Claudel later zei : "Fatima is een uitbarsting van het bovennatuurlijke." Hier belooft de Madonna dat, na verschrikkelijke beproevingen, de eindoverwinning zeker is: "Mijn Onbevlekt Hart zal overwinnen."
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 250]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
De derde aanval
Deze derde periode, van mei 1704 tot eind 1711, zal gekenmerkt worden door veel grotere voorzichtige verbale aanvallen, maar de zware sfeer wordt nog meer stikkend, wel met enkele lichtpunten. Een vreemde uitspraak door Gaillard aangehaald, als van een Engel afkomstig, is een raad voor onze vrienden: Zeg niet dat die priesters jansenisten zijn, want deze heeft 3 nadelen: dat vernielt de devotie, berokkent nadeel en dat beschadigt de ziel, vanwege een laster die dieper inslaat dan gedacht. En Gaillard gaat verder: De beslissing van de Kerk heeft voorrang en er hoeft geen tussenkomst. Er is dus hoop voor een mogelijke bevrijding voor onze vrienden, daar de Engel aan Benoîte verkondigt dat er weldra een grote ommekeer op Laus komt, want de aanwezige priesters zullen andere plaatsen toegekend krijgen.
Maar beterschap laat op zich wachten. Juvénis sterft op 7 januari 1705. Magnin vreest zijn voordeel te verliezen, stelt zijn testament om al zijn bezittingen na te laten aan Laus, en wordt ziek waardoor hij vervangen wordt door Rostolland als beheerder over de bezittingen van de kapel. Gelukkig kan Gaillard vanaf mei 1705 vaker komen want hij is ontlast van officialaat in Gap: dan merkt hij op dat de directeurs steeds reizen en slordig zijn en geen biecht horen, dat Rostolland een voorzichtig en wijze politicus is, dat de genezingen en verkregen gunsten niet meer opgeschreven worden, wat de pelgrims ontmoedigt, en hij citeert een degelijk man aan wie een van de priesters zoveel over Laus vertelt dat hij hem afkerig maakt. Een nieuwe directeur is gemeld in 1705, Pouche genaamd. Daarna verlaat dArchias Laus in 1706, vervangen als overste door Rostolland die zal aanblijven tot in 1708.
Een opzienbarende daad valt voor in 1707 en begint de sfeer te verbeteren. Mgr. de Malissoles, bisschop van Gap sinds april 1706, publiceert op 14 juli 1707 een krachtige herderlijke brief tegen het Jansenisme en waarin hij duidelijk gewag maakt van de directeurs op Laus. Meer nog, hij censureert streng Rostolland in bijzijn van zijn directeur van het Seminarie, pater de Pertuis, oratoriaan die meteen verslag maakt van die uitval aan Mgr. de Genlis.
Deze laatste reageert fel met de brief van 29 juli aan zijn collega van Gap in deze termen: U stelt de directeurs van Laus voor als wrede wolven die, in schaapjes verkleed, de gewijde stal met het doorgeven van hun schadelijke leer bederven en vernietigen. U beticht openbaar M. Rostolland en de twee andere priesters op Laus van ketterij. U moet weten dat onwetendheid, passie, valse ijver soms de ketterij oproepen in een tijd waar de beschuldigden op zijn minst even katholiek zijn als de aanklagers.
P. de Pertuis werd door de bisschop van Gap gestraft door hem uit het Seminarie te verwijderen, en een jaar later moest de aartsbisschop van Embrun Rostolland uit Laus wijzen en hem de pastorie van Briançon geven. In zijn plaats benoemde hij François Deville die overste zal blijven tot in de zomer van 1711.
Deze verandering geeft geen nieuwe houding aan de ploeg kapelaans. Inderdaad, Gaillard ... die op de leftijd van 85 jaar het kladschrift van zijn grote Geschiedenis van Laus begint op te stellen ... merkt dat deze vaak weigeren biecht te horen en zeggen: Doe dit thuis, ofwel stellen ze zich zo veeleisend aan in de biecht aangaande huwelijkszaken dat er schandalen opduiken. Ze preken dat de bisschoppen van Grenoble en Gap niet in Laus geloven en aan de mensen zeggen de Maagd onze zuster te noemen in plaats van Moeder Gods! Dat draagt bij tot het scheppen van diep kwetsend klimaat voor de pelgrims die komen om onthaald en gezuiverd te worden. Deze ondermijning tegen de bedevaart door de priesters die eisten zeer goed betaald te worden zou ze vernietigd hebben indien de Maagd ze niet beschermd had. In augustus 1708 zien we Benoîte verzaken om naar de Ursulinnen in Gap te gaan om er de aflaat van de Portioncula te verkrijgen, want de Engel waarschuwt haar dat ze haar zouden houden en dat Mgr. de Genlis haar zou overplaatsen naar de Visitandinnen van Embrun: wat een sfeer van onveiligheid voor de herderin! Magnin wordt hierdoor zwaar ziek in juni 1708 en we zien dat nog in 1711 het verbod geldt voor de pelgrims om met Benoîte te praten.
Vertaling: Broeder Jozef
10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 141]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreisin Galilea
Bezoek aan enige plaatsen
Nu ging Jezus van hier tot zijn Moeder tussen Kafarnaüm en Betsaïda. Kafarnaüm lag niet ver van deze heuvel, een weinig ten noorden er van. Maria's huis lag heel dichtbij, een weinig ten westen van de zuidelijke verlenging van de heuvel Kanazir. 's Avonds met het begin van de sabbat onderwees Jezus in de synagoge te Kafarnaüm.
12 januari. Er werd nog een bijzonder feest gevierd met betrekking tot Tobias. Hij is ook in dit gewest geweest en heeft er veel goeds gedaan. Hij heeft goederen aan de scholen en synagogen overgemaakt en Jezus sprak over de dankbaarheid. Na de sabbat begaf Jezus zich naar zijn Moeder. Hij sprak met haar alleen tot diep in de nacht.
13 januari. En ook nog de volgende dag. Hij sprak haar van zijn toekomstige wandel, hoe Hij nu naar de Jordaan ging en vervolgens naar het paasfeest te Jeruzalem, hoe Hij daarna de apostelen wilde roepen en openlijk optreden. Hij maakte haar bekend dat men Hem te Nazareth zou vervolgen en voorzegde haar ook de voornaamste gebeurtenissen van zijn openbaar leven, hoe zij en de overige heilige vrouwen deel konden nemen aan zijn werkzaamheden.
Er was toen in het huis van Maria een reeds zeer bejaarde vrouw. Het was de arme verwante weduwe, die eertijds als meid door Anna naar de geboortegrot gezonden werd om Maria te dienen. Nu echter was zij zo oud, dat het meer Maria was, die haar diende, dan zij Maria.
11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 450]
Nicolaas van Damascus
Werk
Met betrekking tot de joodse geschiedenis in de periode van de Tweede Tempel, beschrijft hij de acties van Antiochus Epiphanes tegen de Joden en wordt hij een aantal malen geciteerd door Flavius Josephus. Josephus was misschien van nature aangetrokken tot het werk van een man die, net als hij, een autobiografie had geschreven om zich te wreken op allerlei beschuldigingen tegen hem van zijn tijdgenoten.
Zoals te verwachten van een hoveling en medewerker aan het beleid van de koning, staan Nicolaas' boeken vol met lofreden over Herodes de Grote. Hij schrijft vol dramatische spanning in een geest van open vijandigheid ten opzichte van Antipater, de zoon van Herodes en Nicolaas aartsvijand. Deze kenmerken zijn ook zichtbaar in de werken van Flavius Josephus, maar deze laatste distantieert zich wel bewust van de prijzende aanpak van Nicolaas.
Vertaling: Broeder Jozef
12. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 12
De antichrist zal een beeldenbestormer zijn [zelf van de heidense beelden] en het merendeel van de mensen zullen hem aanbidden. Hij zal onderwijzen dat het Christelijk geloof vals is, de inbeslagname van Christelijke eigendom legaal is, en zal de zaterdag als feestdg instellen en de zondag laten vallen en ook zal hij de tien geboden veranderen.
Vertaling: Chris De Bodt
22-10-2012
22 oktober 2012
22 oktober 2012
1. Lourdes overstroomd
Franse reddingsdiensten hebben zaterdag in Lourdes zo'n vijfhonderd pelgrims geëvacueerd. De rivier de Gave is buiten haar oevers getreden en veel hotels in de bedevaartplaats staan onder water. In de beroemde grot van Lourdes komt het water tot ongeveer anderhalve meter, zei een woordvoerder.
Op meerdere plaatsen is de rivier Gave de Pau, die door Lourdes stroomt, buiten zijn oevers getreden. Sinds donderdag kent het gebied van de Hautes-Pyrénées onophoudelijk zware regenval.
Alle hotels in de benedenstad aan de oever van de Gave lopen geleidelijk leeg. Bussen voeren pelgrims naar het congrespaleis en het sportpaleis. De De toegang tot het Heiligdom is afgesloten.
De normaal rustige Gave de Pau is een modderstroom geworden terwijl het waterpeil zaterdag bleef toenemen. In de avenue du Paradis, tussen de rivier en het Heiligdom, staat het water tot aan de ramen van autos. Voor de grot van Massabielle, waar de Maagd Maria aan Bernadette Soubirous zou zijn verschenen, staat het water een meter hoog.
Alleen de hoog gelegen Basiliek is nog toegankelijk.
In de omgeving van Lourdes zijn meerdere wegen, ook naar skistations, afgesloten. Ofwel zijn die wegen reeds overstroomd ofwel zijn ze uit voorzorg gesloten.
Lourdes trekt elk jaar zo'n zes miljoen bezoekers. In de beroemde grot zou de Maagd Maria zich in 1858 hebben laten zien aan de 14-jarige Bernadette. Het bronwater van de grot zou helend werken. De rooms-katholieke kerk heeft enkele wonderbaarlijke genezingen die in Lourdes zouden hebben plaatsgevonden erkend.
2. Maandelijkse nieuwsbrief van Zr. Emmanuel Maillard
Medjugorje, 15 oktober 2012
Dierbare kinderen van Medjugorje, Geloofd zijn Jezus en Maria!
Op 2 oktober 2012 kreeg Mirjana haar maandelijkse verschijning aan het Blauwe Kruis in aanwezigheid van een grote menigte. Na de verschijning deelde ze volgende boodschap mee: "Lieve kinderen. Ik roep u op en ik kom bij u omdat ik u nodig heb. Ik heb apostelen nodig met een zuiver hart. Ik bid en gij zoudt ook moeten bidden dat de Heilige Geest u zou vormen en leiden, dat Hij u zou verlichten en u vullen met liefde en nederigheid. Bid dat Hij u zou vullen met genade en barmhartigheid. Dan alleen zal u me begrijpen, mijn kinderen. Dan alleen zal u mijn pijn begrijpen omwille van hen, die er niet toe gekomen zijn de liefde van God te kennen. Dan zult ge in staat zijn me te helpen. Gij zult mijn lichtdragers zijn van Gods liefde. Ge zult de weg verlichten voor hen, die ogen gekregen hebben maar niet willen zien. Ik verlang voor al mijn kinderen dat ze mijn Zoon zouden zien. Ik verlang voor al mijn kinderen dat ze Zijn Koninkrijk zouden ervaren. Nogmaals roep ik u op en smeek ik u om te bidden voor hen, die mijn Zoon geroepen heeft. Dank u."
Tot Jezus door Maria!
Janet, een Ierse bedevaarster, vertelde ons vol vreugde het volgende verhaal: "Ik ben katholiek van bij mijn geboorte en ging enkel uit gewoonte elke zondag naar de H. Mis. Mijn man is niet Katholiek maar van Hindoe afkomst. We hadden evenwel besloten dat onze drie kinderen Katholiek zouden opgevoed worden met verplichte Zondagsmis, Katholieke school, enz ... Ik meende dat dit mijn plicht was tegenover hen. Ik heb hen echter nooit over God gesproken en nooit met hen gebeden. In feite beleefde ik een uitwendige godsdienst, geen godsdienst met het hart. Bovendien had een christen me gezegd dat Jezus niet echt aanwezig was in de H. Hostie, dat het belachelijk was te geloven in Zijn werkelijke aanwezigheid. Zo was ik beginnen twijfelen. Tijdens de H. Mis dacht ik aan van alles behalve aan God en ik wachtte verveeld op het einde.
Een zeer dierbare vriendin had me al meerdere keren gezegd: "Ga mee naar Medjugorje!" Uiteindelijk gaf ik toe, een beetje ondanks mezelf. In mei 1997 vormden we een groepje van zes vriendinnen. In mijn geest vertrokken we voor een aangenaam vriendschapsreisje, om samen van de zon en de natuur te genieten en om mekaar verhaaltjes te vertellen ... Cool! Het kwam geen seconde in me op om te gaan bidden.
Zo gingen de eerste dagen voorbij. Het voedsel stond me erg aan, de zuivere lucht, de zonnestralen op mijn huid ... Ik beleefde een ideale vakantie! De derde dag nam onze Ierse gids ons in een oude, versleten camionette mee buiten het dorp om de H. Mis te gaan bijwonen bij Pater Jozo in Siroki-Brijeg, waar dertig Franciskanen tijdens de oorlog van '40 de marteldood stierven. De grote kerk was overvol. Alle banken waren bezet en de bedevaarders hadden alle doorgangen ingenomen, zodat men niet meer kon rondlopen. Ik ben dan ook buiten gebleven om wat te babbelen en te bruinen in de zon. Toen gebeurde een zeer opvallend iets ...
Een onbekende man nam me heel vriendelijk bij de hand en leidde me mee langs de middengang tussen de massa mensen door, zonder enige moeilijkheid, alsof de doorgang zich voor hem heel natuurlijk opende. Hij zette me voor de treden van het altaar, recht tegenover de priester, die de H. Mis ging beginnen. Dan verdween hij plots. Ik had de beste plaats van allemaal. Ik dacht dat ik droomde, het was surreëel en tegelijkertijd leek alles het normaalste van de wereld. Ik herinner me niets van het begin van de Mis, maar toen de priester na de consecratie de hostie omhoog hief, werd deze in mijn ogen heel groot en Onze Heer Jezus-Christus verscheen levend in de hostie. Hij keek naar me. Van dat moment af en gedurende gans mijn verblijf in Medjugorje heb ik niet opgehouden met wenen. Mijn leven veranderde toen helemaal.
Terug thuis nam ik de gewoonte aan om elke dag naar de H. Mis te gaan. Daar put ik al mijn kracht en mijn levensvreugde. Jezus is mijn belangrijkste voedsel geworden. Mijn Hindoe-man luisterde met respect naar mijn getuigenis en bleek niet onder de indruk, zelfs na mijn grote verandering. Ik heb hem trouwens nooit willen overtuigen, noch van mijn geloof willen getuigen, ook omdat hij me vrij liet te pratikeren. Ik heb veel voor hem gebeden. Enkele jaren later, toen ik me klaar maakte om naar de Mis te gaan, zei hij me eenvoudig: "Ik ga mee!"
Om een lang verhaal kort te maken: Hij is nu Katholiek gedoopt en we delen hetzelfde Geloof.
O, hoe zou ik mijn leven van nul af willen herbeginnen en gans mijn jong leven bij Jezus gebleven zijn. Wat heb ik spijt van de verloren tijd! Er gaat echter geen dag voorbij dat ik God niet dank omdat Hij zich aan mij geopenbaard heeft. Ik bid nu voor alle Katholieken, die zijn zoals ik was: lauw. Moge Maria vele, vele zielen raken om ze te leiden naar de levende Jezus!
Het jaar van het Geloof
Welke mooie ingeving van Benedictus XVI! Gezien de geestelijke verwarring en de dorst van de mensen is het dringend de echte fundamenten van ons geloof terug te vinden!
De Gospa nodigt ons uit tot een "sterk geloof." Waarom is ons Geloof zo belangrijk? Vaak hoort men: "Ik ben gelovig maar niet praktiserend." Men verwart het geloof met het weten. Als ik weet dat God bestaat, dan is dit reeds een goede gedachte, dat maakt echter van mij geen gelovige. De duivels weten immers ook dat God bestaat. In het Hebreeuws en in de Bijbel is het woord GELOOF, Emouna [waaruit "Amen" komt]. Het betekent aanhankelijkheid. Als ik zeg "Ik geloof in Jezus (ani maamin)," dan wil dit zeggen dat ik gehecht ben aan Jezus. Hij en ik zijn onafscheidbaar. Ik ben volledig verbonden. Ik vorm met Hem één lichaam, ik ben met Hem, waar Hij is, waar Hij gaat, ik lijd met Hem en verheug me met Hem. Ik ben gehecht aan zijn Woord, ik beleef het Evangelie, ik doe wat Hij zegt in één woord: ik ben één met Hem. Ik kan niet in Jezus geloven en er niet naar streven het Evangelie te beleven. Dat zou betekenen dat ik Jezus en zijn Woord van mekaar scheid ... Onmogelijk, Hij is het levend Woord!
De uitnodiging van Benedictus XVI is een prachtig redmiddel voor ons allen te midden de geloofscrisis, die de Kerk doormaakt in vele van haar leden. Laten we de geïnspireerde richtlijnen van de Paus volgen en we zullen uit het relativisme bevrijd worden dat ons ondermijnt. We zullen ontsnappen uit de golven van New-Age, die ons willen in de illusie dompelen van allerhande geloven "à la carte," en die ontkoppeld zijn van de menswording en de persoon van Christus.
In Medjugorje herstelt Maria deze koppeling! De bedevaarders geven uiting aan hun geestelijke zoektocht. Ze stellen zich fundamentele vragen over het geloof en horen allerhande versies. Ze zijn verward. De Catechismus van de Katholieke Kerk wordt nog niet in alle gezinnen gelezen! [Een onmisbaar boek in dit jaar van het Geloof!] Het volstaat nochtans dikwijls hen te zeggen: De H. Maagd heeft gezegd ... opdat ze diep zouden geraakt worden en dit bepaald punt van het geloof van de Kerk aannemen. Zo leert New-Age, bij voorbeeld, de mogelijkheid van reïncarnatie. Sommige Katholieken zijn er uiteindelijk in beginnen geloven, ondanks het feit dat het in strijd is met de leer van de Kerk. In Medjugorje was Maria heel duidelijk : 'Reïncarnatie bestaat niet,' zei Ze aan Vicka, 'Na de dood is er de eeuwigheid. Het is vals te leren dat men meerdere keren kan geboren worden op aarde.'
Dank aan onze dierbare Gospa dat ze ons geloof komt versterken! Het is samen met Haar dat we dit Jaar van het Geloof zullen beleven. Met Haar, die niet ophoudt ons aan haar Zoon aan te bieden opdat wij ons aan Hem zouden hechten. "Zonder Hem," zegt Ze, "hebt ge immers geen vrede, geen vreugde, geen toekomst, geen eeuwig leven."
Ik ben terug van een dubbele zending: in Spanje (9 steden) en in Italië (4 steden). Het was voor mij een echte troost de warme ontvangst te zien van zoveel harten, die open staan voor de boodschappen! Er zijn nog andere steden, die ons gevraagd hebben. De Hemel heeft immers de harten voorbereid. De werkers in de oogst zijn echter te weinig talrijk. Duizenden harten zouden klaar zijn om Christus te volgen maar ontmoeten nooit een getuige. Zullen ze verder blijven dwalen in de nacht van een wereld zonder Jezus? Er worden gelovigen gevraagd, die getuigen!
Als een hart de levende God ontdekt dan ontdekt het de immense schoonheid, de pracht van het Christendom en vraagt zich af hoe het mogelijk geweest is zo lang te leven zonder deze schoonheid, zonder dit goddelijk leven dat de grenzen van de zichtbare wereld overschrijdt. Het menselijk hart verlangt ten diepste de waarheden van ons geloof. Zou er één heilige zijn die er spijt van zou hebben met gans zijn wezen aan Christus gehecht geweest te zijn?
Op 22 oktober vieren we het feest van de Zalige Johannes-Paulus II. Daar, waar hij nu is, gaat hij verder met zijn zending, vooral bij de jongeren opdat ze een zin zouden vinden voor hun leven en Jezus op de eerste plaats zouden zetten. Ik ben er zeker van dat hij nog mooie wonderen voorbereidt van bekeringen, genezingen en bevrijdingen ... Laten we aan zijn zegen die dag niet voorbijgaan!
Op 1 November vieren we alle heiligen. De Gospa nodigt ons uit hun levens te lezen en hen tot voorbeeld te nemen. Zouden we die dag niet wat tijd besteden in familie om een DVD te bekijken of een CD te beluisteren over het leven van een heilige?
Lieve Gospa, U de "gelovige" bij uitstek, U hebt geen vrees om U uit te spreken voor uw Zoon. Geef ons Uw moed en Uw nederigheid om Zijn licht te tonen aan hen, die het geluk nog niet hebben om Hem te kennen!
3. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 47]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Regels van de Heilige Moeder
Janice: Bidt u elke dag de rozenkrans? Jelena: De Gezegende Moeder vraagt dat. Op sommige dagen kom ik er niet toe om de drie mysteries te bidden, maar ik probeer altijd.
Janice: Gaat u dagelijks naar de H. Mis? Jelena: Als ik in Mostar naar school ga, kan ik niet dagelijks naar de H. Mis gaan o.w.v. de regeling van de bus. Elke andere dag ga ik naar de H. Mis.
Vertaling: Henk
3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 34]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Waar hadden jullie dat water vandaan? Vicka: Maar in elk van onze Christelijke gezinnen is er toch gewijd zout en water?
Vr. Janko: Wie had dat wijwater gemaakt? Vicka: Mijn moeder had dat gemaakt.
Vr. Janko: Hoe deed ze dat? Vicka: Alsof jij dat niet zou weten! Zij heeft het gewijde zout in het water gedaan en het mengsel omgeroerd. Wij hebben allemaal een Credo gebeden... en dat was het.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 34]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld.
Alvorens Jezus terugkomt zal satan komen om de mensen te verleiden
Dan vertelde Jezus mij: "Ik gaf het voorbeeld toen ik mijn Vader zei dat Zijn Wil moest geschieden, niet de mijne. Ik wou u allen tonen dat uw wil niet het voornaamste is, maar dan mijn wil in u moet worden gedaan. Ik gaf de mensheid een voorbeeld tot mijn laatste adem op het kruis, waar ik, ter herinnering aan de mensheid zeven woorden zei:
Ten eerste bad Hij voor Zijn moordenaars: "Vergeef hen Vader, want ze weten niet wat ze doen." Hij bad voor hen, omdat Hij ons wou aantonen dat Hij naar de hemel zou gaan zonder toorn tegenover Zijn moordenaars. Hij wou ons ook, alvorens Hij zou sterven, aantonen dat Hij hier was omdat het Koninkrijk der Hemelen wou openen voor ons, dat nog niemand reeds de hemel had bereikt. Hij wou van dat moment af aantonen dat wij Zijn broers en zussen zijn, alsook de kinderen van Zijn Vader. Vóór Hij stierf waren we dienaars in deze wereld.
Jezus genas een dief aan het kruis. "Ik zeg u de waarheid, vandaag nog zult ge bij mij zijn in het paradijs." Hij wou ons tonen dat Hij de redding is voor iedereen. Hij wou ons aantonen dat hij houdt van de zondaars die berouw hebben voor hun zonden en deze achter zich laten. Het is dit wat Hem deed afdalen van de hemel naar de aarde. Hij kwam niet voor de rechtvaardigen, maar voor de zondaars. Hoe dan ook, Hij haat de zonde. Dat is waarom hij dicht staat bij de zondaar, niet de zonde.
Jezus gaf ons vertrouwen in Zijn Moeder. Hij schonk ons Zijn Moeder toen Hij Johannes aanriep en zei: "Hier is uw Moeder." En dan zei Hij tot Zijn Moeder, "Vrouw, hier is uw zoon." De Maagd Maria is het meest geliefde wezen van Mijn Vader en de meest geliefde van de Heilige Drievuldigheid. Dat is waarom Ik haar vroeg om alle kinderen van God te erven, zodat Zij voor hen, in gebed, zorg kan dragen en zodat de kinderen haar zouden eerbiedigen en weten dat zij een Moeder hebben. Hij wou ons tonen dat Zijn Moeder voor ons zou bidden, zelfs voor hen die Haar Moederschap ontkennen. Nog steeds bidt Zij voor hen.
Hij vroeg Zijn Vader: "Waarom hebt u mij verlaten?" Hiermee wou Hij ons aantonen dat elk menselijk wezen zwak kan zijn, maar dat de mens deze zwakheden achter zich kan laten om zo de Hemel bereiken, waar er geen zwakheden meer bestaan.
Hij zei tegen Zijn Vader: "Ik heb dorst," waarmee Hij ons wou aantonen dat we moeten dorstig zijn naar de dingen van de Hemel. Die dorst is de dorst naar de liefde van God in ons hart, een liefde die tijdens gans ons leven in ons verblijft. Iedereen die God liefheeft moet dorstig zijn voor Hem en met verlangen om in Zijn liefde te blijven.
Hij zei tegen Zijn Vader: "Het is volbracht." Jezus was gelukkig dat Hij het werk had volbracht dat Zijn Vader hem had opgedragen, een opdracht die werd volbracht zonder iemand van het volk te verliezen die Zijn Vader Hem had toevertrouwd. Ook was Hij gelukkig om een voorbeeld te zijn van het tonen van liefde voor al diegenen die Hem hadden misdaan. Hij wou ons laten tonen dat we, om God te volgen, een inspanning moeten leveren, vooral voor hen die ons hebben misdaan.
Hij zei: "Mijn Vader, in uw handen leg ik Mijn geest." Hij wou aan allen die God willen volgen tonen dat ze zichzelf in Zijn handen moeten leggen. Dat ze al hun zaken in Gods hand moeten leggen, omdat Hij een ware herder is, zonder wie we niets kunnen volbrengen.
Jezus vervolgde hierop: "Ik werd uw voorbeeld, maar de hindernissen zullen alsmaar moeilijker worden omwille van de zonden van zij die weigeren om berouw te tonen. Weet dat niets deze hindernissen zal stoppen door de fouten van hen die een hart van steen hebben."
Jezus voegde hieraan toe: "Zelfs zij die mij toebehoren en de juiste dingen doen, zullen worden vervolgd en zullen dit lijden eveneens moeten ondergaan. Maar wees geduldig voor alles dat u zal verleiden. Ontken mij niet, want ik zal naast u staan."
Jezus zei: "Omwille van hen die weigerden om hun zonden te herkennen en er berouw over te hebben, zullen de moeilijkheden enkel maar toenemen. Dan zullen de demonen uit alle hoeken van de wereld komen en beginnen om het volk te verleiden met allerlei mirakelen en u daarbij vertellen: Ik ben Jezus. Ik ben hier om al uw ellende te beëindigen. Ik zal u alles geven dat u wenst en alles schenken wat u ontbreekt."
Jezus zei: "Neem deze demonen niet in vertrouwen en aanvaard hen niet."
Na deze woorden te hebben gehoord, werd ik bang en vroeg ik aan Jezus: "Waarom zullen deze duivels tot ons komen en hoe kunnen wij ons tegen hen beschermen? Hoe zullen we hen herkennen en hen niet met u verwarren?"
Jezus antwoordde: "Wanneer u iemand hoort die beweert dat hij mij is, of in mijn naam zal handelen, maar woorden zal gebruiken die tegengesteld zijn aan wat ik heb gezegd in de Bijbel, zult u weten dat deze demonen trachten om u weg te leiden van het Licht van God. Aanvaard hen niet."
Vertaling: Chris De Bodt
5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 34]
Boodschappen
05.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
In de tijd van de grote waarschuwing en het grote wonder zal Gods liefde en barmhartigheid zich openbaren. Wil de mensheid echter de barmhartige liefde van God niet aannemen, zal bij God de gerechtigheid de overhand krijgen.
Het gevolg van de zonde is de straf. Daar de mens zijn zonden niet wil herstellen, staat hij tegenover de gerechtigheid van God.
God straft niet, maar Hij staat wel de heerschappij van satan toe, als gevolg van de zonde. Bij de straf zal Gods gerechtigheid zich openbaren. De goeden zullen met de kwaden lijden, sterven en ten offer vallen, opdat de toorn van God, die door de vele zonden opgewekt werd, zich met de mensheid verzoent.
Heb in God en in de Onbevlekte Maagd een onwankelbaar vertrouwen! Vlucht in Haar Onbevlekt Hart, dan zal jullie geen leed geschieden. Ook als jullie vervolgingen en [als in een serie] beproevingen van alle soort treffen, het Onbevlekt Hart zal je toevlucht zijn. De Boze kan enkel door toelating van God aanvallen en je zult de nodige kracht en genade tot het dragen bekomen. God heeft deze eindtijd toevertrouwd aan de Moeder Gods, opdat Zij gedurende de grote geestelijke strijd haar kinderen in moederlijke liefde zou leiden.
06.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
De huidige Paus is de Moeder Gods zeer lief. De Heilige Vader lijdt zeer veel. Na zijn martelaarschap begint de eindtijd, waarvan de Moeder Gods zo vaak op vele plaatsen sprak. Grote beproevingen, zwaar lijden, wachten op de mensheid en op alle mensen afzonderlijk. De Heilige Kerk moet zware vervolgingen en kwellingen doormaken. Overal zal de karakteristieke verwarring heersen. Velen zullen ook hun geloof verliezen. Bid daarom om de genade van het geloof en de standvastigheid. Alleen het geloof zal jullie kracht verlenen te midden van de uitzichtloze problemen en verwarringen. Wees niet vertwijfeld, wees niet bang! Heb enkel vertrouwen!
Stel jullie vertrouwen in je Onbevlekte Hemelse Moeder! Zij leidt haar Godgetrouwe kinderen in deze zware en donkere tijd der wereldgeschiedenis. Ja, de Moeder Gods voert al degenen die in het licht van God willen wandelen, op de weg van het geloof, van de boete en van de liefde. En de Moeder Gods leidt degenen, die zich aan haar toevertrouwen, met moederlijke tederheid.
De lichtstraal die uit het Onbevlekte Hart stroomt: de Liefdesvlam, verlicht jullie de weg waarop je wandelen moet als je God wil trouw blijven. Ontelbare dwaalwegen en doodlopende straten willen jullie afleiden van de rechte weg, die naar God leidt. Doch de Onbevlekte Maagd voert jullie uit deze donkere tijd weg. Met haar [van God verkregen] macht en jullie medewerking, zal Zij de vorst van het kwaad definitief overwinnen.
De Onbevlekte Maagd leidt de schare van hen die God trouw zijn gebleven, om met haar, en onder elkaar verenigd, Gods plan samen te verwezenlijken. De Onbevlekte zal de aartsvijand overwinnen, doch in Gods plan zijn ook jullie gebeden en offers begrepen. Daarmee verwezenlijken jullie samen de triomf van het Onbevlekt Hart. Wees dankbaar en verheug je, dat je aan de zijde van God in strijd en zege tegen satan deel moogt hebben.
De Boze strijdt steeds gemener voor de verspreiding van zijn leugens. Jullie moeten enkel trouw blijven aan God en aan de Moeder Gods. Het Allerheiligste Sacrament des Altaars en de Liefdevlam zullen jullie kracht en genade verlenen, om ook de zwaarste moeilijkheden te kunnen bestrijden.
We zagen hem hetzelfde doen als steeds en ook wij deden hetzelfde als steeds.
Vrijdag de dertigste was alles hetzelfde.
Toen werd het zaterdag de eerste.
Die dag kwamen er veel mensen omdat het de dag van de Heilige Maagd was. Misschien zou Ze wel aan ons verschijnen.
Zoals steeds gingen we naar de "Calleja" om de rozenkrans te bidden en de mensen vergezelden ons. Aan het einde van de heilige rozenkrans verscheen de engel aan ons, glimlachend, en hij zei: "Ik kom jullie een bezoek van de Heilige Maagd aankondigen, onder de titel van Onze Lieve Vrouw van de Berg Carmel, die morgen, zondag aan jullie zal verschijnen.
Vertaling: Twan Vereecken
8. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 219]
De oproep tot heiligheid
Door henzelf op deze wijze te geven, wordt hun ontmoeting met God duurzaam en vertrouwd. De ziel heeft een verhouding met God zoals met een vriend of vader, die steeds ter beschikking staat en met hen spreekt over hun verlangens, idealen en moeilijkheden. En het is in deze verhouding dat God Zichzelf geeft aan dergelijke zielen en hen heilig maakt. Daarenboven zijn dergelijke zielen zich bewust van Gods aanwezigheid in hen, en ervaren ze God als hun tempel en de plaats waar zij verblijven. Verder zoeken ze hun bescherming bij Hem en dit op elke moment van de dag en van hun leven. En zelfs al voelen ze Gods aanwezigheid niet aan, storten ze zichzelf in Zijn Onmetelijke Zijn en verlaten zij zichzelf in de armen van hun Vader. Door hun geloof weten ze dat Hij luistert naar hen en hen leidt op de wijze dat Hij wil dat Zij Hem volgen. Verenigd met Christus, dragen ze hun offer op aan God en dit in overstemming met de leer der Apostelen waar ik zoveel van hou: "Laten we met Jezus tussenkomst een dankoffer brengen aan God: het huldebetoon van lippen die zijn naam prijzen, ononderbroken. En houd de liefdadigheid en de onderlinge solidariteit in ere, want dat zijn offers waarin God behagen schept." [Hebreeën 13: 15-16]
Ongelukkiglijk moeten we toegeven dat slechts weinig mensen deze graad van van innige éénheid met God bereiken. De verleidingen van de duivel dringen zelfs binnen tot in het klooster en slagen er in om bepaalde zielen af te leiden van het enige sublieme verlangen, waardoor ze zichzelf van vele genaden weghouden.
Dan komt de verleider langs en slaagt er in om hen te verblinden met jammerlijke ambities voor plaatsen en posities van eer en dit tot zon omvang dat, als ze in hun opzet niet slagen, dit voor hen het einde van de wereld lijkt. En zo wordt dikwijls aan hun verlangen voldaan om hen opnieuw zelfvertrouwen te geven. Het is een ellendig soort zelfvertrouwen als het een afgeleide is van hun trots, verwaandheid of wat dan ook, die de pest zijn voor kloosters en godsdienstige huizen! En de duivel leidt velen om de tuin met dergelijke kettingen! In "De navolging van Christus" vinden we dit reeds terug en de Heilige Theresa van het Kindje Jezus heeft het herhaald, maar waartoe? De duivel weet van geen ophouden, omdat het daar is waar hij zijn oogst maait.
Vertaling: Chris De Bodt
9. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 147]
Hoofdstuk 5: De "geheime" betekenis van de gebeurtenissen
"De geschiedenis van de Kerk wordt vergezeld door "tekenen", die zich tonen voor de ogen van iedereen, maar onderscheiding vragen. Tussen deze tekenen toont de Apocalyps het "groot teken" dat verschijnt aan de hemel en spreekt over de strijd tussen de Vrouw en de draak." [Johannes-Paulus II, Ecclesia in Europa, 2003]
"De overwinning, als ze komt, zal een overwinning zijn door Maria" [Uit het testament van Johannes-Paulus II]
De "macht" van de Paus
Op een dag in 1917 was er een jonge Poolse seminarist, Maximiliaan Kolbe, op het Sint Pietersplein toen een groep vrijmetselaars, die de 200ste verjaardag vierden van de stichting van de "Grote Loge" een spandoek ontrolden waarop men kon lezen: "satan zal heersen in het Vaticaan en de Paus zal zijn slaaf zijn."
In 1914 begon de hevige explosie van Europa en de ontbinding van het Christendom. Uit de ruines ontstonden kort daarna de satanische monsters van totalitarisme en horror. Op 3 augustus 1914 verklaarde Edward Grey, Engels minister van buitenlandse zaken: "de lichten gaan uit in gans Europa en ik betwijfel of we ze terug zullen zien branden in de loop van ons leven." En Winston Churchill: "Alles neigt naar catastrofe en ineenstorting, alsof een golf van waanzin de geest van de Christelijke wereld getroffen heeft ..."
De slachting was echter nog maar pas begonnen en tegelijkertijd de periode van grote Christenvervolgingen. In 1915 was er de genocide van de Armeense Christenen door Turkse moslims met meer dan 1 miljoen doden, waaronder 48 bisschoppen. Kort daarna breidde de oorlog zich nog wreder uit. Het was het eerste echt wereldwijde conflict. Het eerste waar de technologie in dienst stond van slachtpartijen: Meer dan 9 miljoen soldaten werden gedood en meer dan 29 miljoen gekwetst of vermist. Het was het einde van het Habsburgs Keizerrijk, het laatste overblijfsel van het Heilige Romeinse Rijk en het einde van de Russische Christenheid. [Troonsafstand van Tsaar Nicholas in maart 1917 na een revolutie, geleid door de Loge] en het begin van collectieve ideologische waanzin. [Op 16 april 1917 kwamen Lenin en Trotsky aan in St. Peterburg waar ze de leiding namen van de opstand]
Vertaling: Dr. Guy Claes
11. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 249]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
De zorgen van de aartsbisschop
Mgr. de Genlis herbergde steeds in een vleugel van zijn bisschoppelijk paleis, en hij wilde, voor zijn dood, een waarlijk Seminarie oprichten. Hij had zonder resultaat contact genomen met de congregatie van Sint-Sulpicius die nochtans een onderzoek ter plaatse in 1703 had uitgevoerd. Maar zie, de Jezuïeten schenken hem een deel van de grond van hun college om er een Seminarie te bouwen. Na overweging aanvaardt hij, verklaart zich bereid de leiding ervan aan hen te geven en stelt voor om Laus aan die stichting te verbinden. Zodoende schoof hij het vertrek van Benoîte voor de opinie naar hen toe.
Maar de goede Paters antwoorden hem dat Benoîte te oud was om nog naar het klooster te gaan [ze was 67] en dat ze Laus niet konden aanvaarden daar ze geen honoraria van missen mochten ontvangen. In feite weigerden ze vooral de beperkingen die hen de inkomsten van de kapel ontzagen alsook het recht om er hun Paters te plaatsen om de seculiere priesters te vervangen die ze niet vertrouwden. Het concordaat rond het Seminarie werd uiteindelijk op 25 mei 1704 ondertekend zonder Laus er bij te betrekken.
Deze verandering van houding van de aartsbisschop tegenover de Jezuïeten is te begrijpen door zijn langdurige verblijf in de hoofdstad het jaar voordien. Hij heeft de evolutie van de Jansenisten moeten vaststellen die een vijandige politieke partij tegen de Koning werden. Dit was niet wat hij in zijn klerikale jeugd had meegemaakt toen deze overkwamen in de ogen van de ontwikkelde clerus als vernieuwers van de moraal en theologische en patristische lichtpunten. Daarbij waren zijn doctrinale strekkingen niet op prijs gesteld aan het Hof en de twist met zijn familie was uitgelekt: vandaar de geruchten tegen hem en een mogelijke ongenade van de koninklijke macht. Hij tracht zich inderdaad vrij te pleiten in de algemene Lijst van zijn bezittingen op 15 september 1703 ondertekend: Er dient niet over mijn ware gevoelens geoordeeld in mijn talrijke handschriften over Godsdienst: ik heb alleen getracht te verduidelijken wat Geloof is voor de katholieke, apostolische en Roomse Kerk.... Dan verduidelijkt hij waarom hij weigerde boeken, door de Koning toegestuurd, uit te delen aan nieuwe bekeerlingen (calvinisten) en ook de laster over zijn familiaal gedrag. Zo is zijn ommekeer tegenover de Jezuïeten van Embrun gedeeltelijk te verklaren door een zorg om doctrinaal voorzichtig te zijn, want door het Seminarie aan hen toe te vertrouwen was hij zeker van katholieke orthodoxie.
Er dient ook opgemerkt dat het opzien in Laus tijdens zijn afwezigheid veroorzaakt door het lezen op de preekstoel van een bijna officiële tekst tegen de bedevaart verontwaardiging tegenover de priesters op Laus had verwekt, want die waren tot in Aix gegaan waar Rostolland beschuldigd werd de devotie van Laus te kelderen.
Vertaling: Broeder Jozef
12. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 140]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Bezoek aan enige plaatsen
Het kon middag zijn, toen ik Jezus met de acht leerlingen op een heuvel zag, tussen de uitmonding van de Jordaan en Betsaïda, zowat een half uur van het Meer. Zij hadden een open uitzicht op het Meer, waarop zij de schepen van Petrus en Jakobus en Johannes onderscheidden. Petrus had een groot schip waarop zijn knechten waren. Hijzelf bevond zich op een klein schip dat hij bestuurde. Johannes en Jakobus met hun vader hadden eveneens een groot schip, maar ook nog klein schip. Ik zag ook het schip van Andreas. Het was klein en bevond zich bij de schepen van Zebedeüs, maar hijzelf was nu aan het dopen bij de Jordaan.
Toen nu de leerlingen hun vrienden op het Meer ontwaarden, wilden zij de heuvel af om hen te gaan roepen, maar Jezus beval hun te blijven. Ik hoorde hen de opwerping maken: "Hoe kunnen die mannen daar nu nog rondvaren en vissen, nadat zij Uw werken gezien, Uw leer en uw boodschap vernomen hebben?" Doch Jezus antwoordde hun: "Ik heb ze nog niet geroepen: zij en voornamelijk Petrus hebben een grote handel, waar vele mensen van leven. Ik heb hun gezegd hun beroep voort uit te oefenen, doch zich ondertussen gereed te maken tegen dat Ik hen zal roepen. Ondertussen moet Jezus eerst nog veel doen en ook te Jerusalem het paasfeest gaan vieren.
Aan de westzijde van de heuvel [op de terrassen van de heuvelhellingen] stonden, naar ik schat, zowat 26 woningen, meestal van vissers en landarbeiders [werklieden van de hoofdman van Kafarnaüm, Serobabel, aan wie dit dorp toebehoorde]. Toen Jezus in die wijk ging, kwam een bezetene achter Hem aangelopen, die riep: "Daar gaat Hij, daar komt Hij, de Profeet voor wie wij moeten wijken!" Aanstonds was Jezus door nog vele andere bezetenen omringd die schreeuwden en raasden, en ook door hun bewakers. Jezus beval hen rustig te zijn en Hem te volgen. Hij ging de heuvel op en leerde daar. De bezetenen meegerekend, waren er wel 100 toehoorders. Hij sprak over de boze geesten, hoe men hen kan en moet weerstaan en over de verbetering van leven. De bezetenen werden allen bevrijd en waren zeer stil. Zij weenden en dankten Hem en zeiden dat zij zich hun vorige toestand niet meer herinnerden. Deze ongelukkigen, van wie er enige aan elkaar geketend geweest waren, had men uit verscheidene omliggende plaatsen hier aangebracht, omdat het gerucht zich verspreid had dat er een Profeet in het land opgestaan was, zo heilig als Mozes. Maar zij zouden Jezus nog niet opgemerkt en Hem gemist hebben, had niet een van de bezetenen zich losgerukt en Hem nageschreeuwd.
13. Jezus' tijdgenoten [aflevering 449]
Nicolaas van Damascus
Werk
In het vierde boek van zijn geschiedenis behandelt hij zijn sympathie met de persoonlijkheid van Abraham, die hij beschrijft als een buitenlander die aan het hoofd van een leger kwam te staan en uit het land van de Chaldeeën naar Damascus trok, waar hij regeerde als koning en van waaruit hij later met zijn volk emigreerde naar het land van Kanaän. De naam van Abraham, zegt Nicholas, werd in die tijd nog steeds vereerd in de regio van Damascus. In hetzelfde boek van zijn geschiedenis, verwijst hij naar het bijbelse verslag van de oorlogen tussen Israël en Aram in de dagen van Koning David. Ook schreef hij over de verdeling van het koninkrijk.
Onder de pre-christelijke Griekse schrijvers, is Nicolaas de enige die de naam van Koning David vermeld. Hij herinnert zich de bijbelse traditie en verwijst in andere boekdoelen naar de zondvloed en vermeldt hij over Mozes tijd. Te oordelen naar deze fragmenten, komt Niccolaas 'interesse in de Joodse geschiedenis voornamelijk door de joodse banden met zijn geboortestad, Damascus. Het lijkt onwaarschijnlijk dat hij een belangrijke bron vormde voor de vroege boeken van Josephus' Oudheden.
Vertaling: Broeder Jozef
14. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 11
Opdat de landen hem niet zouden in de steek laten zal hij zichzelf in grote hoogmoed in de ruimte verheven op de berg Olivet, met de doelbewuste intentie om de profeten neer te halen die zijn opgestegen ter hemel. Maar op dat moment zal Christus hem treffen. De aarde zal zich openen en hem en zijn profeten levend verzwelgen. Daarop zal een grote gedeelte van Jeruzalem, door een aardbeving, in ruïne vervallen.
Vertaling: Chris De Bodt
20-10-2012
20 oktober 2010
20 oktober 2010
19-10-2012
19 oktober 2012
19 oktober 2012
1. Zonder God kent de wereld geen toekomst, noch vrede
"Zonder God heeft de wereld geen toekomst en geen vrede," aldus Marija Pavlovic- Lunetti tijdens een gebedsontmoeting in Isola della Scale, zon twintig kilometer van Verona. De plaatselijke burgemeester zag deze gebedsontmoeting als "een gelegenheid tot nadenken in een wereld waar alles te vlug moet gaan en waar men steeds anderen moet overheersen?"
De zienster uit Medjugorje werd door een aanzienlijk aantal meer mensen bezocht dan de Palariso tentoonstellingshall officieel aankan, toen ze te gast was op de gebedsontmoeting is Isola della Scala, afgelopen zaterdag 13 oktober 2012.
"Palariso was samengepakt voor Marija. De drieduizend zitplaatsen die men had voorzien, waren absoluut niet voldoende: de gelovigen die hun onvoorwaardelijk vertrouwen in de zienster stelden waren met veel meer. Sommigen waren hier op voorbereid en hadden een vouwstoel meegebracht, maar vele anderen moesten blijven rechtstaan. Dit bleef zo voor de hele duur van de bijeenkomst," rapporteert het online nieuwsmagazine LArena.
In haar slotbemerkingen, na een vijf minuten lang durende verschijning, omschreef Marija een boodschap van de Maagd Maria dat "de wereld geen toekomst, noch vrede zal kennen zonder God."
"Onze Lieve Vrouw is nog steeds hier onder ons. Ze verscheen, zegende ons, gaf geen boodschap door, maar de boodschap is dat het hier mooi is tezamen," informeerde Marija over haar verschijning.
Bisschop Guiseppi Zenti van Verona had toelating gegeven voor de gebedsontmoeting, gelet op het feit dat alles plaats vond in een geest van toewijding tot de Maagd Maria. Onder de aanwezigen bevond zich Giovanna Miozzi, de burgemeester van Isola della Scalla, eveneens provinciegouverneur van Verona.
"Ik beschouw deze bijeenkomst als een grote aangelegenheid voor Isola della Scala en de gehele provincie, voor een ogenblik van gebed en nadenken. In een wereld waar alles zo vlug moet gaan, die steeds meer gejaagd wordt en waar anderen moeten worden gedomineerd, is het belangrijk om een ogenblik te blijven stilstaan om na te denken en eens in onszelf te kijken," zei Miozzi.
"Hiervoor hebben we gelegenheden tot bijeenkomst, zoals deze hier, nodig: om na te denken en ons werk te ontleden. Dit is een stimulans en niet enkel voor gelovigen."
2. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 46]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Regels van de Heilige Moeder
Janice: Hoeveel gebedsgroepen leidt u? Jelena: We hebben drie gebedsgroepen, maar ik maak enkel deel uit van één.
Janice: Hoeveel keren komen ze samen? Jelena: Drie avonden per week. Dinsdag, donderdag en zaterdag.
Janice: Hoe lang duren de samenkomsten van de gebedsgroepen? Jelena: Gemiddeld anderhalf uur.
Vertaling: Henk
3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 33]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Was het op die dag dat jullie haar hebben besprenkeld? Vicka: Ja, ja.
Vr. Janko: Waarom? Vicka: Iedereen gaf op zijn of haar manier commentaar op die gebeurtenissen.
Vr. Janko: Dus iemand heeft zich herinnerd dat satan bang is van wijwater? Vicka: Ja. Hoe dikwijls heb ik mijn grootmoeder niet horen zeggen als het over een bepaald persoon ging: "Hij is bang, net zoals de duivel: het is van wijwater!" Oude vrouwen hebben ons gezegd dat wij de verschijning met wijwater moesten besprenkelen.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 33]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld
Alvorens Jezus terugkomt zal satan komen om de mensen te verleiden
Hoe zullen we weten dat we in de einddagen leven?
Jezus zei: "In de laatste dagen zal de zon hitte uitstralen en vele mensen zullen sterven van honger en andere rampen die op deze hongersnood zullen volgen. Er zullen vele verleidingen zijn van de duivel in die tijden, want er zal zon groot lijden zijn, zoals de wereld nooit heeft gekend hiervoor.
Jezus zei: "De mensen op aarde luisteren amper en volgen hem die hen zal misleiden en niet hem die hen in waarheid zal leiden. Ik zie dat er velen zijn die in mij niet geloven. U gelooft niet in mijn werken, maar toch zult u morgen geloven in de werken van satan, die niet wilt dat u gelukkig bent. Hij is zoals een kind dat door zijn ouders vervloekt is en er zich wil van verzekeren dat hij niet alleen is om te lijden. Hij wil dat iedereen met hem zou worden vervloekt en hij zal alles doen om de mensen aan te trekken. Dat is de aard van satan."
Jezus zei toen: "U zult weten dat mijn terugkeer nabij zal zijn, als u een uitbarsting zal zien van oorlogen tussen de godsdiensten." Als u dat ziet, weet dan dat ik onderweg ben. Eens dat de oorlogen om de godsdiensten zullen beginnen, zal niets het vechten stoppen. Tegen het einde zullen er oorlogen zijn en zullen landen tegen landen vechten en godsdiensten tegen godsdiensten. Ook binnen de families zal men vechten: de ene ouder zal de andere ouder bekampen, alsook hun kinderen en kinderen zullen tegen hun ouders en onder elkaar vechten."
Toen ik dat allemaal hoorde, werd ik bevreesd en vroeg ik Jezus: "Waarom zullen de godsdiensten tegen elkaar vechten, terwijl zij allen voor u werken?"
Jezus zei: "De godsdiesten zullen onder elkaar vechten omdat ze gebrek hebben aan liefde. Ze zullen zeggen dat ze mij liefhebben, maar in werkelijkheid houden ze niet van mij. Ze zullen zeggen dat ze voor mij werken, maar waarlijk, velen werken niet voor mij op de wijze waarop ik dat wil. Het is het gebrek aan liefde dat de oorlogen onder hen zal veroorzaken.
Toen vroeg ik Hem: "Hoe zal het vechten onder de ouders en kinderen geschieden als men de liefde kent tussen een ouder en een kind?"
Jezus antwoordde: "Het vechten zal starten omdat de mensen genoeg zullen hebben van de wereld en de wereld zal genoeg hebben van de mensen. Dat is waarom Ik hier ben om u te zeggen dat ik op Mijn terugkeer naar de aarde ben. Ik waarschuw u. Wees geduldig met alles dat u zal verleiden. Zijn die in mij geloven zullen hevig worden vervolgd. Ik vraag u om niet ontmoedigd te worden hierdoor, want ik zal naast u staan. Wanneer al deze slechte dingen zullen gebeuren en u zullen uitputten, zal de steriele een boom wensen te zijn en een moeder zal vergeefs wensen steriel te zijn. Mensen zullen vergeefs willen sterven. Er zullen vele aardbevingen zijn in alle hoeken van de wereld. De zon zal op een meedogenloze manier meewerken en de aarde zal verdrogen en de oogsten zullen jaar na jaar mislukken. Hevige winden zullen de gronden vernietigen en op andere plaatsen zal onophoudelijke regen hevige overtromingen veroorzaken. De honger zal vele landen in de greep houden. Velen zullen elkaar bevechten om voedsel en velen zullen sterven van honger.
Ik vroeg hem opnieuw: "Wetende dat de dingen zo zullen zijn, waarom heb u dan de mens geschapen met zwakheden, terwijl u weet dat de mensen zulke verleidingen niet zullen overleven?"
Jezus antwoordde: "De mens is er altijd geweest met zijn zwakheden maar dat blijft niet zo. Ik kwam zelf op de aarde om hun voorbeeld te zijn. Ik ben geboren als vlees en bloed om een levend voorbeeld te zijn voor de mensen en om de mogelijke wegen voor mensheid te tonen. Ik toonde aan de mensen het pad om tijdens het leven te volgen en ik toonde hen de weg naar de hemel. Ik kwam als mens en Ik toonde hen hoe de pijnen van de wereld te lijden en hoe God lief te hebben en Ik toonde u Zijn liefde. Ikzelf kwam tot u omdat ik uw moeilijkheden zag in uw pogingen om een zuiver en goddelijk leven te leiden. Ik daalde neer uit de Hemel om de zonden van deze wereld te genezen."
Jezus vervolgde: "De mensen zagen wat ik moest doorstaan omwille van hun zonden. Ik werd de kleren afgerukt en was naakt, ik werd gegeseld, geslagen en gekruisigd en de mensen waren er getuige van. Ik stierf voor de redding van de mensheid. Mijn doel was om u te tonen dat al diegenen die mij wensen te volgen, vervolgd zullen worden. Maar zeg hen om mij niet te ontkennen, omdat ik hen steeds zal nabij zijn."
Vertaling: Chris De Bodt
5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 33]
Boodschappen
04.07.1992 De Heilige aartsengel Michaël
De grote waarschuwing zal de laatste vermaning van God voor de hele mensheid zijn. Kort daarop zal nog een grote genade volgen: het grote wonder. God wil dat de mens zijn genadeaanbod zou aannemen, dat Hij de hele mensheid en iedere mens afzonderlijk speciaal schenkt.
De grote waarschuwing evenals het grote wonder, als bijzondere grote genaden, komen rechtstreeks van God, als de laatste mogelijkheid tot bekering en terugkeer naar God. Zowel de grote waarschuwing als het geweldige wonder zijn de laatste genadeakte van de barmhartige God. Nadien zal God zijn gerechtigheid laten heersen, daar Hij de mensheid dan reeds aan zijn grootste genade deelachtig liet worden.
Wie echter tot de Onbevlekte Maagd vlucht, zal door de Moeder van Barmhartigheid geleid worden, ook in de grootste beproevingen en vervolgingen. Het hart van degenen die ook na het grote wonder God en zijn liefde zullen afwijzen, geen boete doen en zijn geboden niet opvolgen, zal door de zonde verhard worden. Ofschoon ze in het licht der genade hun slechte, zondige toestand zullen erkennen, zullen ze niet in staat zijn zich door eigen kracht te beteren. Ze willen zich niet naar God toewenden uit trots, daarom zullen ze beheerst worden door een onherroepelijke hopeloosheid.
Niet Jezus is het die zich van de zondaar verwijdert, maar de zondaar zelf verhindert God naderbij te komen door zijn eigen zondige zielstoestand. Na het grote wonder zal voor de zondaar de toewending tot God nog moeilijker zijn.
De waarschuwing en daarna het grote wonder zullen een geweldig werk van de liefde en barmhartigheid van God zijn. Daarop volgt de tijd van de goddelijke gerechtigheid. En als de mensheid zich niet bekeert, geen boete doet, dan treedt logisch de straf van God als straf voor de zonde in. De ongehoord vele zonden van de mensheid kunnen alleen hersteld worden door oprechte boete, bekering en eerherstel.
Nadat we de rozenkrans hadden gebeden, gingen we naar de kerk om een statie te bidden voor het H. Sacrament en dan gingen we naar huis. De mensen van het dorp waren triest omdat ze geloofden. Anderzijds keerden de vreemdelingen, die gekomen waren en niets hadden gezien, lachend terug en zeiden [26]: "Het spreekt vanzelf! Vermits er velen van ons zijn en de mensen van Garabandal dit niet gewend zijn, durfden ze die dingen niet te doen in onze aanwezigheid!"
Toen werd het de achtentwintigste.
We waren een beetje triest omdat we de engel niet gezien hadden. Als gewoonlijk gingen we naar school. Toen we buiten kwamen en de dorpelingen ons zo triest zagen, weenden ze en kusten ze ons terwijl ze zeiden: "Bid, dan zal hij terugkeren!"
Toen het avond werd, gingen we naar de "Calleja" en baden we zoals gewoonlijk. De mensen baden de rozenkrans met meer geloof dan ooit opdat de engel aan ons zou verschijnen. En bij het einde van de litanie, verscheen hij aan ons en hij kwam glimlachend, meer dan ooit. We vroegen hem: "waarom bent u gekomen?" Hij glimlachte en beantwoordde onze vraag niet. We begonnen hem te zien rond negen uur en het eindigde om tien uur. Het leek ons een minuut of minder, omdat we zo gelukkig waren met hem [27].
Voetnoten
[26] Het is interessant te benadrukken dat Conchita zich geen zorgen leek te maken over de publieke opinie. Ze zegt hetzelfde, of de publieke opinie gunstig is of niet. In het objectieve verhaal spreekt ze de zuivere waarheid, die ze verdedigt met onveranderde standvastigheid.
[27] Gedurende de extase lijkt de tijd zeer kort wegens het intense geluk dat ze ervaren. Frequent, na een lange verschijning, hoorden we hen de Heilige Maagd vragen: "O, gaat U al weg?... Wacht nog een minuutje..."
Vertaling: Twan Vereecken
7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 218]
De oproep tot heiligheid
Voor ons die het geluk wel bezitten van de gave van het geloof te kennen, die we ontvingen in de gave van het doopsel, verlangt onze taak om heilig te worden iets meer: om met het bovennatuurlijk leven te worden bekleed, om een bovennatuurlijke aard aan al onze daden te geven, met andere woorden om heilig te zijn, omdat God heilig is. Deze taak verplicht ons om in de schaduw van Gods heiligheid te leven of, om het op een andere wijze te zeggen, door het pad te volgen dat God voor ons heeft aangeduid om heilig te worden en met Hem te zijn: "Ik ben de Heer, jullie God. Jullie moeten heilig zijn. Wees heilig, want ik ben heilig." [Lev. 11: 44]
God zelf leidt onze stappen op de weg naar de heiligheid: "Ik ben God, de Almachtige. Leef in verbondenheid met mij, leid een onberispelijk leven." [Gen. 17: 1] Het wandelen in Gods aanwezigheid is er zich bewust van zijn dat Zijn blik op ons is gericht, en dat ons hele zijn zich als het ware voor de spiegel, in het licht van God, afspeelt. Eens we ons realiseren dat God ons ziet, zullen we het niet aandurven om Hem te ontstemmen. Integendeel, er zal in ons een verlangen ontluiken om Zijn Wet na te leven om Hem aldus te behagen, vreugde te schenken, om zijn gunsten en genaden te verdienen en onszelf te heiligen om aldus te worden zoals Hem. Hierin ligt een ware eenheid van God met iedereen, en het is dit dat ons Heilig maakt.
Toegewijde zielen stijgen op naar een hoger niveau naargelang de staat van het leven dat zij hebben geleid. Door de wereldse aangelegenheden de rug toe te keren, plaatsen ze zichzelf in een bijzondere staat van paraatheid om mee te werken aan het werk van Gods genade in hem. Door zichzelf in liefde tot God te geven, offeren ze aan Hem als algemeen slachtoffer en dit voor eens en altijd. Nu is deze handeling uit haarzelf bekwaam om het te verheffen naar een leven van voortdurende en innige verbondenheid met God en van volmaakte liefde, doordat zon toegewijde zielen zichzelf volledig hebben gegeven, zonder voorbehoud, noch enige beperking.
Vertaling: Chris De Bodt
8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 146]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
We kunnen er nog aan toevoegen: 1 Johannes, 2,18-21 en ook de Apocalyps van de Heilige Johannes, het laatste boek van het Nieuwe Testament [13,1-18]. Vooral echter moeten we er de eschatologische rede van Jezus er aan toevoegen, die we in de Evangeliën terug vinden [Mk. 13 ; Mt. 24 ; Lc. 21] waarin voor de eerste keer de "valse Christus" wordt vermeld.
De volgende morgen reeds werd deze brief van de prelaat bekend gemaakt:
Beste geachte Dr. Magister,
Op uw blog van gisteren, 25 februari 2005, lees ik uw commentaar op mijn interview met Orazio La Rocca, gepubliceerd in La Repubblica op 21 februari 2005 en ik was niet weinig verbaasd omdat het niet beantwoordt aan mijn mening. Daarom wil ik enkele opmerkingen maken.
Ik zou het zeker niet zijn die het bestaan zou loochenen van de antichrist, geopenbaard in de Bijbelse teksten, vermits het een werkelijkheid is, die door geen enkele Christen, die een weinig vertrouwd is met de Heilige Schrift, kan ontkend worden. De geschiedenis doorheen de eeuwen is een bevestiging van het bestaan van een ongeluksrol in deze geschiedenis van de antichrist.
Wat mijn interview betreft met La Rocca, wil ik de aandacht vestigen op de context, waarin deze werd gegeven en dat noch de titel, noch de eerste zinnen, die aan mij werden toegeschreven, me recht verschaffen. De context was in feite de verschijningen van Fatima, en in het bijzonder het zo genaamde Derde Geheim van de verschijningen.
Daarom is het in deze bepaalde context dat mijn verklaringen moeten gelezen worden. Ze verwijzen in feite tot de mogelijkheid om de antichrist in deze tijden te vereenzelvigen met twee totalitaire ideologieën, die de laatste eeuw hebben verwoest. Dit was het onderwerp van de discussie, waarin ik specificeerde dat men niet enkel moet spreken van de antichrist maar van de anti-mens, omdat alles wat tegen Christus is, ook tegen de mens is. Het is bijgevolg alsof de antichrist "geïncarneerd" is in deze twee ideologieën van het Communisme en het Nazisme, die verantwoordelijk zijn voor de dood van miljoenen en miljoenen onschuldige mensen.
Daarom denk ik dat het nodig is te herhalen dat ik in het geheel niet geloof dat de antichrist een fantasie is of een legende, maar ik geloof vast in zijn bestaan, zeker!
Anderzijds, zijn de effecten voor iedereen duidelijk zichtbaar. Het is duidelijk dat de prelaat zich in zekere mate vastklampt aan een strohalm en de gewone rol van satan lijkt te verwarren met de figuur van de antichrist. Het is perfect gerechtvaardigd Hitler en Stalin aan te wijzen als "antichrist," verschrikkelijke opvolgers van een reeks bloeddorstige dictators. Maar het Evangelie en de brieven van het Nieuwe Testament waarschuwen ook tegen de antichrist, vooral wanneer hij wordt voorgesteld als een religieus verleider. Jezus waarschuwt: "Want velen zullen optreden in mijn Naam en zeggen: Ik ben de Christus. En velen zullen zij misleiden" [Mt.24,5]. Ook de Heilige Paulus waarschuwt dat hij "hij zich neerzet in Gods tempel en zich voor God uitgeeft." [2 Tess. 2,4] [93] Daarom is [zoals Kardinaal Saraiva Martins doet] de nadruk leggen op het vervangen van de term "antichrist" door "anti-mens", enkel een deeltje vertellen van de waarheid, het is echter ook riskant en gevaarlijk een bedreiging van de "rechten van God", typisch voor de antichrist, te vervangen door een algemene bedreiging van de "rechten van de mens."
Over het begrip van een antichrist is er geen enkele theoloog [misschien zelfs geen enkele clericus] nadrukkelijker geweest dan Kardinaal Ratzinger in zijn vele geschriften [terwijl hijzelf ook Hitler als een antichist beschreven heeft]. De prelaat, die nu Paus is, schreef, terwijl hij als vertrekpunt Het belang van de antichrist van Vladimir Soloviev nam: "Een bepaalde zin van Soloviev is verhelderend. De antichrist gelooft in God, maar verkiest zichzelf in het diepste van zijn hart." Waarschuwt het Derde Geheim de Kerk voor de komst van dergelijk personage, die gelooft in God [misschien zelfs theologie gestudeerd heeft], maar "zichzelf verkiest?"
Het is duidelijk dat, geconfronteerd met tekenen, zoals de brief van Ağca en mogelijke chantage, de waarheid het enige verdedigingswapen is ... de volledige waarheid te zeggen aangaande het Derde Geheim. "De waarheid zal u vrij maken."
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 248]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Aanvallen op Laus
De tweede periode van aanval, tussen 1700 en mei 1704, is gekenmerkt door ingrepen, waarin meer officiële personages tussenkomen.
In 1700 wordt Mgr. de Genlis uiterst boos bij het horen van priesters die Laus bewieroken en dreigt ze te doen opsluiten. Hij laat zich op Laus aanmelden om Benoîte te ondervragen maar komt niet. Een bezoek van de vicaris generaal Viala in ook gepland in juni wat Magnin ziek van angst maakt. Gaillard komt om de twee weken sinds einde 1697 om de biecht van Benoîte te horen, alsook op de belangrijke feestdagen, ondanks de klachten van zijn confraters in het Kapittel. Op Kerstmis 1702 raad de Maagd de herderin aan om M. Juvénis te laten tussenkomen bij de aartsbisschop van Embrun die haar zeer waardeert om de druk op haar en Aubin af te nemen, dat hij zijn verontwaardiging over de verdenking die op hen rust uit, want "dat zal hem afschrikken."
Een door Gaillard zeer gedetailleerd feit toont ons de houding van minderbroeder dArchias: de overste van de Derde orde van Dominique in Buis, Anne Sauvaire, echtgenote van lakenhandelaar Jean-Jacques Thibaud, had een neef Jean-André Thibaud die op tweeënhalf jaar verminkt werd aan het rechterbeen en zo totaal bewegingloos geworden is. De handigste dokters en heelkundigen uit Buis, Valensole, Carpentras en Avignon zijn machteloos. Tenslotte zegt de heer Potignon, zeer beroemde heelkundige en operateur voor breuken: "Dit kind is voorgoed gebrekkig en zal als een invalide zonder benen lopen, of half en half met krukken." Hij betast de jongen en doet hem pijn en deze zegt hem: "Laat me gerust, De heilige Maagd zal me genezen," in het bijzijn van Mevrouw de La Roche-Guérin en meerdere andere personen, onder de charme van het geloof van dit kind. Zijn tante, door medelijden geraakt wijdt hem toe aan Laus en gaat erheen op donderdag in het Octaaf van Pinksteren [30 mei]: ze laat de mis opdragen voor dit kind dat geneest in Buis tijdens die mis. Hij staat op, springt zonder enige hulp uit bed daar waar hij zelfs niet kon bewegen, tot grote verbazing van zijn aanwezige oom en tantes.
Zijn andere tante die haar devotie op Laus had volbracht beveelt hem toe aan Benoîte bij het heengaan. Ze antwoord: "Vooruit! Wees gelukkig! Bij terugkeer zal je je neef genezen terugzien en in staat te lopen!"
Ze gaat terug naar Laus op 15 september eerstvolgend en vertelt het aan P. dArchias. Ik ben er ook en zeg hem dit mirakel op te schrijven: hij doet dat. In nam er een kopie van. Maar hij wou niet optekenen wat Benoîte had gezegd over de genezing van de neef. Ik vroeg de tante me dat op een apart briefje te zetten. Ze deed dit graag en gaf het me, want ze ergerde zich aan de weigering van de Pater. Ze ondertekent het en tekent met de Pater de kopie die ik gemaakt had om te getuigen van die waarheid voor het volk."
Gaillard voegt eraan toe dat de aartsvicaris Viala, op de hoogte gebracht van de weigering van dArchias, zei dat hij ongelijk had en dat hij alles moest schrijven wat hem gezegd werd. Dit was de vijandige houding van die minderbroeder tegenover de herderin die een opmerkelijk zelfzekere verklaring aflegde.
Tijdens een langdurige afwezigheid van de aartsbisschop durfde Viala begin de zomer van 1703 door dArchias te laten publiceren: "Dat Laus maar misbruik is, wat [merkt Gaillard op] sommige vooraanstaanden verwarde, maar niet het gewone volk."
In 1704 kreeg Aubin zes maand lang verblijfsverbod, want hij schrikte niet terug om in de week ook met de pelgrims te komen praten, maar dit jaar veranderde de handelwijze van Mgr. de Genlis totaal.
Vertaling: Broeder Jozef
10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 139]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Bezoek aan enige plaatsen
10 januari. Jezus had drie leerlingen bij zich: een zoon van de tante van de bruidegom van Rana [een der 3 weduwen], een zoon van de andere Jonathan, en Petrus' halfbroer. Door dezen waren de mensen op de Onderrichtingsberg berg samengeroepen. Jezus leerde hier over de verscheidenheid, het verschil van geest of gezindheid tussen de mensen, tussen bevolkingen van iedere stad en dorp, ja, tussen de afzonderlijke families en over de Geest die zij door de doop ontvingen. Krachtens deze Geest werden zij, die berouw hadden en boetvaardigheid deden onderling met elkander verbonden en ook met de hemelse Vader verenigd.
Hij zei hun ook waaraan zij herkennen konden in welke mate zij de H. Geest in hun doopsel ontvangen hadden. Hij onderrichtte zijn toehoorders over het gebed en meer bepaald over sommige vragen. Ik was er verwonderd over hoe Hij reeds over een paar vragen van het Onze Vader in het bijzonder uitleg gaf, hoewel Hij het gebed zelf in zijn geheel nog niet uitgesproken had. Deze leerrede duurde van de middag tot de avond. Toen daalde Hij naar Betanat af, waar Hij een maaltijd nam en overnachtte. De vorige nacht had Hij te Hannaton geherbergd.
11 januari. De volgende dag zag ik Jezus van Betanat in de richting van het Meer en dan van Kafarnaüm gaan. Er waren op die plaats nog vijf Johannesleerlingen tot Hem gekomen. Zij waren afkomstig uit de nabijheid van de Middellandse Zee, van een plaats ten noorden van Afeke, de vaderstad van de Heilige Thomas. Zij waren geen rasechte Joden, maar een soort van slaven. Zij waren lang bij Johannes geweest en nu waren zij tot Jezus gekomen. Afeke schijnt een paar uren ten zuidwesten van Nazaret te moeten liggen
11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 448]
Nicolaas van Damascus
Werk
Het beroemdste van de vele geschriften van Nicolaas was zijn Historia Universalis, bestaande uit 144 boeken, waarin de gebeurtenissen van die tijd meer in detail worden beschreven. Nicolaas' tussenkomst ten gunste van de Joden van Klein-Azië wordt beschreven in de boeken 123 en 124.
Hij schreef ook een autobiografie, waarvan de inhoud tot op zekere hoogte overeenkomt met de laatste boeken van de geschiedenis. Daarnaast schreef hij ook een biografie over Augustus.
Hij beschrijft zijn connecties met Herodes de Grote en Herodes Archelaüs, zijn houding tegenover de Joden, die hij herhaaldelijk aan het hof verdedigde omwille van hun minachtende houding ten opzichte van de oude joodse traditie. Ook schrijft hij over zijn connecties met de meeste Griekse en Romeinse schrijvers. Daardoor heeft hij de neiging om de bijbels-joodse tradities enigszins de combineren met de andere culturele tradities.
Vertaling: Broeder Jozef
12. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 10
De antichrist zal Enoch en Elias doden en hun onbegraven laten. Deze zullen echter na drie dagen wederopstaan en tegen hem opvaren op een wolk, in de aanwezigheid van hun vijand. Deze miraculeuze gebeurtenis zal de antichrist in verwarring brengen.
Vertaling: Chris De Bodt
18-10-2012
18 oktober 2012
18 oktober 2012
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 45]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Regels van de Heilige Moeder
Janice: Jelena, dat is een lange lijst. Is het voor u moeilijk om alle details te onthouden? Jelena: Neen. We leven volgens dat plan sinds de Gezegende Moeder ons dat heeft gegeven. Ze wil dat iedereen op aarde dat plan volgt.
Janice:Wat moeten zij doen die geen bisschop hebben waarvoor ze kunnen bidden? Jelena: Iedereen heeft leiders voor wie ze kunnen bidden.
Janice: Wat stelt u voor om te bidden zoals de Gezegende Moeder ons dat vraagt? Jelena: De Gezegende Moeder zegt: "Denk niet aan oorlogen, kastijdingen, kwaad. Het is wanneer je je concentreert op deze dingen, dat je op weg bent ze te begaan. Uw verantwoordelijkheid is de heilige vrede te aanvaarden, ze te beleven. Iedereen op aarde moet bidden en voor iedereen op aarde moet worden gebeden. Dat wil zeggen alle leiders en al degenen die volgen. We zijn allemaal Gods kinderen. Zijn plan is dat we allemaal in vrede leven, Zijn vrede.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 32]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Wat hebben jullie gedaan toen je eenmaal daarboven was aangekomen? Vicka: We zaten er een beetje mee dat Ivanka en Mirjana zich opnieuw niet goed voelden. We hebben ons een beetje met hen bezig gehouden, maar het ging gauw over.
Vr. Janko: En wat deed Onze Lieve Vrouw ondertussen? Vicka: Zij was verdwenen. Wij zijn begonnen te bidden en toen is zij terug gekomen.
Vr. Janko: Hoe was zij? Vicka: Net als de vorige dag, maar nog vrolijker; wonderschoon, glimlachend
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 32]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld
Alvorens Jezus terugkomt zal satan komen om de mensen te verleiden
Jezus zei: Voor het einde van de wereld zal satan alles in de weegschaal werpen om de wereld te verleiden. Hij zal de mensen op vele manieren verleiden, vooral door materiële goederen die verworven zijn zonder ervoor te werken. De vijand zal zijn kracht nog intenser doordrijven tijdens de allerlaatste dagen.
Jezus zei ook: De nabije tijden, deze tijden die zullen leiden naar God, zullen tijden van beproevingen worden, tijden waarin elk persoon zijn eigen kruis zal moeten dragen. Hij die mij zal volgen, zal moeten lijden. Elke persoon die zal kiezen voor de weg naar de hemel zal moeten doorgaan in lijden, tot de dag dat hij de eeuwige rust zal vinden. Vanaf die dag zal zijn lijden ophouden. Echter hij, die zal kiezen voor de weg naar de hel, zal weinig of geen moeilijkheden ondervinden, maar zijn lijden zal later komen en dit tot in de eeuwigheid, voor altijd.
Daarop zei Hij: Wees niet bevreesd, maar heb geloof! Want hij die goed zal doen zal met mij in de Hemel zijn. Het is deze die kwaad doet die zal branden door het vuur. Daarom: haast u om het goede te doen, want op een dag zal satan verdwijnen in deze wereld en dan zal je nooit meer worden verleid. Maar spoed u, want er blijft nog maar weinig tijd over.
Hij zei ook: Elkeen die zal komen en zichzelf Jezus noemen, geloof hem niet. Hij die zal komen om te beweren dat God en satan broers zijn, geloof hem niet. Iedereen die zal komen beweren dat Jezus een boodschap heeft om langs deze personen te gaan, zodat hij u kan tonen hoe u God kunt bereiken, geloof hem niet. Hij die u op het slechte pad zal helpen, zult u onmiddellijk herkennen. En hij die zal leiden in waarheid, zult u ook herkennen.
Jezus zei: de gewoonten die satan in die dagen zal hebben zullen talrijk zijn. Zo zal hij bijvoorbeeld staan, waar u hem goed kunt horen. Hij zal zelfs zingen. Hij zal zeggen dat hij Jezus is en gekomen is om de mensen te genezen. Hij zal zingen hoe hij niemand meer kan vinden om te genezen, zodat de mensen tot hem kunnen gaan en zo zal hij blijven. Hij zal zelfs dit soort dingen zingen waarin hij zegt dat, indien er niemand komt, hij zal moeten weggaan.
Jezus zei: Hij zal de mensen bedriegen. Zo zal hij hen mirakelen tonen en de mensen zeggen dat hij hen zal genezen, zodat ze zullen komen om genezen te worden. Hij zal dingen zeggen als: Als ik zal weggaan, zeg dan niet dat u het niet zult hebben geweten.
Jezus zei opnieuw: Andere dingen die satan zal gebruiken om mensen aan te trekken zullen onder meer het brengen van voedsel inhouden, waarbij hij de mensen zal vertellen dat hij doet wat Jezus in het verleden deed: de mensen te eten geven. Dit voedsel zal gif bevatten die de harten van de mensen zal verblinden van de waarheid en de liefde voor God en de naaste. satan zal vele dingen doen: zo zal het bevoorbeeld stormen zodat de mensen niet naar het werk zullen kunnen gaan, maar dan zal hij daarna beweren hoe hij u gered heeft van deze regen en dan zal hij u voedsel komen geven, zonder dat u er hoefde om te werken en u zou kunnen denken dat hij zo goed is en zo hetzelfde slechte voedsel aanvaarden. Ik zeg u: aanvaard het niet!
Jezus zei: aanvaard zijn leugens, noch zijn voedsel. Het zal niet de eerste en de laatste keer zijn dat mensen niet alles zullen hebben wat ze willen, of dat ze gebrek aan voedsel zullen hebben voor een tweetal nachten, maar weet echter dat Ik met u zal zijn en bid tot mij om u de ondersteunen op de ware weg. Jezus Christus zal niet komen om zichzelf Jezus Christus te noemen. Jezus Christus zal niet komen om u voedsel te brengen. Wanneer hij zal komen en langs de blinden zal gaan, zullen ze hun zicht herwinnen en de doven zullen horen. De zieken zullen worden genezen door Jezus die langs komt, maar hij zal zich niet laten zien.
Jezus zei: De mensen moeten terug elkaar beginnen liefhebben en terugkeren tot God. satan zal komen om zichzelf Jezus te noemen. Hij zal zich nog andere namen geven en soms zal hij zichzelf een boodschapper van Jezus noemen en zal hij allerlei mirakelen verrichten en hierbij naar Jezus verwijzen uit het verleden. satan zal de aandacht komen opeisen en zichzelf de zoon van God noemen. Hij zal willen dat u het goede ziet dat hij heeft verricht. Hij zal zeggen: ziet u dat ik u gered heb van de regen, ziet u, ziet u en zo verder. Jezus zal de mensen niet komen voeden.
Jezus voegde hieraan toe: Als ik kom, zal ik komen als een reiziger, maar wanneer ik langs een dove zal gaan, zal hij horen en wanneer ik langs een blinde zal gaan, zal hij zijn ogen openen en zien. Als ik langs een moeder zal gaan zal zij vol van vreugde zijn. Diegene die mij liefheeft, zal Ik vinden, ook al bevindt hij zich onder een brug. Beweer niet dat men op de toppen van de bergen moet leven, omdat God deze plaats misschien niet zal kunnen bereiken want, zelfs als bevindt u zich onder een heuvel, ik zal u steeds weten te vinden. Weet dat dit niet uw thuis is, uw thuis bevindt zich niet op deze wereld, maar in de hemel.
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 32]
Boodschappen
31.03.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Voor de grote waarschuwing geeft God jullie allen kleinere waarschuwingen en beproevingen. God stelt het geloof, het vertrouwen, de trouw en de gehoorzaamheid, evenals de liefde van de mens op de proef. Deze proeven moet iedere mens [zonder uitzondering] doormaken. Degenen die stand houden in de proef zullen zegepralend uit deze lijdenstijd komen. Ze worden in de geest gesterkt en winnen ook aan ervaringen.
Die dag vertelde de engel ons dat de Maagd Maria zou komen op zondag, onder te titel Onze Lieve Vrouw van de Berg van Carmel [23]. De engel bracht ons opnieuw het bord en we wisten niet wat het betekende. Die dag gebeurde hetzelfde als op de andere dagen. Ze brachten ons naar de sacristie om ons te ondervragen en we werden vergezeld door de jonge mensen van het dorp [24] tot we dezelfde plaats bereikten als de andere dagen.
Toen
werd het de achtentwintigste [25].
We gingen verder, zeer enthousiast, over wat we gezien hadden: de engel met zijn bord, lachend.
We deden alles hetzelfde zoals steeds. De mensen die ons gezien hadden vertelden het aan die ons niet gezien hadden en, natuurlijk, kwamen er meer mensen.
Op dinsdag de zevenentwintigste hadden we geen verschijning, maar er kwamen veel mensen. In de namiddag gingen we met de anderen de rozenkrans bidden in de Calleja en we baden samen met de mensen. Toen we stopten met bidden, zagen we niets, en we waren zeer bedroefd omdat we dachten dat we nooit meer iets zouden zien. De mensen waren zeer ontgoocheld, maar als God het op een bepaalde manier wil, dan zal het op die manier
gebeuren.
Voetnoten
[23] De verschijning van de Maagd van de Berg de Carmel aan de H. Simon Stock had,
volgens de geschiedenis, plaats op de zestiende juli 1251. De H. Simon Stock hoorde bij de orde van de Karmelieten. De Maagd vertelde hem dat er een bijzondere bescherming zou zijn voor hen die het schapulier zouden dragen of het habijt van de Karmelieten. In 1726 breidde Paus Benedictus XIII de viering van het feest van die verschijning uit om de hele Kerk te bereiken.
[24] De jonge mensen van het dorp, in het bijzonder hun verwanten en broers, hadden de
opdracht de meisjes te verdedigen tegen het indiscrete enthousiasme van de mensen.
[25] Conchita beëindigde haar verklaring aan ons over de gebeurtenissen op zaterdag de eerste juli. Nu springt het verhaal naar de vorige woensdag. Ze komt aan dinsdag de zevenentwintigste om ons enkele bijkomende verklaringen te geven, dan, een beetje later, spreekt ze verder over de achtentwintigste.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 217]
De oproep tot heiligheid
Dit gebod verplicht ons om alle andere geboden na te leven, omdat een overtreding van één ervan, reeds een inbreuk is tegen het
streven naar heiligheid.
Iedereen heeft de plicht om heiligheid na te streven, zelfs diegenen zonder geloof. In het geval van zei die geen geloof hebben, wordt de heiligheid duidelijk gedicteerd door hun eigen geweten, maar er is geen bovennatuurlijke verdienste aan verbonden, omdat ze geen fundamentele reden hebben die waarde geeft aan de ware heiligheid: om heilig te zijn, omdat God heilig is, met name het verlangen naar heiligheid om aldus God te behagen, om als God te worden, om zijn wil te doen, om God vreugde te schenken en Hem te bewijzen hoeveel we van Hem houden.
Zoals ik
reeds zei, zijn zij die het geluk niet kennen om de gave van het geloof te bezitten, ook gebonden aan wat hun menselijk geweten hen zegt: om dezelfde reden zeggen we dat zelfs zij die God niet kennen, gered kunnen worden door aan
deze wet van de natuur te voldoen, of zoals Sint Paulus zegt: Wanneer namelijk heidenen, die de wet niet hebben, de wet van nature naleven, dan zijn ze zichzelf tot wet, ook al hebben ze hem niet. Ze bewijzen door hun daden dat wat de wet eist in hun hart geschreven staat, en hun geweten bevestigt dit, omdat ze zichzelf met hun gedachten beschuldigen of vrijpleiten. Dit alles zal blijken op de dag waarop, volgens het evangelie dat ik verkondig, God door Christus Jezus oordeelt over wat er in de mens verborgen is. [Rom. 2: 14-16]
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 145]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
De journalist vroeg dan of het waar was, zoals Ağca geschreven had, dat het Derde Geheim niet volledig was bekend gemaakt en dat het steeds verborgen deel van het Geheim juist spreekt over de antichrist. De Kardinaal wees de vraag
af: In de geschriften van Zuster Lucia is er zelfs geen vermelding van de antichrist. Bestaat er een deel van het
Derde Geheim, dat nog moet bekend gemaakt worden? Ik denk het niet, zei de Kardinaal, Ik ben er zeker van dat alles dat moest bekend worden, onthuld is op 13 mei 2000, toen, onder andere, een bisschop in het wit vermeld werd, die als dood neervalt onder geweervuur. Ik heb gehoord dat sommigen de veronderstelling naar voor schuiven over andere geheimen. Ik ben er zeker van dat er niets anders te onthullen is, nog minder de veronderstelde naam van de antichrist. Wat het Derde Geheim van Fatima aangaat, werd alles bekend gemaakt op die dertiende mei in Portugal, in aanwezigheid van de Heilige Vader. Het is fantasie, echter gemengd met onwetendheid, verder over de Antichrist te spreken.
In werkelijkheid werd de tekst van het Derde Geheim bekend gemaakt op 26 juni 2000 in het Vaticaan, en niet in Fatima die dertiende mei, in aanwezigheid van de Heilige Vader. Het was echter voor de hand liggend dat dergelijke uitspraken over de antichrist, afkomstig van dergelijk hooggeplaatste prelaat, bovendien professor in de Theologie, sensatie verwekten.
Magister, Vaticaanwaarnemer voor LEspresso,wees er, tegenover deze verrassende verklaringen, op dat het het Nieuwe Testament is, dat spreekt over
de antichrist en dat dit behoort tot de constante leer van de Kerk. De geleerde Kardinaal vergeet de eerste brief van Johannes, 4.3 : Elke geest, die Jezus niet erkent is niet van God en dat is de eigenlijke antichrist. Men heeft
u gezegd dat hij komen zou, maar hij is reeds in de wereld, nu al. Hij vergeet de tweede brief van Johannes, 1.7
: Want veel verleiders zijn tot de wereld uitgegaan, zij loochenen de komst van Jezus Christus in het vlees. Dat is
het kenmerk van de verleider en van de Antichrist. Hij vergeet de tweede brief van Paulus aan de Christenen van Tessalonica, 2.3-5 : Laat u door niemand iets wijsmaken! Eerst moet de grote afval komen en de goddeloze mens zich openbaren, de zoon van het verderf, de tegenstander, die zich verheft boven al wat God heet of verering ontvangt, zo zelfs dat hij zich
neerzet in Gods Tempel en zich voor God uitgeeft. Herinnert gij u niet, dat ik u dit meermaals
heb gezegd, zelfs toen ik nog bij u was?
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 247]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Aanvallen op Laus
Er zijn drie opeenvolgende aanvallen met verscheidenheid van vernielingsmiddelen.
De eerste,
van 1696 tot einde 1699 verspreidt geruchten tegen Benoîte en Aubin. Door haar extases wordt de herderin openlijk voor epileptisch uitgescholden, in zoverre dat de Maagd haar waarschuwt dat ze haar maar zelden zal ontmoeten om
verdenking te mijden. De directeurs Rostolland en dArchias verwijderen haar zoveel mogelijk van de pelgrims en spotten met haar in hun gesprekken, vooral rond een vreemde zaak van medailles die ze in de bergen zou gevonden hebben. De
gesprekken van Aubin met de pelgrims irriteren de jonge kapelaans want onze eremijt zet met uitbundige ijver en zonder nadenken al wat het geloof van de boetelingen kan aanmoedigen naar voor: weldra bekomen ze dat de stoorder op
Laus geweerd wordt en is hem verboden op zondag meer dan een Mis bij te wonen, met bevel meteen naar zijn kluizenaarswoning terug te keren.
De komst op Laus in de lente van 1697 van eerwaarde Laurent Léotaud, pastoor van Saint-Julien-en-Champsaur sinds 1667 vergemakkelijkt het leven van onze vrienden niet. Van deze belezen en rijke priester werd de kerk in september 1692 vernield en hij had het bisdom Gap het nodige geld voorgeschoten om de twee kerken van Saint-Julien en Saint-Bonnet wederom te bouwen. Hij was in Gap en in Embrun graag gezien, want zijn vriend Capony, beheerder van de bezittingen van Mgr. Hervé, was ook de privé secretaris van Mgr. de Genlis. Hij verbleef op Laus als overste tot in de herfst van 1698 en zijn aangename conversatie trok geniepig de weldaden van Laus en de spirituele actie van Benoîte in twijfel, tot grote verwarring van M. Magnin. Zeer gunstig gezind voor het jansenisme (volgens M. Jouglar) vergrootte Léotaud voor onze vrienden de pijnlijke en minachtende sfeer. Gaillard schrijft dat de Maagd hem zou betiteld hebben als grote schurk, maar bij zijn vertrek wordt dArchias overste en die zond zulke nadelige verslagen naar Embrun dat Mgr. de Genlis heel boos wordt op Laus. Al in 1698 had hij Aubin gestraft. Nu denkt hij na hoe Benoîte verwijderen naar een klooster zonder de publieke opinie op zijn rug te halen. Hij verklaart zich "walgelijk van hetgeen er op Laus gebeurt," de gesprekken van Benoîte met Aubin zijn
verdacht en bewaakt en Magnin ontwijkt die vijandigheid niet.
De adviezen voor voorzichtigheid van de Maagd zijn
hier suggestief: voor Aubin dat hij zijn te luide gesprekken zou milderen maar verder gewoon praat met Benoîte om elkaar moreel te steunen. Aan Magnin opdat hij moedig zijn gezondheidsproblemen zou verdragen om regelmatig zijn dienst in Saint-Etienne te vervullen om er niet weggetrokken te worden. Aan Benoîte opdat ze haar nachtelijke wandelingen zou vermijden opdat er niets tegen haar zou uitgespeeld worden, want de dreiging van het klooster wordt duidelijk, dat ze discreet de pelgrims blijft bijstaan en blijft gehoorzamen aan de Overste, behalve indien haar biechtvader sommige verboden onrechtvaardig vindt.
DArchias verbiedt haar met de mensen te praten en ontneemt haar de zorg om de kerk te vegen, wat haar verdrietig stemt omdat ze pelgrims ziet communiceren zonder ernstige biecht en dus heiligschennis ziet begaan. Tegen Aubin is weinig in te brengen want zijn kluis ligt op grondgebied van Rambaud in het bisdom Gap. Volgens Gaillard zouden er zelfs complotten
gesmeed zijn tegen de herderin: er zou gepland zijn ze s nachts te ontvoeren, ook Aubin te grijpen en de mensen doen geloven dat ze beide vertrokken waren om overspel te plegen. Een priester zou overwogen hebben haar een apart gesprek te vragen, haar neer te steken en in de rivier te gooien.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 138]
Hoofdstuk 5 Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe rondreis in Galilea
Bezoek aan enige plaatsen
Hierop ging Hij 7 of 8 uren terug in een district ten noordwesten van Kafarnaüm, waar Hanaton ligt in de nabijheid van een leerberg (berg van de eerste uitzending of drie en een halve km ten zuidoosen van Safed). 0p deze berg hebben profeten dikwijls geleerd. Zijn helling is zeer zacht en men had wel een uur nodig om er op te komen. Boven op de berg was een goed ingerichte leerplaats, waar een hoge stenen leerstoel stond die met palen
omringd was en met tentdoek tegen zon en regen overspannen kon worden. Deze overspannen ruimte kon vele mensen bevatten. Wanneer de lering geëindigd was, werd het tentdoek telkens afgenomen en mede weggedragen.
Op de bergvlakte liggen nog drie heuvels, waaronder deze van de zaligheden. De eigenlijke berg der zaligheden ligt ten Oosten van de Jordaan.
Deze kan niet bedoeld zijn, doch daar Jezus zijn leer over de zaligheden op meer plaatsen en heuvelen heeft voortgezet, zal hier een van deze heuvelen bedoeld zijn, waarvan de ligging niet nauwkeurig aangewezen kan worden. Op de plaats of berg, waar Jezus nu preekt, geniet men een ruim vergezicht. Onder zich ziet men het Meer van Galilea liggen en men kan ver in het rond, ja, tot tegen Nazareth zien. De berg is op verscheidene plaatsen begroeid en bebouwd, doch niet op de top waar Jezus leerde. Hij is met de grondslagen van een verwoeste muur omringd. Om de berg heen liggen de dorpen Hannaton, Betanat en Nejel, die de indruk wekken eertijds verenigd en de samenhangende delen van een zeer grote stad geweest te zijn.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 448]
Nicolaas van Damascus
Nicolaas overgehaald ook Archelaüs om zich niet te verzetten tegen de onafhankelijkheidsdrang van de hellenistische steden op de grens van de voormalige koninkrijk van Herodes.
Nicolaas zal niet meer naar Herodes terugkeren, maar verder in Rome blijven om Augustus autobiografie neer te schrijven. Nicolaas was 78 jaar toen Keizer Augustus in 14 na Christus overleed.
Vertaling: Broeder Jozef 11. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 9
Dan zullen de Joden zich ervan bewust worden dat Jezus Christus en niet de antichrist, de ware Messias is. Zij zullen de antichrist in de steek laten en een pelgrimstocht maken naar Mount Nebo, waar de ark gevonden is, om de hardheid van de harten van hun voorouders te bewenen. Daarna zullen ze het Christelijk geloof aanvaarden.
Vertaling: Chris De Bodt
17-10-2012
17 oktober 2012
17 oktober 2012
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 44]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Regels van de Heilige Moeder
Janice: Zou u ons de regels kunnen geven die de Gezegende Moeder u heeft gegeven? Jelena: Dat zijn: Ontzeg u aan alle passies en buitensporige verlangens. Vermijd veelvuldig televisie en speciaal verkeerde programas, verregaande sporten, het onredelijk genieten van voeding en drank, alcohol en tabak.
Janice: Dat is zeer interessant, speciaal omdat alcohol hier wordt gemaakt, en tabak hier groeit. Jelena: De Gezegende Moeder wil dat wij voorzichtig en zeer bescheiden moeten zijn in het gebruik van alcohol en tabak.
Janice: Welke andere voorwaarden dicteerde ze u nog? Jelena: Geef u zelf over aan God zonder beperkingen. Schakel definitief alle angsten uit. Wie zich overgeeft aan God, heeft geen ruimte in zijn hart voor angst. Moeilijkheden zullen bijven duren maar zij zullen dienen voor geestelijke groei en zullen eer geven aan God.
Heb uw vijanden lief. Ban uit uw hart haat, bitterheid, vooroordelen. Bid voor uw vijanden en roep heilige zegeningen over hen.
Vast twee keer per week op water en brood. Herenig de groep tenminste één keer per week.
Wijd tenminste drie uur aan dagelijks gebed met een half uur s morgens en een half uur s avonds, de H. Mis en de rozenkrans in deze tijd inbegrepen. Reserveer elke dag momenten van gebed. Ontvang altijd de H. Communie als de omstandigheden het toestaan. Bid met grote meditatie. Laat toe dat u geleid wordt door de genade van God. Houdt u niet te veel bezig met de dingen van deze wereld, maar vertrouw dat toe in gebed aan onze Hemelse Vader. Als een persoon overbezorgd is, dan zal hij niet in staat zijn om goed te bidden omdat de innerlijke rust ontbreekt. God zal ertoe bijdragen dat de dingen op aarde, waarvoor een persoon zijn uiterste best doet, zullen slagen. Het is noodzakelijk om de geest van het gebed uit te breiden naar het dagelijks werk.
Wees voorzichtig want de duivel wil iedereen, die besloten heeft zich te wijden aan God, verleiden. Hij zal hen suggereren dat ze teveel bidden en teveel vasten, dat zij zich zoals jonge mensen moeten gedragen en plezier zoeken. Luister niet naar satan, gehoorzaam hem niet. Als u sterk bent in uw geloof, dan zal de duivel niet langer bekwaam zijn u te verleiden.
Bid intens voor de bisschoppen en voor degenen die voor de Kerk verantwoordelijk zijn.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 31]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Marinko, die daar ook was, heeft me verteld dat dit zich heeft afgespeeld vóór een rots waar men een oud, houten kruis ziet. Het is waarschijnlijk een oud graf. Vicka: Ik weet er niets van. Ik ben daar nooit naartoe gegaan, ervoor niet en erna ook niet.
Vr. Janko: En wat hebben jullie gedaan toen jullie Onze Lieve Vrouw zagen? Vicka: Wij hebben gerend alsof we vleugels hadden. Er zijn daar niets dan doornstruiken, stenen Het is aan die kant heel steil. Maar wij vlogen als vogels. Iedereen rende, wij en de menigte Men zegt dat er meer dan duizend mensen waren. Ja, zeker, véél meer! Maar niemand heeft ze geteld.
Vr. Janko: Wie is het eerst bij Onze Lieve Vrouw aangekomen? Vicka: Ik geloof wel dat het Ivan was.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 31]
Hoofdstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld.
Alvorens Jezus terugkomt zal satan komen om de mensen te verleiden
Jezus zei: Voor het einde van de wereld zal satan alles in de weegschaal werpen om de wereld te verleiden. Hij zal de mensen op vele manieren verleiden, vooral door materiële goederen die verworven zijn zonder ervoor te werken. De vijand zal zijn kracht nog intenser doordrijven tijdens de allerlaatste dagen.
Jezus zei ook: De nabije tijden, deze tijden die zullen leiden naar God, zullen tijden van beproevingen worden, tijden waarin elk persoon zijn eigen kruis zal moeten dragen. Hij die mij zal volgen, zal moeten lijden. Elke persoon die zal kiezen voor de weg naar de hemel zal moeten doorgaan in lijden, tot de dag dat hij de eeuwige rust zal vinden. Vanaf die dag zal zijn lijden ophouden. Echter hij, die zal kiezen voor de weg naar de hel, zal weinig of geen moeilijkheden ondervinden, maar zijn lijden zal later komen en dit tot in de eeuwigheid, voor altijd.
Daarop zei Hij: Wees niet bevreesd, maar heb geloof! Want hij die goed zal doen zal met mij in de Hemel zijn. Het is deze die kwaad doet die zal branden door het vuur. Daarom: haast u om het goede te doen, want op een dag zal satan verdwijnen in deze wereld en dan zal je nooit meer worden verleid. Maar spoed u, want er blijft nog maar weinig tijd over.
Hij zei ook: Elkeen die zal komen en zichzelf Jezus noemen, geloof hem niet. Hij die zal komen om te beweren dat God en satan broers zijn, geloof hem niet. Iedereen die zal komen beweren dat Jezus een boodschap heeft om langs deze personen te gaan, zodat hij u kan tonen hoe u God kunt bereiken, geloof hem niet. Hij die u op het slechte pad zal helpen, zult u onmiddellijk herkennen. En hij die zal leiden in waarheid, zult u ook herkennen.
Jezus zei: de gewoonten die satan in die dagen zal hebben zullen talrijk zijn. Zo zal hij bijvoorbeeld staan, waar u hem goed kunt horen. Hij zal zelfs zingen. Hij zal zeggen dat hij Jezus is en gekomen is om de mensen te genezen. Hij zal zingen hoe hij niemand meer kan vinden om te genezen, zodat de mensen tot hem kunnen gaan en zo zal hij blijven. Hij zal zelfs dit soort dingen zingen waarin hij zegt dat, indien er niemand komt, hij zal moeten weggaan.
Jezus zei: Hij zal de mensen bedriegen. Zo zal hij hen mirakelen tonen en de mensen zeggen dat hij hen zal genezen, zodat ze zullen komen om genezen te worden. Hij zal dingen zeggen als: Als ik zal weggaan, zeg dan niet dat u het niet zult hebben geweten.
Jezus zei opnieuw: Andere dingen die satan zal gebruiken om mensen aan te trekken zullen onder meer het brengen van voedsel inhouden, waarbij hij de mensen zal vertellen dat hij doet wat Jezus in het verleden deed: de mensen te eten geven. Dit voedsel zal gif bevatten die de harten van de mensen zal verblinden van de waarheid en de liefde voor God en de naaste. satan zal vele dingen doen: zo zal het bevoorbeeld stormen zodat de mensen niet naar het werk zullen kunnen gaan, maar dan zal hij daarna beweren hoe hij u gered heeft van deze regen en dan zal hij u voedsel komen geven, zonder dat u er hoefde om te werken en u zou kunnen denken dat hij zo goed is en zo hetzelfde slechte voedsel aanvaarden. Ik zeg u: aanvaard het niet!
Jezus zei: aanvaard zijn leugens, noch zijn voedsel. Het zal niet de eerste en de laatste keer zijn dat mensen niet alles zullen hebben wat ze willen, of dat ze gebrek aan voedsel zullen hebben voor een tweetal nachten, maar weet echter dat Ik met u zal zijn en bid tot mij om u de ondersteunen op de ware weg. Jezus Christus zal niet komen om zichzelf Jezus Christus te noemen. Jezus Christus zal niet komen om u voedsel te brengen. Wanneer hij zal komen en langs de blinden zal gaan, zullen ze hun zicht herwinnen en de doven zullen horen. De zieken zullen worden genezen door Jezus die langs komt, maar hij zal zich niet laten zien.
Jezus zei: De mensen moeten terug elkaar beginnen liefhebben en terugkeren tot God. satan zal komen om zichzelf Jezus te noemen. Hij zal zich nog andere namen geven en soms zal hij zichzelf een boodschapper van Jezus noemen en zal hij allerlei mirakelen verrichten en hierbij naar Jezus verwijzen uit het verleden. satan zal de aandacht komen opeisen en zichzelf de zoon van God noemen. Hij zal willen dat u het goede ziet dat hij heeft verricht. Hij zal zeggen: ziet u dat ik u gered heb van de regen, ziet u, ziet u en zo verder. Jezus zal de mensen niet komen voeden.
Jezus voegde hieraan toe: Als ik kom, zal ik komen als een reiziger, maar wanneer ik langs een dove zal gaan, zal hij horen en wanneer ik langs een blinde zal gaan, zal hij zijn ogen openen en zien. Als ik langs een moeder zal gaan zal zij vol van vreugde zijn. Diegene die mij liefheeft, zal Ik vinden, ook al bevindt hij zich onder een brug. Beweer niet dat men op de toppen van de bergen moet leven, omdat God deze plaats misschien niet zal kunnen bereiken want, zelfs als bevindt u zich onder een heuvel, ik zal u steeds weten te vinden. Weet dat dit niet uw thuis is, uw thuis bevindt zich niet op deze wereld, maar in de hemel.
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 31]
Boodschappen
28.03.1992 De H. Aartsengel Michaël
Bij de waarschuwing zal de mens niet enkel zijn begane zonden waarnemen, waardoor hij het lijden van Jezus veroorzaakte, maar ook de weg die uit de zonde leidt. Deze weg luidt: boete.
Het is echter nodig dat ook de andersgelovigen en de ongelovigen Gods oneindige grootheid en de unieke zending van de Moeder Gods in het werk van de verlossing en de heiliging van de zielen erkennen.
Dan was het ongeveer half negen 's avonds. We gingen naar de kerk om Jezus te
aanbidden in het Sacrament [22]. Dan werden we naar de sacristie gebracht waar we veel dokters en priesters
ontmoetten. Ze stelden ons veel vragen. Sommigen van de priesters geloofden niet, anderen wel. Na een poosje keken we naar onze benen en die waren vol wondjes en merktekens van zij die ons hadden gekrabd. Maar ze deden ons geen pijn, alhoewel de tekens daar waren.
Toen werd het maandag de zesentwintigste.
Die dag kregen we geen verschijning, maar we hadden verschijningen op dinsdag en woensdag. Alhoewel er veel mensen waren gekomen kregen we geen verschijningen op donderdag en vrijdag.
Op zaterdag de eerste juli kwamen er veel mensen, waaronder veel dokters. Ze kwamen naar het dorp met auto's. Die dag hadden we zeer vroeg een verschijning, om half acht. Natuurlijk [het was bijna dag] konden de mensen het zeer goed zien.
Voetnoten
[22] Zoals we doorheen de boodschappen kunnen zien zijn de leringen en de geschiedenis van Garabandal nauw verbonden met de Eucharistie. Deze verschijningen bevatten een uitnodiging van de Heilige Maagd tot verering en aanbidding van Jezus in het Sacrament.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 216]
De vrede van Turijn
Men kan een andere betekenis onderscheiden in de verschijning van Onze Lieve Vrouw van de berg Karmel, namelijk de oproep tot heiligheid. We zien hier iemand in die, zoals wijzelf, op aarde heeft geleefd en haarzelf heilig maakte, maar nu met God in de Hemel leeft en regeert en geniet van de vruchten en de beloning voor haar heilige toewijding.
Onze Lieve Vrouw maakte haarzelf heilig als een zuivere en onbevlekte maagd, door de beantwoorden aan de genaden die God haar had verleend in haar toestand.
Zij wijdde haarzelf volledig toe als een gelovige en toegewijde vrouw door aan alle plichten die van haar waren vereist in haar leven te voldoen. Zij heiligde haarzelf als een liefheddende moeder die haar volledig gaf aan de Zoon die God aan haar had toevertrouwd, door hem in haar armen te koesteren, hem groot te brengen en dingen bij te brengen en Hem daarmee ook hielp en volgde in de doelstelling van haar opdracht. Zij bewandelde met Hem de smalle weg van het leven, de ruwe weg naar de Calvarie. Samen met Hem beleefde ze haar angsten, ontving ze in haar hart de wonden van de nagels, de steek van de lans en de
beledigingen van de vijandige menigte. Tenslotte heiligde ze haarzelf als moeder, vrouw des huizes en gids der apostelen door te aanvaarden om op aarde te blijven voor de tijd dat God dat verlangde, om zo de opdracht te volbrengen
die Hij haar had toevertrouwd als Co-Redemtrix met Christus van alle menselijke wezens.
En zo is Maria voor ieder
van ons het voorbeeld van de meest volmaakte heiligheid waar de mens kan naar verlangen in dit arme land van verbanning. Hoe dikwijls zou ze niet de woorden van de Heilige Schrift hebben gelezen en er over nagedacht: Wees heilig, want ik, de
Heer, jullie God, ben heilig." [Lev. 19:2] Wat God ons hier zegt geldt voor iedereen in alle stadia van het leven als we de context van de zin zien: De Heer zei tegen Mozes: zeg tegen de gemeenschap van Israël: Wees heilig, want ik, de Heer, jullie God, ben heilig. [Lev. 19:1-2]
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 144]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
Waanbeelden? Krankzinnigheid? De rechter, voorzitter van de rechtbank, die twaalf jaar verantwoordelijk was voor het onderzoek over de moordaanslag en de Turkse moordenaar zeer goed kent, beschreef Ağca als een van de verstandigste
mensen, die ik ooit heb gekend. En hij gaf de volgende mogelijke interpretatie van de brief : Er is in dit document
een nieuwigheid en dat zijn de woorden over het Te Deum, waar Ağca het Vaticaan uitnodigt om de naam van de
antichrist bekend te maken. Tijdens de verhoren kon men dit element misschien wel vermoeden, maar de Turk heeft het nooit expliciet vermeld. Nu is het alsof Ağca wil zeggen: Het Vaticaan weet het, het Vaticaan spreekt.
De rechter voegt er aan toe: Ik heb de indruk dat dit soort boodschap een soort chantage inhoudt, een uitnodiging om te spreken. Zo niet, dat is er in begrepen, zal ik het zelf doen. Het is alsof Ağca een uitnodiging zendt: Laten we het er allen over eens worden wat we zeggen. Zowel jullie als ikzelf weten het, zo, laten we het zeggen.
Van af het moment van de aanslag tot op de
dag van vandaag heeft men nooit begrepen wie achter Ağca stond en nog staat. Langs hem zijn er misschien
anderen, die het Vaticaan dreigen dat ze het weten, dat niet alles bekend gemaakt is van het Derde Geheim en dat ze klaar staan het bekend te maken om zo een kolossaal schandaal te veroorzaken, waarin het Vaticaan zou betrokken zijn.
Zowel omdat de inhoud van dit schrijven op een schandalige manier zou gebruikt worden tegen de Kerk en ook omdat het Vaticaan zou beschuldigd worden openlijk gelogen te hebben wat de volledige inhoud betreft van het Derde Geheim. Het antwoord op de brief van Ağca, die s anderendaags reeds verscheen vanwege een belangrijke Curie-Kardinaal, was verbazingwekkend: De antichrist bestaat niet! We zijn 21 februari 2005 [we zijn een week na het overlijden van Zuster Lucia en kort voor het sterven van Paus Johannes-Paulus]. De Kardinaal, José Saraiva Martins, een aardig Portugees Prelaat, die Zuster Lucia kende en persoonlijk ontmoette, is prefect van de Congregatie voor de Heiligverklaringen. Toen een journalist van La Repubblica hem contacteerde, begon de Prefect te lachen toen hij de antichrist hoorde vernoemen [ ]. Ik geloof daar niet in, en heb er nooit in geloofd, zei hij beslist toen hij zijn commentaar gaf over de ophefmakende mediabelangstelling
omtrent de antichrist, veroorzaakt door Ali Ağca in de brief, die hij aan de Paus gezonden had naar aanleiding van het overlijden van Zuster Lucia.
Hier volgt de uitleg van de Kardinaal: Ik geloof daar niet in om de eenvoudige
reden dat er geen objectieve gegevens zijn om het bestaan van dergelijke figuur [ ] aan te tonen. Het zou misschien
correcter zijn om te spreken van een anti-mens, omdat er mensen zijn, die met hun plannen en hun daden handelen, en hebben gehandeld, tegen de waardigheid van het menselijk leven. Zo bij voorbeeld de dictators, bijzonder deze, die het meest bloeddorstig en despotisch zijn. Het volstaat te kijken naar de voorbije eeuw met als voorbeelden figuren als Hitler en Stalin, die, zoals we weten uit de geschiedenis, miljoenen en miljoenen mannen, vrouwen en kinderen in de dood hebben gejaagd .
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 246]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
De vrede van Turijn
De oorlog met de coalitie Oostenrijk-Savoye eindigde maar op 29 augustus 1696 met de vrede van Turijn. Dat verklaart enerzijds dat de aangehaalde genezingen op Laus sinds 1693 de pelgrims afkomstig uit de Dauphiné bevoordeligen, een streek die niet bedreigd is door de gevechten, en anderzijds dat [eens de vrede gesloten] een jonge ploeg directeurs plaats neemt op Laus om de toestromende pelgrims op te vangen, een stijgende beweging vanaf 1695.
Magnin werd dan rechtstreeks belast met de
parochie van Saint-Etienne waar hij verbleef en tegelijk stoffelijke beheerder van de kapel van Laus bleef. Het offensief van Embrun zal nu openlijk losbarsten in het hart zelf van de bedevaart.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 137]
Hoofdstuk 5: Rondreis in Galilea. Reis naar Judea. Nieuwe Rondreis in Galilea
Bezoek aan enige plaatsen
Na het sluiten van de sabbat te Kana [dus reeds op 8 Tebet] ging Jezus met zijn leerlingen nog in de nacht naar Kafarnaüm. De bruidegom, diens schoonvader en verscheidene anderen vergezelden Hem een eind weg. De armen hadden zeer veel van het bruiloftsmaal ontvangen, want niets kwam een tweede maal op tafel: wat overschoot werd aanstonds uitgedeeld.
Morgen en overmorgen [7 en 8 januari] zijn het vastendagen en ik zag dat men reeds voor de sabbat [reeds op vierde januari of zes Tebet] spijzen voor die twee dagen vooraf had gekookt. Alle vuren werden toegedekt en de overtollige vensters gesloten. De welgestelde mensen hebben plaatsen in de
haard, waar de spijzen onder de hete as warm blijven.
7 januari. Deze vastendagen onderhield Jezus te Kafarnaüm,
waar Hij ook in de synagoge optrad en predikte. Tweemaal daags werden Hem zieken gebracht, die Hij genas.
8 januari. Zijn leerlingen uit Betsaïda bezochten hun huis en een deel van hen kwamen dan tot Hem terug. Hij ging ook in de omstreken
preken en was in de rusttijd bij Maria. Hij zond vijf van zijn leerlingen naar de Jordaan om te dopen, nabij Jericho, aan deze zijde van de stroom, op de grote doopplaats die Joannes nu verlaten had. Deze leerlingen waren Andreas, Saturninus, Aram, Temeni en Eustachius, de zoon van een der drie weduwen. Jezus vergezelde hen een eindweg en ging dan naar Betulië, waar Hij genezingen deed en onderwees. Betulië ligt drie uren ten Westen van Tiberias.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 447]
Nicolaas van Damascus
Archelaüs was bij Herodes'
dood de oudste nog in leven zijnde zoon en hoopte dan ook het koningschap over heel het rijk van zijn vader te ontvangen. Weliswaar had Herodes in de laatste versie van zijn testament het rijk verdeeld onder drie van zijn zonen, maar in de maanden voor zijn dood had Herodes zijn testament zo vaak gewijzigd dat niemand goed wist hoeveel waarde hier nog aan gehecht moest worden. Herodes' leger steunde Archelaüs en riep hem uit tot koning over de Joden. Archelaüs wilde keizer Augustus echter niet voor het hoofd stoten en wees de titel af zolang Augustus nog geen uitspraken had gedaan over de opvolging.
Zodra de situatie in Judea dat toeliet, reisde Archelaüs naar Rome om van Augustus het koningschap te ontvangen. Hij ontmoette daar echter felle tegenstand van zijn broer Herodes Antipas en van een delegatie van vooraanstaande Joodse families, die wilden dat geen van Herodes' zonen de impopulaire vorst zou opvolgen. Keizer Augustus besloot daarop toch de laatste versie van Herodes' testament te volgen. Daarin was bepaald dat Filippus zou heersen over de noordoostelijke gebieden, Herodes Antipas over Galilea en Perea en Herodes Archelaüs over Judea [met inbegrip van Samaria en Idumea]. Archelaüs ontving de titel ethnarch, die een lagere status aangaf dan 'koning'.
Vertaling: Broeder Jozef
11. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 8
Nadat Elias de Ark des Verbonds van de Joden zal vinden [verborgen tot de Joden tot hun bekering tot God], zullen hij en Enoch het gezegende sacrament er op plaatsen.
Vertaling: Chris De Bodt
16-10-2012
16 oktober 2012
16 oktober 2012
1. "Engelbewaarder" redt motorrijder door "teleportatie"
Een verbazingwekkende opname op YouTube toont ogenschijnlijk een "engelbewaarder" die een motorrijder in China redt van een botsing met een vrachtwagen door de man te "teleporteren" juist voor het ogenblik van de inslag.
De volledige loop der gebeurtenissen is opgenomen door een bewakingscamera die 's nachts een verlaten verkeerspunt filmt. De opname gaat momenteel als een virus de hele wereld rond. Er zijn twee kampen: de gelovers en spottende hoax-jagers [die er momenteel niet in geslaagd zijn om een afdoende uitleg te geven].
In ieder geval is de opname een van de meest beklemmende ooit die op het internet zijn geplaatst. Bovendien zijn er nog twee bijkomende, andere opnamen opgedoken die het geheel nog ingewikkelder maken. In de onderstaande opname ziet u nu drie verschillende scènes, de ene al verbazingwekkender dan de andere.
De opname van gisteren [nog steeds verwerkt in de onderstaande samenvatting] bevat een straatscène in een ongekende stad in China op een eerder rustig kruispunt. Terwijl een vrachtwagen naderbij komt vanuit het noorden, komt er een niets vermoedende motorrijder vanuit het westen het kruispunt op, waarbij een botsing tussen beide onvermijdelijk wordt.
En dan komt het: precies voor het ogenblik van de "inslag" komt er een "wezen" vanuit het oosten in een verblindende lichtflits. Nog dezelfde seconde bevindt de motorijder zich verderop rechts, samen met zijn "beschermengel." Daarop volgt er een kleine woordenwisseling tussen de man en zijn [vrouwelijke] beschermengel, waarna deze laatste kalm wegstapt.
Eerst is er de bestuurder van de vrachtwagen die uitstapt en vol ongeloof vaststelt dat er geen "impact" heeft plaatsgevonden, daarna ziet u rechts de motorrijder die, waarop een vrouw, zonder enige dankaanvaarding, kalm weg stapt. De motorrijder en de vrachtwagenbestuurder blijven vol ongeloof achter. Geen van beiden begrijpt wat er is gebeurd.
Indien het om een hoax zou gaan, dan kan men wel spreken van een technologisch hoogstandje, want nergens tijdens de opname [zelfs frame per frame], is er een aanwijzing van enige manipulatie. Over deze opname is vast en zeker het laatste woord nog niet gesproken.
Lees aandachtig de tekst die u terugvindt in de onderstaande opname.
Bron: news.gather.com
Vertaling: Chris De Bodt
2. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 43]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Geheimen en bekeringen
Janice: Denkt u dat de val van de Berlijnse muur en van het marxisme de vruchten zijn van Medjugorje? Jelena: Er is nog veel nood aan gebed voor dit deel van de wereld.
Janice: Heeft de Gezegende Moeder gesproken over de politieke toestand in de wereld? Jelena: Ze roept altijd op tot vrede door het gebed, vasten en boete.
Janice: Jelena, E.H. Petar Ljubicic, die de geheimen zal aankondigen die aan de zienster Mirjana werden toevertrouwd, treedt nu op als spirituele leider van uw gebedsgroep. Hij heeft deze week aan de bedevaarders gezegd dat u door God uitgekozen bent met speciale gaven nl. innerlijke locuties en visioenen. Hij heeft verklaard dat aan uw gebedsgroep werd geleerd hoe zich te verhouden tot God. Hij zei dat de Gezegende Moeder toont hoe u moet zitten gedurende de meditatie, welke positie van het lichaam aan te nemen, hoe de inwendige concentratie te bereiken, en hoe de vrede te bekomen. Kunt u daar iets op zeggen? Jelena: We weten door het gebed dat God liefde is. De Gezegende Moeder en haar heilige Zoon leiden ons naar een eenheid met God zelfs nu.
Janice: U vermeldde vroeger dat de leider van een gebedsgroep moet gekozen worden gekozen door de Heer. Welke andere voorwaarden kent u die betekenisvol zijn voor een gebedsgroep? Jelena: De Gezegende Moeder vraagt dat iedereen op aarde lid zou zijn van een gebedsgroep. Het hoeft geen grote gebedsgroep te zijn of zelfs geen formele groep. Jezus beloofde dat waar er twee of meer bijeen zijn in Zijn naam, Hij daar ook aanwezig is. En we weten dat wanneer Hij aanwezig is Zijn Moeder daar ook aanwezig is want ze vertelde ons dat. De familie is de eerste gebedsgroep en feitelijk de beste gebedsgroep.
Vertaling: Henk
3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 30]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Alleen maar dat licht? Vicka: Het licht en Onze Lieve Vrouw.
Vr. Janko: Op dezelfde plek als de dag daarvoor? Vicka: Nee, veel hoger! Op zijn minst 300 of 400 meter hoger.
Vr. Janko: Waarom? Vicka: Ga dat maar aan Onze Lieve Vrouw vragen!
Verzorgd door Veerle De Caluwé
4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 30]
Hoofstuk 2. De hoofdboodschap die Jezus ons gaf voor de wereld
Over het individuele geloof
Jezus zei me: "Ga naar de mensen en vertel hen om vanaf nu boete te doen. Er is niet veel tijd meer over vooraleer satan zal komen om te wereld te verleiden. Laat ieder van ons de waarheid zoeken en het pad volgen dat ik heb uitgetekend in de Bijbel om te volgen voor de hele mensheid. Laat iedere man en vrouw trouw blijven aan elk woord dat Ik heb gesproken. Laat allen die er zich bewust van waren dat ik op deze aarde wandelde en ieder van u die in hun armen zouden delen, er rekening mee te houden en recht spreken of u een leven hebt geleid volgens mijn woorden, want mijn woorden zijn een hemelse schat. Allen die aardse geneugten verkiezen boven de waarheid van mijn woorden, lopen een gevaar voor uw zielen. Lees de woorden die opgeschreven staan in de bijbel, want u mag er zeker van zijn dat dit alles de waarheid is en zeker zullen plaatsvinden [Mattheüs 24:25]. Het volledige ontwerp dat Ik heb gepland, zal worden verwezenlijkt."
Hij zei ook: "De laatste dagen zullen komen en zullen uit twee niveaus bestaan: voor elke persoon, is de laatste dag de dag van zijn dood, en voor de mensheid zal het de dag van Mijn tweede komst zijn. De laatste dag is nabij, maar wat ook, de belangrijkste dag is de persoonlijke dood, die zal komen, vóór de laatste dag, omdat hij die sterft zal verrijzen met zijn zonden, en zij die in heiligheid sterven, zullen verrijzen in heiligheid. De laatste dag van de wereld, zal de uitkomst van een persoonlijke dood niet veranderen."
Dit is hoe Jezus zei hoe we ons moeten voorbereiden op onze persoonlijke dood, omdat deze dag belangrijker is om over na te denken dan u voor te bereiden op het einde van de wereld.
Ten eerste moeten we de geboden van God kennen en deze volgen. Wij moeten ons slechte gedrag van deze wereld achter ons laten en ons dan voorbereiden op het einde van de wereld.
Ten tweede moeten we ten allen tijde zijn voorbereid, omdat we niet weten wanneer onze dood zal komen en moeten we dit steeds in onze gedachten houden. Het zal ons verrassen.
Ten derde moeten we leren om te bidden. Gebeden zijn niet enkel woorden, maar tonen ons in onze daden. Goed gedrag, liefhebbende daden, een hand uitsteken aan onze broeders en zusters.
Ten vierde moeten we onze zonden dikwijls biechten en nieuw worden als op de dag dat we zijn gedoopt.
Over het einde van de wereld
Wat het einde van de wereld betreft, zei Jezus: "de wereld zal eindigen ... niet omdat de mensen slecht zijn, maar omdat God de wereld heeft geschapen, wetende dat deze op een bepaalde dag zal eindigen. Echter, de onrusten en de rampspoeden die zullen plaatsvinden in die dagen, zullen aangebracht zijn door de mensen zelf, omwille van hen die weigerden om berouw te hebben over hun zonden."
Jezus vervolgde: "Hij die zijn zonden zal biechten, zal ik vergeven. Voor hen die geen spijt zullen hebben over hun zonden, zal mijn toorn met hen blijven, omwille van hun zonden. Dat is waarom ik mijn toorn terug zal brengen naar de aarde, alvorens ik zal terugkeren. Ik zal mijn toorn terugbrengen voor hen die weigerden om berouw te hebben. Daarop zal ik mijn toorn overdragen aan mijn zeven engelen, die deze zullen verspreiden in alle vier de uithoeken van de wereld. Na deze toorn te hebben verspreid, zullen alle soorten onrust uit alle hoeken van de wereld uitbreken. Alles zal verergeren. Maar, herinner u dat dit zo zal zijn omwille van hen die weigerden om berouw te hebben over hun zonden."
Vertaling: Chris De Bodt
5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 30]
Boodschappen
26.03.1992 De Heilige Maagd
Jullie nemen je fouten eerst waar als je vooreerst naar God opkijkt en daarna op jullie.
Het is nodig dat je eerst toegeeft waarmee je God beledigd hebt, opdat je erover ook berouw zou kunnen hebben.
In de heilige biecht ontvang je de vergeving, het herstel is echter volstrekt nodig. Nadat je de door de biechtvader opgelegde boete verricht hebt, moet je ook de begane beledigingen herstellen. Door gebed, eerherstel, zelfverloochening en liefdewerken kun je de begane en in de heilige biecht beleden zonden herstellen.
Volgens de gerechtigheid van God volgt op de zonde de straf, als de mens ze niet op een of andere manier herstelt.
God bemint de mens oneindig, daarom wil Hij hem in zijn oneindige barmhartigheid van deze waarheid bewust maken. De barmhartige God zal degene die door verstoktheid van hart en hoogmoed Gods toorn uitlokt, niet redden.
Ik ben de Moeder van barmhartigheid en allen die in oprechte liefde, in vertrouwen tot Mij komen, wijs Ik niet af, maar beveel ze aan de barmhartigheid van God.
Met de grote waarschuwing beginnen de voorspelde, ernstige en zware gebeurtenissen. Veel lijden en beproevingen wachten op de mensen. Wie tot Mij vlucht, geef Ik, door de genade van God, de genade om in het goede en de waarheid te volharden.
Jullie zullen een sterk geloof zeer nodig hebben. satan en zijn aanhangers zullen een grote geestelijke en psychische verwarring onder de mensen aanstoken, zelfs in de Heilige Kerk.
Toen de engel kwam was de leraar uit Cosio er. Die dag geloofde hij niet en hij zei dat het allemaal komedie was. Hij zei tegen mijn broer: "je zuster doet dat zeer goed."
Maar mijn broer antwoordde helemaal niet.
Die dag, terwijl ik de engel zag, greep onze huisarts mij vast, tilde mij op en liet mij vallen van een hoogte van ongeveer een meter. En bij het neerkomen maakten mijn knieën een geluid alsof ze gebroken waren [21]...Mijn broer wilde hem hiermee laten ophouden maar een inwendige kracht hield hem tegen.
Voetnoten
[21] We hoorden dit van een betrouwbare getuige die met de dokter gepraat had. Hij maakte een toespeling op Conchita met een interessante nauwkeurigheid betreffende die val. Conchita zei dat ze "het niet had gemerkt." Dat verklaart dat de werkelijke hoogte van de val overschat was door opgewonden getuigen. Volgens de dokter was het niet meer dan vijfenzeventig centimeter. Ook is het waar dat ze haar niet vrijwillig lieten vallen, maar ze viel omdat ze plots meer woog. Het fenomeen van het verhoogde gewicht, dat verband houdt met levitatie, is bekend in de geschiedenis van het mystieke. Een gewichtsverhoging deed zich frequent voor gedurende de extases in Garabandal.
Vertaling: Twan Vereecken
7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 215]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
Jezus zei: Ik verzeker jullie: iedereen die broers of zusters, moeder, vader of kinderen, huis of akkers heeft achtergelaten omwille van mij en het evangelie, zal het honderdvoudige ontvangen: in deze tijd" [Mc. 10: 29-30]. Wat Jezus Christus van ons vraagt en wat de belofte van armoede betekent, is dat we zouden verzaken aan het bezit van dingen, alfsof deze van ons zouden zijn, maar ook dat we gebruik kunnen maken van alles wat we nodig hebben, maar er zouden op neerkijken alsof het een aalmoes is, en het aanwenden alsof het iets in pand betekende. Op deze wijze blijft ons hart vrij van aardse dingen en kunnen we trachten naar de dingen uit de Hemel: "Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel." [Mt. 5: 3]
De opdracht van toegewijde personen is om te werken aan hun heiligheid, in eenheid met Christus, voor het Koninkrijk der Hemelen. Aldus is elke toegewijde ziel een andere Christus op aarde, een ander lam dat door God is gezonden om de zonden uit de wereld te verdrijven. Om deze opdracht te kunnen volbrengen moeten we ons leven geven: "als een graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het één graankorrel, maar wanneer hij sterft draagt hij veel vrucht." [Joh. 12:24]. Het is door de dood dat we het leven bekomen en het is door het leven dat we aldus bereiken dat we onszelf redden van de dood." Het is in deze betekenis dat Onze Heer verder gaat met te zeggen: "Wie zijn leven liefheeft verliest het, maar wie in deze wereld zijn leven haat, behoudt het voor het eeuwige leven. Wie mij dient moet mij volgen: waar ik ben zal ook mijn dienaar zijn, en wie mij dient zal door de Vader geëerd worden." [Joh. 12: 25-26]
Het is om deze reden dat, daar in de Hemel, dichtbij de zon die verbleekt in de aanwezigheid van het licht van God, de Boodschap ons eens wou laten proeven van de glorie die door hen wordt genoten die reeds het Koninkrijk van God heeft bereikt, en die, hier op aarde, door hun levenswijze en het licht van hun onderricht ons het pad van de Hemel hebben aangetoond: Jezus, Maria en Jozef.
Ave Maria.
Vertaling: Chris De Bodt
8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 143]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
Dit gaat natuurlijk om een hypothese. Dat er echter een deel is van het Derde Geheim dat niet werd bekend gemaakt en dat als "onuitsprekelijk" geschouwd wordt, is een zekerheid. En thans [na besloten te hebben het te negeren] stelt het Vaticaan zich bloot aan hevige druk en zelfs chantage. Er werd hiervan een teken gekregen op de dag na de dood van Zuster Lucia. De hoofdfiguur hierin was Ali Ağca. We zagen reeds hoe hij in 1985 openlijk had verklaard dat hij er van uit het Vaticaan van bewust gemaakt was dat het Derde Geheim betrekking had op de aanslag van 1981. Hem was vergiffenis geschonken en hij was naar Turkije gezonden [en daar verwijderd, opgesloten in een gevangenis] juist tussen 13 mei 2000 [toen de bekendmaking van het Geheim aangekondigd was] en de volgende 26ste juni, toen het werd bekend gemaakt.
Op 15 februari 2005, twee dagen na het overlijden van Zuster Lucia nam Ağca contact van uit de gevangenis van Istanbul, waar hij opgesloten was, met een "Open brief aan het Vaticaan" gericht aan "La Repubblica." In dit schrijven, geschreven in "perfect Italiaans", stelt de Turk [volgens de samenvatting van de brief, door La Repubblica bekend gemaakt] dat het Derde Geheim in zijn geheel moest worden bekend gemaakt, in het bijzonder het deel dat misschien verwijst naar de antichrist."
Hier volgt de letterlijke passage, zoals ze door het dagblad werd meegedeeld: "Ik druk mijn medeleven uit bij het overlijden van Zuster Lucia van Fatima ... Het Derde Geheim van Fatima is ook verbonden met het einde van de wereld ..." En hij gaat verder: "Op 31 december 1992 of 1993, tijdens de viering van het Te Deum, zei de Paus: "Daar er meerdere antichristen gekomen zijn, is het einde van de wereld nabij. Nu zou het Vaticaan aan de wereld de naam moeten bekend maken van de man van wie wordt verondersteld de uiteindelijke antichrist te zijn, zodat de mensheid zijn wegen kan aanpassen en beter deze periode van het einde van de wereld tegemoet te gaan.
De brief besluit als volgt: "Ik, Ali Ağca, ben niet bang om door de mensheid vervloekt te worden. Anderzijds hebben de Joden Jezus van Nazareth reeds tweeduizend jaar afgeschilderd als de antichrist."
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 245]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Activiteit van de herderin
Deze ijverige en godsvruchtige prelaat, maar weinig doordacht en van onstandvastig karakter, is niemand minder dan Mgr. Hervé, bisschop van Gap, die iedereen tegen zich kreeg door zijn financiële werkwijze. Bij de koning aangegeven viel hij in ongenade in 1702 en moest hij zijn bisschoppelijke zetel verlaten. Een onderzoek over zijn immoreel gedrag kwam er bovenop met een beknopt politieverslag onder de zorgwekkende titel: "Ontucht van de bisschop van Gap." Gelukkig blijft hij per brief in contact met de herderin om nederig haar gebed te vragen en zich later volledig te bekeren. Benoîte had hem gewaarschuwd dat hij plots zou sterven, wat inderdaad gebeurde.
Hierbij het andere geval door M. Gaillard aangehaald:
Een eremijt verbleef op 30 mijl van Laus in gezelschap van een priester en een andere eremijt. De eerste kwam bijna jaarlijks naar Laus waar Benoîte hem waarschuwde over zijn innerlijk leven en hem zei al wat hij gedaan had. Hij was er zo blij om dat hij het wenend aan de anderen vertelde en de deugd en de mooie kennis van het meisje bewonderde. Benoîte deed hem zijn twee gezellen verwittigen, die ze nooit gezien of gekend had, voor hun gebreken en onvolmaaktheden, wat de priester diep beroerde en deed de eremijt zijn te zichtbare gebreken verbeteren.
Deze eremijt pelgrim van Laus is hoogst waarschijnlijk pater Jérôme dEtienne, van de Minderbroederorde en van wie het leven in 1714 door zijn confrater P. de Rians beschreven werd. Hij leidde nabij Vénasque, op de plek "O.L.V van Leven genoemd," een bestaan van eremijt met de naburige pastoor en een gezel. Hij ligt aan de oorsprong van de Congregatie van de Paters van Sainte-Garde die in 1712 een volkomen apostolische uitstraling zullen geven. P. de Rians schrijft: "P. dEtienne voelde in zijn hart een sterk verlangen naar Laus, hij heeft het telkens bezocht als hij de toelating kreeg en hij raadde iedereen aan zijn voorbeeld te volgen. Hij heeft er uitzonderlijke gunsten verkregen door bemiddeling van de Maagd. Hij had een bijzondere waardering voor de herderin die hem zoveel dingen uit zijn innerlijk leven had verklaard en hem raad gegeven die in de praktijk heilzaam was gebleken."
Zo beschermde de Maagd de toekomst van Laus en bereidde de latere vernieuwing voor, zonder dat Benoîte besefte hoe vruchtbaar haar raad zou blijken. Momenteel spant de herderin zich in om de pelgrims goed te onthalen en houdt ze daarbij rekening met het voorzichtige advies van haar engelbewaarder over haar nachtelijke tochten, want haar gedrag mag absoluut geen aanstoot geven aan de vijanden van de bedevaart.
Vertaling: Broeder Jozef
10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 137]
Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana
Het verdere verloop van de bruiloft
6 Januari. Heden, de vijfde bruiloftsdag, zijn de meeste gasten, ook Maria en de H. Vrouwen reeds afgereisd. Natanael Chased, de zonen van Kleofas [en van Maria Heli], die men de broeders van Jezus noemde, en andere leerlingen waren er nog. De vierde januari, in de avond, waarmee de vijfde januari of zevende Tebet begon, nam ook de sabbat een aanvang. Jezus handelde in de sabbatbijeenkomst in de synagoge in zijn rede over dit bruiloftsfeest en Hij roemde de gehoorzaamheid en de godsvrucht van dit huwelijkspaar.
5 januari. Sabbat. Op deze sabbat leerde Jezus tweemaal in de synagoge te Kana, en toen Hij deze verliet, werd Hij door mensen die voor Hem neerknielden, om hulp aangeroepen. Hij deed hier twee wonderbare genezingen. Een man was van een toren gevallen en hij was op slag dood en al zijn ledematen waren verpletterd. Jezus begaf er zich heen, legde zijn ledematen in goede orde, raakte de breuken aan en beval hem op te staan en zich naar zijn huis te begeven. De man richtte zich op en, na Jezus bedankt te hebben, ging hij huiswaarts. Hij had vrouw en kinderen.
Jezus werd ook bij een bezetene gebracht en Hij genas hem. Hij genas ook waterzuchtigen en een vrouw die een zondares was en aan bloedvloeiing leed. Hij genas er zeven in het geheel. De mensen hadden Hem tijdens de bruiloft niet durven benaderen, maar nu het gerucht liep dat Hij na de sabbat wilde vertrekken, waren zij niet langer tegen te houden.
Na het wonder van de bruiloft lieten de priesters Hem vrij alles te verrichten en deze laatste wonderen geschiedden in hun bijzijn, maar de leerlingen waren er niet bij tegenwoordig.
11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 446]
Nicolaas van Damascus
Volgens zijn eigen getuigenis, was hij een consequente tegenstander van Antipater, de oudste zoon van Herodes, en hielp mee om zich te ontdoen van hem. In 5 v. Chr. werd Antipater voor Publius Quinctilius Varus, de Romeinse gouverneur van Syrië gebracht, beschuldigd van het plannen van een moordaanslag op zijn vader Herodes. Varus oordeelde dat Antipater schuldig was, maar door zijn hoge rang moest keizer Augustus het uitgesproken doodvonnis bekrachtigen. Nu hij schuldig was bevonden, was hij geen troonopvolger meer, maar werd Herodes Antipas kroonprins. In 4 v. Chr. werd Antipater terechtgesteld, en werd Herodes Archelaüs als belangrijkste erfgenaam in het testament van zijn vader opgenomen. Hij zou de helft krijgen en Herodes Antipas zou met Filippus de andere helft delen.
Zelfs na de dood van Herodes, bleef Nicolaas bleef trouw aan hem: hij reisde samen met Herodus Archelaüs naar Rome in 4 voor Christus om er te pleiten om voor diens deelname aan de troonopvolging. Tijdens Archelaüs jeugd zag het er niet naar uit dat hij in aanmerking zou komen om zijn vader op te volgen. Lange tijd leek het erop dat Alexander en Aristobulus, de zonen van de Hasmoneese prinses Mariamne, deze eer te beurt zou vallen. Toen zij in 7 v.Chr. werden terechtgesteld op een [overigens valse] beschuldiging van hoogverraad, was Herodes' oudste zoon Antipater de meest logische opvolger, maar zoals eerder vermeld werd deze echter terechtgesteld omdat hij een staatsgreep zou voorbereiden.
Vertaling: Broeder Jozef
12. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 7
Elias zal de regen, dauw en sneeuw doen stilvallen in deze landen waar de inwoners weigeren om de antichrist te verwerpen en zich zullen verzetten tegen de twee profeten. Het eerste land dat zal gestraft worden zal Palestina zijn, omdat ze de Joden willen overwinnen.
Vertaling: Chris De Bodt
15-10-2012
15 oktober 2012
15 oktober 2012
Teleportatie door beschermengel? Morgen meer info
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 42]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Geheimen en bekeringen
Janice: Is het daarom dat de Gezegende Moeder iedereen op aarde oproept om zich te bekeren? Jelena: Zij is de Koningin van de Vrede en de Moeder van ons eeuwig leven. Elk ding en elke persoon die niet van God, of voor God of met God is, gaan voorbij.
Janice: Sommige mensen hebben gezegd dat er veel dingen en plaatsen op aarde zijn die beter zouden verdwijnen [lachend]. Jelena: De Gezegende Moeder zei:Het teken zal komen en jullie moeten je daarover geen zorgen maken. Ze heeft gezegd dat het enige dat ze wil is dat we ons met zn allen zo spoedig mogelijk bekeren. Ze heeft gevraagd dat, niet alleen voor mij, maar voor al haar mooie kinderen, deze boodschap zo vlug mogelijk aan iedereen op aarde wordt bekend gemaakt. Ze heeft gezegd: Geen pijn of lijden is te groot voor mij om jullie te bereiken. Ik zal tot mijn Zoon bidden om de wereld niet te straffen, maar Ik smeek jullie, bekeer jullie!
Jullie kunnen je niet inbeelden wat er gaat gebeuren, noch wat de Eeuwige Vader naar de aarde zal zenden. Dat is waarom jullie je moeten bekeren! Verzaak aan alles. Doe boete. Druk mijn erkenning uit aan al mijn kinderen die hebben gevast en gebeden. Ik draag ze allemaal naar mijn heilige Zoon om verzachting te bekomen voor Zijn gerechtigheid voor de zonden van het mensdom. Ik bedank de mensen die gebeden en gevast hebben. Houdt vol en help me om de wereld te bekeren.
Janice: Dit is een zeer ernstige boodschap, Jelena. Denkt u dat alle gebeden, vasten en boetedoeningen die vanuit Medjugorje gekomen zijn, de bezoeken van miljoenen bedevaarders van alle soorten geloof en van de gehele wereld inbegrepen, een verschil hebben gemaakt? Jelena: Onze Gezegende Moeder dankt haar kinderen altijd om op haar oproep te hebben geantwoord.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 29]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: En, niets? Vicka: Jawel hoor! Er was ineens een lichtschijnsel, tot driemaal toe
Vr. Janko: Waar was dat lichtschijnsel goed voor? t Was een van de langste dagen van het jaar. Om zes uur stond de zon nog hoog aan de hemel!... Vicka: Jawel, maar Onze Lieve Vrouw heeft ons dat licht gezonden om ons de plek te laten zien waar zij zich bevond.
Vr. Janko: Wie heeft dat licht gezien? Vicka: Veel mensen hebben het gezien. Ik weet niet hoeveel. Het belangrijkste is dat wij, de zieners, het hebben gezien.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 29]
Vragen van Segatashya aan Jezus
Jezus sprak tot mij over de eindtijden en het einde van de wereld, en ik was bevreesd. En zo stelde ik Hem nog meer vragen.
Ik heb een andere vraag: hoe zult u de mensen beschermen die voor u werken tijdens de laatste dagen? Wat als ze in de valstrik vallen van de duivel in de laatste dagen en toch hebben gewerkt voor u tijdens geheel hun leven. En wat zal er gebeuren met hen die niet aan goede dingen meedoen, maar misschien de duivel herkennen in de laatste dagen? Het zou niet eerlijk zijn voor hen die al die tijd voor u hebben gewerkt. Het kan voor velen verwarrend zijn om het werk van de duivel te herkennen tijdens de laatste dagen. Ik heb thans eigenlijk vele vragen. Vandaag is het een dag van vragen.
Jezus zei: Ik ben Almachtig. Ik zal in de harten van de mensen kijken. Als ik iemand zie die, tijdens de oorlog van de duivel, valt, zal ik hem redden.
Ik vroeg: Wat met hen die verkeerd hebben gedaan en die de duivelse oorlog herkennen?
Jezus zei: Dit soort mensen zal voor de laatste dagen hebben gewerkt, maar niet voor de hemel.
Ik vroeg hem: maar u hebt mij verteld dat bij het einde, het vagevuur of de plaats waar mensen heen zullen gaan om zichzelf te zuiveren, alvorens de hemel binnen te kunnen treden, niet langer zal bestaan? Waar zullen die mensen heengaan die gezondigd hebben, maar het werk van de duivel hebben erkend? Naar de hemel? Zelfs als ze tijdens hun leven niet gewerkt hebben voor hun levens, zonder het vagevuur?
Jezus zei: "Begrijpt u wat ik u wens te vertellen?"
Ik zei: Neen.
Jezus zei: Ik bedoel dat het te laat zal zijn voor deze persoon. Het werken voor de laatste dag, betekent niet dat zij hun harten hebben veranderd.
Ik vertelde hem dat ik een andere vraag had: Weet u, als ik over alles nadenk, dat er velen onder ons zijn die u liefhebben, die hun vertrouwen in u stellen. In die laatste dagen, bij alle verleidingen, welk soort van genade zult u ons geven, om aan de duivel te weerstaan. Om deze harte tijden te doorstaan? Ik vraag dit, maar alstublieft, schuw het antwoord niet voor mij. U zendt mij en u weet dat het niet gemakkelijk is om een boodschapper te zijn.
Jezus zei: Ik zal een teken geven aan hen die in mij geloven, een teken uit de hemel.
Daarop dankte ik de Heer: Dank u zo zeer. Ik bid dat de mensen zou blijven geloven. Ik bid dat velen hun harten zouden veranderen en beginnen geloven in u. Ik zal hen vertellen om u te eerbiedigen en u steeds zouden eren. Ik zal de wereld laten weten wie u bent. Ik zal het zelfs aan mijn vrienden door zeggen, niet enkel vrienden van mijn ouderdom, maar aan iedereen, welke leeftijd ze ook hebben. Ik zal het aan iedereen doorgeven tot wie ik zal praten.
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 29]
Boodschappen
24.03.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Ieder mens die de liefde van God niet aanneemt, lijdt door van de armoede van God verwijderd zijn.
Hij leidt zijn opmerkzaamheid dermate af en leeft enkel nog in deze wereld, om zijn innerlijke leegte niet ter kennis te moeten nemen. Wie de liefde van God ontbreekt, is liefdeloos, en in zijn hart zal het vuur van de haat branden.
Het vuur van Gods liefde daarentegen verteert de zonde, doet de ziel opleven en sterkt het lichaam. In jullie dagen bemiddelt de Moeder Gods je Gods liefde het doeltreffendste in haar liefdesvlam. Wie echter de liefde van God en van de Onbevlekte Maagd afwijst, wordt een offer van het helse vuur der boosheid.
De barmhartige God veroorlooft nog een tijd lang deze huidige tweeslachtigheid, dat de mens tegelijk God en ook de satan dient, maar het zal niet steeds zo blijven. Ja, zelfs niet lang meer! God wil niet dat de meerderheid van de mensen als een buit van satan in de hel komen.
God heeft de mens voor het eeuwig leven geschapen. Satan kan door zijn vernielingswoede het plan van God niet vernietigen. Hij [God] zal in de geschiedenis direct ingrijpen en de hele mensheid door een grote waarschuwing wakker schudden, opdat ze Hem zou leren kennen. God alleen is de waarheid.
Na de grote waarschuwing en het wonder zal de mensheid haar opmerkzaamheid op God richten. Iedere mens zal zich bewust worden van de waarheid. Daarna zal hij vrij kunnen kiezen tussen de waarheid van God en de duivelse leugen, het egoïsme.
Elke dag komen er meer mensen uit verscheidene plaatsen en de mensen zijn nog steeds enthousiast.
Onder al die mensen waren er vijf priesters maar ze geloofden er niet in. Er kwam ook een leraar uit Cosio.
We kwamen bij de Calleja aan en begonnen de rozenkrans te bidden. De mensen van het dorp hadden een vierkant afgebakend met paaltjes en touwen zodat de mensen ons niet te dicht konden benaderen. Enkel de priesters, onze ouders, broers en zusters en de dokters konden bij ons komen. Die zondag kwamen er veel dokters en, zoals ik al zei, vijf priesters [20].
Voetnoten
[20] Bij het begin van de verschijningen was er geen melding van een verbod of een beperking dat de priesters verhinderde naar het dorp te komen. Een keer waren meer dan een dozijn priesters getuige van de extase: dat maakte de meisjes zeer gelukkig omdat ze een bijzondere voorliefde voelden voor priesters. Ze waren er gelukkig om dat priesters en religieuzen geloofden in de werkelijkheid van de verschijningen. Het is interessant te vermelden dat het dikwijls gebeurde dat priesters, gekleed in burgerkleren, door de meisjes als priesters herkend werden. We herinneren ons om zijn minst vijf van zulke gevallen. Sommige waren echt verbazend.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 214]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
Maar Jezus vraagt eveneens van ons om onze schatten op een veilige plaats te bewaren: Verzamel voor jezelf geen schatten op aarde: mot en roest vreten ze weg en dieven breken in om ze te stelen. Verzamel schatten in de hemel, daar vreten mot noch roest ze weg, daar breken geen dieven in om ze te stelen. Waar je schat is, daar zal ook je hart zijn.
Dit is het doel van de gelofte van de armoede: opdat onze harten enkel zouden rusten in God. Dan zal God voor ons zorg dragen en al het andere dat we nodig hebben zal ons worden gegeven. Ikzelf kan een mooie getuigenis van deze waarheid geven. Ik verliet mijn thuis toen ik dertien jaar oud was, zonder mij af te vragen wat ik zou eten of dragen. Ik gaf mijzelf volledig over aan de goddelijke Voorzienigheid om zo Gods wil te volgen en tot op vandaag, heb ik nooit enig gebrek gehad aan wat ik nodig had, hoewel ik nooit werd bevoorrecht, wat God niet wou.
Gods vrijgevigheid is zichtbaar in het antwoord dat Jezus gaf aan de Heilige Petrus toen deze Hem vroeg wat de beloning zou zijn voor hen die alles hadden achtergelaten om Hem te volgen: "Ik verzeker jullie [ ]: ieder die broers of zusters, vader, moeder of kinderen, akkers of huizen heeft achtergelaten omwille van mijn naam, zal het honderdvoudige ontvangen en deel krijgen aan het eeuwige leven. [Mt 19, 27-29]
De nadruk dat ze het honderdvoudige zullen terugkrijgen toont wat Jezus Christus vereist van hen die de materiële dingen hebben afgewezen uit Liefde voor Hem, betekent echter ook niet dat ze moeten worden beroord van de noodzakelijkheden om te kunnen leven. Anderzijds zou hij die het honderdvoudige hebben beloofd.
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 142]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
Zou Paolini ver van de waarheid zijn wanneer hij veronderstelt dat er in het Derde Geheim apocalyptische catastrofen voorspeld zijn? Overdrijft hij niet? Is er geen gevaar te eindigen in millenarisme? Om de waarheid te zeggen: Zuster Lucia, hoewel ze steeds zeer voorzichtig was en gematigd, voorspelt deze ook in de geciteerde brief van 1982 aan de Paus. En in het onderhoud met Pater Fuentes brengt ze een schokkende verklaring: Pater, de Heilige Maagd Maria zei me niet dat we in de laatste tijden van de wereld zijn, maar ze deed me dat om drie redenen verstaan. [We hebben reeds gezien welke deze drie redenen zijn].
Vroeger, op 15 juli 1946, als antwoord op een vraag van William T. Walsh [Heeft de Heilige Maagd u iets geopenbaard over het thema van het einde van de wereld?], reageerde Zuster Lucia op een duidelijke en betekenisvolle manier : Ik kan op deze vraag geen antwoord geven
Het is natuurlijk nodig de steeds dreigende verwarring te vermijden tussen de laatste tijden en het einde van de wereld [Waarin ook Zuster Lucia misschien viel]. Het zijn twee verschillende zaken. Is een hypothese van een [verwoestende] Derde Wereldoorlog daarom uitgesloten? Dit is juist het risico waar Johannes-Paulus het over had toen hij het derde millennium toewijdde aan het Onbevlekt Hart: De mensheid beschikt tegenwoordig over instrumenten met een ongekende kracht, die van deze wereld een tuin kunnen maken of hem herleiden tot een hoop puin [ ]. Op vandaag staat de wereld, zoals nooit in het verleden, op een kruispunt.
Feitelijk kan het Geheim, dat door de Madonna gegeven werd tijdens de verschijning van 13 juli 1913 op volgende manier verlopen zijn: Ze begon het eerste deel met het verzoek om de Rozenkrans te bidden omdat de oorlog [de Eerste Wereldoorlog] vlug zou eindigen. Dan, in het tweede deel, legt ze uit dat, als haar verzoek niet wordt ingewilligd en men niet naar God terugkeert er een andere nog ergere oorlog zal ontbranden tijdens het pontificaat van Pius XI [Dat is exact wat er gebeurde: De Tweede Wereldoorlog]. Misschien voorspelt het Derde Geheim, onder andere, een Derde Wereldoorlog, waarin de mensheid zal gedompeld worden als ze hardnekkig de weg van de zonde blijft gaan. Tenslotte toont het visioen, dat deel uit maakt van het Derde Geheim juist een schouwspel van ruïne en vernieling.
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 244]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Activiteit van de herderin
Deze duidelijke wending van het gebed meer naar Christus dan op zijn moeder gericht is diep evangelisch en een essentieel kenmerk van de ware christelijke godsvrucht: ons gebed richt zich eerst en vooral op God. De mariale voorspraak komt maar op de tweede rij om ons aarzelende en onhandig gebed als zondaars moederlijk te steunen: een dubbele oproep tot Gods barmhartigheid eerst, en dat die van zijn heilige Moeder aan wie hij ons toevertrouwde. Deze raad was vooral op zijn plaats in een centrum van mariale bedevaart en op een tijd waarin Benoîte van dichtbij zou gadegeslagen worden door priesters met jansenistische strekkingen. M. Gaillard met een veel minder theologische gevoel dan M. Peytieu kon deze wijze raad niet aan de herderin geven. De uitdrukking zelf van goddelijke Maria die hij in zijn tekst gebruikt tonen zijn buitensporig taalgebruik waarin het gevoel de juistheid benadeelt. Maria is niet goddelijk maar de heilige Moeder Gods: tussen deze twee termen ligt een afgrond, deze die de schepper van het schepsel scheidt.
Twee vooraanstaande personaliteiten die in dit verhaal voorkomen kregen toen de raad van de herderin geëist. De volgende. "Een prelaat," schrijft Gaillard, "stuurde 2 lakeien naar Benoîte alvorens voor een dringende reis te vertrekken, opdat ze voor hem zou bidden en voor een goede reis. Benoîte zei hen dat ze het zou doen. Eens de lakeien weg stuurde ze hem een spoedbericht om hem mee te delen dat ze hem graag zou zien om hem iets te zeggen dat ze niet kon schrijven of vertellen aan iemand of naar zijn stad gaan. Als hij haar de eer betuigt een afspraak te maken waar zee naartoe kon zou ze erheen gaan op de aangeduide dag: wat hij deed. Hij vond Benoîte in gebed tot God in de kerk: ze sprak hem meer dan 2 uur en ontblootte heel zijn innerlijk leven, al wat hij gedaan had of hij ging doen, dat God wel en niet behaagde. Bij haar heengaan spoorde ze hem aan en smeekte hem, voor de grootste eer van God en zijn heilige Moeder, te doen wat ze had aangeraden, het niet te vergeten en het niet te verzuimen, dat hij God een groot plezier zou doen waarvoor hij beloond zou worden. En als hij het verzuimde zou hij het zich beklagen "
"Dat was daarna te zien," merkt M. Gaillard op, "om haar niet geloofd te hebben, hoewel ze bij het zeggen wat hij moest doen hem waardeerde. Maar Benoîte houdt niet op voor hem te bidden ondanks dat hij haar raad verwaarloost. En ze zal het heel haar leven doen voor de eer en de waardering die ze voor hem koestert."
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 135]
Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana
Het verdere verloop van de bruiloft
3 januari. Te midden van het hevigste ziels- en lichaamslijden had de zienster heden de moed om nog het volgende te vertellen. Op heden, de derde dag van de feestelijkheden, heeft Jezus in het feesthuis onderrichting gegeven, maar men is niet gaan wandelen naar de lusthof. Verscheidene leerling van Johannes en ook Lazarus en Martha zijn reeds afgereisd. Ik heb hen staande een kleine maaltijd zien nemen. Hun klederen waren voor de reis opgeschort. Lazarus werd gedurende het hele feest als een voornaam man met onderscheiding door de vader van de bruid bejegend. Deze liet geen gelegenheid voorbijgaan om hem in eigen persoon alle diensten te bewijzen. Lazarus is fijn gemanierd en in zijn handelswijze voornaam, ernstig en vriendelijk bescheiden. Hij is bedaard, weinig van zeg en zeer aandachtig op Jezus.
Op de avond van deze dag, waarmee de vierde dag van de bruiloft begon, heeft men bruid en bruidegom in een feeststoet naar hun huis geleid. Er werd in de optocht een kandelaar gedragen met brandende lichten die een letter voorstelden. Kinderen openden de stoet en droegen op doeken twee bloemenkronen, een open en een gesloten kroon. Vóór het huis van de nieuwe echtelingen gekomen, plukten zij er de bloemen en bladeren van af en strooiden die op de grond in het rond. Jezus was in het huis en zegende hen. Ook waren de priesters er aanwezig. Zij zijn sedert het wonder van Jezus bij het feestmaal zeer ootmoedig en laten Hem begaan en alles regelen.
De verhaalster meent, doch zonder dit zeker te weten, dat dit binnenleiden in het huis een loutere ceremonie geweest is. De bruid immers bleef nog tot het einde van het feest en de aanstaande vastendagen bij haar ouders.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 445]
Nicolaas van Damascus
Nicolaas was een Griekse historicus, een ambulante filosoof, een redenaar, toneelschrijver en staatsman. Nicolaas kwam uit een voorname familie uit Damascus, waar zijn vader, Antipater, een prominente positie bezette. Hij werd geboren rond 64 voor Christus en was trots op zijn afkomst. Nicolaas genoot een strikte Griekse opvoeding en was verleid door de filosofie van Aristoteles.
Voor een tijd was hij in dienst van Antonius en Cleopatra, als onderwijzer van hun kinderen. Later trad hij toe tot het hof van Herodes, aan wie hij filosofie en retorica bijbracht en wiens vertrouweling hij werd. Het was Herodes die hem ertoe bewoog om zijn universele geschiedenis te schrijven.
Nicholaas' faam als schrijver en intellectueel, zijn uitstekende talenten als redenaar en zijn connecties met vooraanstaande Romeinen maakten van hem een bevoorrecht man om delicate diplomatieke taken uit te voeren.
Hij trad op als vertegenwoordiger van Herodes aan Marcus Agrippa in 14 voor Christus, toen de Joden van Klein-Azië klacht hadden neergelegd tegen de inwoners van de Griekse steden.
In opdracht van Herodes, toen deze zijn gunsten in Rome was verloren vanwege zijn agressieve daden tegen de Arabieren in 8 voor Christus. Nicholas oefende grote invloed uit op het interne beleid van Herodes.
Vertaling: Broeder Jozef 11. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 6
Hij zal de rijkdommen van de wereld naar Jeruzalem brengen en lijken macht te hebben over de natuurlijke wetten.
Vertaling: Chris De Bodt
12. Turkse grensbewoners vrezen verwikkeld te raken in Syrische burgeroorlog
Het conflict tussen rebellen en overheid houdt Syrië intussen al anderhalf jaar in de ban. Intussen kan er gesproken worden van een openlijke burgeroorlog, en geen enkel land durft in te grijpen uit vrees dat de tijdbom die het Midden-Oosten is, nu volledig ontploft. Het Syrische conflict schuift echter steeds meer op richting Turkije, en uit een onderzoek van de krant New York Times blijkt dat de Turkse grensbewoners vrezen in de oorlog te worden gezogen.
Turkije en Syrië delen meer dan 750 kilometer grens, en aan beide kanten van die grens liggen honderden dorpjes, waar de inwoners al jaren zonder problemen naast elkaar leven. De burgeroorlog heeft het dagelijkse leven echter zwaar aangetast, en de Turkse grensbewoners vrezen dat de oorlog zich zal verplaatsen naar het Turkse grondgebied.
De laatste twee weken wordt het Turkse leger zelfs ingezet. Dat gebeurde nadat er Syrische granaten insloegen op Turks grondgebied, waardoor vijf inwoners om het leven kwamen. Gisteren leek het zelfs tot een openlijke confrontatie te komen, nadat twee gevechtsvliegtuigen in allerijl naar het gebied werden gestuurd omdat Syrische helikopters vlak bij de grens vlogen.
De Turkse militaire aanwezigheid wordt dag na dag opgeschroefd, en de inwoners vrezen dan ook voor het ergste. "Mensen uit Ankara of Istanboel weten niet wat hier gaande is", zegt Mehmet Mutafoglu, een Turkse grensbewoner die eigenaar is van een fabriek net over de grens. Turkije besloot tien jaar geleden namelijk vanuit de overheid om de banden met Syrië aan te halen, om minder afhankelijk te worden van het Westen. De grensbewoners, en al zeker de rebellen uit de streek, waren daar toen niet laaiend enthousiast over, en nu zouden ze zich ook wel eens tegen de eigen overheid durven te keren om die beslissing.
In Kilis, een ander Turkse grensstad, laaien de gemoederen dan weer hoog op, wegens de Syrische vluchtelingen die de Turkse overheid massaal opvangt. Daardoor zijn de voedselprijzen enorm gestegen, de huurprijzen voor appartementen hebben hetzelfde lot ondergaan, en de lokale ziekenhuizen -die gratis zijn- worden overspoeld door vluchtelingen waardoor er al meermaals geen plaats was voor Turkse inwoners van de stad.
Davut Bayramoglu, een Turkse boer, deelt de gevoelens van onmacht. Zijn landbouwgronden zijn volledig verwoest, en al het geteelde voedsel werd door Syrische vluchtelingen van het land geroofd. "We blijven maar horen dat de Syriërs Moslims zijn, en dat we ze daarom moeten helpen, maar zijn er dan echt geen andere Moslims die een handje kunnen helpen?"
De lokale bevolking lijkt de vluchtelingen dus duidelijk beu te zijn, en ook de overheid lijkt stilaan bij te draaien. Eerst werden de leiders van de Syrische oppositie verwelkomd in het Turkse grensgebied, maar nu de Syrische overheid het offensief dichter bij de grens begint te voeren, vreest de Turkse overheid de gevolgen van die actie.
Enerzijds zijn er dus haatgevoelens vanwege Turkse bewoners jegens de Syrische vluchtelingen. Tegelijk zijn die Turkse bewoners kwaad op de overheid. En die overheid lijkt de Syrische rebellen, die eerst openlijk werden onthaald, dan nog eens beu te zijn. Het mag dan ook niet verbazen dat deze situatie uiterst explosief is, en de lont naar het kruitvat lijkt dan ook steeds korter te worden.
De volgende informatie staat vermeld in het boek "Os Espisodios Maravilhosos de Fatima" van Eerwaarde dr. Manuel Formigão, die de drie herderskinderen bij diverse gelegeneden heeft geïnterviewd. Het boek is voor de eerste maal uitgegeven in 1921 en daar staat letterlijk in vermeld: "Ik zie jullie opnieuw in Garabandal." Deze belofte van Maria om opnieuw te komen in San Sebastian de Garabandal staat eveneens vermeld in de annalen van 1937 van de Zusters Karmelietessen, waarvan een kopij bewaard is in het Karmelietessenklooster in Coimbra Portugal, waar Zr. Lucia overleed op 13 februari 2005. Een verwijzing naar Eerwaarde Manuel Formigãos boek uit 1921 is ook te vinden in "The Lady More Brilliant than the Sun door Eerwaarde John de Marchi.......
Chris De Bodt
13-10-2012
13 oktober 2012: 95ste verjaardag van de verschijningen te Fatima
13 oktober 2012: 95ste verjaardag van de verschijningen te Fatima
Zonder God kent de wereld geen toekomst, noch vrede
"Zonder God heeft de wereld geen toekomst en geen vrede," aldus Marija Pavlovic- Lunetti tijdens een gebedsontmoeting in Isola della Scale, zon twintig kilometer van Verona. De plaatselijke burgemeester zag deze gebedsontmoetingen als "een gelegenheid tot nadenken in een wereld waar alles te vlug moet gaan en waar men steeds anderen moet overheersen?"
De zienster uit Medjugorje werd door een aanzienlijk aantal meer mensen bezocht dan de Palariso tentoonstellingshall officieel aankan, toen ze te gast was op de gebedsontmoeting is Isola della Scala, afgelopen zaterdag 13 oktober 2012.
"Palariso was samengepakt voor Marija. De drieduizend zitplaatsen die men had voorzien, waren absoluut niet voldoende: de gelovigen die hun onvoorwaardelijk vertrouwen in de zienster stelden waren met veel meer. Sommigen waren hier op voorbereid en hadden een vouwstoel meegebracht, maar vele andere moesten blijven rechtstaat. Dit bleef zo voor de hele duur van de bijeenkomst," rapporteert het online nieuwsmagazine LArena.
In haar slotbemerkingen, na een vijf minuten lang durende verschijning, omschreef Marija een boodschap aan de Maagd Maria dat "de wereld geen toekomst, noch vrede zal kennen zonder God."
"Onze Lieve Vrouw is nog steeds hier onder ons. Ze verscheen, zegende ons, gaf geen boodschap door, maar de boodschap is dat het hier mooi is tezamen," informeerde Marija over haar verschijning.
Bisschop Guiseppi Zenti van Verona had toelating gegeven voor de gebedsontmoeting, gelet op het feit dat alles plaats vond in een geest van toewijding tot de Maagd Maria. Onder de aanwezigen bevond zich Giovanna Miozzi, de burgemeester van Isola della Scalla, eveneens provinciegouverneur van Verona.
"Ik beschouw deze bijeenkomst als een grote aangelegenheid voor Isola della Scala en de gehele provincie, voor een ogenblik van gebed en nadenken. In een wereld waar alles zo vlug moet gaan, die steeds meer gejaagd wordt en waar anderen moeten worden gedomineerd, is het belangrijk om een ogenblik te blijven stilstaan om na te denken in eens in onszelf te kijken," zei Miozzi.
"Hiervoor hebben we gelegenheden tot bijeenkomst, zoals deze hier, nodig: om na te denken en ons werk te ontleden. Dit is een stimulans en niet enkel voor gelovigen."
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 41]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Geheimen en bekeringen
Janice: De zieners hebben me verschillende dingen over de geheimen gezegd maar nooit de geheimen. Kent u de geheimen? Jelena: Neen.
Janice: Weet u iets dat u met ons kunt delen? Jelena: Mensen van Medjugorje denken niet veel over de geheimen. We weten dat er waarschuwingen voor de wereld zullen zijn vooraleer het zichtbare teken aan de mensheid zal gegeven zijn want de Gezegende Moeder heeft dat gezegd.
Janice: Het schijnt dat velen zullen sterven tussen nu en die tijd want Mirjana heeft herhaaldelijk gezegd dat degenen die nog in leven zijn als het permanente teken komt, maar weinig tijd zullen hebben voor bekering. Weet u iets over de komende gebeurtenissen die het lijden kunnen veroorzaken? Jelena: Het ergste lijden is om te leven zonder God.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 28]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Vrijdag 26 juni: de derde dag
Vr. Janko: Nu zijn we op de ochtend van de derde dag. Aarzelden jullie om er weer naartoe te gaan? Vicka: O nee! Wij wachten vol ongeduld tot het zes uur s avonds was. Wij hebben ons gehaast bij ons dagelijks werk om daarheen te kunnen gaan
Vr. Janko: Dus, jullie zijn vertrokken! Vicka: Reken maar! Wij waren een beetje bang, maar Onze Lieve Vrouw trok ons aan. Vanaf het moment dat we ons huis verlieten, keken we in alle richtingen, in de hoop haar te zien.
Vr. Janko: Wie was er die dag bij jullie? Vicka: Wel, wij zessen, en veel mensen. We keken speurend rond terwijl we de heuvel beklommen.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 28]
Vragen van Segatashya aan Jezus
Jezus zei: Ja.
Ik vroeg Hem opnieuw: Mensen lijken niet te begrijpen wat er gaande is in Kibeho. Zij klagen hierover. Waarom schenkt u hen het licht niet om zodat ze hun twijfels zouden begrijpen?
Toen zei Jezus: Zeg aan hen die in Kibeho niet geloven, dat ze zouden geloven en met geheel hun hart volgen wat in de Bijbel geschreven staat.
Toen vroeg ik Hem: Maar de Bijbels hebben vele verschillende vertalingen door verschillende godsdiensten. Zij veranderen sommige dingen. Hoe weten we welke we moeten volgen? Ook zie ik dat zij aan wie u bent verschenen, allen Katholiek zijn. Wat worden we verondersteld van hieruit te begrijpen? Dat we enkel de Katholieke Bijbel moeten volgen?
Toen zei Jezus: Zij die in Mij geloven en mijn geboden volgen, zal ik vinden, waar ze ook zijn. Als ik kom, zal ik niet naar een katholieke kerk gaan om te zien wie een goede Christen is. Er zijn vele mensen in verschillende godsdiensten die goede mensen zijn, die goede daden van geloof verrichten, en die mijn geboden hoog achten. Het enige verschil is dat ze de cultuur van hun godsdienst volgen, maar anderzijds hebben ze een oprechte liefde. Wat u ook doet, doe het met geloof en met liefde.
Ik zei: Veel dank omdat u mijn vragen hebt beantwoord. Dat iedereen in u zou mogen geloven. Dat de mensen over de hele wereld in u zouden mogen geloven en weten wie u bent.
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 28]
Boodschappen
25.02.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Zonde betekent geen vrijheid, ofschoon satan zich inspant dat het kwaad voor de mens de schijn van de waarheid vertoont.' God is de Heer van de Schepping en Hij heeft het voor het zeggen wat goed en wat kwaad is.
God heeft alles goed geschapen. Kwaad is, als iemand Gods wetten niet aanneemt, de goddelijke ordening afwijst en zichzelf vergoddelijkt.
De zonde is geen vrijheid maar knechtschap. Hij dient dan het schijnbare goede, dat in werkelijkheid slecht is. De mens is tot vrijheid geschapen en de Schepper bepaalt wat goed en wat kwaad is.
Bij de grote waarschuwing zal dit voor ieder mens afzonderlijk duidelijk worden. Daarna kan hij vrij kiezen.
Gods bestaan zal voor geen enkele mens meer twijfelachtig zijn. Na de waarschuwing zal satan opnieuw met grote kracht werken, vernielen, om steeds meer mensen door zijn leugens op de dwaalweg te voeren.
Waarom smeekt de Onbevlekte Maagd jullie: bid om versterking van het geloof, want enkel door een in God verankerd, vast geloof en het onwankelbaar vertrouwen zullen jullie je op de weg tot God staande kunnen houden.
We vroegen hem wat dat betekende en hij lachte... maar hij vertelde het ons niet.
Toen de verschijning voorbij was, namen de jongemannen van het dorp ons mee in een kar zodat de mensen ons niet zouden verpletteren of kussen. Ze namen ons mee naar de kerk en Fr. Valentin, de parochiepriester, nam ons een voor een mee in de sacristie zodat we hem zouden vertellen wat er gebeurd was.
We zeiden dat we een bord hadden gezien en hij vroeg ons wat erop stond of welke letters het droeg, maar we zeiden hem dat we ons niet op het bord hadden geconcentreerd.
De priester was vol ongeduld om naar de bisschop te gaan om hem alles te vertellen. Dan vroeg hij ons om naar de professor te gaan en hem te zeggen eender welke letters op te schrijven die we ons konden herinneren.
Toen werd het zondag de vijfentwintigste.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 213]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
Nu kwam er een rijke jongeling naar Jezus toe met de vraag: Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven? Jezus antwoorde hem [ ] Als je het leven wilt binnengaan, houd je dan aan zijn geboden. Welke?vroeg hij. Deze, antwoordde Jezus, pleeg geen moord, pleeg geen overspel, steel niet, leg geen vals getuigenis af, toon eerbied voor uw vader en moeder, en ook: heb uw naaste lief als uzelf. De jongeman zei: Daar houd ik me aan. Wat kan ik nog meer doen? Jezus antwoordde hem: Als je volmaakt wilt zijn, ga dan naar huis, verkoop alles wat je bezit en geef de opbrengst aan de armen. Dan zul je een schat in de hemel bezitten. Kom daarna terug en volg mij [Mt. 19:16-21] Zij die Jezus Christus meer van nabij wensen te volgen, mogen zich niet in beslag laten nemen door de aardse dingen, opdat deze hen blind maken en hun apostolaat verhinderen en hen zo weerhouden van hun volle en uitsluitende toewijding aan God.
Aan hen die alles opgeven om Hem te volgen, schenkt de Heer hen in ruil de noodzakelijkheden om te leven in dit leven, terwijl Hij hen uitnodigt om zichzelf volledig te verlaten op de goddelijke Voorzienigheid die voor alles zorg draagt, ook voor het leven dat moet komen: de schat in de Hemel.
Dit is hoe Jezus ons aanspoort om onszelf met volledig vertrouwen te verlaten op de Hemelse Vader, die steeds aan ons denkt: Daarom zeg ik jullie: maak je geen zorgen over jezelf en over wat je zult eten of drinken, noch over je lichaam en over wat je zult aantrekken. Is het leven niet meer dan voedsel en het lichaam niet meer dan kleding? Kijk naar de vogels in de lucht: ze zaaien niet en oogsten niet en vullen geen voorraadschuren, het is jullie hemelse Vader die ze voedt. Zijn jullie niet meer waard dan zij? Wie van jullie kan door zich zorgen te maken ook maar één el aan zijn levensduur toevoegen? En wat maken jullie je zorgen over kleding? Kijk eens naar de lelies, kijk hoe ze groeien in het veld. Ze werken niet en weven niet. Ik zeg jullie: zelfs Salomo ging in al zijn luister niet gekleed als een van hen. Als God het groen dat vandaag nog op het veld staat en morgen in de oven gegooid wordt al met zo veel zorg kleedt, met hoeveel meer zorg zal hij jullie dan niet kleden, kleingelovigen? Vraag je dus niet bezorgd af wat jullie zullen eten of wat jullie zullen drinken, of waarmee jullie zich gaan kleden. Dat zijn allemaal dingen die de heidenen najagen. Jullie hemelse Vader weet wel dat jullie dat alles nodig hebben. Zoek liever eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden. [Mt 6, 25-33].
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 141]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
Het is duidelijk dat in 1982, aangezien Paus Wojtyla wenste het Geheim bekend te maken, men zich wendde tot Zuster Lucia om na te gaan of de zinnen die zo schrikaanjagend klonken, konden verzacht worden. In feite zo legt Paolini uit, is het mogelijk dat de brief van Zuster Lucia van mei 1982, die door Monsignore verkeerd werd geciteerd in De Boodschap van Fatima, juist het antwoord was van de zienster op dergelijk verzoek.
Als we alles volgens deze sleutel lezen, wordt het begrijpelijk dat Zuster Lucia naar de Paus schreef en het had over het derde deel van het Geheim, dat u zo graag zou weten, omdat het niet gaat over de tekst van het Geheim, dat de Paus wenste te weten, maar de juiste betekenis er van: het hoe, het wanneer en het wie van zijn vervulling. Of zijn mogelijke, meer aanvaardbare vertaling.
Steunend op deze brief van Zuster Lucia, schijnen de ijzingwekkende inhoud van het Geheim met betrekking tot de vermelde bijzonderheden, niet gerealiseerd in het jaar 1982. De zienster schrijft inderdaad: Hoewel we volledige vervulling van het laatste deel van deze profetie nog niet gezien hebben, toch zien we dat we er naar toe bewegen, beetje bij beetje, met grote schreden En zeg niet dat God ons zo straft, integendeel, het zijn de mensen zelf, die hun eigen kastijding voorbereiden. Met zorg verwittigt God ons en roept ons op het juiste pad. Hij respecteert de vrijheid, die Hij ons gegeven heeft. Daarom zijn de mensen verantwoordelijk.
Maar, waar gaat het precies over? Wat zijn, tenslotte, de onuitsprekelijke bijzonderheden, waarvoor ze zoveel angst had om ze te onthullen? Volgens Paolini zonder andere specifieke mogelijkheden uit te sluiten, merk ik dat er twee steeds terugkerende themas zijn, die bovendien plausibel met mekaar verbonden zijn: een van een belangrijke geloofsafval aan de top van de Kerk (het getuigenis van Kardinaal Ciappi) en het andere [vergezeld van een beeld] is, dat satan er in zal slagen zelfs de top van de Kerk te infiltreren (volgens de formulering van de diplomatieke versie) of de Paus, die onder de controle staat van satan (volgens Pater Malachi Martin). In La Salette zijn deze twee themas met mekaar verbonden (Rome zal het geloof verliezen en de zetel worden van de Antichrist). Ik herinner er ook aan dat Kardinaal Ratzinger, in het vermelde interview, over het Derde Geheim spreekt en juist elementen aanduidt van deze aard, vermeldend dat deze reeds aanwezig zijn in andere verschijningen, die door de Kerk erkend werden. Dit alles, zoals Kardinaal Ratzinger reeds te verstaan gaf, zou kunnen vergezeld zijn door wereldwijde catastrofen.
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 243]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Activiteit van de herderin
Tijdens die belangrijke jaren hield Benoîte de stroom van bekering op Laus op gang door de pelgrims krachtige raad te geven opdat ze ernstige en volledige biecht zouden spreken en hen aan te zetten om lichamelijke versterving te doen om hun sensualiteit te bedwingen. De raad die ze in haar gebed geniet zijn gericht op geduld en vrijgevigheid en ook op de uitdieping van hun godsvrucht voor de mensen van Laus. Twee tussenkomsten van de Maagd om de gemoederen niet te ontmoedigen worden gemeld: O.L.V. vraagt aan haar vrienden een moedig onthaal van het voorspelbare lijden en legt de nadruk op de kwaliteit van hun verplichtingen. Voor het eerst moedigt ze het uitdelen van medailles aan die de herderin al een tijd gebruikte als steun voor de zuiverheid of standvastigheid van de pelgrims.
Een bijzondere raad aan Benoîte dient benadrukt: "Benoîte bad eerder Maria dan Jezus," zegt ons Gaillard, "en de goddelijke Moeder spoorde haar aan om eerder Jezus, haar geliefde zoon, in te roepen, en daarna zette ze haar aan Jezus voor haar te bidden om haar advocaat en goede Moeder te zijn en zij en de arme zondaars niet te vergeten. De andere gebeden naargelang God ze ingeeft, steeds met volle overgave om aanhoord te zijn."
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 134]
Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana
Het eigenlijke wonder
Vervolgens zegde Hij dat zij van nog groter wonderen getuige zouden zijn, dat Hij nog enkele paasfeesten zou vieren, en dat Hij op het laatste paasfeest wijn in bloed en brood in vlees zou veranderen, en dit geheim of sacrament zou bij hen blijven, hen troosten en sterken tot het einde toe. Na die laatste maaltijd [avondmaal] zouden zij aan Hem ook dingen zien geschieden, die zij nu niet zouden verstaan, indien Hij ze hun zegde.
Dit alles zegde Hij niet zo letterlijk en gewoonweg, maar ingekleed in beeldspraak en gelijkenissen. Deze ben ik nu vergeten, doch wat ik gezegd heb, is de essentie en inhoud er van. Alle toehoorders waren vol ontzag en verbazing. Ook waren zij door die wijn als veranderd en ik zag dat zij allen, niet alleen ten gevolge van het wonder, maar ook van de wijn zelf, zoals even te voren door het eten van de vruchten, inwendig een wezenlijke versterking en omvorming ontvangen hadden.
Ja, al zijn leerlingen, zijn verwanten en alle feestgenoten, die hier van de wijn gedronken hadden, waren nu van zijn macht, zijn waardigheid en zending overtuigd. Zij geloofden allen vast in Hen, en in allen was dit geloof in één ogenblik gelijkelijk toegenomen. Zij waren allen beter geworden, eendrachtig, vroom en geestelijk verdiept. Zo was Hij hier voor de eerste maal in zijn Gemeente.
Het was het eerste wonderteken, dat Hij in haar en voor haar, tot haar bevestiging in het geloof, heeft gedaan. Daarom ook wordt het als het eerste wonder in zijn levensgeschiedenis verhaald, zoals het laatste Avondmaal, wanneer zij reeds geloofden, als het laatste.
Aan het einde van de maaltijd kwam de bruidegom nog alleen tot Jezus en verklaarde Hem in zeer ootmoedige woorden dat hij alle vleselijke begeerte in zich afgestorven voelde, zodat hij verlangde met zijn bruid in onthouding te leven, indien zij zich daarmede akkoord verklaarde. Ook de bruid kwam afzonderlijk bij Jezus en legde dezelfde verklaring af. Nu riep Jezus hen beide bij zich en sprak hun over de huwelijke staat en over de zo aangename kuisheid voor God, waaruit honderdvoudige vruchten voor het geestelijk leven voortvloeien. Hij noemde vele profeten en heilige personen, die in algehele onthouding geleefd en aan de hemelse Vader hun lichaam geofferd hadden. Hij zei dat dank zij de verdiensten van dit offer, vele misleide mensen, ongelukkige zondaars tot de deugd teruggekeerd en hun geestelijke kinderen geworden waren. Hun nakomelingschap was talrijk en heilig. Ongehuwd hadden zij vele kinderen gewonnen. De enen verstrooiden, zo was de zin van zijn woorden, hoewel zij wilden verzamelen. De anderen verzamelden, terwijl men geloofde dat zij verstrooiden.
Na deze onderrichting legden zij voor drie jaar de belofte af om als broer en zuster in onthouding te leven. Zij knielden nu voor Jezus die hen zegende.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 444]
Keizer Nero
Nero's einde
In zijn paleis ziet Nero zijn einde naderen. Hij laat een gifmengster een brouwsel brouwen maar mist de moed om het op te drinken. De Senaat komt bijeen en zet Nero af. "Nooit is iemand zulk een tegenspoed overkomen," roept Nero "Ik verlies mijn troon gedurende het leven...!" Als hij de volgende ochtend wakker wordt is het hele paleis verlaten op een paar trouwe slaven na. Ze geven hem een paard en hij kan ontsnappen. Hij is echter gezien door een poortwachter. Hij rijdt naar het huis van Epaphroditus. Al spoedig worden er stofwolken van achtervolgende ruiters gezien. Epaphroditus duwt Nero een dolk in de handen en geeft hem de raad het leven te benemen.
"Qualis artifex pereo...!" of "Welk een kunstenaar gaat er met mij verloren." Zijn zijn laatste woorden. Dan geeft Epaphroditus de dolk een stoot zodat hij in de keel van Nero komt. Wanneer zijn achtervolgers het vertrek binnenkomen vinden ze hem stervende...
De slavin Acte, die hem in zijn jeugd heeft lief gehad, draagt zorg dat de as van Nero wordt begraven.
De tweeëndertig jaar oude keizer is dood... Leve de nieuwe keizer!
Vertaling: Broeder Jozef
11. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 5
Het leven van de antichrist zal een bespotting en aanfluiting zijn van dat van Christus. Hij zal een overtuigende spreker zijn, grote kennis bezitten, alsmede de kennis van vele talen bezitten [Apoc. 13:5] en zal reeds op zijn zesde of zevende een wonderkind zijn.
Vertaling: Chris De Bodt
11-10-2012
11 oktober 2012
11 oktober 2012
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 41]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Geheimen en bekeringen
Janice: Jelena, die boodschap door jou afkomstig van de Gezegende Moeder geeft ons veel om te overwegen. Kunt u mij iets vertellen over de boodschap die de Gezegende Moeder u gaf op 25 april 1983. Bekeer u! Het zal te laat zijn als het teken komt. Daarvoor zullen verscheidene waarschuwingen aan de wereld gegeven worden. De mensen moeten zich haasten om zich te bekeren. Ik heb jullie gebed nodig en jullie boete. Waarom zal het te laat zijn om zich te bekeren als het permanente teken komt? Jelena: De zieners weten dat.
Janice: Wat weet u daarover? Jelena: Alleen wat de zieners mij hebben verteld.
Janice: Heeft de Gezegende Moeder u in het geheel niets verteld over de gebeurtenissen die het permanente teken voorafgaan? Jelena: De Gezegende Moeder zei: Haast u om u te bekeren.Wacht niet op het grote teken. Voor de ongelovigen zal het dan te laat zijn om zich te bekeren. Voor u die het geloof hebben betekent die tijd een grote opportuniteit om zich te bekeren en het geloof uit te diepen.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 27]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Donderdag 25 juni: de tweede dag
Vr. Janko: Ook volwassenen? Vicka: Ja, Ivan Ivankovic, Mate Sego en anderen. Zij waren er van overtuigd dat er iets gaande was. De snelheid waarmee wij de heuvel beklommen had indruk op hen gemaakt. En verder hebben bepaalde mensen het lichtschijnsel gezien op het moment van de komst van Onze Lieve Vrouw, enz.
Vr. Janko: Waren Milka en Ivan Ivankovic, die op de eerste dag gekomen waren, die dag ook bij jullie? Vicka: Nee.
Vr. Janko: Waarom niet? Vicka: Milka is thuis gehouden door haar moeder, omdat zij haar moest helpen. Marija is toen gekomen. Wat Ivan betreft, die veel ouder is dan wij, hij heeft niet willen terug komen omdat hij zoveel ouder was dan ons. Dat waren de redenen
Vr. Janko: Marinko heeft me verteld dat Ivanka huilde toen zij thuis kwam. Vicka: Ja, dat is waar. Wij hebben bijna allemaal gehuild. Ivanka heeft meer gehuild dan wij.
Vr. Janko: Waarom? Vicka: Het kwam omdat de Heilige Maagd haar heeft gesproken over haar moeder, die nu bij haar is.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 27]
Vragen van Segatashya aan Jezus
Toen vroeg ik: Dat herinnert mij aan iets, Heer. Ik weet dat een leerling soms een grotere leraar kan zijn dan zijn onderwijzer en op dezelfde wijze kan een beginneling een grotere zondaar worden dan zij die de aartszonde hebben begaan. Maar ik heb een vraag over al deze aartszondaars. Adam en Eva zijn diegenen die al deze ellende begonnen. Waarom hebt u hen eerst geschapen? Indien zij nooit van de verboden vrucht hadden gegeten, zou ieder van ons nog steeds in het paradijs wonen. Er zijn veel grotere zondaars in de wereld vandaag dan indertijd, maar wij komen allemaal uit Adam en Eva voort en zo moeten alle mensen hebben leren zondigen uit Adam en Eva, juist? U bent de Almachtige, zo moet u, wanneer u hen geschapen hebt, dat dus geweten hebben dat ze zwak waren en vroeg of laat zouden zondigen. U kunt dit niet ontkennen, Jezus! Waarom hebt u dat dan gedaan? We schept er twee zondaars om dit te laten ontaarden in alle lijden en ellende voor elke mens die na hen geboren werd. In alle eerlijkheid denk ik dat dit een vergissing was. U had hen niet mogen scheppen!
Jezus zei: Als u een kind hebt, doet u dat uit liefde. U weet niet of dat kind goed of slecht zal zijn, maar u houdt van dat kind met geheel uw hart en u hoopt op het beste. U hoopt dat het kind dat van God het leven heeft gekregen zou doorgaan met over God te denken.
Ik heb een andere vraag: Iets wat ik niet begrijp is hoe u wilt hoe we over God denken? U het gezegd dat ik moet denken over God als mijn Vader, dat God de Vader zelfs meer liefheeft dan mijn ouders, dat God mij reeds kende in de moederschoot en van mij hield reeds voor ik was geboren. Maar ik heb enkel u ontmoet, Jezus. Ik ben enkel ingeleid tot God tijdens de laatste weken. Echter ken ik mijn ouders reeds sedert de dag dat ik geboren ben. Sedert de tijd dat ik kind was heb ik mijn ouders zich zien inspannen om hun best te doen voor mij en gaan werken om mij blijven te voeden en onderdak te verlenen. Verwacht u werkelijk van mij dat Ik God de Vader en de Hemelse Moeder moet liefhebben, terwijl mijn ouders me altijd alles gaven wat ik steeds heb nodig gehad?
Jezus zei: U wilt dus de liefde van u uw ouders onderscheiden van de liefde van uw God?
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 27]
Boodschappen
19.02.1992 De Heilige aartsengel Michaël
Voor de grote waarschuwing geeft God aan de mensen kleinere waarschuwingstekens.
Enigen nemen ze waar door de gebeurtenissen die zich in hun geweten melden, anderen daarentegen door uiterlijke fysische voorvallen of gebeurtenissen. Deze kleinere waarschuwingen hebben de door God gewilde zin dat de mensen zich over de fundamentele en belangrijke vragen van het menselijk leven bezinnen.
Op die wijze bereidt God deze mensen op de grote waarschuwing voor, waarbij Hij iedere mens afzonderlijk opeens en dan nog heel persoonlijk zal waarschuwen.
De grote waarschuwing zal voor de bekering van de mensen van groot nut zijn.
Het was zaterdag en er kwamen mensen uit zeer verscheidene plaatsen. We deden hetzelfde als op de andere dagen, 't is te zeggen, we baden de rozenkrans in de Calleja. Alle mensen uit het dorp vergezelden ons.
Toen we op de plaats aankwamen waren de bezoekers daar al. Ze waren vroeg gekomen om een plekje vooraan te vinden waar ze goed konden zien.
Die dag hadden we niet eens tijd om de rozenkrans te beginnen. Van zodra we aankwamen op de plaats waar de engel ons was verschenen, zagen we hem. We hadden hem nooit horen spreken.
Die dag zagen we een bord onder hem, waarop stond: HET IS NODIG DAT... en op de tweede regel stonden er Romeinse cijfers. [19]
Voetnoot:
[19] In een brief, door Conchita geschreven aan Mr. William A. Nolan uit Illinois, verduidelijkt ze de beschrijving in de volgende termen: De eerste keer dat we hem zagen, heeft hij niets gezegd, en hij ging verder in stilte tot de eerste juli. Voor de eerste juli had hij een bord onder zijn voeten en we begrepen niet wat erop stond. De woorden die we begrepen waren de volgende: op de eerste regel stond er 'er is...' en op de laatste regel: 'XVIII-MCMLXI', en dat was alles wat we begrepen. Zoals we later zullen zien is dit een toespeling op de boodschap van de achttiende oktober 1961.
Vertaling: Twan Vereecken
6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 212]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
Door deze gelofte van kuisheid zijn we dubbel toegewijd aan God: Hij is onze tempel en wij zijn de plaats waar Hij verblijft, maar een tempel zag ik niet in de stad, want God, de Heer, de Almachtige, is haar tempel, met het lam, zegt Johannes ons in de Openbaringen, Maar een tempel zag ik niet in de stad, want God, de Heer, de Almachtige, is haar tempel, met het lam, De stad heeft het licht van de zon en de maan niet nodig: over haar schijnt Gods luister, en het lam is haar licht [ ] De poorten zullen overdag nooit gesloten worden, en nacht zal het er niet meer zijn. De volken zullen in haar hun lof en eer komen betuigen. Maar alles wat verwerpelijk is en iedereen die zich met gruwelijke dingen en leugens inlaat, komt de stad niet binnen, alleen zij die in het Boek des Levens staan, het boek van het lam. [Openb. 21: 22-27].
Wat een prachtig geschenk is deze volledige toewijding van onszelf aan de Heer! Hierdoor staan onze namen geschreven in het Levensboek van het Lam. Zoals de Heer zegt: Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien [Mt. 5: 8]. Maar reeds in dit leven genieten zuivere zielen van een bijzondere innigheid en kennis van God, die zich kenbaar maakt en zich openbaart aan hen in Christus: Alles is mij toevertrouwd door mijn Vader, en niemand dan de Vader weet wie de Zoon is, en wie de Vader is, dat weet alleen de Zoon, en iedereen aan wie de Zoon het wil openbaren [Mt 11: 27]. En tot wie anders zou God zich openbaren, dan aan de zuivere zielen? Zij zijn de uitverkorenen, of om het met de woorden van Sint-Paulus te zeggen: tot eer van Gods grootheid [Ef. 1: 14].
De gelofte van armoede verenigt ons met Christus die arm is, beroofd van de dingen van deze wereld, zodat hij kon vrij zijn om Hem volledig toe te wijden aan zijn werk, door de Vader aan Hem toevertrouwd. En, zoals we leren uit de woorden die Hij tot Zijn Vader richtte: Ik heb op aarde uw grootheid getoond door het werk te volbrengen dat u mij opgedragen hebt [Joh. 17:4]. En dit is het onderwerp van onze eigen gelofte van armoede, zodat wij, bevrijd van alle aardse dingen en de zorgen die deze met zich meebrengen, bij machte zouden zijn om in eenheid met Christus, onze missie te volbrengen die de Vader ons heeft toevertrouwd.
Vertaling: Chris De Bodt
7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 140]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
Dat schijnt een stap vooruit te zijn tegenover Johannes XXIII. Noch Johannes-Paulus II, noch Kardinaal Ratzinger hadden de verlammende twijfel veroorzaakt van Roncalli, volgens dewelke de woorden van het Geheim niet volledig de woorden van de Madonna zouden zijn. Na de tekst van het visioen in 2000 te hebben bekend gemaakt, bevonden ze zich echter in een moeilijke situatie waarbij ze het bestaan moesten ontkennen van dat ander deel van het Geheim, wat zou neerkomen als op het ontkennen van wat voor de hand ligt.
Volgens Solideo Paolini, had Johannes-Paulus II in 1982, toen hij op bedevaart ging naar Fatima om te danken voor het overleven van de aanslag, de bedoeling het volledige Derde Geheim bekend te maken. In werkelijkheid lekte het nieuws uit op één bepaalde dag in de eerste maanden van 1982, toen hij een Portugese prelaat van de Curie, Monsignor Carreira het geheim had laten lezen, omdat hij hem gevraagd had het te vertalen met alle taalkundige nuances. Het was de tweede keer dat er beroep gedaan werd op een vertaler. Johannes XXII had dit ook gevraagd aan Monsignor Tavares. Echter niet omdat er duistere uitdrukkingen of dialectische uitdrukkingen in stonden, die, eens ze vertaald waren, geen verdere hertaling nodig hadden. Het is duidelijk dat hij trachtte de moeilijkheid van dit paar explosieve zinnen te omzeilen door te trachten na te gaan of ze anders konden worden vertaald en gemilderd te worden ofwel een andere betekenis konden gegeven worden.
Mogelijk is het probleem enkel een bijzonder schokkende uitdrukking. Argwaan is ook gerezen bij de redenering van Kard. Ottaviani tijdens zijn conferentie in 1967, waar hij uitdrukkelijk het Derde Geheim vergeleek met de profetieën uit de Heilige Schrift, die gehuld zijn in een waas van geheimzinnigheid en over het algemeen niet worden uitgedrukt in een duidelijke, klare taal, die voor iedereen verstaanbaar is. Wat is er, bijvoorbeeld, gezegd in de profetieën uit het boek Apocalyps ? Deze referentie lijkt enkel zuiver toeval, "al is er," zei de prelaat, een teken in het Derde Geheim, dat als gesluierd is. Het is niet in een taal, die in alle opzichten duidelijk is en klaar.
In werkelijkheid, zo laat Pater Alonso ons verstaan, heeft het Derde Geheim een klare logische en welbepaalde inhoud [ ]. Het is geen geheimzinnige, buitengewone of wazige tekst. Zo rijst er dan de gegronde verdenking dat, als het werd onderworpen aan censuur, dit niet was omwille van veronderstelde duistere ingevingen noch over (niet bestaande) dialectische uitdrukkingen of wazige profetieën. In werkelijkheid wenste men het probleem te verbergen dat vertegenwoordigd wordt door een profetie, die heel duidelijk, maar te sterk en te storend is om bekend gemaakt te worden. Zou het, als veronderstelling, een verwijzing kunnen zijn naar de antichrist (een typische Bijbelse profetie, zoals Ottaviani ze bedoelde) die het Derde Geheim voor het Vaticaan verschrikkelijk en onuitsprekelijk maakt?
Vertaling: Dr. Guy Claes
8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 242]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Activiteit van de herderin
De veelbewogen reis naar Marseille had Benoîte een vernieuwde spirituele kracht bezorgd. Maar nu verliest ze op het trieste en verlaten Laus haar laatste priesterlijke steun, M. Hermitte, en vreest ze de vijandige druk van de administratie in Embrun over de toekomst van de bedevaart. Prior Magnin en eremijt Aubin zijn wel daar, maar met weinig invloed voor de aankomende lastige taak. Een lasterlijke list tegen Laus tekent zich al af. De directeurs van Laus worden smadelijk beschuldigd van het verlies van het geld voor misstichtingen en dat slechts weergevonden wordt maanden na de dood van M. Hermitte. Het hoge bedrag dat zo bekend wordt doet afgunst tegen Laus opduiken in Embrun want die giften gingen vroeger naar O.L.V. van Réal in Embrun.
De nieuwe ploeg onder leiding van Viala tast het terrein af om de zwakke punten te ontdekken maar geeft haar doelstellingen niet vrij. Daarbij wendt de aanwezigheid van de gezagvolle M. Gaillard de rechtstreekse aanvallen af. Deze kan zich ter plaatse niet laten gelden na 1695, want zijn confraters van het kapittel in Gap laten niet toe dat hij afwijkt van zijn taak als kanunnik titularis onder voorwendsel dat zijn aanwezigheid op Laus nodig is. De nieuwe deken van het Kapittel, de vooraanstaande kanunnik de Pina zal onverbiddelijk zijn op dit vlak en Gaillard verplichten zijn verblijven op Laus in te korten wat onrechtstreeks zal leiden tot de homerische processen tegen zijn collegas. Maar een pater dominicaan uit Gap en oude vriend van de aartsdiaken kwam hem helpen bij het biechten op dagen van grote volkstoeloop en dat liet Gaillard toe op de hoogte te blijven van de moeilijkheden van zijn vrienden op Laus: een val van zijn paard voor deze brave pater die onder het dier ongedeerd terecht kwam is een gelegenheid voor Gaillard om ons daarover in te lichten.
Vertaling: Broeder Jozef
9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 133]
Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana
Het eigenlijke wonder
De vermaning of bede van Maria geschiedde zacht, het antwoord van Jezus echter luidop, gelijk ook zijn bevel aan de dienaren om de kruiken met water te vullen. Nadat de zes kruiken nu alle met water gevuld en bij de spijs- of schenktafel geplaatst waren, ging Jezus tot bij de kruiken, zegende die, ging weer aan tafel aanliggen en beval dan: "Schenkt in en laat de spijsmeester eens proeven." Nadat deze de drank gekeurd had, ging hij tot de bruidegom en zegde hem: Hoe! gewoonlijk geeft men eerst de goede wijn en als de gasten verblijd zijn, dient men de mindere op, maar gij geeft de fijnste en kostbaarste wijn het laatst."
Hij wist niet dat Jezus op zich genomen had voor de wijn van dit gerecht te zorgen en voor gans dit onderdeel van de maaltijd, want dit was alleen aan de H. Familie en aan de familie van de trouwers bekend. Nu dronken ook met grote verbazing de bruidegom en de vader van de bruid en de dienaren getuigden plechtig dat zij de kruiken met water gevuld hadden en daarmede de drinkglazen en de bekers op de tafels gevuld hadden. Ook dronken zij nu allen. De verbazing van het hele gezelschap over dit wonder uitte zich niet in luidruchtige toejuichingen, want niemand vond ter vertolking van zijn verbazing een geschikter middel dan een stil en eerbiedig zwijgen. Jezus hield over dit wonder een langdurige toespraak.
Hij zei ondermeer dat de wereld eerst de sterkste wijn geeft om daarna de bedronkenen met slechte wijn te bedriegen, maar zo ging het niet in het Rijk dat zijn hemelse Vader Hem had toevertrouwd. Hier wordt zuiver water in kostbare wijn veranderd. Lauwheid moet wijken voor het vuur van de geest, de twijfel voor een levendig geloof!
Hij maakte ook gewag van de maaltijd op het knapenfeest dat in zijn twaalfde jaar, dat bij zijn terugkomst na zijn optreden in de tempel in Anna's huis gegeven werd. Vescheidene van de hier aanwezigen, toen nog knapen, hadden er deel aan genomen. Toen had Hij van brood en wijn gesproken en een parabel had verhaald van een bruiloft, waarop het water der lauwheid in de wijn der vurigheid veranderd zou worden. Op heden was deze voorzegging in vervulling gegaan.
10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 444]
Keizer Nero
Nero's einde
In Rome wordt druk gecomplotteerd over een moord op Nero. Maar de stoot komt uit eindelijk uit de provincie. De bestuurder van het district Lyon, Julius Vindex komt openlijk in opstand tegen Nero en roept de Senaat en het volk ten strijde. Nero hoort het nieuws en neemt een afwachtende houding aan. Hij heeft toevallig een aanzienlijke legermacht in Italië staan. Hij gebruikt die echter niet. Hij denkt erover om met een legioen van mooie, schone vrouwen de opstand te bedwingen. In de straten van Rome klinken onheilspellende verwensingen: Weg met de brandstichter......! Weg met de moedermoordenaar......!'
De Senaat weet niet wat ze nu moeten doen. Er zijn legers uit Germanië die de vrede moeten handhaven. Vindex probeert te onderhandelen en tot een oplossing te komen, maar de legers uit Germanië zijn op buit uit en slaan de Gallische eenheden uit elkaar. Vindex pleegt zelfmoord. De legers uit Germanië willen Verginius Rufus als keizer uitroepen. Hij weet echter zijn troepen te bewegen zich bij de troepen van Galba, stadhouder uit Spanje, en Ortho aan te sluiten. Later sluiten de Pretorianen, die allemaal Nero hebben verlaten, zich ook nog aan bij de opmars. Juichend worden de beelden van Nero omgegooid. Nero's aanhangers vluchten in paniek alle kanten uit. Zij die worden herkent worden doodgeslagen.
Vertaling: Broeder Jozef
11. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 4
Zijn vrouw zal een Joodse zijn, maar hij zal vele vrouwen hebben, vooral de dochters van de heersers [Dan. 11:27].
Vertaling: Chris De Bodt
10-10-2012
10 oktober 2012
10 oktober 2012
1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 40]
Als God het gras van het veld in zo n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen, zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!
Tekenen en kastijdingen
Janice: En wat met de niet-christenen, Jelena? Jelena: De Gezegende Moeder heeft gezegd: Vertel aan iedereen dat het jullie zijn die over de aarde verdeeld zijn. De moslims en de orthodoxen en de katholieken zijn gelijkwaardig voor mijn Zoon en Mij. Jullie zijn allemaal mijn kinderen. Vanzelfsprekend zijn niet alle godsdiensten gelijk: iedereen is gelijk voor God. Het volstaat niet om tot de katholieke kerk te behoren om gered te worden. Het is noodzakelijk om de geboden van God te respecteren en deze na te leven volgens ieders geweten. Zij die niet katholiek zijn, zijn geen minderwaardige schepselen, gemaakt volgens het beeld van God en zijn uiteindelijk voorbestemd om in het huis van God, onze Vader te leven. De redding is zonder uitzondering voor iedereen beschikbaar. Mijn zoon Jezus koopt iedereen op aarde vrij. Alleen degene die vrijwillig God weigeren zijn veroordeeld door hun eigen keuze. Aan degene aan wie weinig gegeven wordt, zal weinig gevraagd worden. Van degene aan wie veel werd gegeven [katholieken, christenen, die weten] zal veel vereist worden. Het is God alleen in zijn oneindige Rechtvaardigheid, die de graad van verantwoordelijkheid bepaalt en het gepaste oordeel velt.
Vertaling: Henk
2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 26]
Hoe de verschijningen zijn begonnen
Donderdag 25 juni: de tweede dag
Vr. Janko: Hoe lang zijn jullie in het gezelschap van Onze Lieve Vrouw gebleven die dag? Vicka: Tot op het moment dat zij ons heeft verlaten, terwijl ze zei tegen ons: Tot ziens, mijn engelen! [Een vertrouwelijke naam die men in Kroatië aan kinderen geeft. De H. Maagd noemt de kinderen dikwijls zo]
Vr. Janko: Maar met hoevelen waren jullie? Vicka: Met ons zessen: Ikzelf, Ivanka, Mirjana, verder Ivan, Marija en Jakov.
Vr. Janko: Waren er nog mensen bij jullie? Vicka: Ten minste een stuk of vijftien. Meer! Mario was er ook, Ivan, Marinko ... Ik herinner me niet meer wie er allemaal bij waren.
Verzorgd door Veerle De Caluwé
3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 26]
Vragen van Segatashya aan Jezus
Denk aan de families die u kende terwijl u opgroeide. In een aantal families is er dikwijls een kind dat, ondanks hoe hard de ouders het ook smeken om goed te doen, dit weigert en zo zichzelf afsluit van de liefde die zijn ouders hem willen bieden. Dit is hoe het gaat bij satan. Hij wendde zich af van Gods vrijgevig geschonken liefde, als een nukkig kind dat wegloopt van zijn liefhebbende thuis. God bleef bij zijn gehoorzame en liefhebbende kinderen in de hemel en allen die liefhebben en hem gehoorzamen zijn hier welkom.
Maar alles in de hemel tussen satan en God gebeurde nog voor God de planeet schiep en voor de schepping van de mensheid. Sedert God de mensen schiep, heeft satan gepoogd om hen te misleiden met leugens en verleidingen, in de hoop dat de mens meer van de zonde van de duivel zou houden dan van de goedheid van God. satan haat het om te lijden in zijn afzondering en, eerder dan alleen te zijn, probeert hij zoveel mogelijk zielen weg te houden van het licht van Gods liefde door hem te leiden naar de verdorvenheid en het kwade. satan wil dat de mensen met hem lijden, dat ze vervloekt zouden worden, zoals hij vervloekt is, want er bestaat geen groter leiden dan zonder Gods liefde te leven. satan weet hoezeer God de mensen liefheeft, en daarin schept hij nog meer genoegen als hij een menselijke ziel kan corrumperen. Hij wil dat God lijdt.
Onthoud dit, mijn kind, dat Gods liefde en licht de enige bescherming zijn tegen het slechte en de eeuwige duisternis. Vertel aan allen die willen luisteren, dat zij hun harten moeten voorbereiden vóór de Dag des Oordeels, want de laatste dagen van de Aarde komen dichtbij. satan is de auteur van alle leugens en valt nooit te vertrouwen. Sedert Adam en Eva, heeft hij gepoogd om de mensheid van Gods liefde te scheiden."
Vertaling: Chris De Bodt
4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 26]
Boodschappen
18.02.1992 De Heilige Maagd
Mijn kinderen, God is de zorgvolle Vader van de mensen. Daarom wil Hij dat zijn kinderen tot het eeuwig leven komen. De eeuwige gelukzaligheid is echter alleen bij God en enkel met Hem te bereiken.
De mens daarentegen wil liever in de wereld goed leven, volgens zijn verlangens en wensen handelen, dan naar de stem van God te luisteren, zijn geboden te onderhouden, en zich om de liefde te bekommeren.
Daarom is de barmhartige liefde van God vaak gedwongen lijden toe te laten voor de mens, opdat hij gedurende deze tijd van lijden nadenkt en zijn leven volgens Gods wil inricht. Zeer dikwijls is het lijden Gods waarschuwingsteken voor de mens.
Bij de grote waarschuwing zal God de hele mensheid een teken geven, dat door de mens zwaar te verdragen zal zijn. God zal de mensen, allen afzonderlijk, direct waarschuwen. Alle mensen zullen het bestaan van God waarnemen, alsook de heiligheid van zijn geboden. Wie zijn geboden overtreden heeft, zal in zijn innerlijke branden. Daarom smeek Ik jullie, doe oprecht boete en bekeer je van ganser harte. Hoe meer zonden de ziel van een mens belasten, des te smartelijker zal bij de grote waarschuwing de ontmoeting met Gods gerechtigheid zijn.
God geeft de mens vooreerst kleinere waarschuwingen, maar weinigen willen ze echter erkennen.
De tijd van de grote waarschuwing is heel nabij en de vaderlijke liefde van God wil alle mensen ten leven redden. Hij wil natuurlijk de instemming van de mens.
Daarom schudt Hij het ingeslapen geweten van de mensheid bij de grote waarschuwing wakker.
Toen de verschijning voorbij was kregen we van al die mensen een kus. Die dag wilden de wachters niet dat de prof. ons meenam voor ondervraging. We gingen met de parochiepriester naar de sacristie van de kerk waar hij ons ondervroeg door ons een voor een binnen te roepen om te zien of onze verklaringen overeenstemden.
We vertelden hem hoe we de engel gezien hadden. Toen hij klaar was met ons te ondervragen gingen we allen samen weg en hij zei tegen de mensen: "Totnogtoe schijnt alles van God te komen en de vier meisjes hebben allen hetzelfde verhaal."
Toen de mensen dat hoorden waren ze allen zeer gelukkig dat het van God was gekomen.
Toen werd het de vierentwintigste.
Vertaling: Twan Vereecken
7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 211]
De oproep tot een leven van totale toewijding aan God
En elders vertelt de apostel Paulus ons: "Laat iedereen blijven zoals hij bij zijn roeping was! Bent u als slaaf geroepen, laat het u niet verdrieten. En zelfs als u vrij kunt worden, blijf dan toch liever slaaf. Want een slaaf die door de Heer geroepen is, is een vrijgelatene van de Heer, zoals degene die als vrij man geroepen is een slaaf van Christus is. U bent gekocht en betaald, dus wees geen slaven van mensen. Laat, broeders en zusters, ieder voor God blijven wat hij was toen hij geroepen werd [...] Ik zou willen dat u geen zorgen hebt. Een ongetrouwde man draagt zorg voor de zaak van de Heer en wil de Heer behagen. Een getrouwde man draagt zorg voor aardse zaken en wil zijn vrouw behagen, dus zijn aandacht is verdeeld. Een ongetrouwde vrouw en een meisje dat nog niet getrouwd is, dragen zorg voor de zaak van de Heer, en wel zo dat ze God met heel hun lichaam en geest zijn toegewijd. Maar een getrouwde vrouw draagt zorg voor aardse zaken en wil haar man behagen. Ik zeg dit in uw eigen belang, niet om u aan banden te leggen, maar om u tot onberispelijk gedrag en onverminderde toewijding aan de Heer te brengen." [1 Kor. 7: 20-24 en 32-35]
Het eerste doel van onze belofte tot kuisheid is deze van bevrijd te zijn van de aardse zorgen om zo onszelf vollediger toe te wijden aan de dienst van de Heer, Hem lief te hebben en Hem alléén, met meer zuiverheid, met de zuiverheid van onze harten, onze genegenheden en ons lichaam, zodat me we meer kunnen leven in een intieme eenheid met Christus.
Opnieuw spreekt de apostel Paulus tot ons: " Weet u niet dat u een tempel van God bent en dat de Geest van God in uw midden woont? Uw lichaam maakt deel uit van Christus [...] Hij die met de Heer verenigd is wordt één van geest met Hem. Schuw de zedenloosheid. Maar u bent van Christus en Christus is van God en u bent gekocht met een prijs. Eer God dus in uw lichaam." [1 Cor 3, 16-23]
Vertaling: Chris De Bodt
8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 139]
Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima
satanische verzen?
De Paus, die voor de vuist sprak, zei, onder andere, dit : "Het probleem is dat wat de mensen weten en dat wat ze geloven. Het vertrouwen van de mensen in de Madonna is theologisch gerechtvaardigd, we weten immers dat Ze de Moeder van de mensen, van de volkeren is. Bijgevolg kunnen we wat er in Rusland is gebeurd en in het Oostelijk deel van Europa, toeschrijven aan haar moederlijke bezorgdheid. In die zin kunnen we theologisch de overtuiging van de Portugezen en zovele anderen, aanvaarden. Natuurlijk zijn in deze zin ook de openbaringen van Fatima, de private openbaringen, allemaal in overeenstemming met de geloofsleer. Nochtans, deze overeenstemming met de geloofsleer gaat niet teveel in op details."
In dit geval sprak de Paus over een specifieke vraag, over een "detail" van de voorspellingen van Fatima, die leken uitgekomen te zijn. Maar wat bedoelde hij juist met deze woorden? Op het eerste gezicht scheen hij te willen zeggen dat de echtheid van de verschijningen in Fatima niet kan in twijfel getrokken worden als een of ander detail van de voorspellingen niet lijken verwezenlijkt te worden. Hoe kan een profetie van de Moeder Gods echter niet uitkomen? Of wou hij zeggen dat een of ander detail niet volledig kon overeenstemmen met de "geloofsleer"? Stelde hij een historische of een leerstellige vraag? Of misschien beide?
Het is moeilijk te zeggen. We weten enkel dat Johannes-Paulus II zelf, door Zuster Lucia ondervraagd over de bekendmaking van het Derde Geheim, haar antwoordde dat het niet opportuun was om het bekend te maken "omdat het verkeerd zou kunnen begrepen worden." We weten ook dat Kardinaal Ratzinger in 1996 in Fatima, liet verstaan dat het nog niet bekend gemaakt was omdat er "details" waren, die tegen de Kerk zouden kunnen gebruikt worden. [104]
Vertaling: Dr. Guy Claes
9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 241]
Hoofdstuk 12. Het verval van Laus [1692-1712]
Overgangsjaren [1692-1696]
Een notariële akte van 1 april 1695 geeft zijn besluit aan om op Laus begraven te worden: hij schenkt erin al zijn bezittingen opdat er een seminarie voor twaalf priesters gevestigd zou worden. Dit opzet werd bestudeerd door een commissie van Mgr. de Genlis die zelf kwam in de zomer, maar voor onbekende reden werd verwijderd.
Van oktober 1692 tot april 1696 verbleef Mgr. de Genlis langdurig in Parijs, eerst om hulp voor zijn aartsbisschoppelijke stad te vragen, dan voor netelige familiezaken. Vanaf maart 1692 had hij een nieuwkomer aangesteld, Gabriel Viala, als aartsdiaken van de kathedraal en in oktober vicaris generaal en officiaal. Deze geleerde en dynamische priester zal praktisch het bisdom besturen tijdens die vier jaar en hij zal tot in 1670 een onbuigzame vijand van de bedevaart op Laus zijn. Hij zal, bij de dood van M. Hermitte, de ploeg van twee jansenistische directeurs aanstellen: Michel Rostolland en De Kordelier uit Gap dArchias van wie de voornamen Jean-Ange-Honoré verwarring zullen brengen met de latere pastoor van Avançon die met zijn achternaam Honoré heette.
In afwachting van de herstelling van de schade op Laus zullen ze maar kort verblijven bij grote volkstoeloop. Vanaf 1693 al kwamen talrijke minder valide mensen [door de oorlog?] naar Laus de Maagd smeken om genezing. Het is in 1695 dat de vloed pelgrims herneemt, maar het onthaal dat ze genieten vanwege de nieuwe kapelaans zal die beweging temperen, tot wanhoop van de vurige vrienden van Laus.
Vertaling: Broeder Jozef
10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 132]
Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana
Het eigenlijke wonder
Maria was de vrouw die Hem gebaard had, die hier als haar Schepper aan de wijn herinnerd wordt ten bate van zijn schepselen, aan wie Hij zijn hogere waardigheid wil openbaren. Hier wil Hij hun namelijk niet tonen dat Hij de zoon van Maria, maar dat Hij de Zoon van God [en God zelf] is. Toen Hij later op het kruis stierf, waar Maria bij stond te wenen, zegde Hij haar ook weer: "Vrouw, zie dit is uw zoon," hierdoor Johannes verstaand.
Jezus had haar gezegd dat Hij voor de wijn instond. Door Hem te wijzen op het ontbreken van de wijn, stelt Maria reeds nu een daad in haar hoedanigheid van Voorspreekster en Middelares, die zij zal zijn. Maar de wijn die de Zaligmaker wilde geven, was meer dan wijn in de gewone zin. Hij had [als zinnebeeld] betrekking op het geheim van de wijn, die Hij later in zijn Bloed wilde veranderen. Daarom zei Jezus: "Mijn uur is nog niet gekomen: om de beloofde wijn te geven, om water in wijn te veranderen en om de wijn in mijn Bloed te veranderen."
Maria was nu niet meer bezorgd voor de bruiloftsgasten. Zij had haar Zoon gebeden en daarom zei zij tot de dienaren: "Doet alles wat Hij u zal zeggen." Dit is juist hetzelfde als bad de bruid van Jezus, de H. Kerk, tot Hem: "Heer, uw zonen hebben geen wijn," en als zegde Jezus hierop tot haar, niet "Bruid", maar "Kerk", bekommer u niet, wees niet ongerust, mijn uur is nog niet gekomen, en als zegde de Kerk nu tot de priesters: "Let op al zijn wenken en bevelen, houd u gereed, want Hij zal u helpen, enz."
Maria zegde dus tot de dienaren de bevelen van Jezus af te wachten en ten uitvoer te brengen. En kort daarna beval Jezus de dienaren de ledige kruiken vóór Hem te brengen en om te keren. Zij deden dit en brachten drie waterkruiken en drie wijn kruiken. Zij toonden dat ze ledig waren, door ze boven een bekken om te keren. Vervolgens beval Jezus hen ze allemaal met water te vullen. Zij brachten ze nu weg bij de put in een kelder. Het was een waterbak met een pomp. De kruiken waren van potaarde, groot en zwaar, en als één daarvan vol was, moest ze door twee mannen aan de beide oren gedragen worden. Ze waren van boven naar onder met verscheidene schenkbuizen bezet en deze waren met tappen gesloten. Wanneer de drank tot onder een hogere buis geledigd was, werd de volgende tap uitgetrokken en de lagere tuit gebruikt. De kruiken werden bij die handeling niet opgetild, doch slechts een weinig op hun hoge voet overgeheld.
11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 443]
Keizer Nero
9. De teruggang van het Rijk en de ontevredenheid stijgt
Ook in het oosten van het Rijk ontstaan problemen. De troon van Armenië is vrij gekomen. De Parthen en de Armeniërs wensen de jongere broer van Koning Tiridates als vorst. Om de Partische invloeden te weren stellen de Romeinen ook een kandidaat. Een oorlog is het gevolg.
Corbulo, een bekwaam man, weet grote successen te halen en de oorlog lijkt gewonnen. Maar Nero houdt niet zo van bekende mannen en stuurt een andere onbekwame man, Caesenius Paetus naar het front. Omdat hij er niets van kent, verliezen ze terrein en uiteindelijk is Armenië van de Parthen. Paetus verwacht minstens dat hij de doodstraf krijgt van Nero maar hij spaart hem en stelt hem weer gewoon aan het hof.
In Palestina wordt er uiteindelijk een opstand op touw gezet. De Joden nemen de leiding en de opstand breidt zich snel uit. De bejaarde generaal T. Flavius Vespanius krijgt het bevel van Nero dat hij de orde moet herstellen. Uiteindelijk lukt hem dat ook.
Vertaling: Broeder Jozef
12. Profetiën: H. Dionysus van Luxemburg [1682]
Profetie 3
Van bij het begin zal de antichrist de krachten hebben van de duivel. Hij zal zo slecht van karakter zijn dat het zal lijken alsof de duivel zelf zijn vader is. Hij zal zijn kwade neigingen erven van zijn moeder, die hem ook zal opleiden in het kwade.
