Redactie
Medjugorje België en Nederland
Chris De Bodt
(1958 - 2012)

medjugorjebn@gmail.com

Patty De Vos
Kasteelstraat 81
9180 Temse
België
patty.de.vos@hotmail.com

Dr. Guy Claes
Platanendreef 40
8790 Waregem
België
gclaes@scarlet.be

Henk
Twan Vereecken
Geertrui Schonken
Veerle De Caluwé
Anne Van Der Sloten
p. Alfons J. Smet
Broeder Joseph
Zoeken in blog

Medjugorje 2015 Medjugorje 2014 Medjugorje 2013 Medjugorje 2012 Medjugorje 2011 Medjugorje 2010

 

Voorlopig worden enkel de boodschappen gepubliceerd.
28-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.28 september 2012
28 september 2012

1. ISON of de helderste komeet van deze eeuw komt eraan


Wetenschappers hebben een nieuwe komeet ontdekt: C/2012 S1 [ISON]. En we gaan ongetwijfeld nog veel van deze komeet zien: tussen eind november 2013 en januari 2014 bevindt deze zich zo dicht bij de aarde dat de komeet waarschijnlijk zelfs met het blote oog te zien is.

De komeet bevindt zich op dit moment op iets meer dan 934 mljoen kilometer van de zon en werd door Russische onderzoekers ontdekt. Op dit moment is de komeet zo slecht zichtbaar dat dit object minder helder is dan de dwergplaneet Pluto. Maar dat gaat het komende jaar veranderen…


Eind november 2013 wordt de afstand tussen de komeet en de zon aanzienlijk kleiner: zo’n 1,8 miljoen kilometer. In januari 2014 is de afstand tot de aarde ietsje groter, maar nog steeds vrij klein: zo’n 60 miljoen kilometer.

Op basis van de waarnemingen denken de onderzoekers niet alleen de afstand van de komeet tot de zon, maar ook de helderheid van de komeet te kunnen voorspellen. En die voorspellingen liegen er niet om. De onderzoekers verwachten dat de komeet eind november een magnitude van zo’n -10 tot -13 heeft. Ter vergelijking: de volle maan heeft op een heldere avond een magnitude van -12,5. Als de komeet dus de voorspelde magnitude van -13 haalt, is deze helderder dan de volle maan!


En het is al lang geleden dat er zo’n heldere komeet vanaf aarde te zien was. Sterker nog: het is de helderste komeet die we sinds het begin van de 21e eeuw hebben mogen verwelkomen. Maar: laten we nog even een slag om de arm houden. Onderzoekers benadrukken dat de magnitudes op dit moment nog indicatief zijn: meer waarnemingen moeten erop wijzen of de voorspellingen kloppen.

2. Medjugorje: Marija Pavlovic waarschuwt tegen het materialisme

Meer dan 4.000 gelovigen hoorden Marija Pavlovic-Lunetti, op 22 september 2012, waarschuwen tegen het consumentise, het materialisme en het atheïsme, toen de zienster te gast was in het Noord-Italiaanse Cassola. Terwijl de priesters de biecht hoorden, stonden de politie en de burgerlijke bescherming in voor de bewaking van Marija.

“Materialisme en consumentisme zijn vruchten van het atheïsme en deze moeten worden vervangen door God op de eerste plaats te stellen bij het actief en dagelijks beleven van het Christelijk geloof,” vertelde de zienster uit Medjugorje aan meer dan 4.000 gelovigen, bij een gebedontmoeting in Cassola, Italië, op zaterdag.




"De Madonna vraagt ons om uit de cirkel van het materialisme, consumentisme en atheïsme te raken waar de hedendaagse wereld voor staat," aldus Marija aan het publiek in het plaatstelijke voetbalstadium, volgens het plaatselijke nieuwsportaal Bassano Net.

De gebedsontmoeting werd, op eigen initiatief, georganiseerd door de plaatselijke burgemeester, Silvia Pasinato, en trok zo’n vierduizend gelovigen aan uit de gehele Venoto-regio en zelfs verder. Voordat Marija aan het woord kwam, getuigden er mensen of hun ervaringen te Medjugorje en werd de Rozenkrans gebeden.


Tijdens de aanbidding van het Sacrament, dewelke de verschijning voorafging, werd Marija geflankeerd door priesters. Voor de aanvang van de mis hoorden zij de biecht aan beide zijden van het stadium. Vrijwilligers van de politie en de burgerlijke bescherming hielden toezicht op Marija.

De Maagd Maria gaf geen bijzondere boodschap, lichtte Marija toe, toen was verschijning voorbij was.

“Vandaag bleef de Madonna zwijgzaam. Maar de Moeder van Jezus was in ons midden en ook vandaag keek Zij iedereen aan en zegende u,” zei de zienster.

Marija herhaalde dat woorden de schoonheid van Marija niet kunnen beschrijven: “De Madonna is als een prinses, een koningin. De figuur die ik vandaag zag leek op het beeld van Onze Lieve Vrouw van Fatima, maar dit beeld benadert haar schoonheid niet. Zij zegt: “Ik ben mooi omdat ik liefheb,” en elke dag nodigt Zij ons uit tot bekering en vrede en vraagt Zij ons om God op de eerste plaats te stellen in onze levens.”

Bron: Jakob Marscher, www.medjugorjetoday.tv

Vertaling: Chris De Bodt

3. De Madonna roept om te bidden voor de wereldleiders

Om haar oproep tot gebed voor de wereldvrede in Turijn, op 16 september 2012, kracht bij te zetten, vroeg de Maagd Maria deze keer om te bidden voor de leiders in de wereld. Ziener Ivan Dragicevic ontving deze hernieuwde oproep in het bijzijn van 2.000 aanwezigen in Villa D’adige, Rovigo, Italië. Vele gelovigen kwamen uit de aardbevingsgebieden.


"De leiders in de wereld hebben nood aan de gebeden om zo hun macht te kunnen gebruiken ten dienste van de vrede," gaf de Maagd Maria door aan Ivan Dragicevic: “Lieve kinderen, vandaag vraag ik u op een bijzondere wijze om te bidden voor de heersers, opdat ze de vrede zouden promoten en voor het goede van de mensen zouden werken met de macht die God hen heeft geschonken. Ik wens, lieve kinderen, dat ook zij een werktuig in mijn handen zouden worden. Lieve kinderen, bid in het bijzonder voor het leven. Dank u, lieve kinderen, omdat u ook vandaag gehoor hebt gegeven aan mijn oproep,” was de boodschap van de Maagd Maria.

Deze oproep kwam er drie dagen nadat de Maagd Maria had opgeroepen om voor de vrede te bidden in een ongewoon krachtige boodschap aan Ivan op 16 september 2012 in Turijn. De boodschap ging geheel over het gebed voor de vrede, een oproep die Zij vijfmaal herhaalde.

Een aantal aanwezigen in Villa d’Adige was zichtbaar bewogen bij het aanschouwen van de verschijning aan Ivan, die ongeveer zes minuten duurde, volgens de plaatselijke krant Rovigo Oggi.







Velen onder hen kwam uit de regio die onlangs werd getroffen door een aardbeving: Bologna, Ferrara, Emilia Mirandola en San Felice sul Panaro, voegde het plaatselijke dagblad Il Gazzettino hieraan toe.

Ivan sprak in Villa D’Adige met de goedkeuring van Bisschop Giuseppe Zenti van Verona. Hij voegde zich hiermee bij het groeiende aantal van Italiaanse bisschoppen die getuigenissen en openbare verschijningen van Medjugorje verwelkomen in hun bisdom.

Bron: Jakob Marschner, www.medjugorje.today.tv

Vertaling: Chris De Bodt

4. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 33]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Weet u iets over het permanent teken?
Jelena: Alleen wat de zieners zeggen: dat het hier op de Verschijningsberg zal zijn, dat het iets permanent zal zijn [en u weet dat niets op aarde permanent is], dat het onvernietigbaar zal zijn [en u weet dat niets op aarde onvernietigbaars is] en het zal iets mooi zijn.

Janice: Betekent dat dat het permanent teken iets uit de hemel zal zijn?
Jelena: Ik weet dat niet.

Janice: Weet u iets over de straffen waarover de zieners spreken?
Jelena: De Gezegende Moeder vermeldt niets over de toekomst aan ons.

Janice: Weet u iets over de Tweede Komst van Christus?
Jelena: Neen.

Janice: Hebben de uitzonderlijke gaven die u ontvangen hebt iets te maken met de gaven van de zieners?
Jelena: Alle boodschappen van de Gezegende Moeder zijn bedoeld voor alle mensen op aarde omdat ze de moeder is van alle mensen op aarde en ze brengt deze gaven voor iedereen. Ze houdt niet van één persoon meer dan een andere.

Vertaling: Henk

5. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 19]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Donderdag 25 juni
: de tweede dag

Vr. Janko: Langs welke weg?
Vicka: Welke weg? Maar er is daar helemaal geen weg! Wij zijn naar boven gehold, recht toe recht aan, dwars door de doornstruiken… Niets! Alsof de grond bedekt was met een spons of met rubber. Je kunt het onmogelijk uitleggen! Niemand zou ons hebben kunnen voorbij gaan…

Vr. Janko: En tijdens dat rennen, zagen jullie toen Onze Lieve Vrouw?
Vicka: Nou reken maar! Anders zouden we niet geweten hebben waar we naartoe moesten hollen. Maar Marija en Jakov, die twee, die zagen niets, zij liepen achter ons aan.

Vr. Janko: Maar, toen zij daar boven aankwamen, hebben zij haar toen ook gezien?
Vicka: Ja. In het begin zagen zij haar niet zo duidelijk, maar beetje bij beetje verhelderde hun zien…

Verzorgd door Veerle De Caluwé

6. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 19]

Vragen van Segatashya aan Jezus

Voor ik alles wist, stelde ik veel vragen aan hem. “Ik hoor de mensen op verschillende wijzen en onder verschillende benamingen over God praten. In Rwanda noemen ze Hem Imana. In Congo noemen ze Hem Mingu, enz… Ik hoor praten over de Maagd Maria, Jezus, Judas, satan, en nog meer. Wie onder hen dienen we lief te hebben en te waarderen?

Jezus antwoordde: “Wat u ook doet, mijn kind, heb geen liefde, noch eerbied voor Judas en satan.”

Ik vroeg opnieuw: “En wie van de overigen moet ik liefhebben?”

Jezus zei: “Alle anderen die u hebt opgesomd, als u iemand van hen met een oprecht hart liefhebt, bent u geslaagd in het vervullen van mijn boodschappen van het zuiveren van uw hart vóór Mijn terugkomst. Als u hen die u hebt vernoemd, in Mijn naam aanroept, zal de ene u naar de andere leiden, en al dezen zullen u naar de liefde en de waarheid brengen. Elke keer dat u in nood bent en eender onder dezen aanroept, zullen zij u geven wat u nodig hebt. Mijn Gezegende Moeder zal u tot Mij leiden, en tot de Vader en tot de Heilige Geest, omdat we één en onverdeeld zijn.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 19]

Boodschappen

14.11.1991 De Heilige Maagd

Mijn lieve kinderen, voor de grote waarschuwing moeten jullie allen verscheidene proeven doorstaan: de proef van het geloof, van het vertrouwen, van het geduld, van de gehoorzaamheid, enz.

Het is de liefde van God die jullie op de proef stelt, opdat je zielen sterk worden in het goede, zodat je met de Wil van God instemt en je uit het gebed moed en kracht put.

Verlaat jullie op het vaderlijk Hart van God en op mijn Onbevlekt, moederlijk Hart, als een klein kind dat zich geheel aan zijn ouders toevertrouwt.

Deze proeven zullen jullie op de waarschuwing voorbereiden. Zeker, in de tijd van grote en zware proeven valt het bidden jullie zwaar. Maar toch zeg Ik jullie, houd vol in gebed. Biddend zal je de moeilijkheden gemakkelijker kunnen dragen, want de genade helpt je daarbij.

8. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 19]

Hoofdstuk 2

“Neen, Conchita gaat niet. Jullie kunnen gaan als jullie willen”, riep mijn moeder uit. Ze gingen weg, maar zeer langzaam, tot ze, door een muur op de weg, niet meer te zien waren. Ik bleef achter, heel triest.

Plots veranderde mijn moeder van gedachte en riep luid: “Loli, zeg de andere meisjes dat ze hier moeten komen.”

Zij waren al gauw terug en mijn moeder zei tegen hen: “Als jullie doen wat ik jullie zeg, dan laat ik Conchita gaan.”

Ze waren zeer gelukkig en antwoordden: “Ja, we zullen het doen!”

Jullie drieën gaan nu alleen, net alsof jullie daar gaan spelen, zonder dat jullie iets aan iemand zeggen. Als jullie bij de “Calleja” aankomen zal Conchita in 't geheim gaan, zodat niemand het merkt.”

Vertaling: Twan Vereecken

9. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 214]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

De nederigheid van het hart, de erkeninning van onze eigen nietigheid, van onze fouten en van ons falen, van onze zwakheden, van onze onervarenheid en onbekwaamheid: al deze dingen houden ons in een opvatting van absoluut vertrouwen in de liefde en genade van God. Dit is wat Onze Lieve Vrouw ons vertelt in haar mooie lofzang: “Mijn ziel prijst en looft de Heer, en mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker omdat Hij de nederheid Zijner dienstmaagd heeft aangezien […] heersers stoot hij van hun troon en wie gering is geeft hij aanzien” [Lk 1, 46-48, 52]. En Jezus Christus eindigt met de parabel die Gods diametraal tegengesteld antwoord illustreert op het gebied van de Farizeeër en de tollenaar in de tempel door te zeggen: “Want wie zichzelf verhoogt zal vernederd worden, maar wie zichzelf vernedert zal verhoogd worden.” [Lk 18, 14.]

En toen de twee leerlingen vroegen om in het Koninkrijk van de Hemel naast Hem te mogen zitten, gaf de Heer hen de volgende les in nederigheid: “Jullie weten dat heersers hun volken onderdrukken en dat leiders hun macht misbruiken. Zo zal het bij jullie niet mogen gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal jullie dienaar moeten zijn, zoals de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen.” [Mt 20, 25-28]

Het is met gevoelens zoals deze dat onze zielen de Heer behagen en de voorkeur van zijn liefde over ons brengt: “Wie honger heeft overlaadt hij met gaven, maar rijken stuurt hij weg met lege handen” [Lk 1, 53]. We moeten de barmhartigheid van God samen zingen met David, de psalmdichter: “O, geef dank aan de Heer, want Hij is goed en zijn onwrikbare liefde blijft voor eeuwig! Laat de gezalfden van de Heer, die bevrijd zijn van alle onrust en verzameld zijn uit het oosten tot het westen en van het noorden tot het zuiden, dit zeggen. De anderen dwalen rond in de verlaten woestijn en vinden hun weg niet naar een stad om er te verblijven: hongerig en dorstig, zijn hun zielen vaag voor Hem.”

Vertaling: Chris De Bodt

10. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima[aflevering 129]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Een explosieve bladzijde

Dit schijnt het toneel te zullen zijn van de toekomstige toewijding. Het is nog niet duidelijk naar welke paus het visioen van Jacinta verwijst en of het dezelfde zal zijn, die ”berouw zal hebben”, zoals in de profetie van Tuy wordt aangekondigd. Het lijkt echter dat het “berouw” niet enkel te maken heeft met de niet uitgevoerde verzoeken van de Heilige Maagd van Fatima. Het verwijst eveneens naar de toestand in de Kerk, naar iets dat meer is dan de crisis in de Kerk, naar iets dat Pater Alonso noemde “grove nalatigheden van de hoogste hiërarchie” en dat [zoals we gezien hebben toen we de verlammende schrik van Lucia onderzochten] iets zou kunnen zijn dat nog veel erger is. Niet bij toeval is de Paus, die in het visioen, dat in 2000 werd bekend gemaakt, naar het kruis gaat en dan wordt gedood, beschreven als acabrunhado, wat in de officiële verklaring vertaald werd als “diepbedroefd”, maar dat juister kan vertaald worden als “verworpen, onderdrukt, vernederd, verootmoedigd” of woorden die de uitdrukking zouden kunnen zijn van een immens gevoel van schuld en droevig berouw.

Er bestaan twee verhelderende episodes met betrekking tot de twee getuigen, die behoren tot de weinigen, die het volledige Derde Geheim gelezen hebben. De eerste is Monsignor Capovilla. Toen Pater Alonso hem in 1978 interviewde bracht hij drie mogelijke hypothesen naar voor waarom het Derde Geheim niet was bekend gemaakt. De redenen zouden kunnen zijn:
    a. Omdat het opzettelijk namen noemt van sommige naties of mensen uit de hiërarchie van de Kerk [Kardinalen, Bisschoppen]?
    b. Omdat het verwijst naar de godsdienstige crisis in de Kerk?
    c. Omdat er, nog eens, verwijzingen zijn naar Rusland en zijn invloed in de wereld?

Het antwoord van Capovilla was hoogst veelzeggend: “Het lijkt me niet dat waar het over gaat, een reden zou kunnen zijn om namen van personen of naties verborgen te houden, noch over verwijzingen van politieke aard.”

Hij ontkent bijgevolg hypothesen "a" en "c," maar antwoordt niet op hypothese "b." Maar zelfs als hypothese "b" onjuist zou zijn, zoals de twee andere, dan zou de prelaat geen enkel probleem gehad hebben om “nee” te antwoorden, zoals met hypothesen "a" en "c." Maar als ze juist was, dan kon Capovilla niet zeggen dat het zo was, omwille van het geheim waar hij aan gebonden was. Door bijgevolg in het geheel niet te antwoorden, laat hij duidelijk de indruk na dat met deze hypothese "b" Pater Alonso de spijker op de kop geslagen had. Er zijn bijgevolg in het Derde Geheim “verwijzingen naar de religieuze crisis in de Kerk” en het is enkel om deze reden dat het Geheim verborgen gehouden wordt.

Vertaling: Dr. Guy Claes

11. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 234]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

Apostolaat van Benoite

Het is M. Hermitte, door M. Malaval geleid, die Benoîte aan M. de Foresta voorstelt. Maar, op een morgen laat de herderin zich naar deze provoost brengen en zo beschrijft Gaillard ons het tafereel onder inspiratie van de verloren tekst van Hermitte. ‘Je bent wel heel vroeg, mijn kind: wat nieuws?’ Benoîte vraagt hem een privaat onderhoud en zegt hem vanwege de Maagd dat hij plannen heeft ‘die God niet behagen zoals hij die wil uitvoeren’. De provoost doet alsof hij niet begrijpt. Dan hoort hij de herderin ‘hem uitleggen wat hij in gedachten heeft en de manier waarop God wenst dat hij handelde’. Diep onder de indruk begreep deze priester dat Benoîte werkelijk ‘door Gods Geest geleid werd’. Dat deed hem krachtig reageren op de spottende bedenkingen van zijn confraters tegenover de ziende van Laus, door te getuigen dat ‘God haar hun innerlijk hart onthulde en zelfs de toekomst ontwaardde, dat hij dat zelf ondervonden heeft want dat ze dingen zegt die God alleen kent en hem heeft getoond hoe ze te behandelen volgens Gods wil’. Deze opmerkingen van een zo'n man van aanzien als de provoost van het Kapittel maakten ophef in de stad, kregen verscheiden commentaar zoals de brief van M. Malaval ons leert.

M. de Foresta bevorderde daarop de toegang van Benoîte tot de kloosters van Marseille die haar wilden kennen. Zo verkreeg onze herderin een totale hervorming van het klooster van Maguelonettes waar berouwvolle meisjes opgesloten waren in de straat met gelijke naam. Gaillard schrijft: ‘Ze wordt gevraagd om naar Maguelonettes te gaan en er eerst met de religieuzen te praten die er de leiding hebben. Aan ieder apart onthult ze al hun zonden en wat ze innerlijk geheim houden. Ze waren geboeid’. Daarna praat ze met de meisjes, openbaart aan ieder hun fouten, hoe ze hen of niet biechtte en ze leert hen hoe hun ziel redden. ‘Alle zijn tevreden over die raad, bewonderen haar zachtheid en haar bijzondere gave om het innerlijke van ieder enkel door hen te zien en haar bijzondere kracht om de zielen zo vlug voor God te winnen, en ze profiteren van heilvolle raadgevingen’. De herderin aarzelt niet om die adviezen aan te vullen, met een consul in de stad, M. Trulier, te praten. Ze zegt hem ‘andere biechtvaders aan die meisjes te geven, dat de meeste onder hen veroordeeld zullen worden omdat ze de huidige niet vertrouwen en zo veel heiligschennis begaan … dat ze met goede biechtvaders allen zullen gered worden, behalve twee die moeten trouwen vooraleer te anderen te bederven… Wat ook werd gedaan: de biechtvaders werden vervangen en daarna werd de rest nauwkeurig uitgevoerd’.

Vertaling: Broeder Jozef

12. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 126]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

Trouwdag

In het spel nu dat Jezus ineengezet had, was het volgende zeer wonderbaar en meer dan toeval was het lot dat ieder speler ten deel viel, dat door zijn aard en [symbolische] betekenis op hun eigenschappen wees: hetzij gebreken of deugden van de winnaar en Jezus legde aan ieder van hen zijn lot naar de samenstelling van de vruchten uit. Elk lot werd een parabel op zich die het won en ik voelde dat zij met die vruchten ook een wezenlijke genade bekwamen. Want gelijk zij allemaal elk in het bijzonder getroffen werden door de woorden van Jezus en zich tot het goede opgewekt voelden, waarschijnlijk ook door het genot van de vruchten, daar hun betekenis nu effectief in hen overging, zo scheen toch wat Jezus aan iedereen over zijn persoonlijk lot zei, voor alle anderen die er geen zaken mede hadden, zonder bijzondere betekenis. Het leek hun alleen een aanmoedigend, waar­devol woord. Ieder van hen voelde in zijn binnenste de peilende blik van de Heer, in verband met het woord dat de Heer tot hen had gericht. Zij beleefden een geval als Natanaël, toen Jezus er hem aan herinnerde dat Hij hem onder de vijgenboom gezien had. Terwijl Natanaël door dit soort openbaring diep getroffen werd, bleef de zin er van voor de anderen verborgen.

Jammer genoeg, er is mij geen enkel lot of verklaring er van in het geheugen gebleven, behalve dat er onder de kruiden reseda was, en dat Jezus bij het overreiken aan Natanaël, zijn lot hem zegde: "Zie je nu dat Ik de waarheid sprak, toen Ik je een rechtgeaard Israëliet zonder valsheid noemde?"

Van één lot echter zag ik het wonderbaar uitwerksel, namelijk van het lot van de bruidegom, dat een zonderlinge vrucht was. Dit lot bestond uit twee vruchten van een verschillend geslacht, aan één steel, zoals bij de kemp. De ene vrucht geleek meer op een vijg, de andere meer op een geribde appel, echter zonder kroontje van boven. Ze was hol [ingebogen] en het is niet gemakkelijk dit uit te leggen. Ze was als een navel en er waren twee zaad- of klokhuisjes boven elkaar er in. Het ene bevatte vier, zo mij dunkt, het andere drie pitten. Fijne witte draadjes groeiden er van boven uit. Ze was roodachtig, van binnen wit en rood gestreept. Zulke vruchten heb ik gezien in het paradijs.

Ik weet nog slechts dat allen verwonderd stonden, toen deze vrucht aan de brui­degom ten deel viel, en dat Jezus naar aanleiding er van hem sprak over het huwelijk, de kuisheid en over de vruchten welke deze deugd honderdvoudig voortbrengt. Hij zette dit alles op zulk een manier uiteen, dat de Joden, in weerwil van hun hoogach­ting van het huwelijk, aan zijn woorden geen aanstoot konden nemen, terwijl sommige leerlingen die Essenen waren, b.v. Jacobus de Mindere, Hem nog grondiger begrepen.

13. Jezus' tijdgenoten [aflevering 439]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

De opbouw van de nieuwe stad

De delen van de stad die na de bouw van Nero’s paleis overbleven werden opnieuw opgebouwd. Voortaan moest men zich aan bepaalde maatregelen houden om een nieuwe brand te voorkomen. Zo moesten de straten breed zijn, was de hoogte van de huizen beperkt, moesten de binnenpleintjes groter gemaakt worden en moesten er zuilengangen gebouwd worden om de voorgevels van de huizen te beschermen. Nero speelde een belangrijke rol bij de bouw van de nieuwe stad. Nero nam de kosten van de verplichte zuilengangen voor zijn rekening en zou hij de eigenaars hun percelen teruggeven. Hij gaf ook beloningen naar rang en familiebezit en legde een periode vast waarin die families deze beloning kon krijgen door hun huizen te voltooien.

De moerassen van Ostia dienden voortaan als stortplaats voor het puin en hij nam het besluit dat de schepen die graan in de Tiber stroomopwaarts vervoerd hadden, stroomafwaarts moesten varen met het puin zodat dit uit Rome werd weggehaald.

De gebouwen mochten niet meer uit houten balken bestaan, maar met tufsteen uit Gabii en Alba, omdat deze steensoort vuurbestendig was. Ook mocht men niet meer een huismuur delen, maar moest iedereen een eigen muur hebben.

Tevens werden er maatregelen genomen om het blussen voortaan makkelijker te maken. Water werd altijd door privé-bewoners afgetapt. Nero wees opzichters aan die controleerden dat het water op meer tapplaatsen voor het publiek toegankelijk was. Iedereen moest blusmateriaal in zijn voortuin hebben.

Het volk accepteerde de maatregelen, omdat ze nodig waren en de stad er op die manier mooier uitzag. Het nadeel was dat de hitte nu overheersender werd door het verdwijnen van de smalle straatjes en hoge huizen.

Vertaling: Broeder Jozef

14. Profetiën: H. Robertus Ballarminus [1621]

Profetie 1

Alle katholieken aanzien de antichrist als één bepaalde persoon, maar er bestaat voorafgaand eigenzinnige ketterij dat hij aan het hoofd zal staan van de Katholieke Kerk en van hieruit zal heersen op een tirannieke wijze met één koninkrijk.

Vertaling: Chris De Bodt


27-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.27 september 2012
27 september 2012

1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 32]


Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Wat betekent dat?
Jelena: Wel ze wil dat we gepast gekleed zijn als we naar de kerk gaan. We zouden de aandacht niet mogen trekken op ons, maar moeten altijd respectvol gekleed zijn.

Janice: Jelena, is er iets specifieks dat de Gezegende Moeder benadrukt?
Jelena: Ja. De Gezegende Moeder vraagt aan de jeugd om te studeren. Ze zegt om de nog blijvende jaren goed te benutten. Ieder van ons moet zich bewust zijn van de verhoudingen op school en aan de universiteit. Ze wil dat we ons bewust zijn van wat mag en wat niet mag. Ze wil dat we het evangelie leren. Dan zullen we altijd weten wat we moeten doen.

Janice: Bereidt de Gezegende Moeder u voor op iets speciaals in Medjugorje voor de resterende jaren?
Jelena: Iets buitengewoons gebeurt hier al.

Janice: Zal er nog meer gebeuren?
Jelena: We zullen zien.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 18]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Donderdag 25 juni: de tweede dag


Vr. Janko: En, zijn jullie er naartoe gegaan?
Vicka: Ja, ongeveer op dezelfde tijd. We hebben weer de rotsachtige weg genomen en we zijn daar boven gaan kijken, op de plek waar zij de eerste keer was verschenen.

Vr. Janko: Niets?
Vicka: Wat dacht je, niets? Ineens was er het lichtschijnsel, Onze Lieve Vrouw was er.

Vr. Janko: Met het kindje?
Vicka: Nee, nee. Deze keer was het kindje Jezus er niet.

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 18]

Ik zei: “Ja Heer.”

Dan zei Hij: “U hebt alles goed volbracht vandaag, mijn kind, en u hebt goed mijn boodschap aan deze mensen overgebracht. Ga nu en doe in de praktijk wat ik u heb opgedragen om te zeggen, omdat het eveneens u aangaat. Als u zo blijft verder doen, zal ik u spoedig een volgende keer zien.”

Dit was op 2 juli 1982. Het was de aanvang en ik was vijftien jaar oud. Ik was een heiden. Ik ben nooit naar school geweest, noch naar de kerk. Ik was de oudste van de kinderen, thuis. Mijn ouders en broers zijn eveneens nooit naar school geweest [voor de verschijning]. Ook hadden we de gelegenheid niet om naar de kerk te gaan. Het hele verdere jaar bleef ik Jezus zien in het openbaar en dit bleef zo tot 2 juli 1983, maar Hij bleef aan mij privé verschijnen.

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 18]

Boodschappen

09.11.1991 De Heilige aartsengel Michaël

Tengevolge van de waarschuwing zullen vele mensen zich bekeren. De meerderheid ervan zullen echter later opnieuw hun vorig, zondig leven zonder God verder leiden. satan zal alle mensen hevig bekoren en op de goddeloze dwaalweg lokken.

Maar God wil niet dat de meerderheid van de mensen de weg naar de hel bewandelt. Hij heeft de mens immers uit liefde geschapen en voor zijn getrouwen de eeuwige gelukzaligheid bereid. God wil alle mensen voor eeuwig gelukkig maken.

Daarom volgt na de grote waarschuwing het grote wonder, binnen het jaar. Ook door het grote wonder wil God bewijzen dat Hij bestaat en dat Hij de absolute Heer is. Het wonder zal erin bestaan dat er aan de hemel een groot teken zal verschijnen. Het grote wonder dat op een donderdag zal plaats vinden, zal de mens, precies zoals de grote waarschuwing, op dezelfde tijd waarnemen.

Als de mensheid zich ook na het grote wonder niet bekeert in de mate dat de Allerheiligste Drievuldigheid het mag verwachten, dan moet de grote straf intreden. Op de straf zal de tijd van de rechtspraak volgen, in zover de mensheid zich niet bekeren wil.

De straf kan volgens de maat van onze gebeden, boete en eerherstel ingekort of gemilderd worden.

Het lot van de mensheid wordt dus in jullie handen gelegd, terwijl jullie toekomst afhankelijk is van je verhouding tot God.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 18]

Hoofdstuk 2

Mijn moeder zei dat we dat niet mochten en dat, als ik wilde bidden in de “Calleja,” ik naar de kerk moest gaan.

Mijn moeder, en ook de ouders, broers en zusters van de andere meisjes, waren bezorgd. Ze hadden een groot probleem want, zelfs al waren ze geneigd de waarheid te geloven, dachten ze ook het tegenovergestelde.

Terwijl ik dat aan mijn moeder vertelde kwamen de drie meisjes bij mij thuis aan: Loli, Jacinta en Mari Cruz, en ze riepen: “Alstublieft, mevrouw, laat Conchita gaan, laat haar gaan!”

“Maar waarom willen jullie jezelf belachelijk gaan maken?”

We zeiden tegelijkertijd: “We gaan onszelf niet belachelijk maken! We gaan bidden en kijken of de engel komt!”

Vertaling: Twan Vereecken

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 213]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

De maagdelijkjeid is het geheim van de liefde, de weerklank van de goddelijke Stem die de ziel doordringt met de keuze gemaakt door de bruidegom van de toegewijde maagden: “Jullie hebben niet mij uitgekozen, maar ik jullie, en ik heb jullie opgedragen om op weg te gaan en vrucht te dragen, blijvende vrucht.”  [Jn 15, 16]. Christus heeft ons gekozen opdat we bijvende vruchten zouden dragen, meer dan andere vruchten blijven. Hij heeft ons bij onze naam geroepen en ons opgenomen in de hofstoet der maagden. Hij heeft ons geleid om te drinken van de fontein van het levende water en ons gevoed met de vrucht van de boom des levens en dit overeenkomstig met de belofte van God: “Wie dorst heeft geef ik vrij te drinken uit de bron met water dat leven geeft. Wie overwint komen al deze dingen toe. Ik zal zijn God zijn en hij zal mijn kind zijn.” [Openb. 21: 6-7]  Gelukkig zijn zij die hun kleren wassen: zij kunnen over de levensboom beschikken en zullen de stad door de poorten binnengaan.  Buiten is de plaats voor de honden die zich bezighouden met toverij en ontucht, met moord en afgodendienst, voor iedereen die de leugen koestert en ernaar handelt. [Openb. 22: 14-15]

Jezus Christus heeft gekozen om Hem te volgen, Hij die zelf een maagd is, nederig, gehoorzaam, kuis en arm.

Nederigheid is een van de basiswaarden die vereist zijn om Christus in alle trouw te volgen. Dit is ook de wijze waarop Hij zichzelf aan ons voorstelt: “Kom naar mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal ik jullie rust geven. Neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden, want mijn juk is zacht en mijn last is licht.”

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima[aflevering 128]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Een explosieve bladzijde

In 1936, toen Zuster Lucia de verschijning van Tuy in 1931, terug in bijzonderheden vertelde voor Pater Alonso, verwees ze uitgebreider naar de ontvangen boodschap :  “De Heer vertelde me en deed er zijn beklag over : “Ze wilden mijn verzoek niet inwilligen ! … Zoals de Koning van Frankrijk, zullen ze er spijt van hebben en het doen, maar het zal laat zijn. Rusland zal zijn dwalingen over de wereld reeds verspreid hebben en daardoor oorlogen en vervolgingen tegen de Kerk hebben veroorzaakt. De Heilige Vader zal veel te lijden hebben.”

Men kan moeilijk volhouden dat deze voorspelling reeds uitgekomen is [96]. In elk geval laat dezelfde profetie in Rianjo in 1931 (zoals ook bij het visioen van Jacinta) ook uitschijnen dat de toewijding van Rusland zal gedaan worden als het al “laat” is. Dus in omstandigheden, die analoog zijn aan deze van het “berouw” van de Koning van Frankrijk en die, in de tragische en dramatische situatie omwille van het historisch uitstel, het apocalyptisch martelaarschap van de herders van de Kerk niet zullen kunnen vermijden. Het visioen, dat ook de kleine Jacinta had, zijn in feite scènes van berouw: De H. Vader op de knieën “met zijn gelaat in zijn handen”, terwijl hij rondom door een gewelddadige menigte wordt beledigd en belegerd. Terwijl in haar ander visioen “de H. Vader verscheen, in gebed, in een kerk, voor het Onbevlekt Hart van Maria … met veel mensen in gebed met hem” [97]

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 233]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De vrienden van Laus in Marseille

M. de Foresta-Coulonge, afkomstig uit een rechtersfamilie in de Provence met als moeder Louise de Moustiers, had gestudeerd bij de Oratorianen in Marseille vooraleer Rechten te studeren in Aix en Parijs. Zeer werelds werd hij getroffen door een zware ziekte die hem deed nadenken en op 30 jaar naar het Seminarie van Toulouse, toen geleid door de Jezuïeten, deed gaan. Enkele maanden na het verblijf van Benoîte zal hij vicaris generaal en official van het bisdom benoemd worden en daarna in september 1695 tot bisschop van Apt promoveren.

Vanaf zijn geboorte in 1654 aan O.L.V. van de berg Karmel gewijd was deze priester zeer vroom voor de Maagd en zijn eerste daad als bisschop doet hem zijn bisdom Apt toewijden aan O.L.V. Zijn ouders hadden al in 1664 een deel van de beroemde grot van O.L.V. der Engelen in Marseille gekocht en die opgenomen was in een kapel aan sint Joachim gewijd. Ze hadden ze hersteld en opgesmukt en in 1684 had de ganse familie zich in het bijzonder aan de Maagd toegewijd. De faam van Laus was groot in dit gezin, want een van de neven van de provoost werd van een gebrekkigheid genezen door bemiddeling van O.L.V. van Laus.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 125]

Hoofdstuk 4.2: Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

Trouwdag

Vóór het bruiloftsmaal zag ik hen allen weer in de lusthof verzameld. De vrouwen en dochters zaten in een loofhut op tapijten een spel voor vruchten te spelen. Zij hadden beurtelings een driehoekig tafeltje op de schoot dat op de rand met letters beschreven was. Zij draaiden een wijzer op dit tafeltje en naar gelang van de plaats waarboven de wijzer bleef staan, maakten zij een zekere winst.

Bij de mannen echter zag ik een wonderbaar spel dat Jezus zelf voor hen had uitgedacht en in een prieel gereedgemaakt had. In het midden van het prieel stond een ronde tafel, waarvan de rand bezet was met evenveel prijzen als er spelers waren. Die prijzen waren bloemen, kruiden en vruchten. Deze vruchten had Jezus vooraf geheel alleen volgens diepzinnige, symbolische betekenissen gerangschikt. Boven deze tafel lag een draaibare ronde schijf met een opening. Wanneer deze schijf rondbewogen werd, kwam de opening boven een van de vruchtaandelen te staan, en die gedraaid had kreeg dit aandeel als zijn prijs.

In het midden van de tafel stak een wijnstok, die vol druiventrossen hing, boven een schoof tarwearen uit, die hem omringde en hoe langer de tafelschijf gedraaid werd, hoe hoger de wijnstok en de bundel korenaren rezen.

De toekomstige apostelen en ook Lazarus speelden niet mee. Ik ontving hierom­trent de verklaring dat degenen die geroepen zijn om anderen te onderwijzen, of die in wetenschap de anderen overtreffen, aan het spel geen deel moeten nemen, maar de wisselvalligheden van het spel moeten gadeslaan, de ontspanning met leerrijke toepas­singen en raadgevingen kruiden en aldus het nuttige aan het aangename paren.

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 447]

Keizer Nero

10. Nero's einde

"Qualis artifex pereo...!" of "Welk een kunstenaar gaat er met mij verloren," waren zijn laatste woorden. Dan geeft Epaphroditus de dolk een stoot zodat hij in de keel van Nero komt. Wanneer zijn achtervolgers het vertrek binnenkomen vinden ze hem stervende...

De slavin Acte, die hem in zijn jeugd heeft lief gehad, draagt zorg dat de as van Nero wordt begraven.

De tweeëndertig jaar oude keizer is dood... Leve de nieuwe keizer!

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: H. Johannes De Sylva [1482]

Tijdens de laatste dagen zullen er grote oorlogen en bloedvergieten zijn. De razernij van de oorlogen zal lange tijd standhouden. Hele provincies zullen kaal en onbewoond worden en vele steden zullen geen inwoners meer hebben. De adelstand zal worden afgeslacht en hoogstaande personen zullen ten onder gaan. Grote veranderingen onder de koningen, gebieden en heersers.

Vertaling: Chris De Bodt


26-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.26 september 2012
26 september 2012

1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 31]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: En wat met de kleren? Spreekt de Gezegende Moeder u over de mode?
Jelena: Voor zover ik me kan herinneren vertelde Mirjana [de zienster] dat ze een nachtjapon droeg, tijdens een verschijning. Ze zei dat de Gezegende Moeder haar vroeg om altijd netjes gekleed te zijn als Zij aan haar verschijnt.

Janice: Weet u waarom?
Jelena: Het bezorgt een groot plezier aan het engelenhof als we de Koningin van de Engelen eren. Het is een teken van liefde en affectie. De Gezegende Moeder en haar Zoon waarderen al onze inspanningen om hen te verwelkomen. Gans het paradijs verheugt zich als we de Moeder van God eren door onze keuzes.

Janice: Heeft de Gezegende Moeder of Jezus u ooit over uw kleren of uw haar gesproken?
Jelena: Lang geleden zei ze ons dat we voor bepaalde gelegenheden fatsoenlijk moesten gekleed zijn.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 17]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Donderdag 25 juni: de tweede dag

Vr. Janko: Nu zijn we gekomen aan donderdag 25 juni 1981. Jullie hadden ieder voor zich de bezigheden weer hervat. Was je al vergeten wat er de vorige dag was gebeurt?
Vicka: Helemaal niet! Je sprak erover, je droomde ervan…

Vr. Janko: Hadden jullie iets besloten? Zoiets als: Laten we daarover maar zwijgen? Volgende bladzijde….?
Vicka: Ja zeg! Dat zou al te gek zijn geweest. We wilden er helemaal niet vanaf, wij met ons drieën…

Vr. Janko: Hoe zo, jullie drieën?
Vicka: Ivanka, ik en Mirjana. We zijn overeen gekomen om op dezelfde tijd daarheen te gaan waar we de eerste dag Onze Lieve Vrouw hadden gezien. Als het werkelijk Onze Lieve Vrouw was, dan zou zij misschien terug komen.

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 17]

Ik keek op en ik voelde alsof ik in een andere wereld verdween, een mooiere wereld, maar een wereld zonder inwoners. Ik bevond mij in een totaal nieuwe en verschillende wereld.

Ik bevond mij alleen in een uitgestrekte zee van levendig, welriekend gras. Toen verscheen er plots, in een schitterend wit licht, de meest elegante man die ik ooit heb gezien. Hij zweefde hoog boven mij. Hij stond te midden van mooie, witte bloemen. Hij zag eruit als iemand vooraan in de dertiger jaren. Hij had een donkerkleurig huid, maar niet zwart zoals de onze, noch blank, zoals de blanke mensen of zoals de beelden zoals wij hem zien in de kerken. Hij zag eruit als een sterke Rwandese man. Hij was volledig in het wit gekleed, in een soort traditionele tuniek van een Rwandese man. Hij droeg een witte mantel en witte kledij en zijn armen waren gekruist. Hij leekt alsof de zon uit Hem scheen. In Zijn aanwezigheid, voelde ik een totale vrede.

De hele tijd sprak hij tot mij in mijn moedertaal, het Kinyarwanda. En toen zei Hij mij: “Hebt u mij goed aanschouwd?”

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 17]

Boodschappen

07.11.1991 De Heilige aartsengel Michaël

De grote waarschuwing is zeer nabij. Ze zal als een innerlijk vuur zijn. Dit veroorzaakt lijden, pijn, maar brandt niet fysisch. De werking van dit innerlijk vuur zal in een innerlijke verlichting bestaan.

Het licht van de goddelijke Gerechtigheid verlicht het innerlijke van de mens, die het maar moeilijk verdraagt. God wil op deze wijze de mensheid de rechte weg tonen, ledere mens, gelovig of ongelovig, zal dit op dezelfde manier ervaren.

De grote waarschuwing komt direct van God. Na de waarschuwing zal de verwarring groot zijn. Iedereen zal Gods ware bestaan erkennen.

Gedurende de tijd van de waarschuwing wordt satan lam gelegd. Doch nadien zal hij opnieuw vrije hand krijgen. Zijn aanvallen zullen steeds sterker worden. Hij wil alle mensen op de verkeerde weg leiden.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 17]

Hoofdstuk 2

Het werd de twintigste van dezelfde maand.

We leidden ons dagelijkse leven net zoals we dat voordien deden.

De mensen maakten nog steeds dezelfde opmerkingen alhoewel de dingen veranderd waren.

Ze zeiden dat het hoogstens onze verbeelding kon zijn. Omdat we op de negentiende juni niets hadden gezien, dachten ze dat de engel ons niet meer zou verschijnen. Maar ze wisten niet wat ons gedurende de nacht was overkomen, wat we niemand hadden verteld.

Na de middag op de twintigste, deden de andere drie meisjes en ikzelf onze klusjes en gingen we naar school. Toen we weer thuiskwamen, zeiden we onze moeders dat we gingen bidden in de “Calleja.”

Vertaling: Twan Vereecken

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 212]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

We werden gekozen om Christus te volgen. Christus zelf was maagd en de bruidegom van de maagden, nederig, gehoorzaam, kuis en arm. Christus is een maagd en verkoos een maagd als Moeder en, zoals een zuivere lelie, schept hij behagen in zuiverheid.

Dit is hoe de schrijver van de Apocalyps Hem aan ons voorstelt: “En ik zag en zie, het Lam stond op de berg Sion en met Hem honderdvierenveertigduizend, op wier voorhoofden zijn naam en de naam zijns Vaders geschreven stonden. En ik hoorde een stem uit de hemel als de stem van vele wateren en als de stem van zware donder. En de stem, die ik hoorde, was als van muzikanten, spelend op hun lieren. en zij zongen een nieuw gezang vóór de troon en vóór de vier dieren en de oudsten; en niemand kon het gezang leren dan de honderdvierenveertigduizend, de losgekochten van de aarde. Dezen zijn het, die zich niet met vrouwen hebben bevlekt, want zij zijn maagdelijk. Dezen zijn het, die het Lam volgen, waar Hij ook heengaat. Dezen zijn gekocht uit de mensen als eerstelingen voor God en het Lam. En in hun mond is geen leugen gevonden. Zij zijn onberispelijk.” Hier is Christus het Lam en zij die Hem overal vergezellen zijn de maagden.

De maagdelijkheid is de vrucht van de zuivere liefde waarmee mensen zichzelf volledig opdragen aan Christus. Zij geven zichzelf onvoorwaardelijk en wijden zichzelf openhartig toe voor eeuwig. Het was naar hen dat Christus verwees toen Hij zei: “er zijn mannen die niet trouwen omdat ze onvruchtbaar geboren werden, andere omdat ze door mensen onvruchtbaar gemaakt zijn, en er zijn mannen die niet trouwen omdat ze zichzelf onvruchtbaar gemaakt hebben met het oog op het koninkrijk van de hemel. Laat wie bij machte is om dit te begrijpen het begrijpen!” [Mt 19: 12]. De maagdelijkheid is het geheim van de liefde die volledig en enkel aan God geschonken wordt. Het is de taal van de zuivere liefde, welke niet aan iedereen is gegeven om ze te begrijpen, of zoals Jezus zegt: “Niet iedereen kan deze kwestie begrijpen, alleen degenen aan wie het gegeven is.” [Mt 19, 11]

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 127]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Een explosieve bladzijde

Hoe komt de koning van Frankrijk hier ter sprake? Dit is een uitdrukkelijke verwijzing naar de verschijningen van Paray-le-Monial in 1689 [Juist 100 jaar voor het uitbreken van de Franse Revolutie]. Daar gaf Jezus een boodschap aan Margareta Maria Alacoque, bestemd voor de koning van Frankrijk, Lodewijk XIV, een boodschap die ging over een belangrijk plan van de Voorzienigheid voor Frankrijk:  "Voeg het Heilig Hart van Jezus toe aan uw wapenschild, bouw ter ere van Hem een tempel, waar de koningen van Frankrijk Hem zullen vereren, wijd Frankrijk toe aan zijn Heilig Hart en vraag, als soeverein van Frankrijk een Heilige Mis aan de Paus, ter ere van het Heilig Hart van Jezus [95]." Er werd niets gedaan.  Honderd jaar later brak dus de Franse Revolutie uit en de neef van de Zonnekoning, Lodewijk XVI, herinnerde zich deze verzoeken toen hij in de gevangenis zat. Daar, wanhopig, besloot hij ze uit te voeren, maar toen was het te laat. Hij werd onthoofd op 21 januari 1973. Frankrijk had een andere weg gekozen.

Door in 1931 deze duidelijke en verschrikkelijke voorspellingen met de harde veroordelingen van de “gezagsdragers” van God mee te delen, had Zuster Lucia bewezen dat ze perfect in staat was om een boodschap bekend te maken die harde veroordelingen voor de herders van de Kerk bevatte vanwege de Hemel en de voorspelling van een verschrikkelijke straf.  Waarom zou ze zich dan in 1944 verlamd en geterroriseerd gevoeld hebben? Het is duidelijk dat de zaken veel erger waren dan verondersteld wordt door Pater Alonso en Frère Michel en dat de inhoud van het Geheim verschrikkelijker is dan de profetie van 1931.  Het lijkt dat we hieruit kunnen afleiden dat deze 20 regels en de enkele woorden van de Madonna iets meer bevatten, iets onvoorstelbaars en onuitsprekelijk, dat na Zuster Lucia gedurende drie maanden te hebben “verlamd,” ook de Pausen hebben “geterroriseerd” en ze er hebben toe gebracht deze woorden niet bekend te maken.

We zullen trachten de natuur van dit verschrikkelijk mysterie te begrijpen. Eerst moeten we echter terugkeren naar de profetie van 1931, die verwijst naar het lot van de koning van Frankrijk. Men kan niet nalaten, als men dit herleest, te denken aan de gelijkenis van wat er hier gegeven wordt en het visioen van Lucia, dat in 2000 werd bekend gemaakt, waar ze juist het martelaarschap ziet van een Paus en, samen met hem, van meerdere bisschoppen. Zou deze verschrikkelijke slachtpartij daarom iets te zien hebben met de ongehoorzaamheid aan de wil van de Hemel? Zou het een tragedie kunnen zijn, die zou kunnen vermeden worden als men de hulp zou inroepen van de Madonna?

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 232]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De vrienden van Laus in Marseille

Het is bij M. de Rémusat dat Benoîte haar intrek gaat nemen tijdens haar verblijf in deze woelige stad. We maken kennis met haar gastheer en met de vooraanstaande priester, M. de Foresta-Colongue, aan wie Malaval zijn beroemde brief van 1695 wijdde.

Hyacint de Rémusat was de jongste van een gezin met twaalf kinderen en waarvan de grootvader, uit Seyne-les-Alpes gekomen in de XVIIe eeuw, een schitterende carrière als reder uitbreidde in de haven van Marseille. Zijn zonen hadden hem opgevolgd: Jacques, vader van Hyacint, werd lid van de gemeenteraad van deze metropool.

Hyacint was in 1684 getrouwd met Anne Coustan in de parochie van Accoules en ze woonden in de straat naar Mure op nummer 15. Daar woonde Benoîte dus. Toen waren er drie kinderen in het jonge gezin, twee jongens en een meisje Anne-Victoire. Deze zal intreden bij de Visitandinnen in 1713 met haar jongste zus Anne-Madeleine, later ‘Eerbiedwaardig’ worden verklaard, zoals Benoîte, en die mystieke gunsten zal krijgen in 1708. Dit godsvruchtig meisje zal met haar openbaringen bijdragen tot de instelling van het eerste feest van het Heilig Hart in Frankrijk op 22 augustus 1720 tijdens de beroemde pest van Marseille.

Het is dus in deze familie, afkomstig uit het bisdom Embrun, dat Benoîte vriendelijk wordt onthaald. Het dient gezegd dat Hyacint prior was van de vereniging van het Heilig Sacrament in zijn parochie, schatbewaarder in de kliniek en actief lid van het werk Heil der gevangenen [Sint Jan van Matha].

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 124]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

Trouwdag

2 januari. Heden, de tweede dag der vermakelijkheden, had omstreeks 9 uur de trouw plaats. De bruid werd door de bruidsmeisjes opgetooid. Haar kleding was in de aard van die der Moeder Gods bij haar bruiloft. Zo ook haar kroon, met dit verschil dat deze rijker versierd was. Haar haarnet was evenwel niet zo fijn met [tal­rijke] gescheiden vlechtjes gestrengeld, doch met dikkere lokken. Nadat zij in haar bruidstooi gestoken was, liet men haar aan de H. Maagd en de andere vrouwen zien.

Van de synagoge uit werden bruid en bruidegom naar het feesthuis afgehaald en naar de synagoge gebracht. Het waren zes jongetjes en zes kleine meisjes, die in de stoet kransen droegen. Dan zes oudere jongens en dochters met fluiten en andere instrumenten, die ik elders reeds beschreven heb. Zij hadden aan de schouderen als vleugelen van een stijve, gestreepte, donsachtige stof. Daarenboven werd de bruid door twaalf volwassen erejuffers voorgeleid en de bruidegom door twaalf jonge mannen. Onder dezen bemerkte ik Obed en Veronika's zoon, de neven van Jozef van Arimatea, Natanaël en enige van Johannes’ leerlingen, doch geen van de toekomstige apostelen.

De trouwceremonie geschiedde vóór de synagoge door de priesters. De ringen die zij ruilden, had de bruidegom ten geschenke gekregen van Maria en Jezus had die bij zijn Moeder gezegend. Merkwaardig scheen mij bij deze trouw, wat ik bij de trouw van Jozef en Maria niet bemerkt heb, dat de priester de bruidegom en de bruid met een scherp instrument aan hun linkerringvinger verwondde op de plaats waar de ring zou komen te zitten. Hij liet van de bruidegom twee, en van de bruid één druppel bloed in een beker wijn druipen. Zij dronken hem gezamenlijk uit en schonken hem dan weg. Daarna werden nog verscheidene andere voorwerpen, klederen en stukken stof uitgedeeld aan de armen, die naar de plechtigheid waren komen zien. Wanneer de pasgetrouwden naar het feesthuis geleid waren, werden ze daar ontvangen door Jezus.

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 446]

Keizer Nero

9.De teruggang van het Rijk en de ontevredenheid stijgt

Ook in het oosten van het Rijk ontstaan problemen. De troon van Armenië is vrij gekomen. De Parthen en de Armeniërs wensen de jongere broer van Koning Tiridates als vorst. Om de Parthische invloeden te weren, brengen de Romeinen ook een kandidaat in stelling. Een oorlog is het gevolg. Corbulo, een bekwaam man, weet grote successen te halen en de oorlog lijkt gewonnen. Maar Nero houdt niet zo van bekende mannen en stuurt een andere onbekwame man, Caesenius Paetus naar het front. Omdat hij er niets van kent, verliezen ze terrein en uiteindelijk is Armenië in handen van de Parthen. Paetus verwacht minstens dat hij de doodstraf krijgt van Nero maar hij spaart hem en stelt hem weer gewoon aan, aan het hof.

In Palestina wordt er uiteindelijk een opstand op touw gezet. De Joden nemen de leiding en de opstand breidt zich snel uit. De bejaarde generaal T. Flavius Vespanius krijgt het bevel van Nero dat hij de orde moet herstellen. Uiteindelijk lukt hem dat ook.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: Monnik Pouskof [Sint Nicolaaskapel] [15de eeuw]

Profetie 1

Tegen het einde van de twintigste eeuw zal Rusland een grote opstand zien. De huizen, mensen en het land zullen veranderen in bloed. We zullen verschrikkelijke dingen zien via beelden [televisie]. Wat hoog stond aangeschreven zal vallen en waarop neergekeken werd zal opnieuw verheven worden.

Vertaling: Chris De Bodt


25-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.25 september 2012
25 september 2012

Maandelijkse boodschap van Onze Lieve Vrouw aan Marija Pavlovic voor de hele wereld:

Lieve kinderen! Als u in de natuur kijkt naar de rijkdom der kleuren die de Allerhoogste u schenkt, open dan uw harten en bid met dankbaarheid voor al het goede dat u hebt en zeg: "Ik ben hier geschapen voor eeuwig" en verlang naar de hemelse dingen, omdat God u met een onmetelijke liefde bemint. Dit is waarom Hij ook Mij schonk, om u te zeggen: "Enkel in God is er vrede en hoop, lieve kinderen." Dank om aan Mijn oproep gehoor te hebben gegeven.

www.bloggen.be/medjugorje 


24-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.24 september 2012
24 september 2012

1. Medjugorje
: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 30]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Zondigt u ooit?
Jelena: Ja.

Janice: Wat doet u daaraan?
Jelena: Vertrouwen op Gods genade.

Janice: Hebt u ooit meningsverschillen in uw familie?
Jelena: We vechten niet.

Janice: Dan bent u niet normaal!
Jelena: [lacht] Mijn broers en zusters zijn nog altijd jong. Als er ruzie over speelgoed is of over een karwei die moet worden gedaan, zijn we terug vrienden na 10 minuten.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 16]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen

Vr. Janko: En daarna?
Vicka: Onze Lieve Vrouw is weggegaan. Ik ben naar huis terug gekeerd. Mirjana en Ivanka zijn ons gevolgd. Thuis hebben wij alles verteld.

Vr. Janko: Wat zeiden de anderen?
Vicka: Dat hangt er van af; Sommigen geloofden het, anderen waren verbaasd. Sommigen legden het zus uit, anderen zo. Het was een vliegende schotel... Men zei vanalles en nog wat.

Vr. Janko: En daarna, zijn jullie toen uit elkaar gegaan om te gaan slapen?
Vicka: Wat zou je anders willen dat we deden? De volgende dag moesten we opstaan zo gauw als het licht werd, om tabak te plukken, de kudde hoeden, al het gedoe van iedere dag.

Vr. Janko: Maar waarom heeft Ivanka meteen gezegd: het is de Heilige Maagd? Waarom heeft zij niet aan iets anders gedacht?
Vicka: Ik weet het niet. Maar aan wie anders zou ze hebben kunnen denken? Een wonderschone jonge moeder met haar kindje en een kroon op haar hoofd. Het was duidelijk!

Vr. Janko: Welnu, wij zouden óók zeggen: "Het is Onze Lieve Vrouw."

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Onze Lieve Vrouw van Czestochowa komt naar België


Vrienden van het leven, Onze-Lieve-Vrouw van Częstochowa pelgrimeert van oceaan tot oceaan. Op 8 mei 2012 is ze vertrokken in Vladivostok, om met Kerstmis 2012 aan te komen in Fatima.

Op haar doortocht bezoekt ze ook België!
  • Waarom? Ter verdediging van het leven.
  • Wanneer? Het eerste weekend van november.
  • Hoe? U vindt het volledige reisschema van de Zwarte Madonna in België op www.vanoceaantotoceaan.be
Van harte welkom!

Dit is een zeer grote gebeurtenis voor ons land! Via deze site kunt u gratis affiches en folders bestellen om deze belangrijke gebeurtenis te helpen promoten. Stuur ook gerust deze e-mail door naar al uw vrienden!

Dit is echt wel een heel belangrijke tournee die met die wereldberoemde icoon ondernomen wordt. Ik moet tot mijn schande bekennen dat ik hem eigenlijk nooit echt aantrekkelijk heb gevonden, ik heb die icoon altijd nogal heel erg "zwaar" gevonden. Wel weet ik dat hij enorm veel harten blijkt te kunnen raken, en daarom alleen al heb ik er veel respect voor gehad. Wellicht heeft de hemel, heeft Onze Lieve Vrouw het ook wel heel erg "zwaar" als ze ziet wat haar kinderen allemaal uitspoken...

Voor Poolse katholieken is die icoon hoe dan ook enorm belangrijk, enorm genaderijk. Onze vorige Paus vereerde Onze Lieve Vrouw ook intens, o.a. via deze icoon. Nu ben ik op de genoemde website gaan kijken om er toch wat meer over te weten en heb toch heel veel bijgeleerd. Onder andere:

Over de icoon van de Zwarte Madonna van Czestochowa:

Volgens de overlevering is de Zwarte Madonna geschreven door de evangelist Lucas en is een tafel uit het huis van Maria door de evangelist als canvas gebruikt. In de 14de eeuw werd deze icoon naar de Poolse stad Częstochowa gebracht. De icoon wordt vandaag nog beschouwd als "de Koningin van Polen."

Onze-Lieve-Vrouw heeft vele malen in de geschiedenis van het Poolse volk bemiddeld.

Slechts één recent voorbeeld: Van 1 tot 7 mei 1979 hielden veel mensen in Polen wat later bekend werd als "De belegering van Jericho," toen ze aan het heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Częstochowa continu Rozenkransen baden, met de intentie de communistische Poolse regering haar beperkingen op het bezoek van paus Johannes Paulus II aan zijn geboorteland te doen intrekken. Op 7 mei zwichtte de regering onverwachts en liet de grootste obstakels vallen die ze had opgeworpen om het bezoek van de Paus te belemmeren. We kennen nu het vuur dat de inmiddels Zalige Paus Johannes Paulus II aanstak met zijn stoutmoedige verkondiging van het Evangelie "achter de vijandelijke linies" en hoe hij een grote rol speelde in de opmerkelijkste vreedzame revolutie van de eeuw, die uiteindelijk zelfs het communisme in Polen en later in de Sovjet-Unie deed vallen.

Deze en soortgelijke historische gebeurtenissen getuigen van de al te vaak vergeten kracht van het gebed, in het bijzonder in het vragen van voorspraak aan de Heilige Moeder om de gelovigen te bevrijden van problemen die te overweldigend lijken voor een praktische menselijke oplossing. En dit is precies de situatie waarin Rusland [en de rest van Europa] zich vandaag weer bevindt.

Over het doel van deze pelgrimstocht met deze icoon:

De tocht wordt begeleid door een handvol groepje gelovigen die al van in mei meereizen. Wat is hun doel? Wat motiveert hen, om wat wordt genoemd de "From Ocean to Ocean International Campaign in Defense of Life,”" om dergelijke extreme voorbereidingen aan te gaan voor wat velen zullen zien als niet meer dan een gezellige religieus geïnspireerde uitstap?

De bedevaart of pelgrimstocht met de icoon is bedoeld als een reactie op bijna een eeuw van gelegaliseerde abortus in Rusland en om de verspreiding van deze dodelijke plaag te stoppen in de rest van de wereld. Iedereen die de Heilige Schrift of de Kerkgeschiedenis bestudeert, herkent het doel van deze bijzondere gebeurtenis. Zij geloven dat de overwinning van het leven zal komen door de krachtige voorspraak van Maria, de Moeder van God, zoals voorspeld in de Apocalyps [Apoc. 11,12-19].

Is de icoon die hier zal te zien zijn de originele of een kopie?

Neen, het exemplaar van Czestochowa is daar dus wel blijven hangen en hangt daar nog altijd! Toch mogen we niet zomaar "kopie" zeggen tegen het exemplaar dat wij kunnen gaan zien.

De icoon die de pelgrimstocht "Van Oceaan tot Oceaan" zal ondernemen, werd gemaakt in Polen en werd tegen de oorspronkelijke icoon gelegd en gezegend door aartsbisschop Stanislaw Nowak, de Metropoliet van Częstochowa. Het is even groot als het origineel en gemaakt op een solide plank, gezaagd uit lindehout. Het werd gemaakt volgens de traditionele methode met eitempera en natuurlijke kleurstoffen, alsmede met 23 karaats bladgoud. Het werd ook aangevuld met de elementen die nodig zijn voor canonieke Orthodoxe iconen, welke verdwenen tijdens de historische restauraties en herschilderingen. Dit zijn: een Christuskruis in een stralenkrans [gemaakt met wit goud op geel goud] die een van de lelies op de rechterarm verandert in een ster [er moeten drie sterren zijn, op de armen en het voorhoofd, wat betekent dat Maria een maagd was voor, tijdens en na de geboorte van Christus. Het Kind Jezus is de derde ster en de oude Orthodoxe inscripties op de achtergrond die aanduiden wie wordt afgebeeld op de icoon. Een typisch kenmerk van die kopie zijn tranen op de linkerwang van Onze-Lieve-Vrouw.

Een iconograaf geeft zijn handen, talenten, geest en hart over aan de dienst van het Evangelie. Zijn taak is om de weg te openen voor de aanwezigheid van God. Om dat te bereiken, moet hij gehoorzaam voldoen aan de canon van de traditionele iconografie. Hij is niet vrij om zijn eigen kijk op de wereld te lanceren, de taal van de icoon te wijzigen en innovaties te introduceren. Hij moet nederig en geduldig de oude voorbeelden imiteren. In de praktijk is de gedachte van een kopie niet van toepassing, omdat elke gezegende icoon een weg is die leidt naar de authentieke aanwezigheid van een heilige persoon. Dus is elk icoon een echte originele. Alle wijzigingen moeten passen in de grenzen van de Bijbelse canon. Om de weg naar de goddelijke werkelijkheid te laten zien en iemand naar God te leiden, moet de iconograaf dat pad zelf gebruiken. Dat is zijn persoonlijk mysterie. Hij doet dit tijdens het bidden, vasten, en het opofferen van zijn werk aan God. Als hij dat niet doet, zal de icoon die hij schrijft dood zijn. Hij moet ook volledig transparant zijn. Volgens de oude christelijke traditie, heeft de icoon geen menselijke auteur. Iconen worden niet ondertekend, zoals schilderijen, omdat de auteur van de icoon God Zelf is.

Veel meer interessante info valt te lezen op www.vanoceaantotoceaan.be

Vriendelijke groeten,

Josiane Herben

4. Alan Ames uit Australië komt naar Nederland en België



5. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 16]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag

En zo ging ik naar die mensen om te zeggen wat mij was verteld. Terwijl ik tot hen sprak, viel mijn kledij van mij af, zonder dat ik mij hiervan bewust was, en ik was naakt. Toen wond een dame mij in haar kleren en zei: "Kind, u bent naakt, wie denkt u dat er naar u zal luisteren, onder die omstandigheden?"

Toen vroeg ik aan de stem: "Waarom hebt u mij ontkleed?"

Toen zei Jezus mij om hen te zeggen: "De Mensenzoon kwam op de wereld, lange tijd voor u bestond, en ze hebben mijn kleren afgerukt. Denkt u dat Hij de Hemel niet haalde? Weet dat Hij het is die zojuist dit mirakel heeft verricht. Dit is een teken dat niet eeuwig zal blijven, maar dat voor eeuwig zal worden herinnerd."

Toen zei Jezus mij: "Dank u, dit is genoeg voor vandaag. Verhef nu uw hoofd en kijk naar hem die tot u heeft gesproken en bekijk mij heel goed."

Vertaling: Chris De Bodt

6. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 16]

Boodschappen

29.10.1991 De Heilige aartsengel Michaël

De diepe zin van de waarschuwing bestaat erin dat God daardoor iedere mens op de waarheid opmerkzaam wil maken: dat hij zijn schuld en verzuimen tegenover God toegeeft en bekent. Het licht van de barmhartige liefde van God zal het door de zonde verduisterde verstand van de mens verlichten.

God bekommert zich om de mens. Hij wil dat hij zijn heil, het eeuwige leven, bereikt. Dit, zijn bijzondere genade, moet de mens helpen de goddelijke waarheid van de valse of duivelse halfwaarheid klaar te kunnen onderscheiden.

7. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 16]

Hoofdstuk 1

Ik zei dat we hem vandaag niet hadden gezien. Dan ging de avond door zoals gewoonlijk: nog wat werk, avondeten en tegen kwart voor tien ging ik naar bed. Daar ik niet kon slapen, begin ik te bidden, waarop ik een stem hoorde die tot mij zei: "Wees niet verward, u zult mij terug zien [16]."

's Anderendaags hoorde ik van de drie andere meisjes zeggen dat ze eveneens deze stem hadden gehoord.

Ik bleef bezorgd na het horen van de stem en ik bad gedurende lange tijd door, tot ik in slaap viel.

Dit alles gebeurde op 19 juni 1961.

Voetnoten

[16] In de oorspronkelijke tekst staat deze zin onderlijnd.

Vertaling: Chris De Bodt

8. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 211]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

De evangelische raadgevingen die we omhelzen zijn de opofferingen die we maken aan God, de verzaking aan alle dingen en aan onszelf, om Hem te kunnen volgen met een zuiver hart, royaal en vreugdevol. En eenmaal we tot onze opoffering aan God hebben besloten, is er geen weg terug, want de Heilige Schrift zegt: "Wanneer een man de Heer belooft iets te zullen doen of onder ede de verplichting op zich neemt zich van iets te onthouden, mag hij zijn woord niet breken. Aan alles wat hij met zoveel woorden zegt, moet hij zich houden." En op een andere plaats lezen we: "Als u een eed aflegt aan de Heer, uw God, zult u de vaart niet minderen om ze te volbrengen, want de Heer uw God zal het zeker verlangen van u, en het zou een zonde betekenen voor u, maar als u uw belofte steeds herhaald, zal er geen zonde zijn in u."

U moet voorzichting zijn over wat er over uw lippen gaat, want "wat over uw lippen gegaan is, moet gij stipt volbrengen. Gij hebt immers de Heer, uw God, volkomen vrijwillig een gelofte gedaan, die gij hebt uitgesproken met eigen mond. [Deut 23, 22-24]. Kohelt interpreteert deze orders van de Heer als volgt: "Heb je God een belofte gedaan, voer haar dan uit zonder uitstel. Hij houdt niet van dwazen. Wat je beloofd hebt moet je doen. Je kunt beter niets beloven dan een gedane belofte niet nakomen. Zorg ervoor dat je door je mond geen schuld op je laadt, om dan tegen de priester te zeggen dat het een vergissing was. Waarom zou je God kwaad maken en Hem het werk van je handen teniet laten doen?" [Prediker 5: 3-6]

We hebben God gekozen als onze erfgenaam, en aldus kunnen we niet terugkeren, noch Hem inruilen voor enig aards ding, of voor onzelf, arme schepsels die we zijn. Door zo’n inruiling zouden we zelfs armer worden en onszelf verliezen in de overeenkomst. Wij zijn de kinderen van een Vader die God is: laat ons het Huis van de Vader niet verlaten voor de bouwvallige krotten van de zondaars.

Vertaling: Chris De Bodt

9. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 126]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Een explosieve bladzijde

Dat sluit niet uit dat verkeerde handelingen van de herders, buiten het domein van hun onfeilbaarheid, gevolgen hebben die meer rampzalig zijn. Door hun vergissingen kan het geloof teloor gaan bij de gelovigen en bijgevolg het eeuwig verlies van miljoenen zielen veroorzaken, wat, door deze collectieve geloofsafval, een verschrikkelijke belediging is tegenover God. Het is hierin dat het Derde Geheim met het eerste verbonden is wat het visioen van de Hel betreft. Het is hierin, in deze nadruk op de verantwoordelijkheid van de leiders van de Kerk, dat het Derde Geheim zonder twijfel voor Zuster Lucia het meest verschrikkelijke was en boven al het moeilijkste om neer te schrijven. Voor een nederige religieuze [die gewoon was steeds in haar oversten de echte vertegenwoordigers van God te zien] was het een zeer pijnlijke zending om plots door de Hemel aangewezen te zijn om hen zulke strenge berispingen te zenden, zo rechtstreeks ten gevolge van hun gedrag.

Is deze evaluatie van Frère Michel correct? Men heeft het gevoel dat niet alles kan uitgelegd worden met deze beschouwingen van hem. Als het enkel gaat om de nalatigheid van de hoogste herders, dan kan dit de verlammende angst van Zuster Lucia niet uitleggen. De zienster had, inderdaad, bij andere gelegenheid geen problemen om zij het met spijt, strenge bedenkingen te maken over de opperste gezagsdrager van de Kerk. In het gesprek met Pater Fuentes begon ze juist zo: "De Heilige Maagd is zeer droevig omdat niemand aandacht geschonken heeft aan haar boodschap, noch de goeden, noch de slechten." [93]

Ze deed echter meer. Er bestaat een sensationeel precedent, dat van de dramatische inwendige inspraak, die Zuster Lucia kreeg in augustus 1931 te Ranjo, na de weigering van het Vaticaan de verzoeken van de Madonna in te willigen met boven alles de toewijding van Rusland aan haar Onbevlekt Hart. Zuster Lucia herhaalde deze precieze woorden van Jezus: "Laat aan mijn bedienaars weten dat ze, gezien ze het voorbeeld volgen van de koning van Frankrijk door de uitvoering van mijn verzoek uit te stellen, ze hem ook zullen volgen in zijn ongeluk." [94]

Vertaling: Dr. Guy Claes

10. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 232]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De vlucht naar Marseille

’s Anderendaags in de morgen komen in La Saulce 12 of 14 ingespannen muilezels van de koning aan op weg naar de Provence. Ze namen de spullen van Laus mee naar Sisteron. Benoîte ontwrichtte er haar arm, waarschijnlijk door de bagage te dragen. Daar M. Hermitte naar Avignon wilde, zei Benoîte hem om vanwege de goede Moeder Gods naar Marseille te gaan waar hij mensen zou ontmoeten die hem rechtmatig zouden logeren. Ze trekken langs Pertuis maar gaan in La Croix blanche slapen.’

Aan de Tour d’Aygues tussen Pertuis en Cadenet zegt een zuigeling die, volgens M. Gaillard, nog niet kon spreken aan zijn moeder: ‘Ziedaar de herderin van Laus.' Deze riep het luidop zodat de menigte samenliep rond Benoîte. Het arme meisje kon zich maar loswerken dankzij enkele medailles die ze op zak had. Deze folklore, door Gaillard verbloemd, onderstreept tenminste de reputatie van Benoîte in de Provence: weldra zien er nog duidelijkere bewijzen van.

"Vandaar," besluit dit verhaal, "gaan ze naar Marseille waar Benoîte al vlug herkend werd voor wat ze was."

Vertaling: Broeder Jozef

11. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 123]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

Jezus had de binnenkringen van het spel en de prijzen geregeld en Hij ver­deelde deze onder de winnaars met treffende, vaak zeer wonderbare bemerkingen. Jon­gere bruiloftsgasten liepen en sprongen over gespannen guirlandes voor een vruchtenprijs. De vrouwen zaten afgezonderd en speelden eveneens met [en om] vruchten. De bruid zat gestadig tussen Maria en de tante van de bruidegom.

In de avond van l januari hield Jezus in de synagoge, waar allen vergaderd waren, een leerrede over de vreugde van het geoorloofde vermaak, haar rol en betekenis, haar maat, ernst en wijsheid. Hierna handelde Hij over de echt, over man en vrouw, onthouding en kuisheid en over de geeste­lijke echt. Aan het einde van die onderrichting had het bruidspaar een apart onderhoud met Jezus, die hen afzonderlijk onderwees.

Hierop begon de bruiloft met een maaltijd en gedans. Er werd gedanst op de kadans van de muziek die kinderen maakten en die daartussen ook koren zongen. Alle dansenden hadden doeken in de hand, waarmee zij elkander aanraakten, wanneer zij in rijen of gesloten kringen dansten. Zonder zulke doeken raakten zij elkander nooit aan. Bij bruidegom en bruid waren zulke doeken zwart, bij de anderen geel. Bruidegom en bruid dansten eerst alleen en dan dansten allen te gelijk.

De jonge dochters waren gesluierd, doch hun sluier was boven het aangezicht even opgelicht. Hun klederen waren van achteren lang en van voren met snoeren een weinig opgeschort. De dans was geen huppelen en springen zoals bij ons, maar eerder een wandelen in allerlei lijnen en ondertussen maakten zij ook dikwijls bewegingen met handen, hoofd en lichaam op de maat der muziek. Dit herinnerde mij aan de bewegingen die de farizeese Joden onder het bidden maken. Maar dit alles was uiterst aangenaam en ook eerbaar.

Van de toekomstige Apostelen danste er niemand. Onder de dansers bemerkte ik Natanaël Chased, Obed, Jonathan en nog andere leerlingen. De danseressen waren alleen jonge dochters en ook bij hen was alles welvoeglijk, vol rustige vreugd en zonder uitgelatenheid.

12. Jezus' tijdgenoten [aflevering 445]

Keizer Nero

9. De teruggang van het Rijk en de ontevredenheid stijgt

Het gaat steeds slechter met de besturing van het Romeinse rijk. In het begin van Nero's regeringsperiode namen Burrus en Seneca het heft in handen. Welvaart en vrede bloeide alom. Alleen in Brittannië duurde de strijd tegen het verzet nog onverminderd voort. De Romeinen kregen wat tegenslagen te verduren van een aantal stammen onder leiding van koningin Boudica. Het negende legioen werd door de Brittaniërs in de pan gehakt.

Door het benoemen van gunstelingen die allesbehalve voor hun taak zijn berekend verliezen de Romeinen veel. De corruptie aan het hof neemt toe. Dat begint door te dringen in de regering van het Rijk. De herbouw van Rome verslindt schatten. De beste manier om de gunst van de keizer te winnen is om steeds grotere bedragen uit de provincies naar de hoofdstad te voeren. De ontevredenheid stijgt met de dag

Vertaling: Broeder Jozef

13. Profetiën: H. Hiëronymus Votin [15de eeuw]

Profetie 2

De schittering van de vertoonde gelaatsuitdrukkingen zal worden verheven en de gezichten van de hooghartigen zullen vallen voor het gelaat van de verdrukker. Er zullen tekenen zijn aan de zon en de maan wanneer er een man zal opstaan, groter dan enige prins, en hij zal het gelaat van de Kerk hernieuwen. Op dat moment zal de antichrist onder de voet worden gelopen en de hele wereld zal genieten van het geloof en de vrede van de Allerhoogste... Hij zal de apostolische wetten in ere herstellen.

Vertaling: Chris De Bodt


22-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.22 september 2012
22 september 2012






21-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.21 september 2012
21 september 2012

1. Medjugorje
: Ongezien sterk verzoek van Maria om te bidden

Vijfmaal herhaalde de Madonna haar verzoek om te bidden voor vrede in wereld en Ivan voegde hieraan toe: “we moeten met Haar samenwerken om te bouwen aan een nieuwe en betere wereld."

Ivan zette deze oproep kracht bij toen hij de verschijning beschreef: "Nogmaals, ik wil graag benadrukken dat de Madonna voor een behoorlijk lange tijd bad voor de vrede in de wereld. Met zeer eenvoudige woorden nodigt Zij ons allen uit om met Haar te bidden voor de vrede in de wereld. Ik hoop dat we zullen reageren op de oproep van Onze Lieve Vrouw en Haar boodschappen verwelkomen. Aldus zullen we Haar medewerkers zijn in de opbouw van een nieuwe en betere wereld."




Hij beschreef zijn gebruikelijk persoonlijk gesprek met de Maagd als "lang" en voegde hieraan toe: "na dit persoonlijk gesprek verzonk Onze Lieve Vrouw in diep gebed."

Bron: Jakob Marschner, www.medjugorjetoday.tv

Vertaling: Chris De Bodt

2. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 29]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Dat is interessant. Zijn het gebed en het vasten er de oorzaak/reden van dat u de Gezegende Moeder hoort en ziet?
Jelena: Dat is niet de oorzaak/reden. Het gebed en het vasten zijn eerder de middelen die een persoon toelaten om zich bewust te worden van de hemelse realiteit die zich rondom ons bevindt.

Janice: Als een persoon echt bidt en ernstig vast zal deze persoon Jezus zien, de Gezegende Moeder, en de engelen zoals u, en ze horen?
Jelena: De bijbel zegt dat, wie God zoekt, Hem vindt.

Janice: Is uw antwoord ja?
Jelena: Ja.

Vertaling: Henk

3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 15]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen

Vr. Janko: Heeft ook hij onze Lieve Vrouw gezien?
Vicka: Ja, maar niet zo duidelijk als wij.

Vr. Janko: Heeft Onze Lieve Vrouw met jullie gesproken?
Vicka: Nee, niemand heeft iets gehoord. Ze gaf ons tekens met haar hand en toonde ons het kindje.

Vr. Janko: Maar hebben jullie haar allemaal op dezelfde manier gezien?
Vicka: Ik weet het niet. Zij was vrij ver van ons vandaan.

Verzorgd door Veerle De Caluwé

4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 15]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag

Toen zei ik hem: “Als u werkelijk Jezus Christus bent, dan zullen ze u geloven, als u hen wilt helpen om het te geloven. Wat mij betreft, zal ik mijn best doen, als u mij de gave van de wijsheid verleent, als ik de woorden van uw boodschap vertel.”

Daarop zei de stem: “Ik ben Jezus Christus. Om u te bewijzen dat u waarlijk bekwaam zult zijn om mijn boodschap voor de toekomt aan de mensen te vertellen, wil ik dat u nu meteen vertrekt om mijn boodschap af te leveren aan hen die werken in het huis aan de overkant van een zekere Mr. Hubert. Vertel hen de boodschap met deze woorden.”

De boodschap die hij mij gaf was: “Jezus Christus heeft mij vandaag naar hier gezonden om aan u en aan alle mensen te zeggen dat u uw harten moet hernieuwen. De dag zal komen dat de dingen erg hard zullen worden voor de mensheid. U moet uw harten veranderen, terwijl er nog steeds tijd is. Spoedig zullen zij die weigeren om zich te bekeren, niet meer bekwaam zijn hiertoe. En laat aan hen die weten dat ik voet op de aarde heb gezet, weten dat ik onderweg ben om terug te komen, om zij die goed voor mij hebben gewerkt, met mij mee te nemen naar de hemel als hun eeuwige beloning.

Vertaling: Chris De Bodt

5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 15]

Boodschappen

09.10.1991 De Heilige aartsengel Michaël

De oneindige goede en barmhartige God wil de dood van de zondaar niet. In de wereld leven echter nog vele zondaars en de zonde breidt zich steeds verder uit.

God is de Heer en Schepper van de wereld en de mens wil dit in zijn hoogmoed niet eens ter kennis nemen. Hij treedt zijn wetten met de voeten. God wil daarentegen in zijn barmhartige liefde [door de grote waarschuwing] de ganse mensheid laten aanvoelen wat de nuchtere waarheid is. Velen zullen denken dat de gebeurtenissen reeds de straf van God zijn, maar toch is het niet zo. De waarschuwing moet ertoe dienen dat iedere mens de absoluut existerende God en zijn heerschappij, van wie alles afhankelijk is, erkent. Dit inzicht zal veel mensen tot ommekeer bewegen.

De waarschuwing komt direct van God. Ze zal door de mensen als een geweldige genade te erkennen zijn, want ze brengt voor jullie allen een innerlijke verlichting. In dit innerlijk licht zal iedere mens zijn zonden als een opstand tegen God ondervinden.

Ieder mens zal de gevolgen, de uitwerking van zijn zonde erkennen en tegelijk de weg waarnemen die uit de zonde voert. De rechtvaardige en barmhartige God wil door middel van deze waarschuwing bereiken dat de mensen zijn bestaan als een waarheid, als een feit erkennen, en beseffen dat zijn geboden heilig zijn. Wil de mens gelukkig zijn dan moet hij die onderhouden.

6. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 15]

Hoofdstuk 1

We vroegen hen om hiermee op te houden, maar zij lachten enkel en gingen door met stenen werpen. Dan begonnen we de Rozenkrans te bidden en wachtten we een tijd in de hoop dat de engel zou komen. De hemel was erg bewolkt en het was vrij winderig.

Tegen de middag daalden wij af naar de kerk en onderweg kwamen we de onderwijzeres tegen die ons vroeg: “Zijn jullie vandaag naar de Calleja geweest?”

“Ja,” antwoordden we, “maar we waren diep bedroefd omdat we de engel niet hebben gezien [15].

Zij voegde hieraan toe: “Weet u waarom hij niet gekomen is? Zeker en vast omdat het zo bewolkt is.”

Het werd acht uur dertig ’s avond en gingen het Heilig Sacrament bezoeken en toen gingen we elk van ons naar huis.

Toen ik aankwam vroeg mijn moeder: “Wel, hebt u de engel gezien?”

Voetnoten

[15] Het zien of niet zien van een Visioen is onafhankelijk van de wil van de zieners. De verschijning is de oorzaak en oorsprong van deze mystieke gebeurtenis. Dit werd onderzocht in Garabandal, waar de wil van de zieners niets wijzigden aan de ontwikkeling der gebeurtenissen.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 210]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

Op een dag vroeg de Heilige Petrus aan Onze Heer wat de beloning is voor hen die alles achterlaten om Hem te volgen. Dit was Jezus’ antwoord: “En ieder die broers of zusters, vader, moeder of kinderen, akkers of huizen heeft achtergelaten omwille van mijn naam, zal het honderdvoudige ontvangen en deel krijgen aan het eeuwige leven.” [Mt 19, 29]. Jezus belooft het eeuwige leven aan hen die alles opgeven om voor Hem te leven, het recht om te huwen en kinderen te hebben, inbegrepen. Zijn woorden tonen duidelijk de nood aan van de nood aan waarden als armoede en kuisheid, in het bijzonder aan de de status van het celibaat. Iemand van het volk,die de Heer had gevraagd om Hem te volgen vroeg de toelating om eerst zijn vader te mogen begraven, maar Jezus zei tegen hem: “Laat de doden hun doden begraven, maar ga jij op weg om het koninkrijk van God te verkondigen.” [Lk 9, 60].

Een andere persoon vroeg alleen de toestemming om naar huis te mogen gaan om afscheid te nemen van zijn familie. Jezus zei tegen hem: “Wie de hand aan de ploeg slaat en achterom blijft kijken, is niet geschikt voor het koninkrijk van God.” [Lk 9, 62]. Een schriftgeleerde kwam op hem af en zei: “Meester, ik zal u volgen waarheen u ook gaat.’ Jezus zei tegen hem: ‘De vossen hebben holen en de vogels hebben nesten, maar de Mensenzoon kan zijn hoofd nergens te rusten leggen.”[Mt 8, 19-20]

Deze gedeelten uit het Evangelie tonen de vereisten van Jezus voor hen die zich volledig willen toewijden aan Hem. Zij dienen alles achter zich te laten, alles op te geven dat materieel en aards is. Zij moeten verzaken aan het huwelijk en aan het krijgen van kinderen om zo God te kunnen volgen, door henzelf volledig aan Hem te wijden met geheel hun hart en dit voor de redding der zielen. De vereistheid van de maagdelijkheid en het celibaat betekent niet dat het huwelijk op zichzelf niet goed zou zijn. Integendeel, het is een instelling die door God in het leven is geroepen en die Jezus Christus heeft verheven tot een sacrament. Noch betekent het dat het de Heer minder zou behagen om gehuwd te zijn en kinderen te hebben, daar zij de vruchten zijn van het sacrament en een zegen van God. Het betekent enkel dat, voor hen die geroepen en gekozen zijn voor een leven van totale toewijding aan God, de Heer andere vereisten en andere gaven heeft, omdat hun uiteindelijke bestemming anders is.

Vertaling: Chris De Bodt

8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima[aflevering 125]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Een explosieve bladzijde

In feite zijn er al profetieën van verschrikkelijke catastrofen in het eerste en het tweede deel van het Geheim (waar al de verschrikkingen van de twintigste eeuw worden voorspeld en die echt huiveringwekkend zijn, zonder te spreken van de Hel, waarvan de letterlijke beschrijving behoort tot het eerste deel). Wat zou er dan wel bij haar zulk een verlammende angst kunnen veroorzaakt hebben?

Zelfs Pater Alonso, zich baserend op een diepe persoonlijke bekendheid met Zuster Lucia, hield staande dat, "moest het enkel een profetische aankondiging geweest zijn van grote catastrofen, dit wel heel pijnlijk zou geweest zijn, maar dat we er zeker van zijn dat Lucia niet dergelijke grote moeilijkheden zou ondervonden hebben, dat ze de hulp nodig had van de Hemel om deze te overwinnen.” Wat is het dan, wat een zuster in een slotklooster, zoals Lucia, die geboren en getogen was in gehoorzaamheid en in eerbied voor de Kerk, kon verlammen en terroriseren? Pater Alonso legde uit: “Als het gaat over inwendige strijd in het hart van de Kerk zelf en grove pastorale nalatigheid van de hoogste leden van de hiërarchie, dan kan men begrijpen dat Lucia zulk een hevige afkeer had, dat die onmogelijk te overwinnen was met natuurlijke middelen."

Interne conflicten en grove nalatigheid bij de hoogste herders? Is dit genoeg om deze verlammende angst te verklaren? Hier volgt de mening van Frère Michel: "In feite laat ze met zekerheid besluiten dat, met deze twintig regels in een brief, een document met een ongelofelijke draagwijdte werd gelanceerd in de geschiedenis van de Kerk en in de geschiedenis van de wereld. Lucia was gewoon in de school van de H. Maagd alles te evalueren in het licht van God. Oorlog, rampen, hongersnood, de verspreiding over de ganse wereld van de Bolsjewistische Goelag, de vernietiging van vele naties, en al dergelijke zaken waren voor haar dan ook onmetelijk minder erg dan de geloofsafval in de Kerk zelf en de geloofsafval van haar herders. Zeker, de Kerk heeft de belofte van eeuwig leven en de krachten van de Hel zullen haar niet overwinnen. De onfeilbaarheid van de Paus zal nooit tot dwaling gebracht worden. Het is zeker dat er nooit een Paus zal in staat zijn om dwalingen te onderrichten in de uitoefening van zijn onfeilbaar leergezag."

Vertaling: Dr. Guy Claes

9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 231]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De vlucht naar Marseille

Het zou op 3 augustus ’s avonds zijn, volgens de chronologie van Gaillard, dat onze vrienden bij La Saulce aankwamen. Ze sliepen die avond op de Grand-Logis van graaf de Tallard onder het bord van La Croix blanche. Deze afspanning lag in de buurt Pilles, ver stroomopwaarts van de huidige brug, en met een kapel erbij. Daar wachten ze tot al hun bezittingen uit Gap zijn aangekomen en Benoîte verbleef acht dagen in La Saulce met een gezellin uit veiligheid, terwijl hun twee gezellen hun plan trokken om de kostbare koffers naar Pertuis te doen dragen. Tijdens haar verblijf in La Saulce kreeg Benoîte de toestemming van de prior om de kerk uit te vegen, en ze had een visioen van de Maagd waarin ze gewaarschuwd werd "dat de vijanden overmorgen daar zouden zijn." Meteen laat ze drie boden na elkaar naar M. Hermitte sturen die op Laus gebleven was en hem te zeggen zo vlug mogelijk te komen, dezelfde avond nog, want alles moest ’s anderendaags weg zijn.

Met de datering van M. Gaillard is het op 12 of 13 augustus, precies op het einde van het beleg van Embrun, dat dit alarm geslagen zou zijn. Misschien waren er vijandige voorwachten langs de Durance uitgestuurd om de bruggen te bezetten of de wegen te versperren voor de vluchtelingen: het is maar veertien dagen later dat de ware razzia door de dorpen langs de Durance zal plaats vinden.

Zodoende had M. Hermitte alle moeite van de wereld om te paard Benoîte te bereiken in La Saulce. ‘In de vallei van Tallard komt hij de afdalende troepen van de Koning tegen: ze lopen hem achterna. Hij droeg het geld van Laus in zijn valies achterop. Hij wordt bang, vreest beroofd te worden, vlucht spoorslags door heuvels en struiken met grote schrik’. Buiten adem in La Saulce aangekomen was de arme man zo moe en bang dat zijn gezondheid er de weerbots van onderging.

Vertaling: Broeder Jozef

10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 120]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

Kana is kleiner dan Kafarnaüm, en dit laatste is wel levendiger, maar niet zo groot als Nazareth, dat enige verwoeste plaatsen heeft. Kana ligt aan de westzijde van een heuvel en is een aangename en zuivere stad. Nochtans is de welstand van Kana hoofdzakelijk in de handen van Israël en een klein getal andere families. De overige inwoners schijnen meest werklieden te zijn in hun dienst. Er is een synagoge met drie priesters. De bruiloft zal in het openbaar feesthuis in de nabijheid van de synagoge gehouden worden. Vanaf dit huis tot bij de synagoge zijn zegebogen opgericht, die een laan van groen vormen en die met vruchten en slingerkransen behangen en versierd zijn. Het feesthuis is voorafgegaan door een voorhof met lovergangen en de feestzaal grenst er aan. De feestplaats is de ontruimde voorzaal van het huis tot tegen de hoge haardmuur, die trapvormig omhoog stijgt. Op deze haard wordt hier nochtans niet gekookt, maar als een altaar is hij met vazen, geschenken, bloemen en tafelgerief opgesmukt. Deze vuurplaats heeft omtrent nog een derde deel van de binnenruimte achter zich en in die achterplaats zaten onder de maaltijd de vrouwen afgezonderd. Boven zag men de balken van de zoldering. Ze waren met kransen versierd en men kon er opstijgen om de lampen die er aan hingen, te ontsteken. Dit was dus volgens A.C. Emmerich de beschrijving van de inrichting van een voornaam huis, zoals dat van de Heilige Anna uit Nazareth, bijvoorbeeld.

Jezus is als de heer van het feest. Hij regelt de vermakelijkheden en kruidt ze met onderrichtingen. Hij zei dat zij zich in deze dagen allen volgens gebruik en zede mochten verlustigen, maar dat zij uit alles, terwijl zij vreugdig waren, wijsheid moesten trekken. Hij regelde het programma van de vermaken en zei ondermeer dat zij dagelijks tweemaal uit zouden gaan wandelen om zich in de open lucht te verlustigen [namelijk in de openbare lustplaats op zo’n 200 à 300 meter ten zuiden van het dorp].

Ik zag dan de bruiloftsgasten, de mannen van de vrouwen gescheiden, op een mooie groene lustplaats buiten het dorp, onder bomen, waar in de nabijheid ook water was [bron waaruit een beek vloeit]. Hier brachten zij hun tijd aangenaam door in gesprekken en verscheidene spelen. Hier was het, meen ik, de [openbare] lusttuin bij een badplaats. Ik zag de mannen in een kring op de grond liggen. Midden in deze kring lagen allerlei vruchten die zij, volgens het reglement van het spel, in elkanders richting dreven en wierpen, om ze in zekere kuiltjes die midden in de kring waren, te doen vallen. Dit nu zochten de anderen te verhinderen. Ik zag Jezus dit spel met vruchten met een vriendelijke ernst medespelen. Af en toe sprak Hij glimlachend een diepzinnig woord, dat allen bewonderden of met stille ontroering opnamen. Wanneer sommigen de zin van zulk een woord niet gevat hadden, lieten zij het zich door anderen verklaren.

11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 444]

Keizer Nero

8. De samenzwering van Piso en de dood van Seneca

In Rome waagt de lang gekwelde aristocratie eindelijk een poging om zich van de tiran te ontdoen. Een grote samenzwering word gesmeed. Piso, een groot edelman, is de kandidaat die Nero na zijn moord zal opvolgen. Het wordt een complot met veel deelnemers, zelfs centurio's en officieren van de hoogste garde doen er aan mee. Natalis is de gelukkige man die Nero de dodelijke stoot zal toebrengen. Hij begaat alleen een fout: hij maakt zijn testament en laat zijn dolk op een opvallende manier slijpen door een slaaf. De slaaf krijgt argwaan, wikt en weegt zijn kansen en waarschuwt tenslotte de autoriteiten. Het onderzoek dat daarna volgt zorgt voor bekentenissen. Bijna de hele bende wordt opgerold en er vallen tientallen doden. Piso pleegt zelfmoord.

Nero grijpt deze gebeurtenis om zich ook van Seneca te ontdoen. Hij was niet bij het complot betrokken maar hij krijgt van Nero de raad zelfmoord te plegen. Hij omhelst zijn vrouw en kinderen en zegt dat hij zijn hele leven heeft voorbereid op dit moment van tegenspoed. Hij snijdt zichzelf de aderen door en als hij dat niet snel genoeg vind gaan gaat hij naar een kokend heet bad, de stoom beneemt hem de adem.

Vertaling: Broeder Jozef

12. Profetiën: H. Hiëronymus Votin [15de eeuw]

Profetie 1

De os zal opnieuw vol van leven zijn en zijn trompetgeschal zal weerklinken met een zacht geloei. Een grote stad zal overwinnen en de weilanden van de kleinen verslinden. Hij zal van de noordenwind komen en binnentreden in het heiligdom en de Kerk zal haar zaad hernieuwen. Hij zal de tien koppen van de draak uitleggen en in het Heilig Land de aanstichter van de zondigheid vernietigen. De mensen zullen sterven van honger wanneer hij zal opkomen die alles zal verdelen en het aan de armen geven. De boom zal vruchten voortbrengen, maar het vernietigende beest zal hem verslinden.

Vertaling: Chris De Bodt

13. OLV van Anguera: vervolg van de boodschappen

Boodschap 3691 van 07/08/2012

Lieve kinderen, leef naar het paradijs toegekeerd, want enkel daarvoor werd u geschapen. U bent in de wereld maar u behoort niet tot de wereld. Ik bid opdat u mannen en vrouwen van het gebed bent. De mensheid verwijderde zich van God en Mijn arme kinderen schrijden voort zoals blinden die andere blinden begeleiden. Keer terug naar de Heer. Laat toe dat Zijn licht uw leven verlicht. Als u van de Heer verwijderd leeft, wordt u het doelwit van de duivel. Wees sterk en vastberaden in het geloof. Wat er ook gebeurt, verwijder u niet van de weg die Ik u toon. Houd van de waarheid en verdedig haar. Verlies de moed niet. Als alles verloren schijnt, zal de overwinning van God in uw leven plaats hebben. Ik ben uw Moeder en wil u helpen. Open uw harten en luister naar Mij. Moeilijke dagen zullen voor de kinderen van Tui komen. Ik treur voor wat op u afkomt. Zoek kracht in de woorden van Mijn Zoon Jezus en in de eucharistie. Voorwaarts zonder angst. Dit is de boodschap die Ik u vandaag doorgeef in de naam van de meest Heilige Drievuldigheid. Dank u dat u Mij hebt toegelaten om u hier opnieuw bij elkaar te roepen. Ik zegen u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Wees in vrede. Amen.

Boodschap 3692 van 10/08/2012

Lieve kinderen, Ik hou van u zoals u bent. Verlies de moed niet door uw moeilijkheden. God is met u. Heb vertrouwen, geloof en hoop. Niets is verloren. Gaat Jezus tegemoet en u zult overwinnen. Kniel neer in gebed. De mensheid werd ontrouw aan God omdat de mensen zich van de waarheid verwijderden. Bekeer u snel. Blijf niet verstard in de zonde. Dit is de tijd van de genade voor ieder van u. Ik wil u helpen. Wees deemoedig en volg in alles Jezus na. Ik wil u niet dwingen maar wat Ik zeg moet ernstig worden genomen. U zult nog vreselijke dingen over de aarde zien. Henan zal de bittere beker van de pijn drinken en Mijn arme kinderen zullen een zwaar kruis dragen. Moed. Ik zal voor u tot Mijn Jezus bidden. Dit is de boodschap die Ik u vandaag doorgeef in de naam van de meest Heilige Drievuldigheid. Dank u dat u Mij hebt toegelaten om u hier opnieuw bij elkaar te roepen. Ik zegen u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Wees in vrede. Amen.

Boodschap 3693 van 11/08/2012

Lieve kinderen, Ik daal neer uit de hemel om u tot heiligheid op te roepen. Kruis de armen niet. Wat u te doen hebt, laat dat niet voor morgen. De mensheid schrijdt naar de afgrond van de vernietiging die de mensen met hun eigen handen hebben voorbereid. Kniel neer in gebed want alleen zo kunt u het gewicht van de beproevingen, die komen, verdragen. Ik ben met u ofschoon u Mij niet ziet. Wees verheugd want uw namen zijn in de hemel al ingeschreven. Verlies de moed niet. Na alle pijn zal de vreugde komen. De Heer zal de aarde omvormen en iedereen zal gelukkig leven. Alles wat de Heer voor Zijn uitverkorenen heeft voorbereid, heeft nog geen enkel menselijk oog gezien. Moed. Bid, bid, bid. Het kruis zal zwaar zijn voor degenen die in Gaziantep zijn, maar de Heer zal zijn volk niet verlaten. Ik treur voor wat op u afkomt. Verwijder u niet van de waarheid. Voorwaarts zonder angst. Dit is de boodschap die Ik u vandaag doorgeef in de naam van de meest Heilige Drievuldigheid. Dank u dat u Mij hebt toegelaten om u hier opnieuw bij elkaar te roepen. Ik zegen u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Wees in vrede. Amen.

Boodschap 3694 van 14/08/2012

Lieve kinderen, volg Mijn oproep deemoedig op. God heeft haast. Ik bid opdat u Mijn oproepen naleeft en in alles Mijn Zoon Jezus navolgt. U leeft in de tijd van de grote geestelijke dwaling. Kniel neer in gebed. De duivel zal alles doen om u van de genade van de Heer te verwijderen maar u kunt Hem overwinnen door de volgzaamheid van de Heer. Moed. Niets is verloren. Wie met Jezus voortgaat, schrijdt naar de overwinning. Een pijnlijke gebeurtenis zal zich in Weslaco voordoen en de pijn voor Mijn arme kinderen zal groot zijn. Bid, bid, bid. Ik ben uw Moeder en zal aan uw zijde zijn. Voorwaarts zonder angst. Dit is de boodschap die Ik u vandaag doorgeef in de naam van de meest Heilige Drievuldigheid. Dank u dat u Mij hebt toegelaten om u hier opnieuw bij elkaar te roepen. Ik zegen u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Wees in vrede. Amen.

Boodschap 3695 van 15/08/2012

Lieve kinderen, houd van de waarheid. Verwijder u niet van de genade van de Heer. God heeft haast en u kunt niet in de zonde leven. Heb haast. Wat u te doen hebt, laat dat niet voor morgen. Degenen die in Adem zijn, zullen een zwaar kruis dragen. Ik treur voor wat op u afkomt. Blijf vastberaden op de weg die Ik u toon. Met de Heer zult u zegerijk zijn. Dit is de boodschap die Ik u vandaag doorgeef in de naam van de meest Heilige Drievuldigheid. Dank u dat u Mij hebt toegelaten om u hier opnieuw bij elkaar te roepen. Ik zegen u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen. Wees in vrede. Amen.

Vertaling: Henk

20-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.20 september 2012
20 september 2012



1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 28]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Is het echt belangrijk om te vasten op enkel water en brood?
Jelena: De Gezegende Moeder zegt dat dat de beste weg is. Maar we moeten het doen uit liefde of anders is het waardeloos.

Janice: Dit is een interessant punt. God wil geen wereld van hongerige mopperaars, nietwaar?
Jelena: [Gelach] Onze Gezegende Moeder vertelt ons dat alles van ons hart moet komen uit liefde. Maar we moeten dat niet gebruiken als excuus om niet te vasten [meer gelach].

Janice: Als u niet bidt noch vast, ziet en hoort u de Gezegende Moeder nog?
Jelena: Neen.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 14]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen

Vr. Janko
: Dus heeft Mirjana haar die keer niet gezien?
Vicka: Nee, nee. Zij zijn afgedaald naar het dorp en toen hebben ze de kleine Milka ontmoet, die hen heeft gevraagd haar te helpen om de schapen van haar naar buiten te brengen.

Vr. Janko: Wie hoedde die schapen?
Vicka: Milka. Noch Mirjana, noch Ivanka zijn daarmee bezig geweest. Milka heeft de schapen naar buiten gebracht en toen zijn zij met hun drieën weer op weg gegaan naar het dorp. En toen zij op de terugweg waren, heeft Ivanka opnieuw Onze Lieve Vrouw gezien, op dezelfde plek. Zij heeft dat gezegd tegen de anderen. En ook die hebben haar gezien. Er was geen twijfel mogelijk: het was de H. Maagd! Het was toen dat ik mij bij hen heb gevoegd.

Vr. Janko: Maar hoe kwam het dat Ivan Ivankovic ook daar was?
Vicka: Hij was bij Ivan Dragicevic. En toen wij de heuvel zijn opgeklommen, heeft hij zich bij ons gevoegd.

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 14]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag

Ik voelde mij moe en ging naast de weg in de schaduw van een boom rusten. Toe hoorde ik een stem die mij bij naam riep: “Segatashya.” Dit was mijn enige naam. Ik was niet gedoopt. Noch mijn ouders, noch ik zijn ooit naar de kerk of naar school geweest. De stem riep voor een tweede maal: “U daar, mijn kind.” Ik begon overal om mij heen te kijken om te zien wie mij toeriep en waar de stem vandaan kwam. Ik kon niemand zien. Toen riep de stem mij voor een derde maal toe en voelde ik mij dringend genoodzaakt om te stem te beantwoorden: “ja.”

De stem zei: “U daar, kind, als u een boodschap zou gegeven worden om bekend te maken aan de wereld, zou u dat dan bekend maken?”

Ik voelde een angst voor deze persoon die mij deze boodschap wou geven voor de mensen, maar ergens voelde ik in mijn hart een soort van vreugde. Ik zei: “Ja, ik zal doen wat u vraagt, maar wie bent u? Als de mensen mij vragen wie mij gezonden heeft, wat moet ik hen dan antwoorden?”

Dan vertelde de stem [Jezus] mij: “U weet hoe de mensen zijn, als ik u mijn naam zou vertellen, zal er niemand zijn die naar u wil luisteren. Ik hoor hen zeggen dat, als iemand komt in de naam van Jezus Christus, van hen niet te vertrouwen. Ziet u, ze zullen het niet begrijpen of u niet geloven als ik u mijn identiteit zou onthullen.”

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 14]

Boodschappen

06.10.1991 De Heilige aartsengel Michaël

God wil door de grote waarschuwing het geweten van iedere mens afzonderlijk wakker schudden. De mens moet zijn leven klaar en reëel kunnen beschouwen, de zin en het doel ervan kunnen doorschouwen, het karakter van de heiligheid der goddelijke wetten kunnen vaststellen, de zonde met haar gevolgen kunnen meten en tot kennis komen welke weg hem daaruit wegleidt. Wat hij moet overwinnen. Dit onthult zich voor ieder mens persoonlijk in een gemeenschappelijk beeld. Ieder mens zal dit op dezelfde tijd waarnemen. Niet weinig mensen zullen sterven van schrik.

Stel jullie vertrouwen op God en bid tot de Moeder Gods om bescherming en hulp. De tijd van de waarschuwing zal voor alle mensen lastig zijn om te verdragen, maar wie zich echter van zijn zonden bevrijdde zal die wezenlijk gemakkelijker doorstaan.

Daar satan op ontelbare plaatsen van de wereld woedt en raast, en onzinnige vijandelijkheden aanstookt, is God gedwongen om machtig in te grijpen.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 14]

Hoofdstuk 1

Toen liet mijn moeder, twijfelend aan de waarheid en omdat ze met rust wenste te worden gelaten, mij gaan. We waren heel gelukkig en wij gingen naar deze plaats die de “Calleja [13]” [een klein stukje hemel] genoemd.

Toen de mensen ons zagen vroegen ze: “Waar gaan jullie heen.”

Wij antwoordden: “Wij gaan bidden naar de Calleja!”

Maar de mensen [14] lachten met ons en zeiden tot ons: “Waarom gaan jullie niet naar de kerk? Dat lijkt ons beter.”

Wij antwoordden tegelijkertijd: “Omdat het de engel was die gisteren op deze plaats aan ons verscheen en we gaan nu zien of hij opnieuw zal verschijnen aan ons.”

Toen we aan de “Calleja” kwamen, begonnen we te bidden. De mensen staarden ons aan, maar de jongens hielden zich schuil en gooiden steentjes naar ons.

Voetnoten

[13] De “Calleja” was de plaats waar de meerderheid van de eerste verschijningen van de engel en de Maagd plaatsvonden. Het was de rotsachtige weg die leidde naar de pijnbomen. De uitdrukking “een klein stukje hemel” stond in het oorspronkelijke dagboek van Conchita onderlijnd.

[14] De mensen: Zoals Conchita het uitlegde, waren het in het begin enkel de buren van het dorp die de extases bijwoonden. Spoedig zouden andere mensen, uit de naburige dorpen, ook komen en daarna mensen uit de hele provincie en dan mensen uit geheel Spanje en zelfs daarbuiten. Op 18 oktober 1961 liep dit op tot 5.000 aanwezigen, een aanzienlijk aantal, gezien het feit dat het dorp heel erg afgelegen en bijzonder moeilijk te bereiken was [zes kilometer moeilijk berijdbare weg, enkel toegankelijk met gewone wagens].

Vertaling: Chris De Bodt

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 209]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

Aan onze eigen wil verzaken om voor altijd Gods wil te doen, is onze holocaust, waardoor we onszelf verenigen met de Passie van Christus voor het belang van Zijn Mystieke Lichaam en ons versterken als leden van dat Lichaam. We maken er deel van uit door het Sacrament van het Doopsel, maar om het Sacrament te blijven, moeten we levende leden zijn, door zowel leven te geven en het te doen groeien en dit in herinnering aan de woorden van Jezus: “Iedere rank aan mij die geen vrucht draagt snijdt hij weg” [Jn 15, 2]. Door aan onze eigen wil te verzaken om Gods wil te volbrengen, worden we scheuten van Zijn stam, leden van Zijn Lichaam en Zijn dienaars: “Want iedereen die de wil van God doet, die is mijn broer en zuster en moeder” [Mk 3, 35]. Het is door onze eigen wil te verenigen met Gods wil dat we familie worden van God.

Het is het geloof dat onze stappen zal leiden tot zelfontkenning en ons zal helpen om de andere zelfverzakingen te aanvaarden die Christus van ons allen vereist als we Hem willen volgen in de keuze die Hij zich voor ons verwaardigd heeft: “Wie mij volgt, maar niet breekt met zijn vader en moeder en vrouw en kinderen en broers en zusters, ja zelfs met zijn eigen leven, kan niet mijn leerling zijn. Wie niet zijn kruis draagt en mij op mijn weg volgt, kan niet mijn leerling zijn […] Zo geldt ook voor jullie: wie geen afstand doet van al zijn bezittingen, kan mijn leerling niet zijn. Zout is iets goeds. Maar als ook het zout zijn smaak verliest, hoe kunnen we het dan zijn kracht teruggeven? Ook voor de bemesting van de grond is het niet meer bruikbaar, dus wordt het weggegooid. Wie oren heeft om te horen, moet goed luisteren!” [Lc 14, 26-27; 33-35].

Deze woorden van Jezus die ik zojuist heb aangehaald betekenen niet dat God van ons verlangt dat we onze familieleden zouden haten en verachten. Dit kan de bedoeling niet zijn want, op andere plaatsen in het Evangelie beveelt Hij ons om hen lief te hebben. Wat Hij verlangt van hen, die hun leven toewijden aan Hem, dat ze de geneugten van het leven zouden opofferen met hun families, dat ze de goede dingen van het leven zouden opgeven, het recht op het huwelijk, om kinderen te hebben, omdat zij die gehuwd zijn en kinderen hebben deze nooit zullen verachten of alleen laten. Verder zegt Onze Heer: “Zij kunnen mijn volgelingen niet zijn?” Als ze zijn volgelingen niet kunnen zijn, hoe kunnen ze dan zijn priesters en onderrichters zijn van Zijn volk? Hoe kunnen ze mensen zijn die zich volledig toewijden aan Zijn liefde en Zijn dienst?

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima[aflevering 124]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Een explosieve bladzijde

We keren ons echter naar de woorden van Zuster Lucia, zoals ze door Pater Alonso genoteerd werden en volgens dewelke het Geheim geschreven was op een “blad papier”. Wie ook in zijn boek deze informatie geeft [wat nooit werd tegengesproken en als zeker wordt beschouwd] is Aura Miguel. Zijn boek [ik herhaal het] heeft bovendien een inleiding door Kardinaal Bertone en het citeert het bevestigend getuigenis van Kardinaal Ottaviani, die tijdens zijn fameuze conferentie van 1967 zei: “Ze (Lucia) heeft op één enkel blad papier geschreven wat de H. Maagd haar gezegd heeft om aan de H. Vader toe te vertrouwen.”

Het is vreemd dat deze getuigenissen [volgens dewelke het Derde Geheim op een enkel blad papier geschreven is en de woorden bevat van de H. Maagd] geciteerd worden zonder nota te nemen van, of het in het oog springend verschil te erkennen met de tekst, die in 2000 werd bekend gemaakt en op vier bladzijden geschreven is en niet één woord vermeldt van de Madonna. Aura Michel citeert deze woorden van Lucia en van Ottaviani, beschouwt ze als authentiek, maar trekt het voor de hand liggende besluit niet, te weten, dat er twee verschillende documenten bestaan, waarvan er een nog steeds geheim is [92].

Daarom blijft het geheim, besloten in deze brief van 20 tot 25 lijntjes, geschreven op één enkel blad papier. Om deze korte boodschap van de Madonna neer te schrijven [na het bevel daarvoor te hebben gekregen van de bisschop] was Zuster Lucia gekweld en geblokkeerd van angst gedurende wel drie maanden en, zoals we reeds geschreven hebben, slaagde ze er enkel in deze dramatische moeilijkheid te overwinnen door een rechtstreekse tussenkomst van de Madonna, die verscheen op 2 januari 1944. Ze verzekerde haar van het feit dat het haar plicht was het Geheim neer te schrijven en hielp haar elk woord te onthouden. Maar waarom die hevige angst van Lucia? Waarom deze blokkering? Zou dit kunnen veroorzaakt zijn uit profetieën over verschrikkelijke catastrofen, die er in zouden kunnen gevonden worden?

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 230]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De vlucht naar Marseille

Op 2 augustus 1692 volgens het verhaal van Gaillard komen eerwaarde Magnin, Aubin en Benoîte langs Gap om de vier koffers die bij de procureur des Konings Juvénis staan op te halen. Deze laatste woonde op de hoek van de straten Grenette en Nyssarde. Onze vrienden logeren aan de Lignole poort, ofwel in het hotel van de Klok ofwel dat van het Gouden Kruis waarvan ze goed de hotelbaas Jean Léautier kennen.

"Terwijl ze de lompen ophalen gaat Benoîte op de hooizolder van de hotelbaas bidden en is ze geheel gehuld in de geur van de onzichtbare aanwezigheid." Daarna verklaart ze hen dat ze zouden mogen terugkeren naar Laus na een maand verblijf in Marseille. Maar het heen en weer geloop van die heren is de nieuwsgierige bevolking niet ontgaan en Gaillard zegt ons dat een raad van vooraanstaanden, in vergadering bij gouverneur Gruel de Villebois, opperde de bezittingen van Laus aan te slaan, vooral het zilverwerk, wat zou bijdragen om ‘het losgeld aan de vijand te betalen’. Gaillard had die misdaad voorzien en was stiekem naar die raad geweest: hij haastte zich dan ook zijn vrienden te waarschuwen toen die gingen middagmalen. ‘Ik zeg hen met de koets te vertrekken om de uitvoering van die raad te vermijden, wat ze ook deden. Ze gingen slapen in La Saulce met al hun bezittingen’. Het Dagboek van Gap werd door de vijanden verbrand, zodat het verslag van die vergadering bij gouverneur Jacques de Gruel, neef van hij die zo devoot as op Laus en vrijgevig tegenover Benoîte, ons niet bereikte.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 123]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

De dans zoals hij hier door Emmerich beschreven wordt, is karakteristiek voor heel het oosten en in 't algemeen ook nog voor de Arabieren. Dezen hebben ook nog in Noord-Afrika de gewoonten van het Oosten behouden. Een dame uit Mostaganem wie ik om haar oordeel vroeg over Emmerichs beschrijving van de dans, noteerde: "Het is exact beschreven. Ik heb persoonlijk dansen gezien, juist uitgevoerd zoals de zienster die beschrijft. De dans met de "kransen en doeken" bestaan heden nog en worden hier genoemd "la danse du foulard". Zij zegt: "Alles is waar en heel juist beschreven."

Ooit las ik in de kalender Pro Apostolis: "Op het eiland Bala is het dansen geen rondzwieren en voortschuiven, zoals bij ons, maar een sierlijk bewegen van bovenlijf, armen, handen en vingeren."

Ook dit is of was eigen aan het oosten en Emmerich legt er hier de nadruk op: de geslachten dansen altijd gescheiden, vrouwen met vrouwen, mannen met mannen, alleen of in groep. In een reisverhaal lezen wij: "In het dorp Silwan [ten zuiden van de Olijfberg] was ik getuige van een bruiloft. Gedurende het hele feest bleven de mannen van de vrouwen gescheiden." Hier kunnen wij er als slot nog bijvoegen: "Deze afscheiding gold op ieder vlak, voor iedere plaats en ze is nog gebruikelijk in de hele Mohammedaanse wereld:aan tafel,op wandeling, in de moskeeën, bij de Joden in de synagogen en bij de Christenen in hun kerken." Dit gebruik kan natuurlijk in de allerlaatste tijd gemilderd zijn.

Wij besluiten dit commentaar met een boven vergeten bemerking, die ook hier te pas komt: "Gehaaste gasten beginnen de derde dag reeds af te reizen.”

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 443]

Keizer Nero

7. De Domus Aurea

Na een tijdje begint Nero weer met de opbouw van de stad. Met veel pracht en praal worden er nieuwe tempels en villa's gebouwd. Ook komt de roddel over een groot paleis voor de keizer uit. Hij laat een reusachtig paleis bouwen, de Domus Aurea [gouden huis]. Dit is het grootste en duurste paleis uit de oudheid. De bouw ervan heeft de keizer een vermogen gekost. Dat kwam door de omvang: het besloeg een deel van de Palatijn en bijna de gehele Coelius en Esquilijn [ongeveer 25 maal de omvang van het Colosseum], maar ook door de prachtige versieringen. De paleismuren waren met goud en parelmoer bekleed, zalen hadden plafonds waaruit bloemen en geurstoffen neerdaalden, de eetzaal draaide rond en de baden hadden zowel zwavelhoudend water als zeewater. In de vestibule stond een reusachtig beeld van Nero zelf. Toen het paleis klaar was zei Nero dat hij eindelijk een menswaardige woning had gekregen.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: H. Nicolaas van Fluë [1417-1487]

Profetie 2

De Kerk zal worden gestraft omdat de meerderheid onder haar leden, hoog en laag, zo bedorven zullen zijn. De Kerk zal dieper en dieper zinken tot ze uiteindelijk zal schijnen vernietigd te zijn en de opvolging van Petrus en de andere Apostelen zullen lijken verlopen te zijn. Maar hierna zal ze zegevierend worden geprezen in het aanzicht van alle twijfelaars.

Vertaling: Chris De Bodt


19-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.19 september 2012
19 september 2012



1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 27]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Is uw gebedsgroep plezierig of is ze heel ernstig?
Jelena: Er is voor alles tijd. Soms lachen we en maken we plezier met de gebedsgroep.

Janice: Sommige mensen denken dat een gebedsgroep een tijd is van lange gezichten en een soort van aangetaste vroomheid.
Jelena: Zij hebben een verkeerd beeld van het gebed en vroomheid.

Janice: Wat beeld zouden ze dan moeten hebben?
Jelena: God is onze liefde. God is niet hier voor priesters of nonnen of vrome mensen. God is hier voor ons allemaal. We aanvaarden God als ons leven, onze reden van bestaan.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 13]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen

Vr. Janko: Hoelang ben je daar gebleven?
Vicka: Ik weet het niet precies. Vijf of zes minuten misschien. Daarna ben ik opnieuw weggevlucht.

Vr. Janko: Waar naartoe?
Vicka: Naar huis, dat spreekt vanzelf! Ik was blij en gelukkig, en tegelijkertijd erg geschrokken. Ik was bang, maar ook verheugd. Ik heb mij op de divan laten vallen en ik hield maar niet op met huilen, huilen…

Vr. Janko: En de kleine Milka, hoe kwam het dat zij bij jullie was?
Vicka: Daar heb je het al! Ik zal weer beginnen bij het begin: terwijl Mirjana en Ivanka aan het wandelen waren, ziet Ivanka opeens de H. Maagd en dat zegt zij tegen Mirjana en die antwoordt: “Ach nee, dat is de H. Maagd niet. Waarom zou zij aan ons verschijnen?”

Verzorgd door Veerle De Caluwé

4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 13]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag

Het aantal slachtoffers tijdens de genocide wordt geschat op 800.000 tot 1 miljoen doden [voornamelijk Tutsi's en gematigde Hutu's]. Veel Hutu's en Tutsi's sloegen op de vlucht en kwamen in overvolle vluchtelingenkampen in het toenmalige Zaïre [nu Democratische Republiek Congo] en andere Afrikaanse landen. Velen kwamen in die kampen om ten gevolge van uitputting, watergebrek, cholera en andere ziektes.

De FPR begon met een tegenoffensief en nam veel provincies in en veroverde in juli 1994 de hoofdstad Kigali. President Sindikubwabo werd afgezet en vervangen door de Hutu Pasteur Bizimungu. Generaal Paul Kagame [FPR], een Tutsi, werd minister-president.

Hoofdstuk 1: Kennismaking met Jezus

Mijn naam is Segatashya. Ik ben een van de kinderen die zich gelukkig prijst Jezus en Maria te zien. Ik ben een herder. Ik zorg voor de kudde van mijn vader. Toen ik Jezus voor het eerst zag, was ik niet de schapen aan het hoeden. Die dag werd ik door mijn ouders naar het bonenveld gestuurd, 20 minuten ver van huis, om te zien of ze klaar waren voor de oogst. Toen ik daar aankwam, kon ik de bonen eerst niet zo goed zien. Dit kan vreemd klinken, maar toen ik nader keek, leken ze glanzend en mooi. Ik had nog nooit bonen gezien die er zo uitzagen. Ik dacht ik mij dingen inbeeldde omdat ik moe was na zoveel tijd in de zon te hebben doorgebracht. Ik vroeg een man vlakbij of hij samen met mij kon kijken om mij te zeggen wat hij dacht over de bonen. Hij zei: “ze zien er mooi uit, merkt u dat niet?”

Vertaling: Chris De Bodt

5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 13]

Boodschappen

06.10.1991 De Heilige aartsengel Michaël

God wil door de grote waarschuwing het geweten van iedere mens afzonderlijk wakker schudden. De mens moet zijn leven klaar en reëel kunnen beschouwen, de zin en het doel ervan kunnen doorschouwen, het karakter van de heiligheid der goddelijke wetten kunnen vaststellen, de zonde met haar gevolgen kunnen meten en tot kennis komen welke weg hem daaruit wegleidt. Wat hij moet overwinnen. Dit onthult zich voor ieder mens persoonlijk in een gemeenschappelijk beeld. Ieder mens zal dit op dezelfde tijd waarnemen. Niet weinig mensen zullen sterven van schrik.

Stel jullie vertrouwen op God en bid de Moeder Gods om bescherming en hulp. De tijd van de waarschuwing zal voor alle mensen lastig zijn om te verdragen, maar wie zich echter van zijn zonden bevrijdde zal die wezenlijk gemakkelijker doorstaan.

6. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 13]

Hoofdstuk 1

Ze gaf mij geen verder antwoord en toen ik thuis kwam met de melk, zei ik tegen mijn moeder: “Mama, ik ga in de calleja bidden!” Dit werd gehoord door Pepe Diez [12], de steenhouwer die aan ons huis aan het werken was, en ook door mijn broer, Aniceto González, die hem hielp.

Pepe zei lachend; “Ja, ja, laat haar gaan? Waarom zou ze niet mogen gaan bidden?”

Mijn broer had hiertegen bezwaar: “Conchita, u zou niet moeten gaan! De mensen zullen u en ons allemaal uitlachen. Zij zullen zeggen dat u rondwandelt en engelen ziet. Ze zullen zeggen dat u liegt.”

Maar uiteraard drong ik aan bij mijn moeder en terwijl dit gebeurde kwamen de andere drie meisjes al aan om mij te roepen.

Mijn moeder werd zenuwachtig en zei: “Oh, mijn God, wat soort kwellingen brengt u allemaal?”

Wij zeiden tot haar: “geen enkele.”

Voetnoten

[12] José Diez-Cantero, die men Pepe Diez noemde, is de steenhouwer van het dorp en één der voornaamste getuigen van de eerste verschijningen, alsmede van de zichtbare Communie die Conchita ontving op 18 juli 1962.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 208]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

In het Evangelie vertelt Jezus aan iedereen, maar in het bijzonder aan de toegewijde zielen: “Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die velen volgen, en de ruime poort, waardoor velen naar binnen gaan, leiden naar de ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden. Jezus zegt hier dat er slechts enkele het nauwe pad, dat naar het leven leidt, zullen volgen, terwijl er velen het brede pad zullen volgen dat naar de ondergang leidt. Als we de brede paden, de paden van een overdreven vrijheid willen volgen welke de waarden van gehoorzaamheid en enige onderwerping van hogerhand negeren, zijn we op een dwaalspoor geraakt, omdat Jezus Christus ons geroepen heeft om Hem te volgen en Hij was gehoorzaam tot de dood, zelfs de dood aan het Kruis, zoals Paulus de Apostel zegt. [Fil. 2:8]

De Goddelijke Meester zegt aan hen die hij omsluit om te gaan prediken tot de mensen in Zijn Naam: “Wie naar jullie luistert, luistert naar mij, en wie jullie afwijst, wijst mij af. En wie mij afwijst, wijst hem af die mij gezonden heeft” [Lc 10:16] Wat de Heer hier tot ons zegt vereist de deugdzaamheid van het geloof. Ieder van ons, maar in het bijzonder de toegewijde zielen, dienen te leven door het geloof: het geloof dat God ziet in de anderen en in alles dat gebeurt, het geloof dat onze verzekert van autoriteit en de vertegenwoordiging van God en dat, door de gehoorzaamheid, Gods wil nastreeft. Het meest opmerkelijke voorbeeld van deze gehoorzaamheid werd ons door Jezus Christus zelf gegeven toen Hij zei: “Hij die mij gezonden heeft is bij mij: hij heeft me niet alleen gelaten, omdat ik altijd doe wat hij wil.” [Jn 8, 29].

Aan onze eigen wil verzaken om voor altijd Gods wil te doen, is onze holocaust, waardoor we onszelf verenigen met de Passie van Christus voor het belang van Zijn Mystieke Lichaam en ons versterken als leden van dat Lichaam. We maken er deel van uit door het Sacrament van het Doopsel, maar om in het Sacrament te blijven, moeten we levende leden zijn, door zowel leven te geven en het te doen groeien, in herinnering aan de woorden van Jezus: “Iedere rank aan mij die geen vrucht draagt snijdt hij weg” [Jn 15, 2]. Door aan onze eigen wil te verzaken om Gods wil te volbrengen, worden we scheuten van Zijn stam, leden van Zijn Lichaam en Zijn dienaars: “Want iedereen die de wil van God doet, die is mijn broer en zuster en moeder” [Mk 3, 35]. Het is door onze eigen wil te verenigen met Gods wil dat we familie worden van God.

Vertaling: Chris De Bodt

8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 123]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Een explosieve bladzijde

Monsignor Venancio, die in het bezit kwam van de omslag, die het Derde Geheim bevatte, onderzocht het vooraleer naar Lissabon te gaan om het te overhandigen aan de Apostolische Nuntius op 1 maart 1957 om 12 uur op de middag. Hij onderzocht de inhoud zorgvuldig onder een lamp. Binnen de grotere omslag zag de bisschop de kleinere van Zuster Lucia en daarin een normaal blad papier. Hij kon ook het handschrift van Lucia erkennen, waarvan hij berekende dat het geschreven was op enkele lijnen, rond de 20 of 25. Hij kon het echter niet lezen.

Hier hebben we reeds een explosief stuk informatie: Het Derde Geheim is geschreven op een enkel blad papier [unico foglio di carta]. Het is voor iedereen duidelijk dat dit enkel blad papier niet hetzelfde Derde Geheim betreft, dat in 2000 werd bekend gemaakt, dat 62 lijnen bevat [91] en dat duidelijk komt uit het notaboek, waarover Zuster Lucia het heeft. Zijn er nog andere bronnen, die de informatie bevestigen, volgens dewelke het Geheim met de woorden van de Madonna geschreven is op een enkel blad papier? Om de waarheid te zeggen: er zijn er vele. We beginnen met Zuster Lucia zelf.

“Lucia vertelde ons dat ze het op een blad papier geschreven had.” Zo schrijft de gezaghebbende Pater Alonso, die reeds voor 2000 angstvallig rapporteert wat hij van de zienster gehoord had. Zeker, er zijn ook de vier bladzijden van het notaboek, waarop het visioen werd verhaald. Uit de woorden van Lucia kan men echter besluiten dat voor haar het “echte” Derde Geheim deze boodschap is van de Madonna, terwijl de tekst van het visioen (zoals met het vorige visioen van de hel in het eerste en het tweede deel) het vertrekpunt is van waaruit de Heilige Maagd haar uitleg begint over haar boodschap voor alle Christenen en de ganse mensheid.

Vertaling: Dr. Guy Claes

9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 229]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De vernielingen

Deze officiële en te nauwkeurige tekst is aangevuld met enkele rare inlichtingen hier en daar door M. Gaillard opgetekend: het regende zacht die dag zodat het vuur in de sacristie gestart niet naar het dak van de kerk overliep. Het vuur, aan het huis van de priesters aangestoken, liet geen schandelijke poging tot plunderen toe. Het snelle vertrek van de vijanden verhinderde hen de schoven te verbranden die ze naar de kerk hadden gedragen om deze te vernielen: ze waren tevreden met ‘het altaar te besmeuren.’ Een inwoner van Laus werd gedood zonder identificatie.

Maar wat overkwam onze vrienden van Laus? Vanaf het begin van de vijandelijkheden had Benoîte het gevaar geroken zodat de directeurs van Laus, maanden op voorhand, de kostbaarste schatten van de kapel uit voorzorg naar Gap bij M. Juvénis lieten dragen. Een maand voor het verschijnen van de vijanden in Gap werd Benoîte in haar gebed gewaarschuwd te vluchten met de priesters en de waardevolle dingen mee te nemen. Gaillard merkt op: ‘Benoîte wilde de plek niet verlaten, maar de Engel zei haar dat ze de marteldood die de vijanden haar zouden opleggen niet mocht lijden.’ Het is dus na de val van Guillestre dat men in Gap de omvang van de invallende troepen hoort, alsook de aanwezigheid van de beruchte Barbets en dat de harten bevreesd worden. Als ze bleef riskeerde Benoîte het rampzalige lot van de vrouwen uit Valserres te ondergaan.

Vertaling: Broeder Jozef

10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 120]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

Maria weet dat Jezus [en ook zij] zich met de wijn belast hebben. Vandaar dat zij er een wakend oog op houdt en het tekort aanstonds bemerkt. Dat zij zich met de wijn belast hebben, is ook een natuurlijke zaak, want minder rijke lieden hebben gewoonlijk geen grote voorraad wijn in huis. Het is bovendien een gebruik dat de gasten een geschenk mee brengen en dit bestaat ook wel eens in een of meer kruiken wijn. Het ontbreken van wijn verwondert des te minder, omdat Jezus de scène ineengezet had: Hij wilde zich openbaren als de Messias door een wonder. Hij had het ook kunnen doen door de vermenigvuldiging van een andere spijs, maar hier koos hij de verandering van water in wijn, omdat dit mirakel een voorafbeelding moest zijn van het mirakel in het laatste avondmaal, waar wijn in zijn bloed veranderd moest worden.

Nochtans kende Maria Jezus' bedoeling niet, en daarom antwoordde Jezus haar: "Wat is er tussen Mij en U, Vrouw?" wat hier moet begrepen worden als: "Gij zijt ongerust, maar Ik niet. Mijn weg en bedoeling is niet de Uwe, mijn inzichten gaan veel verder, enz." of: "Wat hebben wij ons te bekommeren. Er moest wijn tekort zijn en het tekort moet zelfs opvallen, trek het u niet te veel aan!" Jezus zal zeker meer woorden gesproken hebben dan in het Evangelie staan. Hij zal Maria er op gewezen hebben, dat ze nog een kwartier geduld moest hebben, dat haar verlegenheid in vreugde zou veran­deren en dat de wijn, waarvoor Hij de zorg op zich had genomen, er zou komen door een heerlijk wonder, dat voor het Rijk van God de schitterendste gevolgen zou hebben.

Niet alleen gerustgesteld, maar opgetogen ging Maria dan tot de dienaren zeggen: "Let goed op dat jullie alles doen wat mijn Zoon zal zeggen!" Zo opgevat, wat mogelijk is, dank zij Emmerichs verhaal, laat deze gebeurtenis met alle bijzonderheden niets aan duidelijkheid te wensen over.

Bij de vermaken komt ook de eerbare dans. Herhaaldelijk vermeldt Emmerich dit. Er zullen natuurlijk soorten van dansen geweest zijn. Dit schijnt zelfs te volgen uit de vele woorden die in het hebreeuws bestaan om een dans aan te duiden. Uit de aard van die woorden schijnt op te ma­ken te zijn dat de dans het meest bestond uit levendige, cirkel- of bogenbeschrijvende, tamelijk licht en vlug uitgevoerde bewegingen. De oosterse dans verschilt veel van de westerse. Het is een wandelen, maar meteen een rythmische beweging van het lijf, een heen- en wederwiegen van het lichaam, een aannemen van bevallige houdingen, door twee dansers of danseressen symmetrisch weergegeven: een uitvoeren van geregelde en gemeten bewegingen. Deze gaan ook wel samen met handgeklap en voetgestamp op de kadans van de muziek. Dit gebarenspel dat de dans vergezelt, is altijd vol uitdrukking en leven, bij de Joden [niet bij de Egyptenaren] steeds eerbaar en welvoeglijk, zoals dit nog geldt voor dansen bij bedoeïenen, niet meer altijd bij de Arabieren.

11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 442]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

De Christenvervolging

Dit gaat voor de Romeinen te ver. Ook omdat ze niet geloven dat de christenen de brand hebben aangestoken. Uiteindelijk wordt Nero gezien als een van de eerste christenvervolgers. In de teksten waarin Tacitus de christenvervolging van Nero omschrijft wordt duidelijk dat Tacitus het niet opneemt voor de Christenen. Hij vindt de christenvervolging juist terecht wat kwam door het bijgeloof waar al hun slechte daden uit voortkwamen. Het punt is alleen dat Tacitus Nero beschuldigt op het feit dat hij de christenen aanvalt terwijl dit ten onrechte is. Tacitus vindt dat Nero schuldig is aan de brand en niet de christenen.

Na de dood van Nero, die tevens schuldig was aan de dood van apostel Paulus en Petrus, en de christenen in grote getale oppakte en in de arena voor zwaardvechters en leeuwen gooiden, hielden de vervolgingen op en er volgden ongeveer 30 jaar van relatieve rust voor de christenen.

Vertaling: Broeder Jozef

12. Profetiën: H. Nicolaas van Fluë [1417-1487]

Profetie 1

Een ongelukkige tijd zal komen van opstand en verdeeldheid binnen de Kerk. O mijn kinderen, laat uzelf niet op een verkeerd spoor zetten door hernieuwingen. Verman u en houd stevig stand. Blijf op dezelfde weg, dezelfde weg die uw voorouders bewandelden. Het zal voldoende zijn als u aan de aanvallen, de stormen en de orkanen, die met zo’n geweld zullen opstaan, zult kunnen weerstaan.

Vertaling: Chris De Bodt



18-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.18 september 2012
18 september 2012

1. Medjugorje: maaandelijkse nieuwsbrief van Zr. Emmanuel Maillard

Medjugorje, 15 september 2012

Dierbare kinderen van Medjugorje, Geloofd zijn Jezus en Maria!

  • Op 2 september 2012 kreeg Mirjana haar maandelijkse verschijning aan het Blauwe Kruis in het bijzijn van een massa mensen. Na de verschijning deelde ze volgende boodschap mee: "Terwijl mijn ogen op u gericht zijn, zoekt mijn ziel die zielen, waarmee ik één wil zijn, die zielen, die het belang begrepen hebben van het gebed voor die kinderen van mij, die de liefde van de Hemelse Vader niet gekend hebben. Ik doe een beroep op u, omdat ik u nodig heb. Neem die opdracht aan en wees niet bang, ik zal u kracht geven. Ik zal u overladen met mijn genaden. Met mijn liefde zal ik u beschermen tegen de boze geest. Ik zal bij u zijn. Door mijn aanwezigheid zal ik u in moeilijke momenten troosten. Ik dank u voor uw open hart. Bid voor de priesters. Bid, opdat de eenheid tussen mijn Zoon en hen zo sterk mogelijk zou zijn, zodat ze zouden één zijn. Dank u.”

  • Schedels op de Podbrdo!

    Valentina, 29 jaar, is geboren in Oekraïne. Men zou denken dat het een “normale jonge vrouw” is. Haar geschiedenis is echter verre van alledaags! Afkomstig uit een milieu dat door het harde en zuivere Communisme uit die streken getekend is, groeide ze op in materiële armoede en volledige spirituele leegte. Op een dag kreeg ze de “groene kaart”, een soort Amerikaanse loterij, en kreeg de gelegenheid om naar de Verenigde Staten te emigreren! Op dat moment was ze 18 jaar en opgeleid als haarkapster. Omwille van de verschrikkelijke levensomstandigheden en zonder enig uitzicht op een toekomst in haar eigen land, vertrok ze. Het begin was hard, ze kende geen Engels. Haar werk vulde haar tijd niet en een verschrikkelijk gevoel van leegte overviel haar. Ze stelde zich de vragen, die de H. Maagd op 2 juli aan ieder van ons stelde : “Hou even halt en denk na over uzelf […] En dan, denk na over de eeuwigheid en het eeuwig geluk. Wat wilt ge? Welke weg wilt ge volgen?”

    In de nacht van haar geest voelde ze aan dat er een andere dimensie bestaat in het leven. Ze waagde het dan een vraag te stellen aan een Hemelse Vader, tot Wie haar grootmoeder in Oekraïne bad, maar Die haar totaal onbekend was. “Als Ge bestaat, als Ge een vader zijt, toon het me dan! Met dit gebed kreeg ze een golf genaden in haar hart, haar geloof was geboren! Valentina werd een vurige Katholieke gelovige.

    Op een dag ontmoette ze bedevaarders, die uit Medjugorje terug waren en een hevig verlangen kwam in haar op om er ook heen te gaan. Ze ondernam de reis in 2007. In Medjugorje werd haar hart geraakt door de aanwezigheid van de H. Maagd en ze voelde zich sterk aangetrokken om met Haar een “deal” te sluiten.

    Terwijl ze haar Rozenkrans bad voor het beeld van de Verrezen Christus, wijdde ze haar leven toe aan een belangrijke opdracht: Bidden voor de jongeren uit haar land en ze naar Medjugorje brengen. De Goddelijke Voorzienigheid van haar kant opende haar de harten en de deuren.

    Ze had haar roeping gevonden! Heel gelukkig keerde ze terug naar haar pension en onderweg ontmoette ze een totaal onbekende man, die haar op de man af zei: “Verontschuldig me als wat ik u ga zeggen dat u dwaas lijkt, ik moet het u echter zeggen! Zie hier … ik voel dat ge geroepen zijt om jongeren uit uw land naar hier bij de H. Maagd te brengen! Ik heb u gezocht om u ook te zeggen dat ik deze zending wil financieren.” Valentina kon haar oren niet geloven! Ze kwam nog maar juist deze opdracht te aanvaarden voor het beeld van de Verrezen Christus!

    Ze keerde naar huis terug om aan haar werk te beginnen.

    Haar eerste bedevaart organiseerde ze in 2008 en alle jongeren van haar parochie aanvaardden de uitnodiging! Jullie harten openen zich voor haar door haar zuiver hart, haar jeugd, haar beslistheid en vooral de genade van de H. Geest, die op haar rust. Ze besteedt veel tijd aan het gebed. Heel vlug ontfermt ze zich over de armen en God leidde haar binnen in het medisch milieu waar ze veel morele miserie vond. De zieken worden verlaten.

    Met de hulp van de Voorzienigheid stichtte ze opvanghuizen waar terminale zieken hun waardigheid kunnen terugvinden. Ze liet zich hierbij inspireren door Moeder Teresa van Calcutta. Ze nodigde atheïstische dokters uit om naar Medjugorje te komen. Zo belandde ze er op een dag in juni 2011 met 50 bedevaarders uit het medisch korps, allen atheïsten. De aanwezige dokters zijn allen beroepsaborteurs. Valentina klampt zich vast aan Gospa, die al haar kinderen, zonder uitzondering, wil uitnodigen onder haar moederlijke mantel.

    Bij hen was er een gynaecologe, de 60 jaar reeds voorbij. Samen met de groep beklom ze de berg van de verschijningen. Valentina heeft een plan voor al haar bedevaarders, gelovig of niet, geïnspireerd door de H. Maagd: Boven gekomen wijdt iedereen zich toe aan het Onbevlekt Hart van Maria. De gynaecologe doet mee. ’s Avonds in het pension verzamelt ze iedereen. Ze wil immers iets belangrijks met hen delen. Ze krijgt de krop in de keel en heeft het moeilijk om te spreken, zij, de voorname dame, die het voor het zeggen heeft in alle diensten van haar ziekenhuis …

    “Nauwelijks had ik een voet gezet op de berg, zei ze, of alles veranderde voor mijn ogen. De stenen waren weg. De berg was plots overdekt met de beenderen en de schedels van al de kinderen, die ik gedurende 40 jaar heb geaborteerd. Kijk naar mijn handen … Zie hier handen die een ganse stad hebben gedood!” Ze weende en in de zaal verschenen de zakdoeken één na één. Al deze aborteurs keren zich in zichzelf. De meesten vertrekken veranderd terug, bekeerd, vast besloten om de abortussen te stoppen en met God op weg te gaan.

    Valentia gaat verder met haar mooie zending. Op dit moment is ze aan 400 aborteurs. De laatste groep van 50 is op 29 augustus uit Medjugorje vertrokken. Ze laat hen niet betalen omdat ze niet wil dat geld van onschuldig bloed zich met dit alles mengt. Hoe doet ze het? Telkens opnieuw is het een uitdaging. Het geld komt op het moment dat het er moet zijn om de bedevaart te bekostigen van deze rijke dokters. Sindsdien hebben meerdere ziekenhuizen de abortussen en de euthanasie stopgezet. Valentina heeft één doel: Alle hospitalen van Oekraïne zuiveren van deze fatale gebruiken en ze onder de zegen van God te brengen. Aan de dokters en aan het medisch korps hun de waardigheid van hun beroep teruggeven. Op vandaag hebben zovele van deze handen, die onschuldigen hebben gedood, zich omgevormd. De Hemel gebruikt ze immers om het leven te beschermen! [Zie www.chaliceofmercy.org]

    Ik heb de zon nooit zien wentelen in Medjugorje, maar dat wonder, iedereen kan het vaststellen! Valentina is er van overtuigd dat het zich niet zal beperken tot Oekraïne. Laten we voor haar en haar vrienden bidden, dat ze mogen beschermd worden ! En laten we ook voor ons land deze vurige ijver afsmeken en dit levend geloof die al veel bergen zich hebben doen verzetten en het nog zullen doen.

  • Ik ben juist terug van een zending in Libanon. We hebben een jongerenfestival meegemaakt dat georganiseerd werd door Libanese priesters op 7, 8 en 9 september, juist voor de aankomst van de Paus en in aanwezigheid van de Paters Maniël-Ange, Paul Maria Sigl en Gianni Castorani. Télé-Lumière zal dit festival uitzenden samen met de TV uitzendingen uit hun studio’s.[Zie www.telelumiere.org.lbprograms@telelumiere.com].

    Libanon, land van heiligen, land van martelaren!  De Libanese Christeren hebben een prachtig potentieel om de vrede van Jezus te stichten in het Midden-Oosten. Daarom is het van groot belang de boodschappen van Medjugorje naar hen toe te brengen. Gospa weet hoe en zal ook de gewetens wakker schudden en de vrees vernietigen! Sommige jongeren, bekeerd in Medjugorje, hebben indruk gemaakt door hun radicaliteit voor Christus. Sommigen zijn mooie initiatieven gestart voor de Toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria en aan het Heilig Hart van Jezus, zowel individueel als in de families en met Gods genade, ook op nationaal plan [atoimarie@gmail.com]. Anderen brengen bezoeken in de families om het dagelijks gebed van de Rozenkrans nieuw leven in te blazen, enz … Ik zal later enkele getuigenissen geven. Het regent immers wonderen en zegeningen over Libanon.
Lieve Gospa, we weten het: Tenslotte zal Uw Onbevlekt Hart triomferen! We willen uw instrumenten zijn, uw apostelen, opdat deze triomf niet langer zou uitblijven! Tegenwoordig sterven er immers teveel kinderen door Jezus niet te kennen!

Zr. Emmanuel
© Enfants de Medjugorje 2012

Vertaald uit het Frans
Dr. Guy Claes, Waregem

2. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 26]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Hebt u beslist wat u met uw leven wilt doen?
Jelena: Ik denk er nog steeds aan.

Janice: Denkt u dat u naar de universiteit zult gaan?
Jelena: Alles hangt af van volgend jaar [Jelena studeerde af aan de Fransciscaanse universiteit in Steubenville, Ohio, in 1995 en haalde een diploma theologie aan het Angelicum in Rome].

Janice: Bent u een goede student?
Jelena: Mijn professoren zijn enthousiast over mij.

Janice: Moedigt de Gezegende Moeder u aan om hard te studeren?
Jelena: De Gezegende Moeder vermeldt nooit iets over de studies op school.

Vertaling: Henk

3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 12]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen


Vr. Janko: En toen jullie daar boven waren aangekomen?
Vicka: Toen hebben wij, wij óók, haar gezien. Ivan is meteen weggevlucht, door over een hek te klimmen. Hij heeft zijn appels achter gelaten en alles wat hij bij zich had.

Vr. Janko: En jij?
Vicka: Ik ben gebleven en heb aandachtig gekeken. Het was de gestalte van een wonderlijk mooie, jonge vrouw. Zij hield een kindje in haar armen. Zij was met hem bezig. Zij dekte hem toe en dan weer niet… Herhaaldelijk gaf zij ons tekens met haar handen.

Vr. Janko: En jullie? Zijn jullie dichter naar haar toe gegaan?
Vicka: Nee, wij waren veel te bang!

Verzorgd door Veerle De Caluwé

4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 12]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag in

De jongen werd persoonlijk ontvangen door president Habyarimana. Het boek is niet uitgegeven in het Nederlands.

5 jaar later, op 6 april 1994 werd het vliegtuig van de Rwandese president Habyarimana neergeschoten en kwam de in januari 1994 herkozen president om het leven. Binnen 24 uur begonnen de moordpartijen van Hutu’s op Tutsi’s en gematigde Hutu’s. Théodore Sindikubwabo [MRND] nam de taken van de president waar.

Er was geen sprake meer van enige stabiliteit. Het Hutu-radiostation Radio et Television Libre de Mille Collines [RTLM], de zogenaamde Hutu power radio, riep de Hutu's op tot haat tegen de Tutsi's en de gematigde Hutu's. Vanaf woensdag 6 april 1994, rond negen uur 's nachts, begonnen er vreselijke slachtpartijen. Hutu's vermoordden gematigde Hutu's en vooral Tutsi's. De Twa, het pygmeeënvolk (de oorspronkelijke bewoners van Rwanda), werd ook het slachtoffer van de moordpartijen. De slecht uitgeruste VN-macht UNAMIR kon weinig meer doen dan humanitaire hulp verlenen.

Op 7 april 1994 stond een sectie Belgische paracommando's van het peloton mortieren onder leiding van Lt. Lotin in voor de beveiliging van eerste minister Agathe Uwilingiyimana. Die dag werd de residentie van Uwilingiyimana omsingeld door Rwandese militairen. De Belgische paracommando's verzekerden de ontsnapping van Uwilingiyimana maar werden bij deze actie zelf omsingeld. Op bevel van hogerhand moesten ze hun wapens afgeven om zo over hun vrijlating te kunnen onderhandelen. Na hun aankomst in het militaire kamp in Kigali werden ze doodgeslagen met de kolf van een geweer. De Bengaalse QRF sloot zich op in haar kwartieren. Op 8 april kregen alle eenheden te horen dat 10 Belgen waren gesneuveld. Tussen 9 en 19 april werden alle aanwezige Belgen geëvacueerd [operatie Silver Back] gevolgd door de volledige terugtrekking van alle nog aanwezige paracommando's [operatie Blue Safari].

Vertaling: Chris De Bodt

5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 12]

Boodschappen

03.10.1991 De Heilige Maagd:

Mijn kinderen, jullie kunnen zich niet voorstellen hoe kort de tijd is. Deze grote gebeurtenis zal spoedig tot een eenmalige gebeurtenis worden.

Jullie zult allen bij de grote waarschuwing je zielstoestand met het oog van de goddelijke gerechtigheid zien.

Gelukkig zullen degenen zijn die zich in de heilige biecht van alle zonden van hun leven bevrijd hebben. Versluier je zonden niet voor de biechtvader, want in de persoon van de priester zou je ze eigenlijk voor Jezus zelf willen verzwijgen.

Wil jullie toch van je zonden bevrijden, opdat je de zware tijd van de waarschuwing met het daaraan verbonden lijden, gemakkelijker zoudt kunnen doorstaan.

6. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 12]

Hoofdstuk 1

Zoals altijd, toen we thuiskwamen, aten we en gingen dan om twee uur ’s namiddags terug naar school. Bij ons thuis waren ze kleine herstellingswerken aan het doen. Ik ging naar het huis van de melkvrouw en zij zei tot mij: “Is het waar dat jullie een engel zagen? Of zijn het enkel de mensen die zulke dingen zeggen?”

Ik antwoordde: “Het is inderdaad zo dat we een Engel zagen!”

Ze bleef me verder ondervragen: “Hoe nam u hem waar?”

Ik legde het haar allemaal op een wijze uit, zodat ze zeer nauwgezet luisterde, waarop ze glimlachend tot mij zei: “Daar ik een goede indruk heb over u, geloof ik dat u een engel zag, maar de anderen: neen, hoor!”

Daarop zei ik haar: “Maar wij zagen hem alle vier: Loli, Jacinta, Mari-Cruz en ik!”

Vertaling: Chris De Bodt

7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 207]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God

Jezus Christus wist dat Hij nagewezen werd omdat hij omging met tollenaars en zondaars en samen met hen at, maar dit had zeker niet tot gevolg dat hij zich op alle mogelijke wijzen ging verstoppen in alles wat Hij deed. Hij doorstond deze kritiek om zo de opdracht die de Vader Hem had toevertrouwd te volbrengen, en aldus ook te onthullen wie Hij was. We hebben Zijn voorbeeld en laat ons Zijn woorden eens nader bekijken: “Wie mijn volgeling wil zijn, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en zo achter mij aan komen. Want ieder die zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van mij en het evangelie, zal het behouden. Wat heeft een mens eraan als hij de hele wereld wint, maar er het leven bij inschiet? Wat zou een mens niet overhebben voor zijn leven? Wie zich in deze tijd schaamt voor mij en mijn woorden, zal merken dat de Mensenzoon zich ook voor hem schaamt.” [Mc 8, 34-38]. Elders zegt Hij: “Jullie zijn het zout van de aarde. Maar als het zout zijn smaak verliest, hoe kan het dan weer zout gemaakt worden? Het dient nergens meer voor, het wordt weggegooid en vertrapt. Jullie zijn het licht in de wereld [...] Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen, opdat ze jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel” [Mt 5: 13-16].

Hiervoor zijn we geroepen en gekozen door Christus: om Hem te volgen, om alle wereldse dingen de rug toe te keren om zo getuigenis te geven aan Christus en Hem te belijden tot het einde van deze wereld, door zijn leer te verkondigen door het woord en het voorbeeld om zo een licht te zijn voor mannen en vrouwen zodat ze in ons het beeld van Christus kunnen zien.

Laat ons nadenken over deze woorden van Jezus: “Jullie hebben niet mij uitgekozen, maar ik jullie, en ik heb jullie opgedragen om op weg te gaan en vrucht te dragen, blijvende vrucht.” [Joh 15: 16]. Wij zijn gekozen om vruchten te dragen en onze vruchten blijven door te volharden in de trouw aan de gave die wij van Hem hebben ontvangen en door de belofte die we hebben gemaakt toen we deze gave hebben aanvaard.

Vertaling: Chris De Bodt

8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 122]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

Let op de data

Deze mededeling aan Monsignor da Silva is gedateerd op 9 januari 1944. We weten echter dat de tekst van het visioen, dat in 2000 werd bekend gemaakt de datum draagt van 3 januari 1944,  zoals door Monsignor Bertone officieel werd erkend :  “Het derde deel van het Geheim werd geschreven op bevel van zijne Excellentie de bisschop van Leiria en van de Allerheiligste Moeder op 3 januari 1944”.   In feite, na twee maanden van hevige angst die haar belette om tekst neer te schrijven [zo groot was het drama], werd de toestand gedeblokkeerd door de zoveelste verschijning van de Madonna, die Zr. Lucia ter hulp kwam en die plaats had op 2 januari 1944. Ze bevestigde haar dat het Gods Wil was dat ze het Geheim neerschreef. Onmiddellijk, binnen de 24 uur, schreef Zuster Lucia de tekst van het visioen, dat wel degelijk op 3 januari gedateerd werd. Waarom zou ze dan zes dagen gewacht hebben, tot 9 januari, om het aan de bisschop mee te delen?

De “Fatimistische” thesis is eenvoudig : “Dit verschil in data bewijst dat er twee documenten bestaan : Het document met betrekking tot het visioen, dat voltooid werd op 3 januari 1944 en dat met de woorden, waarmee de Madonna het visioen verklaarde en dat voltooid werd op 9 januari 1944, of niet lang voordien.

Dezelfde auteurs van deze thesis erkennen dat dit om een omstandig bewijs vraagt. Het is bijgevolg een  veronderstelling, hoe plausibel en gegrond ze ook lijkt. Voor ons schijnt het echter buiten twijfel [op dit punt van ons onderzoek] dat het Derde Geheim bestaat uit twee verschillende teksten, waarvan de kenmerken ook blijken verschillend te zijn. De eerste verrassende sleutel krijgen we van Monsignor Venancio zelf die, voor hij de verzegelde omslag aan de Apostolische Nuntius overhandigde, deze zorgvuldig onderzocht.

Vertaling: Dr. Guy Claes

9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 228]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De vernielingen

De doortocht van de plunderende bendes gebeurde in onze vallei tussen 31 augustus en 5 september 1692. In Jarjayes werden kasteel en dorp afgebrand. Valserres ging ook in vlammen op en de inwoners werden mishandeld.: op zijn minst vier vrouwen werden verkracht en gewurgd. Ook Avançon werd afgebrand en geplunderd. Het archief van Saint-Etienne d’Avançon heeft de officiële vaststelling van de schade bewaard. Deze procedure, aan rechter Vallier in Embrun gevraagd op 28 december door notaris Claude Gontard werd maar uitgevoerd op 4-5 februari eerstvolgend, opgesteld door Joseph Bertrand notaris in La Bâtie-Neuve. Dit stuk leert ons dat heel het dorp afbrandde, 44 huizen, en dat twee afgelegen huizen gespaard bleven. Bij Joseph Bolland huize Pierre werd het gemeentelijk archief, in drie koffers bewaard, gedeeltelijk verbrand of besmeurd door regen en modder.

In het verslag van 5 februari staat te lezen: ‘We zijn naar het gehucht Laus geweest op het grondgebied van Saint-Etienne en we vonden er: het huis van Pierre en Jean Jullien uitgebrand met het dierenvoeder, en deze hebben gezegd hun voeder en deel van hun graan en vee te hebben verloren. Het dak van het nieuw gebouw van genoemde Jean is ook afgebrand: hij heeft zijn meubels, vee en voeder verloren. Aan het huis van de heren priesters van Laus zijn het dak en de plankenvloeren afgebrand, alleen de gewelven bleven over: ze verloren er veel graan en talrijke meubels. Het huis van de kerk boven de weg, door de weduwe van Jacques-Vincent Faure bewoond werd ook in brand gezet. In de kerk van O.L.V. werd de klok meegenomen, meerdere kapotte meubels, een deel van het hoofdaltaar en andere dingen’.

Vertaling: Broeder Jozef

10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 122]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

Kana is kleiner dan Kafarnaüm, en dit laatste is wel levendiger, maar niet zo groot als Nazareth, dat enige verwoeste plaatsen heeft. Kana ligt aan de westzijde van een heuvel en is een aangename en zuivere stad. Nochtans is de welstand van Kana hoofdzakelijk in de handen van Israël en een klein getal andere families. De overige inwoners schijnen meest werklieden te zijn in hun dienst. Er is een synagoge met drie priesters. De bruiloft zal in het openbaar feesthuis in de nabijheid van de synagoge gehouden worden. Vanaf dit huis tot bij de synagoge zijn zegebogen opgericht, die een laan van groen vormen en die met vruchten en slingerkransen behangen en versierd zijn. Het feesthuis is voorafgegaan door een voorhof met lovergangen en de feestzaal grenst er aan. De feestplaats is de ontruimde voorzaal van het huis tot tegen de hoge haardmuur,die trapvormig omhoog stijgt. Op deze haard wordt hier nochtans niet gekookt, maar als een altaar is hij met vazen, geschenken, bloemen en tafelgerief opgesmukt. Deze vuurplaats heeft omtrent nog een derde deel van de binnenruimte achter zich en in die achterplaats zaten onder de maaltijd de vrouwen afgezonderd. Boven zag men de balken van de zoldering. Ze waren met kransen versierd en men kon er opstijgen om de lampen die er aan hingen, te ontsteken. Dit was dus volgens A.C. Emmerich de beschrijving van de “inrichting van een voornaam huis, zoals dat van de Heilige Anna uit Nazareth, bijvoorbeeld.

Jezus is als de heer van het feest. Hij regelt de vermakelijkheden en kruidt ze met onderrichtingen. Hij zei dat zij zich in deze dagen allen volgens gebruik en zede mochten verlustigen, maar dat zij uit alles, terwijl zij vreugdig waren, wijsheid moesten trekken. Hij regelde het programma van de vermaken en zei ondermeer dat zij dagelijks tweemaal uit zouden gaan wandelen om zich in de open lucht te verlustigen [namelijk in de openbare lustplaats op zo’n 200 à 300 meter ten zuiden van het dorp]

Ik zag dan de bruiloftsgasten, de mannen van de vrouwen gescheiden, op een mooie groene lustplaats buiten het dorp, onder bomen, waar in de nabijheid ook water was [bron waaruit beek vloeit]. Hier brachten zij hun tijd aangenaam door in gesprekken en verscheidene spelen. Hier was het, meen ik, de [openbare] lusttuin bij een badplaats. Ik zag de mannen in een kring op de grond liggen. Midden in deze kring lagen allerlei vruchten die zij, volgens het reglement van het spel, in elkanders richting dreven en wierpen, om ze in zekere kuiltjes die midden in de kring waren, te doen vallen. Dit nu zochten de anderen te verhinderen. Ik zag Jezus dit spel met vruchten met een vriendelijke ernst medespelen. Af en toe sprak Hij glimlachend een diepzinnig woord, dat allen bewonderden of met stille ontroering opnamen. Wanneer sommigen de zin van zulk een woord niet gevat hadden, lieten zij het zich door anderen verklaren.

11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 441]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

De Christenvervolging

Onder de regering van Tiberius werd Christus door de landvoogd Pontius Pilatus ter dood gebracht. Hoewel dit geloof onderdrukt werd, stak het toch weer de kop op. Dit was niet alleen het geval in Judea, de bakermat van het Christendom, maar ook in Rome. Na de dood van Christus begonnen zijn volgelingen met het verspreiden van zijn leer.

Eerst werden degenen die voor dit geloof uitkwamen gevangen genomen. Daarna werden de mensen die op aanwijzingen werden beschuldigd, niet zozeer voor stichten van de brand, maar wel voor algemene mensenhaat, gedood. Bij hun dood werden ze bespot en bekleed met huiden van wilde dieren. Daarnaast werden ze ook vaak door wilde honden verscheurd, aan het kruis genageld of verbrand. Nero stelde zijn eigen tuinen ter beschikking voor deze schouwspelen en bood circusspelen aan. Vaak was Nero hierbij uitgedost als wagenmenner en mengde hij zich onder het volk, waarbij hij soms ook daadwerkelijk op een wagen rondreed door de stad.

De lijken worden als feestverlichting met pek besmeurd opgehangen en aangestoken.

Vertaling: Broeder Jozef

12. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 12

Door middel van wapens zal hij bezit nemen van een groot Koninkrijk. Hij zal de sekte van Mohammed vernietigen, evenals alle tirannen en ketters. Hij zal de wereld naar een meer heilige levensstijl brengen. Er zal één Kerk en één Herder zijn en zal regeren tot het einde der tijden. Over de hele aarde zullen er amper twaalf koningen, één keizer en één paus heersen. De weinige, rijke edelen zullen allen heiligen zijn.

Vertaling: Chris De Bodt

13. Onze Noordpool: Het meejarige ijs is al bijna weg. Wat rest is om bij te wenen

Nooit smolt het noordpoolijs zo ver als deze zomer. Dat duidt op blijvende veranderingen en misschien wel een ijsvrije pool, op termijn. Eigenlijk is het grote probleem: de wereld van het wijkende ijs doet niet wat wetenschappers hadden verwacht.

Als er iemand is die weet hoe het staat met het ijs op de Noordpool, is het Julienne Stroeve van de universiteit van Colorado. De laatste jaren zijn het vooral haar studies, aan de hand van satellietdata, die snoeihard aantonen dat zich gestaag een drama voltrekt rond de Noordpool. Haar baas, Mark Serreze van het Amerikaanse Sneeuw- en IJsdata Centrum NSIDC in Boulder, haalde vorig jaar alle media met de voorspelling dat tegen 2030 een ijsvrije poolzee goed denkbaar is. Stroeve zelf is voorzichtiger. "Ergens deze eeuw", zegt ze, "maar niemand weet wanneer."

Sinds deze week ziet Stroeve het voor het eerst met eigen ogen, dat noordpooldrama. Vorige week is ze vanuit het Noorse havenstadje Tromsø vertrokken, aan boord van de Greenpeace-ijsbreker Arctic Sunrise [als naar eigen zeggen 'nadrukkelijk apolitieke' passagier], voor een wetenschappelijke tocht van drie weken door het poolijs. Observeren. Monsters nemen. IJsdiktes meten. Smeltmeren en drijfijs tellen. En vooral: gewoon kijken. Op haar blog beschrijft  ze dagelijks wat ze ziet. "Geen ijs, waar is het ijs?"

Steeds verder weg, is het antwoord dat al in haar papers stond; het laatste is drie weken geleden verschenen in Geophysical Research Letters. Satellieten observeren sinds 1979 het oppervlak van het poolijs, dat jaarlijks aan het eind van de zomer een minimale omvang bereikt, waarna het in de koude, donkere poolwinter weer aangroeit. Die observaties vertonen sindsdien een ontegensprekelijke trend: per tien jaar pakweg 10 procent minder zomers noordpoolijs.

Het jaar 2012 onderstreept dat nog eens. Het NSIDC publiceert op zijn website dagelijks de omvang van het ijsoppervlak rond de pool. Dat oppervlak lijkt dezer weken zijn jaarlijkse septemberminimum te gaan bereiken: 3,5 tot 3 miljoen vierkante kilometer zeeijs. Dat is een kwart minder dan bij het minimum van 2007, dat toen al 40 procent lager lag dan normaal zou zijn geweest.

"Ik ben geen alarmist, maar dit is echt schokkend", zegt glacioloog prof. Michiel van den Broeke van het Institute for Marine and Atmospheric Research in Utrecht (IMAU). "Vooral omdat dit jaar geen absurd warm seizoen is geweest."

Dat baart niet alleen de wereldburger zorgen. Het brengt ook de wetenschap in een lastig parket. Internationaal probeert zeker een dozijn computermodellen aan te geven wat er met het poolijs gebeurt bij opwarming van de aarde. Smelt, is steevast de uitkomst. Maar geen van die modellen lijkt de huidige gebeurtenissen boven de poolcirkel goed in de greep te hebben. Om kort te gaan, zegt Stroeve: het ijs smelt significant sneller dan alle huidige modellen voorzien, zeker de laatste jaren.

In feite, zegt ze, spelen er zelfs twee problemen. Ten eerste lijkt de onzekerheid in de voorspellingen maar niet kleiner te willen worden, hoe er ook aan de modellen wordt gesleuteld. De meeste zitten er zomaar een paar miljoen vierkante kilometer septemberijs naast. Daar komt bij dat de modellen vooral het tempo van de zomerse smelt niet reproduceren. Vrijwel allemaal onderschatten ze het verdwijnen van het ijs, soms wel met een 0factor twee. Wat is er mis?



Het resultaat is intrigerend. In de jaren negentig groeit en slinkt het Arctische ijsoppervlak met de seizoenen, waarbij zich steeds een heldere kern van meerjarig ijs handhaaft, vooral in de driehoek tussen Canada, Groenland en de magnetische noordpool. Na de millenniumwisseling wordt alles opeens anders. Niet alleen wordt het oppervlak van het zeeijs gedurende de zomers zienderogen kleiner, het beeld wordt tegelijk duidelijk minder wit. Rond 2006 overheerst lichtblauw. "Eigenlijk is het meerjarige ijs dan al bijna weg", zegt Van den Broeke. "Wat rest is een zieltogend plakkaatje ijs."

En juist in het gestaag verdwijnen van het meerjarige ijs ligt de verklaring voor de versnelling van de zomerse smelt in het noordpoolgebied, denken experts als Stroeve en Van den Broeke. Eenjarig zeeijs is pakweg een halve meter dik, en relatief kwetsbaar voor wind, stromingen en opwarming, zowel van de lucht als vanuit onderliggend zeewater dat opwarmt en dat mogelijk ook anders beweegt dan voorheen.

Dat de zomer van 2012 geen opmerkelijk hete is geweest, spreekt wat dat betreft boekdelen, denkt Stroeve. "Met relatief dun poolijs doet de aard van de zomer er steeds minder toe. Dan wordt iedere zomer warm genoeg om het ijs te laten verdwijnen", zegt ze vanuit Boulder.

De modellen, zegt in Utrecht Michiel van den Broeke, moeten hoe dan ook beter worden. "Niet eens zozeer om te kunnen voorspellen in welk jaar het ijs echt verdwijnt. Wel omdat de wetenschap het aan haar stand verplicht is. Onze modellen moeten deugen. Uiteindelijk hangt de kwaliteit van de klimaatmodellen ook af van de kwaliteit van de poolmodellen. Alles hangt met alles samen."

De route is niet eens zo moeilijk. Om te beginnen, denkt hij, moeten de poolijsmodellen beter op het vlak van het ijs zelf. "Zeeijs is ingewikkeld spul", zegt Van den Broeke. "De structuur, de afmetingen van de schotsen, hun interactie, de stromingen, alles doet ertoe en sterker dan we tot nog toe onderkennen. Het is precies als met een ijsblokje in je cola: versplinter het en het smelt harder. Dat mechanisme zit nog niet goed genoeg in de modellen."

Maar er is meer. De modellen waarmee het smelten van de polen wordt bestudeerd, gebruiken op hun beurt atmosfeermodellen die eigenlijk niet fijnmazig genoeg zijn om realistische effecten op het zeeijs te veroorzaken. Verfijnen vergt echter exponentieel veel meer rekenkracht, zodat dat alleen voor kleine gebieden kan. Het IMAU deed eerder een studie naar een ijsstroom die zich voor de kust van Groenland voordeed. "Dat zag er goed uit, maar voor de hele pool is zoiets onmogelijk."

Bovenal, zegt Van den Broeke, concentreren de modellenbouwers zich wellicht wat te veel op de verkeerde grootheid. "Het oppervlak van het ijs is goed waarneembaar en dus hebben we het altijd daarover. Maar de crux is de ijsdikte, of eigenlijk het ijsvolume. Dat is lastiger in een model te vangen, ook bij gebrek aan data. Maar het volume bepaalt uiteindelijk hoe hard het gaat."

Het wachten is op meer gegevens van de Cryosat-2, een in 2010 gelanceerde Europese kunstmaan die heel precies de dikte van het noordelijke poolijs meet. Officieel zijn er nog geen gegevens geopenbaard, laat staan dat er al trends zijn. Maar deze zomer lekten de eerste bevindingen uit. Er was in augustus 2012 zo'n 7.000 kubieke kilometer poolijs, verklapte Cryosat-2-onderzoeker Dr. Seymour Laxon van het University College London tegen The Guardian. In 2004 was dat volgens schattingen van de toenmalige ICEsat-kunstmaan nog zeker 13.000 kubieke kilometer, bijna tweemaal zo veel ijs. "In acht jaar tijd. De dag komt dat we op de satellietbeelden kijken en alleen open water zien", zegt Laxon.


17-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.17 september 2012
17 september 2012



1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 25]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!

Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Dus is uw leven in het geheel niet hetzelfde als het leven van een contemplatieve non. U leeft echt in de reële wereld, nietwaar?
Jelena: Ik ben een dochter. Ik ben een student. De Gezegende Moeder heeft het met ons niet gehad over een kloosterleven. Mijn eigen mening is dat als je in een klooster binnentreedt en je bent niet verrijkt met een diep inzicht, dan ben je niet tevreden met het leven in een klooster en is het geen echt leven.

Janice: Wat bedoelt u: "het is geen echt leven?”
Jelena: God wil dat zijn kinderen gelukkig zijn. Het is daarom dat de Gezegende Moeder ons leert om te bidden, God te ervaren in de wereld, Zijn liefde, Zijn wegen en Zijn plan voor ons leven te ervaren.

Janice: Heeft God een plan voor elke persoon op aarde?
Jelena: Oh, ja! Elke mens op aarde is een diep bemind kind van God. Zij die Gods wil kennen, weten dat. Degenen die volgens Gods wil leven, zijn gelukkig.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 11]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni
: de eerste dag der verschijningen

Vr. Janko: Ben je naar huis teruggegaan?
Vicka: Nee, nee. Toen ik daar nog was, kwamen de twee Ivans er aan.

Vr. Janko: Welke twee Ivans?
Vicka: Ivan Dragicevic, zoon van Stanko en Ivan Ivankovic, de zoon van wijlen Jozo. Zij hadden appels bij zich in een plastic zak.

Vr. Janko: Hebben ze jou appels aangeboden?
Vicka: Ja, maar ik had geen zin in appels. Ik had maar één gedachte in mijn hoofd en dat was die uitroep: Daar is de Heilige Maagd! Nog steeds huilend, vroeg ik aan Ivan [de zoon van Stanko] of hij met mij mee wou gaan, naar die drie meisjes die zeiden dat zij de H. Maagd zagen. Hij stemde toe en wij zijn daar naartoe gegaan. Onderweg zei ik tegen hem: “Ik ben er niet op uit om haar te zien, ik wil alleen maar daar zijn.”

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus
[deel 11]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag

Wat in Rwanda is verteld staat in schril contrast met vele eerdere “zogenaamde voorspellingen” over het einde van de wereld, waarin wordt verklaard dat “op die specifieke datum” de wereld zal vergaan. Bovendien haalt men steeds een bron uit de kast, waarvan men denkt: “waar halen ze het vandaan?” Dit is eveneens het geval met velen die zich laten misleiden door de Maya profetie die als datum voor het einde van de wereld 21 december 2012 vooropstelt. Noch de Maya profetieën, noch alle eerdere “zogenaamde eindtijdvoorspellingen,” vinden hun oorsprong bij Jezus.

Met deze profetie ligt het echter totaal anders: iedereen kent het Boek der Openbaringen, iedereen met wat goede wil kent de profetieën van de vele heiligen en het blijft hier niet bij: ze worden bekrachtigd door Jezus of Maria tijdens Zijn of Haar verschijningen aan, meestal, eenvoudige herderskinderen. Elk kind kan uiteraard met dergelijke beweringen afkomen, maar ze zouden onmiddellijk door de mand vallen bij hun ondervragingen. Maar in de verschijningen van Maria te La Salette, Fatima, Garabandal en Medjugorje en op vele andere plaatsen hebben alle kinderen deze beproevingen doorstaan. In alle gevallen overtrof hun kennis over de feiten zelfs vele malen de kennis van de deskundigen.

Ook openbaren de kinderen niet alles, maar enkel dat wat Jezus of Maria toelaat om openbaar te maken. Men weet over Medjugorje dat er tien geheimen zijn, maar er is enkel van het derde geheim geweten, waarover het gaat.

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 11]

Boodschappen

06.09.1991: De Heilige Maagd

Volgens de boodschap op deze dag door de Moeder Gods gegeven zullen de gebeurtenissen die voor ons staan in deze volgorde verlopen:
    1. De waarschuwing.
    2. Het grote wonder in Garabandal.
    3. De wereldheerschappij van de antichrist. De drieënhalf jaar kunnen door gebed, offer en eerherstel ingekort resp. gemilderd worden.
    4. De zege van de Moeder Gods, door de Liefdevlam van haar Onbevlekt Hart, over satan en zijn aanhangers, die in de eeuwige afgrond gestort worden.
    5. De tweede komst van Jezus op wolken van de hemel zal eerst intreden als de aarde van alle boosheid gereinigd is. Met de wederkomst van Jezus begint tegelijk de nieuwe wereld, het tijdperk van de Heilige Geest, dat gekenmerkt zal zijn door liefde en vrede.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 11]

Hoofdstuk 1

Ik legde hem alles uit. Hij luisterde zeer aandacht en zei me tenslotte: “Wel, als u de engel vannacht ziet, vraag hem dan wie hij is en wat de reden van zijn komst is. Onthoud wat hij antwoordt.”

Ik antwoordde dat ik dat zou doen en de pastoor vertrok daarop naar het huis van Loli om te zien of onze verhalen overeenstemden. Ik wandelde verder naar ons huis.

Loli gaf hetzelfde antwoord als de rest van ons. En zo raakte hij steeds meer onder de indruk omdat alle vier de verhalen overstemden. Uiteindelijk zei hij: “Goed, wij gaan twee of drie dagen wachten om te zien wat hij u zal vertellen en of u deze figuur, die jullie een engel noemen, blijft verder zien. De pastoor voegde hieraan toe: “Dan zal ik naar de bisschop [11] gaan.”

Voetnoten

[11] Dit was Doroteo Fernández, de voormalige hulpbisschop van Santander. Toen de verschijningen beginnen, in juni 1961, was hij de apostolische bestuurder van Santander. Het jaar daarop werd Dr. Eugenio Aldazabal tot Bisschop van Santander benoemd. Hij volgde de geschiedenis van de verschijningen van 1962 tot 1965. In een brief van 8 juli 1965 vroeg hij, om gezondheidsredenen zijn ontslag aan. Dit werd aanvaard, maar hij bleef nog als apostolische bestuurder aan tot augustus 1965. De nieuwe Bisschop, Vicente Puchol, gaf geen officiële verklaring vrij over de verschijningen.

Vertaling: Chris De Bodt

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 206]

De oproep tot een leven van totale toewijding aan God.

Volgens mij betekent de verschijning van Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel een totale toewijding tot God. Door zichzelf te tonen in ordekledij, wenst ze alle andere ordekledij die volledig toegewijd zijn aan God te vertegenwoordigen door hen te onderscheiden van de gewone christenen. De ordekledij is het onderscheiden teken van toewijden, een bescherming voor het decorum en de Christelijke bescheidenheid, een teken van verdediging voor de toegewijde persoon. Zijn die toegewijd geven er een waarde aan zoals de soldaten een waarde hechten aan hun uniformen en strepen: de kledij kenmerkt hen en vertelt wat ze zijn en de rang die ze bezetten, terwijl het hen tegelijkertijd de plicht oplegt om zich te gedragen naar hun status. Vandaar dat, wanneer men de kledij opzij legt, dit wil zeggen dat men een stap terugzet, men verdwijnt uit de gelederen van zij die zijn gekozen tot het hogere: men ontneemt zichzelf het teken van onderscheid die deze persoon verheft. Men daalt af naar een lager niveau, om te leven zoals hen die niet zijn geroepen tot een hoger niveau.

Zij die op een dag de stem van God hoorden en besloten om aan Zijn oproep gevolg te geven in een leven van totale toewijding, hebben zichzelf daarbij verheven naar een hogere plaats die hen onderscheidt van de rest van hun broeders en zusters. Dit onderscheid moet innerlijk zichtbaar zijn in Gods ogen en uitstralen naar de anderen toe. Het is een getuigenis die we moeten geven van de aanwezigheid van God in ons, volgens de status die we omhelsden en de status die we bezetten.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 121]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

Het Derde Geheim [het deel met de woorden van de Madonna] bevond zich echter onder verzegelde omslag en moest dus als dusdanig worden verzonden. Het kon maar gefotokopieerd worden als de bestemmeling dat wilde. Monsignor Venancio, de hulpbisschop van Leiria, die dat wist, ging de bisschop, Monsignor da Silva, opzoeken, die nu 85 jaar oud was en praktisch geïmmobiliseerd door blindheid en ziekte. Hij vroeg hem: “Luister, Monsignor, u hebt het Geheim en kunt het lezen. Lucia heeft gezegd dat u de macht daartoe hebt. Open het! Maak er me een fotokopij van. Het is de laatste kans, die we hebben.” De bisschop antwoordde echter: “Nee, het interesseert me niet. Het is een geheim, ik verlang niet om het te lezen.”

’s Anderendaags ondernam Venancio een nieuwe poging, maar stootte op dezelfde weigering. Zo kon hij niet anders dan, zeer teleurgesteld, het persoonlijk naar de Nuntiatuur te brengen in Lissabon om de verzegelde omslag van het Derde Geheim te overhandigen aan Monsignor Cento, die beaamde wanneer hij het in zijn handen kreeg: "het was 12 uur op de middag op 1 maart 1957.”

Uit deze chronologie is  gemakkelijk af te leiden dat de aflevering van het opgeëiste materiaal gebeurde in een tijdspanne van twee maanden en het is bijgevolg perfect mogelijk dat de eerste zending in Rome aankwam (op 4 april) de tekst met de woorden van het visioen en dan (op 16 april) de omslag met het deel van het Geheim dat betrekking had op de woorden van de Madonna.

Is er echter documentatie die bewijst dat het Derde Geheim zo was samengesteld, met andere woorden, dat Zuster Lucia het in twee delen geschreven heeft? Het zijn in feite juist haar beschrijving en haar geschriften die dit bevestigen. Zuster Lucia, voor ze de pen ter hand nam, legt uit: “Ik heb het bevel gekregen dit te schrijven, zij het in het notaboek, waarin ik mijn geestelijk dagboek neerschrijf, zij het op een stuk papier om het in een omslag te steken en met was te verzegelen. Zo waren de twee teksten geboren. Het lijkt vreemd om de twee delen van  het Geheim op twee verschillende bladen papier te schrijven, een deel in het notaboek en het andere op een los stuk papier, Zuster Lucia verklaarde het echter zo in de volgende mededelingen aan de bisschop van Leiria, die duidelijk aantonen wat ze gedaan had : “Ik heb geschreven wat u me bevolen hebt. God heeft me wat willen beproeven , maar uiteindelijk was het zijn Wil : [de tekst] is in een verzegelde omslag en die is in de notaboeken.”

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 227]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

Het zorgvuldig onderzoek van beheerder Heer de Poligny, beëindigd op 17 september 1693, duidt dat de brandstichting in Gap, bij het vertrek van de vijand op 12 september 1692, 798 huizen op 953 vernielde.

Juvénis schreef op 26 november naar M. de Mazargues, raadslid van Parlement van de Provence in Aix: ‘Bij mijn aankomst vind ik bijna de hele stad Gap uitgebrand. De huismuren storten in en weldra blijft alleen een puinhoop over. De kathedraal is verbrand door het vuur van een aanleunend huis. De vijanden hebben in de stad en de buurt wraakroepende en heiligschendende acties ondernomen. Onze bisschop is uit Parijs gekomen om ons te troosten met zijn prediking, de dag na zijn aankomst. Hij toonde ons dat onze zonden de oorzaak van ons lijden waren, spoorde ons aan tot versterven en tenslotte, na zijn naastenliefde te hebben uitgestald, liet hij toe vlees te eten op Goede Vrijdag, onder de Vasten en op andere dagen van vleesderven. En hij keerde de 13de van deze maand terug naar Parijs, nadat hij een voordelig attest van zijn verliezen liet opstellen.’

Mgr. d’Hervé werd inderdaad in Parijs op 7 december 1692 gewijd en hij verscheen maar terug in Gap de volgende 22 juni. Voordien was hij enkel maar benoemd door de Koning op de zetel van Gap, want de in moeilijkheden vertoevende paus tegenover Lodewijk XIV had de koninklijke benoemingen niet meer bevestigd sinds zeven jaar, wat de bisschoppelijke wijdingen opgeschort had.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 121]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

De dans zoals hij hier door Emmerich beschreven wordt, is karakteristiek voor heel het oosten en in 't algemeen ook nog voor de Arabieren. Dezen hebben ook nog in Noord-Afrika de gewoonten van het Oosten behouden. Een dame uit Mostaganem wie ik om haar oordeel vroeg over Emmerichs beschrijving van de dans, noteerde: "Het is exact beschreven. Ik heb persoonlijk dansen gezien, juist uitgevoerd zoals de zienster die beschrijft. De dans met de "kransen en doeken" bestaan heden nog en worden hier genoemd "la danse du foulard". Zij zegt: "Alles is waar en heel juist beschreven."

Ooit las ik in de kalender Pro Apostolis: "Op het eiland Bala is het dansen geen rondzwieren en voortschuiven, zoals bij ons, maar een sierlijk bewegen van bovenlijf, armen, handen en vingeren."

Ook dit is of was eigen aan het oosten en Emmerich legt er hier de nadruk op: de geslachten dansen altijd gescheiden, vrouwen met vrouwen, mannen met mannen, alleen of in groep. In een reisverhaal lezen wij: "In het dorp Silwan [ten zuiden van de Olijfberg] was ik getuige van een bruiloft. Gedurende het hele feest bleven de mannen van de vrouwen gescheiden." Hier kunnen wij er als slot nog bijvoegen: "Deze afscheiding gold op ieder vlak, voor iedere plaats en ze is nog gebruikelijk in de hele Mohammedaanse wereld:aan tafel, op wandeling, in de moskeeën, bij de Joden in de synagogen en bij de Christenen in hun kerken." Dit gebruik kan natuurlijk in de allerlaatste tijd afgenomen zijn.

Wij besluiten dit commentaar met een boven vergeten bemerking, die ook hier van pas komt: "Gehaaste gasten beginnen de derde dag reeds af te reizen.”

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 440]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

Christenvervolging

Nero liet de goden en orakels raadplegen, om duidelijk te maken dat hij niet verantwoordelijk was voor de grote brand van Rome. Maar toen deze niets uitwezen wat zijn onschuld zou bewijzen schoof hij de schuld bij het relatief nieuwe geloof het christendom. In het begin van de eerste eeuw maakten de Romeinen kennis met deze nieuwe godsdienst. De Romeinen vonden de aanhangers maar vreemde mensen. Ze geloofden slechts in één God. De naam aan wie deze godsdienst ontleend is, is Christus. Jezus Christus was de man die de leer van deze ene God verkondigde. Deze leer beloofde opname in de hemel voor de mensen die goed hadden geleefd.

Zij waren een eenvoudige zondebok, aangezien zij toch al vaak werden gehaat door de Romeinen. Veel van hen werden in zijn circus om het leven gebracht, dit ging vaak op gruwelijke wijzen. Je kunt je afvragen waarom de christenen volgens vele Romeinen geschikt waren als zondebok. De Romeinen waren meestal vrij ruimdenkend op godsdienstig gebied, maar vanaf het begin hebben zij deze godsdienst gezien als een gevaar voor de staat. Dit kwam omdat ze vaak weigerden deel te nemen aan de formaliteiten van de Romeinse staatsreligie en dan met name de keizerverering. Hoe kan de keizer regeren, als de christenen zijn gezag niet erkennen en alleen maar luisteren naar deze ene God? Daarnaast vormden de christenen een nogal gesloten gemeenschap, zodat de geruchten al gauw rond gingen dat ze zich bezighielden met duistere en kwalijke praktijken.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 11

Die man, de leider van de Kruisdragers, zal een grote zondaar zijn tijdens zijn jeugdjaren, maar zoals de Heilige Paulus zal hij geraakt worden en zich bekeren tot God. Hij zal de stichter zijn van een nieuwe religieuze orde, verschillend van alle andere. Hij zal deze opdelen in drie klassen: Militaire ridders, alleenstaande priesters en zeer vrome hospitaalridders. Dit zal de laatste religieuze orde worden van de Kerk en zal méér goed doen voor onze heilige godsdienst dan alle andere godsdienstige instellingen. Met dit leger zal hij de hele wereld veroveren. Deze mannen zullen op hun borst en in hun harten het teken van de levende God, het kruis, dragen. Ze zullen de beminde naam dragen van de "Kruisdragers.”

Vertaling: Chris De Bodt


15-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.15 september 2012
15 september 2012







14-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.14 september 2012
14 september 2012

1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 24]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!

Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Gaat u ooit uit enkel om te ontspannen, om plezier te maken?
Jelena: Natuurlijk.

Janice: Bidt u inwendig in uw hart als u weg gaat?
Jelena: Soms. Wel, misschien wel altijd. Maar we zjn normaal. Een date is een date!

Janice: Hoe bidt u terwijl u uitgaat?
Jelena: (beschaamde lach). Het is moeilijk om God te vergeten!

Janice: Wilt u zeggen dat de Gezegende Moeder uw gedachten beïnvloedt zodat u zich altijd van God bewust bent?
Jelena: Begrijp me niet verkeerd. Ik ben niet geobsedeerd door God. Ik zou eerder zeggen dat ik mij in gedachten verbonden voel met God. Ik ervaar God op een normale vredevolle manier.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 10]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woesdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen


Vr. Janko: Heb je ze daar aangetroffen?
Vicka: Nee hoor. Ze waren daar langs gegaan en hadden tegen Mirjana’s tante gezegd dat zij gingen wandelen over de weg die naar het dorpje Cilici loopt… ik kon mij dan daar bij hen voegen. Ik heb die route gevolgd en heb hen daar aangetroffen, samen met de kleine Milka Pavlovic, het dochtertje van Filip. Alle drie keken ze strak en gespannen naar iets. Zij schenen verschrikt. Zij wenkten mij dichterbij te komen. Ik haastte mij naar hen toe. Wat gek! Waar keken ze zo aandachtig en gespannen naar? Ze riepen: “Vicka, daar is de H. Maagd!”. Maar wat hebben ze toch alle drie? Welke Maagd? Misschien hebben ze een slang gezien, of het is gewoon een grap… Ik heb mijn schoenen uitgedaan en ben, hollend als een gek, op de vlucht geslagen.

Vr. Janko: Waar ben je naartoe gegaan?
Vicka: Wel, hier naartoe, naar het dorp. Waar wil je dat ik anders heen zou gaan?

Vr. Janko: Dus op die eerste dag heb jij niets gezien?
Vicka: Wacht even, ik ben nog niet klaar! Toen ik vlak bij het dorp was gekomen, ben ik in tranen uitgebarsten. Ik kon er niets aan doen. Waarom moesten zij grapjes maken over Onze Lieve Vrouw? Ik wist niet wat ik moest doen of waar ik heen moest gaan.

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 10]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag in

Dit is hevige mystiek inhoud. Eerder ongewoon is ook de schrijfster Ilibagiza bij het beschrijven van haar eigen mystieke ervaring, tijdens dewelke Emmanuel [die in 1994 stierf] tot haar kwam in een droom en haar vertelde om de boodschap te verspreiden, ook al is deze nog niet officieel erkend door de Kerk, omdat de boodschap niet kan wachten op deze goedkeuring. Wat moeten we hieruit opmaken? Was het inderdaad Emmanuel die tot haar sprak in een droom? Is dit ongehoorzaamheid? Voor zover we weten bestaat er geen verbod om te spreken over wat aan Emmanuel is geopenbaard.

“Toen ik hoorde dat Segatashya werd doodgeschoten door een eskadron, huilde ik voor hem en ik huilde voor deze wereld omwille van het verlies van zo’n grote boodschapper van God,” haalt zij aan in dit deskundig geschreven werk. “Hij was de stem van de waarheid in een wereld die zo dikwijls omsluierd wordt door leugens en misleidingen. Hij was een licht in de duisternis en bracht ons boodschappen van God. Als we met een open hart naar deze boodschappen luisteren, kunnen ze ons vanuit de duisternis in de liefdevolle armen van God leiden.”

De meerderheid echter zoekt om deze profetieën in diskrediet te brengen, zowel gelovigen als ongelovigen. De reden: men heeft al zo dikwijls het einde van deze wereld voorspeld. Dit is ook zo, maar hier ligt de uitdaging voor ons. Het zijn zo maar geen profetieën die “uit de lucht gegrepen zijn.” Bij elke profetie moet terecht de bron ervan worden nagegaan.

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 10]

Boodschappen

29.04.1991 De Heer Jezus

Ik heb jullie beloofd dat de poorten van de hel mijn Kerk, die op de rots is gebouwd, niet zullen kunnen overweldigen.

Vandaag de dag schijnt het echter dat in de mensen, zelfs in zeer veel geestelijken en godgewijden, het geloof verloren is gegaan. De mens is tot het stoffelijke vervallen en denkt nauwelijks aan het bestaan van de bovennatuurlijke wereld. God en de mens hebben toch een onsterfelijke ziel. Daarom is het nodig dat Ik de wereld een algemene grote "waarschuwing" geef, opdat de mensen daardoor de waarheid inzien en die waarheid ben Ik! Deze grote waarschuwing zal mijn heilige Kerk redden, vooraleer de krachten van het kwaad de bovenhand krijgen. Zo red Ik jullie voor de rampzalige vernieling van het ongeloof, opdat de ganse mensheid wegens haar ongeloof en de duivelse aanvallen niet verloren zou gaan.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 10]

Hoofdstuk 1

Ten zeerste ongerust, zei hij: “Kijk hier, kijk hier! Is het waar dat jullie een engel zagen?

We antwoorden tezamen: “Ja Vader, het is zo!”

“Ik weet het niet… Ik weet het niet… Stel dat jullie zich vergist hebben…” antwoordde hij.

Lachend zeiden we hem: “Nee. Wees niet bevreesd omdat we een engel zagen!”

Daarna gingen we allen naar huis.

De parochiepriester wandelde rond om te zien of hij ons kon vinden. Toen hij mij dicht bij ons huis vond, werd hij erg zenuwachtig en zei hij tot mij: “Conchita, wees eerlijk… wat hebt u gezien afgelopen avond?”

Ik legde hem alles uit. Hij luisterde zeer aandacht en zei me tenslotte: “Wel, als u de engel vannacht ziet, vraag hem dan wie hij is en wat de reden van zijn komst is. Onthoud wat hij antwoordt.”

Vertaling: Chris De Bodt

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 205]

De oproep tot volmaaktheid in ons leven

Het is om deze reden dat al onze lijden dat we, verenigd met Hem, opdragen, onze toewijding en verbintis met God, bijdraagt tot de redding van onze broeders en zusters die verdwaald zijn. Jezus zei: “Maar ik heb ook nog andere schapen, die niet uit deze schaapskooi komen. Ook die moet ik hoeden, ook zij zullen naar mijn stem luisteren: dan zal er één kudde zijn, met één herder.” [Jn 10, 16]. En om met Christus aan deze opdracht mee te worden, moeten wij lijden, werken, bidden en liefhebben en het is door de liefdadigheid dat de onze verloren broeders zullen terugwinnen, zoals de Heer zelf zei: “Aan jullie liefde voor elkaar zal iedereen zien dat jullie mijn leerlingen zijn.” [Jn 13, 35].

Liefde is de magneet die zielen aantrekt en het is voor hen dat we onze offergaven offeren, onze daden van zelfontkenning, onze gebreken, onze pijnen en ons lijden en ons lichamelijk en geestelijk lijden. Door dit alles offeren wij onze volledige toewijding tot God en stijgen onze gebeden op naar Hem voor het altaar. Door aan de zielen te denken, wensen wij om, net als Christus en met Christus, tot onze Vader te zeggen: “Ik heb hen laten delen in de grootheid die u mij gegeven hebt, opdat zij één zijn zoals wij. Niemand van hen zal verloren gaan, tenzij zij tot de ondergang gedoemd zijn.” [Jn 17, 22]. Dit is waarom Judas weerstand bood aan Zijn Genade, ontrouw was aan zijn oproep en Zijn Vaderlijke liefde verachtte. Als het nog mogelijk is, Vader, red Hem! Ave Maria!

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima[aflevering 120]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

In de officiële bekendmaking van 2000, De Boodschap van Fatima, bevestigt Monsignor Bertone bij het reconstrueren van de weg die de tekst heeft afgelegd, dat “de omslag op 4 april 1957 werd afgeleverd aan de geheime archieven van het Heilig Officie.” Wanneer kwam die dan eigenlijk aan, op 4 april of op 16 april? Hoe is het mogelijk op een en hetzelfde moment twee verschillende data te hebben voor hetzelfde document? Ofwel liegt een van de beide bronnen (daar zou echter geen motief voor zijn, noch voor Pater Alonso of voor Frère Michel, die respectievelijk schreven in 1982 en 1985, noch voor Monsignor Bertone, die schreef in 2000). Ofwel, wat meer aanvaardbaar is, hebben we niet te doen met hetzelfde document en spreken beide bronnen de waarheid.  Alles wordt verklaarbaar als men beschouwt dat Pater Alonso en Frère Michel spreken over de tekst, die de woorden van de Madonna bevat (de zo genoemde “Capovilla omslag”), terwijl Monsignor Bertone het heeft over de tekst van het visioen, die in 2000 werd bekend gemaakt.

Maar hoe is het mogelijk dat de twee delen van het Geheim op twee verschillende momenten werden afgeleverd? Om welke reden zou dit gebeurd zijn? Het lijkt onwaarschijnlijk maar als we een onderzoek doen naar wat in Leiria gebeurde, toen het verzoek van Rome over de geschriften van Lucia daar aankwam, kunnen we ons een idee vormen hoe het kwam dat de verzending van de documenten in de tijd gespreid geraakte.

Zoals naar gewoonte is het aan Frère Michel om deze dagen te reconstrueren. In januari 1957 kwam, door tussenkomst van de Nuntius Monsignor Cento, in de Curia van Leiria het verzoek aan vanwege het Heilig Officie om alle geschriften van Zuster Lucia te sturen. Men begon onmiddellijk aan de uitvoering van het bevel. “Toen het fotokopieerwerk ten einde was, vroeg Monsignor da Silva aan de Nuntius of hij ook het Derde Geheim moest zenden. De Nuntius wendde zich tot Rome en antwoordde : “Natuurlijk! Ook het Geheim! Boven alles het Geheim!”

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 226]

Hoofdstuk 11. De inval van Savoye [1692]

De inval van de troepen van de jonge hertog van Savoye, Victor-Amadeus, vond plaats in juli 1692. Het waren Piëmontezen, Duitsers, Spanjaarden en de bekende Barbets [mannen uit Vaud en gevluchte calvinisten]: samen 250.000 man waartegen Catinat maar 8.000 man van het koninklijk leger kon opstellen.

Het gros van het invallende leger kwam over de col van Larche en vervoegde op 29 juli de eerste colonne die over de col van Lacroix was getrokken. Op 3 augustus staan ze voor Embrun dat zich overgaf na 10 dagen beleg en een dwangsom van 40 000 pond. De krachtige tussenkomst van Mgr. de Genlis had de dwangsom tot een derde herleid van het vereiste. De aartsbisschop verkocht zijn zilveren vaatwerk (7 000 pond) en stuurde op 22 augustus de overste van de jezuïeten Charonnier naar Grenoble om van de Administratie de 28 000 pond te krijgen die, met de gift van de Stad, de dwangsom te vervolledigen.

De hertog van Savoye kreeg de mazelen in Chorges op 28 augustus, zal teruggebracht worden naar Embrun de 31ste en verzorgd worden door dokter Giraud die in 1684 Benoîte in haar lijden op vrijdag gezien had. De meeste troepen werden naar Gap gestuurd en de rest bezette de beide oevers van de Durance. Catinat had zich teruggetrokken op de col Bayard waarlangs de consuls van Gap en de meeste inwoners gevlucht waren. Voor Gap op vrijdag 29 augustus in de namiddag werden de invallers onthaald door Giraudi, de pastoor van de kathedraal en pater de Malefosse, overste van het Seminarie. Hun leider markies de Parelles ontbood twee burgerlijke afgevaardigden van de stad en het losgeld werd op 30 000 pond bepaald. Dat belette de troepen niet om in de omgeving rond te lopen en roof, verkrachting en brandstichting waren schering en inslag in heel de streek rond Gap. Heel de vallei van de Avance werd geplunderd, Romette en Rambaud verbrand, in Tallard ging het kasteel in vlammen op de 3de september, de vijandige invallen gingen tot voorbij La Saulce in het zuiden, tot Veynes in het westen en noordwaarts tot voorbij Saint-Bonnet.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 120]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

Maria weet dat Jezus [en ook zij] zich met de wijn belast hebben. Vandaar dat zij er een wakend oog op houdt en het tekort aanstonds bemerkt. Dat zij zich met de wijn belast hebben, is ook een natuurlijke zaak, want minder rijke lieden hebben gewoonlijk geen grote voorraad wijn in huis. Het is bovendien een gebruik dat de gasten een geschenk mee brengen en dit bestaat ook wel eens in een of meer kruiken wijn. Het ontbreken van wijn verwondert des te minder, omdat Jezus de scène ineengezet had: Hij wilde zich openbaren als de Messias door een wonder. Hij had het ook kunnen doen door de vermenigvuldiging van een andere spijs, maar hier koos hij de verandering van water in wijn, omdat dit mirakel een voorafbeelding moest zijn van het mirakel in het laatste avondmaal, waar wijn in zijn bloed veranderd moest worden.

Nochtans kende Maria Jezus' bedoeling niet, en daarom antwoordde Jezus haar: "Wat is er tussen Mij en U, Vrouw?" wat hier moet begrepen worden als: "Gij zijt ongerust, maar Ik niet. Mijn weg en bedoeling is niet de Uwe, mijn inzichten gaan veel verder,enz." of: "Wat hebben wij ons te bekommeren. Er moest wijn tekort zijn en het tekort moet zelfs opvallen, trek het u niet te veel aan!" Jezus zal zeker meer woorden gesproken hebben dan in het Evangelie staan. Hij zal Maria er op gewezen hebben, dat ze nog een kwartier geduld moest hebben, dat haar verlegenheid in vreugde zou veran­deren en dat de wijn, waarvoor Hij de zorg op zich had genomen, er zou komen door een heerlijk wonder, dat voor het Rijk van God de schitterendste gevolgen zou hebben.

Niet alleen gerustgesteld, maar opgetogen ging Maria dan tot de dienaren zeggen: "Let goed op dat jullie alles doen wat mijn Zoon zal zeggen!" Zo opgevat, wat mogelijk is, dank zij Emmerichs verhaal, laat deze gebeurtenis met alle bijzonderheden niets aan duidelijkheid te wensen over.

Bij de vermaken komt ook de eerbare dans. Herhaaldelijk vermeldt Emmerich dit. Er zullen natuurlijk soorten van dansen geweest zijn. Dit schijnt zelfs te volgen uit de vele woorden die in het hebreeuws bestaan om een dans aan te duiden. Uit de aard van die woorden schijnt op te ma­ken te zijn dat de dans het meest bestond uit levendige, cirkel- of bogenbeschrijvende, tamelijk licht en vlug uitgevoerde bewegingen. De oosterse dans verschilt veel van de westerse. Het is een wandelen, maar meteen een rythmische beweging van het lijf, een heen- en wederwiegen van het lichaam, een aannemen van bevallige houdingen, door twee dansers of danseressen symmetrisch weergegeven,een uitvoeren van geregelde en gemeten bewegingen. Deze gaan ook wel samen met handgeklap en voetgestamp op de kadans van de muziek. Dit gebarenspel dat de dans vergezelt, is altijd vol uitdruk­king en leven, bij de Joden [niet bij de Egyptenaren] steeds eerbaar en welvoeglijk, zoals dit nog geldt voor dansen bij bedoeïenen, niet meer altijd bij de Arabieren.

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 439]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

De opbouw van de nieuwe stad

De delen van de stad die na de bouw van Nero’s paleis overbleven werden opnieuw opgebouwd. Voortaan moest men zich aan bepaalde maatregelen houden om een nieuwe brand te voorkomen. Zo moesten de straten breed zijn, was de hoogte van de huizen beperkt, moesten de binnenpleintjes groter gemaakt worden en moesten er zuilengangen gebouwd worden om de voorgevels van de huizen te beschermen. Nero speelde een belangrijke rol bij de bouw van de nieuwe stad. Nero nam de kosten van de verplichte zuilengangen voor zijn rekening en zou hij de eigenaars hun percelen teruggeven. Hij gaf ook beloningen naar rang en familiebezit en legde een periode vast waarin die families deze beloning kon krijgen door hun huizen te voltooien.

De moerassen van Ostia dienden voortaan als stortplaats voor het puin en hij nam het besluit dat de schepen die graan in de Tiber stroomopwaarts vervoerd hadden, stroomafwaarts moesten varen met het puin zodat dit uit Rome werd weggehaald.

De gebouwen mochten niet meer uit houten balken bestaan, maar met tufsteen uit Gabii en Alba, omdat deze steensoort vuurbestendig was. Ook mocht men niet meer een huismuur delen, maar moest iedereen een eigen muur hebben.

Tevens werden er maatregelen genomen om het blussen voortaan makkelijker te maken. Water werd altijd door privé-bewoners afgetapt. Nero wees opzichters aan die controleerden dat het water op meer tapplaatsen voor het publiek toegankelijk was. Iedereen moest blusmateriaal in zijn voortuin hebben.

Het volk accepteerde de maatregelen, omdat ze nodig waren en de stad er op die manier mooier uitzag. Het nadeel was dat de hitte nu overheersender werd door het verdwijnen van de smalle straatjes en hoge huizen.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 10

Daarna zullen ze triomfantelijke legers tegen de slechte Christenen richten en alle opstandelingen tegen Jezus Christus vernietigen. Deze dragers van het Heilig Kruis zullen in heiligheid heersen over de wereld en dit tot het einde der tijden…Maar wanneer zal dit plaats vinden? Wanneer kruisen met stigma’s zullen worden gezien en het kruisbeeld zal gedragen worden als vaandel…Dit vaandel zal vereerd worden door alle goede Katholieken, maar bij de aanvang zal het bespot worden door slechte Christenen en ontrouwen. Hun hoon zal echter worden veranderd in rouw als ze de prachtige overwinningen zullen zien die er zullen worden door bereikt tegen tirannen, ongelovigen en ketters…

Vertaling: Chris De Bodt


13-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.13 september 2012
13 september 2012

1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 23]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!

Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Mensen zouden geïnteresseerd kunnen zijn in de opinie van de Gezegende Moeder over de “sociale scene,” als ze ooit haar opinie over dit onderwerp heeft verkondigd.
Jelena: De Gezegende Moeder kent zeker kinderen van mijn leeftijd die uitgaan. Ze weet dat en ze vraagt altijd dat we ons goed zouden gedragen.

Janice: Staat de Gezegende Moeder toe dat u danst?
Jelena: (lachend) We dansen hier in Medjugorje, maar het sociaal leven hier is geheel verschillend van West-Europa en de VS. Een “afspraak” hier in Medjugorje is iets anders dan een “afspraakje” in de VS.

Janice: Op welke manier?
Jelena: Hier is er geen mogelijkheid om elke nacht uit te gaan. En er is altijd werk dat moet gedaan worden. Hier werkt iedereen, zelfs de kleine kinderen en de oudere mensen. Iedereen is bezig, iedereen heeft verantwoordelijkheden.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 9]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen


Vr. Janko: Alles, want het is over jou dat de kranten, met inbegrip van buitenlandse, inexacte, om niet te zeggen, belachelijke, dingen hebben verteld. Vooruit, begin maar!
Vicka: Het was die dag een feestdag, maar ik ben niet naar de mis gegaan, omdat ik naar Mostar moest, voor een aanvullingscursus wiskunde.

Vr. Janko: Waarom was dat?
Vicka: Ik was niet geslaagd voor mijn examen op het einde van het schooljaar. De school had herkansingscursussen georganiseerd.

Vr. Janko: En daarna?
Vicka: Ik was tegen het middaguur naar huis gegaan. De bus was overvol en het was erg heet. Mirjana en Ivanka kwamen bij mij langs. We hadden die ochtend besloten aan het eind van de namiddag te gaan wandelen; wij waren altijd samen. Maar toen ik thuis kwam, ben ik in slaap gevallen… Mijn zusje Zdenka kwam me wakker maken: “Sta gauw op, je komt te laat op school!” Dat was een grapje. Ik ben opgestaan en heb me aangekleed. Toen ben ik weggegaan om Mirjana en Ivanka te zoeken. Eerst naar de moeder van Jakov (zij was een tante van Mirjana).

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibigaza: The boy who met Jesus [deel 9]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag in

“Vertel aan al diegenen die bereid zijn om te luisteren om hun harten voor te bereiden op de Dag des Oordeels, want de laatste dagen der aarde komen naderbij. De oorsprong van alle leugens is satan, die niet te vertrouwen is: hij poogt, sedert Adam en Eva, om de mensen van Gods liefde te scheiden. Wees niet bevreesd, maar heb geloof en vertrouwen! Bid voor Mij en vertrouw u toe aan Mij en Ik zal u vinden, waar u ook bent. Als u zich op een bergtop bevindt, zal Ik u vinden, bevindt u zich onder een brug, zal Ik u vinden. Aanroep Mij voor uw kracht en moed als de donkere dagen zullen aanbreken en Ik zal u sterkte geven.”

“Jezus zal in die dagen in een explosie van dromen verschijnen,” iets waar ook de nadruk op werd gelegd door de mystica uit Venezuela, Maria Esperanza, die beweerde dat er alsmaar grotere aardbevingen zullen komen, omdat de aarde uit zijn evenwicht is, maar die benadrukte dat we niet voor het einde van de wereld staan, net als de “1990 profetie,” een profetie die later zal worden besproken.

Het einde of een ontknoping? Volgens Segatashya zal een regenboog van kleuren de hemel doorkruisen en een witte wolk vormen op “de laatste dag.” “Op dat ogenblik zal Ik te voorschijn komen uit de wolk en Mijn Kruis dragen,” intoneerde de Heer.

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 9]

Boodschappen

26.04.1991 De Heilige aartsengel Michaël

God wil door de grote waarschuwing niet straffen. Hij is toch de Liefde zelf. Gods barmhartige liefde wil de ganse mensheid vermanen, opdat ze eindelijk tot bezinning zou komen en ieder mens klaar en duidelijk de waarheid zou inzien: God is de Heer van de schepping en ieder mens is Hem gehoorzaamheid verschuldigd.

Gods barmhartig en liefdevol Hart geeft de mensheid de grote gebeurtenis van de wereldgeschiedenis: "de grote waarschuwing". Ze zal voor alle mensen vreselijk zijn, daar ze allen hun zonden zullen moeten zien, waardoor ze tegen God gehandeld hebben en het kruis van Jezus verzwaarden... ook de zonden die de mensen in de heilige biecht verzwegen hebben.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 9]

Hoofdstuk 1

De meesten onder hen lachten met ons, maar dit liet ons onverschillig, omdat we wisten dat het waar was. We beëindigden deze gesprekken om tien uur ’s morgens, toen het tijd was om naar school te gaan.

Toen we op de school aankwamen vroeg de schooljuffrouw ons: “Mijn kinderen, bent u zeker van de dingen die u gisteren hebt gezegd?” We antwoorden allen tegelijkertijd: “Jazeker Señora, we zagen een engel!”

De andere schoolkinderen kwamen rondom ons staan en waren verbaasd over wat we zegden. We gedroegen ons normaal, zoals altijd: onverstoord.

Bij het verlaten van de school, gingen we gewoonlijk allen naar onze eigen thuis, maar op deze dag gingen Jacinta en Mari Cruz samen om er de parochiepriester, eerwaarde Valentin Marichalar [10], te ontmoeten.

Voetnoten

[10] Hij was de priester van het nabijgelegen dorpje Cosio en bediende ook San Sébastian de Garabandal. Hij kende de meisjes en hun families reeds uit het verleden. Zijn houding tegenover de verschijningen was bevestigend, maar hij had ook vragen. Het dient te worden gezegd dat hij een sterk innerlijk geloof had in het bovennatuurlijke, maar tegelijkertijd had hij een voorzichtige terughoudendheid en een voorbeeldige discretie tegenover de mensen die naar Garabandal kwamen.

Vertaling: Chris De Bodt

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 204]

De oproep tot volmaaktheid in ons leven

Jezus kwam om ons te verlossen door het lijden en Zijn Moeder deelde in het monsterachtige lijden van Zijn Passie, als een Moeder die, samen met Haar Zoon leed aan de voet van het kruis. In de verschijning van oktober 1917, waarover we het hier hebben, stelde Ze Zich voor als de lijdende Moeder. De Kerk noemt Haar de Moeder der Smarten, Onze Lieve Vrouw der Smarten, omdat Zij in Haar Hart deelnam aan het martelaarschap van Christus, met Hem aan Haar zijde. Het is door onze eenheid met Christus dat ons lijden ons als slachtoffer kan maken en aldus God behagen, waardoor Hij ons heilig maakt.

Maria werd door God gekozen als de Moeder van Zijn Zoon, de Moeder van Jezus Christus, en de Moeder van Zijn mystieke Lichaam, de Kerk, die Haar geestelijke schepping is. Toen Hij met een ondraaglijke pijn aan het sterven was op het Kruis, gaf Jezus Haar aan ons allen als Moeder, in de persoon van de apostel Johannes: “Zie hier, uw Moeder” [Jn 19:27]. Wij zijn de kinderen van het lijden en de bitterheid van het Hart van Zijn Moeder, en ons hart.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 119]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

Er is echter nog een andere sleutel die inzicht geeft in het bestaan van twee teksten. Kardinaal Ottaviani bevestigt in feite: “Johannes XXIII opende de omslag zelf. En ofschoon de tekst in het Portugees geschreven was, zei hij me nadien dat hij hem volledig begrepen had.” “Nochtans," zo werpt Frère Michel op, "we weten dat hij eerst de hulp had gevraagd van Monsignor Tavares om de betekenis te vernemen van sommige Portugese uitdrukkingen.” Ook Monsignor Capovilla verklaarde dat, vermits de tekst “sommige uitdrukkingen bevatte in een Portugees dialect … hij om een priester vroeg, Monsignor Tavares, die Portugese zaken behartigde in het Staatssecretariaat."

Deze twee tegengestelde informatiedocumenten  kunnen uitgelegd worden als men aanvaardt dat het gaat om twee lezingen van twee verschillende teksten. [90] Het is echter ook zo, dat we ons de vraag moeten stellen : Waren er echt “uitdrukkingen in een Portugees dialect” in de tekst van het visioen, die in 2000 bekend gemaakt werd? Ik stelde de vraag aan een deskundige, Professor Mariagrazia Russo. Nadat ze een diepgaande studie gedaan had, die verrassende resultaten opleverde (en die de slordigheid aantoonde, waarmee men in het Vaticaan een zo belangrijke tekst had vertaald) bleek, dat men in deze tekst geen  regionalismen noch provincialismen aantreft. Dit betekent dat het deel van het Geheim, waarover Capovilla het heeft en dat nood had aan de hulp van Monsignor Tavares  om de “uitdrukkingen in een Portugees dialect” te vertalen, niet de tekst is, die in 2000 werd bekend gemaakt. Dit is nogmaals een bijkomend bewijs dat er twee verschillende delen bestaan van het Derde Geheim: het ene bekend gemaakt (maar met een onzekere interpretatie) en één dat nog steeds geheim is, waarvan het bestaan wordt ontkend omdat het zo “explosief” is.

De “Fatimistische” literatuur  bevestigt dat zelfs de aankomst in Rome van de twee delen van het Geheim, gebeurde op twee verschillende data, die kunnen achterhaald worden. In 1985 schrijft Frère Michel in feite, zonder ooit  weerlegd te zijn, dat het document “in Rome aankwam op 16 april 1957” en zelfs dat er “een bevestiging van ontvangst in Leiria aankwam.” Hij schrijft dit, refererend naar het onbetwist gezag van Pater Alonso.

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 225]

Hoofdstuk 10. De dood van Peytieu [1689]

De langdurige verblijven van deze beroemde blinden op Laus, tonen de belangstelling aan die hij had voor het geval Benoîte en voor de uitzonderlijke vruchtbaarheid van haar apostolaat. We zullen zien dat bij de dood van Benoîte de directeurs van Laus aan hem dachten om een korte levensbeschrijving van de herderin op te stellen, maar hijzelf overleed enkele maanden later. Waarschijnlijk verbleef hij voor het eerst in Laus rond 1680 als de oorlog die hij aanhaalt de inval van Oostenrijk en Savooi in 1692 is.

M. Gaillard haalt maar eenmaal de aanwezigheid van Malaval aan en waarin deze verhaalt getuige te zijn geweest van de plotse genezing van een sukkelaar die dacht veroordeeld te zijn en zich wilde doden. Door Benoîte gewaarschuwd biechtten de priesters hem zonder te wachten naar openbaar berouw over zijn zonden, en ze waren verrast hem meteen weer te been te zien na de communie, wat goed aantoont,  besluit Gaillard, ‘dat het duivel was die hem in die trieste toestand vasthield’. De "slimme" zou Benoîte dit falen duur betaald zetten door haar heel de volgende nacht te folteren: ‘Je kwezelarij heeft me die ziel ontnomen’, maar een geruststellende stem moedigde haar tot strijd aan: ‘Moed, mijn kind!’ De trances van die spirituele strijd van de herderin zijn gekend.

We staan nu klaar voor de inval van 1692 en de vlucht van onze vrienden naar Marseille.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 119]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

Nu volgen enkele andere trekken, eigen aan oosterse bruiloftsfeesten, waarvan wij er hier te Kana terugvinden. Een bruiloft duurde meestal 7 dagen. Ze bestond uit spelen, eetmalen, dansen en ander uitbundig vermaak. Godsdienstplechtigheden behoren niet tot de feestelijkheden, hoewel zegeningen over de echtgenoten uitgesproken worden. Bij bedoeïenen in het overjordaanse gebied duurt het huwelijksfeest in voorname families 7 dagen, met meerdere eenvoudige feestmalen per dag, maar de vermakelijkheden, zang en dans zijn dezelfde en duren ook 7 dagen. In Perzië duurt een bruiloft tegenwoordig drie dagen.

Te Kana speelden natuurlijke gewoonten ook hun rol, maar bovennatuurlijke oorzaken en omstandigheden bepaalden sommige bijzonderheden. Zo wordt natuurlijkerwijze Maria's tussenkomst verklaard: "Voor de oosterse vrouwen is het een plezier zich met voorbereidselen tot het huwelijk bezig te houden. Zusters en nichten, bloedverwanten en buurvrouwen zorgen voor de bereiding van de gerechten, vooral van de lekkernijen. De vorige avond reeds en zelfs vroeger gaan zij naar het feesthuis en blijven daar tot het einde van de bruiloft.

Johannes' verhaal van de bruiloft te Kana levert menige moeilijkheid op. Voor­eerst is de betekenis van de woorden: "Vrouw, wat is er tussen Mij en u?" nogal duister. De woorden van Jezus schijnen een weigering in te houden: "Mijn uur is nog niet gekomen!" En toch schijnen de woorden van Maria tot de dienaren te kennen te geven dat Jezus voor de wijn zal zorgen. Met de gegevens die A.C. Emmerich ons over de bruiloft van Kana verstrekt, verdwijnen alle moeilijkheden.

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 438]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

Ht nieuwe paleis

Na de brand liet Nero een zeer groot paleis bouwen op de plaats van de vernielingen van de stad. Het paleis kende een enorme luxe, zoals de edelstenen en het goud dat te bewonderen was. Hij noemde het paleis dan ook Domus Aurea (goud, zie hieronder). Deze luxe was gebruikelijk, maar het waren vooral de vijvers en de bossen, met open plaatsen en uitkijkpunten die het paleis zo kolossaal maakte. Voor zijn paleis liet Nero een bronzen beeld van veertig meter hoog van zichzelf neerzetten. Het was zo reusachtig dat de Romeinen het de Colossus noemden.

De architecten en ingenieurs van het paleis en de omliggende tuinen waren Severus en Celer. De twee hadden gedurfde plannen, wat de natuur zou weigeren, zouden zij met hun technieken overtreffen. Zij hadden namelijk het idee om een bevaarbaar kanaal uit te graven van het Avernus meer tot aan de monding van de Tiber, langs de barre kuststrook of langs de ruwe bergen. Hierbij moesten de Pontijnse moerassen worden uitgegraven, aangezien het andere gebied te steil of te droog was. Omdat Nero het onmogelijke verlangde, is men de bergruggen bij het Avernus meer gaan uitgraven. Nog steeds zijn er sporen te vinden van deze onmogelijke poging.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 9

Vele steden en dorpen zullen tot ruïnes worden herleid, met de dood van een oneindig aantal van goede en slechte mensen. De ontrouwen zullen eveneens vechten tegen de Christenen en de ketters, die het grootste gedeelte der Christenen zullen doden. Uiteindelijk zal het leger naar de “stijl van het kruis,” niet alleen tekeer tegen de Christenen en het Christendom, maar tegen de ongelovigen in de heidense landen en zij zullen al deze koninkrijken veroveren met de dood van een zeer groot aantal ongelovigen.

Vertaling: Chris De Bodt

12. Pelgrimstocht onder water in de Filipijnen



In Bien Unido op de Filipijnen hebben ze een zeer pragmatische oplossing gevonden om hun koraalrif te beschermen. De plaatselijke vissers gebruiken dynamiet voor de visvangst, maar dat beschadigt het kwetsbare koraal. De plaatselijke autoriteiten en de milieubeweging hebben nu standbeelden van Jezus en Maria op de zeebodem geplaatst. De vissers, die meestal streng katholiek zijn, durven nu niet meer zoveel explosieven gebruiken, want ze willen de beelden niet kapot maken. En het is ook een extra troef om toeristen te lokken natuurlijk.


12-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.12 september 2012
12 september 2012

1. Medjugorje
: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 22]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Waarom?
Jelena: Zekere dingen, zoals een gedisciplineerde wil, en vertrouwen in God zijn noodzakelijk. Het belangrijkste is om Gods wil als nummer één in ons leven te maken en op God te vertrouwen wat er ook gebeurt.

Janice: Is het dat wat de Gezegende Moeder echt wil?
Jelena: Ze leert ons altijd om Gods wil genadevol te aanvaarden.

Janice: Jelena, hebt u een sociaal leven? Gaat u uit met jongens?
Jelena: Ja, natuurlijk. Ik heb geen schrik van jongens.

Janice: Spreekt de Gezegende Moeder tegen u over afspraakjes met jongens?
Jelena: Dat is de eerste keer dat deze vraag ooit aan mij gesteld wordt!

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 8]

Hoe de verschijningen zijn begonnen

Woensdag 24 juni: de eerste dag der verschijningen

Vr. Janko: Hoe heeft de eerste verschijning zich afgespeeld?
Vicka: Het was op het feest van St. Johannes de Doper, 24 juni 1981.

Vr. Janko: Hoe laat?
Vicka: Na vijf uur ’s middags.

Vr. Janko: Vertel eens.
Vicka: Met alle details of alleen het essentiële?

Verzorgd door Veerle De Caluwé


3. Immaculée Ilibigaza: The boy who met Jesus [deel 8]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag in

Christine, de zus van Emmanuel, hoorde hem over Jezus vertellen als “iemand met een hart, veel groter en zachter dan enig menselijk wezen.” Hij is zoveel beter dan enige mens die ik ooit heb gekend. Zijn kracht is groot en beangstigend, maar dat is ook zo met de kracht van Zijn liefde. Hij houdt van ieder mens op aarde met een kracht die groter is dan de hitte van de zon en de sterkte van duizenden watervallen. Hij schiep deze wereld en alles er rond, de mens inbegrepen. Hij vertelde dat de wereld zou eindigen in vuur en dat Hij zou terugkomen naar de wereld en iedereen die met een zuiver hart en die Hem liefheeft, zou opnemen naar het Paradijs om er voor altijd met Hem te zijn. Maar onze harten moeten zuiver zijn wanneer Hij terugkeert. We moeten leven zoals Hij leefde, toen Hij lang geleden op aarde was. Hij is het meest eerbare Wezen en de zuiverste Geest uit het heelal. Het liefhebben van God en de andere mensen is het enige waar Hij voor staat. Hij verafschuwt het materialisme.

“De zon zal steeds meer hitte afgeven, en er zullen droogten, oorlogen en hongersnood zijn. Voedseltekorten zullen enorme opstanden teweegbrengen. De duivel zal als een valse leider verschijnen die deze onrust op bepaalde plaatsen zal temperen. We zullen weten dat het einde nabij is wanneer de godsdienstoorlogen zullen uitbreken en niet zullen ophouden. Er zullen aardbevingen komen in alle hoeken van de wereld en meedogenloze windsnelheden zullen de gronden wegspoelen. De rampspoeden zullen worden voortgebracht door de zeven aartsengelen. Een verterend vuur zal uit het binnenste van de aarde komen [vulkanen?].”

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 8]

Boodschappen

14.04.1991 De Heilige aartsengel Michaël

De mensheid zal van God spoedig een grote waarschuwing bekomen. Eenieder zal inzien dat ze door God gezonden wordt en dat God daardoor op zijn bestaan wil wijzen.

Alle mensen op de wereld zullen dit ervaren, want God wil hen op die manier in het bewustzijn prenten dat Hij bestaat en dat zijn geboden heilig zijn.

Gedurende de tijd van de grote waarschuwing zal ieder mens zijn zonden kunnen waarnemen en de vreselijke gevolgen ervan. Iedere zware zonde immers beledigt God, doorboort het allerheiligste Hart van Jezus.

Wees niet bezorgd wegens jullie toekomst! Stel je vertrouwen op het Onbevlekte Hart van je Hemelse Moeder. Haar moederlijk Hart bemint grenzeloos en wil alle mensen redden.

Beproevingen, lijden en offers zullen je aandeel zijn. Enigen zullen ten offer vallen en sterven. Geloof echter in God en vertrouw onwankelbaar op de Moeder Gods.

Bid ook voor de ongelovigen. De vorst der boosheid wil de zielen in het fundament aan het wankelen brengen. Pas op! Als je geloof afzwakt zegepraalt de boze vijand des te gemakkelijker over jullie.

Bid ook in geloof voor je geliefden. Je bent immers voor mekaar verantwoordelijk. God brengt de grote waarschuwing niet tot stand als een dreiging, maar vanuit zijn barmhartige liefde.

God wil de eeuwige dood van de zondaar niet [thans stevenen er velen naar het verderf toe] maar dat de mens Zijn bestaan erkent, want zonder de grote waarschuwing zou dit niet mogelijk zijn, daar satan de mensen in beslag neemt. satan heeft over deze generatie vrije hand bekomen, die haast alle vernieling doorvoert, doch door Gods toelating.

De Moeder Gods zal daarentegen in de kracht van de Allerheiligste Drievuldigheid, in de nederigheid van haar Onbevlekt Hart en door de gebeden en de offers van haar trouwe kinderen, over de boosheid zegepralen.

De Hemelse Vader schiep de wereld uit liefde. Jezus verloste de mensen eveneens uit liefde. Het gemeenschappelijk werk van de Heilige Geest en de Moeder Gods: het werk van de heiliging der wereld, wordt eveneens uit liefde verwezenlijkt. De mensheid moet gezuiverd worden, opdat ze geheiligd zou worden en het gelukkige tijdperk van de nieuwe wereld: de vernieuwde hemel en aarde zou binnentreden.

Het wezen van God is Liefde. Daarom kan alles door de liefde, in de liefde verwezenlijkt worden.

God laat echter ook de boosheid, haar aanvallen en kwellingen, ja haar vernielingswoede toe, omdat Hij weet dat dit in zijn eindresultaat zijn heilige verlangens zal dienen.

Dat is voor jullie natuurlijk vreemd en moeilijk te verstaan, maar toch is het zo! Daar het wezen van God Liefde is, kan Hij zonder liefde niet handelen. Dit is nochtans geen gebrek in God maar een volmaaktheid! De Onbevlekte Moeder van God schenkt jullie in de liefdesvlam deze drievoudige, unieke liefde van God en haar moederlijke Liefde, opdat ook jullie deel zouden hebben aan deze liefde, die de wereld overwint en al het kwade erin.

Christus overwon door zijn dood de vijand van de dood: de eeuwige dood, en de liefde gaf Hem kracht de verlossing te volbrengen. De Moeder Gods wil eveneens door de liefde, verenigd met jullie en met de heilige engelen, de boosheid en satan samen met heel zijn aanhang overwinnen.

Gebed en liefde schenken jullie de nodige kracht om de eenheid te bewaren, en zodoende zal je sterker dan de boosheid zijn. Voor de zege zijn alle drie elementen noodzakelijk: gebed, liefde en eenheid. Laat niet toe dat de boze geest verdeeldheid onder jullie veroorzaakt. Leef overigens in de ware liefde, zo vormt die jullie tot eendracht.

God is in zijn drievuldigheid één, daarom kan de mens enkel door Hem en met Hem de eenheid onder jullie oprecht behouden.

In de heilige communie worden jullie op sacramentele wijze één met Jezus Christus, ja zelfs in Hem, één met elkaar, omdat diezelfde liefde jullie vervult.

De Moeder Gods wil door haar liefdesvlam in jullie deze eenheid van liefde verwezenlijken, zowel tegenover God als onder elkaar. Alleen de liefde maakt jullie in staat tot samenwerking, om je zonder verdeeldheid te bekommeren om de verspreiding van het liefdeswerk.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 8]

Hoofdstuk 1

De negentiende

Toen we opstonden zei mijn moeder tot mij: “Had ik u niet verteld om naar huis te komen voor het donker werd?”

Ook het volk begon ondertussen te praten: “Deze vier meisjes zagen iets. Hebt u hun gelaatsuitdrukking gezien toen ze naar beneden kwamen?” Anderen zeiden: “het kon ook een van die grote vogels geweest zijn, daar het reeds duister begon te worden.” Nog anderen: “misschien wou één of andere jongen een grap uithalen met hen … of waren ze aan het dromen…!

Iedereen bleek zowat zijn eigen idee te hebben over dit voorval. Die dag werd er over niets anders gepraat. Ze vroegen ons om hen te beschrijven wat we hadden gezien. Heel gelukkig om die mooie engelfiguur deden we dit met alle graagte, ook omdat er een aantal waren die twijfelden. We vertelden hoe hij er uitzag, hoe hij gekleed was, welke schittering er van hem uitging…

De meesten onder hen lachten met ons, maar dit liet ons onverschillig, omdat we wisten dat het waar was. We beëindigden deze gesprekken om tien uur ’s morgens, toen het tijd was om naar school te gaan.

Vertaling: Chris De Bodt

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 203]

De oproep tot volmaaktheid in ons leven

En zo is Jezus de hogepriester die zichzelf dagelijks offert op onze altaren, om aldus aan de Vader de gepaste herstelling voor onze zonden te offeren. We zien dat in de woorden die Hij gebruikte bij de wijding van het brood: “Dit is mijn bloed en lichaam van het verbond, dat voor velen vergoten wordt.” [Mk 14, 24].

In deze oproep van de boodschap hebben we ook de verschijning van de Moeder der Smarten, met de bedoeling dat wij nooit mogen vergeten om onszelf hieraan te herinneren. Door middel van dit visioen, was het de wens van God om ons de waarde van het lijden te tonen, de waarde van de opoffering en dit voor de zaak van de liefde. In de wereld van vandaag willen we nauwelijks nog deze waarheden aanhoren, zover is de omvang van het zoeken naar plezier, van het lege en wereldse geluk en overdreven luxe. Maar hoemeer iemand het lijden ontvlucht, hoemeer we onszelf zullen omgeven voelen van een zee van kwellingen, teleurstellingen en lijden.

Zijn leven op aarde eindigt met het martelaarschap aan het kruis. Er is niemand ter wereld die niet op een bepaalde manier moet lijden. We hebben het mysterie van het lijden geërfd als een gevolg van de zonde van de eerste ouders van het menselijke ras: “Omdat u […] hebt gegeten van de boom die ik je had verboden. Vervloekt is de akker om wat jij hebt gedaan, zwoegen zul je om ervan te eten, je hele leven lang. [Gen. 3:17] Hier vindt u de verwijzing naar het lijden waarvan alkle mensen het voorwerp zijn.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 118]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

Tijdens de conferentie in 1967 zei de Kardinaal echter nog iets anders, dat zeer eigenaardig is. Hij beschreef de reisgeschiedenis van het Geheim aldus : “De bisschop van Leiria overhandigde het aan de Pauselijke Nuntius, Monsignor Cento, die nu Kardinaal is en hier aanwezig, die het getrouw overhandigde aan de Congregatie van de Geloofsleer, zoals hem gevraagd was … Het Geheim is dus aangekomen bij de Congregatie van de Geloofsleer en het werd, steeds verzegeld, overhandigd aan Johannes XXIII.

Frère Michel, die de bewaring van het Geheim in de persoonlijke vertrekken van de Paus gedocumenteerd heeft, meent dat de tegenstelling tussen zijn informatie en deze, die door Ottaviani werd gegeven (volgens dewelke de omslag bewaard werd in het Heilig Officie) te wijten is aan een “onzorgvuldigheid” van de Kardinaal. In feite, nu we kennis hebben van het bestaan van twee verschillende teksten, die samen het Geheim uit maken, kunnen we erkennen dat hij (Ottaviani) ook de waarheid sprak. Dat deel van het Geheim (dat van het visioen) was in feite naar het Heilig Officie gebracht en daar bewaard, terwijl het andere deel van het Geheim door Pius XII in zijn kamer bewaard werd.

In 1977 ging Kardinaal Ottaviani echter verder. Als antwoord op drie vragen, schreef hij in een brief : “De echte tekst van het Geheim is geschreven door de zienster Lucia en naar Paus Johannes XXIII gezonden [89] en het bleef echt geheim omdat de Paus er niets van onthuld heeft. Hij was totaal vergeten waar hij de tekst gelegd had, die hem gezonden werd.” Dit alles werd door de oude prelaat geschreven op 7 juli 1977. We kunnen zeggen dat Ottaviani, die nu oud geworden was, duidelijk wilde aanduiden dat de “echte tekst van het Geheim” niet in het Heilig Officie was, zoals de officiële versie had doen geloven, maar dat het zich in de handen bevond van de Paus (terwijl het Heilig Officie enkel de tekst had van het visioen).

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 224]

Hoofdstuk 10. De dood van Peytieu [1689]

Tot daar de tekst over Benoîte. Het zou interessant zijn om de ‘gedrukte tekst’ tegen de herderin terug te vinden, die Malaval aangeeft. We kunnen de belangstelling onderstrepen die de reis van Benoîte onder het gewone volk genoot en dus de uitstraling die Laus kende in die tijd. Meerdere vooraanstaanden hechtten er aandacht aan, zoals deze dame uit Montolon waarover Malaval schrijft, en Madeleine Martin, stichteres van de Zusters van Barmhartigheid in Aix. We zullen er verder nog vele andere ontmoeten.

Indien de doctrine van Malaval door Bossuet verdacht werd van molinisme is dat te wijten aan de onnauwkeurige bewoording van de auteur en de warme stijl om het contemplatief gebed te loven, die gemakkelijk op idealistische geesten zoals Madame Guyon indruk konden maken. Het is duidelijk dat Malaval denkt dat de dagelijkse meditatie de normale weg naar contemplatie is, een nuttige weg in elke periode van het gebedsleven. Eens het contemplatieve leven bereikt dient weer naar de meditatie gegaan zodra de mystieke roep niet meer hoorbaar is. Meer nog, de ‘passiviteit’ van de ziel is een hoogste activiteit waarin, in geval van slapende krachten, het niet zonder verdienstelijke moeite is om zich te handhaven in de goddelijke aanwezigheid door innerlijke stilte. De eerwaarde Bremond heeft dat goed beschreven in zijn studie over ‘de mystieke inval’. Het is verder waarschijnlijk dat de totale blindheid van Malaval hem de contemplatie vergemakkelijkte.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 118]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De eerste dag van de feestelijkheden

1 januari 1822. Dezer dagen doorstond de zienster overgroot lijden. Zij beschouw de allerschoonste en belangrijkste taferelen, maar uitte de bittere klacht dat het haar zo zwaar viel die te verhalen. Niettemin vertelde zij de bruiloft te Kana op de volgende uitvoerige wijze.

Heden was het de tweede dag van Jezus' aanwezigheid te Kana. Er waren wel boven de 100 gasten. Ook was er Maria Markus, Johannes Markus en Veronika, die mij ouder scheen te zijn dan Maria. Ik zag er echter Suzanna van Jeruzalem niet. Deze ging ook later zelden mede op reis. Zij leefde voornaam en in een zekere teruggetrokkenheid wegens haar onwettige afkomst. Wel waren hier de ouders van Jakobus en Johannes, doch niet de ouders van Petrus en Andreas. Ook was er Jonathan, hun halfbroer, ook de zogenaamde drie weduwen en hun zonen,enz. Ook alle verwanten van de H. Anna, die meestal nichten en kleinkinderen van haar waren: Maria van Kleofas met haar kinderen en de jongste dochter van de H. Anna, die een halve zuster is van de H. Maagd. Dan ook nog de neven van Jozef van Arimatea, Aram, Temeni, Obed en vier van Johannes’ leerlingingen, te weten: Kleofas, Jakob, Judas en Jafet, speelmakkers van Jezus in zijn jeugd, kleinzonen van Sebadja van Nazareth, die een bloedverwant van Joachim was.

De vader van de bruid heette Israël. Ik heb deze naam tot nog toe niet willen noemen, omdat ik meende dat deze niet bestond. Hij stamt af van Ruth uit Bethlehem. De moeder van de bruid is een weinig lam. Zij hinkt aan één kant en moet geleid worden.

Een groot aantal gasten [in dit geval boven de honderd], oordeelt men in het Oosten, brengt geluk mede en verhoogt het prestige van de familie. Nog heden worden bij de Bedoeïenen niet alleen de familie van bruid en bruidegom uitgenodigd, maar de hele stam is er vertegenwoordigd. Geen tent waar niet ten minste één dag op de kosten van de bruidegom gegeten wordt. Vaak ook meerdere of zelfs 7 dagen.

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 437]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

Hoe het Rome verging na de grote brand

Een verslag van de periode ná de grote brand van Rome: naar de vertaling van Tacitus uit zijn boek Annales: deel XV hoofdstuk 42 en 43. Dit is geen letterlijke vertaling van de teksten van Tacitus, maar een in eigen woorden gemaakt stuk van de vertaling met hier en daar een toelichting.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 8

Wee de tirannen, de ketters en de ontrouwen, voor wie geen genade zal gelden omdat dit de wil is van de Allerhoogste! Een oneindig aantal van verdorven mensen zal het leven laten door de handen van de Kruisdragers, de ware dienaars van Jezus Christus. Zij zullen handelen als goede echtgenoten als ze het schadelijke onkruid en doornachtige distels in het tarweveld zullen vernietigen. Deze heilige dienaars van God zullen de aarde zuiveren met de dood van een onmeetbaar aantal verdorvenen.

Vertaling: Chris De Bodt

12. Yangtsekian kleurt rood en stelt wetenschappers voor een raadsel


Blauwe Rivier kleurt rood


Het voelt raar aan: een rode kleur voor een rivier die gekend staat als de "blauwe rivier." Toch is dit het raadsel waar alles om draait: ambtenaren hebben immers geen idee waarom. Een aantal dagen geleden begon de langste en de grootste rivier van China en de derde langste rivier van de wereld plots rood te kleuren nabij de stad Chongquing, waar de Yangtze samenvloeit met de Jialin rivier.

De Yangtsekian, ook de "blauwe rivier" genoemd, vanwege de hevige regenval het hele jaar door, loopt door Chongqing, het grootste industriële en commerciële centrum van zuidwest China. Chongqing staat ook gekend als de "bergstad," vanwege de heuvels en bergtoppen waarop de vele gebouwen en fabrieken staan.

Terwijl wetenschappers het water in flessen bewaren voor nader onderzoek, belet de rode kleur de plaatselijke bewoners, die afhangen van de visserij, niet om door te gaan met hun activiteiten, aldus de Daily Mail uit Het Verenigd Koninkrijk.

Terwijl de rode kleur van de rivier het meest uitgesproken was in de buurt van Chongqing werd deze ook waargenomen op een aantal andere plaatsen. Onderzoekers zijn naar verluidt op zoek naar de oorzaak van dit alles, maar konden deze tot nog toe niet acherhalen.

Vertaling: Chris De Bodt


11-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.11 september 2012
11 september 2012

1. Medjugorje
: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 21]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Zo, dan is het werkelijk onder de leiding van de Gezegende Moeder dat u erin slaagt om een normaal aards tienerleven met een diep contemplatief gebedsleven te leiden?
Jelena: De Gezegende Moeder weet wat het beste is voor haar kinderen. Ze is de moeder van ons eeuwig leven. Niet alleen van mijn eeuwig leven, maar ook van het eeuwig leven van alle mensen op aarde. Ze behoedt ons van het kwade, zodat we een leven van groot geluk kunnen leiden.

Janice: Kunt u enkele praktische raadgevingen met ons delen die de Gezegende Moeder u geeft? Hoe leidt u het leven dat de Gezegende Moeder wil dat haar gelovige kinderen leiden?
Jelena: Eerst en vooral zegt de Gezegende Moeder dat jonge mensen onervaren zijn. Kleine dingen kunnen ze gemakkelijk storen en hen wegleiden van het pad naar de hemel. Dus zouden ze de boodschappen die de Gezegende Moeder geeft moeten aanvaarden op hun werkelijke waarde.

Janice: Wat betekent dat?
Jelena: Het betekent dat als ze zegt om ’s woensdags en ’s vrijdags op water en brood te vasten, dat we dat moeten doen omdat de Gezegende Moeder beter weet dan ons wat goed voor ons is. Als ze ons zegt om de rozenkrans te bidden dan weet ze hoe waardevol dat gebed is voor ons eeuwig leven.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 7]

Bij wijze van inleiding

Vr. Janko: Voordat we komen tot de gebeurtenissen, moet je me de achternamen en voornamen zeggen van al diegenen die ten minste één maal de lichtende verschijning hebben gezien van die jonge vrouw die jullie meteen Onze Lieve Vrouw hebben genoemd.
Vicka: Wel, degenen die tenminste één keer Onze Lieve Vrouw hebben gezien zijn:
  • Ivanka Ivankovic, dochter van Ivan
  • Mirjana Dragicevic, dochter van Jozo
  • Ikzelf, Vida [Vicka] Ivankovic, dochter van Pero
  • Ivan Dragicevic, zoon van Stanko
  • Maria Pavlovic, dochter van Filip
  • Ivan Ivankovic, zoon van wijlen Jozo,
  • Het zusje van Marija, Milka,
  • De kleine Jakov Colo, zoon van Ante
Vr. Janko: Goed, dan kunnen we nu over gaan naar de eerste verschijning.

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibigaza: The boy who met Jesus [deel 7]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag

Maar kan alles een misleiding zijn geweest? Zijn er werkelijk zulke dramatische tijden aan het naderen? Zal de wereld in een chaos terechtkomen, zoals dit te Rwanda het geval was en waar een miljoen mensen werden afgeslacht, twaalf jaar nadat Maria dit in Kibeho had voorspeld?

Uw inschatting is zo waardevol als de onze. In Medjugorje, dat datzelfde jaar begon, zijn er eveneens aanwijzingen over gebeurtenissen die de mensheid op de knieën zal krijgen en de kennis en wereld zal vereenvoudigen, maar niet beëindigen. Maar ook in Medjugorje is uit de interviews van de zieners op te maken dat er een Tweede Komst van de Heer zal zijn, iets wat de zieners van Kibeho, Emmanuel inbegrepen, ook verkondigden, voorafgegaan door de komst van de antichrist.

Wij gaan de volledige inhoud van het boek niet verklappen. En ook al bestaat het boek uit een harde kaft, het wordt aangeboden aan de prijs van een paperback. Een aantal passages gaan over de aard en de oorsprong van satan. Er staan ophelderende feiten in over de Schepping.

Vertaling: Chris De Bodt

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 7]

Hoofdstuk 1

Ten zeerste bevreesd omwille van twee feiten, het zien van de mooie engelfiguur en het te laat thuiskomen, durfde ik niet de keuken binnen te gaan en leunde ik, diep bedroefd, tegen de muur. Ik zei tot mijn moeder: “Ik heb een engel gezien.”

Zij antwoordde mij: “Bovenop uw te laat komen, komt u nog met dergelijke dingen af!”
Ik zei opnieuw: “Maar het is de waarheid dat ik een engel heb gezien.”
Zij gaf hetzelfde antwoord terug, maar begon ook te twijfelen over het verhaal dat ik de engel had gezien.

Nu was het ondertussen reeds half tien geworden. We praatten er niet meer verder over. Het werd een gewone nacht, net zoals enige andere.

Vertaling: Chris De Bodt

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 202]

De oproep tot volmaaktheid in ons leven

Om ons te helpen, verkoos Christus om met ons op aarde te blijven: “Ik laat jullie niet als wezen achter, ik kom bij jullie terug. Nog een korte tijd en de wereld zal mij niet meer zien, maar jullie zullen mij wel zien, want ik leef en ook jullie zullen leven. Dan zul je begrijpen dat ik in mijn Vader ben, dat jullie in mij zijn en dat ik in jullie ben. Wie mijn geboden kent en zich eraan houdt, heeft mij lief. Wie mij liefheeft zal de liefde van mijn Vader en mij ontvangen, en ik zal mij aan hem bekendmaken.”

Het is niet een aangelegenheid van louter geestelijke aanwezigheid in ons. Jezus wens was om waarlijk met ons te zijn onder de gezegende verschijning van het brood en de wijn, in het Sacrament op het altaar. Hier verblijft Hij als een slachtoffer en priester voor ons en dit tot het einde der tijden, daar Hij een eeuwige priester is: “Jij zult voor eeuwig priester zijn, zoals ook Melchisedek dat was.” [Heb 5,6].

Dit is zo omdat “Christus daarentegen is aangetreden als hogepriester van al het goede dat ons is toebedacht: hij is door een indrukwekkender en volmaakter tabernakel [die niet door mensenhanden gemaakt is en niet behoort tot onze schepping] voor eens en altijd het hemelse heiligdom binnengegaan, en dan niet met bloed van bokken en jonge stieren maar met zijn eigen bloed. Zo heeft hij een eeuwige verlossing verworven. Want als het lichaam van wie onrein is al wordt gereinigd en geheiligd wanneer het besprenkeld wordt met het bloed van bokken en stieren of bestrooid met de as van een jonge koe, hoeveel te meer zal dan niet het bloed van Christus, die dankzij de eeuwige Geest zichzelf heeft kunnen opdragen als offer zonder smet, ons geweten reinigen van daden die tot de dood leiden, en het heiligen voor de dienst aan de levende God? Zo is hij dan bemiddelaar van een nieuw verbond. [Heb 9, 11-15].

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 117]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

Inderdaad, in de archieven van het Heilig Officie, waar de zogenaamde “Bertone omslag” te vinden is, vindt men geen enkel spoor van enige consultatie van het Geheim door de Paus in 1978. Daarom kan deze lezing enkel gaan om de “Capovilla omslag” en het is duidelijk dat deze zich reeds in het pauselijk appartement bevond, waar het geplaatst werd door Pius XII en waar het verder bewaard werd door Johannes XXIII en Paulus VI.

Het feit dat Johannes-Paulus II reeds in 1978 kennis had van de geheime woorden (steeds niet bekend gemaakt) van de Heilige Maagd verklaart ook zijn [veronderstelde] verklaringen in Fulda in november 1980, enkele maanden voor de aanslag door Ağca, de lezing van de tekst van het visioen en zijn verwijzing naar het martelaarschap bij die gelegenheid. [“We moeten ons voorbereiden om in een niet zover verwijderde toekomst grote beproevingen te doorstaan, die van onze kant de bereidheid zullen vragen om het leven zelf te verliezen …”] Dat leidt er toe te denken dat de woorden van de Madonna ook haar commentaar bevatten over het visioen van de “Paus, die gedood wordt” en mogelijk zelfs de uitleg van het visioen zelf.

De verschillende verblijfplaatsen in het Vaticaan van de twee delen van het Derde Geheim verklaart misschien ook de uiterst eigenaardige zin van Kardinaal Ottaviani in zijn fameuze toespraak op 11 februari 1967, toen hij pro-prefect was van de Congregatie van de Geloofsleer: “De Paus [Johannes XXIII] stak het “Geheim” in een andere omslag, verzegelde deze en zond hem naar een van deze archieven, die zijn zoals een krocht, diep en donker, waarin papieren verdwijnen en waarvan men nooit nog iets ziet. Daarom is het moeilijk te zeggen waar het “Geheim van Fatima” zich bevindt” [87]. Ongelofelijke beweringen! Iedereen wist in feite [het was officieel] dat het Derde Geheim bewaard werd in de archieven van het Heilig Officie en toch, eigenaardig, is het juist de verantwoordelijke van het Heilig Officie, die ons doet geloven dat “het moeilijk te zeggen is waar het “Geheim van Fatima” is [88]. Dit was een verborgen manier om bekend te maken dat de waarheid ingewikkelder is dan de officiële versie.

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 223]

Hoofdstuk 10. De dood van Peytieu [1689]

Tijdens 8 reizen met telkens een verblijf van 2 à 3 maanden, ontmoette ik er leden van de clerus, religieuzen, gerechtsofficieren, mannen die de oorlog gevoerd hadden met de machtiging eigen aan dit beroep, bekeerden en boetelingen na de waarschuwing van de herderin. Ik at met hen in de herberg van Laus. Ik hoorde hen hun bekering vertellen en ik ontmoette hen meerdere jaren na elkaar toen ze kwamen danken voor een blijvende bekering en zich aanbevelen bij degene die er de oorzaak van was. Ik verklaar ze niet heilig: ik weet dat we heel ons leven het gevaar lopen Gods genade te verliezen door ons heil niet na te streven. Maar God is de trouwe zielen trouw: Hij zal ze beschermen en onder zijn genade houden.'

Dit is een kostbare bevestiging over de eenvoud van Benoîte, de zekerheid van haar getuigenis, van het vertrouwen dat haar inspireert en de gunsten die ze verkrijgt en de heiligheid van haar leven. Ziehier, de tekst die het verhaal van de feiten uit 1692 voorbereidt:

Wanneer de hertog van Savooi Embrun had veroverd, gingen de priesters van O.L.V. van Laus en de bewoners van het gehucht met de herderin schuilen in Marseille. Ze was getuige, Mijnheer, van haar eenvoud en nederigheid en je vergat niets om de volkstoeloop tegen te houden die drong om haar op straat te zien of in het huis waar ze logeerde, hetgeen gebeurde in Aix, in Pertuis en op andere plekken waar ze kwam.

Wat zeggen al niet degenen die er door geschokt werden! Ze werd belachelijk gemaakt en er werden haar honderden stommiteiten aangewreven. Ik werd in dit bureau niet vergeten, want het was geweten dat ik haar vereerde. Iemand in onze stad sprak een auteur aan om tegen de herderin te schrijven: ik weet niet wat hij er in een gedrukte tekst over zou gezegd hebben. Maar dat alles maakt deel uit van Gods plannen en alles draagt bij tot de heiliging van de uitverkoren zielen, tot de zonden toe van degenen die ze minachten en aanklagen’.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 117]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De bruiloft te Kana. Voorbereidingsdag

Ook van de maaltijd had Jezus een deel voor zijn rekening genomen, nl. een tweede gerecht van voortreffelijke spijzen, vruchten en allerhande vogelen en kruiden. Voor dit alles was gezorgd. Ook Veronika zag ik nog van Jeruzalem aankomen. Ze bracht Jezus een korf vol met de wonderbaarste bloemen en vooral een andere korf met alle soorten van kunstig bereid suikergebak.

De vader van de bruid was een welgesteld man. Hij had een grote vervoerdienst, stapelhuizen en grote herbergen en stallen voor karavanen langs de grote landweg en ook vele bedienden.

In deze dagen sprak Jezus met die leerlingen alleen, welke naderhand zijn apostelen werden en die met Hem in hetzelfde huis verbleven. De overige leerlingen hoorden niet alles wat Hij hun zegde. Zij gingen veel in de omgeving wandelen. Dan onderrichtte Jezus de leerlingen en gasten op velerlei wijze, en de toekomstige apostelen deelden op hun beurt zijn onderrichtingen aan de overigen mede. De gasten ondernamen die wandeltochten om hen, die de toebereidselen tot het feest maakten, bij hun werk niet te hinderen. Nochtans waren verscheidene leerlingen en zelfs Jezus dikwijls in het huis en bij de toebereidingen om dit of dat te bevelen of te helpen regelen. Enige leerlingen hadden bovendien een rol in de bruidstoet te vervullen.

Jezus wilde zich op dit feest aan al zijn vrienden en verwanten open­baren, en wilde ook dat allen, die Hij tot nog toe uitgekozen had, aan elkander en aan de zijnen in alle openbaarheid op een feest bekend zouden worden. De derde avond na Jezus' aankomst begint de bruiloft. Woensdag morgen vroeg zal de trouw plaats hebben. Heden avond werd het tempelwijdingsfeest gesloten, een week nadat het op 24 december begonnen was.

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 436]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

De schade aan de stad

Het is niet gemakkelijk om een schatting te maken van het aantal verloren huizen, appartementen en tempels, maar de oudste gebouwen met een godsdienstige functie, zoals de tempel die Servius Tullius aan de Maan had toegewijd, het altaar dat de Arcadier Euander had opgericht voor Hercules de Helper, de tempel van Juppiter Stator, gewijd door Romulus en het paleis van Numa en het heiligdom van Vesta, inclusief de penaten (de huisgoden) van het Romeinse volk, zijn door de brand verloren gegaan. Daarnaast zijn er schatten, zoals de pronkstukken van de Griekse kunst die niet meer konden worden hersteld en slechts een herinnering zullen blijven.

Sommige mensen tekenden aan dat de brand op 19 juli was ontstaan, wat tevens de datum was wanneer de Seneonen de stad in brand staken. Anderen zagen een even groot aantal jaren, maanden en dagen tussen de twee branden.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 7

Wee de tirannen, de ketters en de ontrouwen, voor wie geen genade zal gelden omdat dit de wil is van de Allerhoogste! Een oneindig aantal van verdorven mensen zal het leven laten door de handen van de Kruisdragers, de ware dienaars van Jezus Christus. Zij zullen handelen als goede echtgenoten als ze het schadelijke onkruid en doornachtige distels in het tarweveld zullen vernietigen. Deze heilige dienaars van God zullen de aarde zuiveren met de dood van een onmeetbaar aantal verdorvenen.

Vertaling: Chris De Bodt

12. Onze Vrouwe van Caysasay

In 1603 vond een visser, genaamd Juan Maningkad in zijn net in de Pansipit rivier in Taal, Batangas een 30 cm grote afbeelding van Onze Vrouwe van Caysasay, die met een Hemelse Glans straalde. Toen Juan, een gelovig man, deze afbeelding zag, knielde hij neer en vereerde het, waarna hij de afbeelding naar huis droeg. Al heel snel werd het in het hele dorp deze op opmerkelijke vangst van hem bekend. De stedelijke autoriteiten en de Vicaris, die de Koning vertegenwoordigde gingen naar het huis van Juan, om het verhaal te verifiëren.


De afbeelding van OLV van Caysasay


De afbeelding werd later geplaatst onder de hoede van Donna Maria Espiritu, de weduwe van de rechter van de stad, die een speciale urn liet maken om het veilig in te bewaren. En toen begonnen er vreemde dingen te gebeuren. Donna Maria vond op zekere dag de urn leeg, maar de volgende dag was de afbeelding weer in de urn. Dit voorval gebeurde een aantal maal, dus bracht Donna Maria verslag uit bij de parochie priester. Om het mysterieuze komen en gaan van de afbeelding te onderzoeken, besloot de priester vrijwilligers van de parochie naast der urn te plaatsen om te waken. Met gretige harten zaten zij te wachten en te bidden en zagen de urn uit zichzelf open gaan en zagen zij met hun eigen ogen de afbeelding weggaan en weer terugkomen.


De kerk van OLV van Caysasay


Daarna besloot de priester dat de dorpelingen moesten komen met brandende kaarsen en de afbeelding te volgen als het weer vertrok. Toen het tenslotte weer gebeurde, leidde de afbeelding hen naar Caysasay, naar de plaats waar het voor het eerst was gevonden. Toen de afbeelding weer terugging naar de urn, besloot de priester het te verplaatsen van het huis van Donna Maria Espiritu naar de kerk van de stad om het veilig te stellen. Maar hetzelfde bleef gebeuren, tot de afbeelding volledig verdween en nergens meer te vinden was.

Na een aantal jaren, in 1611, waren 2 vrouwen: Maria Bagohin en Maria Talain, sprokkelhout aan het verzamelen dicht bij de plaats waar de afbeelding was gevonden. Ze zagen de afbeelding gereflecteerd in het water van die bron die ontsproten was op deze plek. Ze keken omhoog en zagen de afbeelding bovenop een tak van een lange sampagastruik met 2 aangestoken kaarsen aan beide kanten, tussen ijsvogels die casaycasay werden genoemd, wat door de Spanjaarden uitgesproken werd als caysasay. Zij haastten zich terug naar de stad en brachten verslag uit bij de priester. De mensen en de parochie priester concludeerden uiteindelijk, dat het de wens van de Maagd was om in Caysasay te blijven, zodat ze besloten op de plek, waar de afbeelding gevonden was, een kapel te bouwen.


Binnenin de kerk van OLV van Caysasay


Eveneens in 1611 werd de eerste verschijning bij een bijna blind inlands meisje en ongeveer 30 vrouwen opgetekend door de kerk klerk. Dit was de eerst vastgelegde verschijning van Maria in het land. Vanaf dat haar ogen wonderbaarlijk genazen tijdens de verschijning, werd het bronwater, bekend als Balon na Santa Lucia, en de stroom, die ermee verbonden is en bekend als Banal na Tubig, wonderbare, genezende eigenschappen toegedicht, tot de dag van vandaag. Een boog met fronton werd na 1611 opgericht over de bron, dat zo ongeveer de plaats van de verschijningen markeert en wordt vandaag de dag genoemd: Banal na Pook.

Vertaling: Hilde Knijn

10-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.10 september 2012
10 september 2012

1. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 20]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!

Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Kunt u satans aanwezigheid voelen als u omringd bent van mensen die van een mogelijk kwaad of van ongezonde aanleg zijn?
Jelena: Op dat vlak is mijn situatie identiek als bij andere mensen.

Janice: Wat is de invloed van uw verbintenis tot gebed, tot uw gebedsgroep, en de tijd dat dat in beslag neemt, op uw leven op school en op uw sociaal leven?
Jelena: Ik begrijp uw vraag niet.

Janice: Hoe integreert u een normaal studentenleven met zo ’n diep gebedsleven?
Jelena: Ik tracht mijn zaken in orde te houden. Ik maak prioriteiten bij mijn tijdsgebruik. Thuis, op school, op het werk, maar ik moet toegeven dat het soms moeilijk is om alles in de passende orde te houden zoals ik het zou willen. Maar we slagen er behoorlijk in totnogtoe.

Janice: Geeft de Gezegende Moeder u raad op dat vlak?
Jelena: Dat is juist hetgeen ze doet.

Vertaling: Henk

2. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 6]

Bij wijze van inleiding

Vr. Janko: We zullen zien. Wel, dan begin ik.
Vicka: Ja, ik ben al ongeduldig.

Vr. Janko: Vertel mij allereerst of de plaats van de verschijningen een eigen naam heeft.
Vicka: Ik weet het niet precies. Sommigen noemen die Brdo [= heuvel], anderen zeggen Podbrdo [= voet van de heuvel] en nog weer anderen spreken van Gradina [= de ruïnes, de puinhopen]. Maar dat is van geen enkel belang!

Vr. Janko: Toch wel hoor, het is belangrijk. Als iemand mij vraagt hoe de plaats heet van de eerste verschijningen van Onze Lieve Vrouw, dan moet ik een correct antwoord geven. Ik zei altijd: Podbrdo. Ik heb het nagevraagd en mensen die het kunnen weten, hebben me gezegd dat je die naam moet aanhouden.
Vicka: Ik heb er niets op tegen. Het is wat ikzelf ook zeg. Deze benaming komt al voor in boeken hierover, dus…

Verzorgd door Veerle De Caluwé

3. Immaculée Ilibigaza: The boy who met Jesus [deel 6]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag in

“De Heer,” zei de jongen, “was ongeveer dertig jaar oud en had een donkere huid, maar geen zwarte huid, zoals de mensen bij ons in Rwanda. Hij droeg traditionele Afrikaanse kledij dat schitterde alsof het net genaaid was met draad van zilver en goud.” Toen de Heer zich vóór hem begon te materialiseren, klopte zijn hart met een snelheid die men haast als onmogelijk acht: 300 slagen per minuut. Daarna kwam zijn hart opnieuw tot rust, toen Christus in Zijn volheid verscheen.

Dit alles kan fantasierijk lijken, vooral omdat Segatashya herhaaldelijk op de rooster werd gelegd door de Kerk en andere overheden, alsook door medische deskundigen die overal naalden en elektroden aanbrachten tijdens zijn ervaringen, maar geen respons teweegbrachten bij de jongen.

Volgens het boek gaf Jezus hem op een bepaald ogenblik de opdracht om zich naar Kibeho te begeven om er zich bij de zienertjes te voegen. Net zoals bij de zieners werden hem verschrikkelijke beelden getoond van de komende genocide met voorspellingen die werden opgeschreven, terwijl duizenden naar de zieners toe kwamen tijdens de verschijningen. De verschijningen kregen zoveel aandacht over geheel Rwanda, dat helikopters kwamen overgevlogen en zelfs de Rwandese president Habyarimana ertoe bewoog om zich naar de Katholieke school te begeven om er een persoonlijke ontmoeting te hebben met Segatashy: een ongeletterde jongen, wiens geboortedatum niet eens stond geregistreerd, werd nu geraadpleegd over Jezus door de leider van het land! Iedereen zei dat de jongen sprak met de woorden en de begeestering van de apostelen.

Vertaling: Chris De Bodt

4. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 7]

Boodschappen

12.04.1991 De Heilige aartsengel Michaël

Door de grote waarschuwing roept God de opmerkzaamheid van de hele mensheid op Zich, op Zijn bestaan.

Onder degenen die nu de valse weg bewandelen zullen er velen van schrik sterven, daar ze Gods grootheid en macht zullen inzien. Voor hen die God en zijn geboden afgewezen hebben zal die tijd van inzicht vreselijk zijn, als ze tegenover de werkelijkheid zullen moeten staan.

Bid, opdat je geloof groeit, je hoop zich bevestigt en je liefde zich vervolmaakt. Wil steeds beter worden en de geboden van God evenals de beden van de Moeder Gods steeds volmaakter vervullen.

Het zal van je huidige leven afhangen in welke toestand de waarschuwing van God jullie zal aantreffen. Open je harten voor de genade en bied biddend eerherstel opdat ook je medemensen zich voor de genade mogen openen.

5. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 6]

Hoofdstuk 1

Op datzelfde ogenblik kwam de schooljuffrouw aan en zei tot ons: “Mijn kinderen, hebben jullie echt een engel gezien?

“Jawel, señora!”

“Kan het geen verbeelding geweest zijn?”

“Neen, señora, neen! We hebben echt een engel gezien.”

Daarop zei de schooljuffrouw tot ons: “Laat ons een Statie [9] tot Jezus bidden voor het Heilig Sacrament, als bedanking.” Hierop gingen we terug naar onze huizen. Het was reeds negen uur ’s avonds en mijn moeder had mij gezegd dat ik voor het donker terug moest binnen zijn. Helaas was het reeds donker toen ik aankwam thuis.

Toen ik thuiskwam, zei mij moeder tot mij: “Had ik u niet gevraagd om voor het donker werd, terug thuis te zijn?

Voetnoten

[9] Een “Statie” is een Spaanse praktijk van toewijding tot de Eucharistie dat begint met zes Onze Vaders, zes Weesgegroetjes, zes Glorie zij de Vaders, het Credo en gewoonlijk wordt er ook het Salve Regina aan toegevoegd.

Vertaling: Chris De Bodt

6. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 201]

De oproep tot volmaaktheid in ons leven

Jezus had de ziel van deze vrouwen voor zich gewonnen, samen met de zielen van vele andere die op Hem waren afgekomen op naar Hem te luisteren. Dat is waarom, toen de apostelen hem smeekten om te eten, antwoordde Hij: Ik heb voedsel dat jullie niet kennen […] Mijn voedsel is: de wil doen van hem die mij gezonden heeft en zijn werk voltooien.

Nadat al haar beschuldigers de overspelige vrouw hadden achtergelaten, zei Jezus tot haar: “Vrouw, waar zijn zij? Had niemand u veroordeeld?” Zij antwoordde: “Niemand Heer,” en Jezus zei: “Ook Ik veroordeel u niet: ga en zondig voortaan niet meer.” Het is de genade die dankzij het berouw de vergiffenis verleent, echter onder de voorwaarde om niet meer opnieuw te zondigen, want dat is hoe iemand wordt gered.”

Op dezelfde wijze verging het toen Jezus later de lamme ontmoette die Hij had genezen bij de vijver van Betsada: “Zondig niet meer, opdat niets erger over u zou komen!” En hetzelfde geldt ook voor ons vandaag. Hij vergeeft ons onze zonden, maar onder de voorwaarde dat we vastbesloten zijn om niet meer te zondigen. Een stevig voornemen om ons te beteren is de vereiste voor een goede biecht.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 116]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

De reconstructie door Mgr. Bertone in de Vaticaanse uitgave "De Boodschap van Fatima," die natuurlijk enkel de chronologie weergeeft van de “Bertone omslag,” wat de tekst is van het visioen, spreekt niet van de datum van 1978, zoals Navarro-Vals deed, maar eerder over 1981: “Johannes-Paulus II, van zijn kant, vroeg naar de omslag met het derde deel van het “Geheim” na de aanslag van 13 mei 1981”. De omslag kwam van het Heilig Officie op 18 juli 1981 [terwijl de Paus in het ziekenhuis lag juist ten gevolge van de aanslag] en werd de volgende 11 augustus teruggezonden naar het archief van het Heilig Officie.

Maar, zoals we reeds zagen, onmiddellijk daarna schrijft Monsignor iets tegenstrijdigs: “Zoals bekend, dacht Paus Johannes-Paulus II er onmiddellijk aan de wereld toe te wijden aan het Onbevlekt Hart van Maria en zelf stelde hij er een gebed voor samen in het vooruitzicht om een “akte van toewijding” te vieren in de Basiliek van Sancta Maria Maggiore op 7 juni 1981."

Hier moet men zich afvragen hoe het mogelijk is een verband te leggen tussen  het lezen [“waarna hij onmiddellijk dacht …”] aan de tekst van het visioen [wat gebeurde op 18 juli 1981] en de beslissing van de Paus aangaande de toewijding aan Maria, die reeds gebeurd was op 7 juni 1981. Deze plechtige daad, die duidelijk verwees naar de verschijningen van Fatima, kon niet bespoedigd worden door het lezen van het Derde Geheim, wat eerst anderhalve maand later gebeurde. Dit kon enkel verklaard worden door het feit dat de Paus kennis had over het ander deel van het Geheim, dat de woorden van de Madonna bevat en dat, volgens zijn woordvoerder, reeds gelezen werd in 1978, onmiddellijk na zijn verkiezing, zoals ook gebeurd was met Paulus VI.

Vertaling: Dr. Guy Claes

8. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 222]

Hoofdstuk 10. De dood van Peytieu [1689]

‘Ik ging acht maal naar O.L.V. van Laus in het bisdom Ambrun, behalve tijdens de oorlog. Het is in dit gehucht, Mijnheer, waar de herderin die je gezien hebt [in 1692], nadat ze aan haar parochianen een kapel had aangeduid om de heilige Maagd te vereren, dat het volk talrijk uit 2 of 3 provincies toestroomde. De Oversten van het bisdom, na de strenge toetsen waaraan ze het meisje toen ongeveer 15 wilden onderwerpen, overtuigd door de wonderen en de verkregen gunsten door de pelgrims, hebben het volk en de herderin hun verering laten vervolgen.

Al meer dan dertig jaar op die plek, waar jaarlijks duizenden pelgrims te zien zijn, in processie of alleen, die naar O.L.V. komen om zich aan te bevelen aan het gebed van deze herderin, heeft deze laatste haar eenvoud bewaard. Het is niet duidelijk of ze meer gunsten dan kruisen heeft buiten haar gewilde verstervingen. Ze is sinds het begin af en toe onderzocht door de Oversten die elkaar opvolgden, en vooral door de Heer aartsbisschop van Embrun, deze wijze en geleerde prelaat die zijn bisdom zo oplettend en toegewijd leidt die bij haar een ongewone onschuld van zeden zag.

Ze werd ondervraagd door vreemde bisschoppen die op Laus kwamen, door de clerus en geleerde religieuzen, door bekwame lui, de ene subtiel, de andere dreigend, of vleiend, eens over de gunsten uit de Hemel die ze kreeg, dan weer over de waarschuwingen die ze uitsprak. Maar er werd opgemerkt dat zich nooit verloochende of tegensprak in haar antwoorden. Meerderen werden diep overtuigd van haar gunsten en al degenen die haar oprecht onderzochten waren het ook aangaande haar deugd. Haar woorden betekenen een bijzondere zegen, vooral voor de bekering van de zondaars.

Vertaling: Broeder Jozef

9. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 115]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De bruiloft te Kana. Voorbereidingsdag

31 december 1821. Jezus ging met zijn intiemste leerlingen, meer bepaald met degenen die zijn apostelen werden, in een afzonderlijk huis, waarin ook Maria gedurende haar laatste verblijf te Kana gewoond had. Het behoorde toe aan de tante van de bruidegom, die een dochter was van Sobe, zuster van de H. Anna en die ook zelf Sobe of Seba heette. Het was die van de reeds vaak vermelde drie weduwen, welke drie zonen had. Gedurende de ganse plechtigheid moest zij de plaats van moeder bij de bruidegom bekleden.

Heden kwamen hier ook nog alle overige gasten, mannen en vrouwen tezamen, o.m. alle verwanten van Jezus uit Galilea. Jezus alleen bracht wel een 25-tal leerlingen als gasten mede. Hij beschouwde deze bruiloft als zijn eigen zaak en Hij had een deel van de gerechten gedurende het hele feest voor zijn rekening genomen. Daarom was Maria reeds zo vroeg aanwezig om alles te helpen beschikken. Jezus had o.m. als bijdrage al de wijn voor de bruiloft te leveren op zich genomen. Daarom zegde Maria Hem zo bezorgd dat er wijn te kort was.

Jezus had bij het knapenfeest in Anna's huis in zijn twaalfde jaar, na zijn thuiskomst van de tempel, waar Hij onderricht had en door Maria teruggevonden was, aan de bruidegom na een diepzinnige toespraak over brood en wijn, voorspeld dat Hij eenmaal op zijn bruiloft aanwezig zou zijn. Nochtans vond elke bijzonderheid in deze bruiloft, waaraan een geheimzinnige betekenis vastzat, haar oorsprong in een uitwendige, schijnbaar gewone en natuurlijke aanleiding. Zo was dit ook het geval met het aandeel dat Jezus in deze bruiloft voor zijn rekening nam.

Maria had Jezus te voren verscheidene boden toegezonden om Hem te verzoeken naar deze bruiloft te komen. Sommige verwanten en kennissen van Jezus beoordeelden immers zijn gedrag van een geheel menselijk standpunt uit en hadden het scherp afgekeurd en gezegd: "Zijn moeder is een verlaten weduwe. Hij doorreist het land zonder zich om haar of zijn familie te bekommeren." En hierom was Jezus met zijn vrienden naar deze bruiloft willen komen en Hij wilde de bruiloft nu eer aandoen. Daarom had Hij ook Lazarus en Martha naar Kana ontboden, die Maria bij de toebereidselen hielpen. En Lazarus was het, doch dit was alleen aan Jezus en Maria bekend, die de kosten droeg van het deel dat Jezus op zich had genomen. Want Jezus had een groot vertrouwen in Lazarus. Hij ontving alles gaarne van hem, omdat hij gaarne alles gaf. Lazarus was ook tot het einde toe de geldschieter van de Gemeente.

10. Jezus' tijdgenoten [aflevering 435]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

De omvang van de brand

Pas na zes dagen kwam het einde van de brand bij de voet van de Esquilijn in zicht. Een enorme hoeveelheid gebouwen werd gesloopt, zodat er een soort van barrière ontstond van puin die de voortdurende brand wist te doen stoppen. Het volk was nog niet bekomen van de schrik of het vuur brak opnieuw uit in een nog uitgestrekter deel van de stad. Het aantal slachtoffers onder de mensen was klein, maar de schade die de brand had aangericht bij de tempels van de goden en de mooie zuilengalerijen was enorm. Deze rand riep nog meer schade op, aangezien het uitbrak in de eigendommen van Tigellinus in de Amiliana. De Amiliana vormden een stadswijk tussen het Capitool en de Quirinalis. Tigellinus was de commandant van de Praetoriaanse garde in Rome en een belangrijk persoon in de vriendenkring van Nero. Hierdoor was de brand nog schandelijker, omdat de nieuw ontstane brand weer in verband stond met Nero en hem weer verdacht maakte. Men vertelde dat Nero een nieuwe stad wou stichten en hem naar zijn eigen naam wilde vernoemen. Destijds bestond Rome uit veertien delen, waarvan er vier intact bleven, drie volledig verwoest waren en de zeven overige delen zwaar beschadigd en half verbrand raakten.

Vertaling: Broeder Jozef

11. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 6

Vanaf het begin van de wereld, na de schepping van de mens en tot het einde van de menselijke generaties, zijn er en zullen er mooi gebeurtenissen zijn op aarde. Vierhonderd jaren zullen niet voorbijgaan wanneer zijne goddelijke Majesteit de wereld zal bezoeken met een nieuwe, hoognodige religieuze orde, die meer goed zal brengen onder de mensen dan alle godsdiensten instituten samen. Deze religieuze orde zal de laatste en de beste zijn in de Kerk: ze zal bewogen worden door strijdvaardigheid, gebed en gastvrijheid.

Vertaling: Chris De Bodt


08-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.8 september 2012
8 september 2012





07-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.7 september 2012
7 september 2012

1. Medjugorje: Rome zal een positief rapport afleveren


"Enig negatief rapport van de Vaticaanse Commissie over Medjugorje staat absoluut buiten vraag," vertelt een goed geïnformeerde bron aan Medjugorje Today. Het rapport, dat tegen 2013 wordt verwacht, zal aantonen dat de deskundigen zich uitsluitend gebaseerd hebben op positief materiaal.

"Medjugorje zal de wind meekrijgen van de Vaticaanse Commissie van deskundigen die de gebeurtenissen in het Bosnische dorp sedert maart 2010 hebben onderzocht," vernamen we van een persoon die nauw verbonden is met het onderzoek," vertelt Medjugorje Today.

De Commissie, die wordt geleid door Kardinaal Camillo Ruini heeft niets negatief gevonden. Integendeel zelfs hebben de deskundigen alleen een lange reeks goede beoordelingen te verwerken, volgens de informatie die toegespeeld werd aan Medjugorje Today.

Medjugorje Today heeft ook nog vernomen dat de Commissie zich nu in de finale fase bevindt van de voorbereiding van haar rapport aan de Vaticaanse Congregatie voor de Geloofsleer, die op haar beurt het verslag zal overmaken aan Paus Benedictus XVI, "als het rapport al niet overgemaakt is."

Deze doorvermelde informatie is enigszins tegengesteld aan een Bosnisch nieuwsrapport van vorige maand, dat vermeldde dat het onderzoek zeker niet tegen het einde van het jaar zou zijn afgerond, maar eerder zou doorgaan tot in 2013.

Zelfs als het rapport van de Commissie volledig positief zou zijn, zoals zakelijk vermeld aan Medjugorje Today, verwachten slechts weinigen dat het Vaticaan de authenticiteit van de verschijningen zou erkennen terwijl de verschijningen nog steeds doorgaan. Zo’n vlugge erkenning heeft nog nooit plaatsgevonden in de geschiedenis van de Katholieke Kerk.

Naast onderzoeken en interviews met de zieners over hun ervaringen, heeft het Vaticaan verder nog een heel aantal andere zaken nader bekeken, zoals het algemene geloofsleven in Medjugorje. En zelfs als de verschijningen officieel niet zouden worden erkend en het resultaat over de authenticiteit gaande blijft, heeft de Paus overige middelen waarmee hij kan reageren op een positief rapport van de Commissie.

Het oprichten van een apart bisdom voor Medjugorje is eerder al vernoemd en het instellen van een vereringplaats is ook al genoemd als een mogelijke optie.

Bron: Jacob Marschner, www.medjugorjetoday.tv

Vertaling: Chris De Bodt

2. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 19]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!


Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: Hoe kunt u een onderscheid maken tussen de stem van de duivel en de stem van de Gezegende Moeder?
Jelena: Het significantste verschil is de vrede. In de aanwezigheid van de Gezegende Moeder is er enkel vrede. Alles wat met haar aanwezigheid verbonden is, is totale vrede.
Als satan erbij betrokken is, of als hij spreekt dan is het volledig tegenovergesteld. Ik word nerveus als hij spreekt. Ik voel mij opgewonden. Ik voel mij ontdaan.

Janice: Waarop gelijkt zijn stem?
Jelena: Een inwendige locutie betekent niet dat ik een werkelijke stem hoor. Ik ervaar de aanwezigheid van satan. Ik voel dat ik in de aanwezigheid ben van een vijand.

Janice: Valt satan u soms lastig, Jelena?
Jelena: Ik word door satan verleid, zoals iedereen.

Vertaling: Henk

3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 5]

Bij wijze van inleiding

Vr. Janko: Ik zal je niet vragen dat te zeggen wat je niet kunt onthullen. Ik ben priester en ik weet wat "geheimen bewaren" wil zeggen. Het is niet uit nieuwsgierigheid dat ik je ondervraag, maar ik verlang ernaar mijn geloof [en misschien dat van anderen] te versterken in God en in Onze Lieve Vrouw.
Vicka: Goed! Maar zouden we nu niet eens beginnen?

Vr. Janko: Hoe zullen we het doen? Moet ik jou laten praten, of zal ik vragen stellen?
Vicka: Het is beter dat jij mij vragen stelt. Ik vind het wel fijn om te vertellen, maar wie weet waar ik terecht zou komen. Ik zou gaan uitweiden over onbenullige dingen en het essentiële vergeten.

Vr. Janko: Spreek correct en helder.
Vicka: Ik ken geen verheven boekentaal, maar dat vind ik niet zo’n ramp. Sinds ik niet meer naar school ga spreek ik de taal van mijn moeder; dus als je daar genoeg aan hebt...

Verzorgd door Veerle De Caluwé

4. Immaculée Ilibagiza: The boy who met Jesus [deel 5]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag in

Het kan om deze reden zijn [een krachtige apocalyptische profetie, samen met het feit dat het een verschijning van Jezus betrof en niet van Maria], dat de bisschoppelijke commissie voorlopig nog geen beoordeling gaf over Emmanuel, net zoals de commissie nog geen beoordeling gaf over Agnes Kamagaju, nog een der zieners, die net als Emmanuel beweerde Jezus te hebben gezien, die haar profetieën heeft doorgegeven over het einde van de huidige maatschappij, iets waar men steeds met de grootste omzichtigheid moet over oordelen.

Segatashya, die later zou gedood worden in de gruwelijke Rwandese genocide, zei dat de Heer hem vroeg om zich naar een huis te begeven om er te zeggen dat "Jezus Christus hem daarginds zond om aan u en alle mensen door te geven om uw harten te vernieuwen, dat de dag spoedig zou komen van een harde tijd voor de mensheid, zodat niemand Hem zou kunnen verwijten dat ze niet gewaarschuwd waren."

En deze heidense jongen werd niet alleen belachelijk gemaakt om wat hij beweerde, maar hij werd ook herhaaldelijk geslagen, ook door zijn vader. Spoedig stonden er al honderden mensen te wachten aan hun hut. Onverklaarbaar was ook dat, wanneer hij zich opnieuw naar het land van de buren begaf, hij er zich plots van bewust werd dat hij naakt was, net zoals Jezus tijdens Zijn lijden naakt was en vernederd werd met de vreselijkste martelingen.

Vertaling: Chris De Bodt

5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 5]

Boodschappen

11.04.1991 De Heilige aartsengel Michaël:

De grote waarschuwing zal voor ieder mens een vreselijke gebeurtenis zijn, ook voor jullie. Zonder deze grote waarschuwing zou Gods oneindige gerechtigheid niet tot haar recht komen. Het is daarom nodig dat God de mens zijn macht toont. Het is Gods barmhartigheid en liefde die deze waarschuwing aan de ganse wereld zal geven.

Het besef dat God de oneindige en almachtige Heer is, zal voor ongelovigen en andersgelovigen vreselijk zijn.

Het grootste deel van de mensheid denkt ook heden nog volgens de materiële wereld en het lichamelijk welzijn. Veel gelovigen en eerherstellende zielen zijn jammerlijk ook materialistisch ingesteld. De duivels van de stoffelijke wereld, de materie, beheersen de hele wereld. De meeste mensen denken alleen op het vlak van het geld. Wat ze zich voor geld kunnen kopen waarderen ze, wat daarbuiten in vraag komt is voor hen waardeloos, ja zinloos.

Door de waarschuwing schudt God de mens wakker, opdat hij de werkelijkheid en de waarheid klaar zou onderscheiden: "Er bestaat een God en de mensen moeten zijn geboden onderhouden." Deze door God gezonden "Grote Waarschuwing" is zeer, zeer nabij!

Daarom bid en bespoedig de Moeder Gods jullie bekering, opdat je boete zoudt doen en een rouwmoedige heilige biecht afleggen.

6. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 5]

Hoofdstuk 1

Daarop antwoordde het meisje: "enkel voor dat zien jullie er zo uit?"

Dan antwoordden we allen samen: "het is omdat we een engel hebben gezien."

Ze zei: "Is dat zo?"

Wij: "Ja, ja" ... en we vervolgden onze weg naar de Kerk. Het meisje vertelde dit aan de anderen.

Eenmaal aan de deur van de Kerk, nadat we over alles beter hadden nagedacht, gingen we langs de achterzijde en begonnen we te wenen. We kwamen enkele jonge meisjes tegen en toen deze ons zagen wenen vroegen ze ons: "Waarom wenen jullie?"

We vertelden hen: "omdat we een engel hebben gezien."

Ze liepen heen om het aan de schooljuffrouw te gaan vertellen.

Toen we ophielden met wenen, gingen we terug naar de kerkdeur en gingen we binnen.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 200]

De oproep tot volmaaktheid in ons leven

Toen de Heilige Simeon het geluk had om het Kindje Jezus in de Tempel te mogen vinden, groette hij het Kind en zei hij: "dit is de redding waar alle mensen op hebben gewacht," en riep hij vreugdevol uit: "Nu laat u, Heer, uw dienaar in vrede heengaan, zoals u hebt beloofd. Want met eigen ogen heb ik de redding gezien die u bewerkt hebt ten overstaan van alle volken: een licht dat geopenbaard wordt aan de heidenen en dat tot eer strekt van Israël, uw volk." [Lk 2, 29-32]. In Simeons woorden kunnen we resten horen van profetische uitspraken, deze van de profeet Jesajah inbegrepen: "Ik zal je maken tot een licht voor alle volken, opdat de redding die ik zal brengen tot aan de einden der aarde reikt." [Is 49, 6].

Tijdens zijn openbare Leven onthulde Jezus door Zijn woorden en daden dat Hij de Redder was. Hij zocht het volk op om Hem te volgen om hen zo te kunnen leiden op het pad van de redding. Zijn woorden in de parabel van de goede herder zijn betekenisdragend: "Ik ben gekomen om hun het leven te geven in al zijn volheid [..] zoals de Vader mij kent en ik de Vader ken. Ik geef mijn leven voor de schapen [..] Ik geef ze eeuwig leven: ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit mijn hand roven."

Het was deze herderlijke zorg die Jezus Christus deed wachten op de Samaritaanse vrouw bij de bron van Sichar en om haar te vragen: "Geef mij wat te drinken." De vrouw antwoordde: "Hoe kunt u, als Jood, mij om drinken vragen? Ik ben immers een Samaritaanse!’ Joden gaan namelijk niet met Samaritanen om." [...] Jezus zei tegen haar: "Als u wist wat God wil geven, en wie het is die u om water vraagt, zou u hém erom vragen en dan zou hij u levend water geven. Iedereen die dit water drinkt zal weer dorst krijgen, maar wie het water drinkt dat ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen. Het water dat ik geef zal in hem een bron worden waaruit water opwelt dat eeuwig leven geeft." "Geef mij dat water, heer" zei de vrouw, "dan zal ik geen dorst meer hebben en hoef ik ook niet meer hierheen te komen om water te putten." [Jn 4, 7. 9-15]

Vertaling: Chris De Bodt

7. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 115]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

In de hoger vermelde "Inleiding" van Bertone op De Boodschap van Fatima, kan men lezen dat Johannes XXIII het Derde Geheim bij hem liet brengen van uit het Heilig Officie. [85] Er zijn echter feiten, die hiermee niet lijken te kloppen. We weten immers met zekerheid dat ... en hiervoor is er zelfs een fotografisch bewijs ... dat integendeel, zijn voorganger Pius XII, de tekst van het Geheim van Fatima [de "explosieve"] in zijn eigen kamer hield, dicht bij zijn bed. [86] Al deze feiten stemmen echter enkel overeen als men aanneemt dat er twee verschillende teksten bestaan, een van beiden, deze over het visioen en die Paus Johannes bij hem liet brengen van uit het Heilig Officie (zoals Bertone zegt) en de andere, die te voorschijn gehaald werd uit het kleine houten koffertje, dat Paus Pius XII in zijn eigen kamer bewaarde. "Dit bewijst, volgens Frère Michel, dat Pius XII een groot belang hechtte aan het Derde Geheim". Of beter, het bewijst dat hij meende dat het "explosief" was. Waarschijnlijk is het voor dezelfde reden dat Johannes XXIII besloot om hetzelfde te doen: De tekst van het visioen terugzenden naar het Heilig Officie, maar het ander deel bewaren in de pauselijke vertrekken.

Derde opmerking: Paulus VI las op 27 juni 1963 een deel van het Derde Geheim [de Capovilla omslag, deze, met de woorden van de Madonna. Met andere woorden: het explosieve deel van het Geheim, zoals door Monsignor Capovilla zelf werd verklaard. En dan las hij het andere deel, dat van het visioen [dat in 2000 werd bekend gemaakt] ... dat is de Bertone omslag ... op 27 maart 1965, zoals het door Bertone zelf word beschreven in de officiële reconstructie. We kunnen dus zeggen dat ook in dit geval, zowel Capovilla als Bertone de waarheid spreken. Nogmaals, alle mogelijke tegenstrijdigheden worden enkel opgelost als men aanvaardt dat er twee verschillende teksten bestaan van het Geheim.

Dit is eveneens de enige mogelijke uitleg voor een andere reeks veronderstelde tegenstrijdigheden over de data en de plaatsen van het document. In feite, zowel met Johannes-Paulus II, als met Paulus VI, verschijnen er [eigenaardig genoeg] twee verschillende data, die op verschillende momenten hun lezing van het Derde Geheim doen plaats vinden. Waarom zou deze eigenaardige splitsing van data zichzelf herhalen voor beide pauzen als het niet ware dat het ging over twee verschillende teksten, die bewaard worden op twee verschillende plaatsen en op verschillende momenten gelezen werden door beide pauzen?

Bijgevolg, met betrekking tot Paus Wojtyla, was het de Washington Post die op 1 juli 2000 vermelde dat er een probleem was met de data, terwijl ze de belangrijkheid van dit nieuws niet begrepen. Het Amerikaans dagblad schreef: "Op 13 mei zei Joachim Navarro-Vals, de woordvoerder van het Vaticaan dat Johannes-Paulus II de tekst van het Geheim de eerste keer las in 1978, in de eerste dagen na zijn verkiezing. Maandag bevestigde de assistent van Kardinaal Ratzinger [Mgr. Bertone] dat de Paus het voor de eerste keer zag in het ziekenhuis, waar hij herstelde na de aanslag. [dus in 1981]".

Vertaling: Dr. Guy Claes

9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 221]

Hoofdstuk 10. De dood van Peytieu [1689]

Eerst dient er opgemerkt dat de bestemmeling, Joseph-Ignace Foresta-Collongue, zopas als bisschop van Apt benoemd werd in september 1695 en constant tijdens zijn lang ambt als bisschop de jansenistische en quiëtistische geschriften vanaf publicatie zal veroordelen, zodat hij openlijk in opstand kwam met het Parlement van Aix.

Als Malaval in die brief gewag maakt van zijn reizen naar Laus doet hij dat omdat hij beschuldigd werd ‘de cultus aan Maria en de Heiligen te verwaarlozen en de veelvuldige biecht niet te ondersteunen, alsook de persoon van de koning niet te eerbiedigen’. Hij weerlegt dan ook die drie punten door te herhalen dat hij tien Meditaties over het leven van sint Franciscus van Assisi schreef, en dat hij schreef voor Moeder de Montolon, goed bekend in Marseille als overste van de Bernardinen, in geur van heiligheid overleden in 1681, ook ‘Elévations sur la vie de Jésus-Christ’, geïnspireerd door Sint Bernardus en dat hij de bisschoppelijke liturgische Getijden schreef voor Mgr. du Pouget, bisschop van Marseille. Hij heeft zelfs Getijden voor de Onbevlekte Ontvangenis opgesteld op vraag van de kanunniken van Saint-Martin. Hij plaatste zijn eigen familie onder de bescherming van de heilige Maagd, is lid van de derde orde van sint Dominique en ging acht maal naar Laus. Dan haalt hij uitreksels aan uit een antwoord in 1687 aan een beroemde canonist die hem ondervroeg over de veelvuldige biecht waarin hij deze gewoonte loofde door te steunen op het gezag van sint Franciscus van Sales, en besluit met zijn gevoelens van respect voor de Koning uit te drukken.

Bij heruitgave in 1687 van zijn mystiek werk in 1684 uitgekomen, dus elf jaar voor het eerste geschrift van Molinos, had Malaval in zijn voorwoord benadrukt dat de ‘ware mystieken niet lichtzinnig zijn en dat de overweging een diep christelijk bestaan en een praktijk van gewone meditatie eiste als het spiritueel belang dat vraagt’. Hij merkt op dat deze doctrine hem duidelijk onderscheidt van Molinos die pleit voor een passieve en aangeboren overweging ‘waarvoor geen methode bestaat en die niet gewoon bedreven kan worden’, daar waar hij alleen de ‘actieve’ contemplatie onderwijst. Maar laten we het relaas over Laus weer verder zetten.

Vertaling: Broeder Jozef

10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 114]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De bruiloft te Kana. Voorbereidingsdag

Ook van de maaltijd had Jezus een deel voor zijn rekening genomen, nl. een tweede gerecht van voortreffelijke spijzen, vruchten en allerhande vogelen en kruiden. Voor dit alles was gezorgd. Ook Veronika zag ik nog van Jeruzalem aankomen. Ze bracht Jezus een korf vol met de wonderbaarste bloemen en vooral een andere korf met alle soorten van kunstig bereid suikergebak.

De vader van de bruid was een welgesteld man. Hij had een grote vervoerdienst, stapelhuizen en grote herbergen en stallen voor karavanen langs de grote landweg en ook vele bedienden.

In deze dagen sprak Jezus met die leerlingen alleen, welke naderhand zijn apostelen werden en die met Hem in hetzelfde huis verbleven. De overige leerlingen hoorden niet alles wat Hij hun zegde. Zij gingen veel in de omgeving wandelen. Dan onderrichtte Jezus de leerlingen en gasten op velerlei wijze, en de toekomstige apostelen deelden op hun beurt zijn onderrichtingen aan de overigen mede. De gasten ondernamen die wandeltochten om hen, die de toebereidselen tot het feest maakten, bij hun werk niet te hinderen. Nochtans waren verscheidene leerlingen en zelfs Jezus dikwijls in het huis en bij de toebereidingen om dit of dat te bevelen of te helpen regelen. Enige leerlingen hadden bovendien een rol in de bruidstoet te vervullen.

Jezus wilde zich op dit feest aan al zijn vrienden en verwanten openbaren, en wilde ook dat allen, die Hij tot nog toe uitgekomen had,aan elkander en aan de zijnen in alle openbaarheid op een feest bekend zouden worden. De derde avond na Jezus' aankomst begint de bruiloft. Woensdag morgen vroeg zal de trouw plaats hebben. Heden avond werd het tempelwijdingsfeest gesloten, een week nadat het op 24 december begonnen was.

11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 434]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

De rol van Nero

Op het moment dat brand in Rome woedde, verbleef Nero in Antium, een plaats buiten Rome. Tacitus beschrijft dat Nero pas besloot om naar Rome terug te keren, toen het vuur zijn paleis naderde, gelegen op de Palatijn. Helaas voor hem kon men het niet verhinderen dat alle gebouwen op de Palatijn, inclusief zijn paleis en het Circus, volledig verwoest waren. Hierna stelde hij het Campus Martius, de monumenten van Agrippa en zijn eigen tuinen ter beschikking voor het paniekerige volk. Hij ving de arme menigte op als een meelevende keizer. Er werden levensmiddelen vanuit Ostia en andere steden uit de omgeving overgevaren. De prijs van het graan werd verlaagd. Al deze maatregelen verloren hun waardigheid, hoewel ze bedoeld waren om het volk gunstig te stemmen. Dit kwam door het gerucht wat onder de mensen rond ging over het feit dat Nero (hiernaast een buste) thuis zijn theater had bestegen en de ondergang van Troje had gezongen, terwijl de stad in brand stond. Hierbij vergeleek hij de huidige ramp met de vroegere.

Vertaling: Broeder Jozef

12. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 5

De Almachtige God zal een heel arme man van het bloed van Keizer Constantijn verheven, zoon van de Heilige Helena en van het zaad van Pepijn, die op zijn borst het rode Kruis zal dragen. Door de macht van de Allerheiligste zal hij de tirannen, ketters en ongelovigen in de war brengen. Hij zal een groot leger verzamelen en de engelen zullen met hem vechten. Zij zullen al de vijanden van God verslaan.

Vertaling: Chris De Bodt


06-09-2012
Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.6 september 2012
6 september 2012

1. Medjugorje: gedeelte van de boodschap van 2 september ging over de geheimen


Mogelijk meer, maar minstens één van de tien profetische geheimen van de Maagd Maria stonden op de agenda tijdens de verschijning aan Mirjana Dragecivic aan het Blauwe Kruis in Medjugorje van zondag jl.

"Onze Lieve Vrouw heeft over een aantal dingen gesproken die Zij met ons nog niet kan delen," zei Mirjana volgens de Kroatische Krant Vecernji List.

Met 9 minuten behoorde deze verschijning ook tot één van de langere die Mirjana krijgt. Ze keek bezorgd, daarna vrolijk, maar tegen het einde kwamen de tranen uit haar ogen. Vecernji List merkte op dat Mirjana er "uitgeput" uitzag toen ze de plaats verliet.


Uiteraard zijn wij niet in staat om de sleutelgedeelten van het gesprek te kennen. Mirjana gaf de volgende boodschap door van de Heilige Maagd Maria: "Lieve kinderen, terwijl Mijn ogen u bekijken, zoekt Mijn ziel die zielen op met dewelke Zij wenst één te zijn: de zielen die het belang van het gebed begrepen hebben voor dezen onder Mijn kinderen die ertoe zijn gekomen om de liefde van de Hemelse Vader te kennen. Ik roep u, omdat Ik u nodig heb. Aanvaard de opdracht en wees niet bevreesd. Ik zal u sterkte verlenen. Ik zal u vervullen met Mijn genaden. Met Mijn liefde zal Ik u beschermen van de kwade geest. Ik zal met u zijn. Met Mijn aanwezigheid zal Ik u troosten tijdens moeilijke momenten. Dank u voor uw open harten. Bid voor de priesters, bid dat de eenheid tussen Mijn Zoon en hen steeds sterker zou mogen worden, dat ze één zouden mogen zijn. Dank u."

Onze Lieve Vrouw zegende elke aanwezige en alle meegebrachte religieuze voorwerpen. Mirjana voegde hieraan toe dat Onze Lieve Vrouw over een aantal dingen heeft gesproken die Zij met ons nog niet kan delen. Dit vertelde Mirjana na de verschijning aan de 25.000 aanwezige gelovigen.

Bron: Jacob Marschner www.medjugorjetoday.tv

Vertaling: Chris De Bodt

2. Medjugorje: interview van Jelena en Mariana Vasilj [de waarnemers van stemmen] door Janice T. Connell [deel 18]

Als God het gras van het veld in zo ’n pracht en praal kan kleden, dat vandaag bloeit en dat morgen in het vuur wordt geworpen,
zal Hij dan niet meer voor U doen, O zwakken in geloof!

Bidden met de oren en de ogen van het geloof

Janice: U vermeldde dat u de Gezegende Moeder ziet als u in een diep gebed bent. Vicka heeft verklaard dat de Gezegende Moeder haar heeft geleerd om te bidden met de oren en de ogen van het geloof. Op die manier kan ook zij de Gezegende Moeder zien en horen gedurende die periodes als de verschijningen voor haar met korte intervallen ophouden. Is uw ervaring gelijkaardig aan die van Vicka?
Jelena: Ik zie de Gezegende Moeder en Jezus met de ogen van het hart.

Janice: Kunt u dit visioen met de ogen van het hart beschrijven?
Jelena: In het eerste begin kon ik de Gezegende Moeder zien, zij was volledig wit gekleed met een bruine rozenkrans in haar linkerhand en een kroon van twaalf sterren. Ze staat op een wolk. Op deze manier zag ik haar heel frequent in de laatste dagen van 1982 en in 1983.

Janice: En nu?
Jelena: Nu hoor ik haar stem inwendig en ik zie haar in de zin dat ik haar aanwezigheid ervaar.

Janice: Hebt u deze visioenen en locuties van de Gezegende Moeder enkel gedurende uw gebedsgroep?
Jelena: Ik hoor haar en ervaar haar aanwezigheid gedurende de gebedsgroep en als ik persoonlijk bid.

Janice: Heeft de Gezegende Moeder u ooit uit uw slaap wakker gemaakt om de bidden voor dingen van de wereld?
Jelena: Ik slaap zo grondig dat het moeilijk zou zijn om mij te wekken.

Janice: Is het altijd gedurende het gebed dat u de Gezegende Moeder hoort?
Jelena: Ja.

Vertaling: Henk

3. Interview van Vr. Janko Bubalo met Vicka Ivankovic [1983] [deel 4]

Bij wijze van inleiding

Vr. Janko: Ik zeg dat omdat veel mensen je geïrriteerd hebben door jou steeds hetzelfde te vragen, zodat je er genoeg van hebt.
Vicka: Ja, het is waar: ik heb er genoeg van. Maar ik heb je al een tijd geleden dit gesprek toegezegd. Dus, ga je gang, vraag al wat je maar wilt.

Vr. Janko: Je beslissing doet me plezier. Maar wees oprecht en open en zeg mij echt alles wat je weet.
Vicka: Oké, ik zal alles zeggen wat ik weet en alles wat ik kan.

Vr. Janko: Wat betekent die laatste beperking?
Vicka: Er zijn dingen waarbij ik niet de bevoegdheid heb om die te vertellen. Maar je kunt altijd vragen stellen.

Verzorgd door Veerle De Caluwé

4. Immaculée Ilibigaza: The boy who met Jesus [deel 4]

Aangrijpend nieuw boek over jongen die Jezus zag in Rwanda

Op die warme, zonnige morgen, na het verzorgen van de geiten, begaf Segatashya zich naar de bonenvelden en knielde neer om de bonen na te kijken op enige schade. Tot zijn verbazing merkte hij dat ze niet uitgedroogd waren dit jaar, meer nog: ze waren mooier en anders dan alle bonen die hij voorheen had onderzocht.

Na de bonen aan een buur te hebben getoond, daalde de jongen af naar de rivier om er wat te drinken en om er onder een boom wat uit te rusten, vooraleer hij zou terugkeren naar huis. Hier kreeg hij "de mooiste stem" te horen. Daarna opnieuw: "U ginds, Mijn kind," riep de stem! Segatashya omschreef de stem als "muziek die speelde in zijn hart." Opnieuw kreeg hij de stem te horen: "U daar, kind, als Ik u een boodschap zou geven om aan de wereld bekend te maken, zou u dan dat ook doen?"


Immaculée Ilibagiza

En hier komt uiteraard de uitdaging voor ons oordeel, want Segatashya zei dat de mensheid vlug afstevent op gigantische gebeurtenissen, of met andere woorden: het einde van de wereld zoals we deze nu kennen, volgens het boek van Immaculée Ilibagiza [samen met Steve Irwin], die de Rwandese genocide overleefde.

Vertaling: Chris De Bodt

5. Zr. Agnes: De Grote Waarschuwing [deel 4]

Boodschappen

10.04.1991 De Heilige aartsengel Michaël

God zal in zijn barmhartigheid de mensheid spoedig een grote waarschuwing geven. Het doel van deze waarschuwing zal erin bestaan dat ieder mens zal erkennen: God is alleen de ware God. Iedereen zal de fouten, zonden en verzuimen van zijn leven waarnemen en ook dat hij door deze zonden tegen God in opstand komt en Hem beledigd heeft.

Ieder mens zal geschrokken zijn, omdat hij zal weten dat deze waarschuwing van God komt.

God wil daardoor bereiken dat de goeden nog beter, nog heiliger worden, om dichter bij God en zijn Onbevlekte Moeder te kunnen komen. De zondaars daarentegen zullen moeten erkennen dat er een God bestaat, die de onbeperkte Heer van de wereld is, die de wereld in stand houdt, beheert en gebiedt.

Hij is dus de ware God.

6. Garabandal: Conchita's dagboek 1961-1963 [deel 4]

Hoofdstuk 1

Plotseling verscheen er een hele mooie figuur aan mij, in een schitterend licht, zonder dat mijn ogen pijn deden. Toen de andere meisjes, Jacinta, Loli en Mari Cruz met in deze toestand zagen dachten ze dat ik een aanval had gekregen, daar mijn handen waren samengevouwen: "O, o, o!" Toen ze mijn moeder gingen roepen, vonden ze zichzelf in dezelfde houding als ik en riepen ze: "O, een engel!"

Toen was er een korte stilte onder ons vieren...en plots verdween hij. Toen we terugkeerden naar de werkelijke wereld, renden we heel bevreesd naar de Kerk, dwars door het dansfeest dat bezig was in het dorp.

Daarop zei een meisje, Pili Gonzalez, tot ons: "Hoe wit en bevreesd zien jullie er uit! Waar komen jullie vandaan?"

Diep beschaamd om de waarheid te vertellen, zeiden we tot haar: "wij hebben appels gestolen!" [8]

Voetnoten

[8] Het visioen blijkt hier toch de nadruk te leggen op het intense berouw dat de meisjes voelden.

Vertaling: Chris De Bodt

7. Fatima in Lucia's eigen woorden: "De Oproepen" [aflevering 199]

De oproep tot volmaaktheid in ons leven

En zo heeft Jezus ons Zijn werken nagelaten en de verheven aard van Zijn leer, als een bewijs van Zijn Goddelijkheid. Hij vraagt ons enkel om dezelfde argumenten aan te wenden die Hij ons bij een andere gelegenheid aanbeval om ons in staat te kunnen stellen om het onderscheid te kunnen maken tussen echte en valse profeten: "Aan hun vruchten zul je hen herkennen [...] Zo draagt elke goede boom goede vruchten, maar een slechte boom draagt slechte vruchten. Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, evenmin als een slechte boom goede vruchten dragen kan" [Mt 7, 16 -20]. Laat ons Zijn gezegende opdracht van Verlosser bekijken die aan Jezus Christus werd toevertrouwd door de Vader, toen Hij Hem naar de aarde zond. Vele gedeelten stellen hem in dit licht voor, namelijk als Redder van de wereld.

Toen de Heilige Johannes de Doper zijn dopen van berouw uitvoerde in de Jordaan zag hij Jezus naar zich toe komen, en hij zei: "Daar is het lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt." [Jn 1, 29]. De auteur van deze heilige tekst, de apostel Johannes, schreef later in zijn eerste epistel: "God is licht, er is in hem geen spoor van duisternis [...] Gaan we onze weg in het licht, zoals hijzelf in het licht is, dan zijn we met elkaar verbonden en reinigt het bloed van Jezus, zijn Zoon, ons van alle zonde [..] Belijden we onze zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad." [1 Jn 1, 5-9].

Vertaling: Chris De Bodt

8. Antonio Socci: The Fourth Secret of Fatima [aflevering 114]

Hoofdstuk 4: Het vierde geheim van Fatima

Het Vaticaanse mysterie van de data

Eerste opmerking: Paulus VI werd tot paus verkozen op vrijdag 21 juni 1963. Hij was zelfs nog niet officieel geïnstalleerd [de Mis werd gecelebreerd op 29 juni] toen hij, op 27 juni, amper zes dagen na zijn verkiezing, reeds een ontmoeting had met de bisschop van Leiria [die het Derde Geheim ontvangen had] en met de Kardinaal, die nuntius was in Lissabon en die het Derde Geheim naar Rome bracht, om naar een lezing te vragen van die geheimzinnige tekst. Als men rekening houdt met de dagen, die nodig zijn voor de vieringen van het afsluiten van het conclaaf en voor deze die nodig zijn voor de officiële installatie van de Paus, kan men zeggen dat, voor alles, zelfs vooraleer de verantwoordelijkheid op te nemen voor de verschillende Dicasteria en kennis te hebben genomen van al hun dossiers, zelfs van deze van het Vaticaans Concilie (dat onderbroken was), Paulus VI reeds een ontmoeting had met de "boden" van Zuster Lucia en er toe overging om de tekst te lezen van het Derde Geheim van Fatima (of beter de woorden van de Madonna, die nog steeds niet gepubliceerd werden) en onmiddellijk besloot het verder verborgen te houden, zoals zijn voorganger gedaan had.

Tweede opmerking: In het Vaticaans boekje De boodschap van Fatima kan men lezen dat, vóór Paulus VI "Johannes XXIII besloot de verzegelde omslag terug te zenden naar het Heilig Officie en het derde deel van het Geheim niet bekend te maken". We weten echter, door de betrouwbare getuigenis van Monsignor Capovilla, dat Paulus VI het Derde Geheim, zoals aangetoond door dezelfde Monsignor, in de lade vond van de schrijftafel in de slaapkamer van Paus Johannes. Dit is in tegenspraak met de officiële reconstructie. [84] Als we echter in aanmerking nemen dat er, zoals Capovilla ons geleerd heeft, twee verschillende teksten zijn, die het Derde Geheim bevatten, en als we rekening houden met het feit dat de chronologie, die het Vaticaan aangeeft, volgens de pen van Monsignor Bertone verwijst naar de tekst van het visioen [maar niet naar de tekst van wat de Madonna gezegd heeft] dan klaart alles op : beiden spreken ze de waarheid. Het is duidelijk dat Johannes XXIII dat deel terugzond dat te maken heeft met het visioen terwijl hij het besluit nam om het andere deel bij zich te houden in zijn slaapkamer. Hij moet het zo "explosief" en "schokkend" gevonden hebben dat het dergelijke abnormaliteit rechtvaardigde. Er is echter nog een andere reden: Pius XII had hetzelfde gedaan.

Vertaling: Dr. Guy Claes

9. Benoite, de herderin van Notre-Dame du Laus [Aflevering 219]

Hoofdstuk 10.De dood van Peytieu [1689]

De mystieke blinde François Malaval

Zijn rijkdom liet hem toe secretarissen aan te werven in zijn woonst aan de Jeruzalemstraat en die hem de gewijde auteurs, de Kerkvaders en de literaire werken voorlazen. Hij dicteerde hen de ‘Poésies spirituelles,’ in 1671 uitgegeven, een leven van de heilige Philippe Benitti (1672) en hield zich actief bezig met vraagstukken over mystieke theologie, briefwisseling met koningin Christina van Zweden, kardinalen Cibo en Bona en alle grote denkers uit zijn tijd. Vanaf 1664 publiceerde hij ‘La pratique facile pour élever l’âme à la contemplation’ dat een groot succes boekte in Italië, Frankrijk en Nederland. Maar de foutieve theorieën van de beroemde Spanjaard Molinos die in 1675 een ‘Guide spirituel’ uitgaf die door Rome in 1687 veroordeeld werd, deed ook het werk van Malaval in Italië verbieden in 1688 omdat hij soms formuleringen gebruikte die nauw bij die van de Spanjaard aanleunden. Malaval legde zich neer uit respect voor de Romeinse overheid, wat de verspreiding van zijn werk in de buurlanden van Italië niet verhinderde, want die landen gehoorzaamden niet aan de tuchtbeslissingen uit Rome.

Het is bij het lezen van de ‘Pratique facile’ dat de beroemde Mevrouw Guyon in vervoering kwam voor het quiëtisme en in Grenoble in 1685 een ‘Moyen court et très facile pour faire oraison’ uitgaf en het jaar daarop de ‘Lettres de direction’ van Lacombe waarmee ze te vaak pronkte. Toen de twist rond het quiëtisme in Frankrijk uitbreidde, met Bossuet en Fénelon als opponenten, werd het werk van Malaval zorgvuldig nagekeken door Bossuet en die het in 1695 onder de verboden geschriften rangeerde. Toen protesteerde Malaval, al zeven jaar stil, met kracht in een lange brief aan Mgr. de Foresta, vicaris generaal in Marseille, en uitgegeven door Penot in december 1695 en waarin hij zich verdedigt een aanhanger van Molinos te zijn en zijn reizen naar O.L.V. van Laus vertelt.

Deze brief die toebehoort aan de geschiedenis van Frankrijk, zal naar de Index verwezen worden op 17 januari 1703. Hij brengt een interessant getuigenis over de bedevaart van Laus door een hoorgetuige, bij gebrek aan ooggetuigen, en over het verblijf van Benoîte in Marseille in augustus en september 1692.

Vertaling: Broeder Jozef

10. A.C. Emmerich: Het openbaar leven van Jezus [deel 113]

Hoofdstuk 4.2 Van Jezus' vasten tot na de Bruiloft van Kana

De bruiloft te Kana. Voorbereidingsdag

31 december 1821. Jezus ging met zijn intiemste leerlingen, meer bepaald met degenen die zijn apostelen werden, in een afzonderlijk huis, waarin ook Maria gedurende haar laatste verblijf te Kana gewoond had. Het behoorde toe aan de tante van de bruidegom, die een dochter was van Sobe, zuster van de H. Anna en die ook zelf Sobe of Seba heette. Het was die van de reeds vaak vermelde drie weduwen, welke drie zonen had. Gedurende de ganse plechtigheid moest zij de plaats van moeder bij de bruidegom bekleden.

Heden kwamen hier ook nog alle overige gasten, mannen en vrouwen tezamen, o.m. alle verwanten van Jezus uit Galilea. Jezus alleen bracht wel een 25-tal leerlingen als gasten mede. Hij beschouwde deze bruiloft als zijn eigen zaak en Hij had een deel van de gerechten gedurende het hele feest voor zijn rekening genomen. Daarom was Maria reeds zo vroeg aanwezig om alles te helpen beschikken. Jezus had o.m. als bijdrage al de wijn voor de bruiloft te leveren op zich genomen. Daarom zegde Maria Hem zo bezorgd dat er wijn te kort was.

Jezus had bij het knapenfeest in Anna's huis in zijn twaalfde jaar, na zijn thuis­komst van de tempel, waar Hij onderricht had en door Maria teruggevonden was, aan de bruidegom na een diepzinnige toespraak over brood en wijn, voorspeld dat Hij eenmaal op zijn bruiloft aanwezig zou zijn. Nochtans vond elke bijzonderheid in deze bruiloft, waaraan een geheimzinnige betekenis vastzat, haar oorsprong in een uitwendige, schijnbaar gewone en natuurlijke aanleiding. Zo was dit ook het geval met het aandeel dat Jezus in deze bruiloft voor zijn rekening nam.

Maria had Jezus te voren verscheidene boden toegezonden om Hem te verzoeken naar de­ze bruiloft te komen. Sommige verwanten en kennissen van Jezus beoordeelden immers zijn gedrag van een geheel menselijk standpunt uit en hadden het scherp afgekeurd en gezegd: "Zijn moeder is een verlaten weduwe. Hij doorreist het land zonder zich om haar of zijn familie te bekommeren." En hierom was Jezus met zijn vrienden naar deze bruiloft willen komen en Hij wilde de bruiloft nu eer aandoen. Daarom had Hij ook Lazarus en Martha naar Kana ontboden, die Maria bij de toebereidselen hielpen. En Lazarus was het, doch dit was alleen aan Jezus en Maria bekend, die de kosten droeg van dit deel dat Jezus op zich had genomen. Want Jezus had een groot vertrouwen in Lazarus. Hij ontving alles gaarne van hem, omdat hij gaarne alles gaf. Lazarus was ook tot het einde toe de geldschieter van de Gemeente.

11. Jezus' tijdgenoten [aflevering 433]

Keizer Nero

De grote brand van Rome volgens Tacticus

Het ontstaan van de brand

Tacitus vermeldt dat het niet zeker was hoe de brand is ontstaan, of dit door toeval is ontstaan of door een list van keizer: geschiedschrijvers vermelden het allebei. Maar wat wel zeker was, was dat dit de meest erge en verschrikkelijke brand was die Rome ooit had meegemaakt. De brand begon in het deel van het Circus Maximus, dat aan de Palatijn en Caelius grenst. Tegelijkertijd ontstond de brand in de winkeltjes waarin brandbaar koopwaar was opgeslagen. Door de wind aangewakkerd werd de brand steeds groter, zodat het de gehele lange zijde van het Circus in zijn greep had. Aangezien de huizen niet omgeven waren door muren en er op die manier niets als hindernis kon dienen, verspreidde de brand zich in een razend tempo. De brand begon eerst in vlakte, steeg op naar de hogere gedeeltes van de stad om vervolgens de lager gelegen gebieden weer te verwoesten. De brand was niet onder controle te krijgen door de mensen, wat mede kwam door de smalle steegjes en de uitspringende huizenrijen zoals in Rome het geval was.

In Rome ontstond paniek, waarbij het gejammer van de doodsbange vrouwen, de weerloze oudjes en de onervaren jongeren kwam. De een dacht vooral om zijn eigen veiligheid, terwijl de ander de zwakkeren probeerde te redden en mee te sleuren. Door het getreuzel en het gehaast werd alles verhinderd. De omvang van de brand werd de mensen al snel duidelijk. Terwijl ze van het vuur wegvluchtten, werden zij van opzij en vooraan omsingeld door het vuur. Wanneer zij ontsnapt dachten te zijn naar een veiligere wijk, bleek dat de brand zijn weg ook al naar die wijk had weten te vinden. Ze dachten op een veilige plek te zijn aangekomen, terwijl die plek in dezelfde toestand verkeerde als die vori ge. Tenslotte wisten de mensen naar de open velden te vluchten. De meeste mensen hadden al hun bezittingen achtergelaten en hadden geen eten bij zich. Andere mensen stierven uit verdriet, omdat zij hun verwanten niet hadden kunnen redden uit de vuurzee, terwijl zij wel de mogelijkheid hadden om te vluchten. Niemand durfde het vuur te blussen, omdat er mensen waren die de menigte verbood het vuur te blussen. Er waren zelfs mensen die met fakkels liepen en brand stichtten en daarbij riepen dat ze zo hun opdracht uitvoerden. Dit kon zijn omdat zij het plunderen makkelijker wouden maken of omdat zij hier een opdracht mee uitvoerde. De laatste paar regels ondersteunen het gerucht weer dat Nero de brand zelf zou hebben gesticht.

Vertaling: Broeder Jozef

12. Profetiën: Heilige Franciscus van Paola [1416-1507]

Profetie 4

Hij zal een grote aanvoerder en prins worden van heilige mensen, die de "H. Kruisdragers van Jezus Christus" zullen worden genoemd. Met hen zal hij het leger van de mohammedaanse secte en de rest van de ontrouwen verslaan. Hij zal alle ketterij en tirannie van de wereld verbannen. Hij zal Gods kerk hervormen door de hulp van zijn volgelingen, die de besten op de aarde zullen zijn in heiligheid, wapens, wetenschap en in elke deugdzaamheid, omdat dit de wil zal zijn van de Allerhoogste. Zij zullen de heerschappij over de hele wereld bekomen, zowel stoffelijk als geestelijk en zij zullen de Kerk van God bijstaan tot het einde der tijden.

Vertaling: Chris De Bodt



Foto




Weetjes over Medjugorje

Geografie

Kroatië

Bosnië en Herzegovina

Godsdienst

Wetenschap

Portret van de zieners

Maria's uiterlijk

De 5 pijlers van het geloof

Vragen en antwoorden

Standpunt van het Vaticaan

Ratzinger bezocht ooit Medjugorje "incognito"

1e onderzoekscommissie

2e onderzoekscommissie

3e onderzoekscommissie

4e onderzoekscommissie

De kwestie Herzegovina 1

De kwestie Herzegovina 2

De kwestie Herzegovina 3

Profetieën nemen hun tijd

Mirjana meer en meer op de voorgrond

Bestemming van de ziel

De Podbrdo [Verschijningsberg]

De Krizevac [Kruisberg]

Het Votiefkruis

Parochiekerk Jacobus de Meerdere

Uitbreiding biechtgelegenheid

Kapel der Twee Harten

Oasi delle Pace

Verrezen Christus

Cumunità Cenacolo

Mother's Village

Vr. Slavko Barbaric

Vr. Jozo Zovko

Vr. Pétar Ljubicic

Ratko Perics toorn

Heeft Zanic Medjugorje verraden?

Vr. Amorthe betreurt apathie

Siroki Brijeg

Retraîtekasteel

Zr. Emmanuel Maillard

Ivans gebedsgroep

Nedjo Brecic

Christoph Schönborn

St. Stephansdom, Wenen 2012

Scalambra & Casale Monferetto

Madonna van Civitavecchia

Little Audrey Santo

Maria's verjaardag

Medjugorje en Moederdag

De IIPG [1]

De IIPG [2]

De IIPG [3]

De IIPG [4]

De IIPG [5]

De weide van Gumno

De priester die verdween

Nieuwe taksen op logies

Mirakel van de Maan

Documentaire 1983

BBC Documentaire 2010

Documentaire Mary TV

The Miracle of Medjugorje


Interviews Medjugorje

Mirjana Dragicevic [2008]

Mirjana Dragicevic [1998]

Mirjana Dragicevic [1983]

Mirjana Dragicevic [1989]

Mirjana Dragicevic [1]

Mirjana Dragicevic [2]

Mirjana Dragicevic [2009]

Vicka Ivankovic [2008]

Vicka Ivankovic [1983]

Vicka Ivankovic [2007]

Vicka Ivankovic [1988]

Vicka Ivankovic

Ivan Dragicevic [2003]

Ivan Dragicevic [2004]

Ivan Dragicevic

Ivanka Ivankovic [1983]

Ivanka Ivankovic [1989]

Ivanka Ivankovic

Pétar Ljubicic [2004]

Pétar Ljubicic [2006]

Pétar Ljubicic [2008]

Slavko Barbaric [1987]

Gabriele Amorth [2002]

Jakov Colo

Jakov Colo

Jakov Colo [2007]

Marija Pavlovic [2008]

Marija Pavlovic [1989]

Marinko en Dragico Ivankovic [1983]

Damir Coric [1983]

Marica Kvesic [1983]

John en Andja Setka [1983]

Jelena Vasilj [2002]

Jelena Vasilj en
Marijana Vasilj [1]

Jelena Vasilj en
Marijana Vasilj [1]

Zlatko Zudac [1999]

Bisschop Hnilica [2004]





Overige Weetjes

Bestemming van de Ziel

Theresia van Lisieux
over het Vagevuur

Maria Simma

De invloedrijkste vrouw

Engelen

Twaalf stappen voor een gelukkig heengaan

Twaalf fabels over het Katholieke geloof

Pater Pio en Karol Woijtyla

San Nicolàs de los Arroyos

La Madonna del Ghisallo

O.L.V. Van den Oudenberg

Fatima:
Reeds eeuwen Mirakels

Jacinto Marto uit Fatima
door Fr. Robert J. Fox

Profetieën nemen hun tijd

Jacinto Marto uit Fatima
door Zr. Lucia Dos Santos

Ingrid Betancourt

Dikwijls gewichtige feiten
nà verschijningen

satans opzet

De Graal van Valencia

Notre-Dâme du Laus

Kibeho, Rwanda

Esther en Mordechai

Monte Cassino

Gods adres

Jezus' geboortekerk [1]

Jezus' geboortekerk [2]

De Komeet Lulin

De Komeet Elenin

De Komeet Honda

Samuel Alexander Armas

De Geur van Regen

Jaar van de Priesters

Dr. Gloria Polo's terugkeer

Ian McCormack: Een blik
in de eeuwigheid

Middel tegen komende pandemie

Kim Phuc

Michael Anderson

Zeven kenmerken
van een goede vader

O.L.V. van Las Lajas

Vaders Liefdesbrief

O.L.V. van Ocatlàn

Elena Desserich

Rom Houben

Overlijden Mari-Loli Mazon

Advent

Gered door een engel?

Kerst in de loopgraven

Mgr. Peter Savelbergh

Ontdekking v/d sarcofaag v/d H. Philomena

De Heilige Mis

Petrus Lombardus

Oscar, de kat

Tieners, geef hen nooit op!

Ontdekking te Nazareth

Efeze: Maria's Huis

Wonderdadige Medaille

De rivier Kwai

De Exodus

Valentino Mora

Het vijfde Maria Dogma

Elizabeth Kindelmann

H. Louis de Montfort

H. Clelia Barbieri's
miraculeuze stem

Steven en Djaingo

Het wonder van San José

Aalst, België's 9/11

Het getal 11

Maria en het getal 101

Sterven op 33

Is dit St. Jozef's graf?

Het Kerstverhaal
en Koning Herodes

De Kardinale Climax

Winterzonnewende 2010

En de maan werd rood

Schoonheid van Wijwater

De dag die ontbrak

Het celibaat

De vierde ruiter van de Apocalyps

De maagdelijke geboorte

Jordanië claimt oudste christelijke vondst

Colton Burpo versus Stephen Hawking

H. Gelaat van Manoppello

Padre Pio: under investigation

Grace

Michael Browns retreat

7 niveau's van het liegen

De dood van Sint Jozef

De dood van Maria

Betekenis van Maria's naam

Het Aramees in opmars

De Bosnische pyramiden

Brugge, het Jeruzalem van het Noorden

Wonder te Skopje


Diverse Profetieën
Miscellanous Prophecies

Profetieën nemen hun tijd

Is dit de tijd waarover ze spraken?

Garabandal [1961-65]

Israël en Bijbelse Profetie

Pinksterprofetieën 1975

Quito [17de eeuw]

Kenmerken v/d antichrist

A.C. Emmerich [1]

A.C. Emmerich [2]

De Kremna Profetieën

Hildegard van Bingen

Belpasso [1986-88]

2 Noorse profetieën

La Salette [1846]

Anna Maria Taigi

Diversen

Heilige Mechtildis

Non van Tours

Heilige Nilus

Bernardine Von Busto

Non van Bellay

Kloosterling Hilarion

Don Giovanni Bosco

Elizabeth Canori Mora

Judah Ben Samuel

Jeanne Le Royer

Giacchino di Fiore

Bartholomeüs Holzhauser

Madeleine Porsat

De profeet Daniël

Kibeho, Rwanda

Ida Peerdeman

H. Ireneüs van Lyon

Methodius van Olympus

H. Hippolytus van Rome

Firmanus Lactantius

De Berkenboomprofetieën

Dr. Arnold Fruchtenbaum

H. Ephraïm de Syriër

H. Cesarius van Arles

Columba van Ierland

Elena Aiello

Beda, de eerbiedwaardige

Odilia van de Elzas

Johannes Damascenus

Adso, de Monnik

Anselmus van Canterbury

H. Vincent Ferrer

Joachim van Fiore

Johannes Friede

Thomas van Aquino

John of the Cleft Rock

Franciscus van Paola

H. Birgitta van Zweden

Robertus Ballarminus

Dionysus van Luxemburg




















Het Laatste Geheim

1. Een enorm mysterie

2. Sterk en zedig

3. Dagen van duisternis

4. Moeder van de Heer

5. Boven de zon

6. Gog en Magog?

7. Door de straten van de stad

8. Vanop de hoogste bergen

9. Kleine geheimen

10. Klokslag twaalf

11. Lichten, geluiden, graven

12. De klokken luiden

13. Donderslag in de verte

14. Geheime aanwezigheid

15. Vuurzuil

16. Geheimen van de Rozenkrans

17. Het voorteken

18. De zeven

19. Het voorgevoel

20. Signalen en vloeken

21. Afschuwelijke wonderen

22. De kastijding

23. Naschok

24. Waar duivels beefden

25. Geheime Martelaren

26. Geheim van de gehoorzaamheid

27. Geheim van het vertrouwen

28. Ik wacht op u

29. De geest van opstand

30. Genade en rechtvaardigheid

31. De Profetie

32. Voorbij de grenzen
van de kennis

33. Geheimen in
Amerika en Europa

34. Geboren in de hel

35. Cathérina's geheim

36. Geleende tijd

37. Ik zal uw Moeder zijn

38. Het grote Teken

39. Koningin van de Eeuwigheid











Thomas à Kempis
De navolging van Christus

Boek 1.1

Boek 1.2

Boek 2

Boek 3.1

Boek 3.2

Boek 3.3

Boek 4.1

Boek 4.2



Novenen

Maria Onbevlekte Ontvangenis

OLV van Lourdes

OLV Van Fatima

OLV Van Banneux

OLV van de Berg Carmel

OLV Hemelvaart

H. Maagd van de Wonderdadige Medaille

Maria Lichtmis

Don Bosco

Maria Boodschap

Sint Jozef

Heilige Familie

Goddelijke Barmhartigheid

Heilige Geest

Kindje Jezus

Engelbewaarder

Aartsengel Michaël

Aartsengel Gabriël

Franciscus van Assisi

Antonius van Padua

Pater Pio

Heilige Benedictus

Heilig Hart van Jezus

Heilige Rita

Sint Valentijn

OLV van Altijddurende Bijstand

Jean Marie Vianney

Theresia van Lisieux

Maria, die de knopen ontwart

OLV van de Bezoeking

Zielen in het Vagevuur

Kracht van het Kruis
tegen het kwade

H. Gelaat van Jezus

Hart van Jezus en Maria

Kindje Jezus van Praag

OLV van Genezing

Miraculeuze Maagd

Pater Damiaan

Heilige Anna

H. Maria Goretti

Heilige Peregrinus

Heilige Expeditus

Sint Joris

H. Margareta van Cordoba



Films

Padre Pio

The Miracle of Our Lady of Fatima

The 13th Day

Het Lied van Bernadette

One Night with the King

Faustina

Docu: Faustina Kowalska

Docu: Mariaverschijningen

Docu: OLV van Guadalupe

Vincentius a Paolo

Sint Paulus

Sint Petrus

Docu: Pater Damiaan

Passion de Jeanne d'Arc

Story of Father Damien

Docu: Garabandal

Exorcism of Emily Rose

The Nativity Story

Don Johannes Bosco

The Passion of The Christ

King David

Romero

Jean de Florette

Manon des Sources

Abraham

Mozes

Solomon

Jacob

Francesco

A man for all seasons

The Apocalypse

Docu: H. Maria Goretti

Docu: The birth of Israël

Docu: The six-day war

Docu: Ghosts of Rwanda

Becket

Gospel of Luke

Gospel of Matthew

Gospel of John

Acts

Unsolved mysteries

Joseph

Samson and Delilah

H. Rita van Cascia

Thérèse de Lisieux

Isaak, Jacob & Esau

Fray Martin de Porres

Lourdes [2000]

Clara & Francisco

Maria Goretti

Mother Theresa




Astronomische verschijnselen

28/11/2011



Blog tegen de wet? Klik hier.
Gratis blog op https://www.bloggen.be - Meer blogs

 

Real Time Web Analytics

Page Content

Page Content